Siniparta (kerronta)

Siniparta Suhrkampin kirjaston painoksessa

Bluebeard on novelliin sveitsiläinen kirjailija Max Frisch alkaen 1982. Tässä viimeinen suuri kirjallinen teos, Frisch jälleen tarttui olennaista motiiveja työstään: etsimistä henkilökohtaisen identiteetin määritelmä yksilön kautta kuvan ympäristön samoin kuin miehen syyllisyys ja syyllisyystietoisuus suhteessa naiseen.

Tarinan päähenkilö Felix Schaad on lääkäri, jota syytetään eronneen vaimonsa murhasta. Vaikka hänet vapautetaan oikeudenkäynnissä , oikeudenkäynti on vahingoittanut hänen julkista kuvaa ja sen seurauksena hänen itsekuvaansa. Schaad ei voi erota kuulustelujen muistoista, jotka jatkuvat hänen ajatuksissaan ja unelmissaan oikeudenkäynnin jälkeen. Syyte konkreettisesta syyllisyydestä vaimonsa kuolemasta herättää hänessä yleisen kysymyksen siitä, kuinka paljon hänestä on syyllistynyt elämässään. Loppujen lopuksi Schaad tekee tunnustuksen.

Muodollisesti Siniparta noudattaa Frischin myöhäisessä teoksessa sisällön ja muodon asteittaisen vähentämisen periaatetta. Proosa , jonka monet kokivat "harvoina" ja "kaljuina" , johti kirjallisuuskriitikan jakautuneeseen vastaanottoon. Vaikka jotkut äänet ihailivat kertomusta mestarillisesti vanhana teoksena, toisten arvostelijoiden mielestä se oli ärsyttävää, väsyttävää ja tyhjää. Jälkeen Siniparta , Frisch vetäytyi kirjallista tuotantoa ja vain julkaissut yhden laajempi teksti, poliittista vuoropuhelua pala Sveitsi ilman armeijaa? Palaver .

sisältö

DR. 54-vuotiasta lääkäriä Felix Schaadia epäillään eronneen vaimonsa, prostituoituneen Rosalinde Zoggin murhasta . Hän vieraili hänen luonaan murhapäivänä, hänen solmioaan käytettiin aseena, ja hän antaa toistuvasti väärää alibia rikoksen aikaan. Kymmenen kuukauden pidätyksen jälkeen on kolmen viikon oikeudenkäynti, jossa on yhteensä 61 todistajaa. Loppujen lopuksi Schaad vapautetaan "todisteiden puutteesta", kuten hän tuntee, vaikka tätä lausetta ei mainita tuomiossa.

Felix Schaadille vastaamattomat kysymykset alkavat vasta vapautuksesta: entä tuomio todisteiden puutteen vuoksi? Mikä on hänen todellinen syyllisyytensä vaimonsa kuolemasta? Onko ihminen koskaan täysin viaton? - Vaikka Schaadista on tullut sosiaalinen ulkopuolinen syytteen seurauksena, hänen käytäntönsä on tyhjä ja purjehdusseura odottaa poistumistaan, hän ei voi tukahduttaa oikeudenkäynnin muistoja. Pako liikkumalla tai itsemurha on hänelle poissuljettu, koska tämä voidaan tulkita syyllisyyden takautuvaksi tunnustamiseksi.Sen sijaan Schaad turvaa biljardipeliin , pitkiin vaelluksiin ja Japanin- matkaan . Mutta hän ei huomaa häiritsevänsä syyttäjän kuulustelua , joka hallitsi mieltään viikon ajan oikeudenkäynnin jälkeen. Schaadin muistoon ilmestyy jälleen pitkä todistajien rivi, syyttävät häntä, puolustavat häntä ja sanovat hänestä uusia asioita, joita hän ei olisi halunnut tietää kaikissa tapauksissa.

Yksi toisensa jälkeen Schaadin eronnut vaimot kutsutaan osastolle. Hänen nykyinen seitsemäs vaimonsa kutsuu häntä leikillään satuhahmon "Knight Bluebeard" mukaan, koska hänellä on jo ollut kuusi avioeroa, nimi löytyy pian tabloidien etusivuilta . Kaikki naiset vahvistavat Schaadin liiallisen kateuden . Mutta tämä oli aina suunnattu sisäänpäin, esimerkiksi rikkomalla hänen kallis putkikokoelmansa yhden entisen vaimonsa edessä. Useita kertoja sanotaan, ettei hän voinut vahingoittaa lentää. Schaad väittää voittaneensa mustasukkaisuutensa siitä lähtien, kun Rosalinde antoi hänen kerran työskennellä videokameralla avioeronsa jälkeen.

Schaadin pään kuulustelu ei rajoitu aikaisempaan oikeudenkäyntiin. Syyttäjän ääni hallitsee myös hänen kävelyretkiään, kysyy häneltä unelmistaan, kutsuu kuolleet vanhempansa todistajapisteelle ja lopulta uhrin, joka vain hymyilee kuten Schaad muistaa heidät valokuvista, mutta on hiljaa. Vasta nyt, oikeudenkäynnin jälkeen, Schaad muistaa yhtäkkiä yksityiskohdat, jotka hän oli unohtanut oikeudenkäynnin aikana: että Rosalinde sai usein kukkia muukalaisilta, joka kerta sama määrä viittä liljaa . Schaadin viimeisellä vierailulla hänen puhelin soi lakkaamatta, ja kirjoituskoneessa oli jo alkanut rakkauskirje. Kun Schaad lähti Rosalindesta, hän mielijohteesta lähetti hänelle itse kukkia, viisi sellaista liljaa, jotka myöhemmin peitettiin kuolleelle naiselle.

Schaad ajaa kotikaupunginsa poliisiasemalle ja tunnistaa murhan helpottuneena. Mutta poliisi ei usko hänen lausuntoon. Rikoksen teki kreikkalainen opiskelija Nikos Grammaticos. Paluumatkalla Schaad osuu puuhun, mutta selviää onnettomuudesta. Hänen sairaassa sängyssä hänen päästään nousee jälleen syyttäjän kuulustelu, joka ilmoittaa hänelle, että hänen operaationsa onnistui, ja kuulustelee häntä onnettomuutensa kulusta ja motiivista. Loppujen lopuksi Schaad ei enää vastaa kysymyksiin.

muoto

Siniparta valmistetaan montaasin muodossa , tekniikka, joka määrää suuret osat Frischin työstä ja ennen kaikkea hänen myöhäisestä teoksestaan. Dialogisekvenssit Schaadin todellisesta ja kuvitellusta prosessista vuorottelevat päähenkilön sisäisen monologin kanssa . Jürgen H. Petersenin mukaan molemmat kertomustasot eivät ymmärrä täysin aihettaan. Vaikka oikeuskeskustelussa käsitellään murhaa, jota Schaad ei ole tehnyt, monologit eivät kuvaa päähenkilön ahdistusta. Frischin tekniikka Bluebeardissa on epäsuorasti paljastaa narratiivinen esine, josta ei voida puhua suoraan: ei erityinen syyllisyys, josta Schaadia syytetään, vaan yleinen syyllisyys, josta kukaan ei voi vapauttaa häntä. Klaus Müller-Salget epäonnistuminen viestinnän kaikilla tasoilla kerronta näkyy kaksi tyylisuunnat käytettyä kieltä, on ”rajoitettu koodi tuomioistuimen kieli” ja avuton, yksinkertainen lausuntoja Schaad, jotka molemmat eivät pysty ilmaisemaan totuutta.

Pelkistysperiaate, joka jo luonnehtii aiempia tarinoita Montauk ja varsinkin Ihminen esiintyy holoseenissa, on Petersenin mielestä edelleen edennyt Siniparrassa . Tarinassa ei ole jännitystä, ei dramaattisia elementtejä, edes kertoja, joka voi pohtia tai kommentoida. Sekä sisämonologi että vuoropuhelu esitetään suoraan ja nykyhetkellä . Näiden Frischin myöhään tyyliin tyypillisten ominaisuuksien lisäksi Siniparressa on uusi elementti: huumori, joka näkyy erityisen selvästi vuoropuheluissa, joissa keskustelukumppanit puhuvat toisistaan. Günter Kunertin haastattelussa Frisch itse kuvaili kertomuksen tyyliä "karuaksi kertomustyyliksi", joka "pyrkii suurimpaan mahdolliseen vähennykseen". Hän on "ottanut uudestaan ​​ja uudestaan, mitä lukija voi kuvitella itselleen. […] Viime vuosina on minulle tullut yhä tärkeämmäksi, että minä kertojana en jaa mitä tarkoitan tilanteessa. Olenko pahoillani miehestä vai tuomitsenko häntä, en halua mitään tekstistä: Joten lukijaan [...] vaikuttaa oma kokemuksensa ”. Hän jatkoi selittämällä Volker Hagelle : ”Se kiehtoo minua yhä enemmän: kuinka pitkälle voit mennä jättämättä jättämisen.” Frischiin vaikutti erityisesti vertailu sveitsiläiseen kuvanveistäjään Alberto Giacomettiin , jonka amerikkalainen arvostelija oli piirtänyt: ”Tämä tarina on kuten Giacomettin veistos, kuvan äärimmäinen ohuus luo tilan sen ympärille. Ainakin se oli kertomustavoitteeni. "

tulkinta

Knight Bluebeard , jonka mukaan päähenkilö on nimetty, Gustave Dorén puupiirroksessa vuodelta 1862

Otsikon kanssa hänen tarinansa, Frisch on sopusoinnussa satu ritari Bluebeard by Charles Perrault alkaen 1697. Myöhemmät levyt tulevat muun muassa Ludwig Tieckiltä (1797) ja Anatole Francelta (1909). Vaikka tarina viittaa suoraan Perraultiin, Cornelia Steffahnin mukaan Frischin Blaubart muistuttaa enemmän Frances Figuria, viattomia, varattuja linnan herroja, jotka kaikki hänen seitsemän vaimoaan pettävät. Otsikon ja muutaman yksityiskohdan - seitsemän vaimoa, yhden heistä murha - lisäksi sadun tarinassa on vain vähän yhteyspisteitä. Itse asiassa Frisch ironisoi alkuperäisen, koska päähenkilön lempinimi tulee hänen vaimonsa naiivista petoksesta kuvitteellisen ritarin luonteesta. Saat Volker Weidermann , Frisch siirtää osan motiivin satu 20-luvulla, jonka mukaan hänen Bluebeard on ”rakastava, mustasukkainen, pakenevat mies esillä”.

Felix Schaad vapautetaan syytteestä eronneen vaimonsa murhasta, mutta ei todistetun viattomuuden takia, vaan "todisteiden puuttuessa - miten eletään sen kanssa?" Lübbert R.Haneborgerin mukaan Schaadin oikeudenkäynti heittää sen pois hänen elämästään: "Oikeudenkäyntini tunnetaan hyvin, mutta henkilöstäni tiedetään liikaa." Vasta oikeudenkäynnin jälkeen Schaadin varsinainen sisäinen prosessi alkaa. Hänen maailmansa kutistuu hänen päänsä kuulusteluihin, ja kaikki yritykset purkautua jokapäiväisen toiminnan kautta epäonnistuvat. Schaadin "subjektiivinen syyllisyyden tunne" poikkeaa "syyllisyyden objektiivisesta käsitteestä oikeuskäytännössä". Frisch kommentoi päähenkilöään: “Schaadilla on piilevä syyllisyyden tunne. [...] Hän tietää [...], ettei hän ollut syyllinen, mutta hän ei voi sanoa: minä olen viaton. "" Ja niin Schaadista tulee tyhjä astia, johon muut voivat heittää mitä haluavat. [...] Sen määrää muiden ihmisten mielipiteet, eikä se voi enää vastustaa mitään. Siksi hänet todellakin tuomitaan kuolemaan vapauttamisesta huolimatta [...] siihen hulluuteen asti, että hän tunnustaa lopulta teosta, jota hän ei ole tehnyt. Määritä itsesi. "

Haneborger näkee Schaadin oikeudenkäynnissä osana " oikeuslääketieteellisen - oikeudellisen keskustelun " vallan epätasapainoa häviäjän määrätyssä roolissa. Neuvottelusäännöt kieltävät lääkärin itsekuvan, johon hän on tottunut sosiaalisen asemansa perusteella, ja vaikeuttavat moraalista perustelua. Hänen minäkuvansa ja todistuksen ulkopuolelta tekemät tehtävät eroavat toisistaan: ”Yhteistä muistia ei ole.” Schaadin elämäkerta leikataan oikeudessa, mikä johtaa historian menetykseen ja lisääntyvään välinpitämättömyyteen häntä kohtaan . Oikeudenkäynnissä identiteetin luominen merkitsee vain niitä osia hänen historiastaan, joita voidaan pitää todisteena hänen syyllisyydestään. Vaikka Schaad vapautetaan lopulta, hänessä vahvistetaan vieras päättäväisyys prosessin kielellä. Jopa vapautuksensa jälkeen hän pysyy syyllisten oppimassa roolissa. Hänen muistinsa tuottaa stressaavaa materiaalia kaikista elämän vaiheista. Schaad vetäytyy sosiaalisesta ympäristöstä ja vieraantuu itsestään, ja hänen paranoidinen syyllisyytensä kasvaa psykoosiksi .

Oikeudenkäynnin kautta tapahtuvan ulkoisen päättäväisyyden lisäksi painostuksella itsensä perustelemiseen on tärkeä rooli Haneborgerille. Schaadin avulla se johtaa "itsensä oikeudenmukaisuuteen" ja tarpeeseen hankkia alibit kaikkein jokapäiväiseen toimintaan. Se, mikä on kerran kirjattu kirjallisesti, kehittyy uhkaksi: "Ei pidä jättää muistiinpanoja - jonain päivänä hänet pidätetään väärin epäiltyinä ja syyttäjä lukee ääneen." Schaadin itsetuomio tunkeutuu yhä intiimimmille alueille hänen alitajuntaansa ja unelmiinsa asti. Kuolleiden poissaolo vie häneltä mahdollisuuden tehdä vapauttava lausunto. Schaad ei anna itsensä lykätä sisäisessä prosessissaan oivalluksella: ”Miksi kuulin sen todisteiden puuttuessa? Se ei tule ilmi tuomiosta. ”Toisin kuin Josef K. Franz Kafkan Der Trial -tapahtumasta , Schaad ei ole varma, että hän on täysin viaton:" Minulla ei ole ollut 14-vuotiaasta lähtien viaton tunne ". Kyse ei ole vain Rosalinden todellisesta murhasta, vaan kaikkien hänen seitsemän avioliitonsa metaforisesta murhasta, koska seitsemän kertaa hän ei kyennyt täyttämään lupausta elämästä yhdessä. Hän etsii aina itsessään kuolleen rakkauden syytä.

Walter Schmitz näkee Frischin romaanien ruokalajin usein kuvana sukupuolten välisestä suhteesta. Debyyttinsä aikana Jürg Reinhart. Kesäinen kohtalo, miehen päähenkilö voittaa edelleen itsensä löytämisen prosessin, Frischin myöhemmissä teoksissa "miehen syyllisyyden tunne" vahvistetaan aina oikeudessa. Kyvyttömyys sovittaa minäkuva ja ulkoinen kuva, yhdistää yksityinen ja julkinen ilmenee miesten ja naisten epäonnistuneessa viestinnässä. Schaadin ja vain valokuvissa hymyilevän Rosalinden välinen yrittänyt vuoropuhelu elämän rajojen välillä epäonnistuu, samoin kuin elävien vuoropuhelut. Schaad epäonnistuu myös yrittäessään vapauttaa syyllisyydestään väärällä tunnustuksella. Hän on edelleen "Felix ilman harjoittelua". Loppujen lopuksi kieli voittaa hänet. Todellinen syyllinen on Nikos Grammaticos, kieliopin voitto . Toisaalta Felix Schaadilla, joka on oletettavasti onnekas , on viime kädessä vahinko . Hänen taistelunsa maailmaa ja kieltä vastaan ​​on turhaa.

Tarina päättyy kyseenalaistamiseen, jonka tehohoitoyksikössä makaava Schaad kuvittelee, ja syyttäjän lopullisen lausunnon: "Sinulla on kipuja." Frischin mukaan tämä ei ole vain osoitus "siitä, että tämä henkilö potilaana kärsii ja ehkä jopa kuolee. Tarkoituksena on erilainen kipu. Se on olemassaolon kipu [...], että koko hänen olemassaolonsa oli tuskaa [...], nimittäin epäselvä suhde syyllisyyden käsitteeseen. "Hän jätti tarkoituksella avoimeksi kysymyksen siitä, kuolisiko Schaad:" Se on autio, kammottavampi, jännittävämpi. että kaikki epäonnistuu tälle henkilölle: tunnustus ei päde, hän tekee itsemurhayrityksen, joka vain silpoo hänet, ja makaa siellä, ei ole murhaaja, ei ole syytön ja hänen on elettävä edelleen. "

Tausta ja historia

Max Frisch (noin 1974)

Valmistuttuaan tarinan, jota tarkistettiin uudestaan ​​ja uudestaan ​​kahdeksan vuoden aikana, Ihminen esiintyy holoseenissa vuonna 1979, Max Frisch kärsi kirjoittajanestosta . Kirjeessään Uwe Johnsonille hän tunnusti: "Se on ensimmäinen kerta, kun en ole kirjoittanut mitään viikkojen ajan. Minulla ei myöskään ole projektia, ainakaan sellaista, joka vetää minut kirjoituskoneeseen. Mitä kirjoituskone voi tehdä saadakseen minut inhottavaksi sen suhteen ”.

Tässä tilanteessa Frisch sai tietoonsa tuomariston oikeudenkäynnin Zürichissä vuoden 1980 alussa kultasepää vastaan, jota syytettiin vaimonsa murhasta . Hän seurasi prosessia tarkasti, ja häneltä puuttui vain kolme kuulemistilaisuutta 68 tunnista, ennen kuin syytteeseen päästiin. Frisch kommentoi myöhemmin tätä oikeudenkäyntiä: ”Itse asiassa se ei itse ollut murhatapa, joka kiinnosti minua välittömästi. […] Minulle mielenkiintoista oli tämä täydellinen tutkimusvälineiden sarja, joka tuottaa harvoin mitään […], kaikki suuren motton alla: "Totuus ja ei muuta kuin totuus". Tiedetään, että totuutta ei voida koskaan vangita tällä kielirituaalilla. [...] Kieli välineenä, joka ei koskaan tule lähelle todellisuutta. "Kun Frisch käänsi saamansa kokemukset tarinaksi loka-joulukuun 1981 välisenä aikana, jossa hän erottui käsitellystä murhasta, hänellä oli varsinainen rikos" valittu mahdollisimman keskimääräiseksi, jotta se ei vie kiinnostusta, koska en ollut kiinnostunut tästä rikosasiasta, mutta totuuden löytämisen tekniikasta.

Siniparta julkaistiin helmikuussa ja maaliskuussa 1982 esipainona julkaisussa Frankfurter Allgemeine Zeitung ja julkaistiin sen jälkeen Suhrkamp Verlagin kirjana . Frisch korosti, että hän ei lähtenyt Siniparran satuista kertoessaan tarinaa : ”Schaad on melko ironisoitu sanalla” Siniparta ”. Hän on kaikkea muuta kuin patriarkka . ”Vasta vähän ennen lehdistölle menemistä lause” Totuus ja mikään muu kuin totuus ”oli tarinan otsikko. Frisch kutsui muutettua otsikkoa Siniparraksi "surullisen väärä suunta". Vaikka hänellä oli aikomus suunnitella Siniparta-aineisto näytelmäksi, hän ajatteli: "Se ei ole kovin hyvä satu. Siinä on liian vähän ambivalensseja . ”Siitä huolimatta otsikkoa ei valittu sattumalta, koska Schaadin elämästä katoaa yhteensä seitsemän naista, syyllisyyttä, jota hän ei voi päästää irti. Kysyttäessä, onko tarinalla omaelämäkerrallisia piirteitä, Frisch vastasi: "Omaelämäkerrallinen asia on se, että minä - kasvanut kristityssä, en uskova - tunnen syyllisyyttä, mutta en tiedä mikä syyllisyys on."

Max Frisch ja Friedrich Dürrenmatt että Kronenhalle Zürichissä 1961

Mottonsa alla karikatyyri Max "Unohtumaton myös ystävä pysyy" tuoreena Herran uusien hampurilaisten kuvassa, hänen Neuchatelissa elämästään ja elinikäisistään yhdistettynä ystävyyden ja kilpailun kollegan Friedrich Dürrenmattin sekoitukseen ja Heinz Ludwig Arnoldin asettamaan siihen "kyseenalainen muistomerkki yhtä avoimesti egomaniaktinen ja typerät idiootit ”. Neuchâtelin lausunnot ("Muuten hän on reipas kaveri [...] Hän esitteli minut jokaiselle naiselle, jonka kanssa hän meni naimisiin [...] Se on groteskia [...] Minua häiritsevät hänen totuudettomuutensa [...] Ja niin hän on." yliherkkä ”) perustuvat osittain Playboyssä joulukuussa 1980 julkaistuun haastatteluun, jossa Dürrenmatt puhui Frischistä ja muista kirjoittajakollegoistaan. Jälkikäteen Dürrenmatt oli etääntynyt tämän haastattelun sisällöstä. Schaadin hahmona Frisch kommentoi puhelua Neuchâtelilta: "Hän tarkoittaa sitä lämpimästi, tiedän. [...] Hän nauraa niin äänekkäästi, että minun on poistettava vastaanotin hieman korvastani. "Urs Bicher arvioi, että Frisch lopetti Siniparran parodian avulla " pitkäaikaisen suhteen "Dürrenmattin kanssa. Seuraavina vuosina kahden sveitsiläisen kirjailijan yksittäiset yritykset sovintoon eivät onnistuneet. Viimeisessä kirjeessään Frischin 75. syntymäpäivänä Dürrenmatt totesi, että heistä "molemmista on tullut hyviä ystäviä". Hän ilmaisi ihailunsa viimeisen kerran Frischistä, joka oli "tehnyt tapauksensa maailmalle" kirjallisuudessa, mutta Frisch ei vastannut kirjeeseen.

Asema Frischin teoksessa

Jopa enemmän kuin Frischin aikaisemmissa teksteissä, kirjallisuustutkimus liittyi Siniparran Frischin teokseen. Walter Schmitz näki "suuren määrän tunnettuja teemojaan ja motiivejaan" otettavan uudelleen, niin että "kertomus koostuu melkein muusta kuin tämän kaltaisista muistoista ja tyylilainauksista". Heinz Ludwig Arnold asetti Siniparran Frischin teoksen kahden keskeisen aseman, varhaisen proosan tekstin väliin Mikä minä olen? ja päiväkirjan 1946–1949 periaate : "Sinun ei pitäisi tehdä muotokuvaa". Frisch oli " osunut estetiikansa keskiosaan Siniparrella niin paljon, että voit melkein kutsua häntä epigoniksi itsestään." Arnold näki Siniparressa "ohuimman infuusion kuuluisimmasta ja luultavasti parhaasta romaanistaan: Stiller ". Muita ääniä, jotka löytyvät syytetyn ja murhan uhrin välisestä suhteesta, on Gantenbeinin platonisen rakkauden tähdistö "miljöönaiseen" Camilla Huberiin Mein Name sei Gantenbeinistä . Jopa Alexander Stephan muisteli Sinipartaista "enemmän kuin 50-luvun ja 60-luvun alun romaanit kuin viimeisen vuosikymmenen pudotuspeleissä." Teemana olivat "porvarillisten aikalaisten epätoivoiset itsensä löytämisyritykset [...], jotka ovat maailman ja hänen oman elämäkerransa kanssa ristiriidassa " Hans Mayer oli ristiriidassa väitteen kanssa, jonka mukaan" Siniparta on pohjimmiltaan todellisen teoksen myöhäinen seuraaja "saadakseen vertailun teosten välillä:" Dr. med. Schaadin asettamiseksi jälleen herra Stillerin ja Gantenbeinin puolelle tulisi ymmärtää hänet ensisijaisesti Andorran asukkaana . ”Tarina toistaa jälleen Frischin draaman ulkopuolisen ongelman.

Max Frisch (1967)

Hänen pääteostensa vertailun lisäksi korostettiin usein Frischin kolmen viimeisen tarinan temaattista ja muodollista kontekstia. Hans Mayerille Bluebeard " Montaukin ja Holocenen kanssa pyöristeli itsensä ilmeisesti eeppiseksi triptyykiksi [...] koristamattomassa ja erehtymättömässä proosassa". Myös Volker Hagen mukaan nämä kolme tarinaa ”muodostivat taustayksikön, ei trilogian , [...] vaan harmonisen sointujen merkityksessä . Kolme kirjaa täydentävät toisiaan ja ovat kuitenkin itsenäisiä yksiköitä. […] Kaikilla kolmella kirjalla on taseen päämäärä, johtopäätös - aina siihen muotoon asti, joka sallii vain paljaat olennaiset asiat: tiukka, napitettu. "Yksi Frischin myöhäisistä ydinkysymyksistä, joita käsitellään hänen kolmessa lopputarinassaan, on:" Kuinka pidät kaiken hallitsemasi sisällön, jonka olet kirjoittanut elämässäsi? ”Frisch itse kommentoi myöhäistä proosateostaan:” Kolmella viimeisellä tarinalla on vain yksi yhteinen asia: että ne menevät pidemmälle minulle mahdollisten esitystapojen testauksessa. kuin aikaisempi työ. "

Huolimatta vuoropuhelutekstistä Sveitsi ilman armeijaa? Julkaistu kaksi vuotta ennen kuolemaansa vuonna 1989 . Jürgen H. Petersenin mukaan Frisch nach Bluebeardilla oli palaver , "viimeinen todellinen kirjallinen teos", joka luopui suurelta osin kirjoitustoiminnastaan. Erotetussa puheessaan, joka pidettiin Solothurnin kirjallisuuspäivinä vuonna 1985, valaistumisen lopussa seisoo kultainen vasikka , Frisch julisti lopettaneensa kirjoittamisen. Väsynyt, kyllä. Käytetty loppuun. ”Neljä vuotta myöhemmin hän keskustelussa Urs Bircherin kanssa päätyi johtopäätökseen:” Olen sanonut kaiken, mitä minulla on sanottavanani, ja olen kokeillut kaikkia mieleni muotoja. Toistot kiusasivat minua ”.

vastaanotto

Vastaukset sinipartaan jakautuivat saksalaisessa kirjallisuuskriitikossa. Martin Walser kehui kollegansa tarinaa ”triviaalina tarinana […]. Mutta mestariteos. ”Schaad on” erittäin säälittävä hahmo ”, jonka” paatos muuttuu jatkuvasti komediaksi ”. Frisch pystyi " kirjoittamaan mestarillisesti surullisen etsiväromaanin ", jossa oli "enemmän ihailla kuin lukea". Myös Hans Mayer tunnusti "[teknisesti] hyvän rikostrillerityön". Siniparta oli "toiminut tarkasti. Yksikään Simenon ja kukaan Agatha Christie eivät pystyisi tekemään sitä paremmin. "Etukäteen esitettyjen todisteiden avulla " [rikoshistoriallista tekniikkaa] […] kunnioitetaan tarkasti. "Max Frisch itse oli ristiriidassa etsiväromaaniksi luokittelun kanssa:" En ole rikosromaanien lukija. halveksunnasta, mutta koska en useimmiten ymmärrä niitä. Tavoitteenani ei ollut itse kirjoittaa vihdoin trilleri. "

Monet arvostelijat vertasivat Bluebeardia Frischin aikaisempiin töihin ja reagoivat eri tavalla kertomuksen vetäytyneeseen tyyliin. Reinhard Baumgart tunsi luettuaan sen "sekä pettyneeksi että ärtyneeksi [...]. Nautin menetys, raivaus on ilmeinen. [...] Kirja melkein vain piirtää viivoja, ei näytä värejä. "Toistetun lukemisen jälkeen hän näki" erittäin hiljaisen, kyllä ​​hiljaisen kirjan [...] Mutta tämän kirjoittajan paitsi kirjallisen laadun vahvistaa myös se, että hän on hänen elämänteemansa täällä harmaa ja tiukasti ajetaan uuteen seuraus antamatta sille halvalla kuin Zeitgeist . "sen sijaan, Heinz Ludwig Arnold Blaubart ollut kyennyt saamaan muita puolia toistuvasta käsittelyssä:" Tämä tarina ei aiheuta lukija vaikeuksia, hän lukee sen alas nopeasti, ja yksi liikaa toinen ja kolmas käsittely eivät avaa uusia näkökulmia ”. Frisch meni Siniparran kanssa "[siitä] mitä hän kerran saavutti kirjaimellisesti, [...] ei pidemmälle", mutta siirtyi "mielivaltaisille poluille", joilla hän voisi "toistaa kerran voitetun ohjelmansa". Toisin kuin aikaisemmissa töissään, Frisch ei voi "enää tehdä henkilökohtaista huolta kirjaimellisesti hedelmälliseksi".

Joachim Kaiser varoitti aliarvioimasta Siniparta , "täysin selkeä, näennäisesti läpinäkyvä, ytimekäs vanha teos. Epätoivo, täysin sentimentaalinen, piilossa lakonisten vuoropuheluiden ja tyylikkäiden sähkökatkojen takana. ”Peter Weigelille Frisch jopa” suoristi, kirjoitti yhden parhaimmista saksankielisistä tarinoista. ” Friedrich Luft puolestaan ​​näki Max Frischin eroneen” yhdellä ”. niin todella hirveän tyhjä kirja ”. Hän pahoitteli, että "niin tärkeä ja kekseliäs kirjailija 70-vuotisessaan saavutti taiteellisesti todistetun pätemättömyyden kuvaamisen". Volker Hage tiivisti: " Siniparta parantaisi mielikuvituksessaan. Hän ei enää loistanut ideoista. ”Harvassa kertomuksessa kirjoittajan tuntijat tunsivat todennäköisesti” niiden elementtien puuttumisen, joihin Frisch on tottunut ja joista hän nyt kieltäytyy: fenomenologiset retkensä monelle arkielämän alueelle ”.

Yksi tarinan ankarimmista kriitikoista oli Marcel Reich-Ranicki , joka aiemmin juhli Montaukia ja jätti huomiotta Man ilmestyy holoseenissa . Max Frisch oli kertonut hänelle uudesta työpaikastaan ​​vierailulla. Reich-Ranicki oli ”aidosti iloinen. Täältä suuri kertoja oli löytänyt materiaalin, joka oli sopiva ja ihanteellinen hänelle. […] Onnittelin häntä ja ajattelin itsekseni: en koskaan unohda tätä tuntia […] elämässäni. ”Kun kirja ilmestyi, se ei kuitenkaan vastannut Reich-Ranickin korkeita odotuksia:” Pettikö se minut? Ei, tämä sana on liian heikko. Olin suorastaan ​​kauhuissani. ”FAZ: n katsauksessaan hän kutsui Sinipartaa " enemmän omaperäiseksi kuin mielenkiintoiseksi ". Kerronta on "[e] huonossa tarkastuksessa". Frischin "sanattomuuden kirjallinen ilmentymä" oli "onnistunut, mutta valitettavasti niin johdonmukaisesti, että kirjan lukeminen väsyy melko nopeasti." Frisch sanoi myöhemmin kriitikon epäedullisesta tuomiosta, että "hän itse on syyllinen kaikkeen, hän teki virheen, hänen ei olisi koskaan pitänyt kertoa [Reich-Ranickille] kirjansa sisältöä. "Toisaalta Reich-Ranicki uskoi edelleen yli kaksikymmentä vuotta Bluebeardin ilmestymisen jälkeen, että materiaali, jonka Frisch oli alun perin esittänyt hänelle". Jos olisi ollut nauha ja se olisi painettu [...], se olisi ollut loistava kirja. "

Vadim Glowna , tohtori Schaad elokuvassa

Martin Walserin ennustus, jonka mukaan dialogipohjainen kertomus olisi ennalta määrätty elokuvalle ja televisiolle ja jopa oopperalle "Max Frischin Felix-intohimoksi", täytyi ainakin osittain. Bluebeard on sovitettu kaksi kertaa vuonna 1982 kuunnelmaksi ohjannut Ernst Wendt varten SDR ja WDR ja Mario Hindermann varten DRS ja ORF . Vuoden 1984 elokuvassa Bluebeard jonka Krzysztof Zanussi puolesta Westdeutscher Rundfunk oli lisäksi Richard dindo n lehdessä I-III , ensimmäinen elokuva perustuu eeppinen tarina Max Frisch. Pääroolin pelasi Vadim Glowna . Karin Baal , Vera Chekhova ja Margarethe von Trotta voidaan nähdä myös muissa rooleissa . Max Frisch oli jatkuvasti tarkkailijana kuvauksessa, ja se on otettu lyhyessä jaksossa elokuvassa. Volker Hagen mukaan elokuva ”pysyi lähellä alkuperäistä - eikä se anna hänelle etua. Se on keinotekoista ja hieman tylsää. ”Max Frisch oli toisaalta” hyvin onnellinen [...] siitä, että Zanussi antoi tämän elokuvan pelata heidän kasvoillaan ”.

kirjallisuus

Tekstin ulostulo

  • Max Frisch: Siniparta. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-02844-8 (ensimmäinen painos)
  • Max Frisch: Siniparta. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-01882-5 (sivunumerot viittaavat tähän versioon)
  • Michael Schmid-Ospach, Hartwig Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart. Kirja Krzysztof Zanussin elokuvasta. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-37691-8

Toissijainen kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. B a b Jürgen H. Petersen: Max Frisch , s.178-179
  2. ↑ Klaus Müller-Salget: Max Frisch . Reclam, Stuttgart 1996, ISBN 3-15-015210-0 , s.36
  3. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s. 149–150
  4. ↑ b c Volker Hage: Everything keksitty . Rowohlt, Hampuri 1988, ISBN 3-498-02888-X , s.82
  5. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s.151
  6. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 121.
  7. ↑ Steffahn: Ikääntyminen, kuoleminen ja kuolema Max Frischin myöhässä , s. 189–190
  8. Ker Volker Weidermann : Max Frisch. Hänen elämänsä, kirjansa . Kiepenheuer & Witsch, Köln 2010, ISBN 978-3-462-04227-6 , s.371
  9. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s.8
  10. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s.19
  11. ↑ Katso kohta: Haneborger: Max Frisch - Das Prosa- Spätwerk , luku Stigmatisierte Freiheit , s. 80–86
  12. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s.139
  13. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s. 144–145
  14. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 117
  15. ↑ Katso kohta: Haneborger: Max Frisch - Das Prosa- Spätwerk , luku Discourse and Psychosis , s.87-103
  16. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 87
  17. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s.135
  18. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 73-74
  19. ↑ Katso osa: Haneborger: Max Frisch - Das Prosa- Spätwerk , luku Totuus ja omatunto , s. 104–116
  20. ^ Frisch: Blaubart (1985), s. 148
  21. ↑ Katso osa: Schmitz: Max Frisch: Das Spätwerk (1962–1982) , s.149–155
  22. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 172
  23. ↑ a b muuttuu. Hartwig Schmidtin ja Max Frischin keskustelusta . Julkaisussa: Luis Bolliger (Toim.): Nyt: max tuore . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-39734-6 , s.276-277
  24. ↑ a b c Urs Bircher: Ystävyyttä lukuun ottamatta: Max Frisch 1956–1991 . Limmat, Zurich 2000, ISBN 3-85791-297-9 , s.216
  25. ↑ a b Hage: Max Frisch , s.122
  26. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s. 140–141
  27. B a b Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s.149
  28. ↑ Schmid-Ospach, Schmidt (toim.): Max Frisch: Blaubart , s.146
  29. ↑ b Stephan: Max Frisch , s. 141
  30. ↑ Frisch: Blaubart (1985) , s. 100
  31. ↑ Heinz Ludwig Arnold : Mikä minä olen? Tietoja Max Frischistä . Wallstein, Göttingen 2002, ISBN 3-89244-529-X , s.62
  32. ↑ Frisch: Blaubart (1985), s. 100-103
  33. ^ André Müller : Haastattelu Friedrich Dürrenmattin kanssa 1980 . Julkaisussa: Playboy 1/1981 (käytetty 24. maaliskuuta 2009)
  34. ↑ Menestys illalla . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 1 , 1981, s. 150 ( verkossa ).
  35. ^ Frisch: Blaubart (1985), s. 131
  36. ↑ Bircher: Ystävyyttä lukuun ottamatta: Max Frisch 1956–1991 , s.222–223
  37. ^ Schmitz: Max Frisch: Das Spätwerk (1962–1982) , s.150
  38. ↑ Max Frisch: Kerätyt teokset aikajärjestyksessä. Ensimmäinen osa . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-06533-5 , s.10-18
  39. ↑ Max Frisch: Kerätyt teokset aikajärjestyksessä. Toinen osa . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-06533-5 , s.369
  40. B a b Heinz Ludwig Arnold: Epäonnistuneet olemassaolot? Kohteeseen "Siniparta" . Julkaisussa: text + kritik 47/48, 3. laajennettu painos 1983, ISBN 3-88377-140-6 , s. 112–113
  41. ↑ Haneborger: Max Frisch - Das Prosa- Spätwerk , s.82
  42. B a b c Hans Mayer : Ritari Sinisilmäinen ja Andorra . Julkaisussa: Die Zeit vom 23. huhtikuuta 1982 (luettu 24. maaliskuuta 2009)
  43. Age Hage: Max Frisch , s. 119–120
  44. Age Hage: Max Frisch , s.125
  45. Ür Jürgen H. Petersen: Max Frisch , s.182
  46. ↑ Bircher: Ystävyyttä lukuun ottamatta: Max Frisch 1956–1991 , s. 227
  47. ↑ Bircher: Ystävyyttä lukuun ottamatta: Max Frisch 1956–1991 , s. 225
  48. Age Hage: Max Frisch , s.118
  49. ↑ b Martin Walser : Ihmisen ilmestyy etsivä uusia . Julkaisussa: Bolliger (Toim.): Nyt: max frisch , s.170–171
  50. ↑ Reinhard Baumgart : Reinhard Baumgart Max Frischissä: Blaubart . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 16 , 1982 ( verkossa ).
  51. ↑ Joachim Kaiser : Miehen syyllisyydestä . Julkaisussa: Süddeutsche Zeitung 1. huhtikuuta 1982
  52. We Peter Weigel: Lääkäri tarkastelee itseään . Julkaisussa: Welt am Sonntag , 4. huhtikuuta 1982
  53. ↑ Friedrich Luft : On vaikea elää vapauttamisen kanssa . Julkaisussa: Die Welt 17. huhtikuuta 1982
  54. ↑ Hage: Max Frisch , s.118, 124
  55. ↑ Marcel Reich-Ranicki : Max Frisch . Ammann, Zurich 1991, ISBN 3-250-01042-1 , s.108
  56. ^ Reich-Ranicki: Max Frisch , s.91
  57. ^ Reich-Ranicki: Max Frisch , s.95
  58. ^ Reich-Ranicki: Max Frisch , s.109
  59. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Henkilökohtaisesta näkökulmasta. Keskustelut 1999-2006 . Toimittanut Christiane Schmidt. DVA, München 2006, ISBN 3-421-04256-X , s.322 .
  60. ↑ Radiotoisto muutoksia vuoteen Blaubart vuonna HörDat (näytetty 24. maaliskuuta 2009)
  61. ↑ Bluebeard on Internet Movie Database (Englanti)
  62. ^ Hage: Kaikki keksitty , s.104
  63. ^ Hage: Kaikki keksitty , s.105
Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 16. toukokuuta 2009 .