harmonia

Joutsenet, symboli ja metafora harmoniaa varten

Harmonia ( Antiikin Kreikan ἁρμονία Harmonia "symmetria", "harmonia", tavu AR tai har : indoeurooppalaisen. Herc. = Unionin vastakohtien kokonaisuudessaan) tarkoittaa:

  • yleinen sopimus, harmonia, harmonia, tasapaino;
  • in taide ja estetiikka nähdä harmonia (art) ;
    • varsinkin maalauksessa katso harmonia (maalaus) ;
    • varsinkin musiikissa harmonian osa-alue . Tässä harmoniassa, joka kattaa "kaiken sävyjen spatiaalisen rinnakkaiselon, keskinäisten suhteiden järjestyksen", tarkoitetaan usein sointujen yleistämistä (monisävy); "harmonia" C-duuri voi esimerkiksi B. voidaan toteuttaa soinnulla CGec 1 , mutta myös cegillä, egc 1 tai muilla. Sointuja jossa sävyt esiintyy, jotka ovat myös vivahteita perustavanlaatuinen ovat koetaan "harmoninen" suppeassa merkityksessä ;
  • harmoniaa ajatuksia ja tunteita vuorovaikutuksellinen viestintä .

Termiä "harmonia" käytetään erityisesti silloin, kun tiettyjen esineiden tai niiden osien järjestelyn tietyn säännöllisyyden lisäksi uskotaan, että arvotuntemus on huomattava.

Käsitehistoria

Kun termiä kehitettiin antiikin aikana, "harmonia" tarkoitti symmetrian ilmiöitä . Harmonian käsite asetettiin alun perin pythagorealaisten filosofisten näkökohtien keskelle. Yksi näki harmonian kauniissa suhteessa mitan ja arvon yhtenäisyyden. Tämä opinnäytetyö , jota alun perin tukivat matemaattinen tieto ja sävyjen harmonia, ekstrapoloitiin mystiseksi .

Väitettiin, että taivaankappaleiden liike seurasi tiettyjä harmonisia numeerisia suhteita ja tuotti (kuultamattoman) " pallomusiikin ". Heraclitus yritti dialektisesti ymmärtää termin "harmonia" vastakohtien yhtenäisyydeksi: "Vastahakoiset yhdistyvät, kaunein harmonia syntyy vastakohdista (sävyistä), ja kaikki, mitä tapahtuu, tapahtuu konfliktien polulla." Platon luotti myös harmonian käsite todisteena hänen ideoteoriansa. Joten hän kehitti ajatuksia "kolmiosista koostuvista" atomista ", kosmoksen harmoniasta, sävyistä jne. Ja siirsi ne myös valtion teoriaan.

Erityisesti muinainen lääketiede liittyy tähän luonnonfilosofiseen harmoniaan. Hän sai terveyden kehon nesteiden ja sairauksien harmonisesta sekoitussuhteesta epätasapainosta. Siihen perustuva humoraalinen patologia oli voimassa 1800-luvulle saakka. Galeeniset teoria temperamenttia myös soveltanut tätä teoriaa ihmisen luonnetta .

Antiikin harmonian teorialla on kaksi lähdettä:

  1. muinaisten pythagorealaisten matemaattiset mittasuhteet ja siitä kehittynyt harmonisten mittasuhteiden opin teoreettinen musiikki
  2. dialektinen filosofian luonteesta , jotka odottivat välittäjiä perustavanlaatuinen vastakohtien ja sahan harmonian kuin sovittelu kaikkien vastakohtien

Lukujen, jotka ovat harmonisessa suhteessa, on täytettävä yhtälö (a - b): (b - c) = a: c. (Katso myös kultainen suhde )

Boethius esitti vaikuttavan teorian kolmesta erityyppisestä "musiikista" ("musiikki": harmonisten mittasuhteiden kokonaisuuden ruumiillistuma):

Boethius antaa hallitsevan roolin musica mundanalle . Ihmisen tehtävänä on tunnistaa tämä ja elää itse säännöllistä elämää. Keskiajan tähtitiede yritti antaa selityksen taivaallisille liikkeille harmonisesti koordinoitujen pallomaisten liikkeiden mallilla.

Käytetään historiassa

Seuraavat tärkeät tiedot puuttuvat tästä artikkelista tai osasta:
Vaikka termillä on vain hajanainen rooli länsimaisessa filosofiassa, se on keskeinen kungfutselaisuuden kannalta . Valitettavasti tässä osiossa ei anneta mitään tietoa tästä.
Auta Wikipediaa tutkimalla ja liittämällä se .

Thomas Aquinaksen (* noin 1225 - 1274 ) opetuksessa sielu erotetaan ruumiista kuoleman jälkeen ja on edelleen olemassa ( anima forma corporis ).

Johannes Kepler (1561–1630) perusti tähtitieteellisen tutkimuksensa ajatukseen " pallojen harmonian " olemassaolosta. Yksi hänen pääteoksistaan ​​on nimeltään " Harmonice mundi " (1619). Vakuuttuneena kopernikalaisena Kepler tutkii, mitä yhteyksiä planeetan liikkeiden ja harmonisten suhteiden välillä on, koska ne ovat tuttuja musiikista ja geometriasta.

Marin Mersenne antoi fyysisen perustelun musiikilliselle sävyjärjestelmälle teoksessa "Harmonie universelle" (1636). Leibniziin asti sopusointu perustui vaatimukseen sellaisen järjestelmän olemassaolosta, joka koostuu vuorovaikutteisista elementeistä. Uuden järjestelmäkonseptin, erityisesti Newtonin fysiikan, kehittämisen myötä aineellisesta vuorovaikutuksesta tuli edellytys järjestelmien olemassaololle. Siten harmonia menetti alkuperäisen merkittävän vaikutuksensa luonnon käsitykseen. Oppien muodossa " valinnaiset affiniteetit " kemiallisten yhdisteiden perustana se kuitenkin pysyi vaikuttavana 1800-luvulle .

In Leibniz '(1646-1716) oppi 'universaali harmonia' on näkymä jatkuvan laillisuuden maailman ilmaisi. Kehon ja sielun välisen suhteen määrittelemisen erityisongelman ratkaisemiseksi Leibniz esitteli kehon ja sielun "ennalta vakiintuneen harmonian": ruumiin ja sielun tulisi sopia yhteen keskenään kuin kaksi itsenäistä kelloa.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) käytti harmoniaa kuvaamaan tiettyä dialektisen ristiriidan vaihetta , nimittäin sitä, jossa kvalitatiivisesti erilaista ei esitetä vain ristiriitaisuutena ja ristiriitaisuutena, vaan se muodostaa pikemminkin ”yhtenäisen yhtenäisyyden”. Mittasuhteissaan Hegel määritteli musiikillisissa ja kemiallisissa suhteissa esiintyvät harmoniat "yksinoikeudella valittavina affiniteetteina, joiden laadullinen erityispiirre liukenee kuitenkin jälleen vain kvantitatiivisen etenemisen ulkoisuuteen" (julkaisussa: Science logiikka). Mutta myös tässä harmonian käsite lopulta korvataan analysoimalla erityisiä kemiallisia vuorovaikutuksia.

  • Jälkeen Sigmund Freud , The libido kuin elämä vaistonvaraisesti (psyykkistä energiaa) on määritellyt (että se ohjaa yhdessä I ja yliminä käsitys ja ihmisten käyttäytymisen), löysi hänen aikalaisensa William James ja William McDougall vuonna 1920 lukuisia muita vaistojen tai perustarpeet, kuten 'Pyrkimys harmoniaan'.

Käsite harmonian ollut ja on jatkossakin merkittävä rooli pyrkimyksiin biologian ja taksonomian perustaa suljetun järjestelmän lajien, sukujen ja muita eläviä olentoja kasvitieteen ja eläintieteen. Ajatus harmoniasta on ohjaava periaate erityisesti elävien olentojen "sukulaispöytien" kirjoittajille ja taksonomian "luonnollisten järjestelmien" kannattajille.

Menetelmät ja teoreettinen tehtävä

Luonnontieteissä termi on korvattu termeillä kuten symmetria, kokonaisuus, järjestelmä, rakennelaki jne. Harmonian käsitteellä on merkitys heuristisena periaatteena, jos sen ymmärretään tarkoittavan pyyntöä etsiä rakennelakeja objektiivisten ominaisuuksien ja suhteiden joukosta.

Tämän harmonian käsitteen metodologisen toiminnan ja melkein teoreettisen hyödyttömyyden lisäksi luonnontieteissä sillä on kuitenkin positiivinen teoreettinen tehtävä niissä tieteissä, joissa aine-objektidialektiikka on itse tieteen aihe, jossa arvot Ja normit ihmisten suunnittelemien tai suunnittelemien esineiden tekijöinä tutkitaan.

Harmonia tarkoittaa tällöin ensisijaisesti kokonaisuuden kaikkien osien muodon ja toiminnan koordinointia siten, että muiden osien toiminta ja ennen kaikkea kokonaisuuden toiminta lannoitetaan maksimaalisesti.

Nykyään harmonian käsitteellä on merkitystä estetiikassa , taiteessa (musiikki, arkkitehtuuri, maalaus), pedagogiikassa ( monipuolinen kehittynyt persoonallisuus ) ja muissa

Katso myös

kirjallisuus

  • Jan Brauers: Maailman Formula Harmony. Baden-Badener Verlag 1998, ISBN 3-9805935-6-8
  • Bernhard D.Haage: Keskiaikaisen runouden ja dietetian harmonia-idea terapeuttisena aineena. Julkaisussa: Jürgen Kühnel (Toim.): Psykologia keskiajan tutkimuksissa. Kerätyt kirjoitukset Steinheimer Symposiumilta. Göppingen 1985, s. 171-196.
  • David Stiebel: Väittelyn taktiikat. Konfliktitrategia harmoniariippuvuuden sijasta , Krüger Verlag, Frankfurt 1999, ISBN 978-3-8105-1908-5

nettilinkit

Wikisanakirja: Harmonia  - selityksiä merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille
Wikiquote: Harmony  - Lainaukset

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Wieland Ziegenrücker: Yleinen musiikkiteoria kysymyksillä ja tehtävillä itsehillintää varten. Saksalainen musiikkikirjasto, Leipzig 1977; Pehmeäkantinen painos: Wilhelm Goldmann Verlag ja Musikverlag B.Schott 's Sons, Mainz 1979, ISBN 3-442-33003-3 , s.104 .
  2. ↑ lisäksi esimerkiksi halu liikkua, uteliaisuus, mustasukkaisuus, säästäminen, tiedonjano, perhe, järjestys, leikki, sukupuoli, kontakti, aggressiivisuus, saavutus tai myötätunto. W. McDougall: Johdatus sosiaalipsykologiaan . Boston 1921.