Nykyajan kulttuurihistoria

Kulttuurihistoria Nykyaika on laajamittainen ja suurteosten essee by Egon Friedell on länsimaisen kulttuurin lopussa keskiajan jotta aattona ensimmäisen maailmansodan . Teoksen julkaisi Beck Münchenissä kolmessa osassa vuosina 1927–1931 (otettuaan yhteyttä toiseen julkaisijaan) .

Teoksen luonne

Sitä ei voida pitää historiallisena monografiana siltä osin kuin Friedell itse ilmoitti käyttäneensä mitään historiallisista menetelmistä, joista hän alun perin keskusteli ja hylkäsi. Teoksella on systemaattinen rakenne, mutta se on ihanteellisempi tyyppi , jossa on selkeästi korostetut yksilölliset piirteet ja joka sisältää lainauksia, mutta näitä ei - kuten tieteellisellä alalla on tavallista, vaaditaankin - tuetaan lähdeviitteillä. Kirjaa on kuitenkin edeltänyt laajat tutkimukset, mutta kirjoittajat mainitaan vain joskus. Teos on siksi pidetty hyvin subjektiivisena ja noudattaa Friedellin tiettyjä perusteesejä, joista yksi on jo vihjattu yksityiskohtaisessa alaotsikossa: Eurooppalaisen sielun kriisi mustasta vitsauksesta ensimmäiseen maailmansotaan .

Muutamista ensimmäisistä lauseista lukija ymmärtää, ettei hän katso tavallista historiografista teosta, ja hänet vedetään välittömästi Friedellin ajatusmaailmaan:

Lukemattomat tähdet, loistavat Jumalan ajatukset, siunatut välineet, joilla Luoja soittaa, vaeltavat avaruuden syvyydessä. He ovat kaikki onnellisia, koska Jumala haluaa maailman olevan onnellinen. Heidän joukossaan on vain yksi, joka ei jaa tätä erää: häneen nousi vain ihmisiä. Miten se tapahtui? Onko Jumala unohtanut tämän tähden? Vai onko hän antanut hänelle korkeimman kunnian antamalla hänelle vapauden taistella itsensä autuuden puolesta? Emme tiedä sitä. Yritetään kertoa pieni osa tämän pienen tähden tarinasta. (S.3)

Teos kiinnostaa nykypäivän lukijoita seuraavista syistä:

• Se tarjoaa yksityiskohtaiset ja erittäin elävät muotokuvat henkilöistä, kuten Martin Luther , Raffael , Francis Bacon , William Shakespeare , René Descartes , Voltaire , Friedrich II Preussista , Immanuel Kant , Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich Schiller , Franz Schubert , Jacques Offenbach ja Bismarck Otto .
• Se selittää Descartesin, Baconin, Kantin, Hegelin , Schopenhauerin , Nietzschen ja muiden filosofiset teesit hyvin selkeällä tavalla ja liittää ne muuhun kulttuurihistoriaan, myös poliittiseen historiaan.
• Samalla tavalla se luokittelee runoilijoiden, kuten Shakespeare, Goethe, Schiller, Dostoevsky tai Ibsen , tärkeimmät teokset , kuten Raffael , Rembrandt , Monet , ja jopa ajan tärkeimmät tieteelliset löydöt ja tekniset keksinnöt. ideoiden historian virrat ja sallii näiden teosten ja tapahtumien syyt ja seuraukset.

Arvioinneissa Friedell on toisinaan erittäin emotionaalinen, hyväksymissään virallinen ja hylkäämisessään erittäin poleminen. Hän todistaa käytännössä Baruch de Spinozan olevan hullu, kun taas Shakespeare-osiosta tuli proosan ode .

rakenne

Teos on jaettu johdantoon, viiteen kirjaan ja epilogiin. Kirjat on jaettu lukuihin; lukijan perehdyttämiseksi kaikki marginaalit sisällytetään sisällysluetteloon, jota Friedell käyttää edelleen osien otsikoina. Tämä antaa laajalle (noin 1500 painettua sivua) työlle sopivan suuren sisällysluettelon (yli 10 painettua sivua) ja mahdollistaa - etenkin jo sen tuntevien - löytävän etsimänsä tekstikohdat nopeasti. Historialliselta kannalta pääosien otsikoista (ja tekstityksistä) johtuva rakenne on tuskin yllättävä:

• Johdanto: Mitä se tarkoittaa ja minkä lopussa tutkitaan kulttuurihistoriaa? (noin 50 painettua sivua)
• Ensimmäinen kirja: Renaissance ja reformaation - From Musta Plague on kolmikymmenvuotisen sodan (1349-1618, seitsemän lukua, n. 350 tulostettua sivua)
• Toinen kirja: barokki ja rokokoo - kolmenkymmenen vuoden sodasta seitsemän vuoden sotaan (1618--1766, kolme lukua, noin 250 painettua sivua)
• Kolmas kirja: Valaistuminen ja vallankumous - Seitsemän vuoden sodasta Wienin kongressiin (1756–1815, kolme lukua, lähes 300 painettua sivua)
• Neljäs kirja: Romantiikka ja liberalismi - Wienin kongressista Ranskan ja Saksan sotaan (1815–1870, kolme lukua, runsaat 300 painettua sivua)
• Viides kirja: Imperialismi ja impressionismi - Ranskan ja Saksan sodasta maailmansotaan (1870–1914, kaksi lukua, runsaat 200 painettua sivua)
• Epilogi: Todellisuuden kaatuminen (noin 30 painettua sivua)

Silmiinpistävää tässä rakenteessa on historian poliittisen osan tapahtumien lähes yksinomainen käyttö, jota ei välttämättä voida odottaa kulttuurihistoriasta: Tämä sisällysluettelo antaa vain vähän viitteitä siitä, että Friedellin työ ei ole missään nimessä perinteinen suuntaus kohti vastaavat katastrofit (enimmäkseen sodat, mutta - katso edellä - myös epidemiat). Lisäksi (tästä syystä sivunumerot mainitaan myös edellä) Friedell on selvästi yrittänyt käsitellä yksittäisiä aikakausia, jotka lyhennetään peräkkäin (tämä ei tietenkään ole Friedellin keksintö), suunnilleen samoissa tekstinopeuksissa. Ensimmäisen kirjan lukujen suuri määrä saattaa viitata siihen, että Friedell käsittelee täällä myös aiheita, joita hän itse nimenomaisesti ei sisälly nykyaikaan (mutta keskiaikaan).

Suhde tekijän muihin teoksiin

Hänen antiikin kulttuurihistoriaansa ei ole erikseen mainittu (kahta osaa, kolmatta Rooman ajanjaksosta ei enää ollut), kuten kirjoittaja itse sanoo alustavassa huomautuksessa ensimmäiseen osaan ( Egyptin ja muinaisen itäisen kulttuurihistoria ) ( ja herkullisella tavalla hänen menneisyyttään kabareetaiteilijana ei kiistetty):

menot

• Egon Friedell: Nykyaikaisen kulttuurihistoria . München 1989 (painos yhtenä volyymina; 3. painos 1996) - ISBN 3406409881
• Egon Friedell: Nykyaikaisen kulttuurihistoria . Verlag CH Beck, München 2007 (painos yhtenä volyymina; 2. painos 2008) - ISBN 9783406564628

Rinnakkaistutkimukset

Useat kahden maailmansodan väliset laajamittaiset tutkimukset, joissa kehitettiin samanlainen tavoite, osoittivat myös samanlaisia ​​piirteitä suunnittelussaan. Esimerkkejä ovat Fall of länsimaiden mukaan Oswald Spengler , edistymisen vaiheesta Civilization by Norbert Elias tai Tutkimus Historian mukaan Arnold Toynbee .

Katso myös

• Kulttuurisosiologia

nettilinkit

• Nykyaikaisen kulttuurihistoria Project Gutenberg.de -sivustolla
• Nykyaikaisen kulttuurihistoria - kommentoi lyhentämättömän tekstin lukemista Orange 94.0: ssa , Anarchistisches Radio Wien (lokakuusta 2008 lähtien)
• Nero ja ikä. Ote "Modernin kulttuurihistorian" esipuheesta (katsottu 6. helmikuuta 2019)