Prakrit

Prakrit ( sanskritin kieli, प्राकृत, n., Prākṛta) (kutsutaan myös keski-intialaisiksi kieliksi ) on nimi niille indo-arjalaisille kielille, jotka seuraavat muinaista intialaista kielihistorian kehityksessä . Ne tehtiin noin 6. vuosisadalla eKr. Puhuttu 1100-luvulle jKr.

Suhde sanskritiin

Termi Prakrit ( luonnollinen ) saa merkityksen vastakohtana termille Sanskrit : Sanskriti ( viljelty , viljelty ) oli kielioppilaiden kodifioima ylempien yhteiskuntaluokkien monimutkainen kieli , kirjallisuuskieli ja ennen kaikkea brahminiperinteen kieli . Sitä vastoin prakritit ovat murteita, jotka ovat lähellä väestön puhuttua kieltä ja dokumentoidaan erityyppisissä kirjallisissa asiakirjoissa.

Usein on väitetty ja väitetään edelleen, että prakritit kehittyivät sanskritista. Mutta sanskritin kieli on vain yksi monista indo-arjalaisista murteista, jotka ovat kehittyneet indo-arjalaisista. Vaikka sanskritin vaikutus keski-intialaisiin murteisiin, ne kehittyivät itsenäisesti proto-indo-arjalaisista.

Juuri voidakseen erottua brahmanismin teoksista , jotka on kirjoitettu enimmäkseen sanskritiksi, äskettäin perustetut uskonnolliset yhteisöt (erityisesti jainismi ja buddhalaisuus ) valitsivat prakritit todennäköisesti perinteensä välineeksi . Uudet uskonnot kääntyivät myös laajan massan puoleen, joten toisin kuin sanskritin kielellä, ei-yksinomaiset prakritit olivat ihanteellinen viestintä- ja lähetystapa. Myös ne ovat kuvanneet kieliopin. Eri ihmiset puhuivat erilaisissa Prakritin murteissa näytelmissä sosiaalisten erojen ilmaisemiseksi. Tietenkin, sanskritin oli varattu jäsenille alkuun kastien .

Eri kieliä

Pali on Tripitakan kieli . Sillä on erityinen asema, koska sitä käsitellään tutkimuksessa suurelta osin erillään seuraavista ns. Kirjallisista prakriteista. Vaikka historiallinen Buddha kerrottiin Palilla , hän itse todennäköisesti puhui Ardhamagadhia . Alueella antiikin Gandhara , Gandhari oli puhuttu, joka vuoteen 1943 oli nimeltään "Luoteis Prakrit".

Kirjallisista prakriteista erotetaan kuusi murreja, jotka on dokumentoitu kirjallisuudessa. Nimet ovat peräisin intialaisilta kielioppiilijoilta , joiden kuvauksiin, harvojen perinteiden tapauksessa, suuri osa tietämyksestämme perustuu esimerkiksi Magadhin tapauksessa .

  1. Magadhi , todistettu draamissa ja Jogimara-kirjoituksessa
  2. Ardha-Magadhi , dokumentoitu Shvetambara-Jain- kaanoniin
  3. Maharashtri , muun muassa, todistetaan uudemmista Jainas- teksteistä
  4. Shauraseni , todistettu draamissa
  5. Jaina-Shauraseni , todistettu Digambara-Jainas -teksteissä
  6. Paishachi , jonka ainoa tiedossa todistaja, Brihatkatha, katoaa, ja joka on muuten vasta kuvattu ja mainittu mennessä grammarians .

Ashoka-kirjoitusten prakritit

Eri prakritien vanhempi kehitysvaihe löytyy myös Ashoka-kirjoituksista 3. vuosisadalta eKr. Edustaa. Nämä vanhimmat Intiasta peräisin olevat kirjalliset asiakirjat perustettiin Ashoka- imperiumin eri alueille, ja niiden sisältö on pääosin sama. Ne esittävät alueellisesti erilaisia ​​Ashoka- virallisen kielen muunnelmia , jotka antavat meille tietoa kyseisillä alueilla puhuvien murteiden ominaisuuksista, erityisesti foneettisista.

Apabhramsa

Apabhramsa on sateenvarjo nuorimmille keski-intialaisille kielille, joita puhutaan 5. ja 11. vuosisadalla jKr. Iän myötä prakritin kielet ovat yhä heikompia äänen ja muodon suhteen ja siirtyvät siten yhä enemmän pois yhteisestä alkuperästä. Nykyaikaiset indo-arjalaiset kielet (esimerkiksi hindustani ( hindi ), bengali ja punjabi ) ovat peräisin prakriteista Apabhramsan välivaiheen kautta.

Kielelliset ominaisuudet

Prakritsia voidaan verrata hyvin sanskritiin ja kuvata siitä tehtyjen erojen perusteella. (Tämä vastaisi esimerkiksi italiankielen kuvausta latinankielisten erojen perusteella .)

Fonologia

Suurin osa poikkeamista sanskritista on yhteistä useimmille prakriteille. Ennen kaikkea, laaja taipumus omaksua ryhmiä ja konsonantteja on silmiinpistävää , kuten on poisjättäminen tavun muodostavan r ja l ja diftongeja ai ja au ja sattuma kolmen äänteet ( äänteet ) yhdeksi.

Lisäksi on lyhennetty kaikkia vokaaleja kaksoiskonsonanttien tai anusvaran edessä ("Mores-laki") ja lopullista lakia, jonka mukaan vain vokaalit tai anusvara voivat esiintyä lopullisissa.

kielioppi

Sanskritin monimutkainen kielioppi yksinkertaistuu radikaalisti Prakritissa. Luokkien lukumäärä on vähentynyt huomattavasti, ja sanskritissa säilynyt runsaasti indo-arjalaista muotoa on pitkälti antanut tien yleistyneille loppusarjoille. Tähän on useita syitä, ennen kaikkea foneettisen lain muutokset: Äänijärjestelmän yksinkertaistaminen johtaisi usein epämääräisiin muotoihin prakritissa.

Tässä on esimerkki: Se voi olla prakriittinen puttā sanskritin Abl- muodosta . Sg. Putrāt tai nim. Pl. Putrāḥ . Näitä epäselvyyksiä torjutaan luomalla uusi loppusarja yleistämällä erilaisten (vokaalisten, konsonanttisten ja pronominaalisten ) varsien erehtymätön loppu äänenvaihdoksen jälkeen . Joten jää puttā Nim. Pl. oj Sg. Auf -a on saastunut kanssa alun perin -tas adverbial pääte (ks adverbia , pääte ), joka kehittyy prakrits kautta -to on -Do ja -o : Pääte -ādo tai -ao on luotu siten, että Oj Sg lukee lopuksi puttādon tai puttāon . Tämä uusi pääte -ao on yleistetty kaikille vokaalin varret ja myös tunkeutuu declension pronominit.

Sääntö, jonka mukaan prakriteissa ei voi olla konsonanttia sanan lopussa, johti konsonanttivarsien katoamiseen, jotka voidaan tunnistaa sellaisiksi vain ennen vokaalipäätteitä. Esimerkiksi sanskritin Inst. Sg. ( Heimosta bhrātṛ ) bhrātā esiintyy Maharashtri Inst. Sg: ssä (nim. Sg. Bhattā ) nimellä bhattuṇā , mutta Acc. Sg. Bhattāraṃ: ssa r säilytetään.

Konsonanttivarrista tuli vokaalivarret joko lisäämällä vokaali tai poistamalla lopullinen konsonantti. -A: n varsi on selvästi suositeltava, johon on esimerkiksi siirretty monia sanoja vanhoista s-varroista ja suurin osa vanhojen -n-varsien sanoista (ilman n: tä).

Dual ei ole olemassa prakrits, sen toiminta tukee useita . Datiivi on erittäin harvinainen, ja sen toiminta on otettu mukaan genetiivin .

Katso myös

kirjallisuus

  • Helmuth von Glasenapp : Intian kirjallisuudet. Alusta nykypäivään (= Krönerin taskupainos . Osa 318). Kröner, Stuttgart 1961, DNB 363784993 .
  • Oskar von Hinüber : Pali-kirjallisuuden käsikirja. Berliini / New York 2000, ISBN 3-11-016738-7 .
  • Oskar von Hinüber: Katsaus vanhempaan keski-intiaaniin. Wien 1986. (2. painos. 2001)
  • SM Katre: Prakrit-kielet ja heidän panoksensa intialaiseen kulttuuriin. Deccan College, Poona 1964.
  • Klaus Mylius : Muinaisen intialaisen kirjallisuuden historia. Bern / München / Wien 1988.
  • R. Pischel: Prakrit-kielten vertaileva kielioppi. saksaksi kääntänyt S. Jha. Delhi 1965.