Aleksandrialaiset

Aleksandriassa on ranskankielistä kirjallisuutta kehitetty ja otettu sieltä muihin kirjallisuudessa mittari . Saksalaisessa runoudessa se oli erityisen yleistä barokin aikakaudella .

Saksaksi se on kuusiosainen iambinen riimi, jossa on 12 tai 13 tavua, riippuen sulkemisesta, ja caesura kuudennen tavun jälkeen , ts. Tarkalleen keskellä.

◡ - ◡ - ◡— ‖ ◡ - ◡ - ◡— (◡)

Sulkeminen - jota kutsutaan myös poljinnopeudeksi - voi olla mies tai nainen; Yleensä tavoitteena on muuttaa uros- ja naaraspuolisia hylkeitä säännöllisesti.

Esimerkki Es ist alles turhaan mukaan Andreas Gryphius :

Näet missä vain, vain turhamaisuus maan päällä.
Se, mitä tämä rakentaa tänään, repii ne, jotka rakentavat
Aina missä on vielä kaupunkeja, siellä on tietoa,
Paimenen suksi leikkii laumojen kanssa.

On erotettava erityisesti välillä parin-loppusoinnullinen sankarillinen aleksandrialainen , joka edustaa vanha kuusimittasäe ja jossa tarkoittaa viilto voidaan usein tuntui jälkeen joka neljäs jakeita, ja rajat loppusoinnullinen eleginen aleksandrialainen , joka edustaa vanha kaihomielinen distich ja yleensä ilmestyy posteissa. Joskus Alexandriania kutsutaan myös harhaanjohtavasti jambiseksi heksametriksi - metrisesti sanottuna sillä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä kuuden vivun, muinaisen heksametrin kanssa, joka koostuu useista daktyyleistä .

Ranskalainen kirjallisuus

Aleksanterilainen (jae alexandrin) sai nimensä Aleksanterin romaanista, joka kirjoitettiin noin 1180 , jossa sitä käytetään johdonmukaisesti ensimmäistä kertaa. Siitä tuli kuitenkin yleinen mittari vasta vuosisatojen kuluttua.

Ranskalainen Aleksandrian laskee kaksitoista tavua mies- ja 13 tavua naisten poljinnopeuteen , joten kahdestoista tavu korostuu aina. Kuudennen tavun jälkeisen pakollisen caesuran vuoksi, joka on myös korostettu, jokainen rivi jaetaan kahteen puolijakeeseen (hémistiches). Mikä tahansa muu säännöllinen sisäinen rytmi, esimerkiksi jambissa, on mahdollinen, mutta ei pakollinen eikä ole tarkoitettu. Tämä samoin kuin se, että korostettu tavu ennen caesuraa päättää aina sanan, mutta ei välttämättä merkitysyksikköä, antaa ranskalaiselle aleksandrialaiselle joustavan puhetyylin.

Aleksandrian kielestä tuli hallitseva jaemuoto vasta renessanssin aikana, ja sitä käytettiin nyt runoudessa, eepoksessa ja draamassa. Palaset peräisin Ranskan klassikoita 17th century, esimerkiksi Pierre Corneilles , Racines tai (ainakin osittain) Molières, kirjoitetaan aleksandrialaisten riimittelyä pareittain. Samoin suurin osa kappaleista z. B. Voltaire 1700-luvulla ja Victor Hugos 1800-luvun alkupuoliskolla. Hän hallitsi runoutta myös 1800-luvulle saakka , esimerkiksi symbolistien Charles Baudelairen , Arthur Rimbaudin ja Stéphane Mallarmén teoksessa , joka herätti hänet uudestaan.

Nykyään se on historiallinen ja näyttää vanhentuneelta ja oudolta käytettynä. Esimerkiksi kun ranskalaisessa sarjakuvassa Asterix ja Kleopatra Alexandrian asukas tervehti gallialaista druidia Miraculixia sanoilla: "Je suis, mon cher ami, / très heureux de te voir." Ja Miraculix selittää ystävilleen: "C" est un alexandrin! "(" Olen, rakas ystäväni, / erittäin onnellinen nähdessäni sinut. "-" Se on aleksandrialainen! ")

Saksalaista kirjallisuutta

1600-luvulla Aleksandrian tunkeutui Saksaan tuolloin arvovaltaisesta ranskalaisesta kirjallisuudesta. In mukaan Martin Opitz kohokuvioitu muoto hän oli runoutta barokin , erityisesti barokki sonetti , hallitseva jae muodossa. Andreas Gryphius käytti sitä hyvin hallitsevasti soneteissaan, mutta myös osittain dramaattisissa runoissaan.

Aleksandrian kieli soveltuu erityisen hyvin paradoksien tai antiteesien tiiviin muotoiluun esimerkiksi sanontojen ja epigrammien muodossa. Kaksilinjaa, joka koostuu Alexandrian riimiparista, kutsutaan Aleksandrian pariksi . Tämä oli hallitseva muoto barokin epigrammassa ja runoudessa, ja Angelus Silesius käytti sitä usein, mutta se oli myös suosittu Opitzin, Gryfiusin ja Czepkon keskuudessa . Esimerkki Cherubian Wandererista , Angelus Silesius:

Kukka, jäätynyt kristitty, toukokuu on ovella:
Pysyt kuollut ikuisesti, jos et kukki nyt ja täällä.

Aleksandriassa myös usein käytetään valaistumisen ja Anacreontic runoutta . Goethe kirjoitti varhaiset komediansa tähän mittariin, samoin kuin hänen käännöksensä Voltairen näytelmästä Mahomet . Esityksessään Schiller kirjoitti hänelle:

"Aleksandrialaisen kyky erota kahteen yhtä suureen puolikkaaseen ja riimin luonne tehdä pari kahdesta aleksandrialaisesta paitsi määrää koko kielen, myös määrittelee näiden kappaleiden sisäisen hengen, hahmot, taipumuksen, käyttäytymisen ihmisistä. Kaikki asetetaan siten oppositiosääntöjen alle, ja samalla tavalla kuin muusikon viulu ohjaa tanssijoiden liikkeitä, niin Aleksandrian kaksijalkainen luonne ohjaa myös mielen ja ajatusten liikkeitä. Mieli kutsutaan jatkuvasti ja jokainen tunne, jokainen ajatus pakotetaan Procrustin sänkyyn tässä muodossa . "

Sturm und Drangin aikakaudella ja Lessingin ranskalaisen teatterin kritiikin vaikutuksesta saksalaisen Aleksandrian suuntaus yksitoikkoisuuteen ja keinotekoiseen koettiin negatiivisena. Se korvattiin Weimar Classicin dramaattisessa runoudessa ja sen jälkeisessä jaksossa Englannista tulevalla vapaammalla ja dynaamisemmalla tyhjällä säkeellä .

Itse asiassa ranskalaisen Aleksandrian joustava rytmi menetetään helposti saksaksi. Siksi kokeneet kääntäjät - kuten Paul Celan hänen sovituksessaan Rimbaudin kuuluisasta pitkästä runosta Humalassa laiva ( Le Bateau ivre ) - ovat lisänneet ylimääräisen, korostamattoman tavun säkeeseen ennen keisaria:

Olen liukui alas jokien kuljetti  jonka hidas vuorovesi,
se zo: Tunsin -gen  ei ‖ Treidler minulle enemmän [...]
Comme je descendais ‖ des fleuves -kyvyttömyydet,
Je ne me sentis plus ‖ guidé par les haleurs [...]

Hans Magnus Enzensberger oli vuonna 1979 käännöksessään Moliere's Misanthrope , "että saksalaiset alexandrialaiset eivät ole hyviä teatterille. [...] Tämä ei johdu vain perinteisiin liittyvistä syistä; se liittyy kielemme syntaktiseen rakenteeseen, joka on vastoin tämän mittarin symmetrian vaatimuksia. "Enzensberger käytti käännöksessään" yhtä korkeutta vähemmän, ja ruuvattu, kiristetty sävy melkein katoaa itsestään ".

Muut kirjallisuudet

Alexandrianilla on alisteinen rooli englanninkielisessä kirjallisuudessa. Michael Drayton käytti sitä laaja -alaisessa teoksessa Poly-Olbion (1613-1622). Chapman käytti sitä hänen käännös on Homeroksen Ilias (1611), mutta vaihtoi joustavampien sankarillinen jae varten Odyssey (1614-15) , rhyming iambic viiden avaimen .

Espanjankielisessä kirjallisuudessa nimi alejandrino tarkoittaa jaetta, joka koostuu neljästätoista metrisestä tavusta, joissa on caesura seitsemännen tavun jälkeen, ja painotus, joka yleensä putoaa kuudenteen ja 13. tavuun, ts. Hemistichionin viimeiseen tavuun , samalla kun korostaa muita tavuja. vaihdella. Ranskalainen alexandrian tyyli esiintyy vain satunnaisesti; B. Tomás de Iriarte tai Gabriela Mistral .

Italialaisessa kirjallisuudessa, jossa kymmenen tai yksitoista tavua iambinen viisi tavua ( endecasilabo ) hallitsivat, Alexandrian löysi XIII. Vuosisata Provencesta: Sisäänkäynti läheisen Lombardian runouteen ja levisi nopeasti etelään, missä sitä käyttivät erityisesti Sisilian runokoulun runoilijat . B. Cielo d'Alcamossa . Sen jälkeen sillä ei ollut merkitystä vuosisatojen ajan, ennen kuin se oli XVII. Luvulla. Niistä Pier Jacopo Martellon kyytiin, jonka nimi on niin läheisesti sidoksissa Alexandrines että kääntöpuoli martelliano vaihtoehtoiseen nimitys kääntöpuoli Alessandrino oli. Sitten hänet voidaan usein löytää Goldonin näytelmissä sekä myöhemmin 1800- ja 1900-lukujen runoilijoista Eugenio Montaleen asti .

Yhteys muihin jakeisiin

Aleksandrialaista voidaan käyttää muiden jakeiden kanssa sekä strofisessa kontekstissa että vapaassa vuorottelussa.

Esimerkki strophic käyttö on Spenserstrophe (Spenserian stanza) käytetään mukaan Edmund Spenser jakeessa eeppinen keiju Queene (1589-1596 ) , joka sulkee kanssa alexandrine ja siten saa vakava ja vakava päätökseen. Jopa Lord Byronin eeppinen runo Childe Haroldin pyhiinvaellus on kirjoitettu Spenserstrophenissa. Hänen Essee Kritiikki (1711) Alexander Pope pilkkaa : "tarpeeton Alexandrine päät laulu, että, kuten haavoittunut käärme, / vetää sen hidas pituutta pitkin."

Vapaa vuorottelu muiden jakeiden kanssa esiintyy usein 1700-luvun saksankielisen runon runoissa. Neljä esimerkkijaetta Christoph Martin Wielandin Musarionista :

Huvittanut korkea keinu
Lääkäri otti fiksun kauneuden
Aivan kuin kuulonhimo ja ihailu
Hänen rintansa venyvät hänen siteissään.

Neljän osan jakeen jälkeen kaksi kuuden osan Aleksandriineja ja viiden osan jae kommunikoivat neljännen tavun jälkeisen leikkauksen kanssa. Tämä muutos neljän vivun välillä, jossa ei ole kiinteää caesuraa, jaeyhteisöä ja Alexandrineria, näkyy myös monissa muissa teksteissä, esimerkiksi pilkkaavana Faustinina ( Gotthold Ephraim Lessing ), henkisesti Der Metaphysikerina ( Friedrich Schiller ), hillittynä ja pidättyvänä Kannattajan muotokuvassa ( Christian Adolph Overbeck ).

kirjallisuus

nettilinkit

Wikisanakirja: Aleksandrialaiset  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännökset

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Asterix ja Kleopatra. S. 7. Vrt. Saksan Asterix-arkisto / Sanasto: Alexandriner
  2. ↑ Karl Bartsch : Goethe ja Aleksandriinit . Goethe-Jahrbuch , osa 1 (1880), s. 119-139: Digitoitu
  3. ^ Friedrich Schiller, Johann Wolfgang von Goethe: Schillerin ja Goethen kirjeenvaihto. Toinen osa, nro 654: Goetheen. Jena, 15. lokakuuta 1799. 4. painos. Cotta, Stuttgart 1881, online .
  4. ↑ Hans Magnus Enzensberger: Jälkikirjoitus: Molière: Der Menschenfeind. Insel, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-458-32101-2 , s.106 .