Agnes Bernauer

Agnes Bernauer (tuntemattoman 1700-luvun Augsburgin taidemaalarin maalaus 1500-luvulta peräisin olevan mallin perusteella)

Agnes Bernauer (* noin vuonna 1410 luultavasti Augsburgissa ; † 12. lokakuuta 1435 lähellä Straubingia ) oli Baijerin herttuan Albrecht III: n rakastaja ja ehkä myös ensimmäinen vaimo . Tämän sopimattoman yhteyden takia Albrecht joutui konfliktiin isänsä, Baijerin-Münchenin herttuan Ernstin kanssa , jonka Agnes Bernauer oli hukkunut Tonavaan vuonna 1435 . Albrecht sovittiin isänsä kanssa vähän myöhemmin ja meni naimisiin Anna von Braunschweig-Grubenhagenin kanssa vuonna 1436 .

Agnes Bernauerin elämää ja kuolemaa käsiteltiin lukuisissa kirjallisissa teoksissa. Tunnetuimpia ovat Friedrich Hebbel n tragedia Agnes Bernauer ja Die Bernauerin jonka Carl Orff . Joka neljäs vuosi Agnes Bernauer -festivaali järjestetään Straubingissa , jossa näytetään amatöörinäyttelijöiden tarina.

Elämä

Agnes Bernauer Augsburgissa, kuvitukseen Rudolf Alfred Jaumann varten Achleitners Bayern kuin se oli ja on

Agnes Bernauer syntyi todennäköisesti noin vuonna 1410; hänen lapsuudestaan ​​ja nuoruudestaan ​​ei tiedetä mitään. Häntä pidetään perinteisesti Augsburg Bader Kaspar Bernauerin tyttärenä , jonka olemassaoloa ei kuitenkaan ole vielä osoitettu. Baijerin herttuan pojan Albrecht III: n jälkeen. Osallistunut turnaukseen Augsburgissa helmikuussa 1428 , usein oletetaan, että hän tapasi Agnesin tässä yhteydessä ja toi hänet Müncheniin pian sen jälkeen. Vuonna 1428 päivätyssä Münchenin veroluettelossa pernawin mainitaan jo tuomioistuimensa jäsenenä, joka on todennäköisesti Agnes Bernauer.

Viimeistään kesään 1432 mennessä Agnes Bernauer oli ottelija Münchenin tuomioistuimessa. Hän onnistui pidättämään Alte Vesteen paenneen ryöstöparoni Münnhauserin ja herätti Albrechtin sisaren kreivi Palatine Beatrixin vihan itsevarmalla käytöksellään . On mahdollista, että Agnes ja Albrecht olivat jo naimisissa tässä vaiheessa, mutta avioliitosta ei ole konkreettista näyttöä. Albrechtin usein vierailut Blutenburgin linnassa vuoden 1433 alusta lähtien ja kahden läheisen maatilan myynti Agnesille tämän vuoden tammikuussa viittaavat siihen, että pariskunta asui siellä yhdessä. Albrechts Grafschaft Vohburgissa ei ole todisteita yhteisistä oleskeluista , eikä yhtään jälkeläistä tunneta.

Albrechtin isä, herttua Ernst, ei selvästikään voinut hyväksyä perintövaaraa hänen ainoan poikansa väärän yhteyden kautta. Vaikka Albrecht kävi erästä metsästystapahtumaan hallussa hänen sukulaisensa Heinrich von Bayern-Landshut , vanha Duke oli Agnes pidätettiin ja hukkui vuonna Tonavan lähellä Straubingin 12. lokakuuta, 1435 . Albrecht ensin meni Duke Ludwig vuonna Ingolstadt , mutta muutaman kuukauden kuluttua sovinnon isänsä ja naimisissa Anna von Braunschweig-Grubenhagen marraskuussa 1436 . Isän ja pojan pelätty sotilaallinen konflikti ei käynyt; kenties keisari Sigismundilla oli hillitsevä vaikutus Albrechtiin.

matkamuisto

Hautakivi Agnes-Bernauer-kappelissa yhdessä Agnes-näyttelijän kanssa Straubinger-festivaalilta vuodesta 2007

Värillinen puukaiverrus Agnes Bernauerin kappelissa (Johann Sporschilin saksalaisten historiasta , 1850)

Albrecht perustettu Agnes Bernauer joulukuussa 1435 ikuinen massa ja vuotta vuonna Straubing karmeliittaluostarin . Vuonna 1447 hän laajensi tätä säätiötä jälleen "ensimmäisten naisten Agnesen der Pernauerinin" kunniaksi. Hänen isänsä rakennutti Agnes Bernauerin kappelin Pyhän Pietarin zu Straubingin hautausmaalle jo vuonna 1436, luultavasti rauhoittaakseen häntä. On epävarmaa, haudattiinko Agnes karmeliittaluostarin luostariin, kuten hän itse halusi, vai järjestikö Albrecht jäännösten siirtämisen hänelle omistettuun kappeliin. Joka tapauksessa kappelin lattiaan asetettiin punaisesta marmorista tehty hautakivi, jolla Agnes Bernauer on kuvattu melkein luonnollisessa koossa. Helpotus osoittaa, että vainaja makaa päänsä päällä suurella tyynyllä. Oikealla kädellään, koristeltu kahdella renkaalla, hänellä on rukousnauha ; kahden pienen koiran hänen jalkojensa on tarkoitus näyttää hänelle tie kuolemanjälkeiseen maailmaan. Todennäköisesti valvonnasta johtuen 12. lokakuuta 143 6 on hänen kuolemansa kivellä .

Seuraavien kolmen vuosisadan ajan Agnes Bernauerin muistomerkistä on vain vähän tietoa. Vuonna 1508 Johannes Haberlander vastasi kuten kappalainen varten Bernauer kappeli. Niiden ylläpitoa ja päivittäistä lukemista varten hän sai 17 puntaa Regensburgin pfennigeja herttuan kassasta . Vuoteen 1526 mennessä hänen toimistonsa oli siirtynyt Leonhard Plattnerille, joka sai työstään 48 kullan ja 4 shillinkiä wieniläistä pfennigiä. Kuinka kauan tätä pappeutta pidettiin, on epäselvää. Tiedetään vain, että kirkon ylläpitäjä Franz von Paula Romayr kiinnitti hautakiven kappelin seinään vuonna 1785 baijerilaisen vaalipiirin Karl Theodorin luvalla suojellakseen sitä "ihmisten jalanjäljiltä" tulevilta vaurioilta. Itse hautaa ei löytynyt, kun hautakivi haudattiin uudelleen.

Agnes Bernauerin kappeli kuitenkin kehittyi matkailukohteeksi 1800-luvun alussa. Bayerische National-Zeitung edes nähnyt sitä ainoana syytä lopettaa Straubing. Paikalliset antoivat mielellään, mutta eivät aina luotettavasti, vierailijoille tietoja. Vuonna 1813 huolestunut lukija kirjoitti Königlich-Bairische Intellektivenblattille , että sakramentti oli ilmoittanut hänelle, että itävaltalaiset joukot olivat vieneet naisen luut Bernausta. Kun runoilija August von Platen tarkasti hautakiven vuonna 1822, hän sai sakristilta tietää, että Agnes ja Albrecht oli vaihdettu heidän syntymänsä jälkeen ja olivat siis todellisuudessa herttuan tytär ja kylvyn poika. Ranskalaiset sotilaat olivat kuitenkin ottaneet mukanaan kirjan todistaakseen tämän vaihdon. Englanti näytelmäkirjailija James planche vedonnut vierailullaan Straubingin vuonna 1827 pikemminkin käsikirja matkailijoille Tonavan jonka Josef elokuu Schultes .

Sen jälkeen kun pyhän Pietarin lähellä sijaitsevan kappelin kaivaukset eivät olleet paljastaneet tuloksia, Bernauerin elämäkerran kirjoittaja Felix Joseph Lipowsky käski Agnes Bernauerin hautaa etsiä karmeliittaluostarista vuonna 1807. Hän oli löytänyt luostarin arkistosta muistiinpanon siitä, että se oli luostarikirkon entisessä Nikolauskapellessa. Krypta, oletetaan olevan alle kappeli, joka muutettiin Sakasti jälkeen 1692 , haudattiin ja Lipowsky voi vain spekuloida, että luut oli haudattiin aikana muuntaminen. Lisätutkimuksista huolimatta hauta on paljastamaton tähän päivään saakka. Baijerin kuningas Ludvig I , joka itse oli vieraillut Agnes-Bernauer-kappeli vuonna 1812 kuin kruununprinssi ja myöhemmin omistettu runo on Bernauerin, varmisti, että ainakin massat Agnes ja Albrecht luettiin uudelleen karmeliittakirkko vuonna 1831. Taloudellisista syistä vain yhtä vuosipäivää on vietetty vuodesta 1922, josta Baijerin osavaltio maksaa. Vuonna 2006 maksut olivat 7,67 euroa.

turvota

Duke tekoja

Agnes Bernauerin ajankohtaisista lähteistä on mainittava herttuoiden Albrechtin, Ernstin ja Heinrichin saksankielinen kirjeenvaihto. Ernstin vihje sairaalle pojalleen, hänen tulisi varoa naisia, syyskuusta 1433 lähinnä Bernaun naisesta. Agnes oli luultavasti myös yksi niistä aiheista, joista Ernst halusi puhua Albrechtille toukokuussa 1435. Heinrich von Bayern-Landshut kutsui Albrechtin metsästämään 6. lokakuuta. Huolimatta äskettäin kuolleen setänsä Wilhelmin välittömästä muistotilaisuudesta, hän hyväksyi kutsun eikä ollut siksi Straubingissa 12. lokakuuta, teloituksensa päivänä. Huomautus Heinrichin kirjeestä viittaa siihen, että muita kirjeitä oli olemassa, mutta ne poistettiin arkistoista yhden herttuan ohjeiden mukaan.

Herttua Ernst neuvonantajiensa Aichstätterin, Gundelfingenin ja Notthrachtin kanssa (kuva: RA Jaumann, 1899)

Ernstin virallinen perustelu Bernauerinin teloitukselle löytyy ohjeista, joilla hän lähetti uskovansa Friedrich Aichstetterin keisari Sigismundille 28. lokakuuta 1435. Agnes Bernauer oli "huono nainen", ja hänen poikansa oli ollut masentunut hänestä kolme tai neljä vuotta. Lopulta Ernst pelkäsi Albrechtin elämää, varsinkin kun hän oli kuullut, että Agnes halusi murhata itsensä ja nuoren veljenpoikansa Adolfin , veljensä Wilhelmin pojan. Kun tämän naisen uhka perheelle ei ollut loppu, hän sai hänet hukkumaan. Valitettavasti Ludwig von Bayern-Ingolstadt , jonka keisari jo tunsi ongelmantekijänä, oli nyt siirtänyt Ernstin pojan oikeuteensa. Sigismundin tulisi suositella Albrechtia palaamaan isänsä luo ja noudattamaan hänen ohjeita. Loppujen lopuksi Ernst halusi auttaa vain poikaansa, jonka suhde Agnes Bernaueriin oli vahingoittanut baijerilaisten prinssien mainetta ulkomailla.

Ei tiedetä, kuinka keisari, jonka perheessä Veronika Deseniška , veljensä Friedrich von Cillin toinen vaimo , oli jo ollut vastaava tapaus muutama vuosi aiemmin , reagoi tähän pyyntöön. Joka tapauksessa Ernst ja Albrecht sovittelivat pian. Perustamisasiakirjassa 12. joulukuuta 1435 isä ilmoitti nimenomaisesti, että säätiö oli tehty myös hänen mielessään ja hänen tietämyksellään. Kirjeessään Ernstille hänen serkkunsa Heinrich oli iloinen tästä kehityksestä, mutta sai pian selville, että Albrecht pahoitteli häntä edelleen "tarinasta Pernawerinistä". Albrechtin ja Ernstin välinen suhde parani huomattavasti: Tammikuussa 1436 vanha herttua pyysi poikaansa pysymään kauemmin Münchenissä menemään metsästämään hänen kanssaan, ja kun Ernst sairastui vakavasti huhtikuussa, Albrecht oli aidosti huolissaan. Paranemisen jälkeen Ernst lahjoitti Agnes-Bernauer-kappelin lähellä Pietaria lähellä vuosipäivää ja ikuista messua, mutta hän ei nähnyt Albrechtin säätiön laajentamista karmeliittien kanssa Agnestagissa 1447.

Jaoston tilit

Varhaisimmat tiedossa olevat uutiset Agnes Bernauerista eivät ole peräisin herttuan tekoista, vaan Münchenin veroluettelosta vuodelta 1428. Albrechtin palvelijoita ei vapautettu erityisverosta Hussita-sotien rahoittamiseksi, johon Agnes ilmeisesti jo kuului tuolloin. Seuraavien vuosien kammio tilit Münchenin virkailija Hans Rosenbusch ovat tärkein lähde. Rosenbusch, jotka, kuten edustaja luokkatietoinen patriciate Agnes Bernauer oli kriittisesti episodi ryöstäjä paroni Münnhauser ja viha Beatrixin kreivitär Bernauerinia vastaan. Kahden naisen pidätys tunnetaan myös kammion kertomuksista, jotka ilmeisesti maaliskuussa 1434 herättivät Agnesin mielialaa uusien kaupunkilaisten keskuudessa.

Kun Beatrix oli takaisin Münchenissä joulukuussa 1434, hän valitti Rosenbuschin mukaan, että hänen veljellään Albrechtillä ei ollut "kaunista vaimoa" kuin hänen setänsä Wilhelm. Lokakuun puolivälissä 1435 myöhempi kaupungin rahastonhoitaja Karl Ligsalz korvasi matkakulut. Hän oli matkustanut Ernstin kanssa ruhtinaiden ja herrojen kokoukseen Kelheimiin , jossa keskusteltiin Ludwig von Ingolstadtista ja Bernaun naisesta. Kuka muista herttuoista oli läsnä, on kiistanalainen. Kun otetaan huomioon Albrechtin ja Heinrichin huono suhde Agnes Bernauerin kuoleman jälkeen, historioitsija Sigmund Riezler oletti, että herttua Ernst Kelheimissä ilmoitti Heinrich von Landshutille suunnitellusta teloituksesta ja että hänen ehdottama yhteinen metsästys oli vain tekosyy Albrechtin pitämiseksi poissa tarpeeksi kauan Pidä Straubing poissa.

Heinrichin roolia ei todennäköisesti selvitetä lopullisesti. Toisaalta Münchenin kaupungin virkamiehen reaktio Bernauer-naisen kuolemaan oli sitäkin selvempi: 22. lokakuuta hän ilmoitti, että he olivat "tehneet Bernauer-naisen taivaalle" ja saaneet uutisia " uppoaminen Tonavaan ”. Kuusi päivää myöhemmin hän rahoitti matkan Albrechtiin Münchenin patrikoille Peter Rudolfille ja Lorenz Schrenckille , joiden uskottiin olevan Vohburgissa tai Ingolstadtissa. Sinun tulisi pyytää häntä palaamaan isänsä luo. 10. joulukuuta Ernstin kamarimies ilmoitti epäilevälle Hans Rosenbuschille, että Ernst ja Albrecht olivat sopineet. Pian ennen joulua müncheniläiset jopa sytyttivät kynttilöitä pyytääkseen Jumalalta Albrechtin alistumista. 32 000 Ave Maria , jonka piti tuoda rauhaa Baijerin osavaltioon pääsiäisenä 1436, johtui todennäköisesti uusista argumenteista Ludwig von Ingolstadtin kanssa. Kaupungin virkailija linkitti lopulta luettelon lahjoista herttua Albrechtin ja Braunschweigin Annan välillä marraskuussa 1436 viimeisellä vihjeellä Agnes Bernaueria vastaan: Kaikkien tulisi olla onnellisia "siitä, että emme ole voittaneet toista Bernauer-naista".

Ostosasiakirja

Etunimi Agnes mainittiin ensimmäisen kerran Aubingin seurakunnan ostosopimuksessa 7. tammikuuta 1433. Sopimuspartnerit olivat Aubingin pastori, Laimin Ulrichskirche- provosti ja "kunniallinen neitsyt Agnes Bernauerin". Agnes osti hattu ja tilalla on Untermenzing 25 £ München penniä . Sitä, mistä hän sai rahat, ei paljastettu, eikä todistuksessa mainittu myöskään Albrechtia. Tosiasia, että Agnesia kutsuttiin neitsyeksi, viittaa siihen, että hän ei ollut naimisissa Albrechtin kanssa ainakin tässä vaiheessa. Luultavasti Albrecht rahoitti oston, joka todennäköisesti halusi turvata sen taloudellisesti. Hän viipyi tällä alueella useita kertoja vuosien 1433 ja 1435 välillä ja myös laajensi läheistä Blutenburgia . Jos otetaan huomioon myös 25. tammikuuta 1434 päivätty uutinen, jonka mukaan Hofmeister zu Menzingin olisi luovutettava viisi Rhenish-kullaa Bernauerinille, näyttää järkevältä olettaa, että Agnes ja Albrecht asuivat siellä pitkään.

Nykyajan todistajien raportit

Piccolomini kuten Pius II (yhdessä keisari Friedrich III. Vuonna Schedel maailmassa Chronicle )

Ensimmäinen historioitsija, joka mainitsi herttua Albrechtin ja Bernauerinin, oli heidän aikalaisensa Andreas von Regensburg kirjassaan Chronica de principibus terrae Bavarorum , joka kirjoitettiin herttua Ludwigin ehdotuksesta . Andreasin mukaan prinssi hyökkäsi 23. marraskuuta 1434 Regensburgissa järjestetyssä turnauksessa, koska hänen rakastajansa on todennäköisesti Albrecht, ainakin hän mainitaan vuonna 1469 lisätyissä lisäyksissä ja myöhempien aikakirjoittajien tarkemmissa raporteissa. Andreaksen kertomus teloituksestaan ​​on melkein kaikkien Agnes Bernaueria koskevien myöhempien raporttien perusta. Hän kirjoitti, että 12. lokakuuta 1435 herttua Ernstin käskystä hänen poikansa Albrechtin, Augsburgin parturin tyttären, kaunis rakastaja heitettiin Tonavan yli kulkevalta Straubing-sillalta. Hän yritti vielä uida rannalle, mutta teloitin työnsi hänet veden alle takaisin sauvalla. Syntynyt isän ja pojan välinen konflikti lopulta ratkaistiin kappelin perustamisen ja ikuisen messun kautta Bernauerinin haudalla lähellä Pietaria.

Vain muutama yksityiskohta tulee myöhempien kirjoittajien kynästä, joita ei vielä löydy Andreas von Regensburgista. Hän ei maininnut Bernauer-naisen etunimeä, joka oli dokumentoitu ja kirjoitettu, eikä hänen isänsä nimeä. Hän ei myöskään nimittänyt hänen hiusväriä. Kun Andreasilta kysyttiin, oliko Albrecht naimisissa hänen kanssaan, hän ei sitoutunut. Toisin kuin toinen nykyinen todistaja, myöhempi paavi Enea Silvio de 'Piccolomini , joka todennäköisesti oppi kertomuksesta Baselin neuvostossa (1431–1449). Piccolomini sanoi, että Albrecht oli vain luvannut Agnesin ottamaan hänet vaimoksi, mutta ei ollut pitänyt tätä lupausta. Ylpeä Agnes ajatteli olevansa parempi kuin hänen vanhempansa, koska nuori herttua rakasti häntä, ja hänet hukutettiin Straubingin lähellä Tonavassa, kun hänen isänsä Ernst tajusi, että Albrecht ei halunnut mennä naimisiin aatelisen naisen kanssa hänen takia. Piccolomini ei maininnut heidän lähtöpaikkaansa tai nimeään, ehkä he eivät tunteneet häntä. Hän vain kutsui häntä "kylpyhoitajan tytöksi" käsittelemättä mitään yksityiskohtia.

vastaanotto

Kirjoittajat Johannes Aventinusille

Ensimmäiset kirjoittajat, jotka käsittelivät Bernauerinia Andreas von Regensburgin ja Enea Silvio de 'Piccolominin jälkeen, olivat myöhäisen keskiajan ja varhaisen uuden ajan baijerilaisia ​​ja svabeja. Heidän raporttinsa olivat usein hyvin lyhyitä ja poikkesivat joissakin yksityiskohdissa Andreaksen huomautuksista. Esimerkiksi Augsburgin Johannes Frank päivitti ”Engel Bernauerin” -tapahtuman - ”Engel” on etunimen Agnes lemmikkimuoto - noin vuonna 1467 13. lokakuuta 1434, kun taas tuntematon Frankin kansalainen ilmoitti vähän myöhemmin, että hän isä oli “Leichtlin, ain parturi”. Baijerin tuomioistuimen kronikoitsija Ulrich Füetrer ei käsitellyt tarkemmin Agnes Bernaueria noin vuoden 1480 paikkeilla ja puhui yleisesti vain Albrechtin suosimasta "hellän leviämisen" puolesta, kun taas hänen kollegansa Hans Ebran von Wildenberg ilmoitti kymmenen vuotta myöhemmin olevansa "uninen nainen" ”Duke on ollut poika. Hänen isänsä Ernst oli tarjonnut hänelle mennä naimisiin jonkun toisen kanssa. Kuitenkin, kun keskiluokan Agnes halusi Degenbergien voimakkaan aristokraattisen perheen jäsenen aviomiehekseen, hän vihastui tähän toivoon niin, että piti hänet hukkua.

Veit Arnpeck , joka kirjoitti suunnilleen samaan aikaan kuin Ebran von Wildenberg, ei ilmeisesti tiennyt Ernstin avioliittotarjousta, mutta kirjoitti, että vanha herttua pahoitteli pian Agnesin teloitusta, joka tapahtui 12. lokakuuta 1436, ja että hän oli myös kuin prinsessa "haudattu kauniilla tahralla". Agnes Bernauer oli elämänsä aikana niin kaunis, että ulkopuolelta voitiin nähdä, kuinka punaviini oli vuotanut hänen kaulaansa. Tuntematon Regensburgin kroonikirjoittaja kuvasi teloitusta noin 1500: ssa yksityiskohtaisesti ja oikealla päivämäärällä, mutta hänen raporttinsa vastaa melkein kirjaimellisesti Andreas von Regensburgin raporttia, jonka hän ilmeisesti oli käytössään. Augsburgin Hektor Mülichin kronikka esitti tapauksen ytimekkäästi, mutta omin sanoin: Herttua Ernst oli "Engla Bernauerinin" hukkunut Straubingissa 12. lokakuuta 1435, koska hänen poikansa rakasti häntä, antoi hänelle ruhtinaallisen tuomioistuimen ja hän - "fil people" ”Ovat tätä mieltä - jopa avioliittoon.

Ebersbergin munkki Vitus nojautui myös määrittelemättömiin tiedonantajiin, kun hän ilmoitti noin vuoden 1505 paikkeilla, että Albrecht oli jättänyt Straubingin herttuan palatsin huoneistoksi Agnesille . Toisaalta Angelus Rumpler luotti kuvaukseen Piccolominista, jota hän kutsui lyhyesti Aeneasiksi, hänen Calamitates Bavariae -tuloksestaan , joka luotiin myös noin 1505 . Muutamaa vuotta myöhemmin, historioitsija Ladislaus Sunthaym esiintyi enemmän mielikuvitusta hänen Familia Ducum Bavariae , joka halusi tietää, että Agnes tuli Biberach , oli erittäin herkkä, oli hyvin muodostuneita hahmo ja oli hänen kultainen hiukset pitkät. Ernst sai hänet teloitetuksi, koska hän viittasi toistuvasti Albrechtiin aviomiehensä eikä halunnut mennä naimisiin kenenkään muun kanssa. Abatti Johannes Trithemius kritisoi ensimmäisen kerran ankarasti vanhan herttuan lähestymistapaa vuonna 1514 . Hän kutsui teloitusta "kristillisen prinssin kelvottomaksi teoksi". Trithemius ei voinut nähdä mitään rikosta siinä, että Ernstin poika oli rakastunut "maalaistyttöön", Albrecht ei ollut ensimmäinen prinssi eikä tule viimeiseksi arvostamaan enemmän kauneutta kuin alkuperää.

Johannes Aventinus (pain. Hans Sebald Lautensack painokselta vuodelta 1554)

Augsburgin kaupunginvirkailija Konrad Peutinger luopui monien tunnettujen tarinoiden aikakirjassa , joka kirjoitettiin noin vuonna 1515, luopuneen moraalisesta arvioinnista tapahtumista, mutta ei viittausta Bernauerinin hyvään ulkonäköön . Hänen mukaansa Augsburgin parturin Leichtlinin kaunis tytär tarjoutui menemään luostariin, mutta hukkui joka tapauksessa. Peutinger näyttää olevan sääli häntä; hän päätyi pyyntöön, että Jumala olisi armollinen hänelle. Johannes Aventinus otti aivan toisenlaisen lähestymistavan vuonna 1521 : hän yhdisti Agnes Bernauerin surullisen tarinan tarinaan, jonka hän piti hauskana kuudesta (myöhemmässä versiossa viisi) munkista, jotka putosivat majataloon aritmeettisen huoneensa kanssa ja jotka lopulta pelastivat. kalastajia. Munkkien onnellista pelastamista seurasi Aventinin kuva Bernauerinin kaatumisesta, joka sisälsi ensimmäistä kertaa myös herttuaoikeudessa käydyn oikeudenkäynnin, joka kuvattiin usein myöhemmin. Kun hänen poikansa oli luvannut mennä julkisesti avioliittoon rakastajansa kanssa ja hän aikoi näyttää itsensä Baijerin herttuattarena, Ernst oli kutsunut kaikki miehet, joille neuvoja saattoi saada Agnesin pidätys. Kun hän puolusti itseään oikeudessa "liian röyhkeästi naisten ihottumalla", hänet ommeltiin säkkiin ja hukkui Tonavaan.

Kirjoittaja Johannes Aventinuksen jälkeen

Augsburgin benediktiini Clemens Sender kuvasi Agnes Bernauerin kuolemaa hieman eri tavalla noin vuonna 1536. Ernstin teloittaja oli tarjonnut hänelle, että hän olisi vapaa, jos hän vain tunnustaisi, että Albrecht ei ollut hänen miehensä, ja heitti hänet veteen vasta, kun hän vastasi olevansa Albrechtin vaimo. Kun hän oli vielä elossa, kun hänet vedettiin vedestä kolmannen kerran, hirsipuu työnsi hänet joen pohjaan pitkällä tangolla, mikä hukutti hänet. Augsburgissa syntynyt tutkija Hieronymus Ziegler keskitti esityksensä painopisteen, jota hän käytti useisiin lähteisiin, vähemmän itse teloitukseen kuin rikoksen taustaan ​​ja seurauksiin. Näyttelijöiden luonnehdinta ja tuomioistuinkohtaus, jonka hän otti suurelta osin Aventinen kronikasta, teloituksen kuvauksessa hän muotoili Andreas von Regensburgia ja arviointia varten hän kuuli Enea Silvio de 'Piccolominia, mutta pääsi tähän eri johtopäätökseen. Kuten Trithemius, jonka työn hän todennäköisesti myös tunsi, Ziegler kutsui Bernauer-naisen murhan "kelvottomaksi" ja näki siinä vahvistuksen väitteelle "laki on mahtavien etu".

Regensburgin kronikoitsija Lorenz Hochwart teki vähemmän laajan kirjallisuustutkimuksen kuin Ziegler ja tukeutui lähinnä Andreas von Regensburgin tietoihin, jotka hän lisäsi vain muiden Regensburgin turnaukseen vuonna 1434 osallistuneiden nimiin ja Agnes Bernauerin hiusväriin. Hänen Augsburgin kollegansa Achilles Pirmin Gasser antoi hänen kuolla ommeltuina säkkiin kuten Aventine ja sanoi, että ihmiset kutsuivat häntä Angelaksi. Noin vuonna 1580 koottu Genealogia Ducum Bavariae ilmoitti, että Agnes oli "niin paadutettu Poshaytissa", että hän "väitti olevansa itse herttuatar" ja että herttua Ernst ei ollut valmis tunnustamaan "irlantilaiseksi tuomariksi ja herraksi", jonka herttua pyysi tältä "Hukkua". Muutama vuosi myöhemmin Straubing-kirjailija vihdoin otti tapahtumat huomioon. Georg Sigersreiter ilmoitti Antiquitates Straubingenses -sarjan lukijoille vuonna 1584, että Agnes oli lopettanut elämänsä 12. lokakuuta 1436, koska hänet oli hukutettu aviorikoksena jalo herttua Ernstin puolesta.

Vaikka suurin osa 1500-luvun lopun ja 1700-luvun alkupuolen kirjoittajista tunsi Bernauer-tapauksen kuvaamisen, Gottfriedin kronikka tarjosi täysin uuden tulkinnan: Bernauer-naisen teloitus oli yksinkertaisesti "hieman baijerilainen ylimäärä". Ernst oli "toiminut hyvin Baijerin kielellä", mutta herätti siten poikansa vihaa. Aikakirjan kirjoittaja piti kappelin myöhempää perustamista ja ikuista massaa tarpeettomana ja päätti sanoilla "kun vasikka hukkui, kaivo on suljettu". Argumentti on Annales Boicae gentis jonka jesuiitta Johannes Vervaux , julkaistu vuonna 1662 nimellä Baijerin kansleri Johann Adlzreiter von Tettenweis , näyttää enemmän harkittuja kuin Gottfried n . Yksityiskohtaisen tapahtumakertomuksen jälkeen Vervaux myönsi, että Ernstin lähestymistapa oli vaikuttanut joillekin ankarilta - hän nimesi Trithemius nimeltä - mutta vanhan herttuan, kuten Mooses ( Num 25.4  EU ), oli näytettävä esimerkkiä haureutta vastaan . Se, että hän vain rankaisi Agnesia, mutta ei yhtä syyllistä Albrechtia, oli ennen kaikkea asianmukaista, koska hän oli hänen ainoa toivo laillisista jälkeläisistä.

Runoilija ja näytelmäkirjailija 1500--1800-luvuilta Vuosisata

Kauniin Bernauerinin kappaleen alku (Schöppnerin Baijerin maiden legendakirjasta vuodelta 1874)

1500-luvulla ja 1700-luvuilla lukemattomat kroonikot pitivät Agnes Bernaueria mainitsemisen arvoisena, mutta Bernin hapen runolliset mukautukset tältä ajalta ovat melko harvinaisia. Ladislaus Sunthaymin mukaan noin vuoden 1510 aikana Bernaun naisesta laulettiin ”kaunis kappale”, jonka sanamuotoa ei kuitenkaan ole siirretty. Ehkä se oli jo kauniin Bernauerinin laulu , joka tunnetaan edelleen , mutta se todistettiin varmuudella vasta 1700-luvulla (vrt. Bernauerin (Volksballade) ). Vain mestari kappale , jonka Hans Sachs peräisin 1546 otsikolla Die hukkui Jungfrau ja Baijerin mukauttaa tätä päällikön laulun , joka kirjattiin Danzigin vuonna 1604 tietyn Jörg Wallner ehkä turkkuri päässä Burghausen , ovat tietyt . Sachs ja Wallner, jotka viittasivat laulussaan Agnesiin furrierin tyttäreksi, käyttivät Arnpeckin kuvaa punaviinistä, jonka näet virtaavan kurkustasi ulkopuolelta, kuvaamaan hänen kauneuttaan.

Ensimmäinen kirjoittaja, joka saavutti kanssa Bernauer tiiviste suurempi yleisö oli todennäköisesti Sleesian runoilija Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau The postuumisti julkaistu hänen 1680 Hero kirjeitä välistä rakkautta Hertzog Ungenand ja Agnes Bernin edustettuina kirjeenvaihtoa. Esittelyä proosassa, jonka sisältö perustui Aventine-pohjaiseen, mutta jätettiin pois tarkat yksityiskohdat paikasta tai ajasta, seurasi jakeessa vankilasta salakuljetettu Agnesin kirje ja Hertzog Ungenandin vastaus. Se lupasi Ungenandille tuomitun rakastajansa: "You kan Vaikka ruumiini sielustasi ajautuu / Mutta ei niin kuin mieleni / niin sinäkin ikuisesti." Vaikka Hoffmann Waldausin teoksella oli suuri vaikutus myöhempiin runoilijoihin, hänen sankarinsa kirje ei onnistunut näyttää kiinnostavan muita kirjoittajia aiheesta. Augsburgin patrician Paul von Stetten , saman nimisen kaupunkihistorioitsijan poika, otti sen vasta melkein vuosisataa myöhemmin vastaan jae-tarinassa Siegfried ja Agnes .

Se oli varattu tragedian Agnes Bernauerin by Joseph August von Toerring , joka kantaesitettiin vuonna Mannheim vuonna 1781, vuonna voidakseen laukaista todellinen tulvivat dramatizations hapen Bern vaihteessa 18. ja 19. vuosisatojen. Toisin kuin edeltäjänsä, Toerring piti erittäin tärkeänä toiminnan paikan ja ajan sekä osallistuvien ihmisten nimien oikeaa määrittämistä; Omien lausuntojensa mukaan hän nojautui Ander Felix von Oefelen vuonna 1763 laatimaan Rerum Boicarum Scriptores -tapahtumaan ja herttuoiden Ernstin ja Albrechtin perustamisasiakirjaan. Näin tehdessään hän ei luopunut runollisista vapaudista: Toerring muutti suuria osia tontista Vohburgiin ja syytti suurelta osin Straubing Vicedomia , joka useimmiten tunnistettiin Heinrich Notthracht von Wernbergiksi , Bernin naisen teloituksesta Ernstin lievittämiseksi. tämän syyllisyyden valtionpäämiehenä. Näytelmä, joka ilmestyi nimettömänä, ei voitu suorittaa Toerring kotikaupungissa Münchenin sillä Baijerin vaaliruhtinas Karl Theodor ei mahdollistanut "isänmaallinen tragedioita" siellä jälkeen Joseph Marius von Babos Otto von Wittelsbach .

Toerrings Agnes Bernauerin esitettiin ensimmäisen kerran Mannheimissa (kuparikaiverrukset: Joseph Sebastian ja Johann Baptist Klauber, 1782)

Muissa Saksan kaupungeissa Toerrings Agnes Bernauerin tuotiin näyttämölle entistä menestyksekkäämmästi: Mannheimissa kappale esitettiin yhdeksän kertaa vuonna 1781, Hampurissa kaksitoista kertaa ja Berliinissä viisitoista kertaa. Salzburgin , Dresdenin ja Leipzigin teatterit näyttivät myös Bernaun naiselle vuonna 1781. Vicedomin hahmo herätti monien katsojien vihaa; lämmitetyn mielen rauhoittamiseksi hänet heitettiin jopa Hampuriin Tonavaan ja Straubingissa syntyneen Emanuel Schikanederin ohjaamaan Salzburgin tuotantoon. Nykykriitikot suhtautuivat yksimielisesti myönteisesti Toeringin tragediaan, vain Anton von Klein kritisoi Mannheimin ensi-illan arvosteluissaan Aristoteleen kolmen yksikön rikkomista ja proosan käyttöä jakeen sijaan. Adrien-Chrétien Friedelin , Pierre-Ulric Dubuissonin ja Jean-Baptiste de Milcentin ranskalaiset järjestelyt eivät olleet yhtä onnistuneita . Vaikka Friedel Toerring käänsi suurelta osin alkuperäisen uskolliseksi, Dubuisson yritti versiossaan, jota soitettiin vain kerran, ainakin taata paikan yhtenäisyys. Milcent antoi jopa Agnès Bernaulle onnellisen loppun ja sai Ernstin antamaan Agnesin ja Albrechtin naimisiin.

Englanti runoilija ja matkustaa kirjailija Mariana Starke anna hänen mukauttaminen näytelmän, joka suoritettiin otsikolla The Tournament in New Yorkissa vuonna 1803 , hyvä seuraa kuten MILCENT, mutta oli yhtä pystynyt hyödyntämään Toerring menestys hänen ranskalainen kollegansa. Sama koskee saksalaisia ​​kirjailijoita, jotka ovat käsitelleet Agnes Bernaueria seuraavina vuosina. Jo 1781 Singspiel Albert kolmannen Baijerin musiikin on Georg Joseph Vogler ja baletti Agnes Bernauerin by Franz GLEISSNER tuotiin lavalle, joka vuonna 1790 julkaisi melodraama on sama nimi . Gleißnerin melodraama näki lukuisia (22) esityksiä, musiikkia sille löytyy tänään Hampurin osavaltion ja yliopiston kirjastosta (musiikin käsikirjoitukset: ND VII 466, aiemmin MA / 675 ja ND VII 467, aiemmin MA / 2119). Jopa samannimisen burleskin laulaminen, jonka Carl Ludwig Giesecke esitteli saksankielisessä Knittelversessä ja jonka säveltäjä oli Ignaz von Seyfried , ei voinut pysyä ohjelmassa pysyvästi. Sama kohtalo kärsi johtuneesta Toerring tragedia kuin Joseph Anton von DESTOUCHES " Die Rache Albert III. ja näytelmän Albrechtin kosto Agnesille , jonka on säveltänyt itävaltalainen näytelmäkirjailija Tobias Frech von Ehrimfeld .

1700-luvun historioitsija

Baijeria ja sen historiaa 1700- ja 1800-luvuilla käsitteleville historioitsijoille Agnes Bernauer pysyi välttämättömänä osana heidän töitään sekä ennen Toerringia että sen jälkeen. Vuonna yksityiskohtaisesta kuvauksesta Adlzreiter / Vervaux, sitä ei voitu puuttuu sisään Anton Wilhelm Ertl n usein julkaistu Relationes Curiosae Bavariae . Ertl kirjoitti kriittisesti Agnesin ja Albrechtin välisestä suhteesta: "Anno 1436 tapahtui / että [...] Albrecht oli niin lumoama kauneudesta Anna Bernauerinin Augspurgische-neitsestä / ettei hän [...] näytä itseään / tätä kaunista nymfammi [...] ympäröi hyvin kiihkeä rakkaus. ”Koska nuori rakastunut herttu ei ollut ottanut huomioon isänsä neuvoja, hänet oli vapautettava” niin siveettömän rakkauden orjan ikestä ”. Kirjailija Heinrich Anselm von Ziegler ja Kliphausen julistivat muutama vuosi myöhemmin, että Ernst oli julmasti yrittänyt pitää talonsa "uupumattoman miehen sukulaisilta", jesuiitti Ignatius Schwarz jopa sanoi vuonna 1731, että Albrechtillä oli "isänsä oikeudenmukainen käytös". myöhemmin tunnustettu.

Lähivuosien kirjoittajat luottivat toisinaan Aventineen, toisinaan Adlzreiteriin / Vervauxiin ja rajoittuivat yleensä lyhyeen kuvaukseen tapahtumista varhaisen modernin aikakirjoittajan tyyliin. Itsenäisiä lausuntoja löytyy Churhaus Baijerin osavaltion historiasta - teloitus oli epäoikeudenmukainen, "niin kauan kuin käytettävissä on lievempiä keinoja, ei tarvitse mennä äärimmäisyyksiin" - ja ranskalaisen Josephin Saksan yleiseen historiaan Barre , jonka mukaan Albrecht oli aiemmin tehnyt tietää suunnitellusta teloituksesta, mutta ei ottanut uutisia vakavasti. Vuonna 1759, hänen Baijerin Story, isä Daniel Stadler pragmaattisesti ilmaisi itseään siitä kätevästi Albrecht avioliiton Anna von Braunschweig: "Olkaa Joka tapauksessa, isä nopeasti antoi pojalleen vaimon, jolle hän voisi viettää hänen rakkautensa järkevästi."

Lorenz von Westenrieder (rintakuva kuuluisuuden salissa )

Johann Heinrich von Falckenstein käsitteli Bernaun naisen elämää ja kuolemaa paljon yksityiskohtaisemmin kuin edeltäjänsä . Hänen täydellinen Tarinoita Suuren herttuakunnan ja entinen Baijerin kuningaskunta, julkaistiin vuonna 1763 , jossa Joseph August von Toerring todennäköisesti myös saanut tietoja ennen kirjallisesti hänen draamaa, hän vertasi yksityiskohtaisesti raporteissa Aventine ja Adlzreiter, jonka viittaus Book Numerot ja Vanhan testamentin ei vakuuttanut häntä. Falckenstein näki herttua Albrechtin olevan syyllisempi kuin "Plebeja" Agnes Bernauer, joka ei ehkä ollut tietoinen eriarvoisen yhteyden seurauksista. Oli myös muita keinoja eriarvoisen pariskunnan erottamiseksi, Agnes olisi voitu viedä paikkaan, jota rakastaja ei tiennyt, kuten luostariin. Lisäksi hänen murhaan liittyi riski, että Albrecht olisi voinut menettää mielensä epätoivosta tai tappaa itsensä.

Falckensteinin tavoin Lorenz von Westenrieder puhui myös Agnes Bernauerille Baijerin kansallista historiaa koskevissa kirjoituksissaan. Todennäköisesti Ladislaus Sunthaymin perusteella hänellä oli se Biberach an der Rissistä ja antoi sille lukuisia positiivisia ominaisuuksia. Westenrieder kutsui avioliiton Albrechtin kanssa "enemmän kuin todennäköiseksi" ja asetti Bernauerinin vuorotellen vuosina 1435 ja 1436. Abraham Wolfgang Küfnerin almanakka vuodelta 1788 oli skeptisempi, koska hän piti varmana vain herttuan pojan ja saalistajan tyttären välistä rakkautta, isän hylkäämistä ja hänen aiheuttamia teloituksia. Ennen kaikkea hän torjui jyrkästi "noituuden, jota syytetään" "uudempien [...] mielien keksinnöksi"; Aventine ei ollut kirjoittanut siitä mitään. True Survey historian Baijerin Nation , toisaalta, oletetaan avioliiton välillä Agnes ja Albrecht annettuna ja rohkeasti kuvaili hukkumassa Tonavan olevan "kosto tuomioistuimen ja aateli varten törkeää, että siviili veri halusi sekoittua ruhtinaallisen veren kanssa ".

Ensimmäinen yritys tieteellisestä Agnes Bernauerin elämäkerrasta tuli Felix Joseph Lipowskylta . Lipowsky arvioi lukuisia lähteitä, mutta ei aina maininnut niitä oikein ja jätti myös paljon tilaa omalle mielikuvitukselle. Todennäköisesti Toerringin tragedian innoittamana hän kuvasi Agnesin ja Albrechtsin häät Vohburgissa, jota ei tuettu todisteilla, mutta myöhemmät kirjailijat ottivat sen mielellään haltuunsa. Hän lisäsi keksittyjä yksityiskohtia moniin tapahtumiin, jotka tunnetaan vain aikakirjoittajien lyhyistä muistiinpanoista. Bernauerin historioitsija Werner Schäfer arvioi vuonna 1995: "Historiallinen tutkielma muuttui melkein romaaniksi ja osittain melko pompummaksi." Jopa historioitsijat Gottfried Horchler ja Sigmund Riezler eivät voineet hyötyä paljoakaan Lipowskyn elämäkerrasta; 1800-luvun draamateatterit vastusti sitä - todennäköisesti juuri siksi, että ei ole aina dokumentoituja yksityiskohtia - usein takaisin siihen.

1800-luvun runoilija ja näytelmäkirjailija

Carl Maria von Weber ( kaksisadasta saksalaisesta miehestä , Ludwig Bechstein )

Lisäksi Joseph August von Toerringin roolimalli säilyi tehokkaana. Carl Kluehne mukautti draamaansa, Carl Maria von Weber parodioi sen romaanissa Tonkünstlerin elämä ja ranskalainen kirjailija Henri Verdier de Lacoste jäljitteli sitä La Fille du Baigneur d'Augsbourgissa . Vasta vuonna 1821 Julius Körner uskalsi työskennellä itsenäisesti Bernin hapen suhteen, mutta ei kyennyt vakuuttamaan aikalaisiaan sillä. Dialogized historiallinen novelliin jonka Hermann Schiffin , serkku Heinrich Heine , ei ollut suuri menestys myöskään. Paremmin nauhoitti 1830-luvun kolme Bernauer-oopperaa: Karl August Krebs kirjoitti loistavan oopperan Agnes Bernauer , jonka libreton kirjoitti August Lewald , oli Hampurissa vuonna 1833 paljon suosionosoituksia, Giovanni Emanuele Bideran ja Giuseppe Lillon Melodramma Odda di Bernaver oli vuonna 1837 klo Teatro San Carlo vuonna Napolissa ja vuonna 1840 on Teatro alla Scalassa vuonna Milanossa , ja Agnes Bernauer, neito Augsburg Thomas J. SERLE George Macfarren tehtiin Covent Garden vuonna Lontoossa vuonna 1839 .

Tosiseikkojen ja draamojen lisäksi 1800-luvulla julkaistiin lukuisia tarinoita Bernaun naisesta. Ensimmäinen oli Die Schwalben mukaan Friederike Lohmann ja Der Engel von Augsburg mukaan elokuu werg . Muutama runoja julkaistiin myös, kuten balladi perustuu satu kirjoittanut Straubingin kaupungin historioitsija Martin Sieghart vuonna 1833 ja kolme runoa , jonka Adalbert Müller . Suurin osa Bernauerinista kirjoittaneista kirjoittajista kokeili kättään näyttämöesityksissä: Vuosina 1841-1847 kääntäjä Ludwig Braunfels , sveitsiläinen tuomari Franz Krutter , ranskalaiset näytelmäkirjailijat Jules-Édouard Alboize de Pujol ja Paul Foucher , runoilija Adolf Böttger kirjoitti ja opettaja Franz Cornelius Honcamp Bernauerdramen. Kirjailija Otto Ludwig suunnitteli jopa puoli tusinaa kappaletta vuoteen 1864 mennessä, josta myöhemmin tuli useita saksalaisia tutkimusprojekteja. Ludwig täytti yli 2700 sivua luonnoksillaan, jotka tutkivat aihetta aina uusista näkökulmista, mutta eivät koskaan täyttäneet täysin hänen omia vaatimuksiaan.

Friedrich Hebbel ( Carl Rahlin maalaus , 1851)

Menestyksekkäin dramaattinen Bernin hapen toteutus Toerringin työn rinnalla saavutettiin lopulta vuonna 1852 Friedrich Hebbel ja Agnes Bernauer . Saksalaisessa viiden näytöksen tragediassaan Hebbel käytti myös Toerringia, Lipowskyn elämäkertaa, Falckensteinin täydellisiä tarinoita ja vanhimman Paul von Stettenin Augsburgin kaupungin historiaa . Ensimmäisessä näytöksessään hän näytti Agnesin ympäristön Augsburgista ja hänen ensimmäisen tapaamisensa Albrechtin kanssa kaupungin tanssisalissa, toisen näytöksen lopussa heidän kahden häät oli jo päätetty. Kolmannessa näytöksessä yleisö näki herttua Ernstin työskentelevän, Albrechtin ja Agnesin Vohburgissa ja kohokohtana nuoren herttua hylkäämisen Regensburgin turnauksessa. Neljännessä teoksessa Ernst allekirjoitti kuolemantuomion ja pidätti Bernaun naisen Straubingissa. Hebbel ei kuvannut nimenomaisesti heidän teloitustaan ​​viidennessä näytöksessä, mutta myöhemmät isän ja pojan väliset väitteet, jotka hän päättyi hallituksen vallan luovutuksella Albrechtille, tekivät.

Hebbelin Agnes Bernauer oli alusta alkaen kiistanalainen: Münchenin ensi-iltansa jälkeen Georg Herwegh syytti kirjailijaa siitä, että hän "opetti epäoikeudenmukaisuuden alastonta selkeyttä [...] lakina" ja neuvoi häntä luopumaan kirjoittamisesta. Weimarin ja Stuttgartin esitykset otettiin yleisön keskuudessa hyvin vastaan, Agnes Bernauer luettiin kouluissa, ja sitä soitettiin edelleen 1900-luvulla. Tällaista pysyvää menestystä ei myönnetty kenellekään Hebbelin välittömistä seuraajista. Melchior Meyrin , Leo Goldammerin , Hermann Eduard Jahnin , Emanuel Hielin ja Arnold Ottin draamat esitettiin useita kertoja, mutta katosivat pian näyttämöltä. Jopa monista 1800-luvun toisen puoliskon lyyrisistä ja eeppisistä sovituksista vain harvat pystyivät voittamaan toisen lukijasukupolven. Kumpikaan laajan historiallisen-romanttinen maalaus kertaa ja moraali jonka kirjanpitäjän Friedrich Wilhelm Bruckbräu, eikä laulu rakkauden Emil Seippel tai Adolf Stern novelliin Das Fräulein von Augsburg tuli klassikoita kuten draamat Toerrings ja Hebbels.

1800-luvun historioitsija

Filippiinien Welser noin 1557 (muotokuva Wienin Kunsthistorisches Museumissa , tuntematon)

Lukuisten runoilijoiden lisäksi myös monet historioitsijat kamppailivat Agnes Bernauerin kanssa 1800-luvulla. Ne rajoittuivat kuitenkin enimmäkseen kiertävien Bernauer-legendojen yhteenvetoon enemmän tai vähemmän kriittisesti ja omien spekulaatioidensa lisäämiseen. Heinrich Zschokke sanoi hänen Baijerin tarina Duke Albrecht ”rakasti naisia mieluummin kuin avioliitto”, mutta tehtiin poikkeus Agnes, joka oli yhtä kaunis kuin hän oli hyveellinen. Hänen kuolemansa jälkeen hän meni naimisiin Anna von Braunschweigin kanssa, "hän ei voinut rakastaa häntä". Historiaprofessori Konrad Mannert kirjoitti vuonna 1826 kuvaillen lyhyesti tapahtumia ja teloituksen syitä, "se oli paha teko", josta "yksikään vanhoista kertojista ei ollut kertonut hyväksynnän merkillä". Hänen kollegansa Andreas Buchner pidättäytyi henkilökohtaisesta arvioinnista, mutta uskoi tietävänsä, että Albrecht oli "salaa vienyt Baderin tyttären Vohburgiin" ja halusi myöhemmin kostaa "Vitzthum Nothhaftille ja tuomareille kypsyyteen".

Wolfgang Menzel verrattiin Agnes Bernaueria vuonna 1843 kahteen naiseen, joille oli tehty "samanlaisia ​​julmuuksia" 1400-luvulla: kreivi Philipp von Katzenelnbogenin toinen vaimo Anna von Nassau myrkytettiin kuolleen ikääntyvä kreivi ilman miehen perillistä ( Itse asiassa se pysyi yrityksessä), ja kreivi Friedrich von Cillin siviilivaimo Veronika von Teschenitz hukutettiin hänen appensa Hermannin ja hänen veljensä keisari Sigismundin käskystä . Menzelin mukaan "[yksi oppi] näistä salamurhista Italiassa, se oli wälsche Praxis", lausunto, joka poistettiin hänen vuonna 1872 julkaistusta hänen saksalaisten historiasta (Geschichte der Deutschen) kuudennesta painoksesta . Isänmaallisen historian paperikirjassa Joseph von Hormayr näki rinnakkaisuuksia Augsburgin filippiiniläisen Welserin kanssa , joka meni naimisiin Itävallan arkkiherttua Ferdinandin kanssa vuonna 1557 ja jota kutsuttiin myös "enkeliksi". Bernauerinin kuoleman jälkeen hän kirjoitti, että Albrechtin poissa ollessa hänet "petti Vohburgin linnassaan, hänet vedettiin Straubingiin täysin luvattoman verituomioistuimen edessä ja heitettiin noidaksi [...] Tonavan sillalta".

Agnes Bernauers otti myös Wittelsbachin talon historiografian: Joseph Heinrich Wolf teki hänestä "kellosepän tyttären" kirjassaan Das Haus Wittelsbach , Johann Michael von Söltl sai hänet Die Wittelsbacheriin Baijerin kuningaskunnan aikalaistensa kanssa "noidana". ja Franz Maria Brug syyttävät Wittelsbachereita vuoden 1856 perhesodista "velhona, myrkkynä ja viettelijänä" Albrecht. Vuonna Hänen historia saksalaiset , Johann Sporschil puhui ”traagisten tapahtumien tuoma raaka tunne väkivalta” ja perusteetonta ”teko barbaarista olemassaolon tarkoitus” by taidehistorioitsija Ernst Förster hänen monumentteja Saksalainen arkkitehtuuri . Christian Meyer oli vähemmän suuttunut, mutta erittäin tietoinen esseestään huvimajasta vuodelta 1873, jossa hän keskusteli myös herttuoiden Ernstin ja Albrechtin perusteista ja hautakiven siirtämisestä Bernauerin kappeliin.

Riezlerin luento Agnes Bernauerin ja Baijerin herttuat , 1885

1880-luvulla kaksi edelleen perustavia teosten Agnes Bernauer ilmestyessä koulun ohjelmaan Agnes Bernauer historia ja runous Gottfried Horchler ja akatemian luento Agnes Bernauerin ja Baijerin ruhtinaat mukaan Sigmund Riezler . Vuonna 1883 Horchler kirjoitti ensimmäisen elämäkerran Bernau-syntyperäisestä Straubingin kuninkaallisesta Realschulesta, joka oli tosiasiallisesti tehty lähteistä, johon hän lisäsi Aubingilta ostamisasiakirjan ja perustamisasiakirjan. Vuotta myöhemmin hän esitteli yleiskatsauksen Bernin hapen kirjallisista mukautuksista Es reitenistä kolme ratsastajaa Müncheniin Otto Ludwigille. Münchenin historioitsija ja arkistonhoitaja Sigmund Riezler luki Horchlerin esseitä ja ajatteli, että asiaa olisi syytä tutkia tarkemmin. Aikaisemmat kirjoittajat olivat kohdelleet lähteitä liian kriittisesti ja jättäneet huomiotta nykyajan asiakirjat myöhempien kirjoittajien hyväksi. Riezler on siis laatinut kaikki asiaankuuluvat laskut ja kirjeet ja tutkinut ne yksityiskohtaisesti. Hän piti Agnesin ja Albrechtin välistä salaista avioliittoa todennäköisenä, muodollinen oikeustapaus noituudesta on epätodennäköistä, ja kosto sota pojan ja hänen isänsä välillä suljettiin pois.

Wilhelm Schreiberin Baijerin historia , joka julkaistiin neljä vuotta Riezlerin akatemian raportin jälkeen, ei ottanut huomioon raportin tuloksia, mutta hän otti myös "salaisen avioliiton". Keksittyjen yksityiskohtien kanssa rikastetun kuvauksen lopussa hän tuli siihen tulokseen, että Agnesista oli tullut "dynastisten etujen uhri" ja että Albrecht oli "rasittanut itsensä vakavalla syyllisellä naimisilla Agnesin kanssa". Vuonna 1891 Mathieu Schwann esitti havainnollistetussa Baijerin historiassa "ajan olosuhteet ja ihmisten ajattelutavan" vastuussa vakavasta "kauhistavasta" teosta ja kritisoi terävästi Schreiberiä: "Missä kaaoksessa on ajattelutapa että Albrechtin rakkaus Bernau-naista kohtaan hiipuu edelleen "vakavana syyllisyytenä". ”Vuonna 1905 ilmestyi toinen Christian Meyerin artikkeli, tällä kertaa Westermannin kuukausilehdessä , jossa hän osittain seurasi Riezleriä, mutta väitti myös, että Agnes jäi Vohburgiin syytettiin noituudesta.

Näytelmäkirjailijat ja kirjailijat 1900- ja 2100-luvuilla

1900-luvulla Agnes Bernauerin kohtalo kehittyi suosittu aihe harrastajille ja ulkoilijoille , joiden järjestäjät turvautuivat usein Martin Greifin vuonna 1894 julkaisemaan tragediaan Agnes Bernauer, Augsburgin enkeli . Greif suunnitteli lukuisia puherooleja ja suuren määrän ekstroja, ja vastasi myös näiden erityisen suosittuina pidettyjen esitysmuotojen vaatimuksiin, joissa oli paljon kitschiä ja paatoja . Vaikka hänen näytelmässään oli kielellisiä ja dramaturgisia heikkouksia, se tarjosi tähän mennessä vakuuttavimman selityksen herttuoiden Ernstin ja Albrechtin nopeaan sovintoon: Agnes oli kirjoittanut rakastajalleen vankilaan kirjeen, jossa hän oli pyytänyt häntä tekemään niin . Greif Agnes Bernauer oli muokattu vuonna 1973, että ulkona vaiheessa Ötigheim ja vuonna 2001 Lenz Prutting varten Vohburg Agnes Bernauer festivaali , joka järjestetään joka neljäs vuosi vuoteen 2013 asti. Isabella Kreim kirjoitti uuden teoksen vuoden 2009 festivaalille.

Agnes tuomarin edessä ( Agnes-Bernauer-Festspiele Straubing, 2011)

Agnes Bernauer -festivaalin 2015 herttuapariskunta

Bernauer-draamat on järjestetty Straubingissa vuodesta 1790 lähtien, mukaan lukien Toerringin, Meyrin ja Greifin tragediat. Tragedia Herttuatar Agnes by Paul Langenscheidt poika sanakirjan edelläkävijä Gustav Langenscheidt , soitettiin. Agnes Bernauerin kuoleman 500-vuotispäivänä vuonna 1935 paikallinen NSDAP-piirin kulttuurivartija Eugen Hubrich , joka oli jo kirjoittanut muulle Drachenstichille ja Ambergin ulkoilmateatterin 900-vuotisjuhlille , kirjoitti Agnes Bernauerin zu Straubing . Omien lausuntojensa mukaan "kansallissosialistinen idealismista [...] mutta myös innostuneesti" Hubrich halusi leikillään paitsi stimuloida matkailua myös tehdä oikeutta kansallissosialistiselle taiteelle. Hän kuvaili aikomustaan tuon ajan tyyliin: ”Isovanhempien lastenlasten lasten tulisi tuntea olevansa esivanhempiensa tuntemassa samassa paikassa, mutta heidän tulisi myös tunnistaa, että Agnes oli suosittu uhri, jonka söi julma keskiaika, mutta joka voi nousta puhtaudessa onnellisina aikoina, mikä saa aikaan veren ja tapojen uudistamisen ihmisiltä elämän alkulähteestä. "

Vaikka Straubing-festivaalin johtajat vuoden 1945 jälkeen yrittivät muuttaa Hubrichin nelitoimisesta Bernauerinista Straubingiksi , modernisoida sitä kielen suhteen ja vapauttaa sen etnisistä ideoista, säveltäjä ja näytelmäkirjailija Carl Orff, joka oli myös tyytymätön edelliseen aiheen järjestelyistä, kirjoitti oma Bernauerin . Orffin Baijerin kappale , joka kantaesitettiin vuonna 1947 , käytti keinotekoista baijerilaista kieltä; orkesterisäestys oli rytmikäs ja impulsiivinen ja vaati lukuisia lyömäsoittimia . Bernauerin kuvattiin televisioon vuonna 1958, siitä tehtiin radionäyte vuonna 1980 ja esiintyi ulkona Augsburgissa, Münchenissä ja Straubingissa. Se oli säännöllinen osa Carl Orff Festival Andechs -ohjelmaa , jossa se oli viimeinen ohjelmassa vuonna 2013.

Straubingissa järjestetty Agnes Bernauer -festivaali, jonka pitkäaikainen johtaja Hans Vicari olisi myös halunnut esiintyvän Orffin Bernauerinin , tilasi Johannes Reitmeierin ja Thomas Stammbergerin luomaan uuden vuonna 1994 pitkien keskustelujen ja kirjoittajakilpailun jälkeen, jolla ei ollut selkeää tulosta Pala . Vuodesta 1995 Agnes on ollut Bernauer. Historiallinen peli 15 kuvassa kuten aiemmin . Agnes Bernauerin zu Straubing esiintyi joka neljäs vuosi Straubingin herttuan palatsin sisäpihalla. Vuosina 2003, 2007 ja 2011 (toinen) kirjailija Johannes Reitmeier otti myös ohjeen. Vuosina 2011 ja 2015 kappale soitettiin kahdellatoista kuvassa, jotka puolestaan ​​tulivat Reitmeierin kynästä. Vuoden 2019 festivaalin tekstin kirjoitti Teja Fiedler .

Orffs Bernauerin on ainoa dramaattinen sovitus 1900-luvulta peräisin olevasta Agnes Bernauer -tarinasta, jota toistetaan edelleen säännöllisesti. Alfred Putzelin, Katharina Rademacherin, Franz Servaesin , Rosmarie Menschickin , Eduard Reinacherin ja Franz Xaver Kroetzin draamat eivät saaneet pysyvää menestystä. Balladi Agnes Bernauerin by Agnes Miegel , julkaistiin 1901, samoin kuin elokuvien Le jugement de Dieu (saksaa Agnes Bernauer ) ja Les amours célèbres (saksaa Galanten rakkaustarinoita ) - jälkimmäinen Brigitte Bardot kuin Agnes ja Alain Delon kuin Albrecht - on jäljellä vasta tänään. Kotitalouden nimi ystäville.

1800-luvun loppuun saakka monet Agnes Bernaueria käsittelevät kirjailijat yrittivät teksteissään antaa vaikutelman, että he kuvaavat historiallisia tapahtumia jollakin tavalla aidosti. Arthur Achleitnerin ja Karl Allmendingerin tarinat , molemmat otsikoituna Augsburgin enkeli , olivat edelleen tässä perinteessä. Julius Bernburg n Agnes Bernauer romaani Agnes Bernauer, uhri Uskollinen Rakkaus, joka julkaistiin vuonna 1924, viihde ulottuvuus oli selvästi etualalla, kun kyseessä on kirjoittajien Paul Timpe , Albert Liebold ja Hans Karl Meixner joka kirjoitti vuoden 1933 jälkeen, Pääpaino oli kansallissosialistisen ideologian elementtien teloituksen perustelemisessa . Meixnerin Agnes Bernauer. Elämä, joka on täynnä rakkautta ja surua, koki uuden painoksen vuonna 1949 vain hieman eri muodossa, mutta muuten tuskin kukaan kirjailija ei uskaltanut käsitellä Agnes Bernauerin aihetta sodanjälkeisenä aikana. Ilmestyi vasta 1990-luvulla Agnes Bernauerin kanssa. Noita, huora, herttuatar jonka Manfred Böckl ja Agnes Bernauer ja hänen Duke jonka Richard Wunderer jälleen kaksi suhteellisen onnistunutta teoksia fiktiota .

Nykyaikaiset historioitsijat ja teatteritutkijat

Otto Brahms Saksalainen ritaridraama 1700-luvulta

Bernauerinin kohtalo oli jo kannustanut monipuolisimpien kirjoittajien mielikuvitusta jo yli neljän vuosisadan ajan, kun vuonna 1880 Otto Brahmsin essee Saksan ritaridraama kahdeksastoista-luvulta aloitti tieteellisen tutkimuksen hänen mielikuvituksensa tuotteista. Brahm tarkasteli tarkemmin Toerringin draamasarjaa, Julius Petri keskittyi Otto Ludwigiin väitöskirjassaan Agnes-Bernauer-Stoff saksalaisessa draamassa vuonna 1892 ja Julius Sahr innostui Martin Greifin vuosisadan vaihteen enkeli Agnes Bernauerista . Albert Geßler ja August Prehn tarjosivat yleiskatsauksen aiemmin julkaistuihin Bernin happijärjestelyihin lukio-ohjelmissaan Bernin hapen dramaturgiasta ja Agnes Bernauerista saksalaisessa runoudessa . Geßler esitteli myös Franz Krutterin äskettäin julkaistun tragedian saksalaisten filologien ja koululaisten 49. kokouksessa vuonna 1908.

Friedrich Hebbelin Agnes Bernauer oli erityisen usein tieteellisen tutkimuksen kohteena. Elise Dosenheimer käsitteli Friedrich Hebbelin valtiokäsitystä ja hänen tragediaansa "Agnes Bernauer" vuonna 1912 , Karl Schultze-Jahde teki motivaatioanalyysin Hebbelin "Agnes Bernauer" -tutkimuksesta vuonna 1925 ja Karl Schramm sai tohtorin tutkinnon vuonna 1933 Hebbelin Agnes Bernauerista saksaksi vaiheessa . Koska Hebbelin teosta käytettiin usein koululukuna, julkaistiin useita selittäviä kirjoja, joissa oppilaat saivat lukea, kuinka heidän pitäisi ymmärtää se. Hermann Glaser ja Karl Pörnbacher järjestivät sen materiaalikokoelmillaan Agnes Bernauer. Runous ja todellisuus ja Agnes Bernauer. Lopuksi selitykset ja asiakirjat laajemmassa yhteydessä. Esseiden lisäksi yksityiskohtaisista aiheista, kuten Hebbelin Agnes Bernauer - Vastaanotto noidien aiheesta, kirjoittanut Christa Tuczay, ilmestyi äskettäin radio-ominaisuus "Senke Scheu die Feile Feder". Friedrich Hebbelin ”Agnes Bernauer” -esityksen ensi-ilta muuttui skandaaliksi Monika Schattenhoferille.

Viime vuosina jotkut kirjoittajat ovat yrittäneet antaa lukijoilleen yleiskuvan Agnes Bernauerin elämästä ja kirjallisesta käsittelystä, mukaan lukien Karl Pörnbacher teoksessa Agnes Bernauer. Kirjallisuus ja Reality , Dietz-Rüdiger Moser hänen luento Rakkaus, kärsimystä ja kuolemaa Baijerin Antigone , Karin Springer hänen diplomityön oikeus Historia ja Narratio ja Eberhard Dünninger kanssa Agnes Bernauer kirjallisuudessa . Yhtye Agnes Bernauer sai yksityiskohtaisimmat tulokset vuonna 1995 . Historia - Runous - Kuva , kirjoittanut Werner Schäfer, joka vuonna 1987 oli jo julkaissut laajan Bernaun asukkaan populaaritieteellisen elämäkerran. Kirjailija Herbert Rosendorfer ja mediaevalist Claudia Märtl olivat paljon lyhyempiä, mutta esitti joitakin mielenkiintoisia ajatuksia. Rosendorfer epäili Albrechtin odottaneen, ehkä jopa toivovansa, että hänen isänsä saattaisi Agnesin pois tieltä. Märtl tulkitsi käytettävissä olevat lähteet tarkoittavan, että hän ei tavannut Agnesia Augsburgissa, vaan Münchenissä.

Hebbelin ja Otto Ludwigin lisäksi, uudestaan ​​vuonna 1952, Straubing Agnes Bernauer -festivaali tuli myös tieteellisen kiinnostuksen kohteeksi. Ennen kaikkea professoreita Regensburgin yliopistosta ja Ludwig Maximilians University Münchenissä toistuvasti myönnetty ottamista , diplomin ja diplomityötä tästä aiheesta. Lisäksi vuodesta 1995 lähtien kustakin festivaalivuodesta on julkaistu kirjoja, jotka käsittelevät Agnes Bernaueria tai Straubinger-festivaalia. Paimenen Agnes Bernauerille. Historia - Runous - Kuvaa seurasi vuonna 1999 Alfons Huberin lähde ja lukukirja Agnes Bernauer lähteiden, kirjoittajien, historioitsijoiden ja kirjailijoiden peilistä, ja vuonna 2003 taas Werner Schäfer Agnes Bernauer Straubingissa. Festivaali - festivaaliliitto , katsaus festivaaliliiton historiaan ja festivaalitekstiin. Agnes Bernauer ilmestyi festivaalivuonna 2007 . Murhattujen 'herttuatar' by Marita Panzer ja Agnes Bernauer Festival. Lavan päällä, takana ja ympäri Ulli Scharrer. Kuka oli Agnes Bernauer vuoden 2015 festivaalilla ? julkaisijat Dorit-Maria Krenn ja Werner Schäfer.

Toisinaan myös erilaiset ICE- yhteydet kantoivat hänen nimeään.

kirjallisuus

Agnes Bernauerin Wikisource-tietue tarjoaa yksityiskohtaisen bibliografian ; seuraava valinta rajoittuu perustavanlaatuisiin, uudempiin teoksiin.

• Alfons Huber: Agnes Bernauer lähteiden, kirjoittajien, historioitsijoiden ja kirjailijoiden peilissä 1400-luvulta 1900-luvulle. Lähde ja lukukirja . Attenkofer, Straubing 1999, ISBN 3-931091-45-7 . 
• Dorit-Maria Krenn, Werner Schäfer: Kuka oli Agnes Bernauer? Attenkofer, Straubing 2015, ISBN 978-3-942742-49-8 . 
• Claudia Märtl : Straubing. Agnes Bernauerin teloitus vuonna 1435 . Julkaisussa: Alois Schmid , Katharina Weigand (Hrsg.): Schauplätze der Geschichte Bayernissa . CH Beck, München 2003, ISBN 3-406-50957-6 , s. 149-164 . 
• Marita Panzer: Agnes Bernauer. Murhattu 'herttuatar' . Pustet, Regensburg 2007, ISBN 978-3-7917-2045-6 . 
• Werner Schäfer: Agnes Bernauer ja hänen aikansa . Nymphenburger, München 1987, ISBN 3-485-00551-7 . 
• Werner Schäfer: Agnes Bernauer. Historia - runous - kuva . Attenkofer, Straubing 1995, ISBN 3-931091-02-3 . 
• Hans Schlosser : Agnes Bernauerin (1410–1435). Myytti rakkaudesta, murhasta ja valtion syistä . Julkaisussa: Journal of Savigny Foundation for Legal History . Saksan osasto . nauha 122 , 2005, s. 263-284 . 

nettilinkit

• Agnes Bernauerin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Agnes Bernauer -festivaali Straubing
• Agnes Bernauer -festivaali Vohburg
• Marita A.Panzer: Agnes Bernauerin murha . Julkaisussa: Baijerin historiallinen sanasto
• Agnes Bernauer - kylvyn tytär, herttuatar, legenda. RadioWissen- sarjan podcast . Baijeri 2, 4. huhtikuuta 2011 (MP3; 14,8 Mt)

Huomautukset

1. ↑ Bernauerinin alkuperästä:
   • Keskustelu Kaspar Bernauerista Marita Panzerin, Agnes Bernauerin kanssa , s. 11–15.
   • Katso Mard Gras -turnauksesta Hektor Mülichin aikakirjat 1348–1487 . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 3 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, s. 70 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 13). 
   • Claudia Märtl, Straubing , s. 154 vedoten niukkoihin todisteisiin Augsburgista peräisin olevasta alkuperästä, epäilee, että Agnes herätti Albrechtin huomion piikana Münchenin tuomioistuimessa. Panzer, Agnes Bernauer , s. 36–37 ja s. 170, huomautus 32, hylkää tämän oletuksen.
2. ↑ ^{a b} Agnes Bernauerista Münchenissä:
   • Münchenin kaupungin arkisto, verotoimisto nro 584 , fol. 42 r (Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 36–37).
   • Kaupunginarkisto München, kamaritili Münchenin kaupunki 1431/32 , fol. 50 v (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 13). Katso Panzer, Agnes Bernauer , s. 38–39.
   • Kaupunginarkisto München, kamaritili Münchenin kaupunki 1431/32 , fol. 51 r (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 15). Katso Panzer, Agnes Bernauer , s.41 .
3. ↑ ^b kauppakirjan pitäjästä Aubing . Julkaisussa: Ernst Geiß: Vaikutus Agnes Bernauerin historiaan . Julkaisussa: Ylä-Baijerin arkisto . nauha 7 , 1846, s. 303–304 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 16).  Lisäksi Panzer, Agnes Bernauer , s. 43–45, viitaten Johannes Erichseniin: Blutenburgin historian pääpiirteet . Julkaisussa: Claus Grimm (Toim.): Blutenburg. Osuudet Schlossin ja Hofmark Menzingin historiaan . Baijerin historian talo, München 1983, s. 26. päivä ff . 
4. ↑ Gottfried Horchler vastusti avioliittoa: Agnes Bernauer historiassa ja runoudessa . 1. luku. Attenkofer, Straubing 1883, s. 11-14 .  Sigmund Riezler vetosi salaiseen avioliittoon, joka oli tiedossa vain harvoille aloittaneille: Agnes Bernauerinille ja Baijerin herttuoille . Julkaisussa: Baijerin kuninkaallisen tiedeakatemian kokousraportit. Historiallinen luokka . Vuosi 1885, s. 294-301 .  Kahden mainitun Sibilla Neufarerin ja Albert vom Hofin lapset eivät voi tulla uudestaan ​​ja uudestaan ​​Agnes Bernauerilta: Sibillalla oli todennäköisesti Albrecht III. isälleen, mutta naimisissa toisen kerran vuonna 1444 ja sillä hetkellä oli jo poika, Albert vom Hof ​​oli Albrecht IV: n laiton poika , joka syntyi vasta vuonna 1447. Katso yksityiskohtaisesti Panzer, Agnes Bernauer , s. 52–56.
5. ^ ^{A b} Andreas von Regensburg : Chronica de principibus terrae Bavarorum . Julkaisussa: Georg Leidinger (toim.): Koko teos . Rieger, München 1903, s. 583-584 (kirjoitettu ennen vuotta 1444; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 55). 
6. ↑ ^{a b} Jaosto kertoo tapahtumista Albrechtin ja Annan välisiin häihin saakka:
   • Kamaritili Münchenin kaupunki 1435/36, fol. 45 r; 1434/35 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin mukaan , s. 26).
   • Münchenin kaupungin jaostoselvitys 1434/35 (Alfons Huberin, Agnes Bernauerin, Spiegel der Quellen -lehden mukaan , s. 26).
   • Kamaritili Münchenin kaupunki 1435/36 , fol. 57 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 32, 40).
   • Kamaritili Münchenin kaupunki 1435/36 , fol. 59 v (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s.44 ).
   • Kamaritili Münchenin kaupunki 1435/36 , fol. 49 v; Kamaritili Münchenin kaupunki 1436/37 , fol. 56 v (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 47–48).
7. ↑ ^{a b} Herttuan asiakirjat vuodelta 1435:
   • Baijerin valtion valtionarkisto, Fürstensachen IV, fol. 213–214 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 24–25).
   • Prinssi asiat IV, fol. 300–301 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 26–32). Tästä Marita Panzer, Agnes Bernauer , s.89-92.
   • Prinssi asiat IV, fol. 307 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 32, 38).
8. B ^{a b} Dukes Ernstin ja Albrechtin säätiön asiakirjat:
   • Pääasialliset asiakirjat Straubingin kaupungin historiasta. II osa . Julkaisussa: Johannes Mondschein (Toim.): Ala-Baijerin historiallisen yhdistyksen neuvottelut . nauha 39 , 1903, s. 17–21 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 33–38). 
   • Albrecht, pfallenzgrave bey Rein, herttua Baijerissa: asiakirja päivätty 21. tammikuuta 1447 . Julkaisussa: Fridolin Solleder (Toim.): Asiakirjat Straubingin kaupungista . Attenkofer, Straubing, s. 66–70 (1911–1918; Alfons Huberin mukaan: Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 48). 
   • Pääasialliset asiakirjat Straubingin kaupungin historiasta. II osa . Julkaisussa: Johannes Mondschein (Toim.): Ala-Baijerin historiallisen yhdistyksen neuvottelut . nauha 39 , 1903, s. 24–27 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 44–46). 
9. ↑ Kuvaus ja kuvaus hautakivestä: Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 118–121.
10. ↑ 1508: n vierailusta: Paul Mai, Marianne Popp: Regensburgerin vierailulistaus vuodelta 1508 . Julkaisussa: Avustukset Regensburgin hiippakunnan historiaan . nauha 18 , 1984, s. 48 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 66–67).  Vierailusta 1526: Paul Mai: Regensburgin vierailulista 1526 . Julkaisussa: Avustukset Regensburgin hiippakunnan historiaan . nauha 21 , 1987, s. 73 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 74). 
11. ↑ Hautakiven uudelleenhautaamisesta: Romayrin ja Gottfried Horchlerin vaalien välinen kirjeenvaihto: Agnes Bernauer historiassa ja runoudessa . 1. luku. Attenkofer, Straubing 1883, s. 44-45 .  Hautaan ei löydy: Franz Sebastian Meidinger: Historiallinen kuvaus vaaliprinssistä . Pääkaupunki- ja hallintokaupungit Niederbaiernissa, Landshutissa ja Straubingissa . Hagen, Landshut 1787, s. 199 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin , s. 128 ja Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 121–122 jälkeen). 
12. ↑ Kappelille ja sen vierailijoille:
    • Agnes Bernauerin kappeli Straubingissa . Julkaisussa: Bayerische National-Zeitung . Ei. 96 , 1836, s. 386 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 151–152). 
    • HH: Tutkimus Agnes Bernauerinin pyhäinjäännöksistä . Julkaisussa: Royal Bavarian Intelligence Journal . Ei. 24 , 1813, col. 194–198 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 139–140). 
    • Kreivi August von Platenin päiväkirjat. Muokattu runoilijan käsialalla . nauha 2 . Cotta, Stuttgart 1896, s. 553 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 145–146). 
    • James Robinson Planché: Tonavan lasku Ratisbonista Wieniin . Duncan, Lontoo 1828, s. 35-40 . 
13. ↑ Karmeliittaluostarin kaivauksissa:
    • Vuosipäivärekisteri karmeliittaluostarin arkistossa vuodelta 1447 , s. 29. julkaisussa: Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn kuvattu historiallisesti . Lentner, München 1801, s. 125 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 55). 
    • Joseph Scherer: Agnes Bernauerinin pyhäinjäännöksistä . Julkaisussa: Teutoburg. Lehti saksan kielen historiasta, puhdistuksesta ja koulutuksesta . Osa 2, 1815, s. 152 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 140). 
    • Muita oletuksia haudan sijainnista löytyy Marita Panzerilta, Agnes Bernauer , s. 122–126.
14. ↑ Ludwig I: stä ja Agnes Bernauerista:
    • Agnes Bernauerin kappeli Straubingissa . Julkaisussa: Bavarian National Newspaper . Ei. 96 , 1836, s. 386 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 151–152). 
    • Baijerin kuningas Ludwig I: Agnes Bernauerinille . Julkaisussa: Alexander Schöppner (Toim.): Sagenbuch der Bayerischen Lande . II Äänenvoimakkuus. Rieger, München 1874, s. 100 (julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1852). 
    • Agnes Bernauerin kappeli Straubingissa Ala-Baijerissa . Julkaisussa: Katolisten kristittyjen kalenteri vuoteen 1848 . Sulzbach 1848, s. 104–106 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 160–161). 
    • Maksujen nykytilasta Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 116 kommenteineen.
15. ↑ naisiin: Fürstensachen V fol. 378–379 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 27–32). Keskusteluun: Hans Pörnbacher (Toim.): Bayerische Bibliothek. Tekstejä 12 vuosisadalta . nauha 1 . Süddeutscher Verlag, München 1978, s. 436, 1074 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 22). 
16. B ^{a b} Wolfgang Menzel: Saksalaisten historia uusimpiin päiviin asti . Cotta, Stuttgart / Tübingen 1843, s. 540 (Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 154–155).  Ilman viittausta "wälsche Praxis": Wolfgang Menzel: Saksalaisten historia uusimpiin päiviin asti . nauha 2 . Kröner, Stuttgart 1872, s. 134 . 
17. ^ Heinrichille: Fürstensachen IV, fol. 212, 307; VII, fol. 16 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 38–43). Vakavasti: Ruhtinaalla on merkitystä VII, fol. 14–15, 87–88 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 40, 44).
18. ↑ Kelheimin tapaamista edeltävistä tapahtumista:
    • Münchenin kaupunginarkisto, kamaritili Münchenin kaupunki 1433/34 , fol. 50 r (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 15). Tulkinta Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 66–67. Näin ei ole Claudia Märtl, Straubing , s. 156, joka perustuu Agnes Bernaueria vastaan ​​nostettuun kanteeseen.
    • Münchenin kaupunginarkisto, kamaritili Münchenin kaupunki 1434/35 , fol. 47 r (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 21–22).
    • Münchenin kaupungin jaostoselvitys 1434/35 (Alfons Huberin, Agnes Bernauerin, Spiegel der Quellen -lehden mukaan , s. 26). Mahdollisista osallistujista: Marita Panzer, Agnes Bernauer , s.74 .
    • Lisäksi Sigmund Riezler: Agnes Bernauerin ja Baijerin herttuat . Julkaisussa: Baijerin kuninkaallisen tiedeakatemian kokousraportit. Historiallinen luokka . Vuosi 1885, s. 315-318 .  Riezler oletti kuitenkin virheellisesti, että Kelheim kuului Heinrichin alueelle.
19. ^ Andreas von Regensburg: Chronica de principibus terrae Bavarorum . Julkaisussa: Georg Leidinger (toim.): Koko teos . Rieger, München 1903, s. 582 (kirjoitettu ennen vuotta 1438, lisäys vuodelta 1469).  Yksityiskohtaisempi ja Carl Theodor Gemeinerin Regensburg Chronicle vuodelta 1821 (uusi painos kahdessa osassa, osa 3/4, CH Beck, München 1971, s. 61–62; kukin Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin , 20, 58-59).
20. ↑ Piccolominin esityksestä:
    • Enea Silvio de 'Piccolomini: De viris illustribus . Julkaisussa: Adrian van Heck (Toim.): Studi e Testi . Ei. 341 , 1991, s. 105 - 106 (julkaistu 1456). 
    • Knapper Asiae Europaeque elegantissima descriptio sub Frederico III . Pariisi 1534, s. 401–402 (julkaistu 1458; kukin Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 56–58). 
    • "Kylpyhoitajalle" Claudia Märtl, Straubing , s. 153.
21. ↑ Christian Friedrich Schönbein: Ihmiset ja asiat. Viestintä luonnontieteilijän matkapäiväkirjasta . Besser, Stuttgart / Hampuri 1855, s. 175 . 
22. ↑ Kroonikoiden suosittelut Frankilta Ebran von Wildenbergille:
    • Johannes Frank: Augsburger Annalen 1430–1462 . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 5 . Hirzel, Leipzig 1896, s. 295 . 
    • Kronika Augsburgin kaupungin perustamisesta vuoteen 1469 asti . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 4 . Göttingen / Zürich 1965, s. 322 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 60). 
    • Ulrich Füetrer: Baijerin kronikka . München 1909, s. 208 (kirjoitettu 1478–1481; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 61–62). 
    • Hans Ebran von Wildenberg: Baijerin ruhtinaiden aikakirjat . Rieger, München 1905, s. 154–155 (kirjoitettu 1490–1493; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 62). 
23. ↑ Kroonikoiden suosittelut Arnpeckistä Mülichiin:
    • Veit Arnpeck: Baijerin kronikka . Julkaisussa: Georg Leidinger (Toim.): Kaikki aikakirjat . Rieger, München 1915, s. 668–669 (kirjoitettu vuonna 1493; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 63–64). 
    • Farrago Historica Anonymi Ratisponensis . Julkaisussa: Andreas F.Oefele (Toim.): Scriptores Rerum Boicarum . Osa 2. Adam & Veith, Augsburg 1763, s. 513 (käännös Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 64–65; verkossa ). 
    • Hektor Mülichin aikakirjat 1348–1487 . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 3 . Hirzel, Leipzig 1892, s. 348 . 
24. ↑ ^{a b} Kroonisten kirjoittajien todistukset Vitusista Trithemiusiin:
    • Viti monachi monasterii Eberspergensis Chronicon Bavariae . Julkaisussa: Andreas F.Oefele (Toim.): Scriptores Rerum Boicarum . Osa 2. Adam & Veith, Augsburg 1763, s. 729 (käännös Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 66; verkossa ). 
    • Angelus Rumpler: Calamitates Bavariae . Julkaisussa: Andreas F.Oefele (Toim.): Scriptores Rerum Boicarum . 1. luku. Adam & Veith, Augsburg 1763, s. 106 (käännös Alfons Huber, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 66; verkossa ). 
    • Ladislaus Sunthemius: Familia Ducum Bavariae . Julkaisussa: Andreas F.Oefele (Toim.): Scriptores Rerum Boicarum . Osa 2. Adam & Veith, Augsburg 1763, s. 570 (kirjoitettu noin vuonna 1510; käännös Alfons Huberissa, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 68; verkossa ). 
    • Johannes Trithemius: Annales Hirsaugienses . Osa 2. Schlegel, St.Gallen 1690, s. 392–393 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 70). 
25. ↑ Konrad Peutinger: Monien tunnettujen tarinoiden kronikka . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 3 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, s. 349 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 72). 
26. ↑ Sigmund Riezler (Toim.): Johannes Turmair, nimeltään Aventinus Annales ducum Boiariae . nauha 2 . Kaiser, München 1884, s. 515-516 (käännös Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin mukaan , s. 74; verkossa ). 
27. ↑ Clemens Sender: Kronika kaupungin vanhimmista ajoista vuoteen 1536 saakka . Julkaisussa: Schwabenien kaupunkien aikakirjat. Augsburg . nauha 4 . Hirzel, Leipzig 1894, s. 35 . 
28. ↑ Hieronymus Ziegler: Illustrium Germaniae Virorum Historiae aliquot singulares . Ingolstadt 1562, s. 86–87 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 77). 
29. ↑ Kroonikoiden suosittelut Hochwartista Sigersreiteriin:
    • Laurentius Hochwart: De episcopis Ratisponensibus . Regensburg (1539/1569; Clm 1299, 1300, 1842; Andreas F.Oefele: Scriptores Rerum Boicarum , osa 1, Augsburg 1763, s.220 ; käännös Alfons Huberissa: Agnes Bernauer im Spiegel der Quellen , s. 78; verkossa ) . 
    • Achilles Pirmin Gasser: Annales civitatis ac rei publicae Augstburgensis . Julkaisussa: Johann Burkhard Mencke (Toim.): Scriptores Rerum Germanicarum . nauha 1 . Martini, Leipzig 1728, Sp. 1589 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 80). 
    • Genealogia Ducum Bavariae . Julkaisussa: Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn kuvattu historiallisesti . München 1801, s. 75, 103, 116 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 80). 
    • Georg Sigersreiter: Antiquitates Straubingenses . Julkaisussa: Ala-Baijerin historiallisen yhdistyksen neuvottelut . nauha 24 , 1886, s. 269–299 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 81–82). 
30. ↑ Johann Ludwig Gottfried: Historiallinen kronikka tai kuvaus pelokkaimmista tarinoista . Merian, Frankfurt am Main 1657, s. 663 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 84–85). 
31. ^ Johannes Vervaux: Annales Boicae gentis . Osa 2, kirja 7. München 1662, s. 164–165 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 86–89). 
32. ↑ Eugen Waldner: Ylä-Baijerin Mastersinger . Julkaisussa: Journal for German antique and German Literature . nauha 36 , 1892, s. 94-95 .  Alfons Huber: Tähän mennessä tuntematon mestarikappale, vanhin ymmärrettävä kirjallinen käsittely meripihkan hapesta. 550. vuotuiselle muistolle . Julkaisussa: Straubingin ja sen lähialueiden historiallisen yhdistyksen vuosikertomus . nauha 86 , 1984, s. 453 - 466 . 
33. ^ Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau: Rakkaus Hertzog Ungenandin ja Agnes Berninin välillä . Julkaisussa: Hero's Letters . Fellgiebel, Leipzig / Breslau 1680 (kirjoitettu 1663; verkossa ).  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 106–114.
34. ^ Paul von Stetten: Siegfried ja Agnes. Ritarin tarina . Darmstadt 1767. 
35. ↑ Digitaaliset kopiot Itävallan kirjallisuusverkossa .
36. ↑ Toerringin Agnes Bernauerinista :
    • Joseph August von Toerring: Agnes Bernauerinn. Isänmaallinen tragedia . München 1780 ( verkossa ). 
    • Nykyaikaisilla kuparikaiverruksilla: Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 115–122.
    • Esityskiellon osalta: Katharina Meinel: Fürst und Vaterland. Münchenin kansallisteatterin käsite ja historia 1700-luvun lopulla . Utz, München 2003, s. 257 ff . 
37. ↑ Otto Brahm: Saksalainen ritaridraama 1700-luvulta . Julkaisussa: Lähteet ja tutkimus germaanisten kansojen kieli- ja kulttuurihistoriasta . nauha 40 , 1880, s. 37-68 . 
38. ↑ Bernin hapen käsittelystä Toerringin mukaan:
    • Friedels Agnès Bernau : Nouveau Théâtre Allemand . nauha 4 . Pariisi 1782. 
    • Katsaus Dubuisson's Albert et Émilie : Correspondance littéraire, philosophique et kritique . nauha 3 , 1813, s. 200–201 (toukokuussa 1785). 
    • Arvostelut Milcent's Agnès Bernau : Mercure de France , 2. heinäkuuta 1785, s. 82–88; Kirjeenvaihto littéraire, filosofia ja kritiikki , nide 3, 1813, s. 263-264 (heinäkuu 1785); L'Année littéraire , osa 8, 1786, s.320-327.
    • Liian vahva: Louis Charles Baker: Englanninkielinen saksalainen draama New Yorkin vaiheessa vuoteen 1830 . Julkaisussa: German American Annals . nauha 17 , 1915, s. 99-104 . 
    • Carl Theodor von Traitteur-Luzberg (teksti), Georg Joseph Vogler (musiikki): Albert Baijerin kolmas. Singspiel viidessä näytöksessä . München 1781. 
    • Franz Gleißner: Agnes Bernauerin. Melodraama . München 1790. 
    • Carl Ludwig Giesecke (teksti), Ignaz von Seyfried (musiikki): Agnes Bernauerin. Burleski, jossa lauletaan kolmessa näytöksessä, kulkee saksaksi Knittelverse . Binzi, Wienin 1798. Myös  ote Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 122–126.
    • Joseph Anton von Destouches: Albert III : n kosto. Herttua Baijerissa. Vastine Agnes Bernauerinille viidessä näytöksessä . Bolling, Augsburg 1804. 
    • Tobias Frech von Ehrimfeld: Albrechtin kosto Agnesille . Historiallinen spektaakkeli neljässä näytöksessä. Agnes Bernauer jatkaa. Babon mukaan . Wallishausser, Wien 1808. 
39. ↑ Historioitsijoiden lausunnot Ertlistä Schwarziin:
    • Anton Wilhelm Ertl: Relationes Curiosae Bavaricae. Se on hieno muistoesine Bayrnin Chur-herttuakunnasta . Augsburg 1715, s. 57–58 (julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1685; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 89–90). 
    • Heinrich Anselm von Ziegler ja Kliphausen: Ajan historiallinen labyrintti . Gleditsch, Leipzig 1731, s. 1205 (julkaistu ensimmäisen kerran 1701/1718; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 92–93). 
    • Ignatius Schwarz: Effigies Historiae Bavariae . Vetoketju, Ingolstadt 1731, s. 42–43 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 94–95). 
40. ↑ Historioitsijoiden lausunnot valtion historiasta Stadleriin:
    • Churhaus Baiernin osavaltion historia . Frankfurt / Leipzig 1743, s. 171 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 100). 
    • Joseph Barre: Saksan yleinen historia . nauha 5 . Arkstee ja Merkus, Leipzig 1751, s. 239–240 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 103–104). 
    • Daniel Stadler: Baijerilainen tarina, joka on kirjoitettu helppoa käyttöä varten ja asetettu pöydälle . Vötter, München 1759, s. 289–290 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 107–108). 
41. ↑ Johann Heinrich von Falckenstein: Täydelliset tarinat Baijerin suuriruhtinaskunnan ja entisen valtakunnan vanhasta, keski- ja nykyaikasta . 3. osa. Crätz, München et ai. 1763, s. 457–463 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 108–116). 
42. ↑ Historioitsijoiden lausunnot Westenriederistä todelliseen katsaukseen :
    • Lorenz von Westenrieder: Baijerin historia nuorille ja ihmisille . 2. osa, 4. osa. Strobl, München 1785, s. 497–500 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 119–120). 
    • Lorenz von Westenrieder: Baijerin historia tavallisen kansalaisen ja siviilikoulujen käyttöön . Strobl, München 1786, s. 381–383 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 124–126; lainattu s. 124). 
    • Lorenz von Westenrieder: Baijerin historian pääpiirteet. Lukeminen ja oppikirja . Lindauer, München 1798, s. 418 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 132). 
    • Abraham Wolfgang Küfner: Almanakka vuoteen 1788 . Nürnberg 1788, s. 33 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 128–130).  Kaiverrukset siitä Werner Schäferissä, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 119–121.
    • Georg Veesenmeyer (?): Todellinen katsaus baijerilaisen kansakunnan historiaan tai kansojen heräämiseen vuosituhannen jälkeen . Strasbourg 1800, s. 38–39 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 133–134). 
43. ^ Felix Joseph Lipowsky: Agnes Bernauerinn kuvattu historiallisesti . Lentner, München 1801.  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 12; ottein Marita Panzer, Agnes Bernauer , s.8, 47, 60–61, 69, 80–82, 104–105.
44. ↑ Kirjallisuusjärjestelyt Kluehnesta Serle / Macfarreniin:
    • Carl Kluehne (toimittaja): Agnes Bernauerin. Tragedia viidessä näytöksessä . Fabricius, Köln 1810. 
    • Carl Maria von Weber: Agnes Bernauerin. Romanttinen isänmaallinen sävy . Julkaisussa: Tonkünstlerin elämä . ( verkossa - vuoden 1809 jälkeen). 
    • Henri Verdier de Lacoste: La Fille du Baigneur d'Augsbourg, ou l'honneur, l'amour et la féodalité. Imité librement de l'allemand . Pariisi 1818. 
    • Julius Körner: Agnes Bernauer. Tragedia viidessä näytöksessä . Hartmann, Leipzig 1821. 
    • David Hermann Schiff: Agnes Bernauerin. Dialogisoitu historiallinen novella kolmessa näytöksessä . Yhdistyksen kirjakauppa, Berliini 1831. 
    • August Lewald (teksti), Karl August Krebs (musiikki): Agnes Bernauer [herttua Albrecht]. Suuri ooppera neljässä näytöksessä . Schuberth, Dresden 1834 (esiintyi ensimmäisen kerran Hampurissa 1833; uudistettiin vuonna 1858 Agnesina, Augsburgin enkelinä ). 
    • Giovanni Emanuele Bidera (teksti), Giuseppe Lillo (musiikki): Odda di Bernaver. Melodramma oikeassa asennossa . Napoli 1837.  Esitys Napolissa Francesco Florimon jälkeen: La scuola musicale di Napoli ei suoi Conservatorii . nauha 4 . Morano, Napoli 1881, s. 306 .  Esitys Milanossa Pompeo Cambiasi: Teatro alla Scala 1778–1881 jälkeen . Ricordi, Milan et ai. 1881, s. 48 . 
    • Thomas J.Serle (teksti), George Macfarren (musiikki): Agnes Bernauer, Augsburgin piika . Lontoo 1839. 
45. ↑ Kirjalliset mukautukset Lohmannista Ludwigiin:
    • Friederike Lohmann: Pääskyset . Julkaisussa: Pehmeäkantinen kirja vuodelle 1831. Omistettu rakkaudelle ja ystävyydelle . Friedrich Wilmans , Frankfurt am Main 1830. 
    • August Werg: Augsburgin enkeli. Historiallinen-romanttinen tarina 1400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta . Lüderitz, Berliini 1837. 
    • Adalbert Müller: Agnes Bernauer. Kolme runoa . Julkaisussa: Baijerin saagat ja legendat . Reitmayr, Regensburg 1833, s. 55-74 . 
    • Martin Sieghart: Agnes Bernauer. Ballaatti, joka perustuu kansantarinaan . Julkaisussa: Historia ja kuvaus pääkaupungista Straubingista Baijerin kuningaskunnan Ala-Tonavan alueella . Osa 1. Lerno, Straubing 1833. 
    • Ludwig Braunfels: Agnes. Tragedia . Frankfurt 1841. 
    • Franz Krutter: Agnes Bernauer. Tragedia viidessä näytöksessä . Solothurn (1843/1849; julkaistu kartanosta vuonna 1908). 
    • Jules-Édouard Alboize de Pujol, Paul-Henri Foucher: Agnès Bernau. Drame en cinq actes et six tableaux . Pariisi 1845. 
    • Adolf Böttger: Agnes Bernauer. Tragedia viidessä näytöksessä . Grosse, Leipzig 1845. 
    • Franz Cornelius Honcamp: Agnes Bernauer. Tragedia . Julkaisussa: Dramatic Poems . Naße, Soest 1847. 
    • Otto Ludwig: Augsburgin enkeli . Dresden / Eisfeld / Leipzig (1837–1864; useita hajanaisia ​​järjestelyjä, 1961–1969, toimittaja Waltraut Leuschner-Meschke).  Lisäksi muun muassa Hans-Peter Rüsing: Otto Ludwigs Agnes-Bernauer-Fragments. Porvarillisen realismin draamakriisistä . Lang, Frankfurt am Main 1994. 
46. ^ Friedrich Hebbel: Agnes Bernauer. Saksalainen tragedia viidessä näytöksessä . Tendler, Wien 1855 (ensiesitys München 1852; verkossa ).  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 130–140; Materiaalit ja tulkintamenetelmät muun muassa Hermann Glaserilta (Toim.): Agnes Bernauer. Runous ja todellisuus . Ullstein, Frankfurt am Main / Berliini 1964. 
47. ↑ Kirjalliset mukautukset Hebbelistä Sterniin:
    • Herweghin Hebbel-kritiikki lainattu Werner Schäferiltä ja Agnes Bernauerilta. Historia - Runous - Kuva , s.134.
    • Melchior Meyr: Agnes Bernauerin. Tragedia . Gubitz, Berliini 1852 (tarkistettu vuonna 1862 nimellä Duke Albrecht. Draama runous ). 
    • Leo Goldammer: Agnes Bernauer. Tragedia viidessä näytöksessä . Schiementz, Berliini 1862. 
    • Hermann Eduard Jahn: Agnes Bernauer. Tragedia viidessä näytöksessä . Meyer, Rostock 1881. 
    • Emanuel Hiel: Agnès Bernauer de Engel van Augsburg. Lyric monodraama . Siffer, Gent 1889. 
    • Arnold Ott: Agnes Bernauer. Historiallinen kansadraama viidessä näytelmässä . Bonz, Stuttgart 1889. 
    • Friedrich Wilhelm Bruckbräu: Agnes Bernauer, Augsburgin enkeli. Historiallinen-romanttinen maalaus ajoista ja tapoista 1500-luvulta . Fleischmann, München 1854. 
    • Emil Seippel: Enkeli Agnes. Rakkauden laulu. Runot . Langewiesche, Barmen 1851. 
    • Adolf Stern: Augsburgin neiti. Tarina 1600-luvulta. Novella . Weber, Leipzig 1868. 
48. ↑ Historioitsijoiden lausunnot Zschokkesta Buchneriin:
    • Heinrich Zschokke: Baijerin tarinoiden kolmas ja neljäs kirja . Sauerländer, Aarau 1821, s. 357–364 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 142–144). 
    • Konrad Mannert: Baijerin historia lähteistä . nauha 1 . Hahn, Leipzig 1826, s. 470–472 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 146–147). 
    • Andreas Buchner: Baiernin historia . nauha 5 . Lindauer, München 1831, s. 285–288 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 149). 
49. ↑ Hormayrin ja Meyerin historioitsijoiden lausunnot:
    • Joseph von Hormayr: Taskukirja isänmaalliseen historiaan . 19. vuosi 1848, s. 7 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 159–160). 
    • Joseph Heinrich Wolf: Wittelsbachin talo. Baijerin historia . Nürnberg 1845, s. 253–254 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 155–156). 
    • Johann Michael Söltl: Wittelsbacherit aikalaistensa kanssa Baijerin kuningaskunnassa . Seidel, Sulzbach 1850, s. 93 . 
    • Franz Maria Brug: Wittelsbacherin perhesodat . Schmid, Augsburg 1856, s. 96–97 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 162). 
    • Johann Sporschil: Saksalaisten historia . nauha 2 . Manz, Regensburg 1859, s. 688–691 (julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1850; Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 162–165). 
    • Ernst Förster: Saksalaisen arkkitehtuurin, veistoksen ja maalauksen muistomerkit . nauha 5 . Weigel, Leipzig 1859, s. 1-4 . 
    • Christian Meyer: Historiallisten tarinoiden galleria. Agnes Bernauer . Julkaisussa: Gazebo. Kuvitettu perhelomake . Ei. 28 , 1873, s. 454 ff . (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 170). 
50. ↑ Horchlerilla ja Riezlerillä:
    • Gottfried Horchler: Agnes Bernauer historiassa ja runoudessa . Attenkofer, Straubing (1883-1884). 
    • Sigmund Riezler: Agnes Bernauerin ja Baijerin herttuat . Julkaisussa: Baijerin kuninkaallisen tiedeakatemian kokousraportit. Historiallinen luokka . Vuosi 1885, s. 285-354 , erityisesti 285-286 . 
    • Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s.12.
51. ↑ Historioitsijoiden lausunnot Schreiberistä Meyeriin:
    • Wilhelm Schreiber: Baijerin historia Saksan historian yhteydessä . nauha 1 . Herder, Freiburg im Breisgau 1889, s. 353–355 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 174–176). 
    • Mathieu Schwann: Baijerin kuvitettu historia . nauha 2 . Etelä-Saksan julkaisuinstituutti, Stuttgart 1891, s. 532 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen , s. 178). 
    • Christian Meyer: Agnes Bernauer uusimman historiallisen tutkimuksen valossa . Julkaisussa: Westermanns havainnollisti saksalaisia ​​kuukausilehtiä . nauha 98 , 1905, s. 818–824 (Alfons Huberin, Agnes Bernauer im Spiegel der Quellenin jälkeen, s.180 ).  Tästä Marita Panzer, Agnes Bernauer , s.13 .
52. ↑ Martin Greifistä ja hänen teoksensa sovituksista:
    • Martin Greif: Agnes Bernauer, Augsburgin enkeli. Isänmaallinen tragedia . Amelang, Leipzig 1894.  Tästä erittäin kriittisestä Werner Schäferistä, Agnes Bernauerista. Historia - Runous - Kuva , s. 140–147.
    • Franz Kölmel, Toni Peter: Agnes Bernauer. Romanttinen kansanpala. Martin Greifin jälkeen . Volksschauspiele Ötigheim, Ötigheim 1973. 
    • Lenz Prütting: Agnes Bernauer. Historiapeli kolmetoista kuvassa Martin Greifin pohjalta . Vohburg 2001. 
    • Isabella Kreim: Agnes Bernauer. Historiapeli kolmetoista kuvassa Martin Greifin pohjalta . Vohburg 2009. 
    • Vohburgin Agnes Bernauer -festivaaleilla Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 145–148; Josef Steinberger ym., Agnes-Bernauer-Festspiele Vohburgilla on yli 100 vuoden perinne ( verkossa ).
53. ↑ Eugen Hubrichista:
    • Eugen Hubrich: Agnes Bernauerinista Straubingiin. Peli ulkona . Straubing 1935 (kirjailija 1952 ja 1954, Lutz Burgmayer 1968, Klaus Schlette 1976 ja Hans Vicari tarkistanut 1984). 
    • Hubrichin puolustaminen oikeudenkäyntejä varten vuonna 1947 ja hänen artikkelinsa Agnes Bernauer - 20. heinäkuuta 1935 pidetystä volkisch-näkökulmasta , lainaa Werner Schäfer: Agnes Bernauer Straubingissa. Festivaali - festivaaliyhdistys . Straubing 2003, s. 77, 109 . 
    • Yksityiskohtaista tietoa Agnes Bernauerin zu Straubing -geneesistä, esityksestä ja sisällöstä Michaela Goos: Agnes Bernauer -festivaali Straubingissa . München 1994, s. 7–74 (pro gradu) 
54. Or Carl Orff: Bernauerin. Baijerilainen pala. Musiikillinen kansadraama . Mainz 1946.  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 155–165; Marita Panzer, Agnes Bernauer , s. 152–153.
55. ↑ Agnes Bernauer -festivaalin historiasta Straubingissa yleensä ja uuden teoksen etsimisestä 1990-luvulla, erityisesti Werner Schäfer: Agnes Bernauer Straubingissa. Festivaali - festivaaliyhdistys . Straubing 2003.  Viime vuosien Straubing-kappaleista:
    • Johannes Reitmeier, Thomas Stammberger: Agnes Bernauer. Historiallinen peli viidentoista kuvassa . Agnes-Bernauer-Festspielverein, Straubing 1995 (osittain tarkistanut Johannes Reitmeier vuosien 2003 ja 2007 festivaaleille). 
    • Johannes Reitmeier: Agnes Bernauer. Historiallinen draama kahdellatoista kuvassa . Straubing 2011. 
    • Monika Schneider-Stranninger: Vain tarinan lopputulos on sama. Katsaus kristallipalloon: Agnes Bernauer -festivaali 2019 on jo läsnä . Julkaisussa: Straubinger Tagblatt . 30. joulukuuta 2017, s. 37 ( verkossa ). 
56. ↑ Meripihkan happea on mukautettu 1900-luvulla:
    • Alfred Putzel: Albrecht. Draama viidessä näytelmässä . Kastner & Callwey, München 1904. 
    • Katharina Rademacher: Agnes Bernauer, Augsburgin enkeli. Tragedia . Kösel, Kempten / München 1906. 
    • Franz Servaes: Agnes ja Albrecht. Rakkausdraama vanhoista ajoista . Saksalais-itävaltalainen kustantamo, Wien 1918. 
    • Rosmarie Menschick: Ihastuttavasta naisten elämästä ja kuolemasta. Agnes Bernauer -peli . Schöningh, Paderborn 1929. 
    • Eduard Reinacher: Agnes Bernauer. Tragedia . Richelberg 1935 (muokannut vuonna 1962 Wilhelm Speidel Agnes Bernauerina. Dramaattinen legenda ). 
    • Franz Xaver Kroetz, Hans Dieter Schwarze: Agnes Bernauer. Porvarillinen draama viidessä näytöksessä . Henschel, Berliini 1976. 
    • Agnes Miegel: Agnes Bernauerin . Julkaisussa: Runot . Cotta, Stuttgart 1901. 
    • Bernard Zimmer (kirja), Raymond Bernard (ohjaaja): Le Jugement de Dieu . Ranska 1952. 
    • Jacques Prévert, Ranska Roche (kirja), Michel Boisrond (ohjaaja): Les amours célèbres . Ranska 1961. 
57. ↑ 1900-luvun romaanit ja novellit:
    • Arthur Achleitner: Augsburgin enkeli . Julkaisussa: Baijeri sellaisena kuin se oli ja on . nauha 2 . Lehmann, Zweibrücken 1900, s. 5-75 . 
    • Karl Allmendinger (Felix Nabor): Augsburgin enkeli. Tarina Baijerin menneisyydestä . Pyhän Josefin kirjaveljeskunta, Klagenfurt 1931 (julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1911). 
    • Julius Bernburg: Agnes Bernauer, todellisen rakkauden uhri. Romaani . Keski-Saksan kustantamo, Heidenau-Nord 1924. 
    • Paul Timpe (hahmona Paul Hain): Augsburgin enkeli. Herttua Albrecht ja Agnes Bernauer. Romaani . Rothbarth, Leipzig 1935. 
    • Albert Liebold: Augsburgin enkeli. Romaani . Grunow, Leipzig 1936.  Marita Panzer, Agnes Bernauer , s.144 .
    • Hans Karl Meixner: Agnes Bernauer. Elämä täynnä rakkautta ja kärsimystä. Romaani . Ensslin & Laiblin, Reutlingen 1937.  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 150–154.
    • Manfred Böckl: Agnes Bernauer. Noita, huora, herttuatar. Romaani . Neue-Presse-Verlag, Passau 1993.  Lisäksi Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - Runous - Kuva , s. 166–172.
    • Richard Wunderer: Agnes Bernauer ja hänen herttuansa. Romaani . Rosenheimer, Rosenheim 1999. 
58. ↑ Toissijainen kirjallisuus Otto Brahmista Albert Geßleriin:
    • Otto Brahm: Saksalainen ritaridraama 1700-luvulta . Julkaisussa: Lähteet ja tutkimus germaanisten kansojen kielestä ja kulttuurihistoriasta . nauha 40 , 1880, s. 37-68, 123-126 . 
    • Julius Petri: Agnes Bernauerin tarina saksalaisessa draamassa. Erityisesti Otto Ludwigin käsinkirjoitettua omaisuutta . Ullstein, Berliini 1892. 
    • Julius Sahr: Martin Greifin draamasta "Agnes Bernauer" . Julkaisussa: Journal for German Teaching . 13. vuosi 1899, s. 478-510 . 
    • Julius Sahr: Tietoja Hebbelsistä ja Greifin ”Agnes Bernauerista”. Samalla puolustus . Julkaisussa: Journal for Aesthetics and General Art History . nauha 6 , 1911, s. 278 - 284 . 
    • Albert Geßler: Keltaisen hapen dramaturgiasta. Vanha ja uusi . Basel 1906 (lukio-ohjelma). 
    • August Prehn: Agnes Bernauer saksalaisessa runoudessa . Nordhausen 1907 (lukio-ohjelma). 
    • Albert Geßler: Franz Krutters Bernauerdrama . Julkaisussa: Festschrift saksalaisten filologien ja koululaisten 49. kokoukseen . Birkhäuser, Basel 1907, s. 473-490 . 
59. ↑ Toissijainen kirjallisuus Friedrich Hebbelin Agnes Bernauerista :
    • Elise Dosenheimer: Friedrich Hebbelin näkemys valtiosta ja hänen tragedia "Agnes Bernauer" . Hässerl, Leipzig 1912. 
    • Karl Schultze-Jahde: ​​Hebbelin "Agnes Bernauerin" motiivianalyysi . Mayer & Müller, Leipzig 1925. 
    • Karl Schramm: Hebbelin Agnes Bernauer Saksan näyttämöllä . Väitöskirja, Köln 1933. 
    • Richard Stecher: Selitykset Hebbelin Agnes Bernauerista . Beyer, Leipzig 1906 ( King's Explanations , osa 123). 
    • Konrad Kupfer : Selitykset Hebbelin Agnes Bernauerille . Schöningh, Paderborn 1929 ( Schöninghin selittävät huomautukset , osa 33). 
    • Karl Brinkmann: Selitykset Hebbelin Agnes Bernauerista . C. Bange, Hollfeld 1958 ( King's Explanations , osa 123). 
    • Hermann Glaser (Toim.): Friedrich Hebbel. Agnes Bernauer. Runous ja todellisuus . Ullstein, Frankfurt am Main / Berliini 1964. 
    • Karl Pörnbacher (Toim.): Friedrich Hebbel. Agnes Bernauer. Selitykset ja asiakirjat . Reclam, Stuttgart 1974. 
    • Christa Tuczay: Hebbelin Agnes Bernauer - Noidateeman vastaanotto . Julkaisussa: Ida Koller-Andorf (Toim.): Uudelle ihmiskunnalle . Weidler, Berliini 2004, s. 71-86 . 
    • Monika Schattenhofer: "laske arkistokynä häpeällisesti". Friedrich Hebbelin ”Agnes Bernauer” -esityksen ensi-ilta osoittautui skandaaliksi . Bayerischer Rundfunk, München 2002. 
60. ↑ Agnes Bernaueria ja hänen vastaanottoa koskevaa uudempaa kirjallisuutta:
    • Karl Pörnbacher: Agnes Bernauer. Kirjallisuus ja todellisuus . Julkaisussa: Hebbel vuosikirja 1976 . Boyens, Heide 1976, s. 107-123 . 
    • Dietz-Rüdiger Moser: Baijerin Antigonen rakkaus, kärsimykset ja kuolema . Julkaisussa: Straubingin ja sen lähialueiden historiallisen yhdistyksen vuosikertomus . nauha 86 , 1984, s. 441-452 (julkaistu 1985). 
    • Karin Springer: Historia ja Narratio. Tutkimus Agnes Bernauer -materiaalin kirjallisesta käsittelystä . München 1993 (diplomityö). 
    • Eberhard Dünninger: Agnes Bernauer kirjallisuudessa . Julkaisussa: Between the Sciences. Vaikutus saksalaisen kirjallisuuden historiaan . Pustet, Regensburg 1994, ISBN 3-7917-1377-9 , s. 376-388 . 
    • Werner Schäfer, Agnes Bernauer. Historia - runous - kuva ; Werner Schäfer, Agnes Bernauer ja heidän aikansa .
    • Herbert Rosendorfer: Historiallisesta Bernauerinista . Julkaisussa: Straubingin ja sen lähialueiden historiallisen yhdistyksen vuosikertomus . nauha 95 , 1993, s. 427-434 . 
    • Claudia Märtl, Straubing . Bernauerinin alkuperää koskevasta kysymyksestä katso osio elämästä .
61. ↑ Teokset Straubing Agnes Bernauer -festivaaleilla:
    • Georg Käser: Agnes Bernauer. Muodonmuutos historiallisesta persoonallisuudesta kansanlauluun nykypäivän suosittuun draamaan . München 1954 (valintatyö). 
    • Birgit Floßmann: Agnes-Bernauer-festivaali Straubingissa kiinnittäen erityistä huomiota vuoden 1976 peleihin . Straubing 1978 (entisen Agnes-näyttelijän valintateos). 
    • Tatjana Paukner: Agnes Bernauer -pelin kehitys Straubingissa 1900-luvulla . Regensburg 1995 (valintatyö). 
    • Michaela Goos: Agnes Bernauer -festivaali Straubingissa . München 1994 (pro gradu) 
    • Susanne Schemschies: Agnes s. Agnes Bernauer -festivaali Straubingissa historiallisen pelin ja modernin markkinoinnin välisen jännitteen kentällä . Regensburg 1997 (diplomityö). 
    • Stephanie Schmid: Straubing ja Agnes Bernauer. Kuinka alue suhtautuu kulttihahmoonsa . Regensburg 2005 (diplomityö). 
62. ↑ Kirjat, jotka on julkaistu Straubing Agnes Bernauer -festivaalin yhteydessä:
    • Alfons Huber, Agnes Bernauer lähteiden peilissä . Werner Schäfer: Ajatuksia "tarinasta Pernawerinistä". Huomautuksia Alfons Huberin lähteestä ja lukukirjasta . Julkaisussa: Straubingin ja sen lähialueiden historiallisen yhdistyksen vuosikertomus . nauha 101 , 1999, s. 343-354 . 
    • Werner Schäfer, Hubert Fischer: Agnes Bernauer Straubingissa. Festivaali - festivaaliyhdistys . Attenkofer, Straubing 2003. 
    • Marita Panzer, Agnes Bernauer . Lisäksi Werner Schäfer: Panzer, Marita A.: Agnes Bernauer. Murhattu 'herttuatar' . Julkaisussa: Straubingin ja sen lähialueiden historiallisen yhdistyksen vuosikertomus . nauha 108 , 2006, s. 445-451 . 
    • Ulli Scharrer: Agnes Bernauer -festivaali. Lavan päällä, takana ja ympäri . Attenkofer, Straubing 2007. 
    • Dorit-Maria Krenn, Werner Schäfer: Kuka oli Agnes Bernauer? Attenkofer, Straubing 2015, ISBN 978-3-942742-49-8 . 
63. ^ Harald Bosch: Junat nimillä .

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 15. marraskuuta 2008 .

	Tämä artikkeli on saatavana ääniversiona:
	Osa 1: Tallenna | Tiedot  | 40:02 min (14,7 MB) Puhutun version teksti (13. syyskuuta 2010)
	Osa 2: Tallenna | Tiedot  | 32:05 min (11.5 MB) Puhutun version teksti (13. syyskuuta 2010)
	Lisätietoja puhutusta Wikipediasta