Ernst Troeltsch

Ernst Troeltsch

Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (syntynyt Helmikuu 17, 1865 in Haunstetten , † Helmikuu 1, 1923 in Berlin ) oli saksalainen protestanttinen teologi , kulttuurifilosofi ja liberaali poliitikko .

Elämä

Troeltsch syntyi 17. helmikuuta 1865 lääkäriperheen vanhimpana poikana Haunstettenissä - nykyään Augsburgin piirikunnassa . Hän osallistui Augsburgin lukioon St. Annan lähellä , jossa hän erottui luokkansa parhaista erittäin hyvällä akateemisella suorituksella. Hän opiskeli Augsburgissa , Erlangenissa , Berliinissä ja Göttingenissä . Siellä vuonna 1891 hän työskenteli yksityisenä luennoitsijana. Erlangenissa hän liittyi Uttenruthian ylioppilaskuntaan talvilukukaudella 1884/85 , joka kuului sateenvarjo-organisaatioon Schwarzburgbund (SB) .

Vuonna 1892 Troeltsch tuli täysi professori varten systemaattinen teologia vuonna Bonn . Vuonna 1894 hän muutti Heidelbergin yliopistoon samassa asemassa . Josef Hromádka oli yksi hänen opiskelijoistaan ​​Heidelbergissä . Vuosina 1909–1914 hän oli Baden Estatesin kokouksen ensimmäisen jaoston jäsen . Vuonna 1912 hänet nimitettiin Preussin tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäseneksi . Heidelberg-vuosina hänellä oli läheinen työryhmä Max Weberin kanssa . Vuodesta 1915 Troeltschilla oli professuuri uskonnolliselle, sosiaaliselle ja historialliselle filosofialle ja kristilliselle uskonnolliselle historialle Berliinin yliopiston filosofisessa tiedekunnassa .

Hauta Berliinin Invalidenfriedhofissa ; Palautuskivi vuodelta 1991

Aikana ensimmäisen maailmansodan , Troeltsch oli aluksi yksi puolestapuhujia ajatuksia 1914 . Vuonna 1917 Troeltschilla oli tärkeä rooli perustettaessa Vapauden ja Isänmaan kansanliitto , jonka piti tasapainottaa ääri- Saksan Isänmaan puolue . Vuosina 1919–1921 hän oli DDP: n Preussin perustuslakikokouksen jäsen ja samanaikaisesti valtiosihteeri Rudolf Wildermannin ja 1. heinäkuuta 1920 jälkeen Preussin tiede-, taide- ja koulutusministeriön parlamentaarisen valtiosihteerin kanssa. . Troeltsch haudattiin Berliinin Invalidenfriedhofiin (kenttä B).

teologia

Ernst Troeltschia pidetään uskonnollisen historian koulujärjestelmänä . Tässä yhteydessä hänen työnsä kristinuskon luonteesta ja pätevyydestä, historian ja teologian sekä valtion ja kirkon välisestä suhteesta on tärkeä . Vuonna 1902 (uudelleen vuonna 1912) julkaistulla tutkielmalla kristinuskon absoluuttisuus ja uskontohistoria oli suuri vaikutus . Troeltschin huolenaihe oli kristillisyyden ratkaisevasti muokkaaman eurooppalaisen kulttuurin ja modernismin tulevaisuus , jonka hän uskoi olevan riippuvaisia ​​toisistaan. Hän halusi säilyttää kristinuskon sisällön, jonka halusi sovittaa yhteen modernin älyllisen muodon kanssa.

Esseessään kristinusko ja uskontojen historia vuodelta 1897 Troeltsch reagoi toisaalta kristillisen teologian kyseenalaistamiseen materialismin ja luonnontieteiden kautta. Tältä osin hän toteaa, että "henki on itsenäinen voima, jota ei voida johtaa luonnosta", josta historia syntyy "vuorovaikutuksessa aistillisen todellisuuden vaatimusten kanssa". Troeltsch liittyy siis kehityshistorian ja idean historiaan . Koska mieli erotetaan kategorisesti luonnosta itsenäisesti vaikuttavana voimana, tieteen ja uskonnon välillä ei olisi ristiriitaa.

Toisaalta Troeltsch vastaa haasteisiin, joita maailman uskonnollinen historia asettaa kristinuskolle. Troeltschin mukaan muiden uskontojen, etenkin intialaisen uskonnon löytämisen ja kuvaamisen kautta, syntyy vaikutelma, että uskonnot ovat "vain aaltoja, jotka ulvovat ylös ja alas [...], loputtomasti erilaisia ​​ja ilman kestävyyttä". Troeltsch kiistää tämän ilmeen väitteellä, että kaikissa uskonnoissa on "ydin", "kokemus, jota ei voida enää analysoida". Tämä uskonnollinen kokemus syntyy toisaalta ulkoisten ärsykkeiden kautta (luonnossa ja historiassa), toisaalta sisäisten ärsykkeiden kautta (omantunnossa ja sydämessä). Kaikkien uskontojen keskeinen ajatus nousee esiin niiden kehityksessä, eikä sitä löydy "uskonnon abstraktista", vaan vain "erityisen vahvasta ja puhtaasti ilmaistusta konkreettisesta uskonnollisuudesta". Uskonnolliset instituutiot kuten kirkon pelata mitään roolia varten Troeltsch, joka yrittää voittaa kirkkokunnallisia kristinuskoon . Päinvastoin: Kaikissa uskonnoissa voidaan havaita "taipumus puhtaasti sisäiseen yleiseen pätevyyteen", "hengellistymiseen, sisäistämiseen, moraalisointiin ja individualisointiin ja [...] yhä syvemmän uskon lunastukseen". Näiden perusideoiden toteutuminen tapahtuu kuitenkin eri uskonnoissa eri tasoilla. Pelkästään kristinuskossa irtautuminen luonnosta henkistymiseen, kaiken erityisen irtoaminen puhtaasti sisäisestä yleisestä pätevyydestä "on tullut historiallinen voima".

Michael Bergunderin mukaan Troeltschin essee voidaan luokitella globaaliin historiaan reaktioiden sarjassa, jolla maailman uskontojen buddhalaisuuden, (protestanttisen) kristinuskon, hindulaisuuden ja islamin edustajat vastasivat tieteellisen materialismin ja yleisen uskontohistorian haasteisiin. 1800-luvun puolivälissä - enimmäkseen uskonto määrittelee yleensä sisäisyyden ja universaalisuuden kriteerit ja oma perinne esitetään muille näiden kriteerien täydellisenä täyttymyksenä.

Troeltsch ymmärsi uskonnon "sisäisenä kontaktina jumaluuteen". Tällä määritelmällä hän postuloi kristinuskon korkeimmaksi uskonnoksi, koska "se yksin [täydentää] kaikkien uskontojen joukossa taipumusta pelastukseen, samoin kuin pelkästään sen yhteydessä se on saavuttanut taipumuksen puhtaasti sisäiseen yleiseen pätevyyteen".

Troeltsch edusti eksegeesin ja systemaattisen teologian johdonmukaista metodologista erottamista , jonka hän perusteli erilaisilla järkiperäisyydellä molemmilla alueilla. Hän vaatii uskontohistorian teologiaa, joka tunnistaa historiallisten menetelmien seuraukset.

vaikutus

Yhteys Troeltschiin oli erityisen tärkeä protestanttisen teologian kehitykselle 1900-luvun lopulla. Hänen käsityksensä itsehistoristuvasta teologiasta on lähtökohta erilaisille malleille kuvata kristinuskon ja modernisuuden suhdetta. Absolutistisia näkemyksiä, jotka perustuvat autoritaariseen ilmoituskäsitteeseen , kuten Saksassa kauan vuoden 1945 jälkeen dialektisen ja luterilaisen teologian myöhäisissä vaikutuksissa ( Paul Althaus , Werner Elert ja muut), ei voida muotoilla Troeltschin kristillisyyden teoriasta. Sen sijaan on kyse kristillisen uskonnollisuuden roolin määrittämisestä uskonnollisten, ei-uskonnollisten ja lähes uskonnollisten maailmankatsomusten moninaisuudessa sinänsä. Mutta Troeltsch antoi merkittävän panoksen myös uskon ja hurskauden teologiseen käsitykseen, yksilön ja yhteisöllisyyden ( kirkon ) ja itse teologisen pohdinnan erityispiirteisiin.

Ernst Troeltsch -seura on omistautunut Troeltschin työn tieteelliselle ylläpidolle . Vuodesta 1995 lähtien Münchenin yliopisto ja Baijerin tiedeakatemia , joiden kirjeenvaihtajana hän on ollut vuodesta 1914, ovat työskennelleet kriittisen kokonaispainoksen parissa. Painoksen rahoitti osittain Saksan tutkimusrahasto ja myös liittovaltion ja osavaltion hallitukset rahoittivat akatemiaohjelman kautta.

Ernst Troeltsch nimikaimena

Berliinissä on Ernst Troeltschin kunniaprofessori Humboldtin yliopistossa. Augsburg-Haunstettenissä Dr.-Troeltsch-Strasse nimettiin hänen mukaansa.

Toimii

Yksittäiset kysymykset

• Protestantismin merkitys modernin maailman luomisessa. Schutterwald / Baden 1997, ISBN 3-928640-28-3 .
• Ateismi, teologia ja kristinusko. Kolme esseitä. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-57-7 .
• Luther ja moderni maailma. Schutterwald / Baden 2000, ISBN 3-928640-63-1 .
• Protestanttinen kristinusko ja kirkko nykyaikana. Teubner, Berliini 1906.
• Minun kirjat. Julkaisussa: Saksan nykyajan filosofia. Vol. 2 (1921), sivut 161-173.
• Syy ja ilmoitus Johann Gerhardissa ja Melanchthonissa. Huth, Göttingen 1891.
• Tasavallan keskenmeno. Spektator Berliinissä 1918--1922 , koottu Johann Hinrich Claussen , Eichborn, Frankfurt am Main 1994 (= Muu kirjasto ), ISBN 978-3-8218-4109-0 .

Työpainokset

• Muokannut Gangolf Hübinger yhteistyössä Nikolai Wehrsin kanssa: Katselukirjeet ja Berliinin kirjeet 1919–1922 . De Gruyter, Berliini / Boston (Massachusetts) 2015, ISBN 978-3-11-041151-5 .
• Christian Albrecht , Friedrich Wilhelm Graf , Volker Drehsen , Gangolf Huebinger, Trutz Rendtorff (Hrsg.): Kriittinen Complete Edition Ernst Troeltsch . De Gruyter, Berliini 1998/2000, ISBN 3-11-015423-4 (17 osaa ).
• Friedemann Voigt (toim.): Ernst Troeltschin lukukirja. Valitut tekstit (= UTB . Osa 2452). Mohr Siebeck, Tübingen 2003, ISBN 3-8252-2452-X .
• Kerätyt kirjoitukset. Scientia, Aalen 1977 (uusintapainos Tübingen 1922 -versiosta).

1. Kristillisten kirkkojen ja ryhmien sosiaaliset opetukset. ISBN 3-511-06211-X .
2. Uskonnollisesta tilanteesta. Uskonnon ja etiikan filosofia. ISBN 3-511-06212-8 .
3. Historiallisuus ja sen ongelmat. ISBN 3-511-06213-6 .
4. Esseet älyllisestä historiasta ja uskonnon sosiologiasta. ISBN 3-511-06214-4 .

kirjallisuus

Esseet

• Ludwig Marcuse : (nekrologi) Ernst Troeltsch . Julkaisussa: Berliner Tageblatt ja Handels-Zeitung, 2. helmikuuta 1923, s. 2, verkossa: Berliinin osavaltion kirjasto .
• Friedrich Wilhelm Graf : Ernst Troeltsch. Teologia historian kulttuuritieteenä. Julkaisussa: Peter Neuner (toim.): 1900-luvun teologit. Esittely. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-14963-7 , s. 53-69.
• Philipp W. Hildmann: " Koululaukun yhä tuskaavampi taakka". Ernst Troeltschin vastaanotosta Erich Kästnerin varhaisessa journalismissa. Julkaisussa: Literature in Bavaria . Neljännesvuosittain kirjallisuus, kirjallisuuskriitika ja kirjallisuustutkimus. Vol. 83 (2006), ISSN  0178-6857 , sivut 51-55.
• Trutz Rendtorff : Troeltsch, Ernst. Julkaisussa: Theological Real Encyclopedia . Voi. 34 (2002), s. 130-143.
• Gustav Schmidt : Ernst Troeltsch. Julkaisussa: Hans-Ulrich Wehler : Saksalaiset historioitsijat. Voi 3, Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 1972, s. 325–342.
• Christoph Strohm : Sadan vuoden kuluttua. Ernst Troeltsch, protestantismi ja modernin maailman syntyminen. Julkaisussa: Uskonpuhdistuksen historian arkisto . Voi. 99 (2008), sivut 6-35, ISSN  0003-9381 .
• Klaus-Gunther Wesseling :  Ernst Troeltsch. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , sp. 497-562.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )

Monografiat

• Steffen Bruendel : Volksgemeinschaft tai Volksstaat. "Vuoden 1914 ideat" ja Saksan uudelleenorganisointi ensimmäisessä maailmansodassa. Akademie Verlag, Berliini 2003, ISBN 3-05-003745-8 .
• Tae-Kwan Choi: Kristinuskon ehdottomuuden kysymyksen merkitys Ernst Troeltschin näkemyksessä kristinuskon totuuden vaatimuksesta uskonnollisessa moniarvoisuudessa (= Forum Religionsphilosophie. Osa 21). Lit, Münster 2010, ISBN 978-3-643-10641-4 .
• Hans-Georg Drescher: Ernst Troeltsch. Elämä ja työ. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1991, ISBN 3-525-55418-4 .
• Martin Harant: Uskonto, kulttuuri, teologia. Vertailu heidän suhteiden määrittelystään Ernst Troeltschin ja Paul Tillichin teoksissa . Lang, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59284-7 (myös: Väitöskirja, University of Marburg, 2008).
• Friedrich Wilhelm Graf (Toim.): "Historiaa voitetaan historian kautta". Ernst Troeltsch Berliinissä (= Troeltsch studies. NF, voi 1). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2006, ISBN 3-579-05429-5 .
• Peter Hoeres : Filosofien sota. Saksan ja Ison-Britannian filosofia ensimmäisessä maailmansodassa. Schöningh, Paderborn jne. 2004, ISBN 3-506-71731-6 .
• Walther Köhler : Ernst Troeltsch. Tübingen 1941.
• Hartmut Kreß (toim.): Valtion yliopistojen teologiset tiedekunnat Ernst Troeltschin, Adolf von Harnackin ja Hans von Schubertin näkökulmasta (= Teologiset tutkimustekstit. Osa 16). Spenner, Waltrop 2004, ISBN 3-933688-98-1 .
• Shinichi Sato: Ernst Troeltschin historialliset näkökulmat (= Hans Ehrenberg -yhdistyksen kirjoitukset, osa 13). Spenner, Waltrop 2007, ISBN 978-3-89991-068-1 .
• Wolfgang Schluchter , Friedrich Wilhelm Graf (toim.): Askeettinen protestantismi ja modernin kapitalismin "henki". Max Weber ja Ernst Troeltsch. Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148546-7 .

nettilinkit

• Ernst Troeltschin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Ernst Troeltsch  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Ernst Troeltsch - Historiallisen kehityskonseptin logiikka
• Ernst Troeltschin tutkimuskeskus Ludwig Maximiliansin yliopistossa Münchenissä, systemaattisen teologian instituutti
• Ernst Troeltsch: Katsaus historiakriittiseen menetelmään .
• Ernst Troeltschin puheenvuorot Badenin osavaltion parlamentissa Badische Landesbibliothekin digitaalikokoelmissa
• Liittovaltion arkiston kartano N 1628

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Suuri evankelinen ajatusjohtaja . Julkaisussa: Augsburger Allgemeine , luettu 11. kesäkuuta 2019.
2. ^ Dorothea Neumärker: Josef L.Hromádka. Teologia ja politiikka ajankohtaisten tapahtumien yhteydessä . Chr.Kaiser Verlag, München 1974, ISBN 3-459-00907-1 , s.38 .
3. ^ Digitaalinen kokoelma Badenin osavaltion parlamentin pöytäkirjoja Badische Landesbibliothekissa. Luettelo kummankin jaoston jäsenistä .
4. ↑ Gerhard Schulze (muokkaa): Preussin valtionministeriön protokollat ​​1817–1934 / 38. Osa 11 / I: 14. marraskuuta 1918-31 . Maaliskuuta 1925. (= Acta Borussica, Uusi sarja . Toim. Berliini-Brandenburgin tiedeakatemia), Hildesheim 2004, s. 184, asiakirja nro 136/1 ( PDF ; 2,6 Mt ).
5. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Julkaisussa: Ernst Troeltsch (Toim.): Kokoelmia . Uskonnollisesta tilanteesta, uskontofilosofiasta ja etiikasta, ei . 2 . Mohr, Tübingen 1913, ISBN 3-511-06212-8 , s. 328-363, tässä: s. 333 . 
6. ^ Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 335 . 
7. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 339 . 
8. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 346 . 
9. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 341 . 
10. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 355 . 
11. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 353 . 
12. ^ Ernst Troeltsch: Kristinusko ja uskonnon historia . Tübingen 1913, s. 357; katso 351; 355-358 . 
13. ↑ Michael Bergunder : "Uskonto" ja "Tiede" globaalissa uskonnollisessa historiassa . Julkaisussa: Aries - Journal for the Western Esotericism . Ei. 16 , 2016, s. 86–141, tässä: s. 86 f. 95 f. 100 . 
14. ↑ Ernst Troeltsch: Christentum und Religionsgeschichte , julkaisussa: ders .: GS 2, s. 328–363, tässä s. 343.
15. ^ Ernst Troeltsch: Christentum und Religionsgeschichte , julkaisussa: ders .: GS 2, s. 328–363, tässä: s. 355.
16. ↑ Ernst Troeltsch: Tietoja historiallisesta ja dogmaattisesta menetelmästä teologiassa , s.738.
17. ↑ Katso Protestanttisen teologisen tiedekunnan verkkosivuston Ernst Troeltsch Complete Edition -työ ( Memento 24. syyskuuta 2015 Internet-arkistossa ), käytetty 23. kesäkuuta 2015.
18. ↑ Katso www.akademienunion.de, etsi Troeltsch .
19. ↑ Katso myös koko painoksen normatiiviset tiedot DNB: ssä osoitteessa http://d-nb.info/953920054 .
20. ↑ Moritz Wiederaenders: päätaso - Ernst Troeltschin kunniaprofessori. Haettu 9. toukokuuta 2018 .