Puutarhataide Kiinassa

Puutarhasuunnittelu on tärkeä osa perinteistä kiinalaista taidetta, ja se voidaan jäljittää 1. vuosituhannesta eKr. Jäljitä takaisin eaa. Toisin kuin muinaisessa Egyptissä ja Lähi-idässä syntyneet puutarhat , kasvi ei ollut täällä etualalla. Kiinalaiset puutarhat on pikemminkin suunniteltu kuvaamaan ihanteellinen maailmankaikkeus, jonka pääkomponentit olivat ihmisen tekemiä järviä ja kukkuloita, epätavallisen muotoinen kasvillisuus ja kivet.

Kiinalaisen puutarhan ominaisuudet

Tavoitteiden asettaminen

Yu Garden , yksi kuuluisimmista puutarhoja Kiinassa, on yksi kauneimmista esimerkkejä kiinalaisen Garden Art

Perinteinen kiinalainen maisemamaalaus ja puutarhasuunnittelu ovat erittäin läheisessä yhteydessä toisiinsa. Toisin kuin eurooppalainen puutarha, joka kosketti maalausta vasta 1700-luvulla, maalaus ja puutarhataide kehittyivät rinnakkain Kiinassa. Runousmaailma sekä arkkitehtuurin , draaman , kaunokirjoituksen ja veistosten kehitys vaikuttivat myös kiinalaiseen puutarhaan.

Kiinalaisen puutarhasuunnittelun tavoitteena on saavuttaa harmonia maan, taivaan, kivien, veden, rakennusten, polkujen ja kasvien välillä (ns. Seitsemän asiaa). Ihminen, kahdeksantena, voisi sitten löytää täydellisen harmonian heidän kanssaan ja heissä. Kiinalaisen puutarhan olennaiset muotoiluelementit ovat kivet ja vesi, ja veden ylittävät usein siksak-sillat, jotka makaavat vedessä, tai siltojen avulla, jotka nousevat puolipyörässä veden yli. Suosittu selitys siksak-muotoisten, käsittelemättömien siltojen epätavalliselle suunnittelulle on, että "pahat henget eivät voi tulla yli", koska ne voivat liikkua vain suorassa linjassa. Marianne Beuchert huomauttaa kuitenkin, että mukaan Taolainen filosofia , nämä sillat sisältävät myös varoitus huolellisesti polkua elämää, mikä ei johda suoraan eteenpäin. Puolipyöreät sillat heijastuvat veteen muodostaen täyden ympyrän, Kiinan taivaan symbolin .

Keisarilliset puistot on yleensä jaettu eri vyöhykkeisiin, koska ne palvelivat eri tarkoituksia. Osa käytettiin valtion asioihin, osa asumiseen ja jokapäiväiseen elämään, ja osa vain katseluilemiseen. Qing- ajan keisarillisissa puistoissa oli vielä temppeleitä. Puistorakennuksiin sovellettiin yleensä vähemmän muodollisia sääntöjä kuin pääasunnon palatsirakennuksiin. Puiston perusvärikoostumus koostuu puiden vihreästä, pylväiden punaisesta, seinien valkoisesta ja savilaattojen harmaasta.

Feng Shui kiinalaisessa puutarhassa

Feng Shui on kiinalainen geomantti , taiteen lukea maisemaa ja kohdistaa ympäristö ja rakennukset siten, että positiivisen energian virtaus, joka tunnetaan nimellä Qi , maksimoidaan ja tuo onnea. Tämän käsitteen mukaan ihanteellisessa puutarhassa on korkeat, suojaavat vuoret pohjoisessa, lempeät kukkulat idässä, jotka putoavat etelään, ja lännessä kulkee suojajoki. Koska Qi haluaa virrata lempeillä kaareilla, lammet ja polut eivät ole suoria. Hyvän Feng Shuin luomiseksi Yin ja Yang täytyi ilmentää tasapainossa puutarhassa . Tämä saavutettiin kontrastien avulla lyhyistä ja leveistä näkymistä, karkeista ja pehmeistä, vuorista ja tavallisista, pystysuorista ja vaakasuorista tai yksinkertaisista ja taiteellisista rakennusten koristeista. Esimerkiksi yksinkertaisella verannalla, jolla on selkeät ja suorat viivat, voi olla monimutkaisia ​​kaiverruksia katon alla olevissa kantavissa palkeissa, tai puu voi varjostaa kalkitun seinän.

Kasvien merkitys ja symboliikka

Kasveilla on alisteinen rooli vain kiinalaisessa puutarhassa. Pionit ovat poikkeus - tässä keltainen pensaspioni .

Noin Song-dynastian aikaan (960–1279) oli tehty päätös siitä, mitkä kasvit voisivat koristaa puutarhaa. Kaikki, mitä ei pidetty puutarhakasveina tuolloin, katsottiin "villiksi kukaksi" tai "rikkaruohoksi" vasta 1800-luvulle saakka.

Muinaisessa kiinalaisessa puutarhassa arvostettuja kasveja ovat:

  • Itkuraita , joka merkitsee kevään alkua ja oli myös seksuaalinen symboli
  • Talvikirsikat (Prunus mume) , ihailtu rohkeudestaan ​​avata kukkansa tammikuun pakkaspäivinä
  • Pionit , jotka symboloivat sekä naisen elämää, joka täyttyy rakkaudessa että rikkaudessa
  • Krysanteemit , jotka kukkivat epäystävällisessä syksyssä, symboloivat sitkeyttä ja rohkeutta ja kuuluivat siten "pitkäikäisten kasvien" ryhmään
  • Bambu , suorien varsien solmumaiset osat, jotka symboloivat valaistumisen tiellä olevia vaiheita
  • Mänty , maskuliinisuuden symboli
  • Lotus , joka symboloi puhtautta, täydellisyyttä ja yhtenäisyyttä, mutta on myös symboli kesälle

Rakennukset, portit, sillat, kilvet

Uuden kesäpalatsin silta Pekingissä
Vuonna puutarhassa Simple Man Politiikka vuonna Suzhou

Kiinassa sijaitsevilla rakenteilla on ulkomaisiin puutarhoihin verrattuna paljon suurempi paino ja erittäin tärkeä paikka. Ne ovat sekä koriste että paikka nauttia maisemista, levätä ja pitää hauskaa puutarhassa. Tämä heijastuu myös esimerkiksi viehättävissä nimissä, joita nämä rakennukset kantavat. Niitä kutsutaan esimerkiksi:

Pienessä tai keskisuuressa puutarhassa rakennukset vievät usein kolmanneksen alueesta. Rakennusten toiminnot yhdistyvät maiseman erityispiirteisiin - ne muodostavat orgaanisen kokonaisuuden puutarhan kanssa. Rakennukset on perinteisesti valmistettu tummasta puusta, puuristikosta ja bambusta, kalkitut seinät ja katot on peitetty savilaatoilla. Valkoiset seinät toimivat puiden ja kasvien taustana ja heijastivat myös valoa. Suositeltavat rakennustyypit olivat:

  • Veranta : Avoin edestä, usein kiinnitetty talon sivulle
  • Kuivaveneet: Edestä auki olevat, usein verannan kaltaiset rakennukset, jotka on rakennettu vesipinnan päälle, jotta voidaan katsoa alas veteen ja mietiskellä heijastusta
  • Kävelytiet. Kuuluisia kävelyteitä ovat esimerkiksi:
    • Käytävän suodatuspään Spring (Qinquanlang) in Beihain puisto , Peking
    • Pitkä käytävä (Changlang) Pekingin kesäpalatsissa . Tämä käytävä 728 metrin korkeudessa on pisin katettu polku muinaisessa kiinalaisessa puutarhassa.
  • Paviljongit, kuten pronssipaviljonki Pekingin Uudessa kesäpalatsissa
  • Näköalatalot, jotka ovat usein kahdeksankulmaisia
  • Siltoja , kuten silta Pine Wind on Chengde Summer Palace .

Toinen kiinalaisen puutarhan erityispiirre on pystysuora kirjoitustabletti ja vaakasuora tyyppikilpi. Ne ovat melkein erottamattomia puutarharakenteista ja muodostavat tärkeitä koriste-elementtejä. Taulujen ja kylttien sisältö liittyy yleensä rakennusten ympäristöön. Usein nämä ovat rivejä kuuluisista runoista, joissa on esitetty maiseman erityispiirteet.

Kiinalaisen puutarhataiteen historia

Alkut

Penjing - tunnetaan lännen kuin Japanin bonsai

Samoin kuin puutarhataiteen kehitys Egyptissä ja Lähi-idässä , metsästyspuistot ovat kiinalaisen puutarhataiteen alussa. Ne luotiin jo Zhou-dynastian aikaan (11. vuosisata - 256 eKr.). Aikana Han-dynastian (206 BC 220 AD), palatseja , terassien, ja paviljongit rakennettiin näissä puistoissa . Vuonna Shanglin Park Han keisari Wudi (140-87 eKr) oli puutarhoja, palatseja ja paviljongit, jotka kaikki tarjoillaan omiin tarkoituksiinsa: tehdä musiikkia, laulua, katsomalla harvinaisia lintuja ja outoa kalaa, ja nauttia koiria, hevosia, norsuja ja peuroja sekä epätavallisten kukkien ja puiden viljelyä. Shanglin Park muodosti siten kompleksin, joka käsitti monipuolisimmat elinkeinot, rakennusten ollessa erityisen tärkeitä. Siksi termiä "Arkkitehtuuri-palatsi-puisto" käytetään Han- ja Qin-dynastioiden aikaan. Samanaikaisesti luotiin ensimmäiset puutarhat, joissa maisemaan vaikutti voimakkaasti, samoin kuin ensimmäiset suuret yksityiset puutarhat. Tänä aikana ilmeisesti ilmaantui "penjing" tai bonsai -taide - vaikka jotkut puut olisivatkin vähintään kaksi metriä korkeita ja niitä hoidettiin puutarhan suurissa kulhoissa.

"Luonnonmaiseman puutarhan" kehittäminen

West Lake lähellä Hangzhou

Tuolloin on Wei (AD 220-265) ja Jin (265-420) ja Pohjois- ja Etelä-dynastioiden (AD 420-589) harjoitetaan palvonnan luonne, ihannointi maaseutuelämän kirjallisuuden ja taiteen sekä maisemamaalauksen teorian ja esitystekniikan kehittämisellä on ratkaiseva vaikutus puutarhan suunnitteluun ja ulkoasuun. Kanavia kaivettiin ja vettä tuotiin, lammikoita kaivettiin, vuoria kasattiin kohoavilla kivillä ja useilla harjanteilla, syvillä puroilla, luolissa ja rotkoilla, ja taiteellinen maisemointi toteutettiin äärimmäisyyksiin. Puistoista ulkonivat joko talot ja salit, tai kukkuloiden juurelle oli asetettu rakennuksia. Tämä niin kutsutun "luonnonmaisemapuutarhan" kehitys puolestaan ​​aiheutti muutoksia keisarillisten palatsien ja niiden puistojen muotoon. Sui Keisari Yangdi esimerkiksi oli West Park vuonna Luoyang säädettyihin jossa järvi on ”meri” kopio noin viiden kilometrin kehällä, josta saaret nousi. Näillä saarivuorilla oli terasseja, havainnointipaviljongit, salit ja vastaavat rakennukset. Kanava juoksi voimakkaissa käämeissä viereisen alueen, ns. "16 sisäpihan" läpi ja päättyi keinotekoisesti luotuun "mereen". Jokainen näistä "pihoista" vastasi erillistä puistomaisen tilan puiston sisällä. Tämä puutarhasuunnittelumuoto tunnetaan myös nimellä "Suin aikakauden maisema-arkkitehtuuripuisto".

Tang- ja Song-dynastian puutarhat

"Basin Golden selkeys" keisarillinen puutarhassa Song pääoman Kaifeng

Tangin (AD 618–907) ja Song- dynastioiden aikana Kiinasta tuli vauras silkin ja keramiikan viennin ansiosta. Taloudellisen vaurauden myötä kiinalainen taide ja kulttuuri kokivat myös ainutlaatuisen kukinnan. Maisemamaalauksen kehitys tänä aikana vaikutti myös puutarhan suunnitteluun. Ihanteellinen-tyypillinen maalausmaisema luotiin uudelleen "merkitykselliseksi maisemaksi" (yijing) puutarhoissa (Tang- ja Song-aikojen ns. Vapaamaalaustyylin maisemapuutarha). Yksityisen taloudellisen voiman kasvun ansiosta myös yksityisten puutarhojen koko kasvoi tänä aikana. Erityisesti runoilijat rakastivat maisemaa niin paljon, että rakensivat yksinkertaisia ​​maalaistaloja puutarhoineen. Tunnetuin runoilijapuutarha oli kuuluisa runoilija Wang Wei (699–759). Se sijaitsi Zhongnan-shan-vuorten juurella ja oli yksi ensimmäisistä "kirjallisuuden puutarhoista". Wang Wei loi puutarhaansa skenaarioita, joilla oli sellaisia ​​runollisia nimiä kuin "pajuaallot", "" Ah! "- järvi" tai "kuvioitujen aprikoosien talo".

Yksityisellä puutarhat Song-dynastian , erityisesti painotettiin ”rinnakkain skenaariot (duijing)” ja ”lainaamisesta skenaariot (Jiejing)”, jotta laajentaa näkökenttää. Samoin kuin patsaita pystytettiin eurooppalaiseen puutarhaan, oli tapana asettaa yksittäisiä kiviä puutarhaan.

Ming- ja Qing-dynastian puutarhat

Ming- ja Qing- dynastioiden aikana puutarhataidetta kehitettiin edelleen tällä perusteella ja sen tekniikkaa täydennettiin. Tänä aikana yksityiset puutarhat olivat levinneet, puutarhataiteen, kirjallisuuden ja maalauksen välinen yhteys tuli yhä läheisemmäksi ja saavutti erittäin korkean tason. Qing-dynastian aikaan (1644–1911) luotiin suuria yksityisiä puutarhoja , varsinkin Yangzhoun lähialueelle . Niitä ei yleensä käytetty asumiseen, mutta ne olivat paikkoja, joissa omistaja - esimerkiksi varakas kauppias tai virkamies - järjesti juhlia, nautti runosta tai lepäsi. Puutarhan päärakennukset, joita tavallisesti käytetään vieraiden vastaanottamiseen tai juhlien järjestämiseen, suunnitellaan usein saleiksi, jotka ovat veden päällä tai aukeavat kaikilta neljältä sivulta, jotta maisemista voi nauttia kaikilta puolilta. Tärkeimmät havainnointikohteet ovat kivet ja vesi. Tuolloin Yangzhoun puutarhat kukkivat, jokialueelta löytyi vesistöjä ja kalliomaisemia. Tunnettuja ovat myös Suzhoun yksityiset puutarhat , joka oli erityisen suosittu puutarhataiteen kehittämisen kannalta, koska vesilähteitä oli lukuisia, paikallinen kasvisto oli monipuolista ja kiviä murtui lähellä.

Kuuluisia kiinalaisia ​​puutarhoja

Vaikutus ulkomaille

Japani

Kiinalainen puutarhataide esiteltiin Japaniin 6. vuosisadalla jKr. Ja se on yksi japanilaisen puutarhasuunnittelun lähteistä .

Euroopassa

Taivaallisen rauhan puutarha, Frankfurt

Jopa Marco Polo oli kuvannut kiinalaisia ​​puutarhoja, jotka poikkesivat niin täysin eurooppalaisista, mutta hänen kuvauksensa olivat liian epämääräisiä, koska niillä voi olla suuri vaikutus puutarhan suunnitteluun Euroopassa.

Tämä muuttui, kun fransiskaanilainen Matteo Ripa toi takaisin matkalle Kiinaan lukuisia kuparikaiverruksia , jotka pystyivät välittämään kuvan kiinalaisesta puutarhasuunnittelusta. Vieraillessaan Englannissa hän tapasi lukuisia englantilaisen aristokratian edustajia, jotka ottivat nämä ajatukset mielellään käyttöön suunnitellessaan maisemapuutarhojaan. Tämä johti niin sanottuun " Jardin anglo-chinois " -yritykseen , joka on geometrisen ja maisemoidun puutarhan muotoilun hybridimuoto.

Kiinalaisia ​​puutarhoja on lisääntynyt Euroopassa 1970-luvulta lähtien. Usein kiinalaiset puutarhanhoitoasiantuntijat toteuttivat ne ystävyyskaupunkitoiminnassa , joka käytti Kiinasta tuotuja kasveja, kiviä ja arkkitehtonisia osia. Tunnettuja esimerkkejä ovat:

Katso myös

kirjallisuus

lajiteltu aakkosjärjestyksessä tekijöiden / toimittajien mukaan

  • Marianne Beuchert ; Kiinan puutarhat . Julkaisussa Hans Sarkowicz (toim.): Puutarhojen ja puistojen historia . Frankfurt am Main 2001.
  • Oliver Fülling: Puutarhat Kiinassa - 50 kauneinta matkakohdetta . Berliini 2013, ISBN 978-3-89479-766-9 .
  • Marie Luise Gothein ; Puutarhataiteen historia , uusintapainos Jena 1926, Hildesheim 1977.
  • Roni Jay; Pyhät puutarhat - pohdinnan ja meditaation keidas , Neuhausen am Rheinfall 1999.
  • Michaela Kalusok ; Kaatumiskurssin puutarhataide , Köln 2003.
  • Bianca Maria Rinaldi: "Kiinalainen puutarha hyvällä maulla". Jesuiitat ja Euroopan tieto kiinalaisesta kasvistosta ja puutarhasta 1700- ja 1700-luvuilla . München 2006, ISBN 978-3-89975-041-6 .
  • Bianca Maria Rinaldi: Kiinalaisen puutarhan keksiminen: Länsimaisesta havainnosta globaalin identiteetin rakentamiseen . Julkaisussa: Die Gartenkunst  28 (2/2016), s. 257–277.
  • Qiao Yun (Toim.); Vanha kiinalainen puutarhataide , Leipzig 1986.

nettilinkit

Commons : Chinese Gardens  - Kuvakokoelma
Tämä versio lisättiin 7. elokuuta 2005 luettavien artikkelien luetteloon .