Schönrain am Main

Näkymä Schönrainin raunioiden kaakosta Hirsaun ajalta peräisin olevan osan kanssa.
Schönrainin luostarin rauniot noin vuonna 1900 (kynäpiirros K.Mörschell)

Schönrain am Main perustettiin benediktiiniluostariksi noin vuonna 1080 , osittain tuhoutui Saksan talonpoikien sodassa vuonna 1525 ja Rieneckin kreivit rakensivat sen uudelleen asuinpalatsiksi. Kuoleman jälkeen viimeisen kreivitär (1574), Schönrain toimi kaatuneiden linnalääniä varten hiippakunnan Würzburgin alkuun saakka 19. vuosisadan asunto metsän ylläpitäjät. Napoleonin voiton jälkeen Itävallasta, Saksan kansakunnan Pyhän Rooman valtakunnan päättymisen ja siihen liittyvän Frankonian alueiden liittämisen äskettäin perustettuun Baijerin kuningaskuntaan (1806) Schönrain ei myöskään säästynyt maallistumisesta .

Pilata on halkoo Schönrain tunnelin, valheita yläpuolella Main ja vastapäätä Neuendorf Lounais loppuun piirin ja Gemünden am Main , että Ala Frankenin alueella Main-Spessart in Baijerissa . Frankenilainen Marienweg kulkee raunioiden vieressä .

Entisen Hirsaun luostarin historia

Schönrainin lahjoitus

Vasta vuosituhannen vaihteen jälkeen Schönrainin historian pimeys selvisi. Keisari Heinrich IV: n ja paavi Gregor VII: n välisen investointiriidan keskellä ( kävellä Canossalle ) Ludowingerin kreivit Ludwig der Springer ja Berengar von Sangerhausen antoivat Schönrainille kaksi myllyä ja tarvikkeita sekä kiinteistönsä Wiesenfeldissä apotti Wilhelmille von Hirsau (1069 - 1084). Edellytykset, jotka johtivat Schönrainin luostarin perustamiseen, mahdollistivat Itä-Saksi-Thüringenin aateliston ensimmäisten edustajien tunnistamisen kreivi veljeksistä Ludwigista ja Berengarista, joiden yhteys Wilhelm von Hirsaun voitaisiin päätellä lähteistä. Suhteet olivat niin hyvät, että molemmat kreivit antoivat Hirsaun apotille perustaa luostarin, joka perustui heidän pääfrankonilaiseen omaisuuteensa esi -isiensä sielun pelastamiseksi. Pian sen jälkeen Ludwigin suhde Hirsauerin uudistukseen oli lähentynyt entisestään, koska hieman myöhemmin noin vuonna 1085 kreivi perusti Reinhardsbrunnin luostarin lähellä Friedrichrodaa, josta tuli hänen perheensä todellinen kotiluostari.

Schönrainin luostari, Cluniac -uudistuksen etuvartio

Abbot Wilhelm, Hirsaun uudistuksen aloittaja, otti selvän kannan paavin hyväksi investointiriitassa - samoin kuin kreikkalainen Ludwig der Springer , joka oli Saksin ja Thüringenin ruhtinaskunnan yleisen opposition jäsen.

Vuonna 11. vuosisadalla, Hirsau luostari , alle Abbot Wilhelm, liittyi uudistuksen liike, joka alkoi vuonna Burgundin Benediktiiniluostari Clunyn ja siitä tuli yksi tärkeimmistä Saksan luostareita High keskiajalla.

Luostariuudistus käynnisti pienen joukkoliikkeen. Lopulta uudistusliike johti lukuisten uusien luostareiden perustamiseen ja muiden luostareiden valtaamiseen:

ja muut.

Niinpä yhdennentoista vuosisadan loppua kohden keisarille uskollinen Frankonian keskelle nousi toinen Cluniac -uudistusliikkeen etuvartio, Schönrainin luostari.

Hirsaun luostarin kirkko ja luostarikompleksi

Luostarikompleksin valmistuminen kesti vähintään kymmenen -viisitoista vuotta. Käytännössä ei ole todisteita mistään muusta kuin Historisches Verein Lohrin paljastamasta ja ottamasta risteyspylvään (jalustan) jäännöksistä ja pylväästä, mukaan lukien pääkaupungit ja shakkilaudan friisi. Joten sinun on luotettava tyylikriittisiin vertailuihin ja laskelmiin, jotka perustuvat sarakkeiden korkeuteen. Oletettavasti se oli tasakattoinen kolmikäytäväinen pylväskirkon basilika.

Schönrainerin luostarikirkon arvoitus

Hirsaun kirkkokompleksin tyypillistä pohjapiirrosta, kolmikanavaista basilikaa, jossa on itäinen läpileikkaus, muutettiin monin tavoin taitavasti sopeutumalla paikallisiin olosuhteisiin. Erityisesti Baijerissa tavanomaisesta rakennussuunnitelmasta poikettiin monissa tapauksissa luopumalla läpileikkauksesta Reichenbachin mallin mukaisesti. Molemmissa Hirsaun prioriteeteissa Reichenbach ja Mönchsrot kirkko näyttää rajoittuvan yhteen laivaan. Kun otetaan huomioon Hirsauer Cella Schönrainin vaatimaton kalustus tavaroilla ja tuloilla, joka perustui suurelta osin vapaaseen kellumiseen, on kohtuullista olettaa, että kirkko rakennettiin vain yhdellä navalla ja että läpileikkaus jätettiin pois.

Lähteistä on kuitenkin vakuuttavia todisteita, jotka ovat ristiriidassa tämän oletuksen kanssa ja viittaavat kolmikäytävään pohjapiirrokseen, jossa on kolme apsidiaalista kuoron sulkemista. Jopa transeptia on odotettava. Tämän arvoituksen ratkaisu on paikallisella tasolla tärkeä taidehistoriallisessa tutkimuksessa.

Kaksi perinteen perustelua mahdollistavat yllä olevan näkemyksen näyttävän perustelulta:

Tämä johtuu pääasiassa luostarin epätavallisen pitkästä rakentamisajasta, joka kesti 1085 (viimeistään) 1139 eli yli puoli vuosisataa. In Hirsauer vuosikirjat perinteinen raportti oppineimmat apotti Johannes Trithemius (1462-1516), hänen elämänsä apotti viime vuosikymmenen Würzburgin Schotten luostari oli, ansaitsee täyden uskottavuutta. Henkilökohtaisesti sävytetty kuvaus Schönrainin sijainnista viittaa siihen, että Trithemius tunsi luostarin ja sen arkiston omasta kokemuksestaan; hänet tunnettiin luultavasti henkilökohtaisesti kolmen Schönrainer -ykkösaseman kanssa. Ensimmäinen Schönrainer -priori kutsuttiin Adelhelmiksi, kuten hänen muistiinpanonsa vuodelta 1085 kertoo. Suuri osa kirkosta valmistui jo Wilhelmin seuraajan Gebhardin (1091–1105) alaisuudessa hänen erityisestä aloitteestaan, todennäköisesti Wilhelmin suunnitelmien mukaan. Hänen elinaikanaan äiti luostarin voimat käytettiin Pietarin ja Paavalin valmistumiseen (1091); vasta vuodesta 1091 lähtien Hirsauer Bauhütte voitiin vahvistaa delegoimalla paljon keskusteluja Schönrainiin.

Kolme alttaria - kolme alusta?

Toinen vihje kolmikanavaisen kirkkokompleksin olettamiselle on perinne asiakirjoista, intressirekisteristä ja itävaltalaisen Admontin luostarin (vuosilta 1477 ja 1495) kuolintodista, joka oli yhdistetty Schönrainin ja monien muiden luostareiden kanssa vuodesta 1458 Bursfeldin seurakunnan yhdistyksessä . Kiistojen vuoksi Würzburgin luostarin kanssa Bursfeldin seurakunta ei saanut mitään vaikutusta Neustadt am Mainin luostariin, mikä tarkoittaa, että Schönrainerin luostarikirkossa oli kolme alttaria: Paikallisen suojeluspyhän Johannes Evangelistan ja Jumalan äidin kunniaksi , St. Laurentius, jolle pääalttari oletettavasti omistettiin kirkon suojelijaksi, sekä Pyhä Nikolai . Paikallinen suojelija korosti muuten läheistä suhdetta Clunyyn, jonka luostarikirkossa oli myös alttari näille kahdelle pyhälle.

Vuonna 1139 piispa Embricho von Würzburg myönsi Schönrain am Main -luostarille suojatodistuksen, jossa kirjattiin seuraava luostarin perustamiseen liittyvä prosessi: Heinrich IV : n aikana ja Würzburgin piispa Adalberos , kreivi Ludwig ja hänen veljensä Berengar siirsi Schönrainin paikan kahdella tehtaalla ja muilla vuokralaisilla ja heidän omistamansa praediumin Wiesenfeldissä, apotti Wilhelm von Hirsaun ehdolla perustaa sinne luostarilaitos. Wilhelm käsitteli tätä projektia, jonka hänen seuraajansa saivat päätökseen.

Rieneckin kreivit

Ludowingers nousi myöhempien, niin kutsuttujen (!) Rieneckin kreivien sivuraiteesta . (Myöhemmin) Rieneckers olivat muurahaisia ​​Mainzin perheestä, joka asui Lohrin ympäristössä; Siksi Schönrain on ollut yksi heidän omaisuudestaan ​​pitkään. Gerhard I. (von Rieneck) kanssa nämä kuolivat mieslinjassa vuonna 1108. Hänen ainoa tyttärensä meni naimisiin kreivi Arnold von Loozin (1101–1139) kanssa. Tämä peri Rieneckerin koko kiinteistön ja otti Rieneckin nimeämisen perheen frankkien omaisuudeksi noin 1156/57 . Mainzin murhamies ja arkkipiispa tuli myös Loozin kreivien luo Brabantissa 1106/08, ja arkkipiispa Adalbert I († 1137) erotti ne institutionaalisesti, ja myöhemmin niiden arvo pieneni lupauksen seurauksena. Lopulla 12. vuosisadan lopulla kreivien klaani haarautui linjoille Looz (vuoteen 1336) ja Rieneck (vuoteen 1559), joiden päälinna oli Rinnekin linna (Gemündenin alue) Sinnissä, mainittu ensimmäisen kerran vuonna 1179 ; Kuninkaan kotipaikka oli Lohr am Main. Heidän lääninsä koostui keisarillisista uskollisista ja allodiaalisesta omaisuudesta , mutta se ei voinut laajentua Mainzin, Würzburgin ja Fuldan alueiden välillä.

1200-luvun puolivälin jälkeen Rieneckin kreivit käyttivät Schönrainin luostaria luostarin vartijoina laajentaakseen toimialueitaan vahvistaakseen asemaansa Würzburgin luostariin nähden . Rieneckersin murtotitteli katosi vuodesta 1221, vapaakellon Rein ja Nahe olivat jo luopuneet. Aschaffenburgin luostarin pelastusoikeuksia käyttäen raivaus tehtiin itäisessä Spessartissa, mutta tunkeutuminen metsän keskustaan ​​epäonnistui arkkipiispa Werner von Eppsteinin († 1284) vastarinnan vuoksi . Mainzin itäpuolella Würzburgin luostari oli edelleen ylin valta. Ennen vuotta 1243 Rieneckers laajensi 5–10 munkin miehittämää luostaria linnoituksilla. Hieman myöhemmin heidän oli kuitenkin annettava väittely Würzburgin piispan kanssa ja poistettava rakennetut linnoitukset.

Hirsau myi luostarin ympärillä olevan rakentamattoman maan Rieneckersille vuonna 1319 (hankittiin takaisin 43 vuotta myöhemmin).

Edellinen Basellius

Vuonna 1511 ja 1512 Nikolaus Basellius officiated kuten ennen on Hirsau sivuliikkeen Schönrain. Benediktiini oli Johannes Trithemiuksen oppilas ja kirjoitti tai julkaisi erilaisia ​​kirjoituksia. Hänen tunnetuin teoksensa on jatkoa Tübingenin yliopiston rehtorin Johannes Naucleruksen († 1510) julkaisemattomalle maailmankronikalle vuosina 1501–1515. Nikolaus Basellius editoi jatkamaansa kronikkaa ja julkaisi sen vuonna 1516 kokonaisena teoksena. Johannes Reuchlin kirjoitti esipuheen. Basellius myös oli ratkaiseva rooli on Hirsau Annals of Johannes Trithemius.

Talonpojan sodan ja ryöstön jälkeen: uusi alku

Talonpoikien sodan ryöstön aikana vuonna 1525 luostari paloi osittain ja munkit pakenivat takaisin Hirsauun. Huoltaja kreivi Philip III. von Rieneck käytti tilaisuutta ostaakseen luostarin kiinteistön halvalla. Hirsaun maallistumisen ja Lutherin opetuksiin kääntymisen jälkeen kreivi Philipp purettiin luostarikirkko, vastoin sopimusta, ja pystytti sen tilalle monimutkaisen hallinto- ja asuinrakennuksen. Välinen viive hankinnan Schönrain (maaliskuu 1526) ja rakentamisen aloittamista (loppuun 1556) johtunee ponnisteluja Würzburgin piispa Julius Echter , joka hänen vastusta paavi, siirto välisen Hirsau ja Philip III . halusi haastaa. Asia siirrettiin Reichin kauppakamarille. Asuinpalatsi valmistui vuonna 1556. Kuitenkin vain kolme vuotta myöhemmin Philipp kuoli sukupolvensa viimeisenä, hän "otti kypärän ja kilven mukaansa hautaan" ja jätti vaimonsa Margareta Schönrainin lesken asuinpaikaksi. Margareta kuoli viisitoista vuotta myöhemmin.

Philipp Willen mukaan hänen isänsä sisar Amalie, kreivi Philipp von Isenburg-Ronneburgin vaimo , peri Rieneckersin omaisuuden Würzburgin Schönrain-hallituksen kanssa . Vuonna 1574 Schönrain lankesi veljenpoikiensa Georgin, Wolfgangin ja Heinrichin (1537–1601) haltuun. Myös he kuolivat lapsettomina, Schönrain palasi Würzburgin prinssi-piispa Julius Echter von Mespelbrunnin luo langenneena uskollisena ja hänestä tuli Würzburgin virallinen kotipaikka. Prinssi-piispa asetti hylättyyn vuorilinnaan haastemiehen, jonka oli yhdessä metsästäjän kanssa hoidettava metsää ja siihen liittyviä kaupunkeja Hofstetten, Massenbuch ja Halsbach.

Jälkeen maallistuminen Frankenin, Schönrain tuli kuninkaallisen Baijerin metsähallitus. Vuonna 1818 sen istuin siirrettiin Massenbuchiin. Paikallisen metsätaloustoimiston rakentamiseen viranomainen lakkautti vuorilinnan katon käytettävän materiaalin käyttämiseksi. Seuraavina vuosina Schönrainista tuli rauniot, kun naapurikaupunkien maanviljelijät saivat mitä hyötyä. Entisen Hirsaun luostarin jäänteitä löytyy nykyään Wiesenfeldistä, Hofstettenistä ja Massenbuchista.

Trivia

Schönrainin linnanrauniot ovat yksi Stefanie Greggin "Roadnovelin" Pahin kaunis kesäni kohtauksista .

kirjallisuus

  • Waldemar Weigand: Hirsau Priory Schönrain am Main . Osa I (= julkaisusarja Lohrin kaupungin, Spessartin ja sen lähialueiden Frankonian historiasta, osa 2). Lohr am Main 1951

nettilinkit

Commons : Ruine Schoenrain  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Schönrain in Topographia Franconiae (Mathäus Merian)  - lähteet ja kokonaistekstit

Yksittäisiä viittauksia ja kommentteja

  1. ↑ Klaus Schreiner: Calw, A History of a City: Life and Constitutional Forms of a Black Forest Monastery , Archive of the City of Calw, 2005, s.69 , ISBN 3980961559
  2. ^ Wilhelm Kühlmann: Killy Literature Lexicon , 2. painos, 8. osa, s. 506, Verlag Walter de Gruyter, 2010, ISBN 3110220474 ; (Johannes Naucleruksen digitaalinen skannaus ja Baselliuksen julkaisema maailmankronikka)
  3. ↑ Philipin esi -isä, Ludowinger Ludwig der Springer , rakensi Wartburgin noin 1070. Tässä Martin Luther leiriytyi yöksi 4. huhtikuuta 1521 matkallaan Wormsiin.

Koordinaatit: 50 ° 1 ′ 50,2 ″  N , 9 ° 39 ′ 23,4 ″  E