Otto von Freising

Otto von Freising , myös Otto I Itävallan (* noin 1112 luultavasti Klosterneuburgissa lähellä Wienissä ; † Syyskuu 22, 1158 on sistersiläismunkki luostari Morimond vuonna Ranska ), oli piispa Freisingin vuodesta 1138 ja yksi tärkeimmistä historioitsijat keskiajalla .

Kuva Otto von Freisingista Heiligenkreuzin luostarin suihkulähteessä lähellä Wieniä

Elämä

Otto Freisingin piispana, taustalla Freisingin piispakaupunki ( Babenbergerin sukupuu , noin 1490, Klosterneuburgin luostari )

Otto von Freising Fürstengang Freisingin maalauksesta

Otto von Freisingin vaakuna Fürstengang Freisingissa

Muistomerkki Otto von Freisingissä on Freisinger Domberg mennessä Caspar von Zumbusch

Kirkko ikkuna Martin Häusle vuonna seurakunnan kirkko Liesing

Otto von Freising syntyi noin vuonna 1112 kanonisoidun Babenberger Leopold III: n viidenneksi pojaksi . , Margrave Itävallassa, ja tytär keisari Heinrich IV , Agnes von Waiblingen . Veljiensä olivat Leopold IV , Duke Baijerin Heinrich II , Duke Itävallan ja Conrad II , arkkipiispa Salzburg . Hänen puolisorensa äitinsä ensimmäisestä avioliitosta Schwabin Friedrich I: n kanssa olivat kuningas Konrad III. ja Swabian herttua Friedrich II , keisari Friedrich Barbarossan isä .

Ensimmäisen koulutuksensa hän sai Klosterneuburgin luostarista , jonka isä perusti vuonna 1114. Vuonna 1126 hänet nimitettiin rehtori luostarin . Samana tai ensi vuonna Otto lähti opiskelemaan Ranskaan, ennen kaikkea Pariisiin , joka oli vakiinnuttanut asemansa tuolloin uuden skolastisuuden keskuksena (toisin kuin yhteinen munkki ). Otto vietti siellä kuusi vuotta kuuntelemalla Peter Abelardia , Hugo von St.Viktoria ja Gilbert de la Porréea .

Vuonna 1132 hän liittyi Sisterssiläisluostari tilauksen yhdessä 15 Saksan luokkatoverit, joista osa oli korkea-syntynyt, ja tuli noviisi että Morimond luostarin vuonna Champagne . Kuusi vuotta myöhemmin, vuonna 1138, hänet valittiin apotiksi 26-vuotiaana munkkina . Mutta seuraavana päivänä hän sai kuningas Konrad III: lta. nimitti Freisingin piispaksi ja pyrki siitä lähtien uudistamaan kirkkoelämää hiippakunnassaan ja sen luostareissa, joista hän antoi uuden käskyn Schäftlarnille ( premonstratensialaiset ), Schlehdorfille ( augustinialaiset kanonit ) ja Innichenille ( benediktiinit ). Hän vapautti Freisingin katedraalin sortavasta maallisesta bailiwickistä , johti katedraalikoulun huomattavaan merkitykseen. Hän perusti uudelleen Schliersee (kollegiaalinen luostari) ja Neustift (Premonstratensian) luostarit Freisingin lähelle. Kummallista kyllä, nämä eivät kuitenkaan olleet sistertsiläisiä luostareita.

Aikana virkaanasettaminen kiistaa, hän melkein väistämättä tuli ristiriidassa Wittelsbachers , mutta koska hänen keisarillisen sukulaisten hän pystyttiin välittämään väliset erimielisyydet Hohenstaufenin , Babenbergs ja Guelphs . Bernhard von Clairvaux'n pyynnöstä hän osallistui aktiivisesti myös toiseen ristiretkeen hengellisenä prinssinä , mutta ristiretken lopussa hän onnistui pakenemaan vain pienen joukon uskollisia seuraajia. Konrad III: n puolesta. Hän oli myös diplomaattisesti aktiivinen: Hän teki muun muassa kolme matkaa Roomaan , keisari Friedrich Barbarossan johdolla hän oli mukana paavi Hadrianus IV: n kanssa käydyn riidan ratkaisemisessa . Hänen ihanne, myös hurskaudessa, oli maltillisuus. Bernhard von Clairvaux pysyi syvästi vieraana koko elämänsä ajan.

Vuonna 1157 keisari Friedrich Barbarossa tilasi virallisesti Otto kirjaamaan keisarin teot ( Gesta Friderici Imperatoris ). Otto ei enää pystynyt suorittamaan töitään loppuun. Hän kuoli 22. syyskuuta 1158 annetun matkalla General luku vuonna Cîteaux hänen aiemmassa Morimond luostarissa . Otto haudattiin ensin Morimondin luostarikirkkoon. 1700-luvulle asti Otto von Freisingin hauta nostettiin maanpinnan yläpuolelle ja näkyi vapaasti siellä olevan alttarin edessä .

Tänään on pyhäinjäännöslipas luilla, joiden uskotaan olevan samat kuin Siunattu, mukaan high alttarin Collegiate Church of Heiligenkreuzin että Wienin Woods .

tehdas

Filosofian historiassa Otto von Freisingia pidetään yhtenä ensimmäisistä, joka toi vasta löydetyn Aristoteleen Saksaan. Hänen kirjallisesta työstään on säilynyt vain fragmentteja. Hänen filosofiset kirjoitukset ja kirjeenvaihto menetettiin. Koska sistercianlainen Otto oli läheisessä yhteydessä aikakautensa uskonnollisiin ihanteisiin ja älylliseen maailmaan; historioitsijana hän loi varhaisen Stauferin historiografian erinomaiset teokset . Koska hänellä oli sukulaisuus keisarilliseen perheeseen, hänelle annettiin erityinen käsitys historiasta ja politiikasta, joka annettiin vain muutamalle hänen aikalaiselleen. Siksi Ottoa pidetään yhtenä korkean keskiajan suurimmista historioitsijoista .

Hänen ensimmäinen teoksensa, Chronica sive Historia de duabus civitatibus , d. H. Historia kaksi valtiota perustuu työhön De Civitate Dei kirkkoisä Augustinus . Se on maailmanhistoria 7 kirjassa, kahdeksannessa kirjassa Otto kertoo näkemyksensä viimeisestä tuomiosta . Otto kirjoitti tämän teoksen vuosien 1132 ja 1146 välisenä aikana ja tarkisti sen uudelleen vuonna 1157. Teoksesta tuli historiografian huipentuma keskiajalla: Se on omistettu augustinilaisten ja platonisten ideoiden, erityisesti kahden valtion teorian, muuttumiselle . Painopiste on maailmanimperiumeissa, jotka kuten kaikki kulttuurit siirtyvät idästä länteen ja löytävät lopullisen muodon Rooman valtakunnassa maailman loppuun saakka. On ratkaisevan tärkeää, että Ecclesia Christi, Kristuksen kirkko , muodostaa yhteyden Imperium Romanumiin ja siitä tulee siten Civitas Dei , hengellisen ja maallisen vallan täydellinen harmonia. Toisin kuin Pyhä Augustinus , Civitas Dei kokee näin oivalluksen maan päällä. Teoksen merkitys on sen historiallisessa-teologisessa ulottuvuudessa, jota Augustinuksen oppi kahdesta sivutuksesta selvästi laajentaa. 1200-luvulla suunniteltu kuvasykli on säilynyt tekstin kahdessa varhaisessa kopiossa.

Noin 1156 noin Otto aloitti Gesta Friderici Imperatorisin , syntynyt . H. Keisari Friedrich Barbarossan teot . Alle vaikutelman toiveikas hallituksen keisari, hän kirjoitti kaksi ensimmäistä kirjaa: Book 1 käsitellään aika Heinrich IV. To Conrad III. , toisin kuin Chroniconin näkemys tulkitaan Friedrich Barbarossan johdolla tulevan keisarillisen vallan valmistautumisen aikaan. Kirjassa 2 kuvataan Barbarossan tarina vuosina 1152–1158. Otto käytti tässä lähteenä osittain kirjaimellisesti, osittain yksinomaan monia keisarillisia tiedostoja . Otto pystyi viimeistelemään vain kaksi ensimmäistä osaa. Jo ennen kuolemaansa (1158) hän oli viisaasti käskenyt oppilaansa Rahewinin suorittamaan työnsä loppuun. Rahewin kirjoitti kolmannen ja neljännen osan. Toinen seuraaja oli Otto von St. Blasien .

Gesta ovat vähemmän syvästi ajatuksia herättävä kannalta historianfilosofia, mutta välittää hyvin elävästi ominaisuuksia persoonallisuuksien kirkkohistorian, kuten Abelard ja Arnold von Brescia . Barbarossan osalta teksti ei ole vapaa subjektiivisista muotoiluista. Erityisesti Hohenstaufenin esittely liittyy selvästi tavoitteeseen, jota nykyaikaisella tavalla voitaisiin kutsua propagandistiseksi. Otto halusi kuvata Staufenin taloa valossa, joka ennusti sen täyttämään jumalallinen tahto.

Trivia

Otto von Freising hinnat Bishop Hartwig von Regensburgin kuin Hartwicus Ratisponensis episcopus inutilis, Hartwig von Regensburgin hyödytön piispa.

Palvonta

Ottoa on pitkään kunnioitettu siunatuksi sisterialaisten järjestyksessä. Hänen juhlapäivänä vuonna arkkihiippakunnassa Wienin ja Münchenin arkkihiippakunnan-Freising on ollut 7 syyskuu suostumuksella Rooman seurakunnan varten Rites vuodesta 1973. Siunattujen patsas on Freisingin katedraalissa. Heiligenkreuzin sisterialaisten luostarin luostarikirkon sakramenttialttarin alla on pyhäkkö, jonka sanotaan sisältävän siunattujen luut. Jäänne Siunattu Otto pantiin juhla alttarille St. Kastulus Minster vuonna Moosburg . Vuonna 1995 hänelle pystytettiin muistomerkki entisen Morimondin luostarin paikalle . Silta hahmo muistuttaa hänestä on Korbinian sillan Freising. Hänet kuvataan usein kirkon ikkunoissa, enimmäkseen kirjoittajana piispana, kuten Liesingin seurakunnan kirkossa ja Otto von Freisingin kappelissa Gaadenissa .

On huomionarvoista, että tämä siunattu nauttii suurempaa kunnioitusta historioitsijoiden ja saksalaisten tutkijoiden keskuudessa kuin kotimaansa katolisen kansan keskuudessa. Tässä yhteydessä Walensalle, Regensburgin lähelle, luotiin siunatulle Ottolle omistettu muistomerkki .

Tekstin ulostulo

Kriittiset versiot

• Adolf Hofmeister (toim.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 45: Ottonis episcopi Frisingensis Chronica sive Historia de duabus civitatibus. Hannover 1912 ( Monumenta Germaniae Historica , digitoitu versio )
• Georg Waitz ja Bernhard von Simson (toim.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum erikseen editi 46: Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris. Hannover 1912 ( Monumenta Germaniae Historica , digitoitu versio )

Käännökset

• Otto Bishop of Freising: Kroonikko tai kahden valtion historia (= valitut lähteet Saksan keskiajan historiasta. Vuosikerta 16). Kääntäjä Adolf Schmidt, toimittaja Walther Lammers. 4. painos. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-00174-5 (latina / saksa).
• Piispa Otto von Freising ja Rahewin: Friedrichin tai tarkemmin sanottuna Cronican teot (= valitut lähteet Saksan keskiajan historiasta. Vuosikerta 17). Kääntäjä Adolf Schmidt, toimittaja Franz-Josef Schmale . 4. painos, laajennettu Fabian Schwarzbauerin täydennyksellä 3. painokseen nähden. Scientific Book Society, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-01418-9 (latina / saksa).

kirjallisuus

• Roman Deutinger : Otto von Freising. Julkaisussa: Katharina Weigand (toim.): Baijerin historian upeita hahmoja. Herbert Utz Verlag, München 2011, ISBN 978-3-8316-0949-9 , s.51-71.
• Joachim Ehlers : Otto von Freising. Älymies keskiajalla. Elämäkerta. Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-65478-7 .
• Hans-Werner Goetz : Oton näkemys historiasta Freisingilta. Myötävaikutus mielikuvituksen historialliseen maailmaan ja 1100-luvun historiaan (= Arkisto kulttuurihistoriaan. Lisäaineet, osa 19). Böhlau, Köln ym. 1984, ISBN 3-412-05983-8 (myös: Bochum, University, habilitation thesis, 1983)
• Ulrike Götz (toim.): Otto von Freising, Rahewin, Conradus sacrista. 1200-luvun historioitsija Freisingissa. Avustukset piispa Otto von Freisingin kuoleman 850. vuoteen 2008 (= historiallinen yhdistys Freising. Osa 41). Historical Association, Freising 2010, ISBN 978-3-00-031024-9 .
• Hans-Werner Goetz:  Otto von Freising. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 19, Duncker & Humblot, Berliini 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 684-686 ( digitoitu versio ).
• Cornelia Kirchner-Feyerabend: Otto von Freising hiippakunnan ja keisarillisena piispana , Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-631-42408-6 .
• Franz Nagel: Otto von Freisingin maailmankronikka ja korkean keskiajan visuaalinen kulttuuri. Tectum, Marburg 2012, ISBN 978-3-8288-2876-6 .
• U. Schmidt:  Otto von Freising. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , sp. 1373-1375.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )

nettilinkit

• Otto von Freisingin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Otto episcopus Frisingensis repertuaarissa "Saksan keskiajan historialliset lähteet "
• Merkintä Otto von Freisingissä vuonna Itävallassa foorumin  (vuonna AEIOU Itävallassa Lexicon )
• Merkintä Otto von Freisingissä tietokannassa valtion muistiin historian valtion Ala-Itävalta ( Museum Niederösterreich )
• Otto von Freising teoksessa Biographia Cisterciensis
• Otto Frisingensis: Chronica sive Historia de duabus civitatibus - BSB Clm 1003 - digitalisoitu versio teoksesta bavarikonissa
• W. Robl: Ote Gesta Fridericistä
• Pius Maurer: Otto von Freising vuonna Biographia Cisterciensis (sistersiläismunkki Elämäkerta)
• Otto von Freising: Gesta Friderici

Huomautukset

1. ^ Leopold Grill : Otto von Freisingin haudan etsinnän tulos, julkaisussa: Annalen des Naturhistorisches Museum 77 (1973), s. 421–424.
2. ↑ Vrt. Franz Nagel: Otto von Freisingin maailmankronikka ja korkean keskiajan kuvakulttuuri, Marburg 2012.
3. ^ Otto von Freising, Gesta Friderici Imperatoris, Liber IV
4. ↑ Wienin arkkihiippakunta, hakemisto (PDF-tiedosto; 2,6 Mt)
5. ↑ Peter Pfister ja Friedrich Wetter : Jumalan ystäväsi ovat aivan liian tasa-arvoisia. Pyhät ja siunatut Münchenin ja Freisingin arkkihiippakunnassa, München 2003, s.122.