Seremoniamiekka (ruoka)
Miekka Essener Treasury , usein kutsutaan suorittamiseen miekka Saints Cosmas ja Damian , oli seremoniallinen miekka Abbesses että Essenin Abbey . Se on kertaluonteinen kappale sekä taidehistorian että taonta-tekniikan kannalta, mikä on merkittävä myös Essenin kaupungille kaupunkihistorian kannalta.
Että vuodesta aikaan Ottos peräisin miekka , joka nykyään sen kullan vilisevä tupella on Essener Treasury ovat esillä, oli tutkimushanke johdolla silloisen Essen 1988 Domkapitulars Alfred Pothmann tutkittu monitieteistä. Näiden tutkimusten aikana saatiin laajaa tietoa taonta-tekniikasta ja miekan historiasta.
tarina
Miekka saapui todennäköisesti vuonna 993 lahjaksi myöhemmältä keisarilta Otto III: lta . Essenin luostariin. Vierailu Otto III. Tuoreen tutkimuksen mukaan , Essenin luostarin, jota johtaa hänen sukulaisensa Mathilde , oli luultavasti yhdistetty sellaisen muistomerkin perustuksen varten Otto II , johon sisältyi myös enää säilynyt kultainen alttari ja St. Marsus . Essenin perinteen mukaan kultaisen Madonnan kruunu saavutti myös Essenin vierailun aikana . Lahjoituksen olosuhteet ja miekan alkuperä näyttävät unohtuneen aikaisin. Luostarin historian alkuaikoina ei ole todisteita miekan käytöstä. 1400-luvulta peräisin oleva Essen Liber Ordinarius , joka dokumentoi Essenin luostarin aarteen esineiden pyhän käytön, ei mainitse miekkaa. Tästä voidaan päätellä, että sitä ei vielä tuolloin pidetty pyhäinjäännöksenä .
1400-luvun loppupuolella miekan maallinen alkuperä unohdettiin, nyt uskottiin, että miekka oli pyhäinjäännös, nimittäin 3. vuosisadalla teloitettujen kynsien suojelijoiden Cosmasin ja Damianin teloitusmiekka . Tämä on seurausta merkinnästä Gladius cum quo decollati fuerunt nostri patroni ("Miekka, jolla suojelijamme päätä kaatettiin ") ja kahden pyhän luvuista kaiverrettu myöhään goottilaiseen korjaukseen tupen suukilvessä (miekkaterän aukon reunus). Essenin luostarin pyhäkkörekisterissä 12. heinäkuuta 1626 miekka on lueteltu numerolla 55 nimellä Gladius sanctorum Cosmae et Damiani . Pyhäinjäännöksenä miekkaa kuljetettiin myös kulkueissa, miekan vahingot aiheutuvat pääasiassa tästä ajasta.
Jo varhaiskeskiajalla miekkoja pidettiin raamatun kohtaan perustuvien vallan ja auktoriteetin symboleina ( Roomalaisille 13.4 EU ). On mahdollista, että jopa korkealla keskiajalla abbeettien miekka siirrettiin vallan symbolina samalla tavalla kuin keisarit keisarillisella miekalla , mutta tästä ei ole todisteita. Miekka tuli kuitenkin Esseniin aikaan, jolloin luostaria hallitsivat luostaria ottelijan keisarillisen perheen sukulaiset Abbess Mathilde, Sophia ja Theophanu . Erityisesti Theophanu pani paljon energiaa kynän koristeluun upeilla esineillä, kuten Theophanu-evankeliumit ja vastaavien rituaalien käyttöönotolla. Tähän tulisi sisältyä myös miekan kantaminen, jonka hän oletettavasti väitti suvereeniksi tunnukseksi imperiaalisen alkuperänsä vuoksi. Hänen seuraajansa, jotka eivät enää olleet yhteydessä keisarilliseen perheeseen, jatkoivat tätä tapaa. Kun tätä tapaa ei voitu enää yhdistää abessin oikeudelliseen asemaan, merkitys siirtyi oikeudellisesta symbolista pyhäinjäännökseen. Varmasti miekkaa kuljetettiin prinsessan edessä vallankumouksen symbolina myöhään keskiajalla; tämän kertoi Essenin kaanon Wirich Hiltrop († 1617), joka valmisteli julkaisun Essenin luostarin historiasta ja jonka muistiinpanot on säilytetty. Hiltropin mukaan, joka kyseenalaisti miekan pyhäinjäljen, tapana kuljettaa miekka apostolle menetettiin uskonpuhdistuksen myllerryksessä. 1700-luvulla tapana kuljettaa miekkaa abessille juhlallisissa tilaisuuksissa jatkettiin ja jatkettiin kynän poistamiseen asti. Viimeisen Essenin luostarin Sachsenin Maria Kunigunden juhlatilaisuudessa tuomioistuimen marsalkka käveli eteenpäin miekalla kädessä.
Usko miekkaan pyhäinjäännöksenä juurtui syvälle Esseniin. Miekka sisältyi Essenin kaupungin kirjeen sinettiin, joka dokumentoitiin ensimmäisen kerran vuonna 1473, samoin kuin vuonna 1483 valettuun neuvoston kelloon. Huolimatta siitä, että Essenin kaupunginvaltuusto oli ottanut käyttöön uskonpuhdistuksen, miekan vaakunaa jatkettiin ja se sisällytettiin tämän päivän Essenin vaakunaan.
Luostarin hajottua sekularisoitumisen vuoksi vuonna 1803 miekka, kuten muutkin katedraalin rahaston pyhät esineet, tuli seurakuntaan, joka oli syntynyt luostarin jäsenten seurakunnasta. Se pysyi heidän hoidossaan, kunnes Essenin hiippakunta perustettiin vuonna 1958.
Alkuperäinen ase
Selitys aseissa käytetyistä teknisistä termeistä löytyy miekasta .
Miekka
Miekka Klassisen koostuu terän The ponsi ja quillons . Nämä komponentit on valmistettu metallista; vain miekan kahva ei ollut valmistettu metallista, vaan luultavasti puusta. Kahvaa ei ole säilytetty; tämän päivän koriste on kiinnitetty suoraan tangoon .
Taonta tekniikka
Miekan tärkein osa on terä. Se on valmistettu teräksestä, joka on taottu Damaskoksen tekniikalla . Tämä tekniikka edustaa vanhan takomotekniikan hienosäätöä: Kilpa-uunissa sulanut epäpuhdas teräs puhdistettiin taittamalla, palohitsaamalla ja venyttämällä. Damaskoksen teräs syntyy, kun eri seoksilla teräkset hitsataan yhteen tällä tavalla. Sen jälkeen kun terä on teroitettu, syövytysprosessi paljastaa useimmat teräskerrokset, joihin etsaaja on hyökännyt vaihtelevassa määrin (usein hapot tai aggressiiviset aineet). Kyse ei ole ensisijaisesti ns. '' Pehmeiden '' ja '' kovien '' terästen yhdistämisestä, kuten usein väärin oletetaan, vaan nykyään yleensä yhdistetään kaksi tai useampia helposti karkaistavia teräksiä.
Toinen tekniikka, jota usein käytettiin miekkateriin varhaiskeskiajalla (esim. Viikinkien toimesta), yhdisti koristekomposiitin kovettumattomista tai vain hieman kovettuvista terästyypeistä (liian alhainen hiilipitoisuus) terän keskelle helposti karkaistavalla teräksellä leikkaavan reunan alueella. Tällaisilla terärakenteilla oli hyvä reunan pidättyvyys, mutta ne olivat kuitenkin riittävän joustavia kestämään kovan osuman (kilpi, panssari jne.) Iskujen kuormitusta murtumatta. Samaan aikaan tällaisissa miekkaterissä oli koristeellinen damaskikuvio (ns. Matoväriset terät). Nämä terät olivat sepän teknisiä mestariteoksia ja luonnollisesti erittäin arvokkaita.
Essenin miekan terä valmistettiin juuri tätä taitavaa ja teknisesti monimutkaista tekniikkaa käyttäen. Tätä tarkoitusta varten viisi erityyppistä terästä , joiden poikkileikkaus oli neliö, hitsattiin yhteen siten, että käärme koriste, jossa oli 29 poikkipistettä . Tuloksena oleva lohko hitsattiin miekkaterään kovettuvalla leikkausteräksellä.
Taomisen jälkeen miekka huilutettiin: terän keskellä Damaskoksen alapuolella se on ohuempi kuin kohti kahta leikkaavaa reunaa. Täydellisemmän (väärin " verikanavan ") vuoksi terän profiili alueella muistuttaa litistettyä kahdeksan kuvaa.
Jauhatustekniikka
Taomisen jälkeen miekka terävöitettiin alaosassa normaaliksi tasaiseksi romboidiksi muodoksi, ylemmässä kolmanneksessa lähellä pylväitä niin syvälle uraan, että damastin kuvio oli tunnistettavissa. Tämä malli on erityisen monimutkainen Essen-miekalle: kahdelle viidestä terästangosta annettiin tuppi ohuimmalla teräslangalla ennen kuin ne hitsattiin . Sekä taonta- että myöhemmän jauhamisen aikana ei sallittu leikata yhtä näistä ohuista langoista, jotta kuvio ei häiriintyisi. Materiaalihäviön takia palamisen takomisen ja jauhamisen aikana, projektin onnistuminen vaati erinomaista taitoa ja mestarin sepän kokemusta. Kaltevuus tunnisti Damaskoksen teräslevyn erityisen taonta-tekniikan asiantuntevalle tarkkailijalle, joka pystyi tunnistamaan miekan erityisen korkealaatuiseksi, mikä korosti käyttäjän tilaa.
Terän valmistuttua se varustettiin pitomuhvella, jonka ulkonäköä ei tunneta, koska se poistettiin, kun ase suunniteltiin uudelleen, ja pommeli. Omistajan on pitänyt kantaa sitä tupessa, nykypäivän tupsu ei ole alkuperäinen.
Miekan käyttö
Valmis miekka oli toimiva, erittäin käyttökelpoinen ja samalla arvokas ase, jota omistaja käytti käyttötarkoituksensa mukaisesti ja jota käytettiin varmasti usein aseharjoitusten aikana ja todennäköisesti myös hätätilanteessa. Aseita teroitettiin useita kertoja sen valmistamisen ja sen sisällyttämisen välillä kynän aarteisiin, mikä viittaa sen intensiiviseen käyttöön. Lähteiden puutteen takia ei tiedetä, kuka terän omistaja ja luultavasti myös asiakas oli ja missä terää käytettiin. Luostarin valtiovarainministeriöön sisällyttäminen viittaa siihen, että omistaja oli sosiaalisesti korkea ja asetta käytettiin tärkeissä historiallisissa konflikteissa. Koska Essen oli Ottonian talon luostari , Otto Suuri , Otto II tai veli Abbess Mathilde, Duke Otto Schwabenin tulevat huomioon. Suosituin spekulaatio on, että Otto I: n miekkaa käytettiin taistelussa Lechfeldillä . Otto II on kuitenkin todennäköisempi käyttäjä, koska miekka tuli Esseniin hänelle tehdyn muistomerkin yhteydessä.
Uudelleen vihkiminen taideteokseen
Koristetekniikka
Kun ase vihittiin uudelleen taideteokseksi, työskenteli kultasepän mestari, jota varhaiskeskiajan taiteilijalle tyypillisesti ei tunneta. Alkuperäinen miekkakahva ja niskat on poistettu. Sitten miekan kärjelle asetettiin jalokiviä yksinkertaisissa laatikkokehyksissä, joiden väliin on kiinnitetty kultaista filigraania, osittain puolipallojen tai kierteisesti valssattujen kartioiden muodossa. Myös kädensija - itse asiassa miekan tangot - sekä uuden pylvään ylä- ja alaosa peitettiin kultaisella filigraanilla. Pylväiden sivut oli myös koristeltu kullan filigraanilla ja jalokivillä, joiden emali-tabletit valmistettiin solujen sulamismenetelmällä . Näissä tähti- ja palettikuviot ovat eri värejä.
Tuppi
Tupan sisältö koostuu kahdesta kaarevasta laudasta, jotka on valmistettu hedelmäpuupuusta , todennäköisesti kirsikasta, teroitetuilla reunoilla. Tämä puinen sisävaippa on kokonaan peitetty kohokuvioiduilla kultalevyillä. Ajo työ on korkea ammattitaito. Jänteet vievät suurimman osan alueesta, huolellisesti levitetyt lehdet ovat upeita. Taiteilija on hajottanut useita upeita eläimiä näiden jänteiden väliin. Lukuun ottamatta tiettyjä nelijalkaisia eläimiä, joita taiteilija toisti kaksi kertaa edessä, kaikkia koristeita käytetään vain kerran. On huomattavaa, että takapuolella olevilla jänteillä on vahvemmat käämitykset, mutta vähemmän ja ohuempia lehtiä. Tyylillisesti fantastinen lehtimuoto pisteen Bysantin vaikutuksen, lonkeroita ja eläinhahmoja löytyvät vastaavasti on seitsemän aseellisen kattokruunu Essenin Minster .
Tyynyn filigraanikorut ovat kärsineet vuosisatojen ajan, ja terän suuhun ja kärkeen vaurioitui jo keskiajalla. Näitä usein käytettyjä alueita suojeltiin jo 1400-luvulla hopealevyillä, jotka voidaan tyyliltään liittää myöhään goottilaisiin . Kylässä on pyhien Cosmasin ja Damianin kuva ja takana silmukkainen lippu. Suukappaleen takaosassa on kaksi metallista silmukkaa. Nämä ovat liian filigraanisia toimiakseen miekkakangen ripustuksena. Niitä käytettiin todennäköisesti kiinnittämään miekka tuppaan narulla, joka oli vedetty silmukoiden läpi ja silmukoitettu miekkakahvan ympärille.
Restaurointi ja tutkimus
Oletusten innoittamana, että Essenin miekka oli valtakunnan miekan edeltäjä , miekka tutkittiin ja palautettiin vuodesta 1989 tieteidenväliseen tutkimushankkeeseen. Taidehistorioitsijoiden lisäksi mukana oli arkeologeja, paleobiologeja, insinöörejä sekä seppä ja terän asiantuntija. Koska aikaisemmin vartalon ja astian kultakoruihin oli tehty pääasiassa taidetieteellisiä tutkimuksia, tutkimuksen tarkoituksena oli saada tietoa erityisesti miekan terästä ja alkuperästä. Näissä tutkimuksissa tärkein periaate ei ollut vähentää miekan sisältöä eikä poistaa tai tuhota materiaalia missään. Tämän mahdollisti Thyssen AG : n tuki , joka tarjosi laboratoriot ja työntekijät saataville. Näiden tutkimusten tarkoituksena oli myös tehdä kopio tästä miekasta saadakseen lisää tietoa terän taonta-tekniikasta. Sepän Manfred Sachsen väärentämä kopio on nyt myös katedraalin kassassa.
Koska miekka ei koskaan, kuten useimmat elossa miekkoja, eli hautaaminen esine tai nähtiin maa löytää historiallinen taistelukentällä, mutta oli aina viljellään kohde päivittäisen käytön tai kohde pyhän palvonnan, se on poikkeuksellisen hyvin säilynyt. Säilytystila antaa mahdollisuuden tehdä lukuisia johtopäätöksiä sen tuotannosta.
Mitat
Miekka on nyt noin 94 cm pitkä, josta 80,5 cm terään ja 13,5 cm kirjasessa jätetty pois. Quillons pituus on 14 cm. Terän leveys suojuksessa on 5,5 cm, terän keskellä 4,5 cm. Noin 10 cm: n etäisyydellä paikasta (terän kärjestä) terän tasainen kapeneminen muuttuu terävämmäksi. Miekkaterän pituus on 82 cm, sen suukappaleessa on 7,5 cm , keskellä 6,5 cm ja sovitteessa 5,5 cm. Terä painaa 823,8 g ja jonka satulan 238,7 g ja crossguard 254,5 g.
Metallurgiset tutkimukset
Miekka tutkittiin metallurgisesti Thyssen AG : n laboratorioissa käyttäen kaikkia rikkomattomia tutkimusmenetelmiä tuolloin vallitsevan tekniikan (1988) mukaan, kuten
- Röntgenografiset tutkimus ( radiografia )
- Ultraäänitestaus ( sonografia ),
- Magneettivuodotesti
- Väriaineen tunkeutumisen testaus
- Spektrometrinen testaus .
Lisäksi suoritettiin metallurgisten komponenttien analyysit, jotka mahdollistivat käytettyjen metallien ja käsittely- ja käyttöominaisuuksien määrittelyn. Miekan teräksen hiilipitoisuus on kalastusalueella 0,7% ja lähialueella 1,1%. Tämä tarkoittaa, että silloisella teräksellä oli laadukkaan työkaluteräksen laatu jo valmistuksen aikana . Kemiallinen koostumus vastaa Lorrainen minetten terästä .
Quillons
Piikit osoittivat korroosiota ja karkeita hionta- ja viilausmerkkejä, jotka on paljon vähemmän huolellisesti muokattu kuin terä. Vavan sauvan kahdeksankulmainen syvennys viilataan. Piikit kiinnitettiin terään lyöntipuhalluksilla kitkasovituksen aikaansaamiseksi . Ominaisuuksia tartuntaholkin mahdolliselle käytölle ei löytynyt. Pylväiden alapuolella on vahakerroksia, joita on voitu levittää, kun kultakerrokset kiinnitettiin.
nuppi
Pommelissa on koronaa, joka on verrattavissa kvilloneihin. Se on rei'itetty juuri vavat varten. Siinä on neljä viilausnuppia alapuolella kultalevyn kiinnittämistä varten.
terä
Terässä oli vanha korroosio, joka ei ollut aktiivinen, ts. Ruostunut. Valoisia ja tummia alueita oli erilaisia. Kevyet alueet osoittivat kiillon voimakasta kiiltoa. Oli värisävyjä, jotka näyttävät marmorilta.
Useat terän osat olivat syövyttäneet syvästi; tämä on tuhonnut alkuperäisen pinnan näillä alueilla. Korroosiokuvioiden säännöllisyys osoitti eri materiaaleja. Pinta paljastettiin varovasti raaputtamalla. Seuraamalla näitä tutkimuksia havaittiin, että korroosion säännöllisen mallin syy, aikaisemmin tuntematon damaskeeni oli terä, joka tunnistettiin uudestaan nykyaikaisilla tutkimusmenetelmillä.
Miekan terän pinnalla on ristikkokuvio, jonka aiheuttaa damaskeeni. Tämä koostuu viidestä kudotusta neliömäisestä metallitangosta, jotka taottiin kolmesta langasta, kukin halkaisijaltaan 1,5 mm, ytimenä yksi lanka, kiedottu kahden muun ympärille. Yksi käärintälanka on valmistettu hiiliteräksestä, toinen on vähähiilistä rautaa. Nämä tangot punottiin ja hitsattiin ristikkokuvioon. Tulos näyttää kuvion diagonaalisista risteyksistä, joissa tangot muodostavat yksittäiset viivat näyttävät vuorotellen vaalealta ja tummalta kuorilta erilaisista langoista. Koko syntynyt koristelohko hitsattiin sitten terään. Viivamaiset hitsisaumat ovat tunnistettavissa puutteilla, jotka osoittavat valmistustekniikan rajoitukset tuolloin ja jotka näkyivät myös ennen korroosiota. Lankakäämien alkuperäiset vaikutukset voitaisiin tehdä näkyviksi magneettisten hiukkastestien avulla. Tämän mallin ja sen takomisen aikaansaamiseksi terään on oltava suoritettu erittäin erikoistunut tieto ja takomuksen palamisen laskelmat . Kaikkia ohuita vaippajohtoja ei pidä vahingoittaa, jotta vältetään kuvion tuhoutuminen sekä tankoja hitsattaessa että seuraavassa peilihionnassa. Miekan uudelleenrakentamisen valmistus alkuperäisessä tilassa johti erittäin suuriin taontaongelmiin tämän terän osan kanssa.
Miekkaterällä ei ole kiinnitettyjä leikkaavia reunoja; terämateriaalia lukuun ottamatta terä on valmistettu yhdestä kappaleesta. Terämateriaali on Damaskoksen terästä, monta kertaa taitettu ja taottu. Taittojen lukumäärää ei enää voitu rekonstruoida; Lisääntymisessä moninkertainen jakaminen ja uudelleenpinnoitus johti lopulta useiden yli 300 kerroksen kerroksiin, ja kopion ominaisuudet osoittavat, että alkuperäinen miekka sisältää samanlaisen määrän teräskerroksia.
Terän olkapäillä (siirtyminen leveästä terästä tangoon) on epätavallinen, epäsäännöllinen muoto. Ainehäviöt, jotka johtuvat usein uudelleen teroituksesta, tunnistettiin selvästi sen leveyden perusteella: mitattiin enintään 63 mm leveä terä, joka on vajaat 2 cm hartioiden alapuolella, vain 55 mm leveä. Terän olkapäät asetetaan 10 mm syvälle poikkisuojaan, mikä on epätavallista, koska paljon yksinkertaisempi ristisuoja peittää osittain terän koristeet. Siksi on todennäköistä, että tämän päivän poikkisuoja ei ole alkuperäinen, koska terän koriste oli ulospäin merkki sen laadusta ja mestarillinen työ korosti käyttäjän tilaa. Alun perin terän luonut miekkamies ei todellakaan olisi kiinnittänyt pylväitä tällä tavalla.
Paikallista osaa ei myöskään löydy alkuperäisessä muodossaan. Siinä ei ole pituutta ja alun perin olemassa olevaa miekkapistettä. Ne menetettiin todennäköisesti uudelleen toistuvassa teroituksessa, joka oli välttämätöntä aseen intensiivisen käytön vuoksi ennen sen uudelleensuunnittelua. Terän voimakasta kapenemista kohti kohti ja terän painopistettä, joka siirrettiin kauas alusta kohti, oli oletettavissa, että Essenin miekka ei enää ollut ensisijaisesti leikkausase. Siksi sillä on selvä kärki alkuperäisessä tilassaan.
Tupan ja kahvan kunto
Miekkaterä koostuu kahdesta kaarevasta puisesta vartalosta, jotka on kiinnitetty reunaan suurella määrällä metallinastoja. Välilevyt on päällystetty kahdella koristeltua kultalevyä olevalla nauhalla, joita pitävät paikallaan seitsemän V-muotoista taitettua reunalistaa, jotka on valmistettu kullatusta hopeaarkista. Nämä kiinnitetään kullatusta hopeasta ja messingistä valmistetuilla nastoilla. Suukappale ja täplä on valmistettu kullatusta hopeasta.
Suukappale ja plaketti poistettiin emättimen lautojen tutkimiseksi. Erottelulaudat olivat haalistuneet päistä ja karkotettu ankarasti, etenkin paikan päällä. Haalistua pala puuta lähetettiin instituutin esihistorian ja VARHAISHISTORIA klo Kielin yliopiston varten paleobiological tutkimuksessa. Tämä paljasti, että se on hedelmäpuupuuta, todennäköisesti kirsikkaa. Turkkinauhoista tehty miekkaterän sisävuori puuttuu, mikä yleensä estää terän liukumista.
Jakolevyjen yläpäässä näkyi raitoja, joissa puun värimuutokset vaihtelivat sään vaikutuksesta: Yläreunan alla oli noin 1 cm leveä, voimakkaasti värjäytynyt raita, noin kahden senttimetrin leveän vyöhykkeen alapuolella, joka näyttää huomattavasti tuoreemmalta, alue alkaa alapuolelta jossa puu oli pysyvästi suojattu tupen varusteilla. Tästä voidaan päätellä, että kultaiset tuppiosat olivat alun perin pitempiä ja suojaivat myös vähemmän kaukaa olevaa aluetta. Lyhentäminen tehtiin todennäköisesti keskikappaleen ja suukappaleen säätämisen yhteydessä. Siksi väliseinät ovat vanhempia kuin nämä erittäin goottilaiset korjaukset. Dendrokronologisen iän tarkempi määrittäminen ei ollut mahdollista, tästä puuttuu riittävä määrä vuosirenkaita taulukoilta sekä vertailutaulukot. Radiohiiliajoituksella myös lupasi ei onnistu, koska kivi hedelmät ovat erittäin kestäviä ja tämä mittausmenetelmä tuottaa erilaisia tuloksia puuta puusta keskustasta ja kuoren lähellä puuta.
Tuphaliittimien reljeefit jahdattiin. Nämä ovat suurelta osin murskattu, koska nykyaikaisen korjauksen aikana unohdettiin laittaa verhoilumateriaali, mahdollisesti huopa tai raakavilla, kohokuvioitujen kultalevyjen koristeiden taakse. Tästä on todisteita siitä, että kultalevyjä pitävät V-muotoiset reunaliittimet peittävät kultalevyjen vanhemmat naulanreiät, mikä viittaa siihen, että tupen ympärysmitta oli alun perin suurempi pehmustuksen puutteen vuoksi.
Ajelehtiminen kolmannen jänteen alueella kääntyy takana ja kolmas ja neljäs spiraalilanka etupuolella on erityisen voimakkaasti murskattu. Näissä paikoissa miekkaterä lepäisi käyttäjän kyynärvarressa, joten ne ovat oletettavasti käytön jälkiä siitä lähtien, kun miekkaa käytettiin seremoniamiekana.
Kahvassa tangon alaosa on myöhempi korjaus, mikä näkyy siitä, että siellä olevat jänteet muodostuvat kierretystä kultalangasta. Yläosassa on helmiä, jotka on valmistettu helmiäisestä kultalangasta, kuten nupissa. Pommeliin kiinnitetyistä jalokivistä kaikki takaosa ja kaksi etuosaa on kadonnut; Kolme neljästä emalitabletista puuttuu pylväistä, kaksi edessä ja yksi takana.
Kaiken kaikkiaan miekan korujen vahingoittuminen aiheutui sen käytöstä seremoniamiekana; vahinkoprofiili on täsmälleen sama kuin raportit käytöstä.
Lomakeanalyysi
100-luvulta on säilynyt suuri määrä miekkoja, lähinnä arkeologisina löytöinä. Essenin miekkaa voitaisiin siis verrata muihin aikanaan miekkoihin. Essen-miekalla reunat ja täytteet erotetaan toisistaan, mikä on yleistä suunnittelutekniikkaa korkealla keskiajalla. Miekka oli selvästi päivätty myöhemmin kuin Karolingin ajanjakso. Terän poikkileikkausta on muutettu useita kertoja: terä on pituussuunnassa soikea terän juuren alueella, kuusikulmainen koristellussa terän kolmanneksessa, ja paikallisella alueella on ura molemmilla puolilla. Ei ole tunnettua vanhempaa miekkaa, jolla olisi sellainen rakenne, josta myöhemmin tuli normi. Tämän tyyppinen rakenne on kehitetty miekan valmistushetkellä. Terä on peräisin 10. vuosisadan toiselta puoliskolta, teräksen kemiallinen koostumus ja damaskeeni tekevät todennäköiseksi, että se on valmistettu Franconian valtakunnassa.
Yhteenveto
Miekan tunnetun merkityksen lisäksi taidekohteena tieteellinen tutkimus paljasti, että Essenin seremoniamiekassa on aiemmin tuntematon damaskeeni. Damaskityön vankka tekniikka on yksittäinen tapaus. Johtimien käyttöä damaskivaikutusten aikaansaamiseksi ei tunneta muista teristä, kierrettyjen damaskien käyttö merkinnöissä, tuotemerkeissä ja koristeissa on tällä hetkellä pikemminkin poikkeus, yleisempiä olivat kerroksiset damaskit. Essen-miekan mestarillinen taonta hienostuneella tekniikalla ja hienovaraisten damaskivaikutusten suunnittelulla edustaa eurooppalaisen damaskeen kohokohtaa.
kirjallisuus
- Georg Humann : Tuomiokirkon taideteoksia syötäväksi . Schwann, Düsseldorf 1904, s. 96--114.
- Leonard Küppers, Paul Mikat : The Essen Minster Treasure . Fredebeul & Koenen, Essen 1966.
- Alfred Pothmann (toim.): Essenin tuomiokirkon kassan seremoniallinen miekka . Aschendorff, Münster 1995, ISBN 3-402-06243-7 .
- Alfred Pothmann: Essenin kirkon aarre luostarin historian alkuajoista . Julkaisussa: Reign, Education and Prayer. Essenin naisten luostarin perustaminen ja alku . Klartext-Verlag, Essen 2000, ISBN 3-88474-907-2 .
nettilinkit
- Essenin miekka Essenin katedraalin valtiovarainministeriön sivuilla
