Civil tragedia

Porvarillinen tragedia on teatraalinen genre , joka syntyi 18-luvulla Lontoossa ja Pariisissa. Denis Diderot kutsui sitä genre sérieuxiksi . Saksankielisen variantin kehitti esimerkiksi Gotthold Ephraim Lessing . Päähenkilöt ovat peräisin porvaristosta tai alemmasta aatelistosta ja näytelmällä on traaginen loppu. Tämän tyylilajin avulla yritettiin 1700-luvun lopulla luoda porvarillinen korkea kulttuuri, joka erottui suosituista teatteritapahtumista.

historia

Ilmaisu "porvarillinen tragedia" oli oksimoroni sen luomisen aikaan . Tragediat tapahtuivat aateliston maailmassa, ja ne oli tarkoitettu lähinnä tuomioistuinyhteiskunnalle, ei porvarilliselle ympäristölle. Oli vain yksi jalo tragedia ja yksi siviilikomedia. Kopiona "tavallisen kansan" tragedioista olivat tärkeimmät ja valtion toimet . Kansalaiset olivat alusta alkaen hauskoja ihmisiä , mikä oli haitaksi monille. Porvarillinen toistetaan olivat enimmäkseen raaka komedioita , kuten silmälasit on pariisilainen huvipuisto teatterit tai Hanswurstiaden mukaan Josef Anton Stranitzky . Näkemyksen mukaan kansalainen voi esiintyä vain komedian päähenkilönä, koska hänellä ei ole kykyä kokea traagisia tapahtumia (luokan lauseke ).

Porvarillinen tragedia syntyi siten porvariston vapauttamisliikkeen aikana , mikä loi alustan esittelylle ja tunnistamiselle. Hänen tragediansa ei enää avaudu ihmiskunnan esimerkillisen jalo sankarin maailmassa, vaan yhteiskunnan keskellä .

Termiä "porvarillinen" on pidettävä paitsi sosiologisesta, myös eettisestä näkökulmasta, koska se on uskomusten yhteisö, johon voi kuulua ihmisiä alemmasta aatelistosta pikkuporvaristoon, mutta jotka yrittävät erottaa itsensä korkeasta aatelistosta lausutun moraalilain avulla . - Yksilöt eivät voi tulla "hyvästä perheestä", mutta jokainen voi valita esimerkillisen elämäntavan. Porvarillisen yksilön arvo ei ole ennalta määritelty kuin jalo (syntymä aatelisto), vaan se johtuu vain hänen ylistettävästä käytöksestään (hyveellisyydestä). Sillä "ei ole" omaa nimeään, mutta se on ikään kuin näyttelijä, jonka on ensin tehtävä nimi itselleen. Tämä johti teatterin porvarilliseen parantamiseen 1700-luvulla.

Paul Landois kuvaili draama Silvie (Pariisi 1741) nimellä "tragedie bourgeoise". Toinen porvarillisen tragedian edelläkävijä on George Lillon "kotimainen tragedia" The London Merchant (Lontoo 1731). Porvarillisen draaman edelläkävijät Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais ja Denis Diderot pidättivät toisaalta traagista loppua, joka oli varattu enemmän oopperalle tai jolla oli taipumus nopeasti järkyttää tai mellakka esiin nousevan melodraaman tyyliin . Konservatiivisesta näkökulmasta traaginen loppu merkitsi, että draama kuului teatterin korkeimpaan lajiin, mutta joillekin uudistajille se ei näyttänyt riittävän rakentavalta ja optimistiselta. Useimmat porvarilliset draamat ovat siksi koskettavia komedioita , toisin sanoen näytelmiä, joilla on vakava juoni ja onnellinen loppu. Diderot kehitti ennen kaikkea porvarillisen draaman teorian ( Entretiens sur le fils naturel , 1757, Discours sur la poésie dramatique , 1758). Hänen draamansa eivät kuitenkaan olleet yhtä onnistuneita kuin Beaumarchais'n draamat.

ominaisuudet

Saksankielinen porvarillinen tragedia on aiheensa kannalta joko ei-poliittisia perhekonflikteja, jotka eivät vaikuta sosiaalisiin vastakohtiin niin paljon kuin mahdollista ja tukeutuvat "puhtaan ihmiskunnan" yhdistävään elementtiin (vrt. Herkkyys ) tai kyse on poliittisesta taistelusta aateliston sortoa vastaan, myöhemmin myös porvarillisen arvojärjestelmän nousevan työväenluokan kritiikistä.

Ranskan klassisen ajan muinaisista mytologisista (tai historiallisista jaloista) päähenkilöistä tehdään porvarillisessa tragediassa "yksinkertaisia" ihmisiä. Jae muoto , joka on tähän asti käytetty tragedia on harvoin hyväksytään porvarillisen tragedia. Se on tyypillisesti ristiriita tavallisen draaman kanssa . Germanisti Volker Klotz yritti kuvata asennetta klassisiin malleihin tekemällä eroa suljetun ja avoimen muodon välillä draamassa .

Esimerkkejä

Useimmat kirjallisuuden historioitsijat pitävät Lessingin neiti Sara Sampsonia (1755) ensimmäisenä saksankielisenä porvarillisena tragediana. Mutta myös muut saksankieliset kirjoittajat ottivat tämän tehtävän, kuten Christian Martini ( Rhynsolt ja Sapphira , 1755). Neiti Sara Sampsonilla on politiikan, julkisuuden ja historian sijasta yksityinen, inhimillinen ja tuttu ilmapiiri, jossa ei ole mitään yli-inhimillistä. Lessing on ensisijaisesti kiinnostunut yleisön tunnistamisesta ja myötätunnosta, minkä pitäisi johtaa heidän moraaliseen parantumiseen. Täällä luokkien ristiriitaa ei juurikaan keskustella ollenkaan, toiminta tapahtuu myös melko usein aristokraattisten piireiden yksityisellä alueella.

Porvariston ja aristokraattisen mielivaltaisuuden välinen ristiriita ilmestyy ensimmäistä kertaa Lessingin teoksessa Emilia Galotti (1772), ja kielellisesti ja dramaattisimmin suljettu muoto löytyy Schillerin Kabale und Liebesta (1784).

Kanssa Friedrich Hebbel n Maria Magdalena (1844), keskitytään pikkuporvarillisesta moraalikäsityksien ja pikkutarkka moraalisen kurinalaisuuden kanssa seuranneiden konfliktien luokan sisällä. Ludwig Anzengruberin draamat soveltavat tätä periaatetta maaseutumaailmaan. Naturalistinen Draamat Gerhart Hauptmann tai Henrik Ibsen paljastaa valheet omahyväinen kansalaisia.

Ei pidä unohtaa, että nämä kirjalliset tragediat tavoittivat vain kapean, koulutetun yleisön. 1700-luvun lopusta lähtien tragedian tai tragikomedian uudet muodot, kuten melodraama , sekoittava kappale ja suuri ooppera, ovat vaikuttaneet laajempaan porvarilliseen yleisöön . - Suurin osa Alt-Wiener Volkstheater -yleisön yleisöstä ei pitänyt ongelmana sitä, että kiusanteko piti heitä vääristävällä peilillä ja kielsi siten keskiluokan vakavan kohtalon ihmisarvon. Johann Nestroy karikaturoi suositun teatterin porvarillisen tragedian "surullisena farssina" ( Der Talisman , 1840).

lista

kirjallisuus

  • Walter Benjamin : Saksan tragedian alkuperä . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-27825-8 (ensimmäinen painos 1928).
  • Richard Daunicht: Porvarillisen tragedian ilmaantuminen Saksassa. de Gruyter, Berliini 1965, DNB 450877329 .
  • Peter Szondi : Porvarillisen tragedian teoria 1700-luvulla. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1973, ISBN 3-518-07615-9 .
  • Susanne Komfort-Hein: "Ole kuka hän on". Porvarillinen tragedia yksilöllisyydestä . Kentauriin Pfaffenweiler 1995, ISBN 3-8255-0027-6 (myös väitöskirja on Tübingenin yliopistossa 1993).
  • Wolfgang Pasche: Porvarillinen draama Klett, Stuttgart 2005, ISBN 3-12-922607-9 .
  • Christian Rochow: Porvarillinen tragedia. Reclam, Ditzingen 1999, ISBN 3-15-017617-4 .
  • Karl S.Guthke : Saksan porvarillinen tragedia. Metzler, Stuttgart 2006, ISBN 3-476-16116-1 .
  • Franziska Schößler: Johdatus siviilitragediaan ja sosiaaliseen draamaan. Tieto Buchges., Darmstadt 2003, ISBN 3-534-16270-6 .
  • Albert Meier / Heide Hollmer: tyttäret prinssien sijaan. Lessingin lähellä sijaitsevan siviilitragedian alkuperästä. Julkaisussa: Kemper, Dirk (Toim.): Weltseitigkeit. Jörg-Ulrich Fechnerin kunniaksi. Paderborn 2014 (Venäjän ja saksan kirjallisuuden ja kulttuurisuhteiden instituutin julkaisusarja RGGU Moskovassa. Osa 11), s. 125–134.