Friedrich Myconius

Friedrich Myconius nykyaikaisessa esityksessä

Friedrich Myconius (oikeastaan Friedrich Mecum ; syntynyt Joulukuu 26, 1490 in Lichtenfels , † Huhtikuu 7, 1546 vuonna Gotha ) oli luterilainen teologi ja uudistaja päässä Gotha.

Elää ja toimi

Keskiajan syvässä uskonnollisuudessa kasvanut Myconius (tämä on hänen sukunimensä Mecum kreikkalainen muoto) osallistui ensin Lichtenfelsin kaupungin kouluun. Pyynnöstä hänen vanhempansa, hän vaihtoi latinalaiskoulu vuonna Annaberg vuonna 1503 . Tapaamisessa Johann Tetzel , joka tuolloin oli osa-komissaarina riemu varten saksalaisen ritarikunnan vuonna Livonia , hän vaati vapaa hemmotteluun. Tetzel kuitenkin hylkäsi pyynnön. Rehtori latinalaiskoulu sitten neuvoi häntä antamaan Fransiskaaniluostari , joka kuului Saxon Franciscan maakunnassa ( Saxonia ), jonka hän teki 14. heinäkuuta 1510. Seuraavana päivänä hän haaveili, että apostoli Paavali johti hänet erämaasta Kristuksen luo. Sitten hän opiskeli intensiivisesti skolastista opetusta. Siirron jälkeen Weimariin Myconius vihittiin pappiksi vuonna 1516. Herttua Johann Vakaa ja hänen poikansa Johann Friedrichin läsnä ollessa hän piti ensimmäisen saarnansa helluntaina samana vuonna. Hänen sisäisen teologisen taistelunsa päätti Martin Lutherin vierailu vuonna 1518. Innostuneina ajatuksistaan, saarnansa muuttuivat yhä terävämmiksi ja herättivät veljiensä tyytymättömyyttä. Häntä epäiltiin harhaopista ja seurattiin. Hänet lähetettiin Eisenachiin vuonna 1522 ja sieltä Leipzigiin ; sitten hänet tuotiin Annabergiin vuonna 1524 luterilaisen herttuan Georgin vankina .

Siellä hän pakeni vankeudesta pakenemalla Sachsenin vaaliryhmään. Pääsiäisenä hän saarnasi Zwickaussa ja heinäkuussa Buchholzissa , missä hän otti vastaan ​​paljon kävijöitä naapurikirkkoista. Elokuussa 1524 herttua Johann antoi hänelle saarnaajan tehtävän Gothassa . Gothaer Pfaffensturm häiritsi siellä kirkon ja koulun olosuhteita . Myconius ryhtyi järjestämään niitä ja antoi kirkon ja koulun sääntöjä. 21. joulukuuta 1524 hän perusti Augustinian luostariin Gothaer- lukion , joka on edelleen olemassa Ernestinumin voimisteluna. Aikana Talonpoika sodan hän pystynyt estämään vahinkoja Gotha kohtaamalla talonpojat. Kaikesta tästä huolimatta hän pysyi poissa talonpoikaissodan poliittisista asioista ja sai apua Martin Lutherilta ja Philipp Melanchthonilta , jotka ottivat yhteyttä häneen kirjallisesti.

Myconiusin koti

Sen merkitys kasvoi, kun hän seurasi tulevaa vaalipiiriä Johann Friedrich von Sachsenia vuonna 1526/27 saarnaajana Kölnissä ja Düsseldorfissa , Jülich-Kleve-Bergin pääkaupungissa . Johann Friedrich meni naimisiin siellä Sibylle von Jülich-Kleve-Bergin kanssa . Matkan varrella hän piti ensimmäisen dokumentoidun evankelisen saarnan piispa-kaupungissa Paderbornissa . Kolmannella matkallaan Johann Friedrichin kanssa Myconius saarnasi Düsseldorfin palatsissa . Fransiskaanien tarkkailija Johann Heller von Korbach oli ristiriidassa hänen kanssaan saarnassa Pyhän Lambertuksen kollegiaalisessa kirkossa . Oletettavasti Düsseldorfin markkinoiden majatalossa - Saksin vaalikokouksen Anarg von Wildenfelsin ehdotuksesta - näiden kahden välillä käytiin julkinen kiista , Düsseldorfin uskonnollinen keskustelu 19. helmikuuta 1527, jota ei herttu eikä herttuatar, vaan Konrad Heresbach ja muut herttuanvaltuutetut osallistuivat. Kirjallisen selvityksen riidasta on todennäköisesti tullut Myconius itse kirjoittamalla Action and Disputation ; Heller julkaisi vastauksen.

Lutherin aloitteesta seurakuntapiirien vierailut suoritettiin Saksin Kurlandenissa . Myconius osallistui vuonna 1526 Tennebergin toimistoon ja 1528/29 Eisenachin , Gothan ja Weimarin toimistoihin . Hän osallistui myös Marburgin uskonnolliseen keskusteluun vuonna 1529, Wittenbergin sopimukseen vuonna 1536 ja kokoukseen Schmalkaldenissa vuonna 1537. Hänen työnsä uudistajana vei hänet Englantiin vuonna 1538 , jossa hän neuvotteli Confessio Augustana kanssa teologit Henrik VIII . Tätä ei kuitenkaan kruunattu menestyksellä, ja hän palasi Saksiin kuusi kuukautta myöhemmin. Siellä uskonpuhdistuksen käyttöönotto Annabergissa onnistui paremmin, ja yhdessä vanhemman Caspar Crucigerin kanssa hän työskenteli käyttöönotossa Sachsenin herttuakunnassa. Hän osallistui myös neuvotteluihin Frankfurt am Mainissa ja Nürnbergissä vuonna 1539 ja Hagenaun uskonnolliseen keskusteluun vuonna 1540. Hänen jatkuvat ponnistelut vaikuttivat hänen ruumiiseensa. Jo 1539 hänellä oli henkitorven sairaus kulutuksen takia . Tämä varasti hänen äänensä, jotta hän ei voinut enää saarnata. Kun hän ei enää kyennyt ilmaisemaan itseään äänekkäästi, hän omistautui kirjoitusten luomiseen. Hänen Historia reformationissa virtasi monia henkilökohtaisia ​​kokemuksia. Sairauden pahenemisen jälkeen hän kuoli 7. huhtikuuta 1546 Gothassa.

perhe

Vuonna 1525 Myconius meni naimisiin porvarillisen goottilaisen tyttären Margaretha Jäckenin kanssa. Pariskunnan yhdeksästä lapsesta vain neljä saavutti aikuisiän. Vuonna 1548 hänen tyttärensä Barbara meni naimisiin gothapedagogin Cyriacus Lindemannin kanssa , joka opetti Myconiusin vuonna 1549 perustamassa Gothan lukiossa.

Muistojuhla

Epitaph Myconius

Myconius asui talossa, joka oli lähellä Augustinuksen kirkkoa ; Nykyään se on Gothan vanhin edelleen säilynyt asuinrakennus. Erityisesti hänet muisteli valtion vuotuinen koulu "Friedrich Myconius" , joka oli olemassa vuoteen 2016 asti ja joka sijaitsee aivan entisen Augustinian luostarin vieressä. Augustinialaisen kirkon takana oleva aukio nimettiin Myconiusplatziksi jo 1800-luvun puolivälissä.

Vuodesta 1997 lähtien Gothan kaupungin hallinto on myöntänyt Myconius-mitalin vuosittain erityisestä vapaaehtoisesta sitoutumisesta sosiaalisiin, kulttuurisiin, taloudellisiin tai ekologisiin alueisiin. Vuodesta 2002 lähtien mitali on myönnetty 1500 eurolla. Kun Myconius-mitali on tullut kunniakansalaiseksi, se on kaupungin korkein kunnia.

Myconiusin hautakivi siirrettiin Augustinuksen kirkkoon, kun vanhat gottesackers poistettiin vuonna 1874, missä se on asetettu alttarin oikealla puolella olevaan seinään. Johannes Stigelin kirjoittaman kirjeen ensimmäinen osa on kreikaksi, toinen latinaksi. Kreikankielisestä käännöksestä kuuluu: ”Täällä maa kätki kykenevän Thüringenin Friedrich Myconiusin, joka oli alkuperältään frankonialainen. Hän sytytti evankeliumin valon Gothan kansalle, ja hän eli jumalallisesti yksitoista olympialaista ja loput. ”Toinen latinankielinen osa tarkoittaa:” Tämä kivi peittää Myconiusin hurskaat luut, jonka johdolla, Gotha, sinä armo. Kristuksen Kristus näytettiin. Hän on jättänyt sinulle esimerkin opettamalla ja elämällä. Pidä tätä, Gotha, suurena kunniana. "

Düsseldorfissa Mecumstrasse, nimetty Myconius, muistetaan kaupungin ensimmäistä protestanttista saarnaa.

Toimii

• "Ystävällinen kehotus ja lohdutus kaikille Jumalan sanan ystäville Annabergissä", lohdutuskirje Annabergerille, Zwickau 1524
• "Toiminta ja kiista" Düsseldorfin kiista, 1527
• Johdanto Lutherin selostukseen galatalaisille, 1535
• Justus Menius, "Widderteufer void and mystery", Wittenberg 1530
• "Kuinka opettaa yksinkertaisia ​​ja erityisesti sairaita kristinuskossa", Wittenberg 1539
• "Historia Reformationis", toim. ES Cyprian, Leipzig 1715, Neudr. toim. kirjoittanut O. Clemen, Leipzig 1915
• Kirjoittaja: "Tuoksuvasta ja herkullisesta voiteesta", 1543

Kirjaimet:

• Paul Scherffig: Kirjeitä Myconiusista Justus Meniusille . Julkaisussa: Contributions to Thuringian Church History. Vuosikerta 4, 1939, sivut 177-254.
• Hans-Ulrich Delius (Toim.): FriedrichMyconiusin kirjeenvaihto (= kirkon ja oikeudellisen historian kirjoituksia. Vuosikerta 18/19). Tubingen 1960.

kirjallisuus

• Daniel Gehren / Kathrin Paasch (toim.): Friedrich Myconius (1490–1546). Franciscanista uudistajaksi (Gotha Research on Early Modern Age, osa 15), Stuttgart 2020.
• Hans-Ulrich Delius: Friedrich Myconius. Thüringenin reformaattorin elämä ja työ . Väitöskirja, Münster 1956.
• Herbert von Hintzenstern :  Myconius, Friedrich. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 18, Duncker & Humblot, Berliini 1997, ISBN 3-428-00199-0 , s. 661 f. ( Digitoitu versio ).
• Karl Friedrich Ledderhose : Friedrich Myconius . Hampuri 1854.
• Karl Friedrich Ledderhose:  Myconius, Friedrich . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Nide 23, Duncker & Humblot, Leipzig 1886, s. 123-127.
• Hartmut Lohmann:  Myconius (Mecum), Friedrich. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , sp. 410-412.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• FM Meurer: Friedrich Myconius (luterilaisen kirkon vanhat isät, osa 4). Hampuri 1860.
• Paul Scherffig: Friedrich Mekum von Lichtenfels. Kuva elämästä uskonpuhdistuksen aikakaudelta - kuvattu lähteiden mukaan, faksilla Mekumin käsiala (lähteet ja esitykset uskonpuhdistuksen vuosisadan historiasta 12). Leipzig 1909.
• Friedrich Prüser : Englanti ja Schmalkaldener (QFRG 14). Gütersloh 1930.
• H. Ulbrich: Friedrich Myconiusin elokuva ja uudet löydöt uudistajan kirjeenvaihdosta . Tubingen 1962.
• Todellinen tietosanakirja protestanttiselle teologialle ja kirkolle . Osa 13, sivu 603.

nettilinkit

• Friedrich Myconiusin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Thomas A.Seidel, Steffen Raßlof: Lutherland Thüringen. Vapaavaltio matkalla uskonpuhdistuksen vuosipäivään "Luther 2017" s. 65 [1]

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Vrt. Frank Göttmann (toim.): Paderbornin kaupungin historia alueellaan; 2. osa Varhaisuudentakaus; Paderborn Schöningh 2000; S. 85
2. ^ JF Wilhelmi: Panoraama Düsseldorfista ja ympäristöstä. JHC Schreiner'sche Buchhandlung, Düsseldorf 1828, s.37
3. ^ Otto R. Redlichin (toim.) Painos: Düsseldorfin uskonnollinen keskustelu vuodelta 1527 . Julkaisussa: Zeitschrift des Bergisches Geschichtsverein 29 (1893), s. 193-213 ( Google Books ; rajoitettu esikatselu).
4. ↑ Antje Flüchter: selibaatti välinen poikkeavuuteen ja normi. Kirkkopolitiikka ja jokapäiväinen yhteisöelämä Jülichin ja Bergin herttuakunnissa 1500- ja 1700-luvuilla . Böhlau Verlag, Köln 2006, ISBN 978-3-412-34105-3 , s.128 ( online )
5. ↑ Myconius-opiskelijat jättävät hyvästit . ( thueringer-allgemeine.de [käytetty 18. toukokuuta 2018]). 
6. ^ Hans-Jürgen Hinrichs: Latinankieliset ja kreikkalaiset kirjoitukset Gothassa ja sen ympäristössä, osa I. Gotha, Ulenspiegel-Verlag, 1998; S. 44ff.