Asteittain

Vuonna roomalaiskatolisen liturgia, joka on asteittainen (oikeastaan Responsorium Graduale ) on välisoitto vuonna pyhää messua , vaan myös liturginen kirja ( Liber gradualis , Graduale Romanum ).

Liturgiassa asteittainen

Vaiheet ovat psalmin kohtia tai raamatullisia jakeita Vanhan testamentin lukemisen ja messun kirjeen välillä; Jos Vanhan testamentin lukeminen jätetään pois, asteikko on edellisen kirjeen ja seuraavan allelujan välissä . Ne suoritetaan solisteina ja kehystetty jota ns responsum päässä Schola (tai yhteisön). Nimi on peräisin paikasta, jossa laulaa esitetään ( latinalainen gradus , lava , respondorium graduale , vastauslaulu, laulaa lavoilta ). Käytännössä ambon laulaminen on kehittynyt tästä .

Asteikko on juurtunut varhaiskeskiaikaiseen palvontaan. Asteikko oli osa Rooman massaa jo 6. vuosisadalla . Aluksi se oli psalmi , joka oli laulanut välillä Raamatun lukemat , mutta aikana rikkaampi melodinen järjestely, erityisesti seuraavat halleluja puhelun, asteittainen on lyhennetty , jotta psalm jae ( psalmellus ), joskus myös muita kuin psalm tekstejä, kuten asteittaisena Christ factus est ( Fil 2.8-9  EU ). Vuonna Frankkien aikoina kävi tapana laulaa portailla alasimen, koska ambo varattiin lausuen evankeliumia

Kun liturgisen uudistuksen jälkeen Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen , vastaus psalmi korvasi asteittaisesta vuonna Missale Romanum 1970 ; Gradualea voidaan kuitenkin laulaa latinaksi Graduale Romanumista tai Graduale Novumista .

Asteikko gregoriaanisessa laulussa

Asteittainen on osa gregoriaanisen Mass oma . Se kuuluu reseptorin sukuun ja koostuu alun perin seuraavista osista:

  • responsum laulanut jota Cantor ,
  • responsum toistuva jonka Schola ,
  • soolo jae (tyypillisesti psalmi)
  • ja vastauksen toistaminen Scholan kautta.

Keskiajalla kehitettiin kuitenkin hieman erilainen muoto:

  • Kantori lausui vastauksen ensimmäisen yhden tai kaksi sanaa ennen kuin Schola liittyi;
  • sen jälkeen kantori ei enää laulanut yksin jaetta kokonaan, koska jakeen viimeisen osan otti tiedemies;
  • vastauksen toistaminen jätettiin useimmissa tapauksissa pois.

Asteikkojen melodiat ovat melodisesti rikkaampia ja siksi koostumukseltaan vaativampia kuin esimerkiksi Introit ja Communio . Soloverilla on tyypillisesti suurempi alue kuin vaste. Kaikilla asteilla ei ole omia melodioita. On olemassa laaja yhtäläisyyksiä, varsinkin keskuudessa graduals 2nd tilassa .

Pääsiäisen ja helluntain välisenä aikana asteittainen tila korvataan tyypillisesti ylimääräisellä alleluulla .

Polyfoniset asetukset

Gradualienin sooloosista on lukuisia moniäänisiä asetelmia 1200- ja 1300 -luvuilta; Tällä hetkellä nämä ovat vastauksen ensimmäinen tai kaksi sanaa ja jakeen suurin osa. Nämä asetukset kuuluvat genre organum , heidän joukossaan on kuuluisa neliosainen organa " Viderunt omnes " ja "Sederunt principes" by Perotin . Alkuperäinen gregoriaaninen melodia pysyy alaosassa, vaikkakin jatkuvissa sävellyksissä, joihin yhdestä kolmeen levottomampi yläosa liittyy.

Graduale -teksteissä on myös moniäänisiä asetuksia myöhemmältä ajalta, vaikka ne olisivat vähemmän tärkeitä kuin Mass Ordinarium -tila . Tällaiset asetukset voivat käyttää motetin muotoa , mutta myös concertante -muotoja, mutta asteittaisen tai epistelisonaatin kanssa on myös puhtaasti instrumentaalisia kappaleita asteittaisen sijasta. Tunnettu historiallinen asteittainen koostumus on Locus ISTE jonka Anton Bruckner , asetus asteittaista varten seurakunnan oikeudenmukainen .

Liturginen kirja

Koraali kirja on myös käytetty asteittainen , jossa massa lauluja on oma Missae - introitussävelmien , asteittainen, halleluja , -suolikanavan , sekvenssi , offertorium ja yhteydestä - kirjataan. Lisäksi asteikko sisältää ordinariumin ja muita lauluja, kuten All Saints -litanian , virsiä ja kulkueita.

Ordinariumin lauluja tiivistetään myös erillisessä kirjassa Kyriale .

Jotkut Graduale -käsikirjoitukset, joissa oli varhaisen keskiajan tarinoita , luovutettiin ensimmäisen kerran noin vuonna 920 ; ne ovat tärkeimpiä todistuksia gregoriaanisen laulun tutkimuksesta. Nämä varhaiset käsikirjoitukset olivat vielä melko pienessä muodossa; myöhään keskiaikaiset asteittaiset käsikirjoitukset ovat toisaalta usein erittäin suuria kirjoja, koska ne on tarkoitettu suuremmalle laulajaryhmälle laulamaan niistä. Termi asteittainen sai alkunsa Frankenin alueelta ja yleistyi 1200 -luvulla. Asteittainen olemassa itsenäinen kirja tai yhdistettiin kuin kimpun kanssa sequentiary , sacramentary ja lectionary muodostamiseksi Missal myöhään keskiajalla , mutta erillinen graduals edelleen kirjoittaa käsin pitkään sen jälkeen, kun keksintö painokone .

N ehdotuksesta paavi Pius X , The Graduale Romanum on julkaistu vuonna 1908 , joka on edelleen kehitetty eri toimiin Graduale Novum (2011) jälkeen liturgisen uudistuksen Vatikaanin toinen kirkolliskokous . Yksinkertaisempien laulujen muunnelma on Graduale Simplex (1967), Graduale Triplex (1979) tarjoaa koraalimelodioita nelikulmaisen notaation lisäksi kahdessa eri neumassa .

Lisäksi on olemassa erilaisia vähäisempää kotimaisen kielen vastineita melodioita gregoriaanisen tai yksimielinen kirkon tonic perinne, kuten Saksan Mass Antiphonale jonka Heinrich Rohr , The Klein Graduale hollanniksi tai yksinkertainen Englanti Propers Englanti.

Katso myös

kirjallisuus

  • Erich Joseph Thiel: Pieni tietosanakirja käsialaa varten. Julkaisussa: Börsenblatt Saksan kirjakaupasta. Frankfurtin painos. Vuosikerta 23, 1967, ISSN  0940-0044 , s. 2379-2395, nro 83, erityisesti s. 2387.
  • Virgil Fiala, Wolfgang Irtenkauf : Yritys liturgiseen nimikkeistöön. Julkaisussa: Clemens Köttelwesch (Toim.): Keskiaikaisten ja uudempien käsikirjoitusten luettelointiin (= Journal for Libraries and Bibliography. Special Issue 1, ISSN  0514-6364 ). Klostermann, Frankfurt am Main 1963, s. 105-137, erityisesti s. 111.

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Andreas Traub : Gradualit. II Laulaminen z. Proprium . Julkaisussa: Walter Kasper (Toim.): Lexicon for Theology and Church . 3. Painos. nauha 4 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 973 .
  2. ^ Josef Andreas Jungmann SJ: Missarum Sollemnia. Roomalaisen massan geneettinen selitys. Osa 1, Herder Verlag, Wien, Freiburg, Basel, 5. painos 1962, s. 543 s.
  3. ^ Josef Andreas Jungmann SJ: Missarum Sollemnia. Roomalaisen massan geneettinen selitys. Osa 1, Herder Verlag, Wien, Freiburg, Basel, 5. painos 1962, s.102.
  4. ↑ Rooman missalin yleinen johdanto (nro 61) [1]
  5. ↑ Nämä ovat erityisesti (kaikki sivunumerot viittaavat Graduale Triplexiin ): Tollite portas s. 25, A summo caelo s. 27, Ainoastaan ​​posuit s. 30, Domine Deus virtutum s. 32, Excita, Domine s. 33, Hodie scietis s. 38, Tecum principium s. 42, Angelis suis s. 72, Ab occultis s. 101, Ne avertas s. 155, Haec dies quam fecit Dominus s. 196, Domine, refugium factus es s. 347, In omnem terram P. 427, Nimis honorati sunt s. 428, Exultabunt sancti s. 455, Justus ut palma florebit s. 510, Dispersit, dedit pauperibus s. 520 ja Requiem aeternam s. 670.
  6. ^ Franz Karl Praßl : Gradualit. I. kirja . Julkaisussa: Walter Kasper (Toim.): Lexicon for Theology and Church . 3. Painos. nauha 4 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 973 .