Visigothin imperiumi

Visigoth-kuninkaat:
Chindaswinth , Rekkeswinth ja Egica
Illustration Codex Vigilanuksesta (976)

Visigootit oli 418-711 (tai 725) olemassa valtakuntaan Visigootit , joka on saanut Aluksi keskitytään Lounais- Gaul , ja myöhemmin Iberian niemimaalla oli.

Vuosina 418-507 puhutaan Tolosanin tai Toulousen imperiumista pääkaupungin Tolosan (nykyisen Toulouse ) kanssa. Menettämisen jälkeen useimmat alueet Etelä Galliassa lukien pääkaupunki Tolosalta seurauksena tappion, jonka Franks on taistelu Vouillé (507), painopiste Visigothic Empire siirtyi Iberian niemimaalla. Tämä merkitsi toisen vaiheen alkua, jota uuden pääkaupungin Toledon jälkeen kutsutaan Toledanin imperiumiksi .

Sen jälkeen kun Visigothit olivat voittaneet Roderichin johdolla yleisen Tariq ibn Ziyadin alla valloittaneen muslimeja vastaan vuonna 711, Visigothin valtakunnan kaatuminen sinetöitiin. Yksittäiset alueet tarjosivat vastarintaa pidempään (Koillis- Tarraconensiksessa vuoteen 719 asti, Etelä-Gallian osavaltiossa Septimania vuoteen 725). In Asturias , Visigoth aatelisnainen Pelagius onnistuneesti vastustanut mitä pidetään usein alussa Reconquista .

Visigothin imperiumi alkoi liittovaltion sotureiden yhdistyksestä ja muodostaa monin tavoin sillan antiikin ja keskiajan välille, koska toisaalta myöhäisantiikkirakenteet säilyivät täällä kauemmin kuin monilla muilla Rooman länsialueilla , toisaalta elämä ja keskiajan oikeudelliset muodot ovat prototyyppisiä ja joillakin alueilla on kehitetty lähestymistapoja.

esihistoria

Tolosanin valtakunta 418–507

Poliittinen historia

Asuttaminen Galliaan ja puolustus ilkivallasta

Jälkeen epäonnistuneen päästä jotta Afrikkaan salmen Gibraltarin , goottilainen soturi yhdistyksen Iberian niemimaalla , aiemmin johti Alaric ja Athaulf , joutui tekemään liiton Länsi-Rooman hallitus omalla rex Walli keväällä 416, joka velvoitti gootit liittovaltiona taistelemaan 409 germaanista ryhmää hyökkäsi Hispaniaan . Tämä kampanja kesti kesään 418, jolloin gootit palasivat Galliaan Rooman ohjeiden mukaan ja roomalaiset saivat Akvitaniaan alueen, josta heidät oli tarkoitus toimittaa. Tämä tapahtui suurelta osin yhteistyössä gallo-roomalaisen ylemmän luokan kanssa. Länsi-Rooman valtakunta odottaa sitä torjumaan Vandaalit ja germaanisille ryhmiä, jotka olivat tunkeutuneet Galliaan kun ylittäessään Reinin 406/407 . Ravennan Rooman hallitus näki ilmeisesti visigoottisen asutuksen suvaitsevaisuuden, jonka olosuhteet ja olosuhteet ovat tutkimuksen suhteen erittäin kiistanalaisia, vähemmän pahana. Itse asiassa vizigotit menivät taisteluun keisarillisten joukkojen kanssa vandaaleja vastaan ​​vuonna 422, mutta ennen kaikkea he yrittivät päästä Välimerelle. Föderoitujen visigoottien pyrkimys turvallisiin tuloihin ja liikkumavaraan Länsi-Rooman hallitukseen nähden oli pysyttävä muotoilevana vuosikymmenien ajan.

Taistele Aëtiusta vastaan

Rooman vaihtuvat hallitsijat yrittivät hyödyntää voimakkaita gootteja omiin tarkoituksiinsa, joiden asema oli edelleen uhattuna keisarillisen hallituksen epävakauden vuoksi. Visigotit tekivät puolestaan ​​sotilaallista painostusta uudestaan ​​ja uudestaan pakottaakseen halvemman foederan tekemisen . Rooman armeijan mestari Aëtius , joka tuli valtaan sisällissodassa vuonna 434, pystyi torjumaan kaksi Visigothin hyökkäystä Arlesia vastaan . Visigoottien hyökkäys Narbonneen vuonna 436 johti monivuotiseen muuttuvaan sotaan roomalaisten kanssa, jotka myös käyttivät hunnien palkkasotureita, mutta kärsivät lopulta rankasta tappiosta. Tappiot hävisivät lopulta vuonna 439 uudella sopimuksella. Tämä foedus antoi goottilaisille huomattavasti enemmän oikeuksia. Seuraavina vuosina Visigoth Rex Theodoric I yritti solmia liittouman vandaalien kanssa Aëtiusta vastaan, mutta tämä epäonnistui, koska Vandal Geiserich vaihtoi rintamaa vuonna 442 ja hänellä oli Theodoricin tytär silpoutunut.

Taistele huneja vastaan

Kun taistelu Catalaunian Fields (451) Visigootit taisteli puolella Aëtius vastaan hunnit ja Attila ja muiden kansojen. He muodostivat ilmeisesti suurimman ja tehokkaimman osan hunneja vastaan. Ilmeisesti Theodoric, jota olin pelännyt, että hunien uusi eteneminen vaarantaisi myös hänen hallintonsa; Ennen kaikkea tosiasia, että Attila oli liittolaisena kuolevaisen vihollisensa Geiserichin kanssa, näyttää johtaneen häneen pitkään epäröinnin jälkeen päättämään tukea entistä vastustajaansa Aëtiusta. Visigootit olivat sitten tärkeässä osassa voittoa Catalaunian kentillä, mutta Theodoric I kaatui taistelussa. Hänen poikansa ja seuraajansa Thorismund oli Aëtuksen vihollinen, jota hän ei halunnut enää tukea, ja vetäytyi joukkojensa kanssa.

Uudistettu federaatio-suhde Roomaan

Vuonna 453 Theodoric II tuli valtaan Visigothien kanssa murhamalla veljensä Thorismundin. Hän uudisti liittovaltion suhteet roomalaisiin ja liittoutuman Aëtiukseen, koska hän toivoi saavansa merkittävän valta- aseman Länsi-Rooman valtakunnassa . Kun Aëtius surmattiin vuonna 454 ja Italiassa puhkesi uusi kuohunta, Theodoric halusi käyttää olosuhteita vaikutusvaltansa lisäämiseksi. Tämä tavoite palveli Gallo-Rooman senaattorin Avituksen nousua keisariksi, joka tapahtui Theodoricin kehotuksella 455 Arlesissa. Avitus, kun seuraaja Aëtius, muutti Italiaan Visigoth joukkoja, mutta ei kyennyt ylläpitämään itseään pitkään Roomassa koska Visigoth sotureita lähti Italiasta jälleen 456 taistelemaan Regnum on Sveba Hispania . Vaikka he pysyivätkin voitokkaina, Avitukselta puuttui taisteluvoima, jonka sen sisäiset Rooman viholliset karkottivat. Gallo-roomalainen yläluokka piti Avituksen epäonnistumista tappiona ja johti todennäköisesti vieraantuneita suosivaan Ravennan gallo-roomalaisten ja Länsi-Rooman hallituksen väliseen vieraantumiseen. Theodoric II halusi käyttää tätä paikkaa Arlesin valloittamiseen, mutta epäonnistui armeijan päällikön Aegidiuksen takia . Hän voitti Visigothit vuonna 458 uuden keisari Majorianin puolesta ennen Arlesia, minkä jälkeen liittovaltion suhde uudistettiin jälleen. Majorianin takana seisoi uusi mestari Ricimer , joka oli sukua sukulaisuuteen visigoottien hallintataloon. Kun Aegidius kapasi Ricimerin pudottaman ja tappaman Majorianin kaatumisen jälkeen vuonna 461, kapinoi uusia Rooman hallitsijoita vastaan ​​ja taisteli heitä vastaan ​​pohjoisen gallialaisen vaikutuspiirin puolelta, Theodoric II liittoutui Ricimerin ja uuden keisarin Libius Severuksen kanssa. hänet ja miehitti Narbonnen. Jälleen kerran vizigotit olivat hyödyntäneet roomalaisten sisällissodat toisiaan vastaan. Vuonna 463 he kuitenkin kärsivät raskaan tappion Orléansissa .

Laajentuminen Loireen ja Espanjaan

Visigothin valtakunnan kehittäminen; puna-oranssi: Visigottien asuttaminen Akvitaniassa vuodesta 418; oranssi ja vaaleanoranssi: Visigothin valtakunnan laajentuminen vuoteen 507 asti; oranssi: Visigothin valtakunta (Septimanian kanssa) välillä 507 - 552; vihreä: Suebenreich , joka vuodesta 585 kuului Visigothin valtakuntaan.

Vuosina 464/465 kuolleen Aegidiuksen kuolema antoi Visigothille mahdollisuuden laajentua Loiren alueelle. Hänen nuorempi veljensä Eurich (II) eliminoi 466 Theodoric II: n . Tullessaan valtaan Eurich, tärkeä hallitsija, aloitti diplomaattiset valmistelut suurta hyökkäystä roomalaisia ​​vastaan. Vuonna 468 he kärsivät katastrofaalisen tappion Geisericiä vastaan, ja nyt Euric käytti hyväkseen keisarillisen hallituksen heikkoutta ja lopulta hajotti federaatio-suhteen. Hän laajensi vaikutuspiirinsä Loireen , Auvergneen ja etelässä kauas Espanjaan. Rooman eteneminen epäonnistui, mutta vuonna 475 hän solmi rauhan keisari Julius Neposin kanssa , joka luovutti valloittamansa alueet visigootteille ja tunnusti heidän itsenäisyytensä. Viimeisen Länsi-Rooman keisarin Romulus Augustuluksen laskeutumisen jälkeen seuraavana vuonna Eurichin joukot miehittivät myös Arlesin alueen, joka oli pysynyt viimeisenä roomalaisena. Eurich päätti vastustaa laajentamista alueille Rhônen itäpuolella ja Loiren pohjoispuolella.

Visigotit miehittivät vähitellen myös suuria osia Iberian niemimaalla 5. vuosisadan toisella puoliskolla. Alun perin ne rajoittuivat tärkeisiin tukikohtiin kuten Mérida . Vasta 5. vuosisadan 90-luvulla tapahtui useita suuria siirtokuntiaaltoja. Syynä tähän oli luultavasti Franconian paine Loiren rajalle.

Eurichin alla Visigothin valtakunta saavutti vallansa ensimmäisen huipun. Kun hän kuoli vuonna 484, se oli koko ja väestön kannalta tärkein Länsi-Rooman valtakunnan seuraajavaltioista. Alueen pinta-ala oli noin 750 000 neliökilometriä ja väestön arvioidaan olevan 10 miljoonaa.

Alueelliset tappiot frankeille

5. vuosisadan lopulta lähtien frankit saivat voimaa. Alle Merovingien Klodvig , joka pystyi yhdistämään useita frankkilaiset yhdistysten he tuhosivat imperiumi Rooman hallitsijan Syagrius pohjoiseen Loire vuonna 486/487 . Syagrius pakeni Visigothien luo, joka toimitti hänet Clovisiin frankkien painostuksen alaisena. Loire muodosti nyt frangin ja visigotin rajan. Vuonna 507 Clovis hyökkäsi; että taistelussa Vouillé hän voitti Alarik II , poika ja seuraaja Euric. Alaric putosi taistelussa. Frankit valloittivat Visigothin pääkaupungin Tolosan, missä he vangitsivat osan kuninkaallisesta aarteesta. Joten imperiumin gallialainen osa menetettiin paitsi Septimania , rannikkokaistale Välimerellä Narbonnen ympäristössä . Ainoastaan estrogoottien kuninkaan Theodoricin väliintulo , joka otti Visigothic Empire -hallituksen muutaman vuoden ajan vuodesta 511, antoi visigoottien mahdollisuuden säilyttää Septimania. Tämä lopetti Tolosanin valtakunnan.

Kulttuuri- ja sosiaalihistoria

Oikeusjärjestelmä

Yhdeksänkymmenen vuoden historiassaan Tolosanin imperiumista tuli malli muille Gallian ja Hispanian regnoille eri alueilla . Oikeusjärjestelmässä Codex Euricianus , joka otettiin käyttöön noin vuonna 475 , oli sen kirjoittajalta kuningas Eurichilta nimetty lakisarja, joka oli Rooman jälkeisen hallitsijan ensimmäinen oikeudellinen kodifikaatio. Hyödyntämällä vain keisarin käytettävissä olevaa lainsäädäntöoikeutta Eurich osoitti itsenäisyyttään. Koodeksista tuli perusta myöhemmälle visigoottien hallitsijoiden lainsäädännölle ja myös ulkomaisten kansanoikeuksien mallille, kuten alemanni- ja baijerilaisille.

Codex Euricianus sisälsi henkilökohtaista laki Visigootit, kun laki Retoromaani väestöstä kodifioitiin vuonna Lex Romana Visigothorum . Lex Romana Visigothorum pantiin voimaan Alaric II 506; siksi sitä kutsutaan myös Breviarium Alaricianumiksi . Se on Codex Theodosianuksen , myöhään antiikkisen Rooman lakikokoelman, tarkistus, jonka mukaan Visigotin valtakunnan roomalainen väestö oli suuntautunut ennen vuotta 506. Lex Romana Visigothorum muodostivat tärkeän perustan varten varhaiskeskiajan vastaanoton roomalaisen oikeuden Länsi-Euroopassa . Codex Euricianus ja Lex Romana Visigothorum säännellään säädöksiä, kuten osto- ja lahjoitus, tahtoo, lainat ja tekoja. Codex Euricianuksen sääntöjä sovellettiin goottien ja roomalaisten välisiin oikeudenkäynteihin . Se sisälsi hämmästyttävän suuren määrän Rooman lain mukaisia ​​määräyksiä; ilmeisesti se luotiin romaanien asianajajien huomattavalla avulla. Se, että tällainen voimakkaasti roomalaisvaikutteinen ja latinaksi kirjoitettu teos oli ratkaiseva jo goottien välisissä oikeudellisissa riidoissa 5. vuosisadalla, on tärkeä osoitus visigoottien sotureiden varhaisesta, kauaskantoisesta sulautumisesta ympäristöön ja yrityksestä kukistamaan myöhäinen roomalainen Jatka hallintoa.

Omistusoikeus

Visigoottien asuttaminen olisi voinut liittyä roomalaisten maanomistajien pakotettuun maan luovutukseen, mutta tämä kysymys on ollut kiistanalaista tutkimusta vuosikymmenien ajan. Joka tapauksessa kattavaa ja järjestelmällistä pakkolunastusta ei missään tapauksessa tapahtunut; pikemminkin Tolosanin valtakunnassa oli rikkaita roomalaisia ​​maanomistajia, jotka antoivat itsensä aseistettujen miesten suojelemiseksi ja vahvistivat maanomistustaan. Sosiaalinen kerrostuminen oli hyvin selvää. Huomattava määrä Codex Euricianus -säännöksiä koskee vapaita ihmisiä , joiden määrä oli ilmeisesti huomattava. Seuraajat koostui osittain vapaa, osittain epävapaiksi. Ilmaisten seuraajien annettiin vaihtaa seuraajia. Yksinkertaiset vapaat ihmiset joutuivat ilmeisesti usein vakaviin sosiaalisiin vaikeuksiin; tämän todistavat Codex Euricianus -säännökset , jotka koskevat omien ostajien myyntiä ja asiakkaiden myyntiä orjina heidän tahtoaan vastoin. Säännös, joka kieltää vapaiden vanhempien lasten myynnin, osoittaa, että myös näin tapahtui.

Roomalaisten asema imperiumissa

Kaiken kaikkiaan voidaan sanoa, että goottilaiset soturit keisarillisen armeijan seuraajana olivat vastuussa imperiumin puolustamisesta, kun taas romanisoidun enemmistön oli huolehdittava toimeentulostaan. Roomalaisten tai roomalaisten asema Tolosanin valtakunnassa oli siis kaiken kaikkiaan edullinen. Toisin kuin visigootit, heidän ei tarvinnut suorittaa asepalvelusta, mutta he voivat vapaaehtoisesti palvella Visigothin armeijassa ja jopa ottaa siellä korkeita komentopisteitä. 507 senaattoriperäistä aristokraattia taisteli visigoottien kanssa frank Clovis I: tä vastaan. Roomalaisilla oli myös pääsy hallinnon johtaviin tehtäviin. Toisin kuin goottilaiset soturit, heidän oli maksettava veroja, mutta heidän verorasitus oli ilmeisesti paljon pienempi kuin myöhään muinaisessa Rooman valtakunnassa. Sotilaallinen ja siviilihallinto eivät enää olleet erillisiä. Molempia ohjaivat hertut, jotka voisivat olla goottilaisia ​​tai roomalaisia; He toimivat sodan johtajina sodan aikana ja ottivat rauhan aikana hallintoalueensa alueelle, johon luultavasti sisältyivät myös oikeudelliset tehtävät. Rooman provinssin hallinnon perinne jatkui. Kaupunki ( civitas ) muodosti tärkeän hallinnollisen yksikön , jonka huipulla oli a comes civitatis (kirjaimellisesti "kaupunkilaskuri"), jolle myös paikallinen oikeusjärjestelmä oli alainen.

Assimilaatio romaanikulttuuriin

Väestöolot muodostavat taustan assimilaation ymmärtämiselle. Arviot Tolosanin valtakunnassa elävien visigoottien määrästä vaihtelevat välillä noin 70 000 ja 200 000, mikä vastaa noin 1-2 prosentin osuutta koko väestöstä (imperiumin suurimman laajentumisen aikaan). Paikannimien tutkimus osoittaa, että Visigothin asutus oli keskittynyt Toulousen alueelle; Goottilaiset paikannimet puuttuvat suurimmasta osasta imperiumia. Goottilaisten tapojen katoaminen todistaa sulautumisesta. Ajan myötä - tarkempia viitteitä treffailusta puuttuu - goottilainen puku katosi. Gothic kieli , joka alusta oli vain puhuttu muutamia kymmeniä tuhansia ihmisiä, hitaasti työnnetään takaisin; Tolosanin valtakunnan loppuun asti se oli kuitenkin edelleen laajalle levinnyt. Hallitsijoilla oli hyvä latinan taito viimeistään Theodoric II: n jälkeen, jonka opettaja myöhemmin keisari Avitus oli; Eurichin tuomioistuimessa oli kiinnostusta latinankieliseen runouteen.

Goottien asteittaisesta romanisoitumisesta huolimatta myös saksalaisia ​​"barbaareja" kohdeltiin voimakkaasti halveksuneella koulutetun romaanisen yläluokan keskuudessa. Yksi esimerkki tästä on kuuluisa runoilija ja piispa Sidonius Apollinaris , jonka kirjoitukset ovat tärkeä lähde Tolosanin valtakunnan kulttuurihistoriaan. Hän ei salannut, ettei usko goottilaisiin. Gothien ja roomalaisten väliset seka-avioliitot olivat kiellettyjä 6. vuosisadan loppuun saakka.

uskonto

Roomalaiset olivat enimmäkseen katolilaisia , gootit arialaisia . Tämä uskonnollinen vastakkainasettelu loi vieraantumisen tunteen etnisten ryhmien välillä. Tuloksena olevat jännitteet vaihtelivat voimakkaasti riippuen Visigothin kuninkaiden muuttuvasta uskonnollisesta politiikasta. Theodoric I kehitti hyviä suhteita katolilaisiin, joten jopa katoliset piispat toimivat hänen lähettiläinsä. Theodoric II näyttää olevan suhteellisen kiinnostunut uskonnollisista kysymyksistä. Tämä suvaitsevaisuuden tai välinpitämättömyyden politiikka muuttui radikaalisti Eurichin aikana, joka ei sallinut katolisten täyttää avoimia hiippakuntia. Tämän seurauksena hän pystyi suurelta osin lamauttamaan katolisten kirkon elämän tarvitsematta turvautua väkivaltaisiin toimiin. Koska pääosin katoliset lähteet eivät kerro yrittäneensä kääntyä, voidaan olettaa, että hänen katolista vastustava asenne oli enemmän poliittisesti kuin uskonnollisesti motivoitunutta; hän näki katolilaisissa ja erityisesti heidän piispoissaan potentiaalisia liittolaisia ​​samankaltaiselle katoliselle Länsi-Rooman keisarille. Alaric II osallistui jälleen katolisia suosivaan kurssiin. Lex Romana Visigothorum -ohjelmassaan hän otti haltuunsa Rooman lain säännökset, jotka säätelivät katolisen kirkon oikeudellista asemaa, mutta eivät keisari Valentinianus III: n lakia . jonka gallian kirkko teki paavin alaiseksi. Joten hän halusi torjua Rooman vaikutusta ja luultavasti luoda itsenäisen katolisen aluekirkon. Vuonna 506 hän antoi luvan kokous Agden synodin, katolisen keisarillisen synodin, jota johti metropoliitti Caesarius Arlesista . Alaricin tavoitteena oli ilmeisesti purkaa uskonnollinen vastakkainasettelu ja voittaa katoliset romaanit Visigothic-valtiolle.

Toledanin valtakunta 507-725

Poliittinen historia

Kriisi, estrogoottien kuninkaiden hallinto

507 jälkeen Visigothin valtakunta syöksyi kriisiin. Sen painopiste siirtyi Espanjaan suurimman osan gallialaisten alueiden menettämisen jälkeen. Sotilaallinen väliintulo Ostrogoths on Visigoth puolella vastaan hyökkää Franks ja burgundilaisten liittoutunut heidän tallennettu Septimania pysyvästi (loput Visigothic alueelta pohjoiseen Pyreneiden), mutta Visigootit aluksi menettivät itsenäisyytensä. Pohjanlaiset karkottivat vuonna 507 kaatuneen kuningas Alaric II: n laittoman pojan ja seuraaja Gesalechin , ja Pohjanmaan kuningas Theodoric Suuri otti Visigotin valtakunnan hallintaansa, jossa hän hallitsi puolitoista vuosikymmentä kuolemaansa saakka (526). . Hän jätti hallinnon edustajilleen. Theodoric oli Alaric II: n appi ja poikansa Amalaricin isoisä , mutta hän ei hallinnut alun perin alaikäisen Amalaricin vartijana, vaan omassa nimessään. Ilmeisesti hän tarkoitti näiden kahden alueen pysyvää sulautumista. Hänen kuolemansa jälkeen Amalaricin johtamat Visigotit tekivät itsensä jälleen itsenäisiksi. Amalaricin joukot kärsivät tappion Narbonnessa vuonna 531 frankkien kuningasta Childebert I: tä vastaan , mikä johti uusiin Visigothien alueellisiin menetyksiin. Pian sen jälkeen Amalaric murhattiin. Muutaman kuukauden ilman hallitsijaa, visigotit tekivät Theudiksesta , joka on strogotti , uudeksi kuninkaaksi. Hän jatkoi pitkittynyttä sotilaallista konfliktia frankien kanssa.

Vastakkainasettelu Itä-Rooman valtakunnan kanssa

Samaan aikaan, kun keisari Justinianuksen voima tuhosi Pohjois-Afrikan vandaalimperiumin , oli olemassa uhka Itä-Rooman hyökkäyksestä Hispaniaan. Ensimmäisten välisiä taisteluita Visigootit ja Itä roomalaiset kaupungille Ceutan on Gibraltarin salmen , keisarillisen joukkojen voitolle. Vuonna 548 Theudis murhattiin edeltäjänsä tapaan. Hän oli yksi lukuisista Visigothin kuninkaista, jotka tapasivat väkivaltaisen kuoleman. Syyt kuninkaiden murhiin olivat osittain poliittisia ja osittain yksityisiä. Salamurhat, kapinat ja vallankaappaukset olivat niin usein seuraavana ajanjaksona, että frankkilainen kroonisti Pseudo- Fredegar loi heille termin "goottilainen tauti" ( morbus Gothicus ). Yksi kansannousuista antoi itävaltalaisille tekosyyn puuttua asiaan; Vuonna 552 he laskeutuivat Visigothin kapinallisten liittolaiseksi Hispanian etelärannikolle ja miehittivät vanhan miehen patricius Liberiusin alla rannikkoalueen, joka ulottui ainakin Carthago Novasta ( Cartagena ) Málagaan ja sisälsi tärkeimmät kaupungit Córdoban ja Medina Sidonian . Tämä alue, joka vastasi olennaisesti vanhaa Baetican maakuntaa, Justinianus organisoi uudelleen espanjalaiseksi alueeksi, pysyi itä-roomalaisena melkein 80 vuotta ja oli sen oman magister militumin alainen . Näiden 80 vuoden aikana itäiset roomalaiset ja visigootit taistelivat toisiaan vastaan ​​vaihtelevalla menestyksellä.

Voimakehitys Leovigildin johdolla

Energisen kuningas Leovigildin (568 / 9–586) alaisuudessa visigootti valtakunta koki merkittävän nousukauden. Leovigildin tavoitteena oli saada koko Pyreneiden niemimaa hallitsemaansa. Hänen laajentumispyrkimyksensä kohdistuivat itäisiä roomalaisia ​​vastaan , Suebin valtakuntaa vastaan nykyisessä Galiciassa ja Pohjois- Portugalissa , kantabrialaisia ja baskeja sekä pienempiä valtakeskuksia vastaan, jotka olivat paikallisten kuninkaiden tai paikallisen aateliston käsissä . Sarjassa onnistuneita kampanjoita Leovigild pystyi työntämään itäiset roomalaiset, alistamaan Suebin ja sisällyttämään Visigotin valtakuntaan laajoja alueita, joita alueelliset ja paikalliset hallitsijat olivat aiemmin hallinneet. Frankin hyökkäys Septimaniaa vastaan ​​torjuttiin, Leovigildin poika Hermenegild lopetti kapinan . Uskonnollisella alalla Leovigildin yritys ratkaista arialaisten ja katolisten väliset jännitteet epäonnistuivat . Leovigildin tärkeä huolenaihe oli valtakunnan "imperialisointi" jäljittelemällä Itä-Rooman valtakuntaa. Tämä ilmaistiin esimerkiksi hänen vaatteissaan, hovihallinnossaan ja kolikoissaan: Leovigild oli ensimmäinen visigoottien kuningas, joka esitti avoimesti suvereenia hallitsijaa. Hän lopetti Rooman (Bysantin) keisarin kuvan asettamisen kultakolikoilleen ja ilmoitti siten, ettei hän enää tunnusta Konstantinopolin muodollista itsemääräämisoikeutta. Hän oli myös ensimmäinen Visigoth, joka piti kruunua ja purppuraa, ja Rooman keisarien tyyliin perusti uuden kaupungin, jonka hän nimitti poikansa Rekkared Reccopoliksen mukaan .

Siirtyminen katoliseen kristinuskoon, kampanjat baskeja vastaan

Leovigildin poika ja seuraaja Rekkared I (586-601) pystyi voittavalla tavalla lopettamaan sodan frankeja vastaan. Hän eliminoi uskonnolliset ristiriidat imperiumissa siirtymällä arianismista katolilaisuuteen vuonna 589, mikä johti arianismin loppumiseen Visigothic Imperiumissa. Rekkared taisteli myös itäisiä roomalaisia ​​ja baskeja vastaan, mutta ilman menestystä. Visigotin valtakunnan loppuun asti kuninkaat tekivät toistuvasti kampanjoita baskeja vastaan; näin saavutetut menestykset pysyivät joka kerta väliaikaisina, koska alistetut baskit nousivat uudestaan ​​ja uudestaan. Kampanjoiden toistaminen osoittaa niiden tehottomuuden; Baskimaan alueiden kestävä rauhoittaminen ei onnistunut.

Sisäinen valtataistelu 7. vuosisadalla

Rekkaredin nuori poika ja seuraaja Liuva II syrjäytettiin vuonna 603 vain puolitoista vuotta kestäneen hallituksen jälkeen; aatelisten salaliitto toi hänen seuraajansa Witterichin valtaan. Tämä lopetti Leovigildin perustaman dynastian. Seuraavana ajanjaksona valittavan monarkian periaate vallitsi jälleen (vaikka joissakin tapauksissa on epäselvää, tapahtuivatko vaalit vai riittikö pelkkä vallankaappauksen tai kansannousun onnistuminen uuden kuninkaan laillistamiseksi). Yksittäiset kuninkaat ( Sisebut , Suinthila , Chintila ) yrittivät turhaan perustaa pysyvän dynastian kasvattamalla pojan hallitsijaksi; jos valtaistuimen perillinen tuli valtaan, hänet erotettiin lyhyen hallituskauden jälkeen. Jalot salaliitot ja kapinat, joiden tarkoituksena on kaataa hallitseva kuningas ja korvata hänet anastajalla, paljastavat kuninkuuden poliittisen epävakauden ja heikkouden. Noin vuonna 625 kuningas Suinthila onnistui valloittamaan viimeiset itäisen Rooman ja Bysantin tukikohdat Hispaniassa.

Kuningasvallan reaktio aateliston ylivoimaan ja epäluotettavuuteen tuli Chindaswinthin (642–653) alaisuuteen. Chindaswinth itse oli tullut valtaan vallankaappauksen kautta ja edistynyt sitten järjestelmällisesti poikkeuksellisen vakavasti aateliryhmiä vastaan, joiden epäili uskollisuuden puuttumisen. Sadat aateliset joutuivat hänen terrorijärjestelmänsä uhriksi. Chindaswinthin tavoitteena oli suurelta osin korvata hallitseva luokka, korvata edellinen itsenäinen aatelisto luotettavilla kuninkaan seuraajilla. Hän onnistui saamaan seuraajaansa pojalleen Rekkeswinthille , jonka hän teki valtionhallitsijaksi.

Rekkeswinthin kuoleman (672) jälkeen oli jälleen todellinen kuninkaan valinta; jo iäkäs aatelismies Wamba tehtiin uudeksi kuninkaaksi. Hän on ensimmäinen varhaiskeskiajan hallitsija, jolle Vanhan testamentin malliin perustuva voitelu hallitsijan pappeudeksi on nimenomaisesti todistettu lähteissä. Wamba osoittautui kykeneväksi, energiseksi hallitsijaksi; Hän pystyi tukahduttamaan kansannousun Septimaniassa, mutta kahdeksan vuoden hallinnon jälkeen hänet syrjäytettiin tuomioistuimen juonittelusta ja pakotettiin luopumaan.

Vuosina 693/694 ja 8. vuosisadan ensimmäisinä vuosina puhkesi vakavia epidemioita, jotka heikensivät imperiumia; siellä oli myös nälänhätä. Nämä tekijät johtivat merkittävään väestön vähenemiseen. Rojalti- ja kapinallisten aristokraattisten ryhmien väliset valtataistelut jatkuivat.

Visigothin valtakunnan kaatuminen

Vuoden aikana islamilaisen laajennus , suhteellisen pieni voima, joka koostuu arabeja ja - useimmiten - berberit , ylitti Gibraltarin salmen keväällä 711 ja alkoi hyökkäys Visigoth Empire. Kuningas Roderich , joka oli hallinnut vasta edellisenä vuonna ja oli kiireinen taistelussa kapinallisia baskeja vastaan, kiirehti tapaamaan heitä. Heinäkuussa 711 muslimit voittivat Río Guadaleten taistelun , jossa Roderich kaatui. Seuraavina vuosina he valloittivat Iberian niemimaan ja lopulta myös Septimanian. Tarraconensisin koillisosassa Visigothin joukot tarjosivat vastarintaa vuoteen 719 asti, Septimaniassa Etelä-Galliassa vuoteen 725 asti.

Ei kuitenkaan ole totta, että yksi kilpailevista aristokraattisista puolueista kutsui muslimeja auttamaan ja aloitti tai ainakin edisti muslimien hyökkäystä Iberian niemimaalle. Väitetty maanpetos on myöhemminkin voimakkaasti koristeltu legenda, joka - kuten nykyaikainen tutkimus on osoittanut - on ristiriidassa historiallisen todellisuuden kanssa ja johtuu tarpeesta selittää katastrofaalinen tappio ja antaa syy.

Nîmesin ja Carcassonnen kaupungit putosivat viimeisenä . On myös viitteitä siitä, että arabit eivät ottaneet yksittäisiä goottilaisia ​​vastarinta-pesiä Septimanian itäpuolella, vaan putosivat myöhemmin suoraan Frankin valtakuntaan. Tämä raportoidaan Uzèsin kaupungin aikakirjassa vuodelta 756 ( Histoire d'Uzès ). Jotkut gootit näyttävät myös vetäytyneen Pyreneille, missä he vastustivat menestyksekkäästi yhdessä paikallisten kanssa Pelagiusin johdolla .

Kulttuuri-, perustuslaillinen ja sosiaalinen historia

Visigotinkuninkaan Rekkeswintin (653–672) voivokruunu, Guarrazarin aarteesta

Tunnistavat tekijät

Viidennellä ja kuudennella vuosisadalla Visigothic Empire oli edelleen läheisessä yhteydessä myöhäisen antiikin Välimeren alueeseen. Tällöin silmiinpistävää on Visigothin valtakunnan kulttuurinen eristyneisyys 7. vuosisadalla. Keisarikunnan rajojen ulkopuolella tapahtuneet tapahtumat eivät saaneet juurikaan huomiota visigoottien lähteissä. päinvastoin, Visigothien tapahtumia kirjattiin harvoin lähteisiin Iberian niemimaan ulkopuolelta.

Muiden itäsaksalaisten osavaltioiden kanssa Visigothic Imperiumilla oli yhteinen poliittinen ristiriita saksalaisten valloittajien pienen kerroksen ja romanisoituneiden aiheiden välillä. Neljä tekijää vaikutti sen voittamiseen: 5. vuosisadan lopusta lähtien oli olemassa (asennettujen) goottien ja (enimmäkseen jalkaisin) romanialaisten yhteinen asepalvelu. Leovigildin aikana seka-avioliittojen kielto kumottiin ja tyttärille peritty Rooman laki otettiin käyttöön myös teutonien keskuudessa. Rekkaredin kääntyminen katolilaisuuteen, joka johti arianismin sukupuuttoon, mahdollisti visigoottien ja provinssiroomalaisten yhdistämisen nykyään uskonnollisesti yhdistyneeksi imperiumin kansaksi. Vuonna 654 Rekkeswinthin aikana visigoottien kansanoikeuden ja Rooman provinssilainsäädännön rinnakkaiselo lakkautettiin. Missään muussa germaanisen valtion perustuksessa ei tapahtunut tällaista hallitsijoiden ja hallittujen kulttuurien omaksumisprosessia, vaikka tämä tapahtui valloittajien imeytyessä myöhään roomalais-bysanttilaisiin kulttuurimiljööihin.

Visigothin valtakunta koki kulttuurin kukoistuksen 6. – 7. Vuosisadan vaihteesta, jonka muokkaivat mm . Maximus Saragossa , Sevillan Isidore ja Toledon Ildefons . Isidoreen romanit (bysanttilaiset) olivat jo ulkomaalaisia, joita vastaan ​​oli puolustettava itseään; Espanjan provinssien uskollisuus Bysantin valtakunnalle hävisi.

Juutalaisväestöön kohdistuva paine

Juutalaiset, jotka eivät olleet mukana tässä prosessissa, pysyivät ainoana ei-katolisena väestöryhmänä. Visigoth kuninkaat ja katolisen kirkon siis otti energinen toimenpiteitä, joiden tarkoituksena on pakottaa juutalaisten muuntaa katoliseen uskoon ja siten siihen sopeutuminen. Lukuisat terävät neuvoston päätöslauselmat ja lait palvelivat tarkoituksenaan vaikeuttaa juutalaisten elämää, jotka pitivät uskonsa, ja ennen kaikkea ryöstää heiltä tulonlähteet kaupallisen toiminnan avulla. Vuodesta 694 lähtien juutalaiset joutuivat tosiasiallisesti laittomaan asemaan, heidän omaisuutensa takavarikoitiin ja heidän lapsensa otettiin pois heiltä ja annettiin kristillisille perheille.

Visigootti keisarillinen idea

Kuningas Rekkeswinth antoi vuonna 654 yhtenäisen lakikoodin gooteille ja roomalaisille ( Liber iudiciorum tai Liber iudicum ). Tällä tavoin alueellinen periaate vallitsi oikeusjärjestelmässä aikaisemman henkilöoikeuden periaatteen (liittyy kansalaisuuteen). Ajatus tällaisesta yhtenäisestä keisarillisesta laista oli visigoottien uraauurtava saavutus, koska muissa germaanisissa imperiumeissa etninen periaate vallitsi edelleen. Tämä osoitti kehitystä Visigoth valtakunnan tilasta, jossa liiton henkilöiden ja alueellisen tilaan. Tällainen ajattelu ja siihen liittyvä transpersonaalisen valtioideen ilmaantuminen vastasivat myös sitä tosiasiaa, että imperiumin jakaminen kuolleen hallitsijan poikien keskuudessa, kuten oli yleistä frankkien ja burgundilaisten keskuudessa, ei ollut visigoottien kannalta kysymys. Yhteishallitsijoille annettiin omat toimialueet, mutta sitä ei koskaan ollut tarkoitus jakaa itsenäisiin valtioihin. Tunnetut metropolit kuten Sevillan Isidore ja Toledon Julianus - joista yksi on romaanisia, toinen juutalaisia ​​- identifioivat itsensä historioitsijoiksi täysin visigottien hallinnon kanssa ja heistä tuli visigoottisen keisarillisen idean propagandisteja. Iberian niemimaan asukkaille kehittyi yhteenkuuluvuuden tunne, ja roomalaiset näkivät nyt itsensä myös "gooteina". Tämä latinalaisamerikkalainen-visigootti ”nationalismi” ilmaisi itsensä oman kansallisuutensa kunniaksi ja terävässä polemiassa ulkomaisten vihollisten (itä-roomalaiset ja gallialaiset tai frangit) kanssa. Termi "isänmaa" ( patria ), jolle uskollisuus oli velkaa , esiintyi usein laillisissa lähteissä .

Maallisen ja hengellisen voiman suhde

Neuvostot Toledo osoitti keskinäistä vuorovaikutusta maallisen ja henkistä valtaa Visigoth keskustelussa; kuninkaat puuttuivat massiivisesti kirkollisiin asioihin ja piispat politiikkaan. Niinpä piispat tekivät neuvoston jäseninä päätöksen kuninkaan valitsemismenettelystä. He ottivat myös virkaan liittyviä tehtäviä maallisessa oikeusasioissa ja veronkannossa; kirkkoa kohdeltiin valtionhallinnon haarana.

Feodalisointi

Visigotin valtakunnan loppuvaiheessa feodalisointi lisääntyi. Oikeuden aatelisto nousi esiin; Vuodesta 653 lähtien kuninkaan vaaleihin saivat osallistua vain tuomioistuinten aateliset ( maiores palatii ) ja piispat, kun taas aikaisemmin kaikilla aatelistoilla oli äänioikeus. Vaalien jälkeen uusi kuningas ja hänen vaalipiirinsä vannoivat toisilleen valat, jotka myös kirjoitettiin ja allekirjoitettiin viimeistään 672. Lojaalisuusvalat tulivat uskollisuuden ajattelutavasta. Kuninkaalle vannottiin vannomuksen lisäksi vain hoviaateliset, mutta kaikki vapaat imperiumin asukkaat. Kuninkaan seuraajat ( fideles regis ) sidottiin häneen erityisellä valalla. Kuningas lainasi heille maita, mutta varasi oikeuden peruuttaa nämä lainat milloin tahansa. Tätä maalainaa, joka oli tärkeä kuninkaallisen politiikan väline uskollisuuden uskollisuuden turvaamiseksi, voidaan pitää luotonannon alustavana vaiheena keskiaikaisen feodaalijärjestelmän puitteissa , joka myös meni käsi kädessä väestön vähenemisen kanssa. isot kaupungit. Toisin kuin Franconian vasallilaitos, uskollisuus ja palvelusuhde pysyivät yksityisoikeudellisina; se ei korvannut siviilihallinnon roolia. Missä määrin voidaan puhua "protofeudalismista" tai prefeudalismista ( termi, jonka historioitsija Claudio Sánchez-Albornoz on keksinyt) Visigothin imperiumin myöhemmälle vaiheelle, on kiistanalaista. Joka tapauksessa tuomioistuinten aatelisto muuttui yhä voimakkaammaksi. Kuningas Rekkeswinth viittasi vuonna 653 hovin aatelistoihin "hallituksen toverinaan " ( regimine socios ). Toledon 13. neuvosto (683) päätti, ettei yhtään tuomioistuimen aatelista voida tuomita ilman oikeudenkäyntiä; Piispaista ja aatelistoista koostuva rekisterituomioistuin oli vastuussa tällaisista menettelyistä. Tämä ”Visigoth Habeas -korpuslainsäädäntö ”, jonka piti suojella hoviaatelia kuninkaalliselta mielivaltaisuudelta, jätettiin myöhemmin huomiotta, mutta sen olemassaolo todistaa hovin aateliston voimasta, joka ainakin joksikin aikaa jopa väitti itseään kuninkaalle, jolle se oli olemassaolonsa vuoksi velkaa.

Armeijan ongelmat

Castigtierran ( Segovian maakunta , Espanja) 6. vuosisadan visigootin rusetti.

Visigotin armeija alkoi laskea 7. vuosisadalla. Sillä, että lukuisat varusmiehet vetäytyivät asepalveluksesta, oli tärkeä rooli, mikä johti vapaiden miesten osuuden vähenemiseen armeijassa. Suurin osa armeijasta koostui vapaista, jotka tulivat isäntänsä kanssa armeijaan. Aateliset varustivat vain pienen osan vapaista ihmisistään ja johdattivat hänet kentälle. Kuningas Wambasin ja hänen seuraajansa Erwigin lait kuvaavat näitä epätyydyttäviä olosuhteita; Wamba uhkasi laiminlyöneitä dramaattisilla taloudellisilla seuraamuksilla ja vankeudella, jos he eivät täytä sotilaallisia tehtäviään. Näillä sotilaslaeilla on tärkeä rooli Visigothin "protofeudalismia" koskevassa keskustelussa.

Omistus ja köyhyys

Aatelisto erottui tosiasiallisesta voimastaan; Visigotin aateliset eivät kuitenkaan muodostaneet omaa erillistä luokkaa oikeudellisessa mielessä. Toisaalta yksinkertaisten vapaiden luokka väheni, vaikka kuninkaat yrittivät vahvistaa sitä lainsäädännössään. Vapautuneet orjat luokiteltiin vapaiden joukkoon. He eivät olleet tasavertaisesti vapaiden ihmisten kanssa, mutta pysyivät riippuvaisina aikaisemmista mestareistaan.

7. vuosisadalla visigoottien sosiaaliset erot pahenivat. Erittäin rikas yläluokka, jonka omaisuus koostui pääasiassa maan omistuksesta, kohtasi yhä enemmän vapaita (orjia) ja vapautettuja ihmisiä. Piispan kirkot, luostarit ja seurakunnan kirkot omistivat lukuisia orjia. Piispat saivat kirkon orjat silpomaan rangaistuksena; tämä tapahtui niin usein, että neuvostot tunsivat olevan pakko kieltää se erityissäännöksillä. Usein orjat pakenivat isäntänsä luota ja elivät sitten suuressa köyhyydessä. Tämä aiheutti työvoimapulan. Todennäköisesti pakenevat orjat liittyivät usein ryöstöihin, jotka tekivät matkustamisesta ja lähettiläiden työstä vaarallisen. Kuningas Chindaswinthin tiukka kielto lapsenmurhasta kuvaa monien perheiden äärimmäisiä taloudellisia vaikeuksia, jotka olivat motiivi tällaisille epätoivoisille teoille.

Jälkiseuraukset

In Asturias , muutaman vuoden kuluttua tappion arabeja, kapinallinen kristityt perustivat Asturian kuningaskunta (katso Pelayo ). Sen hallitsijat pitivät itseään Visigothin kuninkaiden seuraajina ja laillistivat siten heidän hallintonsa (ns. Uusgoottilainen).

Visigotin imperiumi muodosti sillan antiikin ja keskiajan välille monin tavoin, koska myöhäisiä antiikkirakenteita jatkui täällä kauemmin kuin monilla muilla Rooman lännen alueilla , ja toisaalta elämänmuotoja ja keskiaikaisia oikeudellisia muotoja Ikät kehitettiin prototyyppisesti ja osittain joillakin alueilla. Esimerkkinä tästä on muun muassa Theodulf von Orleans , joka syntyi syyskuussa 750 Visigothin aatelisten vanhempien pojana ja josta tuli myöhemmin Orleansin piispa ja yksi Kaarle Suuren tärkeimmistä neuvonantajista .

Kuningas Leovigildin kaupungin säätiöt Re (c) copolis ja Victoriacum on dokumentoitu; muissa tapauksissa näyttää siltä, ​​että kyse ei ole ollut kaupungeista kuin laajennetuista linnoituksista.

Katso myös

kirjallisuus

lähdeluettelo

  • Alberto Ferreiro: Visigotit Galliassa ja Espanjassa AD 418-711: Bibliografia . Brill, Leiden 1988, ISBN 90-04-08793-1 (kattava bibliografia)

Edustukset

nettilinkit

Commons : Visigoths  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Huomautukset

  1. ↑ Henning Börm: Westrom . Stuttgart 2013, s. 99jj.
  2. ^ Karl F. Stroheker: Eurich , Stuttgart 1937, s. 88; Dietrich Claude: Visigoottien historia , Stuttgart 1970, s. 33f. Klaus Herbers: Espanjan historia keskiajalla , Stuttgart 2006, s.35.
  3. ↑ Sevillan Isidore , Historia Gothorum 35 , korostaa Eurichin uraauurtavaa roolia. On kiistanalaista , olivatko Eurichin edeltäjät jo lainsäädännöllisiä vai ennen kuin Eurich oli vain tapaoikeus.
  4. ↑ Katso Guy Halsall: Barbaarien muuttoliikkeet ja Rooman länsi. Cambridge 2007, s. 422 ja sitä seuraavat.
  5. ^ Dietrich Claude: Visigoottien historia , Stuttgart 1970, s. 37f. keskustelemalla vanhemmasta tutkimuksesta.
  6. ^ Dietrich Claude: Visigoottien historia , Stuttgart 1970, s. 52f.
  7. ↑ Tausta ja yksityiskohdat: Dietrich Claude : Visigothin valtakunnan kaatumisen tutkimukset (711–725) . Julkaisussa: Historisches Jahrbuch , osa 108, 1988, s. 329–358, tässä: 336–352.
  8. ↑ Katso myös Dietrich Claude: Tutkimukset Visigothin valtakunnan kaatumisesta (711-725). Julkaisussa: Historisches Jahrbuch 108, 1988, s. 329–358, tässä: 343–351.
  9. ^ David Nicolle: Poitiers AD 732. Charles Martel kääntää islamilaisen vuorovesi , Oxford 2008, s. 88.
  10. ^ Franz Georg Maier : Välimeren maailman muutos. (Fischer Weltgeschichte, osa 9.) Frankfurt 1968, s. 302 f.
  11. ^ Claudio Sánchez-Albornoz: En torno a los orígenes del feudalismo . Universidad Nacional de Cuyo , Mendoza (Argentiina) 1942.
  12. ^ Claudio Sánchez-Albornoz: El "Stipendium" hispano-godo y los orígenes del beneficio prefeudal . Buenos Aires 1947.
  13. ↑ Dietrich Claude, Visigothien historia , Stuttgart 1970, s.112.