Callimachus

Kallimakhos kyreneläinen ( antiikin Kreikan Καλλίμαχος ὁ Κυρηναῖος Kallímachos ho Kyrēnaíos , latinisoitu Kallimakhos Kyreniuksen ; * noin 305 eKr vuonna Kyreneläinen ; † noin 240 eKr vuonna Alexandria ) oli hellenistisen runoilija, oppinut ja aleksandrialainen kirjastonhoitaja.

Häntä pidetään tieteellisen filologian perustajana ja hänellä on maine etiologian , eli nimien, kulttien ja tapojen myyttisen ja legendaarisen alkuperän tutkimisessa. Sekä hänen tieteelliset saavutuksensa että runsaat viittaukset, kirjallisen työn leikkisyys ja ironia tekivät hänestä yhden tärkeimmistä kulttuurin edustajista Egyptin Ptolemaioksen ja yleensä hellenismin joukossa.

Elämä

Callimachus tuli arvostetusta perheestä Kyrenessä Libyassa, kaupunki, perustaja ja ensimmäinen kuningas Battus I. oli johdettu. Hän varttui Aleksandriassa Ptolemies-hovissa ja sai siellä kattavan kirjallisuuskasvatuksen. Vuonna Suda , joka on bysanttilainen tietosanakirja yksityiskohtainen artikkeli hänelle, mainitaan, että hän oli opettajana Eleusis, esikaupunkialueella Alexandria, mutta tätä ei voida sovittaa yhteen jalon alkuperää tai hänen korkean aseman hovissa Ptolemies .

Useat Ptolemaios II: sta ja hänen toisesta vaimostaan Arsinoë II: sta säilynyt runo todistavat Callimachuksen olevan tämän kuninkaallisen parin läheisiä luottamushenkilöitä. Hän työskenteli myös Aleksandrian kirjastossa . Palataan lausuman Johannes Tzetzes , joka puolestaan viittaa perinteiseen huomautuksen ( scholium ) noin roomalainen runoilija Plautus , hän on usein nimetty kolmannessa osassa tätä kirjastoa, kantaa, josta hän oli hyvin pätevä. Suda tiedä siitä mitään, ja papyrus löysi vuonna Oxyrhynchos luettelo kirjaston johtajien ei luetella häntä. Koska jotkut hänen kypsien vuosien runoistaan ​​viittaavat Kyreneen asuinpaikkana, on katsottu, että Callimachus haki turvapaikkaa Aleksandrian ja Kyrenen välisten poliittisten jännitteiden vuoksi tai edusti Ptolemiesia diplomaattisesti.

tehdas

Harvinainen perinne

Suda tunnistaa Callimachot teoksista, jotka käsittävät noin 800 kirjaa (ts. Muinaiset papyrusrullat) eri aiheista, joista suurin osa on kuitenkin kadonnut tai säilynyt vain palasina.

Ovat vain täysin säilyneet

  • kuusi virsiä että Olympian jumalat : jotta Zeus , Apollon , Artemis ; Deloksen saarelle ; jotta Athena ja Demeter . Kaksi ensimmäistä palvelivat Ptolemaios II: n ylistämistä, kaikki kuusi elävästi ja epäselvästi visualisoitua kulttitoimintaa lukijoille, joihin he eivät enää osallistuneet. Virsi Pallaksen kylpylään (Athena) käsittelee Athena-patsaan rituaalipesua Argosissa . Kun katsojat odottavat nähdä patsaan, kerrotaan, kuinka näkijä Teiresias sokaisi, kun hän kerran yllätti Athenaa hänen uidessaan. - Säilytetään myös
  • 63 epigrammaa ( Kreikan antologiassa ).

Lisäksi noin 740 fragmenttia voidaan omistaa Callimachukselle varmuudella tai tietyllä varmuudella. Jotkut ovat lainauksia muinaisilta kirjoittajilta tai sudasta , ja jotkut ovat papyrus-löytöjä. He törmäsivät jo 1800-luvulla

  • suurempi fragmentti Epyllionista (pieni eeppinen runo ) Hekale . Se kertoo Theseuksen seikkailuista , hänen pysähtymisestään vanhaan naiseen, jonka mukaan teksti on nimetty, ja hänen keskustelustaan ​​variksen kanssa hänen kuolemansa jälkeen. Lukuisat pienemmät lainaukset olivat jo osoittaneet tekstin laajan käytön ja suosion; mainittua suurempaa tekstiviitettä käytettiin todennäköisesti koulutunneilla.

Lisätutkimukset, erityisesti Oxyrhynchos, ovat sittemmin mahdollistaneet rekonstruoida piirteet

  • Aitia ("omaperäiset runot", muinaiskreikan kielestä: αἴτιον - alkuperä, syyllisyys, syy; αἴτια - alkuperä), neliosainen runoteos, joka kertoo erilaisten kulttitapojen syntymisestä . Sen olisi pitänyt käsittää noin 5000 yksittäistä jaetta ( tyylikkäissä jakoissa ) ja sen tulisi olla peräisin kahdesta vaiheesta. Kaksi ensimmäistä kirjaa on suunniteltu vuoropuheluksi musiikkien kanssa , joiden kymmenes Arsinoë II on nimetty, mikä viittaa kokoelmaan pian 270 eKr. Chr. Ilmaisee. Kolmas ja neljäs kirja on kehystetty runoilla Berenike II : n kunniaksi , joka oli Ptolemaios III: n vaimo . 246 tuli Aleksandriaan. Vuonna epilogi, hän tulee takaisin ohjelmallisen johdannon kokonaistaideteos, jossa Kallimakhos kuvaa, miten hän kysymyksiä miettii unessa klo Helicon - vaihteleva alusta Hesiodoksen Theogony .
Callimachus, Bereniken hiukset . Papyrus-fragmentti Firenzessä, Biblioteca Medicea Laurenziana , PSI 1092 (1. vuosisata eKr.)
Callimachuksen Aitian papyrus 2. vuosisadalta

Aitia

Yhteensä 45 “aitiologista” kertomusta voidaan jäljittää, jolloin pienemmät fragmentit eivät anna kuvaa siitä, kuinka Callimachus pystyi lomittamaan kertomuksensa. Kolmannen kirjan johdantokirjassa Bereniken voitosta Nemean-peleissä (vaunukilpailussa) mainitaan Heraclesin perustama nämä pelit , mutta tärkein juoni on, kuinka Heracles pysähtyy maanviljelijä Molorchosin kohdalle ja auttaa häntä vastaan hänen hiirirutonsa - ja siitä tulee lopulta Tärkein asia on aitia , "perustava sagas " kahden tyyppisille hiirenloukkuille. Markus Asper todistaa Callimachoksen olevan "villi ilo kertoa tarinoita, uudelleenkontekstualisoida, vieytyttää viekkaasti tunnettuja ja sisällyttää ylpeästi uusia elementtejä" ja Aitia "outoa huumoria tai ironiaa".

Aitian viimeisessä runossa Bereniken hiukset , jotka syksyllä 245 eKr., Kertovat tarinan . EKr perustettiin luultavasti tämän saman runon tähdistöön, katastrofissa , kun se tuli taivaaseen sen jälkeen, kun Berenike oli uhrannut sen lupauksen täyttämiseksi. Vuosisatojen ajan runo tunnettiin vain Catulluksen latinankielisessä käännöksessä ( noin 66 , joka ilmoitettiin noin 65 : ssä Callimachos-käännöksenä), vasta 1900-luvulla löydettiin suurempia osia kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta Oxyrhynchosissa.

Kirjalliset riidat?

Callimachusta pidetään huolellisen, perfektionistisen pienen maalauksen mestarina. On pitkään väitetty, että hän hylkäsi sen vuoksi perusteellisesti laaja-alaiset runot eeppisten tyyliin Homeroksen perinteessä ja että hän kaatui oppilaansa Rodoksen Apolloniosin kanssa , mutta häntä on hiljattain kyseenalaistettu. Hänen ankara kritiikki oli sitä Lyde on Antimachus of Loppukirjoitus , mutta ei edes muista teoksista tämän tekijän.

Lauseke, jota usein lainataan tässä yhteydessä: "Iso kirja on iso paha" (vanha kre. Μέγα βιβλίον μέγα κακόν - méga biblíon méga kakón) on saattanut viitata kirjastonhoitajan työhön.

Tieteelliset tekstit

Callimachuksen tärkein proosakirjoitus oli 120-niteinen kirjailijahakemisto (kreikan πίνακες - hakemistot), jossa hän listasi lyhyen elämäkerran ja luettelon teoksista valinnalle kreikkalaisille kirjailijoille Aleksandrian kirjastosta ja loi siten maailman ensimmäinen 'tieteellinen' kirjastoluettelo . Lisäksi hän kirjoitti useita tietosanakirjoja on paikallisia ilmaisuja , barbaarisia tapoja , perustajajäsen tarinoita saaria ja kaupunkien sekä uudelleennimeäminen jne sekä kirjallisuuden kriittinen teoksia.

Callimachuksen tutkimus, joka ulottui koko alueelle, josta Kreikan uusi Aleksandria-väestö rekrytoitiin, palveli näiden kreikkalaisten yhteisen kulttuurimuistin kehittämistä. Hän ei puhunut Egyptistä suoraan, mutta erään Daniel Seldenin teesin mukaan vaikutelma oudosta Callimachoksen teksteistä hajoaa usein Egyptin mytologian, kuninkaan (eli faraon) ideologian ja ikonografian taustalla; Callimachus olisi ehdottanut kaksinkertaista lukemista ja symbolisia siirtoja täällä.

vaikutus

Callimachuksen oppilaiden joukossa oli useita myöhempiä Aleksandrian kirjaston johtajia, edellä mainittujen Rodoksen Apolloniosin, Kyreneen Eratosthenesin ja Bysantin Aristophanesin lisäksi .

Lukuisat papyrukset, jotka löytyivät hänen kirjoituksistaan ​​ja hänen usein siteeratuista viitteistään, viittaavat siihen, että Callimachus oli aikansa luetuimpia kirjoittajia. Ennen kaikkea hän oli suuri vaikutus runoutta Rooman neotericists (Catullus), sekä Properz ja Ovid , he ottivat sen kanssa käännösten ja uudelleen runoja. Kreikkakielisellä alueella Gregory Nazianz arvosti häntä 4. vuosisadalla , ja Michael Choniates omisti edelleen Aitian 1200-luvulla .

Painokset ja käännökset

  • Markus Asper (Toim.): Toimii. Kreikka ja saksa . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004. ISBN 3-534-13693-4 (tarkka proosakäännös )
  • Annette Harder: Callimachus, Aetia. Osa 1: Johdanto, teksti ja käännös . Osa 2: Kommentit . Oxford University Press, Oxford 2012.
  • Adrian S.Hollis (Toim.): Callimachus: Hecale. 2. tarkistettu painos. Clarendon Press, Oxford 2009 (johdanto ja kommentit). - Katsaus Peter Habermehl, H-Soz-u-Kult 16. marraskuuta 2009 .
  • Ernst Howald , Emil Staiger (käännös): Callimachosin runot. Kreikka ja saksa . Artemis, Zürich 1955 (onnistunut metrinen käännös)
  • Rudolf Pfeiffer (Toim.): Callimachus . Clarendon Press, Oxford 1949–1953 (virallinen painos)

kirjallisuus

Yleiskatsausesittelyt ja esittelyt

Tutkimukset

  • Annemarie Ambühl: Lapset ja nuoret sankarit. Innovatiiviset näkökohdat Callimachoksen (= Hellenistica Groningana 9) kirjallisen perinteen käsittelyssä . Peeters, Leuven / Paris ym. 2005, ISBN 90-429-1551-X (aineellinen ja laaja esitys joistakin keskeisistä motiiveista Callimachosissa, joka otsikossa annetun aiheen lisäksi antaa vaikutelman työn yhtenäisyydestä, joten pirstoutunut)
  • Markus Asper: Ryhmät ja runoilijat: Ohjelma- ja vastaanottajaviitteistä Callimachosissa. Julkaisussa: Antike und Abendland 47, 2001, s.84–116
  • Peter Bing : Luettu muusa. Nykyään ja menneisyydessä Callimachuksessa ja hellenistisissä runoilijoissa . Göttingen 1988, ISBN 3-525-25189-0 .
  • Rudolf Blum: Callimachos ja kreikkalaisten bibliografia. Tutkimukset biobibliografian historiasta . Booksellers Association, Frankfurt am Main 1977, ISBN 3-7657-0659-0 (erikoisjulkaisu kirjateollisuuden historian arkistosta 18)
  • Alan Cameron : Callimachus ja hänen kriitikonsa . Princeton University Press, Princeton 1995, ISBN 0-691-04367-1
  • Marco Fantuzzi, Richard Hunter: Perinne ja innovaatiot hellenistisessä runoudessa . Cambridge University Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-83511-9
  • Oleg Nikitinski : Kallimachos-opinnot (= klassisen filologian opinnot , 98). Lang, Frankfurt am Main et ai., 1996, ISBN 3-631-30070-0
  • Daniel L.Selden: Alibis. Julkaisussa: Klassinen antiikki 17/2, 1998, s. 289–412 (käsittelee kummallisuutta kaikkien Aleksandrian asukkaiden perustavanlaatuisena kokemuksena, joka perustettiin äskettäin Aleksanterin alaisuuteen ja joka ottaa Callimachuksen huomioon kaikilla tasoilla työssään)

vastaanotto

  • Annemarie Ambühl: Callimachos. Julkaisussa: Christine Walde (Toim.): Muinaisen kirjallisuuden vastaanotto. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly . Lisäravinteet. Osa 7). Metzler, Stuttgart / Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5 , sp. 407-420.
  • Richard Hunter: Callimachuksen varjo. Tutkimukset hellenistisen runouden vastaanottamisesta Roomassa . Cambridge University Press, Cambridge 2006, ISBN 0-521-87118-2

lähdeluettelo

nettilinkit

Huomautukset

  1. ^ Rudolf Blum: Kallimachos: Aleksandrian kirjasto ja lähdeluettelon alkuperä . University of Wisconsin Press, Madison, Wisconsin 1991, ISBN 978-0-299-13173-9 , s. 2 .
  2. ↑ Suda , avainsana Kallimachos ( Καλλίμαχος ), Adlerin numero: kappa 227 , Suda-Online
  3. ↑ Alan Cameron: Callimachus ja hänen arvostelijansa , Princeton 1995, s. 10 f.
  4. ↑ Annette Harder. Callimachus. Aetia. Vuosikerta 1. s. 14. Oxford UP. 2012
  5. ↑ Markus Asper: Johdanto, julkaisussa: Ders ( käännös ): Kallimachos. Toimii. Kreikka ja saksa , Darmstadt 2004, s.22.
  6. ↑ Alan Cameron: Callimachus ja hänen arvostelijansa , Princeton 1995, s.303-338.
  7. We Uwe Jochum: Aleksandrian kirjasto ja sen seuraukset. Julkaisussa: Library History 15, 1999, s.5--12.
  8. ↑ Matthew Battles: Kirjojen maailma: Kirjaston historia . Artemis ja Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , s. 38 .
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Callimachus
VAIHTOEHTOISET NIMET Callimachus
LYHYT KUVAUS Runoilija ja tutkija
SYNTYMÄAIKA noin 305 eaa Chr.
SYNTYMÄPAIKKA Kyreeni
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ noin 240 eKr Chr.