Regensburgin katedraalin varpunen

Regensburgin katedraalin varpunen
Domspatzen Logo 01 Bildmarke.svg
Istuin: Regensburg / Saksa
Kuljetusliike: Regensburger Domspatzen -säätiö
Perustaminen: 975
Suku: Poikakuoro miesäänillä
Perustaja: Wolfgang Regensburgista
Pää : Katedraali Kapellmeister Christian Heiss
Äänet : Konserttikuoro = 80 SATB -nuorta kuoroa = 150 SATB
Verkkosivusto : domspatzen.de

Regensburger Domspatzen ovat katedraali kuoro Regensburgin katedraali , joka koostuu poikien ja nuorten miesten ja on sponsoroi Regensburger Domspatzen Foundation . Regensburger Domspatzen voi katsoa taaksepäin yli tuhannen vuoden historialle ja on siksi yksi maailman vanhimmista poikakuoroista. He ovat kuuluisimpia ja tunnetuimpia kuoroja. Vuonna 2002 Euroopan kuoroliitto myönsi heille Euroopan kulttuurilähettiläät -otsikon . Regensburger Domspatzen palkittiin "lasten oikeuksien nuorina suurlähettiläinä" osallistumalla UNICEFin "Junior Ambassador" -kilpailuun.

Vuonna 2010 tuli tiedoksi, että kuorossa ja siihen kuuluvissa oppilaitoksissa käytettiin järjestelmällisesti psykologista ja fyysistä väkivaltaa lapsia ja nuoria vastaan, muun muassa myös katedraalimusiikin johtajan Georg Ratzingerin johdolla . Vuoden 2017 ja uusimpien tutkimusten mukaan 500 uhria on äskettäin kokenut fyysistä väkivaltaa ja 67 uhria seksuaalista väkivaltaa oletettavasti 45 ja 9 tekijää. Regensburger Domspatzen käsitteli väärinkäytöksiä vuoropuhelussa asianomaisten kanssa ja tieteellisiä raportteja.

tarina

Regensburgin katedraalin varpunen
Regensburger Domspatzenin entinen logo (vuoteen 2020 asti)

Esiasteet keskiajalla ja varhaisella uudella ajalla

Vuonna 739 Regensburgista tuli piispakunta. Piispa oli myös Pyhän Emmeramin luostarin apotti , jossa hän asui. Luostari sai laajan merkityksen 8. ja 12. vuosisadan välillä teologian , filosofian , matematiikan , tähtitieteen ja taiteen aloilla . Siellä oli kirjasto keskiaikaisia ​​erinomaisia ​​asiakirjoja. Koska kirkolliskokous Neuching vuonna 771, perustaminen ja ylläpito koulut ovat olleet osa tehtävistä piispan. Siitä lähtien on dokumentoitu niin sanottu Schoá puerorum episcopalis - piispanpoikien koulu. Piispa Wolfgang (972–994) toteutti Gorzisch-Trierin luostarin uudistuksen ja vuonna 975 hajosi apotin ja piispakunnan henkilökohtaisen liiton Regensburgissa. Regensburgin piispana hän perusti oman katedraalikoulunsa vuonna 975 kouluttaakseen seuraavan papiston sukupolven. Tehtävänä Scolares klo katedraali oli   suunnitella liturgia on Regensburgin katedraali . Näin tehdessään häntä ohjasi sääntö, jonka piispa Chrodegang oli säätänyt poikien opettamiseksi ja liturgisten laulujen hoitamiseksi. Tämä sääntö suositeltava laulaa erityisesti juhlallinen koostumuksen liturgian ja liturgia ja tunnit . Tämän seurauksena Regensburgin katedraalikoulusta kehittyi arvostettu oppilaitos. 1100 -luvun puolivälissä koulun ja kuoron valvonta annettiin Scholasticukselle tai Magister Schoumille . Hänet valittiin tuomiokirkon luvusta ja piispa vahvisti hänet. Katedraalin poikakuoro lauloi gregoriaanisia lauluja liturgiassa 500 vuoden ajan . Vuonna 1502 pojille lisättiin kahdeksan miesääntä, jotta he voisivat laulaa nousevaa lauluäänistä, jota harjoitetaan edelleen.

Katedraalikirkon perusta vuonna 1591, katedraalin pappi , käytettiin katedraalin opiskelijoiden sisäoppilaitoksen perustamiseen ja ylläpitoon. Rahoitusmahdollisuudet antoivat Regensburgin piispa ja tuomiokirkko. Katedraalikoulun merkitys oli laskenut jyrkästi tuolloin, prebende "ruokailu- ja säilytyslaitos pienelle joukolle poikia, jotka joutuivat laulamaan jumalanpalvelusten aikana".

Samaan aikaan musiikki -instrumenttien käyttö Regensburgin katedraalissa merkitsi instrumentaalisen kirkkomusiikin alkua , joka oli ratkaiseva liturgisen suunnittelun kannalta, kunnes Regensburgin perinne perustettiin 1800 -luvulla.

Kuoro 1600- ja 1800 -luvuilta

Aikana kolmikymmenvuotisen sodan , The prebende ollut keskeytys useita vuosia, koska säätiö teki konkurssin. Vuosien 1634 ja 1637 välillä oli vain neljä ja viisi opiskelijaa. Koska Regensburgin kaupunki oli tuolloin ruotsalaisten joukkojen miehittämä, tuomiokirkossa vietettiin pikemminkin protestanttisia kuin katolisia palveluksia. Vuoden 1637 lopussa seminaari voitiin avata uudelleen, nyt seminaarissa asui kuusi "suurta alumnia" ja kolme "pientä alumnia". Vanhemmat alumnit piti kouluttaa seurakunnan palvelukseen; vain nuoremmat saavat laulaa katedraalissa. Tuomiokirkko tuli kuitenkin kolmekymmentävuotisen sodan aikana vuonna 1646 jo sellaisessa hätätilanteessa, että vain kaksi oppilasta akolyytteinä pidettiin. Vuonna 1653, piispa Franz Wilhelm von Wartenbergin alaisuudessa , tuomiokirkko perustettiin uudelleen ja rakennettiin uudelleen. Tätä varten hän hajosi vanhan katedraalikoulun ja perusti samalla Pyhän Wolfgangin ja toisaalta tuomiokirkon papin papin. Siitä lähtien pappien koulutusta ei toisaalta enää suoriteta katedraalikoulussa, vaan vasta perustetussa Regensburgin seminaarissa . Toisaalta poikakuoron koulutus ja majoitus järjestettiin uudelleen katedraalin varpusissa, jotka ovat edelleen olemassa. Yksi seuraus tästä erosta oli, että tuomiokirkon pojilla ei enää ollut omaa koulua; tämä jatkui 1900 -luvulle asti.

Kun Regensburgin ruhtinaskunta, mukaan lukien Hochstift, tuli Regensburgista Baijerin kuningaskunta vuonna 1810 , Baijerin osavaltio ja tuomiokirkosta tähän asti vastuussa olevat henkilöt jakoivat tuomiokirkon rahoituksen vuodesta 1819. Valtio maksoi nyt kaksi kolmasosaa katedraalin saarnaajien kustannuksista ja otti siten haltuunsa osuuden, jonka piispa oli aiemmin joutunut maksamaan. Katedraalimusiikin laatu oli 1800 -luvun alussa huono. Toisaalta tämä johtui laulajien ylikuormituksesta, ja toisaalta tuomiokirkon muusikoille maksettiin huonosti.

1800 -luvulla kirkkomusiikkia uudistettiin Regensburgissa, ja musiikin tutkija Carl Proske antoi tärkeitä impulsseja . Erityisesti kirkollisten teosten mestarit, kuten Giovanni da Palestrina tai Orlando di Lasso, olisi sisällytettävä uudelleen ohjelmistoon. Tässä Regensburgin perinne juontaa juurensa gregoriaanisen laulun ja erityisesti vanhan klassisen laulun polyfonian kehittämiseen.

Regensburger Domspatzenin ulkonäkö

Kuoro 1900 -luvun alussa nimellä Domspatzen

Elokuussa 1910 Regensburgin katedraalikuoro teki ensimmäisen ulkomaanmatkansa Franz Xaver Engelhartin johdolla ; se johti kirkkomusiikin kurssille Prahassa . Nimi Domspatzen mainitaan ensimmäistä kertaa tämän matkan lehdistötiedotteissa . Aikaisemmin oli vain puhetta , että tuomiokirkon kuoron tai katedraali kappeli . Toisaalta kirje vuodelta 1873 mainitsee jo ”entisen katedraalin varpunen”; ilmeisesti tätä termiä käytettiin jo silloin, vaikka ei virallisesti. Vuonna 1934 tuomiokirkko osti kiinteistön Regensburger Orleansstraßelle, johon tuomiokirkon suojelija muutti vuotta myöhemmin. Kuoro tuli maailmankuulu ensisijaisesti työn Theobald Schrems , katedraali musiikki johtaja 1924-1963.

Kun Schremsistä tuli katedraalimusiikin johtaja vuonna 1924, hän joutui pian kohtaamaan erilaisia ​​ongelmia: 1920 -luvulla erityisesti katedraalin saarnaajat, eli kuoron sisäoppilaitos, kärsivät talouskriisistä. Tämä johti jälkeläisten ongelmaan: monilla perheillä ei ollut enää varaa sijoittaa lapsiaan Dompräbendeen. Tämän seurauksena monet Regensburgin kaupungin laulajat, jotka voisivat asua vanhempiensa luona ja eivät siksi olleet riippuvaisia ​​prebendestä, liittyivät tavalliseen kuoroon, vaikka musiikilliset kyvyt puuttuivat. Taloudellinen hätä olisi voitu ratkaista vain anteliaalla taloudellisella tuella, joka ei kuitenkaan ollut mahdollista valtiolta tai kirkolta. Tässä yhteydessä entiset katedraalikuorolaulajat perustivat vuonna 1925 "katedraalikuoroliiton", jonka piti tukea kuoroa taloudellisesti. Taloudellisia resursseja kerättiin alun perin yksittäisten jäsenten lahjoituslahjoituksista ja myöhemmin myös jäsenmaksuista. Lisäksi kuoro rahoitti yhä enemmän itseään kirkon ulkopuolisilla konserteilla; Ensimmäinen julkinen konsertti pidettiin Regensburgissa vuonna 1925. Domspatzen lauloi oopperoita kuten Hansel ja Gretel ja esiintyi radiossa. Vuonna 1933 kuoro matkusti Italiaan.

Domspatzen kansallissosialismissa

Domspatzen esiintyi puoluejärjestöjen edessä jo kesäkuussa 1933 Regensburgin NSDAP Gauag -laitteella. Gauleiter Hans Schemmin pyynnöstä tämä tehtiin muun muassa Richard Wagnerin näytelmällä . Kun valtakunnan liittokansleri Adolf Hitler vieraili kaupungissa lokakuussa 1933, katedraalikuoro lauloi hänelle Reichssaalissa. Tämä esitys palasi kuoromestari Theobald Schremsin aloitteeseen. Seuraavana aikana Hitler tuki henkilökohtaisesti Domspatzenia taloudellisesti sodan loppuun asti. Kuoro esiintyi yhteensä kuusi kertaa Führerin läsnä ollessa. B. natsipuolueen mielenosoituksessa 1938 Nürnbergissä ja kahdesti Obersalzbergissä .

Vuonna 1934 katedraalikuoroyhdistys "saatettiin linjaan". NSDAP kysyi yhdistykseltä suoraan, onko se jo "saatettu linjaan" tai onko sitä vielä suunnitteilla. Tämä johti myös kiistoihin hiippakunnan ja katedraalikuoroyhdistyksen välillä, ja ne koskivat kysymystä siitä, missä määrin kuoron tulisi jopa suorittaa esityksiä liturgian ulkopuolella. Schrems itse pyysi NSDAP: n alueellista tarkastusta Regensburgissa pidättäytymään yhdistämisestä. Vuonna 1934 Ludwig Eckert ja Martin Miederer valittiin katedraalikuoron puheenjohtajaksi; molemmat olivat NSDAP: n jäseniä. Vuodesta 1937 lähtien Miedererista tuli yhdistyksen puheenjohtaja Eckertin sijasta, jota vain NSDAP suvaitsi.

Tänä aikana katedraalikuoroyhdistystä rahoitettiin yhtäältä konserttituloilla ja toisaalta hiippakunnan ja valtion virastojen tuilla. NSDAP halusi myös kuoron esiintyvän omiin tarkoituksiinsa valtion tuilla. Piispa Michael Buchberger yritti puolustaa itseään tätä vastaan ja huomautti toistuvasti valtiopäivien kansliaan, ettei tuomiokirkkoa voida käyttää sellaisiin juhliin, jotka ovat ristiriidassa katedraalikuoron luonteen kanssa.

Vuonna 1935 katedraalikuoro osti uuden sisäoppilaitoksen. Myös vuonna 1935 suunnitelma kypsyi oman musiikkikoulun rakentamiseksi. Kuitenkin Miedererin katedraalikuoroliiton puheenjohtajan aloitteesta tällaista musiikillista lukiota ei rakennettu Regensburgiin, vaan Frankfurt am Mainiin vuonna 1939 .

Kun Hans Schemm, Baijerin Ostmarkin Gauleiter, kuoli vuonna 1935, katedraalikuoron piti laulaa hänen hautajaisissaan. Piispa Buchberger kieltäytyi aluksi ja huomautti, että Schemm oli protestantti. Lopulta Buchberger kuitenkin antoi luvan, koska oli uhattu, että tuomiokirkko ei enää saa tulevaisuudessa konsertteihin vaadittavia koulurahoja.

Vuonna 1937 katedraalikuoro teki kiertueen Etelä -Amerikassa, suurelta osin Hitlerin rahoittamana. vuonna São Paulo ja Montevideo . Vuonna tukena propaganda elokuva kuolematon sydän mukaan Veit Harlan , The Domspatzen esiintyi kirkkokuorossa ilman liturginen toimintoa. Koska tässä elokuvassa oli anti-katolinen juoni ja se paljasti kirkon moraalin, kuoropoikien esiintyminen tuolloin herätti voimakasta kritiikkiä Regensburgin tuomiokirkon luvussa. Piispa Buchberger pyysi anteeksi käsin kaikilta saksalaisilta ordinariaatteilta ja korosti, että ”ei katedraalin kapteenilla eikä katedraalin luvuilla ja piispoilla ollut tietoa tai edes aavistusta siitä, että […] lupaa laulaa kappale elokuvalle olisi väärinkäytetty pois ". Myöhemmin esitetyillä protesteilla ei olisi enää käytännön merkitystä. Rahoituksella propagandaministeri Joseph Goebbels , The Domspatzen sitoutui eri matkoja ulkomaille edustamaan natsihallinnon alkamisen jälkeen maailmansodan . B. Puolaan, Ranskaan, Espanjaan ja Portugaliin. Regensburgin piispa Michael Buchberger tuki suurelta osin tätä katedraalikuoron propagandaroolia. Miedererin katedraalikuoron puheenjohtajan suunnittelema matka Yhdysvaltoihin ei toteutunut.

Toisin kuin vastaavat kirkolliset instituutiot, kuten Baijerin filosofiset-teologiset korkeakoulut , jotka olivat myös riippuvaisia ​​valtion varoista ja yhteistyöstä natsivallan kanssa, tuomiokirkko tai katedraalikuoro eivät olleet kiellettyjä tai hajotettuja. Paikallisten NSDAP -virkamiesten yritykset käyttää tuomiokirkon kuoroa entistä enemmän edustustarkoituksiin ja minimoida sen liturgiset palvelut pysäytettiin Hitlerin toimesta vuonna 1942 valtiovallan julkisen valistuksen ja propagandan ministeriön välityksellä. Lopullinen päätös Domspatzenin tulevaisuudesta tulisi tehdä vasta sodan päätyttyä.

Katedraali Kapellmeister Schrems itse yritti kuitenkin torjua hallussa olevien tuomiokirkon liiallista omaksumista. Kun edellä mainitun Etelä -Amerikan matkan aikana koordinoidun katedraalikuoron ensimmäinen puheenjohtaja Martin Miederer määräsi poikien esiintyvän nuorten univormussa , Schrems kieltäytyi ehdottomasti. Lopulta tuskin puolet pojista saapui univormuun. Toisella kerralla Schrems hylkäsi laulava poika kuorossa, koska hän oli mieluummin Hitlerjugendin helluntain leirin paavin toimistoon.

Vuonna 1941 Theobald Schrems osti loput kotiin Etterzhausenista yksityiseltä omaisuudeltaan. Kun kansallissosialistit vapauttivat Regensburgin kaupungin vuonna 1945, hän ja 12 laulajaa osallistuivat kiitospäivän messuun Regensburgin katedraalissa 5. toukokuuta 1945. Syyskuussa 1945 yhdysvaltalaiset antoivat muodollisen luvan jatkaa työskentelyä kuoron kanssa.

Regensburger Domspatzenin peruskoulu

Arvio Domspatzenin sitoutumisesta natsihallintoon

Vuoden 1945 jälkeen Theobald Schrems perusteli Domspatzenin esiintymisen natsihallinnon puolesta sanomalla, että kieltäytyminen olisi vaarantanut katedraalikuoron. Koska hän esitti aina uskonnollisia kappaleita, Schrems halusi näiden esitysten "tulkittavan piilotettuina vastarintatekoina" jälkikäteen. Karl Birkenseer sanoo, että oli vain "natsihallitsijoiden yrityksiä ottaa kuoro haltuunsa omiin tarkoituksiinsa", mutta ei aktiivista yhteistyötä. Toisaalta historioitsija Helmut Halter korostaa Schremsin opportunismia, turhamaisuutta ja oma -aloitteisuutta "katedraalivarpujen roolissa natsien propagandaministeriön ulkoisen kulttuuripolitiikan välineenä". Natsitutkija Wolfgang Benz näkee "Regensburger Domspatzenin työn" esimerkkinä "jokapäiväisestä katolisesta kompromissista kirkon ja valtion, hurskauden ja kaupan välillä". Tämä on "tarina sopeutumisesta ja mukautumisesta, joka luonnehtii kirkkoelämää kansallissosialistisessa valtiossa." Paul Winterer ja Wolfgang Brandl eivät näe kansallissosialististen ideoiden kannattajia, erityisesti Theobald Schremsissä; häntä voitaisiin ehkä syyttää "viattomuudesta" käsitellessään vallassa olevia. Ennen kaikkea hän ajatteli, että musiikkikoulun suunnitelmat voitaisiin toteuttaa NSDAP: n avulla. Tämä kuitenkin epäonnistui, koska hallitsijat ymmärsivät, että Schrems oli syvästi katolinen eikä puolueen etujen mukainen.

Vuonna 2014 yhdistys ”Regensburgin katedraalikuoron ystävät” e. V. itse tutkii kuoron ja kansallissosialismin välistä suhdetta, jonka suoritti historioitsija Roman Smolorz . Smolorz viittaa NSDAP: n pyrkimyksiin saattaa kulttuurielämä ja siten myös Regensburgin katedraalikuoro linjaan. Koska katedraalikuoron puheenjohtaja onnistui tässä, NSDAP: llä oli edustaja katedraalikuoroyhdistyksessä, mutta ei itse kuorossa.Smolorz tuli siihen johtopäätökseen, että tuomiokirkon kuoro olisi voinut vain välttyä roolilta propagandavälineenä Kansallissosialismi hajottamalla sen kokonaan. Piispa Buchberger oli jo lyhyesti pohtinut tätä polkua vuonna 1933 perustamalla uuden kuoron. Theobald Schrems oli aikansa "opportunistinen pelaaja". Lopulta hän kuitenkin valitsi aina kirkon puolen tarvittaessa.

Domspatzen vuoden 1945 jälkeen

Kehitys vuoden 1945 jälkeen

Jo 1945 ja 1946 Domspatzen esiintyi jälleen konserteissa; esimerkiksi vuonna 1945 Hanselin ja Gretelin oopperaesityksen aikana , vuonna 1946 matkalla Amerikan miehitysvyöhykkeen läpi . Vuodesta 1947 katedraalikuoro ilmestyi säännöllisesti hyväntekeväisyystarkoituksiin; Regensburgin Caritas ry otti 100000 Reichsmarks.

Vuonna 1948 "Regensburgin katedraalikuoron ystävien yhdistys" sai luvan perustaa lukion . Siihen asti kuoron laulajat olivat aina käyneet eri kouluja; tämä teki kuorotyöstä paljon vaikeampaa. Tätä lukiota kutsuttiin alun perin "domgymnasium". Aluksi koulu ja sisäoppilaitos sijaitsivat Regensburgin nuorisohostellissa Wöhrdstrassella. Vuodesta 1952 lähtien Reichsstrasselle rakennettiin uusi rakennuskompleksi, jossa oli koulu, sisäoppilaitos ja kuoro. Myös vuonna 1948 hyväksyttiin Etterzhausenin esikoulun toiminta, ja siellä avattiin uusi Domspatzenheim vuonna 1951. Musiikkikoulua sponsoroi aluksi yhdistys "Friends of the Regensburger Domchor eV", sitten sen oma säätiö "Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen", joka on toiminut vuodesta 1990 lähtien julkisoikeudellisena säätiönä . Säätiön hallintoneuvostoon kuuluivat aluksi Regensburgin tuomiokirkon luku, Regensburgin katedraalin ystävien yhdistys ja Baijerin vapaavaltio . Kun säätiö muutettiin julkisoikeudelliseksi säätiöksi, Baijerin vapaavaltio jätti hallintoneuvoston. Vuonna 1952 ensimmäiset opiskelijat lähtivät lukiosta Abiturin kanssa. Lukio perustettiin humanistiseksi lukioksi, joka opettaa latinaa, englantia ja antiikin kreikkaa. Vuodesta 1990 ja 1992 lähtien on ollut myös uusi kieli, jossa on latinaa, englantia ja ranskaa. Lukio on toiminut musiikkikouluna vuodesta 2004. Lisäksi opetusvälineillä on tärkeä rooli. Musiikkialojen lisäksi tieteellistä ja teknologista haaraa on tarjottu vuodesta 2015. Lukion nimi on nyt "Regensburger Domspatzenin lukio".

Regensburger Domspatzenin peruskoulu

Katedraali Kapellmeister Georg Ratzinger

Georg Ratzinger (1924–2020) oli katedraalimusiikin johtaja ja poikakuoron johtaja 30 vuoden ajan, vuosina 1964–1994. Hän oli veli paavi emeritus Benedictus XVI. Syntynyt 15. tammikuuta 1924, hän kävi peruskoulua Tittmoningissa vuodesta 1930 ja myöhemmin Aschaussa . Vuodesta 1935 Georg Ratzinger osallistui arkkipiispan opintoseminaariin Traunsteinissa ja asui siellä myös sisäoppilaitoksessa. Hänen musiikillinen lahjakkuutensa oli jo ilmeinen siellä; Georg Ratzinger sai osallistua harmoniatunneille , jotka oli tosiasiallisesti varattu vain ylemmän tason seminaareille. Traunsteinissa hän harjoitti myös ensimmäisiä sävellyksiään. Kesällä 1942 Georg Ratzinger kutsuttiin valtakunnan työvoimatoimistoon . Seuraavana joulukuussa hänet kutsuttiin Wehrmachtiin . Vuonna 1945 hänet otettiin amerikkalaisten vangiksi Italiassa, pian sen jälkeen hänet siirrettiin Bad Aiblingiin ja vapautettiin vankeudesta heinäkuussa 1945. Vuodesta 1946 hän opiskeli Freisingin seminaarissa. 29. kesäkuuta 1951 hän oli vihitty pappi veljensä Joseph . Sitten hänestä tuli kouluttaja poikien seminaarissa ja Freising, pian sen jälkeen kapteeni St. Ludwigissa Münchenissä ja opiskeli kirkkomusiikkia. Vuonna 1957 hänestä tuli kuoronjohtaja St. Oswaldissa Traunsteinissa. 1. helmikuuta 1964 Georg Ratzinger tuli Theobald Schremsin seurakunnan musiikkijohtajaksi , joka oli ehdottanut häntä seuraajakseen jo ennen kuolemaansa.

Georg Ratzingerin johdolla katedraalikuoron konserttitoiminta laajeni. Ratzinger näki tehtävänään tasapainottaa liturgisia ja konserttisia tehtäviä. Hän opetti myös Regensburgin kirkkomusiikkikoulussa. Ratzinger lähti vuosittain konserttikiertueelle Saksan kautta, mutta laajensi myös konserttimatkojen perinnettä ulkomaille ( USA , Unkari , Japani , Taiwan , Hongkong , Korea , Tšekki ja Puola ). Levyjä ja CD -tallenteita seurasi hänen työnsä. Vuonna 1976 Domspatzenille myönnettiin baijerilainen runoilija Thaler . Vuonna 1965 Regensburger Domspatzen ilmestyi Georg Ratzingerin johdolla Roomassa; siellä he antoivat konsertin kokoonpanoon salissa Angelicum on dominikaanien neuvostolle isiä, jotka olivat kokoontuneet varten Vatikaanin toinen kirkolliskokous vuonna Roomassa . Vuonna 1978 he lauloivat aikana valtiovierailu Britannian kuningatar Elisabeth II: Saksassa vuonna 1980 vierailun aikana paavi Johannes Paavali II Saksassa ja vuonna 1982 vastaanottoon liittopresidentti Karl Carstens vuonna Augustusburg Castle , kun on Naton konferenssin . Vuonna 2011 he auttoivat järjestämään kansallisen surupäivän seremonian Saksan liittopäivien täysistunnossa .

Katedraali Kapellmeister Roland Büchner

Domkapellmeister Roland Büchner johti kuoroa vuosina 1994-2019 . Büchner oli ensimmäinen katedraalimusiikin johtaja sen jälkeen kun Fortunatus Cavallo ei ollut pappi. Büchner oli opiskellut kirkkomusiikkia Regensburgin musiikkiyliopistossa ja kirkkomusiikin ja urkujen aineita Münchenin musiikkiyliopistossa . Valmistuttuaan hän työskenteli kollegiaalisena bändivastaavana Altöttingissa . Vuodesta 1985 lähtien Büchner ohjasi konserttikuoria Regensburgin katolisen kirkkomusiikin ja musiikkikasvatuksen akatemiassa. Samaan aikaan hän työskenteli siellä urkujen luennoitsijana. Büchner ajoitti yhä enemmän suurten kuoroteosten esityksiä; näitä olivat Händelin Messias , Haydnin Luominen , tai Bachin Matteus - ja St. John Passion . Hänen johdollaan Domspatzen on tehnyt lukuisia kansainvälisiä kiertueita mm. Japaniin, Kiinaan , Kuwaitiin , Etelä -Afrikkaan , Filippiineille , Ranskaan , Portugaliin , Skotlantiin , Italiaan , Unkariin, Vatikaaniin , Itävaltaan , Sveitsiin , Belgiaan ja Slovakiaan . Büchner laajensi konserttitoimintaa Domspatzenissa ja laajensi kuoron ohjelmistoa sisältämään nykykirjallisuutta. Vuonna 2009 Büchner nimitettiin katolisen kirkkomusiikin yliopiston kunniaprofessoriksi . Kriitikot ylistivät massiivista ääntä, jonka Domspatzen saavutti Domkapellmeister Büchnerin johdolla.

Domspatzen Regensburgin katedraalissa

Katedraali Kapellmeister Christian Heiss

Christian Heiß (* 1967) on johtanut Regensburger Domspatzenia syyskuusta 2019 lähtien. Hän oli itse Domspatz ja opiskeli kirkkomusiikkia Münchenissä lukion valmistuttuaan. Vuodesta 1999 hän on toiminut katedraalin urkuna Eichstättissä ja siellä vuodesta 2002 katedraalimusiikin johtajana. Lisäksi hän oli Eichstättin hiippakunnan kirkkomusiikista vastaava hiippakunnan musiikkijohtaja.

organisaatio

Regensburger Domspatzen on yhdistelmä Regensburgin katedraalikuoroa ja Regensburgin laulukoulua . Regensburger Domspatzen Foundation , joka on perusta julkisoikeudellinen, on vastuussa kuoro, The triviaalikoulua kanssa sisäoppilaitoksessa ja peruskoulun . Tätä tukevat Regensburgin katedraalin luku ja Regensburgin katedraalikuoron ystävien yhdistys .

The Friends of the Regensburgin katedraalikuoro perustettiin 15. heinäkuuta 1925 Theobald Schremsin aloitteesta tukea kuoroa. Yhdistys Kulturstiftung der Regensburger Domspatzen e. V. , josta tuli myöhemmin osa Regensburger Domspatzen e. V. nimettiin uudelleen. Tämä lakkasi tammikuussa 2015, koska hiippakunta oli kieltänyt katedraalin varpuset hyväksymästä varoja yhdistykseltä vuosia aikaisemmin. Taustalla on, että yhdistyksen silloinen puheenjohtaja Maria Eichhorn on myös aktiivinen donum vitaessa . Loput yhdistyksen rahat lahjoitetaan hyväntekeväisyyteen.

Regensburger Domspatzenia opetetaan omassa kielellisessä ja humanistisessa koulussaan, Regensburger Domspatzen -musiikkikoulussa . Johtuen käyttöönoton kahdeksanvuotisen oppikoulu (G8), se muutettiin puhdas musiikki oppikoulun vuonna 2004. Kuorossa, koulussa ja sisäoppilaitoksessa käy yhteensä noin 420 "varpunen". Lukion tavoitteena on oppilaiden kokonaisvaltainen koulutus.

Peruskoulun ja Regensburger Domspatzen (1.-4 laatu) toimi Pielenhofen luostarissa syksyyn 2013 . Lukuvuodesta 2013/14 lähtien peruskoulu on toiminut omassa rakennuksessaan Regensburger Reichsstraßen lukion tontilla. Koulun tarkoituksena on valmistaa poikia siirtymään Domspatzenin lukioon, jossa on teho- ja koulutusuudistuksia.

15. kesäkuuta 2021 Regensburgin ja Domkapellmeister Heißin hiippakunta ilmoittivat, että myös tytöt otetaan lukioon lukuvuodesta 2022/23. Sekakuoroa ei kuitenkaan pitäisi olla; Sen sijaan Domspatzen olisi pidettävä puhtaana poikien ja miesten kuorona ja tyttökuoro samanaikaisesti, joka osallistuu katedraalin liturgian musiikilliseen suunnitteluun tulevaisuudessa.

rahoitusta

Regensburger Domspatzen rahoitetaan toisaalta vanhempien maksuosuuksilla. Lisäksi on kuitenkin olemassa myös Regensburgin tuomiokirkon luvun tukia ja lain mukaisia ​​tukia. Esimerkiksi vuonna 2019 koulun, sisäoppilaitoksen ja kuoron kustannukset olivat 11,1 miljoonaa euroa.

Huonosti kohtelu ja seksuaalinen hyväksikäyttö

Maaliskuussa 2010 useat entiset Domspatzenin opiskelijat ilmoittivat seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Franz Wittenbrink kuvasi väärinkäytöksiä Regensburger Domspatzenin kanssa ollessaan suorassa lähetyksessä Markus Lanzin kanssa 13. maaliskuuta 2010, lähetyksessä Menschen bei Maischberger ja päivää myöhemmin ML Mona Lisassa . Sitten hiippakunnan ordinaari nimitti kuolleet henkisen sisäoppilaitoksen johtajat Friedrich Zeitlerin ja Georg Friedrich Zimmermannin tekijöiksi . Vuotta myöhemmin hiippakunta esitti valikoiduille lehdistön edustajille yhteenvetoraportin seksuaalisen hyväksikäytön tapauksista Regensburgin hiippakunnassa vuosina 1945–2010. Verkkomedia Regensburg-Digitalin lisätutkimusten mukaan hiippakunta kätkee järjestelmällisiä seksuaalisia hyökkäyksiä tuomiokirkon varpunen keskuudessa, ja ne menevät vastaavasti natsien aikakauteen. Domspatzenin entisten sisäoppilaitosten johtajien, Zeitlerin ja Zimmermannin pitkäaikaiset seksuaaliset hyökkäykset paljastettiin myös journalistisessa tutkimuksessa, ei hiippakunnassa.

Arkiston www.intern-at.de entiset tuomiokirkot arvioivat seksuaalisen hyväksikäytön kohteeksi joutuneiden kuoropojien määrän noin sadalle vuonna 2014. Huhtikuussa 2015 Regensburgin hiippakunta ilmoitti haluavansa selvittää tapahtumat uhrien suojelujärjestön Weißer Ringin avulla . Valkoisen renkaan suosittelema uhrin asianajaja Ulrich Weber perusti verkkosivuston, jonka kautta asianomaiset voivat ottaa häneen yhteyttä.

8. tammikuuta 2016 Weber ilmoitti julkisesti välikertomuksessa, että uhrien lukumäärän voidaan olettaa olevan huomattavasti suurempi. Siihen asti hiippakunta oli puhunut vain väärinkäytöstä Domspatzenin esikoulussa Etterzhausenissa ja myöhemmin Pielenhofenissa; hän ilmoitti nyt myös hyökkäyksistä Regensburgin lukiossa, sisäoppilaitoksessa ja kuorossa. Weber ilmoitti, että vuosina 1953-1992 hiippakunnan papit ja opettajat pahoinpidelivät tai hyväksikäyttivät ainakin 231 lasta. Hän olettaa, että väärinkäytettyjen lasten ilmoittamattomien tapausten määrä on huomattavasti suurempi ja että noin joka kolmas noin 2100 esikoululaisesta kärsi fyysisestä väkivallasta vuosina 1953-1992. Weber huomautti myös, että katedraalin neuvonantajalle oli ilmoitettu tapahtumista "viimeistään 80-luvun loppuun mennessä" ja että kuoron pitkäaikaisen johtajan Georg Ratzingerin "täytyi olla tietoinen lukuisista väärinkäytöksistä poikakuoro ". Ratzinger hylkäsi nämä väitteet ja vahvisti, ettei hän ollut tuolloin kuullut seksuaalisesta väkivallasta tai liiallisesta väkivallasta; Iskut kasvoihin olivat "yleisiä paitsi Domspatzenin kanssa myös kaikilla koulutusalueilla ja perheissä".

Lopullisessa raportissaan, joka esitettiin 18. heinäkuuta 2017, Weber nimesi 547 väärinkäytöksen ja väärinkäytön tapausta Regensburger Domspatzenin joukossa. 500 poikaa joutui fyysisen väkivallan uhriksi ja 67 seksuaalisen väkivallan uhriksi; jotkut kärsivät molemmista. 49 tekijää on vastuussa tästä; Heistä 45 teki fyysistä väkivaltaa, yhteensä yhdeksän seksuaalista väkivaltaa. Tekijöistä erottuvat etenkin Etterzhausenin ja Pielenhofenin esikoulun entinen johtaja ja prefekti. Musiikkikoulun alueella väkivallan pääpaino oli sisäoppilaitoksen alueella, mutta esikouluun verrattuna se ei ollut "enää niin laaja ja kaikkialla läsnä". Lopullisen raportin mukaan käytettyyn väkivaltaan liittyy myös korkea psyykkinen stressi.

Regensburgin piispa Voderholzer luki pastoraalisen sanan hiippakunnan seurakunnissa . Hän pyysi fyysisen tai seksuaalisen väkivallan uhreilta "nöyrästi" "tekijöiden sijasta, joista suurin osa kuoli, anteeksiantoa" ja pyysi ", että asianomaiset hyväksyisivät tämän anteeksipyynnön." Piispa Voderholzer puhui myös "kauhusta ja kauhistuksesta" Väärinkäytökset huomioon ottaen. Käytettyä väkivaltaa silmällä pitäen hän puhui myös fyysisistä vammoista, "jotka ylittävät tuolloin yleisesti hyväksytyn kasvoihin kohdistuvan iskun laajuuden".

Vuonna 2017 fyysisen väkivallan tunnustamista haki 75 henkilöä, joista 47 lopulta käsiteltiin. Näistä 45 suoritettiin yhteensä 178 000 euron maksut, kahdessa tapauksessa maksut ovat edelleen auki. Weber tekee loppuraportissaan johtopäätöksen Domspatzenin nykyisestä tilanteesta: "Katsaus tämän päivän Domspatzeniin osoittaa laitoksen, joka on korjannut aiemmat organisaation heikkoudet, tarjoaa ajantasaista pedagogiaa ja soveltaa kohdennettua ehkäisyä Lopullisessa raportissa Regensburgin ja Domspatzenin hiippakunnan vastuuelimet kuvataan "erittäin myönteisiksi". Tutkinnan kannalta olennaiset asiakirjat oli luovutettu kokonaisuudessaan. Kirjoittajat perustelevat tätä sillä, että toisaalta luovutettiin asiakirjoja, joilla ei ollut merkitystä erityistutkimuksen kannalta, ja siksi esivalintaa ei ollut tehty; Lisäksi luovutettiin asiakirjoja, jotka osoittautuivat hiippakunnalle kielteisiksi käsittelyn suhteen. Liittovaltion hallituksen väärinkäytöstä vastaava komissaari Johannes-Wilhelm Rörig kehui myös väärinkäytösten käsittelyä katedraalin varpunen keskuudessa. Piispa Rudolf Voderholzer otti vastuun aloitettuaan virkansa vuonna 2013. Vuosien sieppausten jälkeen väärinkäyttöä on nyt käsitelty kattavasti piispa Voderholzerin alaisuudessa.

Vuonna 2018 poliittisen lehden Report Mainz -raportin mukaan entiset tuomiokirkot esittivät syytöksiä siitä, että vanhemmat luokkatoverit olivat käyttäneet heitä seksuaalisesti hyväkseen. Regensburgin hiippakunta tarjosi mahdollisille uhreille mahdollisuuden raportoida, mutta kritisoi myös televisioraporttia, koska väitteet eivät olleet uusia.

Kaksi Regensburgin käsittelykomitean tilaamaa tutkimusta, yksi historiallisesti kriittinen ja yksi kriminologinen, osoittivat, että tunnustettiin ” kokonaisvaltainen instituutio ”, jossa kuoron menestys ylitti selvästi lasten hyvinvoinnin. Se oli jatkuva valvontajärjestelmä kaikkein intiimimpiin alueisiin asti, mutta sitä ei kuitenkaan juurikaan kontrolloitu ulkopuolelta. Vuosikymmenien ajan ei ollut kiinnostusta lasten pedagogiseen ja yksilölliseen tukeen. Esikoulun pitkäaikaiselle johtajalle Johann Meierille annetaan sadismia ja kaikkivoipahaaveita. Katedraalin entistä musiikkijohtajaa Georg Ratzingeria kuvataan ilmeikkääksi väkivaltaiseksi rikolliseksi.

sekalaisia

Regensburger Domspatzen seisoo Pöytävuorella Kapkaupungissa, Etelä -Afrikassa 4. maaliskuuta 2008

Syksyllä 2005 tuomiokirkko julkaisi albumin katedraalin kapteeni Roland Büchnerin alaisuudessa, jolla konsertti paavi Benedictus XVI: lle. voidaan kuulla. Se nousi numeroon 86 saksalaisissa albumilistoissa ja viidenneksi klassisissa kaavioissa, mikä on a cappella -äänityksen korkein kaavio. Konsertti esitettiin Sikstuksen kappelissa paavin läsnä ollessa ja katedraalimusiikin johtajan Roland Büchnerin johdolla. Vatikaanin konsertti yhdessä Münchenin filharmonikkojen alla Christian Thielemann ja Domkapellmeister Roland Büchner myös sen klassisen musiikin kaavioita (12. sijalla, joulukuu 2005).

Monika von Hasselin perustama Kai-Uwe-von-Hassel-Stiftung on jo useiden vuosien ajan kunnioittanut vuosittain Regensburger Domspatzen -musiikkikoulun lukion valmistuneita, jotka ovat erottuneet keskimääräistä paremmista ja erityisistä saavutuksistaan aika katedraalissa.

Vuodesta 2007 lähtien nainen, Kathrin Giehl, on työskennellyt kuoronjohtajana Regensburger Domspatzenissa.

Regensburgin katedraali Kapellmeister 1500 -luvulta lähtien

  • 1551–1568: Johann Simon
  • 1568–1585: Wolfgang Wolch
  • 1585–1600: Philipp Lederer
  • 1600–1601: Christian Schimperlin, avustaja
  • 1601–1607: Magister Georg Nigrinus (musta)
  • 1607–1627: Joachim Held
  • 1627: 00000Aufmüller (otsikolla johtaja Chori )
  • 1628: 00000Christoph Bayer (kuorolainen kantorin tehtävissä vuodesta 1622)
  • noin 1631: 00Behaim (kuoristi ja kantori)
  • noin 1633: 00Paul Jehlin (kuoro ja kantori samanaikaisesti)
  • 1636–1640: Vossa (kantori ja rakennusviranomainen)
  • 1640–1643: pappi, "hyvä musicus vocalis et instrumentalis"
  • 1643–1647: Paul Jehlin
  • 1647–1648: Johann Gemainer
  • 1648–1652: Paul Jehlin (myös saksalainen koulumestari)
  • 1652–1662: Andreas Halmher
  • 1662–1674: Laurentius Halmher
  • 1674–1679: Georg Faber (nimellä Domkapellmeister)
  • 1679–1691: Johann Georg Reichwein
  • 1691–1702: Simon Erzmann
  • 1702–1715: Anton Joseph Havek
  • 1715–1729: Joseph Zink
  • 1729–1738: Johann Wolfgang Söltl (kirkkoherran kirkkoherra)
  • 1738–1769: Johann Joseph Ildephons Michl
  • 1769-1801: Fortunatus Cavallo
  • 1801-1834: Wenceslaus Cavallo
  • 1834: Johann evankelista Deischer00000
  • 1838–1839: Johann evankelista Deischer
  • 1839–1871: Joseph Schrems
  • 1871–1882: Franz Xaver Haberl
  • 1882–1882: Michael Haller
  • 1882–1885: Ignaz Mitterer
  • 1885–1891: Max Rauscher
  • 1891–1924: Franz Xaver Engelhart
  • 1924–1963: Theobald Schrems
  • 1964–1994: Georg Ratzinger
  • 1994–2019: Roland Büchner (ensimmäinen ei-pappi Fortunatus Cavallon jälkeen)
  • vuodesta 2019: Christian Heiss

Musiikkikoulun rehtorit

  • 1948–1949: Franz Xaver Magerl
  • 1949–1950: Johann Hublocher
  • 1950–1952: Michael Treitinger
  • 1953–1956: tohtori Ernst Moser
  • 1956–1962: tohtori Cyrill Bader
  • 1962–1970: Josef Höfler
  • 1970–1988: Werner Wollenweber
  • 1988–2004: Günther Seifert
  • 2004–2019: Berthold Wahl
  • vuodesta 2019: Christine Lohse

Tunnetut entiset Regensburgin katedraalin varpuset

Yhdistelmiä, jotka syntyivät entisistä katedraalin varpusista

Elokuvat (valinta)

Elokuvat Regensburgin katedraalista Sparrows

  • 1955: Et ole yksin , dokumenttielokuva, jossa on Paul R.Heilin kohtauksia ( palkittu arvonimellä "arvokas" vuoden 1956 Berlinalessa )
  • 1982: Me lapset - Regensburger Domspatzen , Radio Bremenin televisiodokumentti
  • 2007: Tonavan katedraalit - Regensburger Domspatzenin kanssa alavirtaan , televisiodokumentti ( Baijerin televisio )
  • 2008: Domspatzen - Yksi vuosi Saksan vanhimman poikakuoron kanssa (ranska: Les choristes de Ratisbonne ), dokumentti Matti Bauer , Tangram -elokuva yhteistuotannossa Baijerin TV: n ja Arten kanssa
  • 2018: Regensburger Domspatzen Pyhässä maassa - Galileanmereltä Kuolleelle merelle , TV -dokumentti (Baijerin TV)

Elokuvat, joihin osallistuu Regensburger Domspatzen

(ilman elokuvia Domspatzenista)

Katso myös

kirjallisuus

  • Karl Birkenseer (toim.): Regensburger Domspatzen: Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Maailmankuulu kuoro, menneisyys ja nykyisyys . MZ-Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 .
  • Werner Chrobak (toim.): Valtio, kulttuuri, politiikka. Panos Baijerin ja katolisuuden historiaan. Festschrift Dieter Albrechtin 65. syntymäpäivänä . Lassleben, Kallmünz 1992, ISBN 3-7847-3109-0 .
  • Christel Erkes (toim.): Regensburger Domspatzen. Tapaaminen Theobald Schremsin kanssa . (100. syntymäpäivänä ja 30. vuosipäivänä Regensburgin katedraaliorkesterin kuolemasta). Moritz Schauenburg, Lahr (Schwarzwald) 1993, ISBN 3-7946-0301-X .
  • Siegfried Gmeinwieser: Katolinen kirkkomusiikki . In: Thomas Emmerig (Toim.): Regensburgin musiikkihistoria . Pustet, Regensburg 2006, ISBN 3-7917-2008-2 , s. 75-97 .
  • Georg Paul Köllner (toim.): Musicus - Magister. Festivaali Theobald Schremsille 70. elinvuoden päättyessä . Pustet, Regensburg 1963, DNB  453520286 .
  • Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3791729305 .
  • Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" eV (kustantaja): 1000 vuotta Regensburger Domspatzenia. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000-vuotisjuhlan ja yhdistyksen "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" 50-vuotisjuhlan kunniaksi eV Gustav Bosse Verlag, Regensburg 1976, ISBN 978-3764925925 .
  • Robert Werner: Ruskeat täplät papin hameessa: Regensburgin teologien Josef Engertin , Rudolf Graberin ja Theobald Schremsin tutkimukset natsien menneisyyden kieltämisestä ja tukahduttamisesta . Georg Denzlerin ja Stefan Aignerin esipuhe , kuvitukset David Liese. Walhallanet Sturm, Regensburg 2015, ISBN 978-3-9814689-6-0 .
  • Paul Winterer: Regensburger Domspatzen . Mittelbayerische Druck- und Verlagsgesellschaft, Regensburg 1989, ISBN 3-921114-72-1 .
  • Paul Winterer: Katedraalin musiikkijohtaja . Mittelbayerische Zeitungin kirja kustantaja, Regensburg 1994, ISBN 3-927529-34-6 .
  • Anton Zuber: Paavin veli. Georg Ratzinger ja Regensburger Domspatzen . Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Wien 2007, ISBN 978-3-451-29604-8 .

nettilinkit

Commons : Regensburger Domspatzen  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Heinz Klein: UNICEF kiittää katedraalin varpusia. Mittelbayerische Zeitung, 20. helmikuuta 2012, käytetty 22. syyskuuta 2017
  2. ↑ Claudia Henzler "Kokonaislaitos" , Süddeutsche Zeitung 23. heinäkuuta 2019, s.26
  3. ↑ a b c d Ulrich Weber, Johannes Baumeister: Väkivaltaisuuksia, joita kohdistetaan Regensburger Domspatzenin osastoille. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  4. ^ Baijerin historian talo - Baijerin luostarit. Haettu 23. maaliskuuta 2021 .
  5. ^ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s.25 .
  6. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s.26 .
  7. ↑ August Scharnagl: Scolares - Prebendists - Domspatzen, muistiinpanoja ja kommentteja Regensburgin katedraalikuoron historiasta . Teoksessa: Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" e. V. (Toim.): 1000 vuotta Regensburger Domspatzenia. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000 -vuotisjuhlaksi ja Regensburger Domchorin ystävien yhdistyksen 50 -vuotisjuhlaksi e. V. Gustav Bosse Verlag, Regensburgin 1976, ISBN 978-3-7649-2592-5 , s. 35–63, tässä s.35 .
  8. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s. 26–27 .
  9. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s.29 .
  10. ^ Lainaus Karl Ernst Maierilta: Kouluolosuhteet Regensburgin keisarillisessa kaupungissa. In: Max Liedtke: Käsikirja Baijerin koulutusjärjestelmän historiasta. Ensimmäinen osa. Bad Heilbrunn 1991, s.453.
  11. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s. 28–32 .
  12. ↑ August Scharnagl: Scolares - Prebendists - Domspatzen, muistiinpanoja ja kommentteja Regensburgin katedraalikuoron historiasta . Teoksessa: Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" eV (Hrsg.): 1000 vuotta Regensburger Domspatzen. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000-vuotisjuhlan ja yhdistyksen "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" 50-vuotispäivän kunniaksi eV Gustav Bosse Verlag, Regensburg 1976, ISBN 978-3-7649-2592-5 , s. 35–63, tässä s.41 .
  13. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s.32 .
  14. ↑ Christoph Meixner: Musiikki ja muusikkoelämä Regensburgissa nykyaikana. Julkaisussa: Peter Schmid: Regensburgin kaupungin historia. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2000, s.984.
  15. ↑ August Scharnagl: Scolares - Prebendists - Domspatzen, muistiinpanoja ja kommentteja Regensburgin katedraalikuoron historiasta . Teoksessa: Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" eV (Hrsg.) :. ), 1000 vuotta Regensburger Domspatzenia. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000-vuotisjuhlan ja yhdistyksen "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" 50-vuotispäivän kunniaksi eV Gustav Bosse Verlag, Regensburg 1976, ISBN 978-3-7649-2592-5 , s. 25–43, tässä s.32 .
  16. ↑ August Scharnagl: Regensburgin katedraalikuoron historiasta. Julkaisussa: Georg Paul Köllner (Toim.): Musicus - Magister. Festivaali Theobald Schremsille 70. elinvuoden päättyessä. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1963, s.137.
  17. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s.34 .
  18. ↑ Paul Winterer: Piispa Wolfgangista Regensburgin perinteeseen. Regensburger Domspatzenin historia (osa I) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 25–43, tässä s. 36–38 .
  19. ↑ Bettina Jödicke: Regensburger Domspatzen natsikaudella. Tapaustutkimus kirkon taistelusta. Väitöskirjan historia Berliinin vapaan yliopiston Friedrich Meinecken instituutissa . Berliini 1998, s. 12 .
  20. ^ Fritz Wagner: Kuinka vanhoja ovat "Regensburger Domspatzen?" In: Karl Hausberger : Kulturarbeit und Kirche. Verlag des Verein für Regensburgin piispakunnan historia, 2005, s.677.
  21. ^ Frankfurter-Oberpostamts-Zeitung ote 21. huhtikuuta 1842 (volyymisivu 931)
  22. ↑ Paul Winterer: Cäcilianismista "Domspatzeniin". Regensburger Domspatzenin historia (osa II) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 44–50, tässä s.49 .
  23. ↑ Paul Winterer, Wolfgang Brandl: Theobald Schrems - Tuomiokirkon "isä". Regensburger Domspatzenin historia (osa III) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 51-62, tässä s.51-52 .
  24. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 28-29 .
  25. ^ Wolfgang Sieber: Yhdistys "Regensburger Domchorin ystävät" eV ja säätiö "Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen" ja "Etterzhausen der Regensburger Domspatzen". Regensburger Domspatzenin lähihistorian näkökohtia . Teoksessa: Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" eV (Hrsg.): 1000 vuotta Regensburger Domspatzenia. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000 -vuotisjuhlaksi ja Regensburger Domchorin ystävien yhdistyksen 50 -vuotisjuhlaksi e. V. Gustav Bosse Verlag, Regensburgin 1976, ISBN 978-3-7649-2592-5 , s. 65–79, tässä s.66 .
  26. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 29 .
  27. ↑ Wolfgang Sieber: Yhdistys "Regensburger Domchorin ystävät" e. V. ja säätiöt "Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen" ja "Etterzhausen der Regensburger Domspatzen". Regensburger Domspatzenin lähihistorian näkökohtia . Teoksessa: Yhdistys "Regensburgin katedraalikuoron ystävät" e. V. (Toim.): 1000 vuotta Regensburger Domspatzenia. Festschrift Regensburger Domspatzenin 1000 -vuotisjuhlaksi ja Regensburger Domchorin ystävien yhdistyksen 50 -vuotisjuhlaksi e. V. Gustav Bosse Verlag, Regensburgin 1976, ISBN 978-3-7649-2592-5 , s. 65–79, tässä s.67 .
  28. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 44 .
  29. ↑ Paul Winterer, Wolfgang Brandl: Theobald Schrems - Tuomiokirkon "isä". Regensburger Domspatzenin historia (osa III) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 51–62, tässä s.53 .
  30. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 44-46 .
  31. ↑ Helmut Halter: "Regensburger Domspatzen" 1924-1945. Julkaisussa: Werner Chrobak (Toim.): Valtio, kulttuuri, politiikka. 1992, s. 375.
  32. ^ Karl Frank: Apostoli ja propaganda. Julkaisussa: Christel Erkes (toim.): The Regensburger Domspatzen. Tapaaminen Theobald Schremsin kanssa. 1993, s.61.
  33. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 56-78 .
  34. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 115-117 .
  35. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 64-65 .
  36. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 79 .
  37. ↑ a b c Roman Smolorz : Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa - laulaminen katolisen kirkon ja natsivaltion välillä. Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 .
  38. ↑ Robert Werner Die Regensburger Domspatzen Hitlerin suosikki poikakuoro. 2012, s. 9. (Raportti regensburg-digitalista 22. lokakuuta 2012)
  39. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 111-112 .
  40. ^ Robert Werner: Regensburger Domspatzen - Hitlerin suosikki poikakuoro. 2012, s.10 (raportti Regensburg-Digitalista 22. lokakuuta 2012)
  41. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 164-169 .
  42. ↑ Helmut Halter: "Regensburger Domspatzen" 1924-1945. S. 381.
  43. ↑ Karl Birkenseer (toim.): Regensburger Domspatzen. MZ-Buchverlag, Regensburg 2009, s.57.
  44. ↑ Helmut Halter: "Regensburger Domspatzen" 1924-1945. S. 386.
  45. ↑ Wolfgang Benz: Vastarinnassa: Hitlerin vastaisen opposition koko ja epäonnistuminen. München 2019, s.167.
  46. ↑ Paul Winterer, Wolfgang Brandl: Theobald Schrems - Tuomiokirkon "isä". Regensburger Domspatzenin historia (osa III) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 51–62, tässä s. 56–58 .
  47. ↑ Mark Spoerer: Esipuhe . Julkaisussa: Roman Smolorz (Toim.): The Regensburger Domspatzen in National Socialism. Laulua katolisen kirkon ja NS-Staan välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 9–10, tässä s.9 .
  48. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 180-184 .
  49. ^ Roman Smolorz: Regensburger Domspatzen kansallissosialismissa. Laulua katolisen kirkon ja natsivaltion välillä . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2930-5 , s. 176-177 .
  50. ↑ a b c Roland Büchner, Günther Seifert, Matthias Effhauser, Helmut Petz: Katsaus ja näkymät . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 9–10, tässä s.9 .
  51. ^ Günther Seifert: Regensburger Domspatzenin musiikkikoulu - enemmän kuin vain koulu . Julkaisussa: Orgelbauverein Regensburger Domspatzen eV (Hrsg.): Festschrift Domspatzen -urun vihkimiselle . Regensburg 1997, s. 37–38, tässä s.37 .
  52. ↑ Ludwig Zehetner: Tuomiokirkon koulu varpunen avainsanoissa . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 51–55, tässä s.51 .
  53. ↑ Bartholomäus Engert: Musiikkikoulun historiasta . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 34–44, tässä s.37 .
  54. ↑ Ludwig Zehetner: Tuomiokirkon koulu varpunen avainsanoissa . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 51–55, tässä s.51 .
  55. ↑ Bartholomäus Engert: Musiikkikoulun historiasta . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 34–44, tässä s.37 .
  56. ↑ Ludwig Zehetner: Katedraalin varpunen koulu Stichwossa . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 51–55, tässä s.55 .
  57. ↑ Bartholomäus Engert: Musiikkikoulun historiasta . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 34–44, tässä s. 37–39 .
  58. ^ Günther Seifert: Regensburger Domspatzenin musiikkikoulu - enemmän kuin vain koulu . Julkaisussa: Orgelbauverein Regensburger Domspatzen eV (Hrsg.): Festschrift Domspatzen -urun vihkimiselle . Regensburg 1997, s. 37–38, tässä s.38 .
  59. ^ "Musikgymnasium": sta tulee "Gymnasium der Regensburger Domspatzen". Haettu 1. elokuuta 2021 .
  60. ^ Anton Zuber: Paavin veli. Georg Ratzinger ja Regensburger Domspatzen . Herder, Freiburg i.Br. 2007, ISBN 978-3-451-29604-8 , s. 14-82 .
  61. ^ Anton Zuber: Paavin veli. Georg Ratzinger ja Regensburger Domspatzen . Herder, Freiburg i.Br. 2007, ISBN 978-3-451-29604-8 , s. 95-117 .
  62. ↑ Regensburg jättää hyvästit Georg Ratzingerille: nuoret ja vanhat antavat katedraalin musiikinjohtajalle viimeiset kunnianosoitteensa www. domradio.de , käytetty 8. heinäkuuta 2020
  63. ^ Anton Zuber: Paavin veli-Georg Ratzinger ja Regensburger Domspatzen , Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29604-8
  64. ↑ Georg Ratzinger - ansioluettelo ja asemat Regensburgin hiippakunnan verkkosivuilla 1. heinäkuuta 2020
  65. ↑ Euroopan sovinto "toivon ankkuri" , www.bundestag.de, 13. marraskuuta 2011
  66. ↑ Profiili ja historia. Julkaisussa: Regensburger Domspatzen. Haettu 15. maaliskuuta 2021 (saksa).
  67. ↑ Luento 4. joulukuuta: 25 vuotta Domkapellmeisteriä - Roland Büchnerin retrospektiivit. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  68. ↑ Luento 4. joulukuuta: 25 vuotta Domkapellmeisteriä - Roland Büchnerin retrospektiivit. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  69. ↑ Luento 4. joulukuuta: 25 vuotta Domkapellmeisteriä - Roland Büchnerin retrospektiivit. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  70. ^ Paul Winterer: Menestyksen takaajat - Georg Ratzinger ja Roland Büchner. Regensburger Domspatzenin historia (osa IV) . In: Karl Birkenseer (Toim.): The Regensburger Domspatzen. Jumalan kunniaksi ja ihmisten iloksi. Kuuluisa poikakuoro menneisyydessä ja nykyisyydessä . MZ Buchverlag, Regensburg 2009, ISBN 978-3-934863-70-5 , s. 63–70, tässä s.66 .
  71. ↑ Katedraali Kapellmeister Roland Büchneristä tulee kunniaprofessori - hiippakunnan kirkkomusiikin osasto - Regensburgin hiippakunta. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  72. ↑ Rudolf Neumair: Mies, joka muutti katedraalin varpuset. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  73. ↑ ihmiset. Julkaisussa: Regensburger Domspatzen. Haettu 15. maaliskuuta 2021 (saksa).
  74. ↑ Merkintä Baijerin säätiön hakemistoon tammikuusta 2016 alkaen.
  75. ↑ http://www.mittelbayerische.de/region/regensburg/artikel/stipendium-fuer-tollen-domspatzen/891726/stipendium-fuer-tollen-domspatzen.html
  76. ^ Regensburger Domspatzen: Kirkko ajaa tukiyhdistyksen hajoamiseen osoitteessa www.sueddeutsche.de
  77. ↑ Regensburger Domspatzen löysi tyttökuoron osoitteesta www.pnp.de 15. kesäkuuta 2021
  78. ↑ Regensburger Domspatzen avoinna tytöille - hieman osoitteessa www.br.de , 15. kesäkuuta 2021
  79. ↑ luonut schatzschneider.com: Regensburger Domspatzen Foundation. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  80. ↑ luonut schatzschneider.com: Regensburger Domspatzen Foundation. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  81. ↑ Syytetään väärinkäytöstä Domspatzenissa. Kaksi pappia osallistui skandaaliin. ( Muisto 7. maaliskuuta 2010 Internet-arkistossa ) RP-online 5. maaliskuuta 2010
  82. ^ Regensburgin hiippakunnan väärinkäyttöraportti: Ei jälkeäkään avoimuudesta, raportti regensburg-digitalista 16. maaliskuuta 2011
  83. ↑ Domspatzenin väärinkäyttö Theobald Schremin raportissa regensburg-digitalista 16. maaliskuuta 2011
  84. ↑ Yli 50 vuoden salailuhistoria Causa Georg Zimmermannin raportti regensburg-digitalista 11.5.2013
  85. ↑ "Olisimme odottaneet sielultamme jotain muuta". Süddeutsche Zeitung 12.11.2014 alkaen.
  86. ^ "Syvä häpeä" katedraalin varpujen väärinkäytöstä , DIE WELT, 27. huhtikuuta 2015
  87. ↑ Zeit verkossa 7. tammikuuta 2016: Uudet luvut väärinkäytöstä Regensburger Domspatzenissa
  88. ^ Kirkko: Ainakin 231 lasta kohdeltiin huonosti Regensburger Domspatzenissa , Focus Online , 8. tammikuuta 2016; Käytössä 8. tammikuuta 2016
  89. ↑ Satoja väärinkäytöksiä Domspatzenin keskuudessa - Georg Ratzingerin sanotaan tietävän sen , br.de , 8. tammikuuta 2016; Käytössä 8. tammikuuta 2016
  90. ↑ Haastattelu: Georg Ratzinger hylkää syytökset itseään vastaan , Passauer Neue Presse, 10. tammikuuta 2016
  91. Hyppää ylös ↑ Seurakuntien väkivaltaisuudet Regensburger Domspatzenissa , tutkimusraportti, Ulrich Weber / Johannes Baumeister, 18. heinäkuuta 2017.
  92. ↑ FAZ.net 18. heinäkuuta 2017: Sadistit hengellisessä kuvassa
  93. ↑ Ulrich Weber, Johannes Baumeister: Väkivaltaisuuksia, joita kohdistetaan osastoihin Regensburger Domspatzenin keskuudessa. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  94. ↑ Regensburgin piispan pastoraalinen sana "Cathedral Sparrow Reportista"
  95. ^ A b Rudolf Voderholzer: Regensburgin piispan pastoraalinen sana "Domspatzenin raportista". Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  96. ↑ D: Regensburgin hiippakunta maksaa väkivallan uhreille 178 000 euroa tai klo. 19. tammikuuta 2018, katsottu 19. tammikuuta 2018.
  97. ↑ Rörig kiittää Domspatzenin työtä. Haettu 15. maaliskuuta 2021 .
  98. ↑ Christine Kerler: Regensburger Domspatzen: Väärinkäyttö myös koululaisten keskuudessa. ( Muisto 30. kesäkuuta 2018 Internet -arkistossa ) Bayerischer Rundfunk 21. maaliskuuta 2018
  99. ↑ Hiippakunta etsii yhteyttä mahdollisiin uhreihin. Spiegel verkossa 21. maaliskuuta 2018 alkaen
  100. ↑ Katolinen kirkko Saksassa : hiippakunta arvostelee ARD: n raporttia Domspatzenista. Catholic.de 21. maaliskuuta 2018
  101. ^ Bernhard Frings, Bernhard Löffler : Kuoro ensin-Regensburger Domspatzenin institutionaaliset rakenteet ja koulutuskäytäntö 1945-1995 , Verlag Friedrich Pustet , Regensburg 2019, ISBN 978-3-7917-3120-9
  102. ^ Matthias Rau, Lisanne Breiling, Martin Rettenberger: Regensburgin käsittely tutkimus - sosiaalinen tieteellisiä analyysejä ja arvioita väkivallan keskuudessa Regensburger Domspatzen 1945-1995 verkkosivuilla on Keski Oikeuslääketieteen Office (pdf)
  103. ↑ Claudia Henzler "Kokonaislaitos" , Süddeutsche Zeitung 23. heinäkuuta 2019, s.26
  104. ↑ Kathrin Giehlistä tulee kuoromestari Regensburger Domspatzenissa. Haettu 25. syyskuuta 2020 .
  105. ^ NN: Musiikkikoulun työntekijät . Julkaisussa: Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen (Hrsg.): Festschrift 50 years Musikgymnasium der Regensburger Domspatzen 1948-1998 . Painettu H.Marquart, Regensburg 1998, s. 63–65, tässä s.65 .
  106. ↑ Alexander Held ( Muisto 17. maaliskuuta 2016 Internet -arkistossa ) osoitteessa www.stimme.de
  107. ^ Hubert Veltenin lauluyhtye. Haettu 29. heinäkuuta 2018 (saksa).