Varsovan getto

Varsovan getto ("juutalainen asuinalue Varsovassa")
Perustieto
Maa	" Julkisyhteisöt "
alueella	3,1 km²
asukas	450 000 (1941)
tiheys	146 580 asukasta / km²

Järjestely Ludwig Leist juutalaisten uudelleensijoittamisesta Varsovan ghettoon 7. elokuuta 1940

Lapsi makaa gheton jalkakäytävällä. Sisäänpääsy jäsen propagandan yhtiön 689 Zermin, toukokuu 1941

Gheton sijainti vuonna 1940 (kartalla vuodelta 1938)
Grün - Bürstenfabrik; Sininen - työpajat; Vaaleanpunainen - "Umschlagplatz" (aiemmin Güter -Bf). Keltainen - jäljellä oleva alue joukkokarkotusten jälkeen vuonna 1942

Loput Ghetto Wall in a Warsaw Backyard (2005)

Silta yhdistämään kaksi osaa ghetosta (1942)

Varsovan gheton , Saksan viranomaiset " juutalainen asuinalue Varsovassa " kutsuttu, oli toisen maailmansodan , jonka natsit on juutalaisia rakennettu läheltä ja kaukaa, ja se oli selvästi suurin kokoelma leirin tällaista. Se oli keskellä 1940 kaupungin keskustassa Varsovan rakennettu länteen vanhan kaupungin vuonna Wola piirin välillä Warszawa Gdańskinlahden aseman ja Dworzec Główny keskusaseman ja juutalainen hautausmaa . Ennen kaikkea karkotettiin juutalaisia ​​kaikkialta Varsovasta, muista Puolan alueista, jotka olivat Saksan hallinnassa , sekä Saksan valtakunnasta ja muista miehitetyistä maista . Loppujen lopuksi se toimi pääasiassa keräysleirinä karkotuksille SS: n Treblinkan tuhoamisleirille ja oli sellaisenaan osa järjestettyä joukkotuhoa, niin sanottua ” lopullista ratkaisua juutalaiskysymykseen ” ( Shoah ) . Vuonna 1943 Varsovan ghetto oli suurin juutalaisten vastarintaliike kansanmurhaa , juutalaisten kapinaa Varsovan gettossa vastaan , joka kesti 19. huhtikuuta - ainakin 16. toukokuuta 1943.

Ennen toista maailmansotaa Puolassa asui Euroopan suurin juutalaisyhteisö. Suurin osa Puolan juutalaisista asui kaupungeissa. Varsova oli juutalaisten sosiaalisen, kulttuurisen, poliittisen ja uskonnollisen elämän keskus. Vuonna 1939, ennen Saksan hyökkäystä Puolaan, Puolan pääkaupungissa asui lähes 370 000 juutalaista, mikä oli lähes 30 prosenttia kaupungin koko väestöstä. Varsovan gettosta oli määrä tulla suurin juutalaisten gettoista natsien miehittämässä Euroopassa.

2. lokakuuta 1940 saksalaiset määräsivät kaikki kaupungin juutalaiset asukkaat muuttamaan alueelle länteen keskustasta kuuden viikon kuluessa. Ei-juutalaisten asukkaiden oli jätettävä kotinsa sinne. Yöltä 15. marraskuuta-16. marraskuuta 1940 Varsovan ghetto ympäröi myöhemmin 18 kilometriä pitkä ja 3 metriä korkea muuri, ja alun perin 22 porttia vartioivat SS-vartijat Paul Moderin johdolla . Saksalainen natsien asianajaja Heinz Auerswald nimitettiin komissaariksi nyt niin kutsutulle ”juutalaiselle asuinalueelle”. Kuten muutkin miehitetyn Euroopan kokoontumisleirit, ghetto sai vain nimellisen itsehallinnon Judenratin muodossa , joka oli täysin saksalaisten alainen ja joka puolestaan ​​joutui aseettoman juutalaisen poliisin alaisuuteen . Judenratin tehtävät, joista vanhin oli Adam Czerniaków , vaihtelevat: ne vaihtelevat köyhistä huolehtimisesta päivittäisiin turvallisuuspalveluihin, työmääräysten noudattamiseen ja saksalaisten tarvitsemien juutalaisten lukumäärän tarjoamiseen jälleenlaivauspaikalla kuljetuksiin Treblinkkaan . Varsovan siirto toimisto toiminut Saksan hallinnon keräilykeskukseen. Se sääsi ja ohjasi kaupallista liikennettä sisään ja ulos.

Ylikuormituksesta huolimatta Varsovan juutalaiseen asuinalueeseen tuotiin yhä enemmän ihmisiä. Sen väkiluku oli noin 350 000, ja kaikkiaan noin 500 000 ihmistä karkotettiin ghettoon. Vertailun vuoksi: vuoden 1939 lopussa Varsovassa asui yhteensä 1,31 miljoonaa ihmistä. Tiukka ruokavalio aiheutti nälkää ja epidemioita. Puolan lääkäri Ludwik Hirszfeld , joka oli kirjoitettu Varsovan ghettoon vuosina 1941–1943, kuvasi siellä olevia epäinhimillisiä olosuhteita seuraavilla sanoilla:

Ilmoitus kuolemantuomiosta luvattomasta poistumisesta juutalaisalueilta, Varsova 10. marraskuuta 1941

SS pakotti monet ghetto-asukkaat työskentelemään eri suurissa yrityksissä, niin sanotuissa saksalaisten yrittäjien ja armeijan toimittajien tehtaissa. Aluksi gheton ulkopuolella oli noin 50 yksityistä yritystä, joissa juutalaisten oli tehtävä pakkotyötä . Toimintaa leirin ulkopuolella rajoitettiin yhä enemmän.

Ruokaa kohdentaminen gheton asukkaiden käsitti 184 kilokaloria henkeä kohti päivässä, kun taas puolalaiset saivat 634 ja saksalaiset 2310 kilokaloria.

Epäinhimillisistä olosuhteista huolimatta ghetossa oli kulttuurielämän muoto, joka arjen selviytymistaistelun, nälän, epidemioiden ja saksalaisten väkivaltaisten toimien vuoksi tapahtui suurelta osin maan alla: alkaen ns. kutsui talokomiteoita, jotka huolehtivat köyhimpien eduista ja huolehtivat nuoriso-osastoista, jotka järjestivät lasten nurkkoja orvoille, pelasivat teattereita ( Janusz Korczakin orpokodissa ) ja pitivät kirjastoja (Bacia Temkin-Bermanin kirjasto) antaa kidutetulle nuorelle ainakin muutaman hetken häiriötekijöitä gheton arjen helvetistä aina suurempiin konsertti- ja kirjallisuusiltoihin ullakolla ja takapihoilla, jotka SS voisi löytää milloin tahansa ( Bluma Fuswerk -teatteri , sinfoniakonsertit Simon Pullmanin ohjaus, laulaja Marysia Ajzensztatin ja nuoren viulisti Ludwig Holomannin esitykset tai kuvanveistäjä Felix Fryn näyttelyt dman ). Vuonna alkuaikoina ghetossa 1940/41, tärkeitä kontakteja työn conspiratorial nuorisotoimen ja muun laittoman avustusjärjestöjen (esim Judenhilferat Żegota alla Julian Grobelny , Helena Grobelna, Władysław Bartoszewski , Adolf Berman, jne) perustettiin - ei pidä sekoittaa saksalaisten perustamaan Judenratiin), joka suunnitteli partisanisotaa kokoontumisleirin ulkopuolella ja lopulta myös huhti -toukokuun 1943 kapinan kapinaa.

Vastarinta ja kapina

22. heinäkuuta 1942 lähtien SS hajosi vähitellen Varsovan getton ” suureen toimintaan ” osana Reinhardtin kampanjaa. Gheton asukkaat lähetettiin tuhoamisleireille , joista suurin osa Treblinkkaan . Karkotusten aaltojen myötä gettien koko pieneni, kunnes ne lopulta "likvidoitiin", kuten myös saksalainen käyttö muiden vankien murhaan.

Kesällä 1942 tehtyjen suurten karkotusten jälkeen ghetto ei enää ollut asuinalue, vaan suuri leiri, jossa oli pakkotyöläisiä ja jota saksalaiset kutsuivat jäännökseksi, joka ei ollut viereinen alue. Nyt monet jäljellä olevista gheton vangeista erotettiin perheistään, jotka asuivat vielä muutaman kadun päässä, ja "kaupoista" - tällä nimellä saivat saksalaiset yritykset, jotka tuottivat ghetto -sivustolla, mutta myös ulkopuolella , arjalaisten puolella - olivat monille nyt tavoittamattomia - todistus työstä yhdessä kaupassa ("pakkotyölupa") tarkoitti (väliaikaista) oikeutta selviytyä. Sen jälkeen kun viimeiset kaupat arjan puolella gheton ulkopuolella lopulta suljettiin syyskuun alussa, jäljellä olevan gheton supistaminen seurasi. Koska saksalaiset eivät enää tarvinneet monia juutalaisia ​​orjatyöntekijöitä ghetossa, kaikkien gheton asukkaiden piti kokoontua Miła-, Lubeckin ja Stawki-Strassen väliseen aukioon 6. syyskuuta 1942 klo 10.00-uusia valintoja varten , joiden piti pienentää edelleen geton kokoa. Yksi Miła-kadun asukkaista, joka oli siihen asti työskennellyt itäsaksalaisen puusepän myymälässä, katseli aamulla ns. Suurta toimintaa:

Emanuel Ringelblumin johtama ryhmä onnistui dokumentoimaan juutalaisen elämän Varsovan ghetossa vankeudessa vuodesta 1939 jälkipolville osittain säilyneessä maanalaisessa arkistossa nimeltä Oneg Shabbat , joka on nimetty perinteisen tapaamisen mukaan perjantai-iltana sapatin alussa .

Miehittäjät supistivat toistuvasti ja raa'asti Varsovan ghettoa, ja loput geto -asukkaat, jotka usein menettivät koko perheensä, sukulaisensa ja ystävänsä, kasvoivat turvattomiksi ja uhattiin päivästä toiseen. Vuoden 1943 alussa ghetossa asui virallisesti hieman yli 40 000 ihmistä. Historioitsijat olettavat kuitenkin, että laittomia ghetto -asukkaita tulee olemaan jopa 30 000 enemmän. Aika moni päätti nyt, varmaa kuolemaa ajatellen, tarjota aseellista vastarintaa SS -yksiköitä ja niiden avustajia vastaan. 19. huhtikuuta 1943 juutalainen taistelujärjestö (puolalainen Żydowska Organizacja Bojowa tai ŻOB tai ZOB) aloitti kapinan getoissa, joka kesti useita viikkoja. Kapina tukahdutti verisesti Jürgen Stroopin johdolla 8. toukokuuta . Vastarinta kesti 16.5. Vasta kun koko ghetto oli kokonaan poltettu, SS saattoi alueen hallita. Ghetto itse on nyt lopullisesti hajotettu ja tuhottu kokonaan, jäljellä olevat asukkaat joko ammuttiin paikan päällä tai kuljetettiin tuhoamisleireille (erityisesti Treblinkalle). Vain harvat pystyivät pakenemaan savupommeilla ja räjähteillä valmistettujen viemäreiden kautta, muun muassa muutamat juutalaisten taistelujärjestön henkilöstön jäsenet: Hersz Berliński , Marek Edelman ja Zivia Lubetkin .

Getson vankeudessa juutalaiset asukkaat johdetaan pois palavien katujen läpi SS (toukokuu 1943)

16. toukokuuta 1943 SS -prikaatifuhreri Jürgen Stroop pystyi raportoimaan sähkeellä kenraali Krügerille Krakovassa:

Tämä ilmoitus edustaa Varsovan gheton virallista loppua.Vaikka itse getton kansannousu päättyi lähes täydelliseen selvitystilaan, monet muut juutalaiset käyttivät sitä mallina gettoissa ja keskitysleireillä: Kesäkuussa 1943 nuoret juutalaiset miehitetyssä Lvivissä ja Czestochowa nousi saksalaisia ​​vastaan. Muita kapinoita oli 3. elokuuta Będzin - Kamionka, Sosnowiec - Środula (Sosnowitz - Schrodel ja Klein Schrodel) ja 16. syyskuuta Białystokissa - tykistön ja ilmavoimien tuki kutsuttiin tukahduttamaan jälkimmäinen kansannousu . Aseellisia kapinoita tapahtui myös Treblinkan tuhoamisleireillä , joilla suurin osa Varsovan juutalaisista murhattiin, ja Sobiborissa . Treblinkaan kansannousu tapahtui 2. elokuuta 1943 Sobibor kansannousun 14. lokakuuta 1943. Samaan aikaan, Puolan ja juutalaisten maanalainen organisaatioiden Varsovassa, jota väestö tukee, alkoi valmistautua suureen Varsovan kansannousun 1. elokuuta alkoi vuonna 1944.

Arnold Schoenberg esitti uhreille sävellyksensä A Survivor from Warsaw ("Survivor from Warsaw") musiikkimonumentin.

Kapinan jälkeen

Gheton kansannousun tukahduttamisen jälkeen saksalaiset alkoivat järjestelmällisesti tuhota entisen juutalaisen asuinalueen jäänteitä, jotka kattoivat noin 400 hehtaaria. Yhä useammin palkattomia työntekijöitä - unkarilaisia, slovakialaisia, kreikkalaisia ​​ja puolalaisia ​​Auschwitzin juutalaisia ​​- lähetettiin työleirille entiseen ghetto -paikkaan. Samaan aikaan toukokuussa 1943 Varsovassa ja koko julkisyhteisössä tehtiin laajamittaisia hyökkäyksiä puolalaista älymystöä vastaan ​​- esimerkiksi sen jälkeen, kun Varsovan synagoga räjäytettiin huhtikuussa 1943, noin 700 ihmistä arvostetuista Varsovan perheistä tuotiin Varsovan Gestapon vankilaan yhdessä päivässä; 14 päivää myöhemmin nämä puolalaisen älymystön jäsenet murhattiin entisen gheton paikalla, josta tuli teloituspaikka lukemattomille puolalaisille ja myös lukuisille juutalaisille, jotka pakenivat gettosta ja piiloutuivat Varsovan puolalaisissa ja saksalaisissa osissa sekä heidän rohkeille hengenpelastajilleen. Ylhäältä lentäneiden maanalaisten taistelijoiden ja juutalaisten pidättämiseksi miehittäjät palvelivat pääasiassa (vuodesta 1829 olemassa olleita) Pawiak -Gefängnisiä, lähes päivittäiset ampumiset tapahtuivat SS: n alueella - oli täällä vuonna 1944 Ringelblumin arkiston historioitsija ja aloittaja (salaliittotutkimus) ja Documentation Institute for Puolan juutalaiset toisessa maailmansodassa, Oneg Shabbat = joy on Shabbat), Dr. Emanuel Ringelblum , ammuttiin yhdessä vaimonsa ja poikansa kanssa.

Lopullisesti tuhoutuneen Varsovan gheton raunioissa Saksan toistuvista hyökkäyksistä ja terroritoimista huolimatta jotkut asukkaat ja vainotut ihmiset pystyivät selviytymään, kunnes Puna -armeija vapautti heidät - jotkut näistä entisen geton Robinsonista osallistuivat myös suuri Varsovan kansannousu vuonna 1944. Varsovan gheton historia ei päättynyt Varsovan suuren synagogan purkamiseen 16. toukokuuta 1943.

Kapinan jälkeen natsit rakensivat osittain Varsovan keskitysleirin entiseen gheton paikkaan .

Vuosikymmenten keskustelun jälkeen peruskivi Puolan juutalaisten historian museolle asetettiin 26. kesäkuuta 2007 Juutalaisen geton muistomerkkiä vastapäätä . Museo näyttää koko Puolan juutalaisten historian keskiajalta vuosituhannen vaihteeseen, mukaan lukien yksityiskohtaisesti Varsovan geton aika. Se kattaa noin 12 800 m² näyttelytilaa, ja se avattiin osittain 19. huhtikuuta 2013 juhlimalla Varsovan Ghetto -kansannousun 70 -vuotispäivää ja vuonna 2014.

Varsovan ghetto sen tuhon jälkeen vuonna 1945

Rikosoikeudenkäynnit Saksassa

Kuva pojan Varsovan gheton perustettiin sodan rikosoikeudellista prosessia tärkein Nürnbergin mainittu.

31. maaliskuuta 1954 Dortmundin alioikeus vapautti 20 poliisipataljoonan 61 jäsentä murhasyytteestä 110 juutalaisen ampumisesta, mukaan lukien 10 naista, valmistuneessa joukkomurhassa kesäkuun lopussa / heinäkuun alussa 1942 kaikki vastaajat. jotka olivat jotenkin mukana teloituksessa, toimivat todistetussa, aidossa pakottamisessa ”.

Tunnettuja vankeja Varsovan getossa

katso myös luokka: Vanki Varsovan getossa

• Gordon kansannousun johtaja Mordechaj Anielewicz (1919–1943)
• Majer Balaban (1877–1942), Puolan juutalaisuuden historioitsija
• Adolf Berman (1906–1978), undergroundegota -maanalaisen järjestön pääsihteeri , israelilainen poliitikko
• Halina Birenbaum (* 1929), israelilainen kirjailija ja kääntäjä
• Tadeusz Borowski (1922–1951), kirjailija
• Adam Czerniaków (1880–1942), vanhinten neuvoston puheenjohtaja
• Janina David (* 1930), kirjailija ja kääntäjä
• Marek Edelman (1919–2009), yksi gheton kansannousun johtajista
• Michał Friedberg (1887–1946), joka vastasi gheton sairaaloista
• Mira Fuchrer (1920–1943), vastarintataistelija Varsovan ghetossa
• Bronisław Geremek (1932–2008), historioitsija ja poliitikko, Kaarle Suuren palkinnon voittaja
• Ludwik Hirszfeld (1884–1954), lääkäri
• Jizchak Katzenelson (1886–1944), runoilija
• Janusz Korczak (1878 / 1879–1942), lastenlääkäri ja opettaja
• Samuel Landau (1882–1942), jiddiš -teatterin näyttelijä
• Vladka Meed (1921–2012), vastarintataistelija
• Uri Orlev (* 1931), israelilainen lastenkirjailija
• Simon Pullman (1890–1942), sinfoniaorkesterin kapellimestari
• Marcel Reich-Ranicki (1920–2013), kirjallisuuskriitikko ja -julkaisija
• Emanuel Ringelblum (1900–1944), historioitsija, poliitikko, opettaja ja Oneg Shabbatin maanalaisen arkiston perustaja
• Irena Sendler (1910–2008) salakuljetti juutalaisia ​​lapsia ghetosta, Vanhurskas kansojen keskuudessa
• David Spiro (1901-1970), rabbi
• Władysław Szpilman (1911–2000), pianisti ja säveltäjä
• Pola Walter (syntynyt ennen vuotta 1900; kuollut noin vuonna 1942), jiddiš -teatterin näyttelijä
• Lidia Zamenhof (1904–1942), kääntäjä ja kirjailija

vastaanotto

Päiväkirjoja ja omaelämäkerrallisia asioita

• Janina Bauman : Tytönä Varsovan ghetossa. Selviytymiskertomus. Hueber, Ismaning lähellä Müncheniä 1986, ISBN 3-19-005510-6 .
• Adam Czerniaków : Varsovan getossa. Adam Czerniakówin päiväkirja 1939–1942. Beck, München 1986, ISBN 3-406-31560-7 . (Julkaistu ensimmäisen kerran englanniksi: Raul Hilberg , Stanisław Staron, Joszef Kermish (toim.): Adam Czerniakowin Varsovan päiväkirja. Stein & Day, New York 1979, ISBN 0-8128-2523-3 ).
• Janina David : Pala taivasta. Muistoja lapsuudesta. Käännös V. Hannelore Neves. 1981, ISBN 3-423-62047-1 .
• Y
• Israel Gutman : Varsovan juutalaiset 1939-1943. Julkaisussa: Encyclopaedia of the Holocaust. The Harvester Press, Brighton 1982 (englanti).
• Israel Gutman: Viimeiset todistajat - juutalaiset Varsovassa. Teoksessa: "Muukalainen sinä: selviytynyt Varsovasta." Kuvia, runoja, musiikkia. Osallistujilla Andreas Felger, Abba Kovner, Nelly Sachs , Arnold Schönberg. Shock, Tel Aviv; Presence-Verlag , Gnadenthal 1993, ISBN 3-87630-456-3 .
• Sabine Gebhardt-Herzberg: Kappale on kirjoitettu verellä eikä lyijyllä. Mordechaj Anielewicz ja Varsovan geton kansannousu. Itse julkaistu, Bielefeld 2003, ISBN 3-00-013643-6 .
• Chaim Aron Kaplan : Ahdistuksen kirja - Chaim A.Kaplanin Varsovan päiväkirja . Toimittanut Abraham I. Katsh. Insel Verlag , Frankfurt am Main 1967.
• Janusz Korczak: Päiväkirja Varsovan ghetosta 1942 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-33579-2 .
• Roma Ligocka: Tyttö punaisessa takissa . Droemer, München 2000, ISBN 3-426-27209-1 .
• Zivia Lubetkin : Varsovan gheton viimeiset päivät . Uusi painos, johon osallistui Edith Laudowicz : Naisten vastarinta Varsovan ghetossa . Berliini 2019, ISBN 978-3-945980-35-4 (pdf)
• Uri Orlev : Vogelstrassen saari . Ravensburger TB, Ravensburg 1990, ISBN 3-473-58075-9 .
• Marcel Reich-Ranicki: Elämäni . dtv, München 2000, ISBN 3-423-12830-5 .
• Simha Rotem: Kazik. Muistoja ghetto -taistelijasta . Verlag der Buchladen Schwarze Risse / Rote Straße, Berliini 1996, ISBN 3-924737-27-4 .
• Hella Rufeisen-Schüpper : Jäähyväiset Milalle 18. Ghettokuriirina Krakovan ja Varsovan välillä. Köln 1998, ISBN 3-921232-47-3 .
• Władysław Szpilman : Pianisti . Ihana selviytymiseni. Ullstein, Berliini 2005, ISBN 3-548-36351-2 .

Nykyaikaisia ​​valokuvia

• Ingelene Rodewald: Helmy Spethmann : sairaalahoitaja Varsovan ghetossa. Julkaisussa: einestages.spiegel.de . 24. syyskuuta 2010 (12 yksityistä valokuvaa saksalaisesta apulaissairaanhoitajasta saksalaisessa reservisotilaallisessa sairaalassa Varsovassa. Katunäkymät, hautaukset. Otettu toukokuussa 1941 - likimääräinen päivämäärä)
• Günter Schwarberg, Heinrich Jöst: Ghetto. Syntymäpäiväkävely helvettiin. Steidl, Göttingen 1995/2002. Wehrmachtin sotilas otti salaa kuvia Varsovan getossa vuonna 1942. Järkyttävät kuvat osoittavat ”normaalia” elämää ghetossa: ihmisiä kadulla, kerjäläisiä, katumuusikoita, ruumiiden poistamista ja hautaamista joukkohaudoihin .
• Valokuva -albumi juutalaisesta. Itsepalveluorganisaatio ZSS (saksankielisellä tekstillä, 96 kuvaa)

Romaanit

• Jurek Becker : Jakob valehtelija . Romaani. Suhrkamp, ​​Frankfurt 2000, ISBN 3-518-18815-1 (kaksi elokuvaa, katso elokuvista ).
• Icchokas Meras : Tasapeli sekunneiksi. Liettuan kielen kääntämä Irene Brewing. Rakenne, Berliini 1995, ISBN 3-7466-1752-9 .
• David Safier : 28 päivää pitkä , Kindler, Reinbek lähellä Hampuria 2014, ISBN 978-3-463-40640-4 / Rowohlt rotfuchs 21174: ISBN 978-3-499-21174-4 ( nuorisoromaani ).
• Jerry Spinelli : Tuhka putoaa kuin lumi. 2. painos. Dressler, Hampuri 2006, ISBN 3-7915-1964-6 .
• Leon Uris : Milan 18. romaani. Hei, München 2001, ISBN 3-453-19918-9 .
• Eva Weaver: Jacobin takki . Englannista kääntänyt Werner Loch-Lawrence . Droemer, München 2013, ISBN 978-3-426-19963-3 (alkuperäinen nimi: The Puppet Boy of Warsaw , Weidenfeld & Nicolson, Lontoo 2013, ISBN 978-0-297-86827-9 ).
• Bogdan Wojdowski : Leipää kuolleille. Romaani . Puolasta kääntänyt Henryk Bereska , Volk und Welt Verlag, Berliini 1974.
• Marcin Szczygielski : Siivet paperista . Lastenkirja. Puolan kielestä Thomas Weiler, Fischer Sauerländer, Frankfurt am Main 2015, ISBN 978-3-7373-5212-3 .
• Szczepan Twardoch : Musta valtakunta . Berliini 2020.

Musiikki ja lava

Melodraama

• Arnold Schönberg : Selviytynyt Varsovasta (”Selviytyjä Varsovasta”, 1947) kertojalle, mieskuorolle ja orkesterille

pelata

• Thomas Harlan : Minä enkä enkeli (1958)

Elokuvat

Propaganda -elokuva

• Fritz Hippler : Der Ewige Jude (1940) ( dokumenttityylinen propagandanauha sisältää kuvamateriaalia ghetosta)

Elokuvat

• Frank Beyer : Jakob valehtelija (1974)
• Peter Kassovitz : Valehtelija Jakob (1999)
• Roman Polański : Pianisti (2002)
• Dror Zahavi : Elämäni - Marcel Reich -Ranicki (2009)
• Kapina (2001)

Dokumentit

• Tomasz Pijanowski: Varsovan Getto. Varsovan ghetto 1940–1943. - 912 päivää. Tuotanto TPS Film Studio. Puola, englanti, jiddiš, saksa., 3 osaa: Varsovan gheton historia (37 '), Lapset getossa (4'), Gheton kansannousu (4 '). Alkuperäisiä tallenteita elokuvan arkistoista arkipäivästä ja kuolemasta, aseellisesta vastarinnasta ja gheton ja sen asukkaiden tuhoamisesta. Linkittäviä tekstejä Feliks Tych . Tiede Neuvoja: Juutalainen historiallinen instituutti (Varsova) , saksankieliset: Jürgen Hensel, Jan Frontzek, B.Buschmann
• Yael Hersonski: Ghetto -elokuva on salaisuus . Varsovan ghetto ja natsien propaganda. Dokumenttielokuva talteen otetuista elokuvakohtauksista ja tämän propagandaelokuvan tekemisestä; Israel, Ranska, Saksa 2009, 87 minuuttia.
• Roberta Grossman: Salainen arkisto Varsovan getossa . Elokuva kertoo tarinan Oneg Shabbatin maanalaisesta arkistosta , jonka Emanuel Ringelblum perusti yhdessä gheton auttajien kanssa antaakseen jälkipolville mahdollisimman aidon kuvan getoelämästä ja kansallissosialististen miehittäjien rikoksista.

kirjallisuus

• Wladyslaw Bartoszewski : Varsovan ghetto. Miten se todella oli. Todistus kristityltä. Fischer TB, Frankfurt 1986, ISBN 3-596-23459-X .
  • Wladyslaw Bartoszewski: Kannattaa olla kunnollinen. (= Herder -spektri. 4449). Toimittaja Reinhold Lehmann. Herder, Freiburg 1995, ISBN 3-451-04449-8 .
• Barbara Engelking , Jacek Leociak; Emma Harris (Kääntäjä): Varsovan ghetto: Opas kadonneeseen kaupunkiin. Yale Univ. Press, 2009, ISBN 978-0-300-11234-4 (englanti).
• Martin Gilbert : Lopullinen ratkaisu. Juutalaisten karkottaminen ja tuhoaminen. Atlas. Käännös V. Nikolaus Hansen. Rowohlt, Reinbek 1982, ISBN 3-499-13670-8 .
• Bernard Goldstein : Tähdet ovat todistajia. Aseellinen kapina Varsovan ghetossa. Raportti yhdeltä johtajilta. (= Ei -toivotut kirjat fasismista. Osa 3). Esipuheella v. Beate Klarsfeld . Ahriman-Verlag, Freiburg 1992, ISBN 3-922774-69-5 .
• Joe J. Heydecker : Varsovan ghetto. Valokuva-asiakirjoja saksalaisesta sotilaasta vuodelta 1942. dtv, München 1999, ISBN 3-423-30724-2 .
• Franz -Josef Jelich (punainen): Näyttely ”Oneg Shabbat - Varsovan geto -maanalainen arkisto”. Muistokulttuurista Puolassa ja Saksassa. Klartext, Essen 2006, ISBN 3-89861-611-8 .
  • Emanuel Ringelblum , Ruta Sakowska ja muut. (Toim.): Oneg Shabbat. Varsovan gheton maanalainen arkisto. Näyttelyluettelo, asiakirjat. 3. Painos. Juutalainen historiallinen instituutti, Varsova ja työ ja elämä , Düsseldorf 2003, ISBN 83-85888-72-1 . (Teksti saksaksi, monikielinen)
• Samuel D. Kassow : Ringelblumin perintö. Varsovan gheton salainen arkisto. Saksalainen Karl Heinz Siber. Rowohlt Verlag, Reinbek lähellä Hampuria 2010, ISBN 978-3-498-03547-1 .
• Ulrich Keller (toim.), Uta Ruge (käännös): Valokuvia Varsovan getosta. (= Valokuvapaperi. Nide 2). Nishen, Berliini 1987, ISBN 3-88940-609-2 .
• Stefan Klemp : vapautus " murhapataljoonasta ". NS-Ordnungspolizei ja sodanjälkeinen oikeusjärjestelmä. Lit-Verlag, Münster 1998, ISBN 3-8258-3994-X .
• Stefan Klemp: Tuho. Saksan Ordnungspolizei ja juutalaisten murhat Varsovan getossa 1940–1943. Prospero, Münster 2013, ISBN 978-3-941688-42-1 .
• Anna Mieszkowska : Holokaustin lasten äiti. Irena Sendler ja pelastetut lapset Varsovan getosta. Käännös V. Urszula Usakowska-Wolff ja Michael Wolff. DVA, München 2006, ISBN 3-421-05912-8 .
• Gunnar S.Paulsson: Salainen kaupunki: Varsovan piilotetut juutalaiset, 1940-1945. Yale University Press, New Haven 2002, ISBN 0-300-09546-5 , yksityiskohtainen katsaus JR 2003 (englanniksi; käännös otsikolle :. Varsovan piilotetut juutalaiset-salainen kaupunki Paulsson tarjoaa mahdollisuuksia paeta getosta ja jäljellä Varsovassa).
• Stefan Rammer, Peter Steinbach (Toim.): Olipa kerran. Varsova syksyllä 1939. Neue Presse Verlag, Passau 1995, ISBN 3-931256-00-6 .
• Markus Roth, Andrea Löw: Varsovan ghetto: arki ja vastarinta tuhon edessä. Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-64533-4 .
• Ruta Sakowska: Ihmiset ghetossa. Juutalainen väestö miehitetyssä Varsovassa 1939–1943. (= Klio Puolassa. Osa 2). Käännös V. Ruth Henning. kuitu, Osnabrück 1999, ISBN 3-929759-37-3 .
• G. Schwarberg: Varsovan getossa. Heinrich Jöstin valokuvia. Steidl, Göttingen 2001, ISBN 3-88243-630-1 .
• Karin Wolff (Toim.): Job 1943. Requiem for the Warsaw Ghetto. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1983, ISBN 3-7887-0708-9 .
• Eva Seeber: Varsovan ghetto. Poissulkemisesta kansanmurhaan. Julkaisussa: Eva Seeber, Marian Feldman: Panos Varsovan gheton historiaan. (= Tekstejä poliittisesta koulutuksesta. Numero 11). Rosa Luxemburgin säätiö , Leipzig 1994, ISBN 3-929994-13-5 , s. 17–58. (lukuisilla viitteillä s.59 ja sitä seuraavat sivut)
• Georg Grinsteidl, Klaus Emmerich: Mies gheton kanssa. Projekt-Verlag Cornelius, 2012, ISBN 978-3-86237-231-7 . (Max Bischofin vaikuttava elämäntarina kuvataan Itävalta- Unkarin valtakunnan päättymiskaudella ensimmäisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen. Wienin pankkiiri, juutalaisen naimisissa, on vastuussa Varsovan ghetosta.)
• Tadeusz Pankiewicz : Apteekki Krakovan ghetossa. kääntäjä Manuela Freudenfeld. Essen 1995, ISBN 3-88498-058-0 .

CD

Tomasz Pijanowski, Krzysztof Wesolowski, ohjaajat: Varsovan Getto Feliks Tych (Erz.); Eva Lacek; Ross Emans; David Smith (äänet); 2005. Puola, Englanti, Saksa, Heprea. Kesto: 45 ′. tps elokuvastudio. Jakelu Log-in-Productions New York (sisältää: 37 ′: Varsovan Ghetto; 4 ′: Lapset Ghetossa; 4 ′: Ghetto Uprising 1943) Arkistomateriaali, Jüd. Histor. Kaupungin instituutti. Otteita: logtv.com

nettilinkit

• Saksan kartta vuodelta 1942, kaupungin kartta
• Artikkeli Varsovan ghetto , Living Virtual Museum (DHM) :
• The Ghetto , deathcamps.org (englanti)
• Tietopaketti, salainen asia, ghetto elokuva on liittovaltion virasto kansalaiskasvatusta
• holocaust.juden-in-europa.de Tiedot gheton ja kansannousu Hagalil .com
• Juutalaisten vastarinta Puolassa käyttäen esimerkkiä Varsovan gettikapinasta ( Memento 5. tammikuuta 2007 Internet -arkistossa )
• Varsovan Ghetto -tietokanta
• Äänet Inferno -sivulta Varsovan getosta www. yadvashem.org

Lähteet, viittaukset

1. ^ AB Poland Travel: Entinen ghetto Varsovassa . AB Poland Travel.
2. ↑ Asiakirjat esitetty tässä .
3. ↑ Udo Christoffel: Berlin Wilmersdorf - Juutalaiset / Elämä ja kärsimys. Verlag Kunstamt Wilmersdorf, 1987, s. 294.
4. ^ Gerhard Schoenberner: Keltainen tähti - Juutalaisten vaino Euroopassa 1933-1945. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1991, s. 77 ja 78.
5. ↑ Näin Barbara Schwindt näyttää sen perusteella lainauksia Himmler: Majdanekin keskittyminen ja tuhoamisleiri : Toiminnallinen muutos yhteydessä lopullinen ratkaisu. 2005, ISBN 3-8260-3123-7 , s.150 .
6. ↑ Willi Jasper: Tytönä Varsovan getossa - Ihminen epäinhimillisissä olosuhteissa , Die Zeit 24. heinäkuuta 1987.
7. ↑ Lainaus: Anna Mieszkowska: Holokaustilasten äiti - Irena Sendler ja pelastetut lapset Varsovan ghetosta. München 2006, s.114.
8. ↑ Kolme Saksan nykyaikaista kaupunkikarttaa, jotka on digitoitu osoitteessa www.landkartenarchiv.de, esitetty: marraskuu 1940 , heinäkuu 1941 , "III, 1943"
9. ↑ Lainaus: Wladyslaw Bartoszewski: Varsovan ghetto - miten se todella oli. Todistus kristityltä. Minä. Esipuhe v. Stanislaw Lem. Frankfurt am Main 1986, s. 106, sekä: Philip Friedman: Varsovan ghetossa. Julkaisussa: Toinen maailmansota. Osa 2: Pearl Harborista Stalingradiin. Stuttgart et ai. 1989, s. 126.
10. ↑ ELÄMUSEON RAKENTAMINEN ( Muisto 16. joulukuuta 2010 Internet -arkistossa ) Video tammikuu 2011, 14 min.
11. ↑ Rakennus ( Muisto 7. toukokuuta 2011 Internet -arkistossa )
12. ^ LG Dortmund, 31. maaliskuuta 1954. julkaisussa: Oikeus- ja natsirikokset . Saksan rikostuomioiden kokoelma natsien murhista 1945–1966. Osa XII, toimittanut Adelheid L Rüter-Ehlermann, HH Fuchs ja CF Rüter . Amsterdam University Press, Amsterdam 1974, ISBN 90-6042-012-8 , nro 396, s. 323-351.
13. ↑ Perävaunu ( Memento joulukuun 27 2009 ja Internet Archive ) osoitteessa logtv.com

52.242925 20.993030555556Koordinaatit: 52 ° 14 ′ 34.5 ″  N , 20 ° 59 ′ 34.9 ″  E