Isagoga

Isagoge ( antiikin kreikan εἰσαγωγή eisagogé , saksalainen 'johdanto' ) on otsikko useille muinaisille, keskiaikaisille ja varhaisen nykyaikaisille kirjoituksille. Tunnetuin näistä teoksista on lyhyt esittely Aristoteleen luokan käsikirjoitus , kirjoittanut kreikkalainen filosofi Porphyrios vuonna 3. vuosisadalla. Hänellä oli merkittävä vaikutus keskiajan filosofiaan .

Isagogue porfyyri

Isagogin alku käsikirjoituksessa Venetsia, Biblioteca Nazionale Marciana , Gr. IV 53, fol. 1r (1300-luku)

Vuonna isagogue , Porphyrios kertoo viisi toisiinsa perus filosofisia käsitteitä, ns predicables :

  1. Sukuun (kreikkalainen γένος Genos , latina suku )
  2. Tyyppi (kreikkalaiset εἶδος eîdos , latinalaiset lajit )
  3. Ero (kreikan διαφορά diaphorá , latinalainen differentia )
  4. Oma (kreikkalainen ἴδιον ídion , Latin oma )
  5. Kaupallinen painaminen (kreikan συμβεβηκός symbebekós , latinankielinen accidens ).

Aivan tekstin alussa Porphyrios muotoilee kolme kysymystä lajien ja sukujen erottamisesta aristoteleisesta aiheesta , joka määritteli keskiajan universaalin kiistan puitteet :

  1. Ovatko universaalit riippuvaisia ​​ajatuksesta?
  2. Jos he ovat itsenäisiä, ovatko ne olemassa todellisina asioina?
  3. Onko ne erotettu aisteista tai liitetty niihin?

Porfyyri ei nimenomaisesti vastaa näihin kysymyksiin.

Heidän keskustelunsa alkoi vasta Boëthiusilla , joka käänsi isagoogin kahdesti latinaksi ja kommentoi sitä yksityiskohtaisesti. Tämän ja muiden latinankielisten käännösten jälkeen käsikirjoitus on tunnettu myös nimellä Quinque voces 'Five Terms' . Läntisellä keskiajalla Boëthiuksen käännöksessä oleva isagoga oli logica vetusin ("vanhan", ts. Aristoteleisen logiikan ) tärkein johdantokäsikirja . Arabian käännös, että Abu Uthman ad-Dimashqi tehty noin 900 oli vertailukelpoinen vaikutus arabiankieliset maailmaa . Lisää käännöksiä latinaksi, syyriaksi ja armeniaksi tunnetaan; Kaiken kaikkiaan käsikirjoitusta kommentoitiin yli kaksikymmentä kertaa, ja sitä käytettiin johdantokirjana aina 1200-luvulle saakka .

Seuraten isagogue , metafora Arbor porphyriana oli loi keskiajalla . Arbor porphyriana edustaa luokitellaan järjestelmällisesti sukujen ja lajien rekursiivisen puu.

Arbor porphyriana myös palvelee keskustella filosofisia ongelmia:

Muiden kirjoittajien samannimiset teokset

  • Albinus , joka on keskiplatonismi , kirjoitti johdatus platoninen filosofia, joka aiemmin tunnettiin nimellä Isagogue ja nyt enimmäkseen kutsutaan prologi , 2. vuosisadalla .
  • Arabikristillinen kääntäjä Hunayn ibn Ishaq (kutsutaan Johannitiusiksi ) toimitti isagoogin (Iohanicii) (Isagoge des Johannitius; alkuperäinen nimi: Kitāb al-mudḫal fi'ṭibb ' ), jota käytettiin laajasti keskiajalla, johdantona lääke, jossa selitetään humoraalista patologiaa ja fysiologiaa antiikin Kreikan lähteistä. Ensimmäisen käännöksen latinaksi ( Isagoge ad tegni Galeni ) teki Constantinus Africanus , 11. vuosisadan benediktiini.
  • Berengario da Carpi kirjoitti anatomisen oppikirjan Isagoge vuonna 1522 .
  • Boncompagno da Signa (1194-1243), puhuja, kirjoitti Isagoge (myös Ysagoge kutsutaan).
  • Marburgin metafyysikko Rudolf Goclenius Vanhempi (1547–1628) kirjoitti isagoogin Organum Aristotelisissa vuonna 1598 .
  • Alkemisti ja ruusuristiläinen Julius Sperber (noin 1540-1616) kirjoitti vuonna 1608 isagoogin "johdantona Jumalan ja luonnon todelliseen tuntemukseen".
  • Jean-Baptiste Besard kirjoitti Isagogen artem testudinariam -oppaaseen , luutun oppikirjaan .
  • Johann Crato von Krafftheim : Isagoge medicinae. Venetsia 1560.

Versiot ja käännökset Isagogue porfyyri

  • Adolf Busse (Toim.): Porphyrii isagoge et in Aristotelis kategoria commentarium (= Commentaria in Aristotelem Graeca , 4. osa, 1. osa). Georg Reimer, Berliini 1887 ( Isagogen kriittinen painos, mukaan lukien Boethiuksen latinankielinen käännös ja teksti Kyseessä olevasta Aristoteleen luokista ) ja vastaus ; jälkimmäinen painos on vanhentunut. Online: BNF ).
  • Hans Günter Zekl : Porphyrios: Johdatus Aristoteleen (isagogin) luokkiin . Julkaisussa: Hans Günter Zekl: Aristoteles: Kategoriat, Hermeneutiikka (= Aristoteles: Organon. Volume 2). Meiner, Hamburg 1998, ISBN 3-7873-1313-3 , s. 153-188 (käännös).
  • Jonathan Barnes: Porfyri: Johdanto . Clarendon Press, Oxford 2003, ISBN 0-19-924614-9 (englanninkielinen käännös isagoogista ja laaja kommentti).
  • Porfyyrin esittely luokkiin . Äskettäin käännetty ja toimitettu johdanto ja selittävät huomautukset. Julkaisussa: Eugen Rolfes (Toim.): Aristoteles Categories . Felix Meiner Verlag , Leipzig 1920, s. 1–27 ( digitoitu Internet-arkistossa ).

Kirjallisuus Porphyrioksen isagogista

  • Christos Evangeliou: Averroesin aristotelismi ja Porphyrian Isagogen ongelma. Julkaisussa: Philosophia No. 15-16, 1985-1986, s. 318-331.

nettilinkit

Huomautukset

  1. ↑ Gregor Maurach : Johannicius: Isagoge ad Techne Galieni. Julkaisussa: Sudhoffin arkisto. Vol. 62, 1978, sivut 148-174; Francis Newton: Afrikkalainen Constantine ja Monte Cassino. Uudet elementit ja Isagogen teksti. Teoksessa: Charles Burnett, Danielle Jacquart (toim.): Afrikkalainen Konstantinus ja ʿAli ibn al-ʿAbbas al-Mağūsī. Pantegni ja siihen liittyvät tekstit (= Muinaisen lääketieteen tutkimukset , 10). Leiden / New York / Köln 1994, s. 16–47.
  2. ↑ Karl Fischer: Nomina anatomica Berengario da Carpin "Isagogaessa". Vaikutus anatomiseen nimikkeistöön ennen Vesalia. Leipzig 1943 (lääketieteellinen väitöskirja).
  3. ^ Isagogue , latinankielinen teksti ja englanninkielinen käännös verkossa ( Memento 7. elokuuta 2007 Internet-arkistossa ).