Woyzeck

tiedot
Otsikko: Woyzeck
Suku: Sosiaalisen draaman
tragedia
Alkuperäinen kieli: Saksan kieli
Kirjailija: Georg Buechner
Julkaisuvuosi: 1879
Ensi -ilta: 8. marraskuuta 1913
Ensiesityspaikka: Residenztheater München
Ensi -illan ohjaaja Eugene Kilian
henkilöt
  • Franz Woyzeck
  • Marie
  • Christian, hänen lapsensa, noin vuoden ikäinen
  • Kapteeni
  • lääkäri
  • Soittokunnan johtaja
  • Kersantti
  • Andres
  • Margreth
  • Barker, kopin huutava
  • vanha mies
  • Tanssiva lapsi
  • Ensimmäinen käsityöläinen
  • Toinen käsityöläinen
  • Hullu Karl
  • Juutalainen
  • isoäiti
  • Ensimmäinen lapsi
  • Toinen lapsi
  • Ensimmäinen henkilö
  • Toinen henkilö
  • isäntä
  • Kathe
  • Haastemies
  • parturi
  • lääkäri
  • tuomari
  • Poliisi
  • Sotilaita, käsityöpoikia, ihmisiä, tyttöjä ja lapsia

Woyzeck on fragmentti saksalaisen näytelmäkirjailijan ja runoilijan Georg Büchnerin draamasta , joka luultavasti alkoi kirjoittaa sitä heinäkuun lopun ja lokakuun 1836 välisenä aikana. Kun hän kuoli helmikuun alussa 1837, teos jätettiin katkelmaksi . Käsikirjoitus on säilynyt useissa luonnosvaiheissa. Woyzeck ilmestyi ensimmäisen kerran painettuna vuonna 1879 Karl Emil Franzosin voimakkaasti tarkistetussa ja muokatussa versiossa . Se ei ollut vasta marraskuussa 8, 1913 että Woyzeck oli kantaesityksensä vuonna Residenztheater vuonna Münchenissä . Siitä lähtien se on käännetty useille kielille ja tulkittu uudelleen monta kertaa. Se ilmentää avoimen draaman tyyppiä , erityisesti sen löysän jaksosarjan vuoksi , vaikka viime aikoina on ollut taipumus poiketa tästä tulkinnasta ja tehtävä avoimeen draamaan oletetaan vain teoksen hajanaisuuden vuoksi. Woyzeck on yksi nykyään eniten soitetuista ja vaikutusvaltaisimmista draamoista saksalaisessa kirjallisuudessa, ja se on inspiroinut lukuisia taiteilijoita luomaan omia teoksiaan.

Alkuperähistoria

Lähteet, historialliset mallit

Büchnerin Woyzeckin käsikirjoitus, jossa on luonnos lääkäristä ja kapteenista
"Alustavan oikeudenmukaisen kopion" 1. sivu

Büchner Woyzeckin historiallinen malli on Johann Christian Woyzeck, syntynyt 3. tammikuuta 1780 Leipzigissä peruukkien valmistajan poikana . Kateuden vuoksi hän puukotti 46-vuotiasta leskeä Johanna Christiane Woostia 21. kesäkuuta 1821 Leipzigin Sandgassen käytävällä Seeburgin alueella . Oikeudenkäynnin aikana lääketieteen professori Johann Christian August Clarus valmisteli kaksi raporttia vastaajan terveydestä. Woyzeck tuomittiin pitkän prosessin jälkeen, jossa jopa Saksin valtaistuimen perillinen nousi hänen puolestaan ​​asiantuntijalausunnolla ja teloitettiin julkisesti 27. elokuuta 1824 Leipzigin torilla . Tätä historiallista mallia on äskettäin muokattu laajasti. Nykyään kaikki historialliseen Woyzeckiin liittyvät tuomiot ja raportit ovat saatavilla kokonaisuudessaan ja niitä on arvioitu sekä oikeudellisen että psykiatrisen historian kannalta.

Clarusin raportti otsikolla Murhaaja JC Woyzeckin vastuu, joka on dokumentoitu valtion lääketieteen periaatteiden mukaisesti , ilmestyi Henkes Zeitschrift für die Staatsarzneikunde -lehdessä . Büchnerin isä oli tilannut lehden ja jopa julkaissut tapauksia hänen lääkäritoiminnastaan ​​siinä.

Georg Büchnerillä on luultavasti myös tästä lehdestä tietoa tupakkakehittäjästä Daniel Schmollingista, joka tappoi rakastajansa Henriette Lehnen 25. syyskuuta 1817 Hasenheidessa lähellä Berliiniä, sekä pellavakudostaja Johann Dießistä, joka tappoi rakastajansa Elisabeth Reuterin 15. elokuuta 1830 puukotettu Darmstadtin lähellä .

Tuoreempi lähde viittaa toiseen malliin: 15. huhtikuuta 1816 matkalla oleva suutari Johann Philipp Schneider murhasi tulostimen Bernhard Lebrechtin rehtorin edessä Darmstadtissa, koska hän ei pystynyt maksamaan velkojaan. Sitten hän puhdisti kätensä ja kasvonsa Bessunger Torissa Darmstadtissa ja pesi vaatteensa Großer Woogissa , järvessä Darmstadtin keskustassa. Myöhemmin Schneider toipui majatalossa. Parturi löysi Lebrechtin ruumiin ja soitti poliisin. Schneider tuomittiin, tuomittiin ja teloitettiin murha -aseen avulla. Büchnerin draaman rinnakkaisuudet ovat ilmeisiä. Tämä tapaus julkaistiin erillisenä painoksena vuonna 1816 henkilöstötarkastajan Friedrich Schenkin toimesta ja sisällytettiin Darmstadtin tuomioistuimen asianajajan Philipp Boppin vuonna 1834 valittujen tapausten antologiaan. Ei voida todistaa, että Büchner tiesi julkaisun, mutta hän olisi voinut tavata Boppin Darmstadtin radikaalidemokraattien piirin yhteisten tuttavien kautta.

Toinen historiallinen tapahtuma sisällytettiin draamaan Giessen -tiedemiehen Justus von Liebigin ”hernesellukokeiden” avulla . Jotta voitaisiin selvittää, onko armeijan ja proletariaatti ei voitu syöttää halvemmalla kanssa proteiinikasvien palkokasveja, sotilaat vain piti syödä herne puuroa kolme kuukautta näinä ihmisen kokeiluja . Aiheet pian kärsi hallusinaatiot , menetti lihaksia kuten sulkijalihaksen ja tarve virtsata . Neurologisia oireita Woyzeck kehitetty syödessä yksipuolinen herneet ovat todella seurauksia myrkytys ylimäärän kanssa ei-Proteinogeeniset aminohappoja . Kasvavissa maissa, kuten Bangladeshissa tai Etiopiassa, tällaisia ​​myrkytysoireita esiintyy edelleen köyhillä ihmisillä, joilla on varaa vain yksipuoliseen ruokaan.

Käsikirjoitukset

Georg Büchner alkoi työstää Woyzeck vuonna Strasbourgissa vuonna 1836 . Büchner ei voinut suorittaa draamaa loppuun ennenaikaisen kuolemansa vuoksi.

Kaiken kaikkiaan draama - lukuun ottamatta poistoja ja hylättyjä kohtia - perustuu 31 kohtaukseen Büchnerin kädestä, jotka voidaan luultavasti jakaa neljään kehitysvaiheeseen. Ei ole selvää, miten Büchner halusi järjestää nämä kohtaukset. Käsikirjoitussivuilla ei ole sivunumeroita, näytöksiä, joita ei ole jaettu näytöksiin, ei ole numeroitu. Monet kohtaukset ovat hyvin lyhyitä ja silti itsenäisiä. Käsikirjoituksen muste on haalistunut niin paljon, että Büchnerin veljellä oli vaikeuksia tulkita teosta; tämä on yksi syy siihen, miksi hän ei sisällyttänyt sitä vuoden 1850 ensimmäiseen kokonaisversioon.

Woyzeckin fragmentti on kirjoitettu käsin useissa luonnosversioissa, joita säilytetään nyt Weimar Goethen ja Schillerin arkistossa. Näköislehti käsikirjoituksista julkaisi Gerhard Schmid vuonna 1981 (katso kirjallisuus ).

Käsikirjoitus on tullut meille seuraavasti:

  • viisi arkkia virassa muodossa , taitettu kaksinkertainen arkkia folio muodossa , jossa kaksi ryhmää kohtauksia 21 (nykyisin kutsutaan suunnitteluvaiheessa H1) ja 9 kohtauksia (ryhmä H2).
  • yksi arkki kvartsimuodossa, jossa on kaksi yksittäistä kohtausta.
  • kuusi arkkia folio -muodossa, taitettuna kuudeksi kaksoisarkiksi quart -muodossa (viimeinen luonnosvaihe H4). Tämä draaman "alustava oikeudenmukainen kopio" on kehittynein luonnos ja perusta nykypäivän luku- ja lavaversioille.

Painoshistoria

Teoksen hajanaisuudella oli kauaskantoisia seurauksia sen julkaisemiselle - sekä lavastukselle. Käsikirjoitukset oli tehtävä luettaviksi, kirjoitettava uudelleen ja näyttämön kohtausten järjestys lavalla. Sekä Woyzeckin esiintyjille että Büchnerin tutkijoille oli runsaasti keskustelunmahdollisuuksia.

Neljätoista vuotta Georg Büchnerin kuoleman jälkeen hänen veljensä Ludwig julkaisi Nachlasses Schriftenin vuonna 1850 . Woyzeckia ei hyväksytty, koska käsikirjoitus oli huonosti haalistunut ja suurelta osin lukukelvoton. Itävaltalainen kirjailija Karl Emil Franzos pystyi tekemään käsikirjoituksen uudelleen luettavaksi kemiallisella käsittelyllä (katso Franzosin tekstikatsaus ). Vuonna 1879 hän julkaisi katkelman voimakkaasti tarkistetussa versiossa Georg Büchnerissa: Kaikki teokset ja käsin kirjoitetut testamentit ( katso verkkolinkit ). Päähenkilöä kutsutaan ranskalaisen tulkinnan mukaan Wozzeckiksi . Teoksen alussa Franzos ei asettanut kohtausta avoimelle kentälle kaupungin edessä, vaan parranajo -kohtauksen ( katso kohtausten järjestys : 5. kohtaus). Päätökset, joilla on vaikutusta vielä tänäkin päivänä: Esimerkiksi Werner Herzogin Woyzeck -elokuva alkaa parranajo -kohtauksella , aivan kuten Gutenberg -projektissa julkaistu versio. Tämä määräys on muun muassa. myös Oldenbourgin kustantamo.

Paul Landau viittasi Franzosin julkaisemaan versioon , joka julkaisi vuonna 1909 Georg Büchnerin kokoamissa kirjoituksissa toisen version, joka eroaa vain Franzosin painoksen kohtausten järjestelystä. Alban Berg käytti tätä versiota oopperansa " Wozzeck " perustana .

Fritz Bergemann julkaisi kaikki teokset ja kirjeet . Epätäydellinen kriittinen historiallisen painos by Werner R. Lehmann oli myös perusteella Münchenin julkaistulle Carl Hanser Verlag vuonna 1980.

Kaikki Henri Poschmannin toimittamat teokset, kirjeet ja asiakirjat kahdessa osassa ovat Büchnerin kokonaisteosten uusin painos (vuodesta 2002 lähtien Insel-Verlagin paperikantana). Yhdessä Thomas Michael Mayerin kanssa Burghard Dedner vastaa Reclamin opinnäytetyöstä ( ks. Kirjallisuus ).

2001 Georg Büchner: Woyzeckin julkaisi KGSaur Verlag, München . Faksi, transkriptio, emendointi ja lukuteksti - kirja ja CD -rom -painos , toimittanut Enrico De Angelis.

Tammikuussa 2006 Woyzeckin nykyinen painos julkaistiin Georg Büchnerin täydellisten teosten ja kirjoitusten historiallisesti kriittisen painoksen , Marburgin painoksen, seitsemännenä osana . Tekstin (osa 7.1) toimittivat Burghard Dedner ja Gerald Funk, selittävän osan (osa 7.2) Burghard Dedner. Marburg painos valmistui syyskuussa 2013.

Draama

Toiminta yhdellä silmäyksellä

Tavallinen sotilas Franz Woyzeck, joka yrittää tukea taloudellisesti tyttöystäväänsä Mariea ja heidän laitonta lastaan, työskentelee kapteeninsa palvelijana. Saadakseen lisätuloja pienen palkkansa lisäksi , jonka hän antoi kokonaan Marielle, hän antoi häikäilemättömän lääkärin panna hänet herne -ruokavalioon kokeellisiin tarkoituksiin. Kapteeni ja lääkäri eivät ainoastaan ​​hyödynnä Woyzeckiä fyysisesti ja henkisesti, vaan myös nöyryyttävät häntä julkisesti.

Kun Marie salaa alkaa suhde kanssa soittokunnan johtaja ja Woyzeck kasvava epäilykset vahvistetaan nähtyään Marie tanssii kilpailija tavernassa, hän luulee kuulee sisäiset äänet tilaus häntä tappamaan uskoton Marie. Koska hänellä ei ole tarpeeksi rahaa pistoolin ostamiseen, hän saa veitsen, vie Marin iltakävelylle läheiseen metsään ja puukottaa hänet siellä järven rannalla.

merkkiä

Woyzeck

Friedrich Johann Franz Woyzeck, nimeltään Franz, on 30-vuotias mies, jonka päätehtävä on armeija. Hänellä on avioton lapsi Marien kanssa. Koska Woyzeck saa vain niukan sotilaspalkan ja joutuu maksamaan elatusmaksua Marielle ja hänen lapselleen Christianille, hän yrittää pitää itsensä pystyssä sivutöissä. Hän työskentelee kapteenin henkilökohtaisena avustajana ja kylän lääkärin koehenkilönä. Hän kärsii skitsofreniasta ja on henkisesti epävakaa. Marien suhde rumpumajuriin, jonka hän yrittää salata, tekee hänestä kateellisen ja epäilyttävän.

Marie

Marie on Woyzeckin rakastaja ja heidän aviottoman lapsensa äiti. Häntä kuvataan erittäin houkuttelevaksi. Hän aloittaa suhteen rumpu -majorin kanssa, mikä pahentaa entisestään hänen alun perin tuttua suhdettaan Woyzeckiin. Lopulta häiriintynyt suhde johtaa siihen, että Woyzeck murhaa hänet lammen rannalla eräänä iltana. Marie näyttää uskottomalta, koska hän antautuu rumpumajurille, vaikkakin vastahakoisesti. Siihen voi vaikuttaa aineellisen omaisuuden ja lahjojen houkutteleminen. Lisäksi hän pyrkii sosiaaliseen kehitykseen rumpu -majorin kanssa pidettävän yhteyden kautta. Uskottomuudestaan ​​huolimatta hän ei ole häikäilemätön, koska pahoittelee myöhemmin väitettyä aviorikosta ja pyytää apua Raamatusta.

Kapteeni

Kapteeni kuuluu yhteiskunnan ylempään luokkaan. Woyzeck toimii hänen henkilökohtaisena avustajanaan, partaa partanaan ja tekee pieniä asioita. Lääkäri kuvailee häntä turvokseksi ja rasvaa kurkkuun (ks. "Katu"). Hänen vastenmielisyytensä moraalisiin rikkomuksiin, kuten esimerkiksi avioton lapsi hänelle, sekä kirkon siunauksen suuri merkitys hänelle osoittavat, että hän on yleensä kirkonkonservatiivinen (vrt. ”Kapteenilla”). Lisäksi hänen halventavat lausuntonsa Woyzeckiä kohtaan tai hänen pilkkaamisensa osoittavat tiettyä ylimielisyyttä (vrt. ”Kapteenilla”). Hänen taitava puhetapansa todistaa viisautensa todistaa myös tästä. Lisäksi hän on oman lausuntonsa mukaan melankolinen tai innostunut henkilö (vrt. ”Katu”) ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, hyvin filosofinen ajatuksillaan ikuisuudesta (vrt. ”Kapteenilla”). Hänen ilmeisin ominaispiirteensä on kuitenkin hänen valtava vastenmielisyytensä kiirehtiä ja kiirehtiä, joten yksin juokseminen ei sovi hänen kuvaansa hyvästä ihmisestä, koska hän uskoo, että kiire perustuu omatuntoon.

lääkäri

Lääkäri on osa koulutettua luokkaa, eikä hän näy kirjassa yksityishenkilönä, vaan vain tiedemiehenä ja tutkijana. Hän on erittäin kiinnostunut tieteellisistä ilmiöistä. Tästä syystä hän tekee erilaisia ​​kokeita. Esimerkiksi hän testaa Woyzeckiä nähdäkseen, kuinka herneiden pysyvä ja yksinomainen syöminen vaikuttaa kehoon. Tässä kokeessa lääkärin häikäilemätön luonne selviää, koska hän ei näe Woyzeckiä ihmisenä, vaan koehenkilönä eikä välitä Woyzeckin kielteisistä vaikutuksista. Hän on helposti ärtynyt ja nauttii pelottavista muista ihmisistä, joilla on diagnosoitu sairaus. Hänkin kiusasi Woyzeckiä julkisesti useita kertoja, mutta korotti palkkaansa aina, kun hänen fyysinen ja psyykkinen tilansa paheni.

Soittokunnan johtaja

Rumpumajuri johtaa sotilasbändiä. Häntä kuvataan vahvaksi ja itsevarmaksi, ellei jopa urheaksi. Marie ja hänen naapurinsa Margreth vertaavat sitä puuhun ja leijonaan (vrt. ”Kaupunki”). Mariesin näky täyttää hänet suurella ilolla ja seksuaalisella halulla, minkä vuoksi hän yrittää tehdä hänestä omansa (vrt. ”Booths. Lights. People”). Kohtauksessa ”Mariens Kammer” hän suostuttelee Mariea olemaan läheinen hänen kanssaan. Marie puolustaa itseään aluksi, mutta uudestaan ​​vaatiessaan hänestä tulee lähes välinpitämätön häntä kohtaan. Rumpu -duuri pitää erittäin tärkeänä sen ulkoasua. Hän käyttää univormuaan sekä valkoisia käsineitään ja upeaa sulkaa vakuuttavasti. (katso “Marian huone”). Hän voi antaa Marielle kalliita lahjoja, esimerkiksi kultakorvakoruja (katso ”Marian huone”), koska hänellä ei ole perhettä. Viimeisessä esiintymisessään rumpumajuri käyttäytyy erittäin aggressiivisesti ja painii Woyzeckin maahan (katso "Wirtshaus"). Kaiken kaikkiaan häntä voidaan pitää Woyzeckin hahmon vastustajana.

Andres

Andres tykkää laulaa ja paljon, mikä viittaa siihen, että hän on onnellinen ja positiivinen ihminen. Hän pysyy tunteissaan ja peloissaan. Sekä kohtauksessa "The Wachtstube" että "Huone kasarmissa" Woyzeck yrittää välittää sisäisen myllerryksensä Andresille, mutta hän ei ota häntä ja hänen huolensa vakavasti. Hän vaikuttaa välinpitämättömältä eikä välitä Woyzeckistä. Vaikka molemmat ovat pelkkiä työtovereita, Woyzeck luottaa häneen paljon ja hän on draaman ainoa henkilö paitsi Marie, jonka Woyzeck tapaa silmien tasolla. Andresin uskollisuus Woyzeckia kohtaan näkyy Kasernenhof -kohtauksessa. Hän lainaa rumpumajurin lausuntoa Mariasta. Andresin luotettavuus käy ilmi, kun Woyzeck uskoo perintönsä ja henkilöllisyytensä hänelle Kaserne -näyttämöllä.

Kohtausten sarja

Tähän päivään mennessä Woyzeckistä on useita luku- ja lavaversioita . Werner R.Lehmann ( katso kirjallisuus ) rakensi seuraavan kohtaussarjan Büchnerin käsialan perusteella:

  • Ensimmäinen kohtaus: avoin kenttä, kaupunki kaukaisuudessa
Woyzeck, joka leikkaa pajutikkuja toverinsa Andresin kanssa, tuntee olevansa yliluonnollisten voimien uhalla: Se on takanani, minun alla - ontto, kuuletko? Siellä on kaikki onttoa. Vapaamuurarit ! - Andres yrittää tukahduttaa Woyzeckin hallusinaatioiden aiheuttaman pelon "kahden kanin" kansanlaululla.
Reunapiirros Büchnerin käsikirjoituksesta katukuvassa - ote
  • Toinen kohtaus: kaupunki
Sotilasbändi marssii kadulla ohi. Naapuri Margreth huomaa sen. Woyzeck vierailee rakastajansa ja lapsen luona. Hän puhuu salaperäisesti. Marie ei osoita ymmärrystä.
  • Kolmas kohtaus: kopit, valot, ihmiset
Vanha mies laulaa urkumyllylle. Marie ja Woyzeck kuuntelevat huutajaa, joka esittää uteliaisuuksia. Kersantti ja rumpumajuri rave Marie.
  • 4. kohtaus: Mary's Chamber
Marie katsoo itseään peilistä. Rumpumajuri antoi hänelle korvakorut. Woyzeck yllättää hänet ja antaa hänelle rahaa. Kiire taas.
  • Viides kohtaus: Kapteenin kanssa
Woyzeck ajaa kapteenin. Hän pilkkaa häntä. Kun kapteeni alkaa puhua Woyzeckin moraalista ja hänen aviottomasta lapsestaan, joka syntyi ilman kirkon siunausta , Woyzeck luopuu sanojen puutteestaan ​​ja vastaa: Herra Hauptmann, hyvä Herra ei katso köyhää matoa aamenille sanoi ennen kuin se tehtiin. Tällä vastauksella hän hämmentää kapteenia . Hän valittaa myös maailman epäoikeudenmukaisuudesta: Uskon, että jos me [köyhät] pääsisimme taivaaseen, meidän olisi autettava ukkosta!
  • Kohta 6: Marian kammio
Rumpumajuri vie Mariea eteenpäin. Ensin hän hylkää hänet, mutta sitten antaa periksi.
  • 7. kohtaus: kujalla
Woyzeck arvelee, että Marie on uskoton hänelle. Hän haluaa vahvistaa epäilynsä Marian uskottomuudesta.
  • 8. kohtaus: Lääkärissä
Woyzeck asetti itsensä lääkärin käyttöön kokeita varten ansaitakseen rahaa. Lääkäri antaa hänelle herneiden päivittäisen annoksen. Woyzeck puhuu visioistaan. Woyzeck on mielenkiintoinen tapaus lääkärille .
  • 9. kohtaus: katu
Kapteeni järkytti lääkäriä näkemyksillään. Hän ennustaa, että kapteeni saa aivohalvauksen. Kun Woyzeck ylittää heidän tiensä, he molemmat ilmaisevat aggressiotaan häneen ja vihjaavat Marien ja rumpumajurin väliseen suhteeseen. Woyzeck on osunut.
  • 10. kohtaus: Vartijahuone
Woyzeck ilmoittaa Andresille sisäisistä levottomuuksistaan.
  • 11. kohtaus: taverna
Käsityöläiset pitävät hauskaa, sotilaat ja nuoret naiset tanssivat. Heidän joukossaan myös Marie ja rumpumajuri. Woyzeck näkee parin, ei voi uskoa sitä.
  • Kohtaus 12: Vapaa kenttä
Woyzeck kuulee ääniä, jotka kertovat hänen tappavan Marien: "... puukota zickwolf [Marie] kuoliaaksi."
  • Kohtaus 13: yö
Yön aikana Woyzeck yrittää kommunikoida Andresin kanssa ja puhuu äänistä, jotka määräävät hänet tappamaan, mutta Andres haluaa vain nukkua.
  • 14. kohtaus: taverna
Woyzeck ja rumpumajuri kohtaavat. Kaksintaistelussa fyysisesti heikompi Woyzeck kukistetaan.
  • Kohta 15: Tavaratalo
Woyzeck saa veitsen juutalaisen kaupasta.
  • Kohta 16: Kammio
Marie tuntee katumusta ja etsii lohtua Raamatusta.
  • 17. kohtaus: kasarmi
Woyzeck kertoo Andresille, kenen pitäisi saada omaisuutensa kuolemansa jälkeen, hän ei tunnista psyykkistä tilannettaan ja olettaa yksinkertaisen kuumeen, joka voidaan parantaa lääkkeillä: Franz, tulet sairaalaan. Huono, sinun täytyy juoda snapseja ja jauhetta siinä, se tappaa kuume.
  • Kohta 18: Lääkärin tuomioistuin
Opiskelijat pitävät luennon. Lääkäri esittelee ja nöyryyttää Woyzeckiä koehenkilönä.
  • 19. kohtaus: Marie tytön kanssa etuoven / kadun edessä
Marie istuu talon edessä useiden pikkutyttöjen ja isoäitinsä kanssa. Isoäiti kertoo Sterntalerin sadun muutetussa muodossa anti-satuina, jolla on huono loppu. Woyzeck saapuu ja pyytää Mariea seuraamaan häntä. Marie, haluamme mennä. on aika.
  • Kohtaus 20: ilta. Kaupunki kaukaisuudessa
Woyzeck ja Marie ovat kaupungin edessä. Marie seuraa häntä haluttomasti ja yrittää paeta tilannetta. Minun täytyy mennä valmistamaan illallinen. Sen sijaan, että päästäisi hänet menemään, Woyzeck puukottaa yhtäkkiä Mariea veressä: Ota tämä ja tämä! Etkö voi kuolla Niin! niin! Ha hän nykäisee edelleen, ei vielä, ei vielä? Edelleen? (Työnnöt.) Oletko kuollut? Kuollut! Kuollut!
  • Kohtaus 21: Ihmisiä tulee
Kaksi ihmistä kuulee tapahtuneen kaukaa ja menee rikospaikalle.
  • Kohtaus 22: Majatalo
Woyzeck menee majataloon lepäämään. Nainen majatalossa nimeltä Käthe tunnistaa veren jäljet ​​Woyzeckistä, minkä jälkeen hän pakeni.
  • Kohtaus 23: ilta. Kaupunki kaukaisuudessa
Woyzeck etsii veistä rikospaikalta lammen lähellä tuhotakseen todisteet murhasta.
  • Kohtaus 24: Woyzeck lammen rannalla
Woyzeck upottaa veitsen lampaan ja pesee veren pois.
  • Kohtaus 25: Katu
Lapset kertovat toisilleen, että ruumis on löydetty kaupungin ulkopuolelta.
  • Kohtaus 26: vahtimestari, lääkäri ja tuomari
Löydettyä ruumista pidetään näyttävänä - tuomioistuimen vartija: Hyvä murha, todellinen murha, kaunis murha, niin kaunis kuin voi pyytää, meillä ei ole ollut tällaista pitkään aikaan.
  • Kohtaus 27: Karl (idiootti), Woyzeck ja lapsi
Karl pitää sylissään Marie -lasta. Woyzeck lupaa hänelle keksin (Reuter). Karl pakenee lapsen kanssa.

Büchnerin tyylin piirteitä

Toisin kuin klassisen draaman kieli , Woyzeckissä vallitsee puhekieli: ”WOYZECK: Mutta luonnossa on toisin; luonnon kanssa, se on jotain, miten minun pitäisi esimerkiksi ilmaista se ... ” - Büchner välittää aitoutta tietoisesti sisäänrakennettujen lauseiden, ellipsien ja välikäsien kautta . Samalla tämä puhekielen muoto toimii keinona lisätä jännitystä. Ihmiset, jotka puhuvat toistensa ohi, symboloivat Woyzeckin yksinäisyyttä ja hänen katkenneita suhteitaan Marieen. Lisäksi Büchner onnistuu osoittamaan puhujan sosiaalisen aseman eri kielitasojen kautta. Lääkäri puhuu korkean tason kieltä, kun taas Woyzeckin ja Marian kieli, jotka kuuluvat alimpaan sosiaaliluokkaan, on murteiden värinen ja virheellinen.

Sosiaalisesti ylempi puhuu yleensä kieliopillisesti oikeammin, mutta usein harrastaa onttoja lauseita (esim. Lääkäri: ... ihminen on vapaa, ihmisessä yksilöllisyys muuttuu vapaudeksi , 8. kohtaus) tai muotoilee epämääräisesti ja epätarkasti tautologioiden muodossa (esim. kapteeni: Hänellä ei ole moraalia! Moraali, silloin olet moraalinen, Hän ymmärtää! 5. kohtaus). Woyzeck sen sijaan ilmaisee itseään hyvin konkreettisesti ja elävästi, kun hän ottaa rohkeutta ja lähtee tieltä. Lukuisat metaforit antavat vaikutelman, että hän ei ajattele loogisesti, vaan yksinomaan kuvina (esim. Kaikki hehkuu kaupungin päällä! Tuli nousee taivaan ympärille ja pauhu kuin trumpetit , ensimmäinen kohtaus; ... Rakas Jumala, köyhä mato ei katso, sanotaanko aamenista siitä ennen kuin se tehtiin , 5. kohtaus; ... niin kaunis, kiinteä, harmaa taivas; sinusta voisi tuntua siltä, ​​että siihen lyö kukko ja roikkuu sen päällä , 9. kohtaus; Jos sinulla on kylmä, et jäädy enää. Et jäädy aamukasteesta , 20. kohtaus; Ei, ei kenkiä, voit mennä helvettiin ilman kenkiä , 22. kohtaus Ja erittäin elävä, runollisen näköinen ”satu” (19. kohtaus) kertoo isoäiti, joka myös kuuluu alaluokkaan.

Roolien nimet ovat myös merkityksellisiä: Monet ihmiset, jotka tulevat alemmasta yhteiskuntaluokasta ( Woyzeck , hänen huonetoverinsa Andres , Marie , tyttö, Käthe , Marin naapuri Margreth ja hullu Karl ), saivat kirjoittajan nimet ja esiintyvät, vaikka vain luonnoksellisesti, hahmoina, joskus jopa tunnistavina hahmoina. Suurin osa muista rooleista on kuitenkin nimetty vain ammatillisten tai sosiaalisten tehtäviensä perusteella: "Rumpumajuri" , "kapteeni" , "lääkäri" , mutta myös "isoäiti" , "kiusaajat" , "juutalainen", muun muassa roolit ovat usein litteitä ja yksiulotteisia, joten ne näyttävät pikemminkin tyypeiltä kuin hahmoilta.

Draamafragmentin kirjalliset viittaukset ovat silmiinpistäviä ja usein hämmentäviä: lukuisat vihjaukset Raamattuun, Goethen Faustiin (19. kohtaus, luonnosvaihe 1, Louis: Mitä sinulla on punainen naru niskasi ympärillä ), Shakespearen Hamlet (1. osa) kohtaus: vierivä pää, siili ja ontto maa jalkojen alla viittaavat hautausmaalle ja haamukohtaukseen) ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä Büchnerin omia teoksia ( Dantonin kuolema ja Lenz ).

Tässä Büchner kuvailee ihmisen muodonmuutosta eläimeksi, koska häneltä puuttuu omaisuus, sosiaalinen tunnustus ja elintärkeä raha. Rumpumajuri työnsi hänet ulos ainoasta jäljellä olevasta ympäristöstä, jossa hän voisi silti olla ihminen. "Karjan syy, villieläin, apina sotilaana, kusta hevonen, eläin -ihminen" heijastavat kaikkia näitä muodonmuutoksia.

tulkinta

Woyzeckin motiivit

On huomionarvoista, että draamassa on useita motiiveja Woyzeckin murhaan, jotka painotetaan eri tavalla aiheen ja kohtausten järjestyksen mukaan:

  • Mustasukkaisuuden motiivi: Ilmeisin murhan motiivi on rumpu -majorin mustasukkaisuus, koska Marie aloittaa suhteen hänen kanssaan, vaikka Woyzeck uhraa itsensä hänen ja heidän lapsensa puolesta. Woyzeck on fyysisesti, sosiaalisesti ja seksuaalisesti huonompi kuin majuri (etenkin selkeästi kohtauksessa, jossa molemmat taistelevat), ja siksi hän kohdistuu aggressioonsa Mariean.
  • Mielenterveyshäiriö : Woyzeck kuulee jatkuvasti ääniä , joka on skitsofrenian oire . Hänen sairautensa aiheuttaa tai pahentaa lääkärin kanssa tehty sopimus. Woyzeckin parantamisen sijaan hän käyttää häntä marsuna ja neuvoo häntä pitämään kiinni erittäin epätasapainoisesta ruokavaliosta (herne -ruokavalio), mikä pahentaa Woyzeckin puutosoireita. Sen oireet osoittavat yksipuolisen ruokavalion myrkytyksen hernepuurolla. Lääkärin egoistinen motiivi on yksinomaan pyrkimys edistää hänen pseudotieteellisiä kokeitaan. Murha näkyy siten osittain seurauksena Woyzeckin psyykkisestä epävakaudesta, jota aliravitsemus suosii ja joka ilmenee jo draaman alussa.
  • Vapautuminen yhteiskunnasta : Yhteiskunta käyttää hyväkseen ja nöyryyttää Woyzeckiä kapteenin, lääkärin ja rumpumajurin edustamana. Hänen murhansa Marien kanssa on siten myös protesti eräitä vallitsevia olosuhteita vastaan.
  • Taloudellinen motiivi : Woyzeckin heikon sosiaalisen aseman vuoksi hän on taloudellisesti heikoissa asemissa. Hän on liian köyhä elääkseen, hänellä on tuskin edes varaa murha -aseeseen (katso "Kaupasta"). Kuolema on lunastus kaikista taloudellisista ongelmista.

Draaman ydin

Woyzeck -draaman ytimen ymmärtämiseksi on tärkeää käsitellä murhan motiivia. Ei kuitenkaan riitä, että rajoitutaan Woyzeckin mustasukkaisuuteen rumpu -majoria kohtaan. Heillä on tärkeä rooli ja sosiaaliset taustat, erityisesti yhteiskunnan feodaalinen rakenne. Tämä käy selväksi ennen kaikkea katsomalla henkilöitähdistelmää ja Büchnerin hahmojen kieltä.

Woyzeck on sorrettu ja nöyryytetty tässä yhteiskunnassa, mikä näkyy hänen suhteissaan kapteeniin, lääkäriin, mutta myös rumpalimajuriin: kapteenin kanssa, joka kuvailee Woyzeckin "moraalittomaksi" hänen huonon alkuperänsä ja laittoman lapsensa Marien takia ; lääkärille, joka pitää häntä kokeellisena kohteena ja pakottaa hänet syömään terveydelle haitallista ruokavaliota, jonka kokeiluja Woyzeck ei kuitenkaan voi välttää, koska hän on riippuvainen näistä lisätuloista perheensä ylläpitämiseksi; rumpumajurille, joka ei kunnioita Woyzeckiä ja pilkkaa häntä sekä julkisesti että yksityisesti.

Woyzeck on paitsi fyysisesti myös henkisesti epävakaa. Tämän seurauksena hän alistaa itsensä muiden ihmisten mielivaltaan, vaikka heidän sortonsa laukaisee hänessä vihaa ja epätoivoa. Suhde Marieen yksin antaa hänelle vakautta ja antaa hänelle tunteen arvokkaasta ihmisestä. Marien uskottomuutta on siksi pidettävä murhan syynä, mutta ei syynä : menettäessään uskollisuutensa Woyzeck ei voi enää kestää häntä painavaa sosiaalista painetta. Marie-murha voidaan tulkita Woyzeckin itsetuhoisena tekona ja vapautumisena yhteiskunnasta.

Woyzeckin vastaanotto

Woyzeckillä oli huomattava vaikutus taiteilijoihin, ohjaajiin, maalareihin, muusikoihin ja elokuvantekijöihin ympäri maailmaa .

Runoja, kriitikoita, dramatisteja elokuvassa Woyzeck

"... Georg Büchnerin Woyzeck ... Valtava asia, kirjoitettu yli kahdeksankymmentä vuotta sitten ... ei muuta kuin tavallisen sotilaan (noin 1848) kohtalo, joka puukottaa uskottoman rakastajansa, mutta kuvaa voimakkaasti, ikään kuin hyvin vähiten olemassaolo, itselleen tavallisen jalkaväen univormu näyttää liian leveältä ja liian korostetulta, kuten jopa Woyzeckin värväyksen ympärillä, kaikki olemassaolon suuruus seisoo, koska hän ei voi estää horisontteja tulemasta pian sinne, nyt siellä, edessä, takana, hänen tylsän sielunsa puolelle Kyynelevä mahtava, valtava, ääretön, vertaansa vailla oleva spektaakkeli siitä, kuinka tämä väärinkäytetty henkilö vakaa takissaan seisoo avaruudessa, malgré lui, äärettömässä tähtitaiteessa. Tämä on teatteria, tällaista teatteri voisi olla. "

- Rainer Maria Rilke , kirje Maria von Thurnille ja takseille 9. heinäkuuta 1915

"Woyzeck on henkilö, jonka kaikki tallaavat. Siten hoidettu, ei tekijä. Siten toppi ei ruoska. Uhri ei siis syyllinen. Toisesta maailmasta tulee niin sanotusti dramaattinen hahmo - ei Woyzeck. Asian ydin on niin sanotusti ihmiskunnan kiduttaminen - ei sen kidutettu ihminen. Kaikessa tässä on edelleen totta, että Woyzeck esittää oikeudenmukaisuudelle kauhistuttavimman vastalauseensa voimattomuutensa vuoksi. Että hän hyökkää syvimpään - koska hän ei vain voi hyökätä. "

- Alfred Kerr , teatterikatsaus, 15. joulukuuta 1927

”Loppujen lopuksi - ja tämä on ratkaiseva tekijä -” Woyzeck”, kuten ennen’ Landbote ’ja’ Danton ’, ovat aina suunnilleen saman kysymyksen: riippuvuutta ihmisen olemassaolon olosuhteista, jotka ovat 'ulkopuolella meitä'. Büchner oli jo tuntenut ”hirvittävän fatalismin historiaa” ja sen ”tuhoisa” väkivaltaa hänen alkuajoista Giessen. Historiatutkimus, erityisesti suuret poliittiset mullistukset, oli esittänyt hänelle kysymyksen, jonka hän koki olevan tärkeä kysymys ihmiskunnan olemassaolosta: "Mitä meissä on, murhia, varastaa?" . Mutta se ei ollut muuta kuin kysymys ihmisen kohtalon määräävistä ja aiheuttavista tekijöistä; Kyse oli vapaudesta tai ihmisten tahtojen mukaisten päätösten ennalta määrittämisestä, mahdollisuudesta tai jopa vain mielekkyydestä puuttua historian ja yksilöllisen elämän kulkuun toiminnan ja suunnittelun kautta. "

- Hans Mayer , Theatre Review, 15. joulukuuta 1927

"Teksti, jota teatteri on kiduttanut monta kertaa ja joka tapahtui 23-vuotiaalle, jonka Parzen katkaisi silmäluomet syntyessään, puhkesi kuumeesta ortografiaan, rakenteeseen, joka voi syntyä lyijyä kaatamalla. kun lusikkakäsi vapisee edestä tulevaisuutta ajatellen, uneton enkeli estää sisäänkäynnin paratiisiin, jossa näytelmäkirjailijan viattomuus oli kotona. Kuinka vaarattomia pillereitä onkaan uudemmassa draamassa, Beckett odottaa Godotia , ennen tätä nopeaa ukkosta, joka tulee toisen ajan vauhdilla, Lenz matkatavaroissaan, sammunut salama Livoniasta , Georg Heymin aika utopistisessa tilassa Havelin jää, Konrad Bayers Vitus Beringin laajennetussa kallossa , Rolf Dieter Brinkmanns oikeanpuoleisessa liikenteessä SHAKESPEARES PUBin edessä, kuinka häpeämätöntä valhetta esihistoriamme barbaarisesta todellisuudesta. "

- Heiner Müller , Die Woyzeck, 1985

”Woyzeckillä on useita osa-aikatöitä, mikä ei lopulta onnistu, koska hänellä ei voi koskaan olla koskaan siihen tarvittavaa yli-inhimillistä voimaa. Vaiheen lainkäyttövalta alkaa siitä, mihin maallisen oikeuden ala päättyy. "

- Dževad Karahasan , My View of Woyzeck, 2007

Woyzeck teatterissa

Woyzeckin ensi -illan ohjaaja ( Karl Emil Frenchmanin johdolla titteli) Münchenin Residenz -teatterissa (8. marraskuuta 1913) vastasi jatkuvaan stimulaatioon Hugo von Hofmannsthal syntyi Dr. Eugene Kilian . Asut ja puvut on luonut Alfred Roller . Albert Steinrück soitti Woyzeckiä . Lavastus toi sen 20 todennettavissa olevaan esitykseen. Dernière oli 21. elokuuta 1919. Kesäkuuhun 1915 mennessä se esiintyi neljässä tuotannossa. Albert Steinrück soitti Woyzeckiä kolmessa, paitsi maailman ensi -illassa Münchenissä, Berliinissä Lessing -teatterissa ja Wienissä Residenzbühnessä (ensi -ilta 5.5.1914 ).

Jälkeen ensimmäisen maailmansodan , näytelmä tuli paljon huomannut, lähes muodikkaasti sensaatiomainen pelata tekstin saksankielisessä teatterit, jolla yksi usein alusti kiinnostunut erityisesti kirjallisuuden ja teatterin ja joka herätti todellinen euforiaa että följetonia vuonna hyvät ja huonot puolet.

Varsinainen läpimurto näyttämönä teksti toi työtä sen 14. tuotantoa, joka Max Reinhardt toi klo Deutsches Theater Berliinissä (ensi-ilta 5. huhtikuuta 1921), jossa Eugen Klopfer kuin Woyzeck.

Läheisissä peräkkäin Woyzeck tuotantoja 1920, neljä maisema lukemat tullut kuten ohjaajan käsitteet :

  • Woyzeck vertauksena selittämättömästä, väistämättömästä ja kohtalokkaasta kärsimyksestä maan päällä oleville ihmisille.
  • Woyzeck sosiaalisena draamana, proletaarisena tragediona. Woyzeckistä tulee murhaaja ja itsemurha sosiaalisten olosuhteiden ja rajoitusten kautta. Tässä teoksesta tulee poliittinen kamppailuteatteri luokkataistelussa.
  • Woyzeck edustaa niitä erittäin herkkiä, voimakkaasti tuntevia ihmisiä, jotka on sijoitettu vaiston määräämään, kaljuun maailmaan. Woyzeck ei kestä sisäisen elämän ja raa'an ympäristön välistä jännitettä, hän joutuu hulluuteen, hänestä tulee murhaaja ja itsemurha. Hän kärsii ”herkemmän hermoston” ihmisten toistuvasta kohtalosta ( Franz Theodor Csokor , WoyzeckinAttempt to Perfection ” , joka esitettiin ensi -iltansa vuonna 1928 Wienin Raimund -teatterissa.) Kirjoittaja .
  • Woyzeck kateusdraamana, moraalina ja luonnonkauniina kansaballadina saksalaisen kansanrunouden, kansaballadin ja kansanlaulun perinteissä.

Niin innostuneesti kuin Woyzeck sai teatterijournalismin ylistämän, sodanvälisten aikojen tuotannot menestyivät vain harvoin yleisön keskuudessa, ja jos näin oli, niin vain menestys näyttelijöille tuottavien roolien kantajina. Toisaalta yleisössä oli usein massiivisia ja joskus myrskyisiä mielenosoituksia.

1920 -luvun tiheä Woyzeck -tuotantosarja ei päättynyt, kuten usein oletetaan, väkisin, kun kansallissosialistit nousivat valtaan, vaan päättyi kolme vuotta aikaisemmin ensi -iltansa 21. maaliskuuta 1930 Erfurtissa . Tämä oli 63. tuotanto, jonka näytelmä annettiin vuosina 1918 ja 1930. Sitä seurasi yksittäinen esitys 15. lokakuuta 1932 Studio 33 : ssa Berliinissä. Näytelmä oli nähty suurimmassa osassa kaupunkeja, joiden teattereilla oli varaa tähän rakenteensa ja yleisöympäristönsä mukaan. Siellä sitä pidettiin pelattuna . Lisäksi katastrofaalisen talouskriisin aikana teattereilla ei ollut enää varaa näytelmään, jota kokemuksen perusteella olisi pidettävä julkisena riskinä.

Usein mainittua kansallissosialistien näytelmän kieltoa ei ollut olemassa. Ennen toista maailmansotaa se julkaistiin uudelleen kahdessa Gaun pääkaupungissa , Frankfurt am Mainissa Büchnerin kuoleman 100 -vuotispäivänä (1937) ja Hannoverissa (1939).

Toisen maailmansodan jälkeen Woyzeck ilmestyi pian uudelleen saksalaisten teattereiden ohjelmistoon. Niin jo 27. syyskuuta 1945 hätätilanteessa teatterin White Hall of Zoo Leipzigin johdolla Hans Schüler kanssa Peter Luhr kuten Woyzeck ja 6. lokakuuta 1945 alle Fred Schröer klo Kammerspiele Uuden teatterin Stuttgart Kunibert Gensichen Woyzeckina.

Seuraavina vuosina Woyzeckista tuli suosittu malli itsenäiselle ohjausteatterille. (Lyhyt esimerkkejä: tuotanto oman Kroetz version mukaan Franz Xaver Kroetz Hampurissa Schauspielhaus vuonna 1996 ja Michael Thalheimers vuonna Salzburgissa 2003.) Kaikki teatterit joka oli ollut hänet nosti - joskus useita kertoja - uutta tuotantoa. Näytelmää lavastettiin myös pienemmissä teatterikaupungeissa, vierasvaltioteattereissa, ulkoilmalavoilla ja etusijalla opiskelijalavoilla ja monikerroksisen vaihtoehtoisen kohtauksen lavoilla (tiivis esimerkki: asunnoton teatteri Ratten 07 v. Volksbühne, Berliini 1995). Että aikana hänen nyt 30-vuotisen olemassaolon valtakunnallinen tuli tunnetuksi alueellisen teatteri Lindenhof noin 1000 asukkaan kylä Melchingen sai vuonna 1992 hänen tulkintaansa Schwabenin Woyzeck teatterin palkinnon Stuttgarter Zeitung . Woyzeck , joka aloitti hänen vaiheessa uransa tekstiviestinä eliitin yleisölle, nyt osa vakio-ohjelmistoon.

Kauden 1999/2000 loppuun mennessä voidaan tunnistaa 420 tuotantoa.

Woyzeck musiikissa

Virstanpylväs Büchnerin fragmentin käsittelyssä oli Alban Bergin ooppera Wozzeck, joka valmistui vuonna 1921 . Kolmen otteen esitys vuonna 1924 toi Bergille ensimmäisen julkisen menestyksen. Mutta vain Erich Kleiber , Berliinin valtionoopperan yleinen musiikkijohtaja , tunnusti partituurin neron ja esitti Wozzeckin ensi -iltansa 14. joulukuuta 1925. Enemmän ooppera versio samoissa otsikko luotu Manfred Gurlitt . Se sai ensi -iltansa Bremenissä vuonna 1926.

Bändi Subway to Sally puhui Woyzeckin murhasta Marien kappaleessa Element des Verbrechens albumilta Bannkreis .

Marraskuussa 2000 Robert Wilson esitti näytelmän Kööpenhaminan Betty Nansen -teatterissa Tom Waitsin musiikilla . Blood Money on albumin nimi, joka sisältää tämän tuotannon kappaleita.

Vuonna 2003 Italian neofolk bändi Rose Rovine e Amanti julkaisi albumin oikeus Woyzeck , nimikappale, jonka perustuu Büchner draamaa.

Woyzeck baletti- / tanssiteatterissa

1996 Franz Woyzeckin ensi -ilta Berliinin Komische Operissa . Koko illan tarinabaletti 16 kohtauksessa (näytös I, näytös II). Koreografia: Birgit Scherzer . Musiikki: Heiner Grenzland. Libretto: Birgit Scherzer ja Matthias Kaiser . Näytössuunnittelu: Reinhart Zimmermann . Nimirooli: Gregor Seyffert . Kapellimestari: Vladimir Jurowski . Berliinin Komische Operin baletti ja orkesteri.

Woyzeck elokuvassa

Georg Klaren toi ensimmäisenä elokuvaohjaajana elokuvan Woyzeck (nimi: Wozzeck ). Klaren sai idean elokuvasta jo vuonna 1930, mutta pystyi toteuttamaan sen vasta sodanjälkeisenä aikana. Kehyksen tarina sijoittuu saksalaisen yliopiston anatomiahuoneeseen. Siellä on ripustettu hirttäjän Woyzeckin ruumis. Professori pitää häntä murhaajana, opiskelija Büchner vastaa: "... jonka me murhasimme". Juonen myöhemmässä vaiheessa hän sitten kertoo oppilaatoverilleen tarinan, johon draama perustuu. Kurt Meisel näytteli Woyzeckiä, Paul Henckels lääkäriä ja Helga Zülch Marieta . Muissa rooleissa: Max Eckard , Karl Hellmer , Rotraut Richter ja Willi Rose .

"Tällä teoksella", sanoi Klaren haastattelussa Berliner Zeitungille 18. toukokuuta 1947, "näen mielipiteeni vahvistuneen kirjallisten aiheiden kuvaamisesta: fragmentit, kuten Woyzeck tai novellit, sopivat paljon paremmin kuvaamiseen kuin näytelmät tai romaanit. Fragmentteja, koska ne jättävät jokaisen tilan optiselle mielikuvitukselle, koska niiden keskittyminen yhteen lävistyslinjaan vastaa erityisesti elokuvan olemusta. "

Valmistumisen jälkeen elokuvaa pidettiin taiteellisesti erittäin huomionarvoisena, koska se edustaa ekspressionismiin perustuvaa elokuvateosta. Mutta hänet vetäytyi pian ensi -illan jälkeen, koska oli huolissaan marxilaisesta asenteesta, ja hän tuli vasta Saksan liittotasavallan elokuvateattereihin vuoden 1958 lopussa. Siellä sitä kutsuttiin Wozzeckin tapaukseksi.

Klarens Woyzeckin jälkeen useat ohjaajat ovat kuvanneet fragmentin. Tunnetuin sovitus on Werner Herzogin Woyzeck vuodelta 1979, jossa Klaus Kinski ottaa nimiroolin. Vuosina 1983/84 seurasi Oliver Herbrichin elokuvasovitus Wodzeck , joka sijaitsee Ruhrin alueella 80 -luvulla . Detlef Kügow sai näyttelijäpalkinnon Moskovan kansainvälisillä elokuvajuhlilla näyttelijä Franz Wodzeckin kuvaamisesta . Vuonna ilmeikäs lyhytelokuva Woyzeck - Film , kruunaa jonka liitto Saksan Film Tekijät , alkuperäinen dialogit rinnastuu kokeellisen juoni lyhytelokuvan jaksot. Ohjaus Minona von Vietinghoff ja Max Michael Rohland vuonna 2012. Vuonna 2013 julkaistiin nykyaikainen Woyzeck -sovitus Nuran David Calisin johdolla , joka siirtää juonen nykyaikaiseen Berliinin kaupunginosaan .

Woyzeck sarjakuvana

Kansi ja katso Woyzeck -sarjakuva
Graafinen romaani "Woyzeck"

Valmistelija Andreas Eikenrothin graafisen romaanin sovituksen julkaisi Wuppertal Verlag Edition 52 vuonna 2019 .

Woyzeck radiopelissä

Woyzeckin tulkintoja

Teatteriryhmä “PENG! Palast "loi täysin uuden version fragmentista Woyzeckin perusteella ja antoi sille nimen" Woyzeck -kone ". Keskeinen lava- ja leikkielementti oli laatikko, joka itsenäisenä koneena toistaa neljä hahmotulkintaa "Woyzeck", "Marie", "Drum Major" ja "Doctor" määrittelemättömissä improvisaation osissa. Leikkipaikka oli huomio, että neljä hahmoa ovat neljä viimeistä ihmistä maan päällä. Teoksen kanssa ryhmä sai Sveitsin nuorten lahjakkuuden teatteri- ja tanssipalkinnon pääpalkinnon PREMIO, joka sai 22 000 frangia.

Vuonna 2007 kuurot näyttelijä Werner Mössler käännetty versio Bosnian runoilija Dževad Karahasan osaksi Itävallan viittomakielellä .

kirjallisuus

Työversiot

  • Georg Büchner: Teoksia ja kirjeitä - Perustuu Werner R. Lehmannin historiallisesti kriittiseen painokseen . Hanser Verlag, München 1980, ISBN 3-446-12883-2 .
  • Georg Büchner: Woyzeck. Käsikirjoitusten faksiversio. Toimittanut Gerhard Schmidt. Leipzig, 1981.
  • Georg Büchner: Hylkeet. (= Georg Büchner: Complete Works. Letters and Documents. Volume 1). Muokannut Henri Poschmann kollegoiden joukossa. v. Rosemarie Poschmann. Deutscher Klassiker Verlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-618-60090-9 , s.145-219.
  • Georg Büchner: Woyzeck. Tutkimuspainos. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-018007-4 .
  • Georg Büchner: Woyzeck. Leonce ja Lena. Reclam (nro 18420), Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018420-7 .
  • Georg Büchner: Woyzeck. Leonce ja Lena. Julkaisussa: Hampuri lukee kirjoja. Nro 148, Husum / Nordsee, ISBN 978-3-87291-147-6 .
  • Georg Büchner: Kaikki teokset ja kirjoitukset. (Marburgin painos), nide 7: Woyzeck. Osa 1: Teksti. toim. kirjoittaneet Burghard Dedner ja Gerald Funk kollegoineen. kirjoittanut Per Röcken, osa 2: Teksti, painosraportti , asiakirjat ja selitykset. toim. kirjoittanut Burghard Dedner työtovereiden kanssa. Arnd Beise, Ingrid Rehme, Eva-Maria Vering ja Manfred Wenzel. Tieteellinen kirjayhdistys , Darmstadt 2006, ISBN 3-534-15603-X .

Toissijainen kirjallisuus

nettilinkit

Wikisitaatti: Wozzeck  - Lainauksia
Wikisource: Wozzeck  - lähteet ja kokonaiset tekstit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Holger Steinberg, Adrian Schmidt-Recla, Sebastian Schmideler : Oikeuspsykiatria 1800-luvun Saksissa. The Case of Woyzeck .. julkaisussa: Harvard Review of Psychiatry. 15, 2007, s. 169-180; Adrian Schmidt-Recla: Se, että tällainen ehto sulkee pois kaikki attribuutit, on sinänsä selvää ... Osallistuminen monomanian opetukseen ja lähdeluettelo Georg Büchnerin fragmentille "Woyzeck". teoksessa Michael Kilian (toim.): Jenseits von Bologna - Jurisprudentia literarisch, Berliini 2006, s. 305–357; Holger Steinberg, Sebastian Schmideler: Leipzig Schöppenstuhlin kuolemantuomiot Woyzeckin tapauksessa: kaksi tärkeää oikeuspsykiatrista lähdettä esiteltiin ensimmäistä kertaa. neurologiassa käynnissä · Psychiatrie 74 (2006), s. 575-581; Holger Steinberg, Sebastian Schmideler: Uudelleen löydetty 180 vuoden jälkeen: Leipzigin yliopiston lääketieteellisen tiedekunnan mielipide Woyzeck -tapauksesta. Julkaisussa: Neurologi. 76, 2005, s. 626-632.
  2. ^ Burghard Dedner, Eva-Maria Vering: Se tapahtui Darmstadtissa. Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 23. joulukuuta 2005, nro 299, s.35.
  3. Udo Pollmer : Herne hulluudessa. Kyseenalainen ravitsemuskokeilu 1800 -luvulla. (lisätodisteiden kera) julkaisussa: Deutschlandradio Kultur . 26. lokakuuta 2013, käytetty 29. lokakuuta 2013.
  4. ^ Georg Büchner: Woyzeck in Gutenberg-DE projekti
  5. Enrico De Angelis (toim.): Georg Büchner: Woyzeck. Faksi-, transkriptio-, lähetys- ja lukuteksti - kirja ja CD -rom -painos. KGSaur Verlag, München 2001, ISBN 3-598-11457-5 .
  6. Tässä yhteydessä on myös viitattava Volker Klotzin vuonna 1969 kuvaamiin kuva- ja vertausketjuihin, jotka kulkevat kaikkien kohtausten läpi ( kuuma - kylmä - aurinko , veitsi - puukotus , silmä - ikkuna ja eläinten metaforit ja aiheet).
  7. Bernhardt, Rüdiger: Kuninkaan selitykset Georg Büchner Woyzeck, Bange Verlag, Hollfeld, 2011, s. 53; 86
  8. Boris Duru: Büchners Woyzeck - kuvaus tekijästä ja rikoksen olosuhteista . Julkaisussa: ZJS 2012 . S. 739 ff .
  9. Hans Mayer: Georg Büchner ja hänen aikansa. 9. painos. Suhrkamp, ​​1972, ISBN 3-518-36558-4 .
  10. Heiner Müller: Haava Woyzeck. 1985.
  11. Dževad Karahasan: Näkemykseni Woyzeckistä. ARBOS - Musiikki- ja teatteriseura , 2007.
  12. vrt . Lindenhof -teatterin kronikka vuonna 1992.
  13. Heinz Wagner, oopperan suuri käsikirja. 2. painos (lisenssi). Verlag Florian Noetzel, Wilhelmshaven, Hampuri 1995, s.276.
  14. Leipzigin Othello. Elokuva-arvostelu. Julkaisussa: Der Spiegel. Nro 52, 1958, s.62.
  15. "Wodzeck" , tietoa elokuvasta ( katsottu 22. maaliskuuta 2019) filmportal.de -sivustolla.
  16. Woyzeck on Internet Movie Database (Englanti)
  17. arte.tv: Woyzeck. ( Muisto 14. lokakuuta 2013 Internet -arkistossa ) Haettu 14. lokakuuta 2013.
  18. PREMIO: 8. nuori lahjakkuuspalkinto teatterille ja tanssille PENG! Palatsi: rohkeutta voittaa. Migros -osuuskuntien liitto, Kulttuuri- ja sosiaaliasioiden osasto, 26. toukokuuta 2009, luettu 10. huhtikuuta 2015 .