Romanian kulttuuri

Romanian kulttuuri on pohjimmiltaan johtuu maantieteellisen sijainnin Romanian vaikuttaa välillä Keski-Euroopassa, Itä-Euroopassa ja Balkanilla, mutta se voi näistä alueista kokonaan annettu jollekin kulttuureista. Se on peräisin muinaisen Rooman ja Dacian kulttuurien elementtien sekoituksesta . Tämä on kuitenkin edelleen kiistanalaisten keskustelujen aihe (ks. Dako-romantiikan jatkuvuusteoria ). Myöhään antiikin aikana, samoin kuin keskiajalla, oli slaavilaisia vaikutteita bulgarialaisten , serbien , ukrainalaisten , puolalaisten ja venäläisten naapurikansoistalisäsi, vaikuttaa myös hellenistiseen hallitsemaan Bysantin valtakuntaan , joka Unkari ja myöhemmin ottomaanien sisustus ja Transilvanian saksien lahjoitukset . Romania on suunnilleen 250 vuoden ajan suuntautunut enemmän tai vähemmän länsimaisiin kulttuureihin, erityisesti ranskaan ja saksaan. Vuoden 1989 vallankumouksen jälkeen 1930 -luvulla hallitsevan Ranskan kulttuurivaikutus väheni Yhdysvaltojen vaikutuksesta.

Historiallinen kehitys

Alkuja

Romanialaiset näkevät itsensä muinaisen roomalaisen kulttuurin perinteissä. Tämä on kuitenkin edelleen kiistanalainen tieteen , vaikka Romanian kieli on Romance kieli ja monet tavat ja perinteet ovat samanlaisia kuin muiden romanisoituna kansojen.

11. ja 14. vuosisadan välillä Karpaattien vuoristossa nousi Valakian , Transilvanian ja Moldovan ruhtinaskunnat , ja ne edustavat suunnilleen nykypäivän Romanian edeltäjiä.

Transilvania joutui Unkarin vaikutuksen alaisuuteen 1200 -luvun lopulla . Siitä lähtien Romanian kulttuurinen kehitys poikkesi muiden "romanialaisten" ruhtinaskuntien kehityksestä. Unkarilaiset toivat katolisen kirkkokunnan aikaisemmin Bulgarian ortodoksiseen maahan ja antoivat Saksalaisen ritarikunnan ratkaista saksalaiset uudisasukkaat.

Katso myös: Romanian historia

Keski-ikä

Keskiaika Wallachian ja Moldovan ruhtinaskunnissa alkoi vasta 1400 -luvulla, jolloin se oli jo päättymässä Länsi -Euroopassa ja renessanssi oli valmisteilla. Kahden ruhtinaskunnan myöhästynyt perustaminen johtuu muun muassa siitä, että alueella tapahtui kansojen muuttoliike 4. ja 12. vuosisadan välillä . Visigootit, gepidit, slaavit, hunit, proto-bulgarialaiset, unkarit ja tataarit ylittivät alueen, asettuivat tänne ajoittain ja jättivät monia jälkiä, jotka ovat edelleen nähtävissä tänään, sekä arkeologisesti, paikannimessä että romanian kielellä.

Nykyaika

Alustavat selvitykset Romanialaisten kirjallisuuden olivat Chronicles of ruhtinaskunnan Moldovan mukaan Grigore Ureche (1590-1647), joka ensimmäisenä osoitti romanialaiset Latinalaisessa alkuperää, Miron Costin , koulutettu grand boyar ja poliitikko, Ion Neculce (1672- n. 1745) ja Dimitrie Cantemir , polyglot -historioitsija, musiikkiteoreetikko ja humanistisesti koulutettu tietosanakirja, joka oli ensin ottomaanien, sitten Venäjän palveluksessa.

Valasian kulttuurin ja taiteen kohokohta keskiajan ja uuden ajan kynnyksellä on Constantin Brâncoveanun (1688–1714) hallituskausi . Niin kutsuttu Brâncoveanu-tyyli ( stilul brâncovenesc ) on synteesi romanialaisen keskiaikaisen taiteen ja Länsi-Euroopan renessanssin ja barokin elementtien välillä.

Habsburgien laskemisen valtakunnassa Transilvania romanit olivat vain Itävallan valtionvallan "siedetty kansakunta" ja poliittisesti aliedustettuja. 1700 -luvun lopulla Școala Ardeleană ( Transilvanian koulu ) aloitti romanian emansipaatioliikkeen, joka korosti romanialaisten romaanista alkuperää. Kyrilliset aakkoset korvattiin latinalaisilla aakkosilla. Myös paavin ylivalta Romanian kirkkoa kohtaan hyväksyttiin (ks. Romanian kreikkalainen katolinen kirkko ). Vuonna 1791 vetoomus kirjoitettiin keisari Leopold II: lle , Supplex Libellus Valachorum perustui Ranskan julistukseen ihmisoikeuksista ja kansalaisoikeuksista ja vaati yhtäläisiä poliittisia oikeuksia kaikille Transilvanian etnisille ryhmille.

Alussa 19th century, Valakian ja Moldovassa tuli alle hellenistisen vaikutuksen vuoksi sääntö Kreikan ruhtinaallinen perheen Phanariots . Molemmissa ruhtinaskunnissa oli kreikkalaisvaikutteisia kouluja. Vuonna 1818 Gheorghe Lazăr perusti Bukarestiin ensimmäisen romanialaisen oppilaitoksen , jota Ion Heliade-Rădulescu jatkoi sairautensa jälkeen. Anton Pann oli tuolloin menestyvä kirjailija, Ienăchiță Văcărescu kirjoitti ensimmäisen teoksen romanian kieliopista ja hänen veljenpoikaansa Iancu Văcărescua pidetään ensimmäisenä tärkeänä romanialainen runoilijana.

Romanian vallankumous 1848 myös vaikutti Transilvaniassa ja Romanian ruhtinaskunnat. Uusi porvarillinen eliitti syntyi, mukaan lukien:

Valakian ja Moldovan ruhtinaskuntien liitto vuonna 1859 toi Romanian identiteetin edelleen vakiintuneeksi. Yliopistot avattiin vuonna Iaşi ja Bukarestissa , ja riippumaton kulttuurielämän kehittynyt. Uusi prinssi ja myöhemmin Romanian kuningas Karl I ja hänen vaimonsa Elisabeth olivat suuria taiteen suojelijoita. Kirjallisuusseura Junimealla , jonka perustivat kirjallisuuskriitikko Titu Maiorescun ympärillä 1863, oli suuri vaikutus . Junimea julkaisi Convorbiri Literare -lehden , jossa muun muassa Romanian tunnetuin runoilija Mihai Eminescu ja Romanian tunnetuin näytelmäkirjailija Ion Luca Caragiale sekä kirjailija Ion Creangă julkaisivat osia teoksistaan.

Samaan aikaan impressionistinen taidemaalari Ion Andreescu , Nicolae Grigorescu , johon vaikutti ranskalainen realismi, ja realtefan Luchian, sosiaalisen realismin edustaja, perusti modernin romanialaisen maalauksen. Kaikki kolme kuvaavat elämää kylässä. Luchianin kanssa maaseudun väestön tarpeiden kuvaaminen ennen talonpoikien kansannousua vuonna 1907 saa enemmän draamaa. Myös säveltäjä Ciprian Porumbescu on kotoisin tältä ajalta.

In Transylvania järjesti myös Romanian emansipaatiota liikkeen, 1861 perustettiin vuonna Sibiu ASTRA, yhteiskunta edistämistä Romanian kirjallisuuden ja kulttuurin, pääosin hallinnassa Romanian Orthodox Metropolitan Andrei Saguna . Heidän avullaan voitaisiin julkaista suuri määrä kirjoja ja lehtiä romanian kielellä. Romanian akatemian perustaminen 1. huhtikuuta 1866 oli kulttuurisen vapautumisen kohokohta. Ensimmäinen romanian tietosanakirja on kirjoitettu vuosina 1898-1904.

Transylvania tuotti seuraavat kuuluisat ihmiset tänä aikana:

kultakausi

Jälkeen ensimmäisen maailmansodan , maa oli edessään tehtävä on yhdistää ihmisiä eri puolilla maata eri kulttuuristen ja poliittisten perinteiden ja siten yhtenäistää välillä hyvin viljelty, Länsi-Euroopan suuntautunut Transylvania, Venäjän suuntautunut ja usein lukutaidottomia Bessarabia ja vanha Romanian kuningaskunta Tasapainon luomiseksi.

1900 -luvun ensimmäistä puolta pidetään romanian kulttuurin kulta -aikana. Tänä nopean modernisaation aikana se sai kansainvälistä tunnustusta ja suuntautui vahvasti Länsi -Eurooppaan. Bukarest tunnettiin "idän Pariisina": kosmopoliittinen kaupunki, joka tuotti useita tärkeitä taiteilijoita ja tiedemiehiä. Jotkut romanialaiset kirjoittajat alkoivat kirjoittaa ranskaksi, kuten runoilija Alexandru Macedonski ja kirjailija Panait Istrati , " Balkanin Gorky " ( Romain Rollandin mukaan ).

Kuitenkin aikakauteen vaikutti voimakkaasti myös Nicolae Iorga , joka tuli Itä -Karpaattien maaseudulta . yli 1250 julkaissut kirjoja ja kirjoittanut 25 000 artikkelia.

1920- ja 1930-luvut olivat erittäin tuottavaa romanialaisen proosan aikakautta, jossa oli persoonallisuuksia, kuten kirjailijat Liviu Rebreanu , joka kirjoitti yhteiskunnallisesti kriittisiä teoksia ja kuvaili sodan kauhuja, Mihail Sadoveanu , joka kirjoitti romaaneja keskiaikaisesta Vltavasta, ja Camil Petrescu (1894-1957) ) joka perusti modernin romanialaisen romaanin. Näytelmäkirjailija Mihail Sebastian kirjoitti erilaisia ​​näytelmiä, joita esitettiin maan kasvavalla määrällä näyttämöjä. Tunnettu näyttelijä tuolloin oli Lucia Sturdza Bulandra (1873–1961). Tunnettuja runoilijoita olivat Tudor Arghezi , jota pidetään romanialaisen runouden vallankumouksellisena, ja George Bacovia . Ion Barbu oli matemaatikko ja kirjoitti alkuperäisiä runoteoksia.

Taidemaalari Jean Alexandru Steriadi otti pääkaupungin Bukarestin hälinästä impressionistisia kuvia. Kuvanveistäjä Constantin Brâncuși , jolla oli vahva vaikutus 1900-luvun veistokseen, surrealistinen taidemaalari Victor Brauner , dadalaisuuden perustajat Tristan Tzara ja Marcel Janco , kirjailija Eugène Ionesco , joka on asunut Ranskassa 1940-luvulta lähtien, ja oli sodanjälkeisen ajan tärkein ranskalainen näytelmäkirjailija, hänestä tuli maailmankuulu ja johtava absurditeatterin edustaja , filosofi Emil Cioran ja uskonnontutkija Mircea Eliade . Säveltäjä George Enescu ja pianisti Dinu Lipatti tulivat myös maailmankuuluksi .

Monien taiteilijoiden suuntautuminen Länsi-Eurooppaan tuli kuitenkin kiivaiden kiistojen kohteeksi "perinteisten" ja niin kutsuttujen "länsimaalaisten" välillä. Näytelmäkirjailija, ekspressionismin ja filosofi Lucian Blaga oli tärkeä hahmo traditionalists, kun kirjailija, kääntäjä, kriitikko ja perustaja kirjallisuuden yhteiskunnan Sburătorul , Eugen Lovinescu (1881-1943), joka edusti länsimaalaiset ja perusti romania modernismi .

Tärkeitä romanialaisia ​​maalareita olivat Nicolae Tonitza , Camil Ressu , Gheorghe Petrașcu , Lucian Grigorescu ja Theodor Pallady .

Toisen maailmansodan jälkeen

Romanit maanpaossa

Kun Romania oli integroitu Neuvostoliiton kommunistisen hallinnon vaikutusalueeseen vuonna 1947, suuri osa älymystöistä lähti maasta. Jotkut saavuttivat kansainvälistä mainetta, mukaan lukien: näytelmäkirjailija Eugen Ionescu , absurditeatterin luoja ja Académie françaisen jäsen , joka kirjoitti ranskaksi vuodesta 1950; uskonnollinen historioitsija ja kirjailija Mircea Eliade , joka kirjoitti teoksensa romaniaksi ja ranskaksi, sekä esseisti ja filosofi Emil Cioran . Romanialainen Ioan Petru Culianu jatkoi M. Eliaden työtä menestyksekkäästi Yhdysvalloissa.

Tämän ajan tunnettuja muusikoita olivat Sergiu Celibidache, Berliinin filharmonikkojen ja myöhemmin Münchenin filharmonikkojen johtaja ja elokuvan säveltäjä Vladimir Cosma , sekä Bournemouthin sinfoniaorkesterin johtaja Constantin Silvestri . Gheorghe Zamfir tuli tunnetuksi pannuhuilun soittamisesta . Myös säveltäjä ja arkkitehti Iannis Xenakis on kotoisin Romaniasta. Laulaja ja säveltäjä Peter Maffay , joka syntyi Brassovissa Transilvaniassa , teki uran Saksassa.

Merkittäviä Romaniassa syntyneitä, mutta maanpaossa eläviä älymystöjä ovat myös kaksi Nobel -palkinnon saajaa George Emil Palade ja juutalainen Elie Wiesel , joka kirjoitti kirjat pääasiassa ranskaksi.

Jotkut sodanjälkeisen ajan merkittävistä saksankielisistä kirjailijoista tulivat Romaniasta, kuten Czernowitzissa syntynyt runoilija Paul Celan , joka oli asunut Pariisissa vuodesta 1948 lähtien. Herta Müller , kirjailija ja nobelisti päässä Banat , on asunut Saksassa vuodesta 1987.

Kulttuuri sosialistisessa Romaniassa

kirjallisuus

Pariisin Le Surréalisme en 1947 -näyttelyssä romanialaiset taiteilijat ja kirjailijat antoivat merkittävän panoksen, minkä vuoksi André Breton huomautti, että Romania voitaisiin tunnistaa surrealismin kanssa. voi olla. Tämän lyhyen toisen maailmansodan jälkeisen lähtövaiheen jälkeen, kunnes kommunistit tulivat valtaan joulukuussa 1947, kirjallisuudesta tuli sosialistisen tietoisuuden lisäämisen väline. Romaniassa, kuten muissakin sosialistisissa tai kommunistisissa valtioissa, hallitseva puolue sensuroi tai ymmärsi kulttuurielämän sosialististen ihanteiden mukaisen poliittisen kasvatuksen välineenä. Kaksi päävirtaa nousi esiin: toinen kirkasti hallintoa, sen työtä pidetään nyt suurelta osin merkityksettömänä; toinen virta yritti luoda kulttuurisesti arvokasta taidetta sensuurista huolimatta. Tämän ajan tunnetuimpia persoonia ovat kirjailija Marin Preda , jonka romaanit ovat pysyviä, Eugen Jebeleanu , joka kirjoitti surrealistisen-ekspressionistisen sodanvastaisen runon "Hiroshiman hymy", runoilijat Nichita Stănescu ja Marin Sorescu sekä kirjallisuus kriitikot Nicolae Manolescu ja Eugen Simion . On myös mainittava " Oneiriker " Leonid Dimov ja Dumitru Țepeneag . Monet joutuivat työskentelemään Securitate -salapalvelun valvonnassa tai jopa kotiarestissa. Jotkut vetäytyivät siksi ortodoksisten luostareiden eristäytymiseen. Hänen teoksensa julkaistiin vasta vuoden 1989 vallankumouksen jälkeen, mukaan lukien filosofien Constantin Noican , Petre Țuțean ja Nicolae Steinhardtin teokset .

1960 -luvun jälkipuoliskolla avautui kulttuuripolitiikka, jonka edustajat suuntautuivat ranskalaiseen eksistentialismiin ja Länsi -Euroopan kirjalliseen keskusteluun. Edustajat mukana Ioan Alexandru (1942–2000) ja Ana Blandiana (* 1942) subjektiivisella ajatusrunoillaan. Lukuisia kansainvälisen kirjallisuuden nimikkeitä on käännetty romaniaksi. Runoilija Nora Iuga (* 1931) käänsi saksankielistä kirjallisuutta romaniaksi, mukaan lukien Herta Müllerin ja Oskar Pastiorin otsikot .

1970 -luvulla keskityttiin yhä enemmän kansalliseen identiteettiin ja 1800 -luvun kansalliseen romanttiseen perinteeseen, myytin ja symbolien maailmaan. Myös runoilijat, kuten Ioan Alexandru, liittyivät tähän suuntaukseen. Proosassa oli väliaikainen ratkaisu kommunististen valtaelinten mielivaltaan, dogmatismiin ja persoonallisuuskulttiin, kuten Alexandru Ivasiucin romaanissa Racul ("Syöpä", 1976). Vielä 1980-luvulle asti julkaistiin suhteellisen "poliittisia" romaaneja, joissa käsiteltiin tärkeitä Romanian yhteiskunnan näkökohtia, kuten kaupunkien dualismia tai älymystön tilannetta. Diktatuuri käytti kuitenkin nopeasti hyväkseen kansallismielisen käänteen tai edisti sitä aktiivisesti ulkopolitiikan uudelleen suuntaamisen yhteydessä.

Kustantajat, kuten Cartea Românească ja Editura Eminescu, julkaisivat erittäin korkeissa painoksissa joitain sensuroituja kirjoja, jotkut painettiin suoraan puolueen puolesta, kuten Biblioteca pentru Toți ("Kirjasto kaikille"), jossa on yli 5000 nimikettä. Yleensä kirjoja ei koskaan julkaistu alle 50 000 painoksena. Kirjastoja on perustettu lähes joka paikkaan, ja alhaisten hintojen vuoksi lähes jokainen voisi saada suuren kokoelman. Tuolloin kirjoihin käytetty paperi oli niin huonolaatuista, että suuri osa on jo hajonnut.

teatteri

Kommunistinen puolue tuki myös teatteria. Näin uusia teattereita syntyi monissa paikoissa, myös pienemmissä. Tämä tehtiin toisaalta kommunististen ihanteiden kuljettamiseksi ja toisaalta Romanian kansallisen tietoisuuden rakentamiseksi. Bukarestin kansallisteatteri on mainitsemisen arvoinen . Romanian teatterit esittivät useita satoja näytelmiä vuosittain. Klassikoiden, kuten Tšehovin, Shakespearen ja Molièren, lisäksi soitettiin pääasiassa kansallisia kirjailijoita. Kirjoittajat pakenivat sensuuria epäselvän, vertauskuvallisen kielen kautta. Pienemmät teatterit olivat usein puoliammattilaisia ​​”työläisteattereita”.

Elokuva

1960 -luvulta lähtien ilmestyi myös elokuvateattereita, joissa esitettiin länsimaisia ​​elokuvia. Länsimaisista elokuvista tuli erityisen suosittuja. Nämä olivat kuitenkin enimmäkseen erittäin voimakkaasti sensuroituja, kohtauksia poistettiin kokonaan tai vuoropuhelut sovitettiin ideologisesti. In-tuotantoja suosittuja Romaniassa olivat lyhytelokuvia perustuu päälle näytelmiä Ion Luca Caragiale sekä Westerneistä ajan elokuvia ammuttiin vuonna Buftea . Niistä kansainvälisesti tunnetuimpia johtajia tämän aikakauden ovat Liviu Ciulei (palkittiin Cannesin elokuvajuhlilla vuonna 1965 parhaasta ohjauksesta elokuvallaan mukauttamista romaanin Padurea spânzuraţilor jonka Liviu Rebreanu ), Lucian Pintilie (mestariteoksensa Reconstituirea vuodelta 1968 kiellettiin kommunistipuolueen ja äänestänyt parasta Romanian elokuvan kaikkien aikojen mukaan Asociaţia Criticilor Romani de Film jälkeen vuodenvaihteen 1989 ) ja Dan pita ( yhtyy 1982; Faleze de nisip 1983; Silver Bear 1985 Pas Doi ). Toinen tärkeä ohjaaja oli Mircea Veroiu ( Nunta de piatră 1973 yhdessä Dan Pițan kanssa). Ion Popescu-Gopo sai Cannesissa Alabaman palmun ("lyhytelokuva") sarjakuvastaan ​​"Scurta istorie" ja oli ehdolla vuonna 1975 Comedie fantastinen -elokuvassa Kultaisesta karhusta (Berliini). Taidemaalari Sabin Bălașa toimi myös elokuvantekijänä. Tunnettu ohjaaja oli Sergiu Nicolaescu ja suosittuja näyttelijöitä olivat z. B. Amza Pellea , Florin Piersic ja Jean Constantin .

maalaus

Vuonna myöhään stalinistisen vaiheen sosialistinen realismi vallinnut Romaniassa . 1960-luvun puolivälissä tapahtuneen kulttuurisen ja poliittisen avautumisen yhteydessä tehtiin kokeiluja "sosialistisen modernisuuden" maalauksella, joka perustui lisääntyvään abstraktioon, uusimpressionistiseen tai ekspressiiviseen maalaustyyliin. 1970 -luvun alussa löydettiin uudelleen naiivi maalaus , jolla on pitkät perinteet Romaniassa. Jotkut maalarit ottivat 1920- ja 1930 -luvun surrealistisen perinteen. Siellä oli myös kansainvälisiä vaikutteita, kuten Op Art .

1970-luvun puolivälissä ideologinen paine ja persoonallisuuskulttuuri kasvoivat. Sabin Bălașa maalasi suuria freskoja ja surrealistisia kuvioita . Maalaus litistyi yleisesti, muuttui yhä triviaalimmaiseksi, mutta toipui nopeasti vuoden 1989 jälkeen. Kaikkien näiden vaiheiden aikana Ion Bitzan yritti kehittää omaa tyyliään ja kokeili jatkuvasti uusia tekniikoita ja näkökulmia. Häntä pidetään myös konseptitaiteen edelläkävijänä Romaniassa. Jopa muoviteosten luojat, kuten Margarete Depner ja graafikot, pystyivät osittain kiertämään sosialistisen realismin tyylivaatimuksia .

Kehitys vuoden 1989 jälkeen

kirjallisuus

Vuoden 1989 vallankumouksen jälkeen voitiin julkaista suuri määrä aiemmin sensuroituja kirjoja, ja kustantajien määrä kasvoi äkillisesti. Kuitenkin talouden laman alkamisen ja rahoituksen puutteen vuoksi niiden määrä laski jälleen yhtä nopeasti. Useissa tapauksissa kustantajat alkoivat kääntää ulkomaisia ​​nimikkeitä kansalliselle kielelle, mikä vaikutti kielteisesti kotimaiseen kirjallisuuteen, mutta samalla laatu parani. Tunnetuimmat kustantajat ovat Humanitas Bukarestissa, Polirom Iașissa ja tieteelliseen kirjallisuuteen erikoistunut Teora .

Vuonna 1989 perustettiin Uniunea Scriitorilor, kirjailijayhdistys, jonka tarkoituksena on tukea nuoria kirjailijoita. Tällä hetkellä tunnetuimmat kirjailijat ovat Mircea Cărtărescu (”Die Wissenden”, saksankielinen painos 2007), Horia-Roman Patapievici , Andrei Pleșu , Gabriel Liiceanu ja Mircea Dinescu , mutta he ovat usein riippuvaisia ​​journalistisesta toiminnasta ansaitakseen elantonsa. Romaniassa suosittu Andrei Codrescu asuu maanpaossa , vaikka kirjoittaa pääasiassa englanniksi. Yksi nuoremmista kirjoittajista on Dana Grigorcea (* 1979), joka asuu Sveitsissä ("Baba Rada. Elämä on yhtä väliaikaista kuin pään hiukset", saksa 2015), jossa hän puhuu amerikkalaisen salaisen palvelun toiminnasta taistelussa. terrorismia vastaan ​​Romaniassa. Vuonna 2010 Nora Iugan ensimmäinen romaani ”Kuusikymmentä vuotta vanha ja nuori mies” käännettiin saksaksi. Siinä hän maalaa lähes dokumentaarisen kuvan Romanian kulttuurielämästä Ceausescun johdolla.

Vuoden 2008 talouskriisin jälkeen kirjojen levikki laski jälleen jyrkästi. Maaliskuussa 2018 Romania vierailee Leipzigin kirjamessuilla .

teatteri

Romanian teatterikenttä kärsi toisaalta Romanian talouden heikkenemisestä ja toisaalta uuden televisiomaiseman kehittymisestä. Kuuluisimmat teatterit pystyivät selviytymään rahoituksella ja investoimalla omaan laatuunsa. Jotkut kokeelliset teatterit ovat suosittuja opiskelijoiden keskuudessa. Uniter , Romanian kansallinen teatteriosuuskunta, jakaa palkintoja vuosittain. Merkittäviä nykyaikaisia ​​ohjaajia ovat Silviu Purcărete , Tompa Gabor , Alexandru Dabija ja Alexandru Darie , tunnettuja näyttelijöitä ovat Ștefan Iordache , Victor Rebenciuc , Maia Morgenstern , Marcel Iureș , Horațiu Mălăele , Ion Caramitru , Mircea Diaconu , Marius Chivu . Maahanmuuttaja Matei Vișniec , joka myös saa suurta kansainvälistä menestystä näytelmillään, kirjoittaa ranskaksi ja romaniaksi, ja vuoden 1989 jälkeen hänestä tuli yksi Romanian näyttävimmistä näytelmäkirjailijoista.

Elokuva

Romanian elokuvateollisuus kärsi paljon 1990 -luvulla. Ennen kaikkea Dan Pița ( Venetsian kansainvälinen elokuvafestivaali , Leone d'Argento, 1992 Hotel de lux ), Lucian Pintilie (Venetsian kansainvälinen elokuvafestivaali, Premio Speciale della Giuria, 1998 Terminus paradis ) ja Mircea Daneliuc saivat kansainvälistä tunnustusta . Alkuvaiheista huolimatta kasvoi uusi johtajasukupolvi, ja noin vuodesta 2000 lähtien he saivat lukuisia kansainvälisiä menestyksiä. Monet puhuvat "romanialaisesta uudesta aallosta". Cătălin Mitulescu voitti Palme d'Orin vuonna 2004 lyhytelokuvasta Trafic . Nae Caranfils Film Filantropica ja Cristi Puius Lazarescun kuolema saivat myös kansainvälistä suosiota Cannesin elokuvajuhlilla . Cristian Mungius 4 kuukautta, 3 viikkoa ja 2 päivää voitti Cannesin Palm -palkinto vuonna 2007 parhaasta elokuvasta . Muita menestyksiä: Cristi Puiu (Kultainen karhu 2004 lyhytelokuvasta Un cartuş de Kent şi un pachet de cafea ); Corneliu Porumboiu (Caméra d'or, Cannes 2005); Cristian Nemescu (Un Certain Regard for California Dreamin 'Cannes, 2007); Marian Crișan (Silver Leopard / Premio speciale della giuria, Locarno 2010 elokuvalle Morgen ); Cristian Mungiu (palkinto parhaasta käsikirjoituksesta / Prix du scénario ja paras naisnäyttelijä kahdelle johtavalle naisnäyttelijälle elokuvassa Behind the Hills , Cannes, 2012); Călin Peter Netzer (Golden Bear 2013 for Poziția Copilului / Child's Pose ). Sisäisten tuotantojen lisäksi Romania on suosittu ulkomaisten tuottajien keskuudessa monipuolisen, suurelta osin koskemattoman maiseman, kaupunkien ja kylien mielenkiintoisen arkkitehtuurin ja alhaisten kustannusten vuoksi.

Festivaalit

Romania etsii yhteyttä kansainväliseen taidekentään. Tapahtumien, kuten Bucharestin lehmäparaatin, vuonna 2005 määrä kasvaa joka vuosi. Keskiaikaiset festivaalit, keskiaikaisten taistelujen toistaminen, ovat erittäin suosittuja näinä päivinä. Tärkein teatterifestivaali tapahtuu Sibiu , tärkeimmät elokuvafestivaaleilla ovat ”TIFF” Film Festival in Cluj-Napocan , The ”dakino” elokuvajuhlilla vuonna Bukarestissa ja ”Anonimul” elokuvajuhlilla on Tonavan suistoalueella.

musiikkia

Tärkein festivaali on klassisen musiikin festivaali "George Enescu" , ja myös " Jeunesses Musicales International " sekä erilaiset jazzfestivaalit Sibiussa ja Bukarestissa tunnustetaan. Sibiu valittiin Euroopan kulttuuripääkaupungiksi 2007. Tärkeimpiä nykyajan säveltäjiä ovat Doina Rotaru , Mihaela Stănculescu-Vosganian , Sorin Lerescu , Violeta Dinescu , Dan Dediu , Liviu Dănceanu , Dora Cojocaru , Adrian Borza ja Irinel Anghel .

filosofia

Filosofia (joka on aina ollut keskeinen rooli Romanian kulttuurisessa ja tieteellisessä keskustelussa, esim. Dimitrie Cantemir , Mihai Eminescu , Titu Maiorescu , Lucian Blaga , Camil Petrescu , Mircea Eliade , Emil Cioran ja Constantin Noica sekä kommunistisen marxilaisuuden diktatuurin aikana) -Leninismi suurelta osin, mutta sitä ei koskaan voitu täysin tukahduttaa) koki uuden kukinnan poliittisen muutoksen jälkeen. Tunnetuimpia filosofeja ovat edellä mainitut kaksi Noican opiskelijaa Gabriel Liiceanu ja Andrei Pleșu sekä Horia-Roman Patapievici . Viimeisten 20 vuoden aikana on perustettu monia ammattijärjestöjä ja lehtiä, jotka ovat yhdistäneet romanian filosofian nykyisiin kansainvälisiin keskusteluihin ja verkostoihin, kuten: B. Romanian ilmiöseura ja sen erikoiselin Studia Phaenomenologica, jota arvostetaan ulkomailla .

maalaus

Vuoden 1989 jälkeen naiivien maalareiden liike , joka liittyy talonpoikaistaiteen perinteisiin, vahvistui . Adrian Ghenie on yksi tärkeimmistä nykyajan romanialaisista maalareista , joka kehitti abstraktin-kuviollisen tyylin surrealistisilla elementeillä.

Romanian perinteet

kansanperinne

Perinteinen talo paikallismuseossa lähellä Bukarestia
Borzeštin kirkko

Romania on säilyttänyt erittäin rikkaan kansanperinteen erityisesti maaseudulla, jonka tavat ja perinteet voidaan osittain jäljittää Rooman miehityksen aikaan (106–271 jKr). Kansantaiteeseen kuuluu puukaiverruksia, keramiikkaa, kutomista, perinteisiä vaatteita, tansseja ja erittäin runsas kansanlaulujen aarrearkku.

Puun käyttö tärkeänä rakennusmateriaalina johti rikkaaseen puunveistotaiteeseen, jota löytyy yhä monista maan vanhoista rakennuksista. Paikalliset museot Bukarestissa tai ASTRA -museo Sibiussa yrittävät säilyttää tämän taiteen.

Pellava ja villa ovat perinteisesti olleet vaatteiden päämateriaali. Tätä koristaa kirjonta, joka vaihtelee alueittain. Alueesta riippuen tärkeimmät värit ovat musta, punainen tai sininen. Perinteisesti miehet käyttävät valkoista paitaa ja villahousuja ( itari ), joissa on nahkavyö ja nahkatakki. Naisilla on perinteisesti valkoinen paita ja valkoinen liivi, esiliina nimeltä șorț tai cătrință , joka on yleensä runsaasti koristeltu, ja huivi (basma) .

Musiikki ja tanssi muodostavat romanian kansanperinteen vilkkaimman osan ja show -vaikutteita Unkarista, Ottomaanien valtakunnasta ja Balkanilta. Tyypillinen balladimuoto on doina , improvisoitu vapaa rytminen laulutyyli, johon liittyy puhtaasti laulu tai instrumentaali. Căntecul on genre kappaleita, joita on monia muunnelmia. Romanian kansanmusiikki -instrumentteja ovat cobsă , viulu ( vioară ), dulcimer țambal sekä sylinterirummut ( tobă , dubă ) ja rumpurummut . Huilut (yleensä fluier ) ovat beaked huilu paimenen Caval (vrt kaval ), The panpipe Nai ja pitkä huilu ilman sormirei'issä tilincă . Myös säkkipilli cimpoi , pitkä trumpetti trâmbiță (samanlainen kuin Ukrainan trembita ) ja akordeon . Suurin osa ammattimuusikoista ( lăutari ) on romaneja .

Maria Tănase on tunnetuin kansanlaulaja, samoin kuin Grigore Leșe ja Taraful Haiducilor . Tanssit ovat varsin vilkkaita ja elävät lukuisissa ammatti- ja amatööritanssiryhmissä. Hora on yksi yleisimmistä tansseista ja căluşari on osa Unescon maailmanperintöä.

Hengellisyys ja uskonto

Romanialaisia ​​pidetään hyvin henkisenä kansana, johon idän kirkot vaikuttavat voimakkaasti, mutta he pitävät itseään ainutlaatuisina. Vain muutama romanialainen kuuluu roomalaiskatoliseen kirkkokuntaan, protestanttien määrä on vähäinen, 90% on romanialaisia ​​ortodoksisia kristittyjä. Itse romanialaisia ​​pidetään erittäin uskonnollisina, kirkolla on suuri maine ihmisten keskuudessa. Vaikka parhaillaan keskustellaan kirkon yhteistyöstä kommunistien kanssa ennen vuotta 1989, Dumitru Stăniloaen kaltaisia ​​pappeja kunnioitetaan suuresti.

Erityisesti maassa on suuri määrä vaikuttavia kirkkoja ja luostareita, jotka on yleensä rakennettu puusta. Maramureșin puukirkot ovat näkemisen arvoisia . Arkkitehtuurisesti Bysantin vaikutus on selvästi tunnistettavissa. Etelä -Bukovinassa on joitain luostareita, jotka ovat nyt Unescon maailmanperintökohde , mukaan lukien Moldovian , Putnan , Sucevian ja Voronen luostarit . In Valakian on olemassa katedraali Curtea de Argeş , joka osoittaa Bysantin ja maurien vaikutteita.

Perinteinen keittiö

Keittiössä on samat vaikutteet kuin koko kulttuurissa. Vuodesta Rooman aikoina on kakku nimeltään plăcintă (latinasta istukasta ), ja turkkilaiset toi eräänlainen lihapullia valkosipuli, mustapippuri ja suolaisia osaksi Romanian ruokaa, grillattua ne ovat nimeltään mititei . Musacas , pataan, tulee siitä kreikkalaiset ; alkaen bulgarialaiset erilaisia kasvi- ruokia, kuten zacusca , pata valmistettu tomaatit, munakoisot ja sieniä; Itävaltalaiset ottivat haltuunsa ienin ( Wiener Schnitzel ) ja kuuman covrigin , mutta unkarilaiset tekivät suosittuja leivonnaisia.

Yksi yleisimmistä ruoista on Mămăligă , maissipuuro, jota on pitkään pidetty ”köyhien ruokana”. Sianliha on erittäin suosittu romanialaisessa keittiössä, joten sanonta: "Peştele cel mai bun, tot porcul rămâne" - "Paras kala on edelleen sianliha". Siitä huolimatta on myös lukuisia kala- ja naudanliharuokia. At Christmas, ihmiset perinteisesti syövät cârnaţi - eräänlainen pitkä makkarat maksasta ja muita osia, sekä piftie ( hyytelö ), hyytelö valmistettu jalat, pää ja korvat sian ( lihahyytelö ) sekä tochitură , eräänlainen pata. Lisäksi tarjolla on makeaa leipää (cozonac) ja perinteisiä ottomaanien kulttuurialueen makeisia. Klo pääsiäisenä olemme kulutetaan perinteisiä lammasta ruokia.

Viininviljelyllä on Romaniassa kaksi tuhatta vuotta vanha perinne. Romania on tällä hetkellä maailman yhdeksänneksi suurin viinien viejä. Jos viineillä ei ole tähän mennessä ollut kovin hyvää mainetta, laadun parantamiseksi pyritään nyt. Viljeltyjä lajikkeita ovat kotimaiset Fetească , Grasă , Tamâioasa , mutta myös kansainvälisesti tunnetut, kuten Riesling , Merlot , Sauvignon Blanc , Cabernet Sauvignon , Chardonnay , Muscat-Ottonel . Lisäksi Romania on maailman toiseksi suurin luumuntuottaja, josta tislataan erittäin kuuluisa konjakki, țuică . Saksalaisena perintö, Pilsener on haudutettua mukaan Saksan puhtauslakiin .

Katso myös: Romanian keittiö , Transilvanian keittiö

Unescon maailmanperintöluettelon muistomerkit

Vuosina 1993 ja 1999 seuraavat monumentit sisällytettiin Unescon luetteloon: moldovalaiset luostarit, joissa on ulkomaalauksia; Horezun luostari ; väkeviä kirkot Transylvania ; Sighișoaran vanha kaupunki ; Dacian linnoitus Orăștiesin vuorilla ; puukirkoista Maramureş . Vuonna 2005 Căluşarin rituaali sisällytettiin myös Unescon aineettoman maailman kulttuuriperinnön luetteloon.

Lausunnot vähemmistöiltä

Transilvanialaisten perintö löytyy alueen arkkitehtuurista, kirkoista, linnoituksista ja kaupungeista. Ensimmäinen romanialainen kirje oli osoitettu Kronstadtin pormestarille , ja ensimmäinen romaniaksi painettu kirja tuli Sibiusta .

Romaniaa pidetään juutalaisen teatterin kehtona, ja Bukarestissa on edelleen valtion juutalainen teatteri. Maailman ensimmäisen ammattimaisen jiddish -teatterin perusti vuonna 1876 Iașin kaupunkiin A. Goldfaden, "jiddish -teatterin isä".

Musiikkia Romaniassa tänään

Monet romanialaiset rock -yhtyeet 1970- ja 1980 -luvuilta , kuten Phoenix , Iris ja Holograf , ovat edelleen suosittuja. Samaan aikaan kuitenkin kehittyi joitain "poikabändejä" ja hip-hop-ryhmiä. Poprockbändi Taxi on kansainvälisesti tunnettu. Spitalul de Urgență yhdistää kansanperinteen ja modernit länsimaiset elementit. Jazz ja blues ovat myös suosittuja Romaniassa . Muuten musiikkimaku perustuu Länsi -Eurooppaan.

Tunnettuja romanialaisia ​​muusikoita ovat black metal -yhtye Negură Bunget , poplaulajat Alexandra Stan ja Inna sekä Fanfare Ciocărlia -puhallinorkesteri sekä sopraanot ja oopperalaulajat Ileana Cotrubas ja Angela Gheorghiu . Peter Maffay ja Miss Platnum juhlivat menestystään erityisesti saksankielisissä maissa.

kirjallisuus

Katso myös

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. W. Schuster, M. Wieser (toim.): Weltliteratur der Gegenwart 1890-1931 . Berliini 1931. Toinen osa: Romantiikka ja itämaat. 373.
  2. Roland Prügel: Kaupungin merkissä: avantgarde Romaniassa. 1920-1938. Köln / Weimar 2008.
  3. Romanian draaman kehityksestä stalinismin ajalta 1970 -luvun nationalistiseen sosialismiin (luettelo tekijöistä ja teoksista), katso Gheorge Stanomir: Romanian dramatiikka vuoden 1945 jälkeen. Yritetään määrittää paikka ja esteettinen arvio. Kriittiset tulkinnat ja biobibliografiset materiaalit. Frankfurt / Bern / Cirencester o. J. Koko teksti Heidelbergin yliopiston kirjaston arkistossa (pdf).
  4. Eva Behring: Sodanjälkeisen ajan kirjallisuus. Jatko: Martin Block: Romanian kirjallisuus . Julkaisussa: Kindlers new Literature lexicon, München 1996, osa 20, s.
  5. Ludwig Richter / Heinrich Olschowsky (toim.), BI-Lexikon Literatures Ost- und Südosteuropas. Ei-fiktiivinen sanakirja , Bibliographisches Institut Leipzig, s. 138ff.