Keski -Egyptin kieli

Keski -egyptiläinen
r
Z1		 n km t
O49

r3 n (.j) km.t

Puhuttu sisään

entinen Egypti
kaiutin (Sukupuuttoon kuollut)
Kielellinen
luokittelu

Afro-aasialainen

Egyptiläinen
  • Keski -egyptiläinen
Kielikoodit
ISO 639 -1

-

ISO 639 -2

egy (egyptiläinen kieli)
ISO 639-3

egy (egyptiläinen kieli)

Stele Semnasta , Lähi -Egyptin kirjoitus ( 12. dynastia )

Lähi Egyptin kieli oli kielen muinaisen Egyptin aikana ns Keskivaltakunta (kahdeskymmenesensimmäinen-kahdeksastoista eKr), kunnes toinen Intermediate Aika (seitsemästoista-kuudestoista eKr) ja sitä käytettiin aikana 17. ja 18-luvuilla . Dynasty yhä korvattu Egyptin uusi on puhekielessä , kun ensimmäinen aikaisin Egyptin uusi kehitys oli havaittavissa alussa toisen siirtymäkauden aikana. Se muodostaa Egyptin kielen muotojen kehitysvaiheen ja jatkoi muinaisesta egyptiläisestä , josta se eroaa vain vähän.

Lähi -Egyptin kieli pysyi käytössä klassisena kirjallisuuden ja kirjoitusten kielenä aina 4. vuosisadalle jKr. Moderni egyptiläistutkimus on pitkään keskittynyt myös Lähi -Egyptiin. Keski -egyptiläiset kirjoitukset muistomerkkeihin tai haudoihin kirjoitettiin egyptiläisillä hieroglyfeillä , papyruksille ja ostrakille, mutta käytettiin hieraattista käsikirjoitusta , hieroglyfien kursiivi.

Tutkimushistoria ja didaktiikka

Adolf Erman (1854–1937)

Keski-Egyptin tutkimus alkoi Jean-François Champollionin tulkitsemalla hieroglyfit vuonna 1822, mutta Egyptin kielitasona se erotettiin myöhemmin vanhasta ja uudesta egyptiläisestä. Adolf Ermanin (1854–1937) perustama ns. Berliinin koulu , joka korosti yhä enemmän Keski-Egyptin tutkimusta, edistyi merkittävästi Egyptin ymmärtämisessä . Vuonna 1894 Erman esitteli ensimmäisen modernin keski -egyptiläisen kieliopin (4. painos: 1928), jonka hänen oppilaansa Alan H. Gardinerin (1879–1963) monumentaalinen egyptiläinen kielioppi (1. painos 1927) ylitti. Samaan aikaan, kun Egyptin kielen sanakirja (1927–1961) julkaistiin , Berliinin koulu edistyi merkittävästi Egyptin sanaston kehittämisessä.

Noin 1900 -luvun puolivälissä Lähi -Egyptin kieliopin tutkimusta pidettiin suurelta osin valmiina ja tieteellisten tekstien ja arkku -tekstien kieli , joka on lähellä muinaista egyptiläistä, kääntyi . " Standarditeoria " kehittämä by Hans Jacob Polotsky (1905-1991) vuodelta 1944, kuitenkin uudestaan keskustelua syntaksin (katso alla). Tutkimus jatkui myös muilla aloilla. Vuonna 2005 Wolfgang Schenkel yritti todistaa, että Keski -Egyptin menneisyyden aikamuoto sḏm.n = f koostuu kahdesta syntaktisesti erottuvasta muodosta.

Epävarmuus, etenkin verbien morfologian alalla, johtuu pääasiassa siitä, että klassiset egyptiläiset kirjalliset muodot eivät toista vokaaleja: monet verbien temporat merkitään vain niiden vokaalirakenteella, jolla on vain rajallinen vaikutus konsonanttikantaan, mutta eivät muuten ole konsonantteja tai vain merkkien kautta heikko lopullinen konsonantti, joka on kirjoitettu vain satunnaisesti.

Lähi-egyptiläistä opetetaan yliopistoissa osana egyptologiaa , minkä vuoksi se on erityisen tärkeä Saksassa verrattuna muihin egyptologian arkeologisempiin osa-alueisiin. Koska keski-egyptiläisissä teksteissä on suhteellisen helppo oppia hieroglyfikirjoitusta ja klassinen sijoitus, joka keski-egyptiläisellä oli jo antiikissa, se on yleensä ensimmäinen kielitaso, jonka egyptologian opiskelijat oppivat tuntemaan.

Kielinen asema

Lähi-egyptiläinen on egyptiläisen kehitysvaihe, yksi Pohjois-Afrikassa ja Lähi-idässä laajalti levinneistä afro-aasialaisen kieliperheen kuudesta päähaarasta . Kuten edellinen Muinaisegypti, jonka kanssa se yhdessä muodostaa ”Vanhemmat egyptiläinen”, se on taivutusmuotoja ja fusional tai voimakkaasti taivutettu kielen. Erot muinaiseen egyptiläiseen ovat suhteellisen pieniä ja ne ovat havaittavampia ortografisella tasolla, esimerkiksi determinanttien erilaisessa käytössä . Kieliopin alalla voidaan havaita joidenkin pronominaalisten ja sanallisten muotojen vähenemistä tai jopa katoamista Keski -Egyptissä ja samalla syntyä uusia analyyttisiä muodostelmia, jotka luonnehtivat tyylimuotoja lähellä kansan kieltä. Negaatio nn on myös tärkeä innovaatio Keski Egyptissä. Paljon vakavampia ovat kehitykset, jotka erottavat Lähi -Egyptin Uudesta Egyptistä. Taipumus analyyttisten muotojen muodostumiseen vahvistui, mikä johti verbaalisen järjestelmän täydelliseen uudelleenjärjestelyyn: Vanhemman egyptiläisen monimutkainen näkökyvyn järjestelmä väheni huomattavasti, ja samalla kehitettiin monia uusia analyyttisiä muodostelmia.

Järjestelmän mukaan

Konsonantit

Keski -egyptiläisellä on noin 26 konsonanttista foneemia (Egyptologiassa tavalliseen tapaan):

3 j y ˁ w b s f m n r l H H H H z s š q k G t ṯ d ḏ

Useimpien Lähi -kuningaskunnan foneemien ääniarvo on suhteellisen varma, mutta d , ḏ ja 3 ovat huomattavia erimielisyyksiä. Perinteisen rekonstruktion mukaan d ja ḏ edustavat t: n ja ṯ: n ilmaistuja vastineita ; Erään jälleenrakennuksen mukaan, jota edustaa erityisesti semitisti Otto Rössler ja jonka nykyinen huomattava osa egyptologiasta tunnistaa, nämä ovat melko " painokkaita " konsonantteja, jotka muodostuvat glottalisoitumisesta . 3 pidetään perinteisesti [⁠ ʔ ⁠] katsottuna; ulkomaiset johtuu Egyptin transkriptiot nimensä Keskivaltakunta, se on nyt kuitenkin kuten R-melko vankka pidetään, ehkä [⁠ ʀ ⁠] .

j , y ja w oli luultavasti halbvokalischen merkki, jossa on graafinen j varten [⁠ ʔ ⁠] voi seistä. Foneemilla l ei ole yksiselitteistä hieroglyfistä esitystä, mutta koptisen ja graafisen vaihtelun 3 , n ja r välillä johtuen sen olemassaolo tunnustetaan yleisesti. z ja s olivat Lähi -kuningaskunnassa jo [⁠ s ⁠] romahtivat, vaikka ne olivat edelleen osittain eriytyneitä historiallisissa ohituksissa. H: n foneettisen arvon aikana vieraat parafraasit nimellä [⁠ x ⁠] voidaan määrittää on h: n foneettinen arvo epävarma. Kaiken kaikkiaan - tietyillä epävarmuustekijöillä ja ilman kolmea - syntyy seuraava kuva:

  kaksisuuntainen labiodentaalinen alveolaarinen postalveolaarinen palataalinen velaarinen uvulaarinen nielun glottal
stl. sth. stl. sth. stl. sth tai korostettu stl. sth. stl. sth. stl. sth. stl. sth. stl. sth. stl. sth.
Plosives s b     t d         k G q       j  
Nenät   m       n                        
Vibrants         r                          
Frikatiiveja     f   s / z   š   H (?)   H       H ˁ    
Lähestyjät
ja sivuttaiset lähentäjät 		  w       l       j, y                

Lisätty t ( [⁠ tʃ ⁠] ) ja d ([ t'ʃ ] tai [⁠ dʒ ⁠] ), jotka osittain lähi -egyptiläisen jälkeen t: n tai d: n kanssa osuivat samaan aikaan.

Vokaalit

Koska egyptiläiset hieroglyfit eivät yleensä toista vokaaleja, esiintyy myös huomattavia vaikeuksia vokalisoinnin rekonstruoinnissa. Keski -Egyptin vokaalien pääasiallinen lähde on kopti , jonka käsikirjoitus toistaa luotettavasti vokaalit. Toinen tärkeä lähde ovat egyptiläisten nimien ja sanojen parafraatit akkadin ja kreikan kielellä ja toisinaan meroiticilla , joka alkoi Uudesta kuningaskunnasta . Ne eivät ainoastaan ​​tarjoa yksittäisten sanojen laulua tai ennen ja jälkeen koptereissa kadonneita vokaaleja, vaan myös osoittavat samalla, mitkä äänimuutokset ovat muuttaneet laulujärjestelmää Uuden kuningaskunnan jälkeen. Yhdistämällä koptiset vokaalit ja perinteet vieraissa kirjoituksissa, vokaalijärjestelmä Uuden kuningaskunnan aikana voidaan osittain rekonstruoida. Hieroglyfisesti luovutetun konsonanttirangan ja tällä tavalla rekonstruoitujen vokaalien yhdistelmä johtaa rekonstruoituun tilaan, jota kutsutaan alkuperäiseksi koptiksi (myös seuraavassa), paleokoptiseksi tai protoptiseksi .

Alkuperäisessä koptilaisessa on kolme vokaalifoneemia * / a /, * / i / ja * / u /. * / i / ja * / u / osittain osuudessa * / e / Uuden kuningaskunnan jälkeen, joten Urkoptischenissä ei useinkaan enää voida päättää * / i / ja * / u /. Kaikilla vokaaleilla on kaksi varianttia alkuperäisessä koptinkielisessä versiossa, jotka tulkitaan tavanomaisesti pitkäksi ja lyhyeksi vastustukseksi; klassisen rekonstruktion mukaan tämä ero alkuperäisessä koptissa ei kuitenkaan ole merkityksellinen, koska se johtuu tavurakenteesta. Alkuperäisen koptin sanan aksentti on jossakin kahdesta viimeisestä tavusta ( kaksitavainen laki ), mutta oletetaan, että sana aksentti voisi olla myös kolmannessa viimeisessä tavussa aikaisemmassa vaiheessa.

morfologia

Morfologiset prosessit

Pohjan Keski Egyptin morfologia sekä sanasto on paras kolmesta, harvoin kaksi tai neljä konsonanttia nykyisiä juureen . Varren muodostuminen tapahtuu eri tavoin, jotka ovat ominaisia ​​vanhemman egyptiläisen morfologialle.

  • Peittokuva vokaalien "kaavalla"

Afro-aasialaisten kielten ominaispiirre on leksikaalisen tiedon sisältävän konsonanttijuuren päällekkäisyys muodolle ominaisen vokaalikuvion kanssa, jota käytetään lomakkeiden muodostamiseen. Koska egyptiläiset hieroglyfit ja niiden tytärjärjestelmät eivät merkinneet vokaaleja, tätä prosessia on hyvin vaikea jäljittää yksityiskohtaisesti ennen koptista ajanjaksoa. Kuitenkin oletetaan, että äänestyksen jäljet ​​löytyvät epäsuorasti konsonanttivarastosta, erityisesti juurien osalta, joiden viimeinen konsonantti on kaksinkertainen tai heikko ( eli j tai w , eli semivocalic).

  • Monistus ("Gemination")

Tärkeä morfologisten prosessi on reduplikaation virheellisesti kutsutaan gemination vuonna Egyptological terminologiaa , erityisesti viimeisen vahva varsi konsonantti. Tätä prosessia käytetään sekä sanan että muodon muodostamiseen.

  • Liitteet

Kuten käytännöllisesti katsoen kaikilla taivutuskielillä, kiinnityksillä on myös erittäin tärkeä rooli vanhemmassa egyptiläisessä . Egyptin kielessä tässä voidaan erottaa kaksi ryhmää: usein esiintyvä ja helposti tunnistettava j: n ja w: n kiinnitys , prosessi, jota esiintyy usein sekä sanan että muodon muodostamisessa. Erilaisia ​​muita konsonanttiliitteitä on vaikeampi todistaa, joista yleisin on etuliite s -, jota käytetään kausatiivisten ja tosiasiallisten verbien muodostamiseen. Lukuun ottamatta sukupuolta ja numeroita sekä "jännittynyttä" muodostusta, nämä liitteet löytyvät vain sananmuodostuksesta.

Seuraava yleiskatsaus juurijohdoksista prj , jossa esiintyvät kaikki tässä kuvatut keski -egyptiläisen morfologiset mahdollisuudet, antaa vaikutelman egyptin juurimorfologian eri mahdollisuuksista :

  todistettu rekonstruoitu merkitys kuvaus
Johtaminen
pr.jwt * p˘rjḗw˘t Scion Erilaisia ​​deverbaalisia substantiivit
pr.jw * pắrj˘w kasvu
pr.wt * p˘rā́w˘t Itämisen aika, talvi
pr.t * p˘rŭ́t hedelmiä
npr.t * nĕ́pr˘t viljaa
Taivutus pr.j * pī́r˘j mennä ulos Aktiivinen partitiivi (täydellinen)
pr.t * pī́r˘t Mennä ulos infinitiivi
prj.w * pắrj˘w hän meni ulos Pseudoparticiple
prr = f * parā́r˘f hän tulee ulos (nykyinen jälkiliitoksen muoto)
prj = f * parjắf anna hänen tulla ulos Subjunktiivinen

Nimellinen ja pronominaalinen morfologia

Substantiivit

Lähi -egyptiläinen substantiivi kuuluu yhteen kahdesta maskuliinisesta ja feminiinisestä suvusta ja voi muodostaa yksikkö- , kaksois- ja monikkoluvut . Feminiinille on tunnusomaista jälkiliite t , jt tai wt ja dualille tj , kun taas maskuliinille yksikkö on yleensä merkitsemätön ja kaksoispääte päättyy wj . Loppua w käytetään perinteisesti monikkotunnisteena , vaikka tämä todennäköisesti vastaa vain joidenkin substantiivien todellista lomaketta:

  Maskuliini Naisellinen
Ainutlaatuinen sn "veli" sn.t "sisko"
dual sn.wj "kaksi veljeä" sn.tj "kaksi sisarta"
Monikko sn.w "veljet" sn. (w) t "sisaret"

Kuten semiittisillä ja berberinkielisillä kielillä , substantiivit ovat eri asemista riippuen asemastaan, mukaan lukien statuskonstrukti , jolla ei kuitenkaan ole juurikaan vaikutusta konsonanttivarastoon. Erilaisista yrityksistä huolimatta tapausten päättymistä ei ole vielä voitu tunnistaa Egyptin kielellä. Jopa esineitä ei ole olemassa todellisessa Lähi -Egyptissä (vielä).

Adjektiivit

Egyptin kielellä on hyvin vähän ensisijaisia adjektiiveja . Kaikki muut sanat ovat joko partisiipit attribuutin verbin tai johdettu substantiiveja ja prepositioista (ns nisben ):

  • nfr "ole hyvä"> nfr "hyvä"
  • nṯr "Jumala"> nṯr.j "jumalallinen"

Taivutuksensa suhteen adjektiivit käyttäytyvät kuin substantiivit ja yhtenevät attribuuttikäytössä viitesanan kanssa : nṯr.t nfr.t “hyvä jumalatar”.

Persoonapronominit

Lähi -egyptiläinen erottaa kolme henkilökohtaisten pronominien sarjaa (näkyy tässä ilman tiettyjä muinaisia ​​erikoismuotoja):

    Ehdottomasti Enclitic Hämmentynyt
Ainutlaatuinen 1. jnk wj = j
2. m. ntk .w = k
2. f. ntṯ .n = ṯ
3. m. ntf sw = f
3. f. nts sj = s
3.   st "se"; tw "mies" = tw "mies"
Monikko 1. jnn / ntn n = n
2. ntn .n = ṯ n
3. ntsn sn = sn

Absoluuttiset henkilökohtaiset pronominit toimivat erityisesti aiheena ennen sanallisia ja ei-sanallisia lauseita: jnk sḏm = j "kuulen". Toisin kuin ne, enclitic persoonapronominien voi koskaan olla alussa lauseen, mutta muuten täyttävät erilaiset syntaktisen toimintoja, esimerkiksi kohteena adjektiivi virke ( NFR wj ”Olen hyvä”) ja objektina sanallista lause: jw h3b = f wj "hän lähettää minut". Sufiksipronominit, joita esiintyy myös hyvin samanlaisissa toiminnoissa semiittisessä, berberissä, kusitissa ja tšadissa, liitetään viitesanaan ja yhdistyvät sen kanssa muodostamaan yksikön, jolla on tiettyjä äänitieteellisiä seurauksia ( status pronominalis ). Niitä käytetään pääasiassa substantiivien takana ( pr = f "hänen talonsa") omistavina asesanoina , jälkiliitoksen aiheena ( sḏm = f "hän kuulee") ja infinitiivien aiheena ja kohteena ( jr.t = f "his saada ", herra t = f " rakastaa häntä ").

Sanallinen morfologia

Sufiksikonjugaatio

muoto

Jälkiliite konjugaatio on keskeinen asema Egyptin sanallista paradigma . Se on tunnettu siitä, että pronominaalinen kohde on loppuliite loppuliitteenä pronominina suoraan jännittynyt / näkökohta / tila johtuu: SDM = f ”hän kuulee” ( = erottaa johtuvat pääte pronominilla); nimellinen aihe on myös verbin takana: sḏm nṯr “Jumala kuulee”.

Erilaiset tällaiset jännitetyt / kuvasuhteet / tilanmuodot voidaan erottaa erilaisilla äänillä ja kiinnityksillä; Koska vokaaleja ei kuitenkaan oteta huomioon hieroglyfeissä ja hieroglyfien oikeinkirjoituksilla on epäjohdonmukaisuuksia jopa konsonanttien suhteen, niiden tarkka määrä on epävarma, mutta yleensä noin 10 aktiivista ja passiivista aikamuotoa ja kaksi yksinomaan passiivista aikamuotoa / näkökohtaa oletetaan. Nykyisen sm = f "hän kuulee" lisäksi tärkein asema on täydellinen sḏm.n = f "hän kuuli"; on myös useita futuristisia, täydellisiä ja subjunktiivisia muotoja. Lomakkeet sḏm.jn = f “ja sitten hän kuuli”, sḏm.k3 = f ja sḏm.ḫr = f , muoto sḏm.t = f , joka on epävarma sen perimmäisestä merkityksestä, sekä suhteelliset muodot ( sḏm = f "se, jonka hän kuulee", Sḏm. t = f "se, jonka hän kuulee") on erityisessä asemassa.

Paradigman eri muotojen syntaktinen ja semanttinen toiminta on myös kiistanalainen. Tässä voidaan erottaa kaksi perussuuntausta.

Perinteinen lähestymistapa

Lähestymistavan mukaan, joka perustuu Berliinin koulun perinteeseen ja kodifioitu olennaisiin standarditeoksiin, kuten Alan H.Gardinerin Egyptin kielioppi , erilaiset jälkiliitoksen muodot eroavat toisistaan ​​vain semanttisesti tai pragmaattisesti, joten niitä on tarkasteltava eri aikamuotoina, näkökohtina ja / tai toimintatavoina. Erityisen tärkeä argumentissa on muoto, joka muodostuu tietyissä verbaalisissa luokissa toistamalla (virheellisesti nimeltään geminointi): m33 = f "hän näkee", jrr nṯr "kuka tekee Jumalan". Se tulkittiin joko "painokkaana" - erityisesti Adolf Erman - tai "epätäydellisenä". Jälkimmäinen tulkinta johti analogiaan erityisesti suhteellisten muotojen ja osallisten kanssa, joissa eron täydellisen ja pakottavan välillä oli pitkään pidetty varmana:

  Sufiksikonjugaatio Suhteelliset muodot Osallistujat
täydellinen jr = f "hän tekee (e)" jr.w = f "hänen tekemänsä " jr.w "tehnyt"
epätäydellisesti jrr = f "hän tekee" jrr = f "jonka hän tekee" jrr.w " tekee "

Tässä kuitenkin syntyy tiettyjä ongelmia sen oivalluksen vuoksi, että "täydellinen" sḏm = f käsittää useita muodollisesti samankaltaisia ​​ja siksi vaikeasti erotettavia muotoja, minkä vuoksi uudempien teorioiden on oltava ilman tätä analogiaa.

"Vakioteoria"

Pääartikkeli: Standarditeoria

Hans Jacob Polotsky kehitti ensin täysin uuden lähestymistavan jälkiliitoksen ymmärtämiseen teoksessaan Études de syntaxe copte (1944). Alkaen koptilaisesta, hän oletti, että jälkiliitoksen konjugaatiomuoto, joka muodostuu tietyissä luokissa toistamalla viimeinen varsikonsonantti, on syntaktisesti nimellinen , mikä tapahtuu erityisesti silloin, kun sitä seuraa keskittynyt adverbiaali . Tärkeä esimerkki Lähi -Egyptistä on seuraava kohta arkku -teksteistä :

jw = j sṯ = j jw b3 = j s = f
johdantopartikkeli = i paritella = i johdantohiukkaset Ba = minun paritella = hän
"Parinoin." "Poikani seuraa."
sṯṯ b3 = j m rmṯ.w niin.jw Jw-Nsrsr sṯṯ = j ḏs = j m n.r.wt
paritella Ba = minun kanssa ihmiset sijaitsee Flame Island paritella = i itse = minä kanssa Jumalattaret
"Se, että minun pariskuntani on liekkien saaren ihmisten kanssa." "Se, että parin itseni, on jumalattareiden kanssa."

Vaikka kaksi ensimmäistä virkettä osoittavat verbin sṯj "kopuloi" "normaalin" muodon, seuraavat lauseet, joissa molemmissa on keskitetty adverbi ("ihmisten kanssa" tai "jumalattaren kanssa"), käyttävät "geminating" -muotoa. Polotskin mukaan kaksi viimeistä virkettä on siksi analysoitava adverbiivisina lauseina, joiden aiheena on ”Että minä / minun Ba kopuloi / kopuloi”, ja seuraavat adverbiaalit predikaattina. Ajan kuluessa Polotski tajusi, että "normaalit" muodot, jotka ovat "geminoivien" muotojen takana, voidaan myös selittää adverbiileina. Polotsky oli siten kehittänyt 1980 -luvulta lähtien "standarditeoriana" tunnetun transponointiteoriansa , jonka mukaan jälkiliitoksen muodot eivät vain esiinny sanallisessa funktiossa, vaan ne voidaan myös siirtää adverbiaaliseksi tai nimelliseksi funktioksi. Friedrich Jungen habilitaatiotutkimuksessaan (1976) esittämä malli , jonka mukaan Lähi -Egyptin sanalliset muodot voivat esiintyä vain nimellis- ja adverbitoiminnoissa, joten Keski -Egyptillä ei siksi ole sanallisia lausekkeita, edusti tätä teoriaa .

Vuodesta 1990 lähtien vakioteoriaa on tarkasteltu uudelleen kriittisemmin, erityisesti "todellisia" sanallisia lausekkeita hyväksytään yhä enemmän.

Muut sanalliset muodot

"Pseudoparticiple" / kolmijalka
Pääartikkeli: pseudoparticiple

Toinen äärellinen verbaalinen muoto päätekonjugaation lisäksi on konjugaatiotyyppi, joka ulottuu proto-afro-aasialaiseen ja jota kutsutaan pseudoparticipleksi , kolmijalaksi tai (vain englanniksi) vanhaksi täydelliseksi . Toisin kuin pääte konjugaatio, se on omat henkilökohtaiset päätteitä (erotettu rakenteellinen symboli " "):

  Ainutlaatuinen Monikko
1. sḏm.kw sḏm.wjn
2. sḏm.tj sḏm.twnj
3. m. sḏm.w sḏm.w
3. f. sḏm.tj sḏm.tj , sḏm.w

Pseudoparticiple esiintyy pääasiassa tilojen ilmaisemiseen, mutta se voi myös ilmaista dynaamisia toimintoja sekä aktiivisissa (enimmäkseen intransitiivisten verbien kanssa) että passiivisissa (transitiivisten verbien kanssa). Syntaktisesta näkökulmasta näennäisosion käyttöä on rajoitettu ankarasti: sitä ei voida kumota, esimerkiksi se voi esiintyä melkein vain upotetuissa lauseissa eikä sillä ole nimellistä aihetta. Useimmiten se esiintyy tilapäisissä adverbilauseissa:

jr.n = j hrw ḫmt.w wˁ.kw
käytetty = i Päivää kolme olla yksin
"Vietin kolme päivää yksin."

Dynaaminen käyttö aktiivisen ja passiivisen tapahtuu pääasiassa omaelämäkerrallinen kohdissa, vertaa ḫnt.kw ”Ajoin ylävirtaan”, h3b.kw ”Minut lähetettiin”.

Erityinen käyttö on toivomuslauseissa , erityisesti erittäin yleisessä kaavassa ˁnḫ.w wḏ3.w snb.w "Olkoon hän elossa, ole terve ja terve."

Loputtomat muodot

Lähi Egyptin on useita ääretön verbimuodot, erityisesti useita Partisiipit ja infinitiiviä . Kuten semiitin ja berberin kielillä, nämä muodot muodostuvat suurelta osin erilaisista äänestysmalleista:

verbi msj "Synnyttää"
infinitiivi * neiti "Synnyttää"
Passiivinen partitiivi (täydellinen) * jamasjéw (ensimmäinen uusi egyptiläinen) "syntynyt"
Aktiivinen partitiivi (täydellinen) * muuta "Kuka synnytti"

syntaksi

Sanalliset lausekkeet

Lauseita, joiden predikaatti on sufiksikonjugaation muoto, kutsutaan verbilauseiksi . Heillä on seuraava sanojen järjestys, vaikka kaikki paikat eivät tietenkään ole pakollisia:

Johdanto hiukkanen - predikaatti - pronominaalinen aihe (suffix pronominilla) - pronominaalinen esine (epäsuora) - pronominaalinen esine (suora) - nimellinen aihe - nimellinen objekti (suora) - nimellinen esine (epäsuora) - muut laajennukset

Verbilauseet , jos niitä ei ole upotettu, on pääsääntöisesti lisättävä partikkeleilla tai erilaisilla lisäverbeillä . Johdanto sanalla jw on hyvin yleinen .

Esimerkki:

päälause Adverbiaalilauseke Relatiivilause
jw wp.n n = j b3 = j r3 = f wšb = f ḏd.t = j
johdantohiukkaset "Avattu" = minulle Ba = minun Suu = olla vastaus = hän mitä oli sanonut (suhteellinen muoto) = minä
predikaatti pronominaaliobjekti nimellinen aihe nimellinen kohde Predikaatti = pronominaalinen aihe Predikaatti = pronominaalinen aihe
"Sitten äitini avasi suunsa vastatakseen mitä sanoin."

Joissakin teksteissä muut apuverbit esiintyvät johdantona, esimerkiksi ˁḥˁ, oikeastaan ​​"seisomaan":

h n d.n z3 nswt Ḥr.w-ḏd = f
apuverbi sanoi poika kuningas Hardjedef
"Sitten kuninkaan poika Hardjedef sanoi"

Ei-sanalliset lauseet

Egyptin substantiivin kaikissa vaiheissa adjektiivit ja adverbiaaliset ilmaukset voivat myös muodostaa predikaatin. Predikaatin tyypistä riippuen voidaan erottaa erilaisia ​​lauseita. Lauseita, joissa ei ole sanallista predikaattia, ei määritellä ajan ja muodon suhteen; tämä edellyttää muuntamista sanallisiin lausekkeisiin käyttämällä apuverejä jw ja wnn .

Substantiivi lause

Virkkeet substantiiveja predikaattina voi joskus koostua yksinkertaisesta vastakkainasettelu aihe ja predikaatti: DDJ rn = f ”Djedi on hänen nimensä.” Useimmiten kuitenkin kopulaan PW , alunperin demonstratiivisena pronomini , jota voidaan taivuttaa määrän mukaan ja sukupuolta, on käytetty Vanhan kuningaskunnan jälkeen, mutta muuttumaton hiukkanen lisättiin:

sḫ.tj pw nj sḫ.t-ḥm3.t
Viljelijä kopula alkaen Wadi Natrun
"Tämä on maanviljelijä Wadi Natrunista."
bw.t = j pw .s
Viha = minun kopula Ulosteet
"Inhoani on ulosteet."

Adjektiivilause

Lauseilla, joissa adjektiivi on predikaatti, on aina lauseasennon predikaatti - aihe:

nfr mtn = j
Hyvin Tapa = minun
"Minun tapani on hyvä."

Adverbiaalilauseke

Lauseilla, joissa on adverbiaali, eli joko adverbi tai esiasetuslause, predikaattina on sijainnin aihe - predikaatti:

ẖr.t = k m pr = k
Omistus = sinun sisään Talo = sinun
"Omaisuutesi on talossasi."

Adverbiaalilausekkeen erityinen sovellus on ns. Pseudo -verbaalilauseke, jonka predikaatti koostuu joko pseudopartiktiivistä tai prepositiolausekkeesta prepositio + infinitiivi muodossa; lauseella on siis samanlainen merkitys kuin todellisilla sanallisilla lausekkeilla. Vaikka pseudo-verbaalisilla lausekkeilla oli muinaisessa Egyptissä edelleen vähäinen rooli, niiden merkitys on kasvanut tasaisesti Lähi-kuningaskunnan jälkeen. Rakenteissa, joissa on prepositio + infinitiivi, prepositioilla ḥr "auf" ja m "in" on nykyinen merkitys , r "zu": lla on futuristinen merkitys:

jw = f r Herra
Partikkeli = hän kohteeseen ole onnellinen (ääretön)
"Hän tulee olemaan onnellinen."

Suhteelliset rakenteet

Riippuen ulkoisen viitesanan tyypistä ja sen syntaktisesta sijainnista suhteellisessa lauseessa, suhteellisilla rakenteilla on erilaisia ​​muotoja. Jos viitesana on lopullinen , voidaan käyttää suhteellista pronominiä (myönteinen nt.j (m.), Nt.t (f.), Nt.jw (pl.); Negatiivinen jw.tj ) tai attribuutiota:

ẖntj = f nt.j m ḥw.t-ei
hänen voideastiaan Mikä sisään temppeli
"Hänen patsas, joka on temppelissä"

Merkitsemättömiä suhteellisia lausekkeita voidaan käyttää määrittelemättömille viitesanoille:

zj wnm.n = f k3.w nw nh.t
mies söi = hän Sycamore -hedelmät
"(Jotkut) mies, joka söi sycamoren hedelmiä"

Jos viitesana ei ole upotetun verbin aihe , voidaan käyttää niin sanottuja suhteellisia muotoja , attribuuttisia verbaalimuotoja, jotka taivutetaan aikamuoto / näkökohta / tila sekä viitesanan sukupuolen ja numeron mukaan; hänen aiheensa on merkitty kuten muissakin jälkiliitoksen muodoissa (katso edellä):

ḫ3s.t nb.t rwj.tn = j r = s
mikä tahansa maa (naisellinen) etukäteen.Femininum.Perfekt = I. vastaan ​​= es (naisellinen)
"Jokainen maa, jota vastaan ​​olen edennyt"

kieltäminen

Negaatio yksi vaikeimmista alueista Egyptin syntaksin. Kaksi perusnegatiivista adverbiä ovat n ja nn , jotka molemmat tarkoittavat "ei". Molemmat voivat kumota verbilauseita asettamalla ne predikaatin eteen. On huomattava, että jälkiliitetyn verbimuodon ajallinen merkitys eroaa merkittävästi myönteisestä käytöstä. Löytäjänsä , brittiläisen egyptologin Battiscombe Gunnin (1883–1950) jälkeen tätä epäsymmetriaa kutsutaan Gunnin sääntönä :

myöntävä negatiivinen
sḏm = f "hän kuulee, kuulee, kuulee" n sḏm = f "hän ei kuullut"
nn sḏm = f "hän ei kuule"
sḏm.n = f "hän kuuli" n sḏm.n = f "hän ei kuule"

N ja nn käytetään joskus myös ei-sanallisten lauseiden kieltämiseen:

nn wj m-ḥr-jb = sn
ei Minä keskellä = heidän
"En ollut heidän keskellään."

Egyptiläisen erikoisuus on negatiiviset verbit jmj ja tm . Negatiivisen verbin sijasta negatiivinen verbi konjugoidaan; merkityksellinen verbi saa muuttumattoman muodon, niin sanotun negatiivisen täydennyksen :

m h3.w ḥr = j
älä (pakollinen jmj ) putoaminen (negatiivinen täydennys) päällä = minä
"Älä kaadu minuun."

Lopuksi, keski -egyptiläisellä on myös negatiivinen suhteellinen pronomini jw.tj “joka ei”, esim. B. jw.tj sḏm = f "joka ei kuule".

kirjallisuus

Kieliopit ja esittely

Lajiteltu kronologisesti

  • Daniel A. Werning: Digitaalinen johdanto Egyptin hieroglyfiseen kirjoittamiseen ja kieleen . Berlin, Humboldt-Universität zu Berlin 2018-…, PID: http://hdl.handle.net/21.11101/0000-0007-C9C9-4 (digitaalinen kielioppi verkossa).
  • Claudia Maderna-Sieben: Lähi-Egyptin kielioppi aloittelijoille. Yksityiskohtainen tiivistelmä opetuksesta. Lit, Münster 2016, ISBN 978-3-643-13187-4 .
  • Daniel A. Werning: Johdatus hieroglyfiseen egyptiläiseen käsikirjoitukseen ja kieleen. Propaedeutic piirustus- ja sanastotunneilla, harjoituksilla ja harjoitusvinkeillä. 3. parannettu painos, Berliini 2015, doi : 10.20386 / HUB-42129 (Open Access).
  • James P. Allen : Lähi -egyptiläinen. Johdanto hieroglyfien kieleen ja kulttuuriin. 2. painos, Cambridge University Press, Cambridge et ai.2010.
  • Boyo Ockinga: Keski -Egyptin kielioppi . Lähi -Egyptin kieliopin ääriviivat. 2., tarkistettu painos, tarkistanut Hellmut Brunner . von Zabern, Mainz 2005, ISBN 3-8053-3600-4 .
  • Wolfgang Schenkel : Tübingenin johdanto klassiseen egyptiläiseen kieleen ja kirjoittamiseen. Schenkel, Tübingen 2005, ISBN 3-938529-00-8 .
  • Erhart Graefe , Jochem Kahl : Lähi -Egyptin kielioppi aloittelijoille. Kuudes, parannettu ja osittain muutettu painos. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04469-1 (lyhyt johdanto).
  • Michel Malaise, Jean Winand: Grammaire raisonnée de l'égyptien classique (= Aegyptiaca Leodiensia. Osa 6). Informatique de philosophie et lettres, Liège 1999.
  • Karl Jansen-Winkeln: Lähi- Egyptin myöhäinen kielioppi kolmannen välikauden teksteistä (= Egypti ja Vanha testamentti. Osa 34). Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03800-4 .
  • Alan Gardiner : Egyptin kielioppi. Johdanto hieroglyfien tutkimukseen 3., tarkistettu painos, Oxford University Press, London 1957, (Keski -Egyptin monumentaalinen kielioppi aina 18. dynastiaan saakka).

Kieliopin opinnot

  • Éric Doret: Vanhan ja keski -egyptiläisen kertova sanallinen järjestelmä (= Cahiers d'orientalisme. Osa 12, ZDB -ID 778653-0 ). Cramer, Geneve 1986.
  • Jürgen Osing: Egyptiläisen nimellinen muodostus. 2 osaa. von Zabern, Mainz 1976, ISBN 3-8053-0031-X (myös: Berlin, Free University, habilitation paper, 1973/74).

Sanakirjat

  • Hannig -Lexika: Suuri suppea sanakirja egyptiläinen - saksa. (2800-950 eaa.). Faraon kieli.
    • Osa 1: Rainer Hannig : Suuri suppea sanakirja egyptiläinen - saksa (= muinaisen maailman kulttuurihistoria . Osa 64) 5., muuttumaton painos, Marburgin painos. von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-1771-9 ;
    • Osa 2: Rainer Hannig, Petra Vomberg: Faraon sanasto aiheryhmissä . Egyptin kulttuuriopas (= muinaisen maailman kulttuurihistoria. Osa 72). 2. painos. von Zabern, Darmstadt et ai.2012, ISBN 978-3-8053-4473-9 ;
    • Osa 3: Rainer Hannig: Suuri tiivis sanakirja saksa - egyptiläinen (= muinaisen maailman kulttuurihistoria. Osa 86). von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2609-2 ;
    • Osa 5: Rainer Hannig: Egyptin sanakirja. Osa 2: Lähi -kuningaskunta ja toinen välikausi (= muinaisen maailman kulttuurihistoria. Osa 112). 2 osaa. von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-3690-X .

Yksittäisiä viittauksia ja kommentteja

  1. ↑ Koodi viittaa koko egyptiläiseen, ei vain Lähi -Egyptiin.
  2. ^ Ensimmäisen nimenomaisesti muotoillut William F. Edgerton: Stressi, vokaalin määrä ja tavut jako Egyptissä. Julkaisussa: Journal of Near Eastern Studies . Osa 6, nro 1, 1947, s.1-17.
  3. ↑ Perustuu pääasiassa Osingin tietoihin: Nimellislukujen muodostuminen egyptin kielellä. Mainz 1976. Hieroglyfisten konsonanttien luetteloa täydennetään osittain alkuperäisen koptin vaatimusten mukaisesti.
  4. ↑ Erhart Graefe, Jochem Kahl: Lähi -Egyptin kielioppi aloittelijoille. 6., parannettu ja osittain muutettu painos, Harrassowitz, München 2001, ISBN 3-447-04469-1 , s.18-19 .
  5. ↑ Kumpaakaan näistä kahdesta muodosta ei löydy Lähi -kuningaskunnan teksteistä, vertaa: Joachim F. Quack : Lähi -Egyptin itsenäisen henkilökohtaisen pronominin ensimmäinen persoonallinen monikko. Julkaisussa: Lingua Aegyptia . Vuosikerta 10, 2002, ISSN  0942-5659 , s. 335-337.

nettilinkit