Libry

Liberein näkymä lounaaseen

Eteläinen pääty, jossa sokeat markkinarakot, koristeellinen friisi ja vaakuna

Kaakkoisnäkymä

Koristamaton pohjoispuoli sisäänkäynnillä ja modernilla metalliportaalla (2006)

Liberei , jota kutsutaan myös Liberey tai Andreana , vuonna Braunschweig pidetään vanhin vapaasti seisovia kirjaston rakentaminen pohjoiseen Alpeilla . Hän oli 1412-1422 on Kröppelstraße että risteykset New Town , muutaman metrin kaakkoon Pyhän Andreaksen kirkko rakennettiin. Muun muassa Johann Emberin ja ennen kaikkea Gerwin von Hamelnin lahjoitusten ansiosta kirjasto tunnettiin kaupungin rajojen ulkopuolella ja se oli yksi Pohjois-Saksan tärkeimmistä kirjojen ja käsikirjoitusten kokoelmista yli 300 vuoden ajan, kunnes se suljettiin vuonna. 1753 .

Gerwin von Hamelnin lahjoittama 336 nidettä vuonna 1495 merkitsee sekä kohokohtaa että käännekohtaa kirjaston historiassa. Gerwinin kuoleman jälkeen kaupunginvaltuuston ja Gerwinin perillisten välillä oli erimielisyyksiä vuosikymmenien ajan, joten laiminlyönti ja varkaudet vahingoittivat pysyvästi rakennus- ja kirjavarastoa. Vaikka nykyajan tutkijat, kuten Johannes Bugenhagen 1500-luvulla tai Hermann von der Hardt 1700-luvun alussa, korostivat sekä vapauden merkitystä tiedon lähteenä että sen uhattuna, sen laskua ei enää voitu pysäyttää. Vuonna 1753 loput tilat siirrettiin suurempaan kirjastoon. Nykytutkimuksen mukaan Gerwinin kartanosta säilyy edelleen 137 nidettä.

Kappeli kaltainen tiilirakennus toimenpiteet vain 5,50 mx 5,14 m vuonna suunnitelmaan . Rakennus vaurioitui pahoin vuonna maailmansodassa eikä sitä palauteta, ennen 1963. Liberei on ainoa todiste keskiaikaisen tiili Gothic kaupungissa ja on myös todennäköisesti vanhin säilynyt rakennus Saksa, joka oli rakennettu yksinomaan kirjasto. Rakennus on nyt suojeltu rakennus .

historia

alkuperää

Kirjaston alkuperä palaa vuoden 1309 loppuun. Vähän ennen että Magister Jordanus , pastori ja Pyhän Andreaksen kirkko, oli kuollut ja oli jätti hänen kokoelma 18 käsikirjoituksia hänen seurakuntakirkon ”aina ja iankaikkisesti” .

Vuonna Degedingbuch der Neustadt nimikkeitä listattiin yksitellen ja totesi:

Tämän tärkeys kokoelman voidaan mitata siitä, että hänen seuraajansa, ennen kaikkea Magister Bruno Luckemann kuin välitön seuraaja virassa (1310-1336), oli allekirjoitettava sen dekaani ja St. Blasiusstift haltijana suojeluksessa ja Pyhän Andreaksen kirkko lueteltu yksittäisiä kappaleita varaston, mutta sisälsi myös velvollisuus pitää ne ennallaan kirkon eikä myydä niitä missään tapauksessa. Lopuksi jokaisen seuraajan oli jätettävä talletus kirjastolle. Magister Brunon 18. toukokuuta 1310, melkein kuusi kuukautta kirjaston perustajan Jordanuksen kuoleman jälkeen allekirjoittama asiakirja sisältää vanhimman luettelon tiloista.

Magister Bruno Luckemannia seurasi Ortghisus, joka allekirjoitti samanlaisen asiakirjan 10. lokakuuta 1336 ja otti hänen kanssaan neljän muun nimikkeen kokoelman edeltäjänsä omaisuudesta. Ortghisusta († 1358) seurasivat Klaus von Solvede († noin 1360) ja Ludolf von Steinfurt († luultavasti 1393). Steinfurtin seuraaja oli Johann Ember.

Säätiö, lahjakkuus

Emberillä, Pyhän Andreaksen kirkon pastorilla noin vuodesta 1399 lähtien, tehtiin vuonna 1412 sopimus, jonka luonnos on säilynyt. Siinä mainitaan ensimmäistä kertaa erillisen rakennuksen rakentaminen Andreaskirchen kirjastoa varten:

Uudistettu pöytähylly ketjukirjoille 1. kerroksessa

Johann Ember, myöhään keskiajan kirjojen ystävä ja keräilijä , halusi lahjoittaa rakennuksen ja maksaa sen rakennuskustannukset. Lisäksi hän sitoutui laajentamaan kirjastojen varastoja. Ember pyysi vain kirkon vanhimpia antamaan kymmenen markkaa. Lisäksi sopimus sääti töiden varastointimenettelyjä. Jokainen käsikirjoitus oli kiinnitettävä ketjulla ja varastoitava työpöydälle . Avaimet, joilla niteet voidaan vapauttaa ketjuista, olivat uuden kaupungin neuvoston ja kirkon vanhinten hallussa. Tämä ihmisryhmä oli myös sopimusvastuussa kirjaston pitämisestä rekisterissä ja sen tarkistamisesta useita kertoja vuoden aikana. Itse rakennuksen avain oli vastaavan Pyhän Andreaksen pastorin hoidossa.

Ember nimenomaisesti päätti, että kirjojen tulisi olla kaikkien papin lisäksi kaikkien muiden kunnioitettavien ihmisten saatavilla. Lisäksi hän päätti, että kenenkään ei sallittu lainata eikä poistaa määriä. Joten se oli referenssikirjasto . Ihminen väitti itselleen oikeuden lainata enintään kaksi kirjaa samanaikaisesti, jolloin kirkon vanhimmille oli ilmoitettava siitä etukäteen. Lopuksi asiakirja sisälsi myös kaksi inventaariluetteloa, joissa oli yksityiskohtaiset kuvaukset, toisaalta kirkon kirjastossa muinaisista ajoista olleet käsikirjoitukset, ja toisaalta ne, jotka Johannes Ember oli ottanut haltuunsa edeltäjältä Ludolf von Steinfurtilta, ja lopuksi luettelo siitä, jonka hän itse aikoi testamentoida Libereille . Siinä hän paitsi ilmoitti yksittäiset volyymit niiden sisältämillä teoksilla, mutta kuvasi niitä myös yksityiskohtaisesti, esimerkiksi: B. niiden ulkoiset ominaisuudet, kuten sidontamateriaali ja merkinnät ja onko sivut tehty paperista vai pergamentista . Ember oli merkinnyt aloitteen tekstillä, jolla ei ollut selkeää otsikkoa tai kirjoittajaa .

Vastineeksi tästä anteliaasta säätiöstä sovittiin sopimuksesta, että muistoja pidetään kahdesti vuodessa Johann Emberille ja hänen vanhemmilleen Andreasin kirkossa.

Andreaskirchen "kirkkoneuvoston" vanhat ihmiset "maksivat kymmenen markkaa rakennuskustannuksiin, kun taas Ember oli sitoutunut maksamaan jäljellä olevan määrän. Rakennuksen kuori olisi pitänyt valmistua noin Whitsun 1413 . Mutta vasta 1422 puolivälissä, kymmenen vuotta rakentamisen aloittamisen jälkeen, katto peitettiin ja sisustus asennettiin. Tämän huomattavan viivästymisen valmistumisessa aiheutti niin kutsuttu Braunschweiger Pfaffenkrieg . Liberein rakennustöiden valmistumisaika ei ole enää mahdollista.

Valmistuttuaan se oli varhaisen tyyppinen " julkinen kirjasto ", ja se teki Braunschweiger Libereistä yhden ensimmäisistä kirjastoista Saksassa, jota yleisö pystyi käyttämään. Siihen sisältyi Andreasin kirkko, joka oli jo suuri tuolloin.

Rakennukset ja kirjastotilat

Yksityiskohta eteläpuolelta: kaksoisikkunat yläkerrassa, vaakuna ja leijonafriisi

Lion friisi yksityiskohdat

Sisätilat, 1. kerros

Palautettu uurrettu holvi

Ludwig Tackesin akvarelli vuodelta 1855: Liberei on kuvan oikealla reunalla.

25. syyskuuta 1412 Emberin, Alterleutenin ja Lüneburgin rakennusmestarin, mestari Heinrichin, Wernerin pojan, välisessä sopimuksessa säänneltiin yksityiskohtaisesti, kuinka rakennus näyttää ja mistä materiaaleista se tulisi rakentaa. Perustuksen syvyys, rakennusmateriaali ( teygelsteyne = tiili ), seinien lujuus, ikkunoiden ja pylväiden lukumäärä , holvin tyyppi ja kiviportaikon rakenne määritettiin sisäpuolella. Valmistumispäivä oli sovittu helluntaina 1413.

Liberei rakennettiin tyyliin pohjoissaksalaisia tiili Gothic . Rakennus on erityisen tärkeä, koska se on ainoa keskiaikainen tiilirakennus Braunschweigissa ja kuuluu samalla eteläisimpään goottilaisen levitysalueen alueeseen. Tiilet eivät olleet tuolloin käytössä kaupungissa - Braunschweigissa rakennettiin pääosin puutaloja . Sisällä oli kaksi kaarevaa lattiaa , joihin pääsee erikseen ulkopuolelta. Kellari oli osittain rakennettu maahan, ja itäpuolella oli vain pienet kaksoisikkunat.

Rakennus on goottilainen astunut päädyistä sekä pohjois- ja eteläpuolella , jossa lasitettu muotoinen kiviä ja helpotusta laatat , jotka erityisesti korostavat pystysuora. Lisäksi eteläpuolella on profiloituja, ogivalisia sokkoja. Näiden alapuolella on koristeellinen friisi, jossa 17 leijonaa kulkee oikealta vasemmalle katsojaa vasten lähes rakennuksen koko leveyden . Ei tiedetä, onko se Braunschweigin leijona vai mikä on tämän friisin merkitys. Friisin alapuolella on kolme vaakunaa . Tämän aseiden, kuten juoksevien leijonien, tarkoitusta ei ole selkeästi selvitetty, ja siitä on tehty erilaisia ​​spekulaatioita, esim. B. suhteessa Pfaffenkriegiin ja Emberin rooliin siinä. Mutta näyttää siltä, ​​että vasen vaakuna on herttua Bernhard I: n (tai Blasiusstiftin) vaakuna. Keskimmäinen edustaa Brunswickin leijonaa ja symboloi neuvostoa. Oikeassa reunassa on rakennuksen tilaajan, pastori Johann Emberin nimi, jonka nimi tarkoittaa Zuberia tai ämpäriä ja jonka vaakunassa on vastaavasti kolme ämpäriä.

Viivästyminen valmistumisessa

Sopimuksen mukaan rakennuksen kuori valmistui todennäköisesti Whitsun 1413: n ympärille. Mutta vasta 25. huhtikuuta 1422, kymmenen vuotta rakentamisen aloittamisen jälkeen, toinen asiakirja antoi tietoja siitä, että Ember ja kirkon vanhimmat olivat sopineet rakennuksen lopullisesta valmistumisesta. Kaikki, mikä vielä puuttui työn lopussa, mainittiin asiakirjassa nimenomaisesti, nimittäin portaat, ikkunat, penkit, pöydät, ovet, katto ja lukot.

Tämän kymmenen vuoden viivästymisen aiheutti Braunschweigin Pfaffenkrieg. Tämä Blasiusstiftin ja "yhteisneuvoston" välinen kaupungin sisäinen "sota" kesti vuosina 1413–1420. Sitä ei kuitenkaan käyty aseilla, vaan sanoilla ja kirkollisilla määräyksillä sekä keskinäisillä kielloilla . Liipaisu oli kiista avoimen pastorin viran täyttämisestä St. Ulricissa , mikä johti myöhemmin uuteen kiistaan ​​kahden uuden latinalaisen koulun perustamisesta . Tämä johti kahdeksan vuoden pituiseen keskustaan ​​kaupungin sisällä. Pfaffenkriegin aikana lukemattomat kirkot kaupungissa, mukaan lukien Pyhän Andreaksen kirkko, suljettiin. Koska kielto vastaan Johann Ember vuonna 1413 hänen täytyi mennä Braunschweig sen kuuria on paavin Johannes XXIII. pakenivat ja palasivat vasta vuonna 1420. Toisinaan kummassakaan kirkossa ei ollut palvelua useita vuosia . Tämä selittää tahattoman "rakentamisen tauon" useiden vuosien ajan Andreas-yhteisön saarton vuoksi. Luovutetuilla asiakirjoilla ei voida tukea sitä, että Liberei-säätiö oli Emberin " sovitus ", kuten Meier ja Steinacker epäilevät.

Ei ole enää mahdollista määritellä tarkalleen, milloin Liberein rakennustyöt jatkettiin, milloin ne olivat täysin valmiit ja milloin rakennus lopulta luovutettiin käyttötarkoitukseensa. Valmistuttuaan Liberei oli varhaisen tyyppinen "julkinen kirjasto" ja siten yksi ensimmäisistä (vaikkakin hyvin rajoitetusta ympyrästä) väestöstä käyttökelpoisista kirjastoista Saksan maaperällä.

Edellä mainittu 25. huhtikuuta 1422 päivätty asiakirja on myös viimeinen tiedossa oleva asiakirja, joka luotiin Emberin elinaikana. Uusi 24. maaliskuuta 1424 päivätty joukkolainatodistus nimittää Emberin "kuolleeksi", ja hänen seuraajansa Ludolf Quirre on allekirjoittanut sen .

• 

  Herttuan vaakuna

• 

  Neuvoston vaakuna

• 

  Todennäköinen Johann Emberin vaakuna

• 

  Lasitetut tiilet eteläosassa

Lahjoitus: Gereln of Hameln

Viimeinen sivu Gerwinin Hamelnin testamentista 23. syyskuuta 1495

Von Hamelnin perheen vaakuna

Noin 300 vuoden ajan Magister Jordanuksen johdolla sijaitsevan kirjaston alkuperästä noin vuonna 1309 1500-luvun loppuun asti käsikirjoitusten, inkunaabulien jne. Luettelo kasvoi hankintojen ja lahjoitusten avulla .

Tärkein ja laajin lahjoitus oli Brunswickin kaupungin kirjaajan Gerwin von Hamelnin lahjoitus . Samalla se merkitsee huipentumaa vapauksien historiassa. Gerwin tuli arvostetusta Brunswickin perheestä, joka on ollut kansalainen ja talon omistaja 1400-luvun alusta lähtien, aluksi vanhassakaupungissa ja myöhemmin muualla kaupungissa. Vuonna 1438, vuoden iässä noin 23, Gerwin tuli kaupungin virkailija kaupungin valtuusto ja siten korkein virkamies kaupungissa. Hän toimi tässä tehtävässä yli 50 vuotta. Noin 80-vuotiaana hän kirjoitti testamenttinsa, joka säilyy edelleen nykyään, vuonna 1494 ja teki sen 23. syyskuuta 1495. Kohdassa "myne liberie to sunte Andrease" hän jätti kokoelmansa 336 kirjasta ja käsikirjoituksesta nimenomaisesti "ikuisena omaisuutena". Kokoelman koko ja laatu olivat poikkeuksellisia 1400-luvun lopulla, jopa Braunschweigin rajojen ulkopuolella. Mitään nykypäivän tunnetuista 1400- ja 1600-luvun kaupungin kirjaston kirjastoista ei voida verrata Gerelnin kirjaan Hamelnissa. Se oli yksi tuon ajan tärkeimmistä yksityisistä kirjastoista.

Gerwinin testamentissa sanotaan:

Gerwinin kokoelma koostui pääasiassa teologisista , kanonisista ja roomalaisista oikeustöistä, jotka oli jaettava libryn molemmille kerroksille suuren määrän vuoksi. Kirjasto oli kasvanut lahjoitusten kautta niin paljon, että pieni rakennus tuskin mahtui tilavuudet. Päinvastoin kuin aikaisemmat Magister Jordanuksen perustukset, jotka olivat päättäneet, että teokset olisivat vapaasti vain Pyhän Andreaksen kirkon pappien ja Johannes Embersin käytettävissä, jotka olivat laajentaneet käyttäjien piirejä sisällyttämällä ”kaikki papit ja kunnioitettavat ihmiset”. kaupunki ”, nimitti Gerwin von Hameln nimenomaisesti, että hänen perheenjäsenensä saivat lainata määriä, mitä siihen saakka kukaan ei sallinut ja mikä viime kädessä edisti kirjaston heikkenemistä.

Vaikka neuvosto ei hyväksynyt testamenttia, se talletti sen uuden kaupungin neuvostolle 29. joulukuuta 1496. Miksi neuvoston mielestä testamentin pitäisi olla pätemätön, ei tiedetä. Gerwin von Hamelnin kokoelma kuitenkin pysyi Libereissä.

Libry nykytutkijoiden mielestä

Vuonna 1531 The uudistajan Johannes Bugenhagen nimenomaan mainita vapauteen lähteenä tiedon hänen Braunschweig kirkkojärjestys .

Teologi Matthias Flacius käyttää kirjaston ympärille 1555 hänen kirkkohistorian teoksia.

Tutkija Hermann von der Hardt vieraili Libereissä useita kertoja noin vuonna 1700 ja valitti sen valitettavasta tilasta.

Toinen, luultavasti viimeinen, suuri lahjoitus lahjoitettiin 84 vuotta myöhemmin, vuonna 1579. Tällä kertaa kirjat tulivat Braunschweigin kaupunginvaltuuston sihteerin Johannes Alßhausenin kartanosta. Kartanossa mainitaan:

Tässä vaiheessa Libereillä oli jo tärkeä tutkimuskeskus, ja sitä pidettiin myös erittäin arvostettuna kaupungin rajojen ulkopuolella. Uskonpuhdistaja Johannes Bugenhagen , joka työskenteli Braunschweigissä vuonna 1528, tunnusti sen merkityksen ja Braunschweigin kirkkomääräyksessään vuodelta 1531 mainitsi nimenomaan librya tiedon lähteenä. Tässä vaiheessa heidän rappeutumisensa näyttää kuitenkin jo olevan selvästi havaittavissa, koska Bugenhagen kirjoitti:

Myös muut tutkijat ovat käyttäneet kirjastoa, esimerkiksi protestanttinen teologi Matthias Flacius noin vuonna 1555 , joka huomasi myös, että luettelosta kirjat puuttuivat jo. Hermann von der Hardt , professori yliopistossa Helmstedt ja kirjastonhoitaja on yliopiston kirjastossa siellä vieraili Liberei, jota hän kutsui "Andreana", useita kertoja etsimään materiaalia työstään uudistamisesta neuvostoissa sekä Constance ja Basel . Vuonna esipuheessa kolmanteen osaan ensimmäisen osan hänen "Magnum oecumenicum Constantiense concilium", Flacius kuvataan yksityiskohtaisesti, mitä hän löysi vapauden. Häntä avusti Henry White, joka oli vuodesta 1691 lähtien ollut Pyhän Andreaksen pastori ja entinen Guelph- Herzogs- kirjastonhoitaja Rudolf August Brunswick-Wolfenbüttelistä . Hardt viittasi löytämiinsä reliquiae-nimiin, eli "jäännöksiin" siitä, mikä teki tästä kirjastosta sen, mikä se oli ja mikä teki siitä kuuluisan. 22. elokuuta 1695 hän valitti kirjeessä herttualle rakennuksen ja kirjaston huonosta kunnosta. 13. syyskuuta 1695 Hardt tiedusteli herttua: "Kuinka meni Andreanan kanssa Braunschweigissa, josta E. Korkeus pelasti hyvät pyhäinjäännökset?" "Bibliotheca Rudolphea", herttua Rudolf Augustin yksityinen kirjasto ohitti, joka vuonna yhdistettiin puolestaan vuonna 1702 kirjastossa yliopiston Helmstedt ja lopulta Herzog elokuu kirjaston vuonna Wolfenbüttel . Toinen osa Helmstedtin yliopiston kirjastosta ja pienempi osa Liberei-varastosta on todennäköisesti mennyt suoraan Hardtin omaan kirjakokoelmaan. Kun veljenpoikansa Anton Julius von der Hardtin , myös Helmstedtin professorin, kirjasto huutokaupattiin vuonna 1786 , se sisälsi useita teoksia Gerwin von Hamelnin hallussa.

Vuonna 1714 tiedemies Caspar Calvör kirjoitti isälleen Joachim Calvör, pastori St. Andreas, noin libry:

Hylkää

Rakennuskangas

Vuosikymmeninä Alßhausenin lahjoituksen jälkeen vuonna 1579 uutiset librysta vähitellen harva. Suurimman osan ajasta oli kyse riidoista Gerwin von Hamelnin ja Neustadtin neuvoston jälkeläisten sekä Andreaskirchen vanhojen ihmisten välillä, jotka olivat vastuussa rakennuksen kunnossapidosta ja kirjaston ylläpidosta ja turvallisuudesta.

Kuva vuodelta 1893: Näkymä Kröppelstrasselle . Kuvan keskellä on Liberei, jota kuvan kuvauksessa kutsutaan virheellisesti "tiilikappeliksi".

Gerwin von Hameln nimitti veljenpoikansa Gerwin Wittekop († 1510) kuin universaali perillinen ja toimeenpanija . Tämä oli pehmeän kuvan Hagenin suuri pormestari , joka rajautuu heti Neustadtin itään. Yksi hänen pojanpoikistaan ​​oli Neustadtin kaupunginvaltuutettu Heinrich Wittekop († 1608). Erityisen asemansa vuoksi kaupungissa Gerwinin jälkeläiset pitivät sekä rakennusta että siinä olevaa kirjastoa perheen omaisuutena. Tämä johti toistuviin kiistoihin monien vuosien ajan. Neustadtin neuvosto yritti useita kertoja käyttää Libereia muihin tarkoituksiin: Vuonna 1585 neuvosto aikoi muuttaa rakennuksen kahdeksi liinavaatevalmistajien taloksi, minkä Heinrich Wittekop esti. 27. maaliskuuta 1587 Wittekop valitti ankaralla sävyllä, että Pyhän Andreaksen kirkon saarnaajat sekä Neustadtin pormestarit ja rahastonhoitajat olivat "kiittämättömiä" ja "häpeämättömästi" "tekivät" säätiötä vastaan. Noin 1600: n kohdalla oli tarkoitus perustaa käymälä, aivan Liberein viereen , mikä Wittekopin mielestä rikkoo paitsi kaupungin rakennusmääräyksiä, myös tekee mahdottomaksi jatkaa kirjaston käyttöä epämiellyttävän hajun takia.

Näiden jatkuvien kiistojen, viimeksi lopussa 1602, koska (väitetysti tahallisesta) rikki ikkunaruudut ja myöhemmin levinneisyys sadeveden lopuksi laajenivat: 22. joulukuuta, 1602, neuvosto lopulta pyysi Wittekop perheen vahinkojen korjaamiseen loppuun mennessä vuoden. Kun määräaika oli kulunut ilman sitä pyydetty, 76-vuotias Heinrich Wittekop esitti vastaväitteen 4. tammikuuta 1603 ja kielsi samalla syyllisyyden ja velvollisuudet. Tämän seurauksena Wittekop-perheen suojeluoikeus peruutettiin Libereiltä. Seuraavana aikana Liberei näyttää jopa olevan suljettu muutamaksi vuodeksi. Wittekopin kuoleman jälkeen hänen jälkeläisensä yrittivät jälleen väittää väitteitä vuonna 1609, mutta heidät hylättiin lopulta. Koska kiistojen vuoksi kukaan ei tuntenut vastuuta rakennuksen ja kirjaston ylläpidosta, Liberei vähitellen rappeutui, että se vihdoin kuului uuden kaupungin hallitukseen noin vuonna 1700.

Vuonna 1753 loput kirjastosta puhdistettiin. Sitten rakennus toimi ensin pesutalona ja myöhemmin seurakunnan leskitalona. Kaupungin rakennusmestari Carl Tappe palautti sen vasta vuonna 1862 . Sitten Pyhän Andreaksen kirkko perusti siellä rekisterin . Noin 1941 rakennus toimi vain puutarhatyökalujen varastointipaikkana.

Varastotappiot

1. sivu käsikirjoituksesta (noin vuodelta 1474) Gerwinin kirjastosta Hamelnissa. Hänen perheensä vaakuna näkyy vasemmalla reunalla ja käsinkirjoitettu lisäys Orate pro Gherwio de Hamelen datore alareunassa . Käsikirjoitus on nyt Braunschweigin kaupunginkirjastossa .

Hamelnin Gerwinin lahjoitus oli samalla korkein kohta mutta myös käännekohta vapauksien merkityksessä. Sen asteittainen lasku alkoi pian Gerwinin kuoleman jälkeen. Vaikka Braunschweigin kansalaiset olivat tietoisia kirjaston merkityksestä tutkijoiden keskuudessa kaupungin rajojen ulkopuolella, rakennuksen ja kokoelman ylläpito ja suojaaminen jätettiin huomiotta. Kirjakokoelman suosio tarkoitti myös sitä, että varkauksien kautta tapahtui vuosikymmenien ajan hiipiviä menetyksiä , koska kirjat olivat edelleen yleisön saatavilla. Muut kirjojen keräilijät varastivat teoksia omiin kirjastoihinsa tai varastot, koska niiden sisältämä paperi tai pergamentti voitiin käyttää uudelleen.

Kuinka suurta käsikirjoitusten kokonaismäärä oli, ei tiedetä, koska useita teoksia menetettiin Emberin ja hänen seuraajiensa elinaikana samalla, kun uusia hankintoja tehtiin samanaikaisesti. Herbst mainitsee "noin 400 nidettä, joista suuri osa on folio-muodossa ". Johann Embersin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa Quirre aluksi hallinnoi Embersin kartanoa ja vastasi myös kirjaston hoidosta. Quirren ajasta (1423–1463) vapauden historiaan ei ole säilynyt melkein mitään. Hän näyttää myös olleen viimeinen, jonka edeltäjiensä tavoin piti allekirjoittaa joukkovelkakirjalaina haltuunoton yhteydessä. Hän otti Emberilta 52 teosta. Quirren allekirjoittama luettelo on viimeisin kirjastohakemisto. Alkuperäinen on säilynyt nimellä "Sunte Andreases Bok". Vertaamalla Emberin aikakauden varastoja ja luetteloon, jonka Quirre laati tullessaan virkaan vuoden 1424 alussa, käy selväksi, että teoksia puuttui jo tällä hetkellä. Lisäksi Quirren tiedot ovat usein epätarkkoja tai jopa virheellisiä. Usein z. B. sidottuja teoksia.

Vuonna 1496 Gerwin von Hameln oli myöntänyt jälkeläisilleen erityisen oikeuden testamentissaan: heillä oli ainoa oikeus lainata määriä. Oikeus, joka oli aiemmin annettu vain kerran, nimittäin Johann Emberille, joka oli säätänyt tämän oikeuden perustajana.

Vuonna 1753 herttua Karl I von Braunschweig-Wolfenbüttel antoi määräyksen, jonka mukaan kaikki Braunschweigin kaupungin kirkkokirjastot oli tarkoitus sulkea, jotta heidän tilansa sulautettaisiin veljien kirkon henkisen palveluksen kirjastoon . Tällä tavalla Charles I hajosi käytännössä vapaudet.

Säilötyt Liberein jäännökset

"Orate pro Gherwio de hamelen datore" (rukoile lahjoittaja Gerwin von Hamelnia ) , perheen vaakuna ja leima Braunschweigin kaupunginkirjastossa , jossa teos sijaitsee tänään

Koska kokonaismäärästä ei ole luotettavia lukuja, puhumattakaan lopusta Libereistä, voidaan nykyään tutkia melkein vain Gerwinin von Hamelnin jäljellä olevia määriä. Tämänhetkisen tutkimustilanteen mukaan Gerwinin 336 volyymista vuodelta 1495 on säilynyt 137 (41%). Useimmat niistä ovat Braunschweig kaupunginkirjastossa ja Herzog elokuu kirjaston vuonna Wolfenbüttel . Pienemmät osuudet ovat Göttingenin valtion ja yliopiston kirjasto , The Württembergin osavaltion kirjasto vuonna Stuttgart , The Baden Staatsbibliothek vuonna Karlsruhessa ja Anhaltin Staatsbibliothek vuonna Dessau-Roßlau .

Hamelnin Gerwin-kokoelman volyymit voidaan osoittaa selvästi niiden yksilöllisten ominaisuuksien perusteella. Leikkaus on merkitty ja kaikki on merkitty perheen vaakuna ”... joka näyttää puoli valkoista alppikauris nousee vasemman punainen kieli, punainen sarvien ja sorkkien sinisellä pohjalla. Sen vieressä on aina kirjoittanut hänen kätensä: Orate pro Gherwino de Hamelen d [on] atore. [ Rukoile antaja Gerwin von Hamelnia. ] ". Vaakuna on aina ensimmäisellä sivulla, joskus myös otsikossa tai otsikkosivulla . Lisäksi Gerwinillä on marginaalisia muistiinpanoja monissa volyymeissa, kuten "perlegi" ("lue") tai "perlegi totum librum" ("lue koko kirja").

Sodan aiheuttamat vahingot ja ennallistaminen

Polttaminen Braunschweigin keskustassa pommitusten jälkeen 15. lokakuuta 1944

Aikana toisen maailmansodan , The Braunschweig kantakaupungin , johon Neustadt kuuluu myös, oli suurelta osin tuhottu lukuisat ilma ratsioita Royal Air Force ja Yhdysvaltain armeijan ilmavoimien . Liberei vahingoittui erityisen pahasti 10. ja 15. helmikuuta 1944 tapahtuneissa pommituksissa. Rakennus paloi, holvit romahtanut, pääty katto paloi, molemmat päädyt tuhoutuivat pahoin, ja osa etelän päädyn putoamasta Kröppelstrasse.

Rakennuksen vakavien vaurioiden vuoksi muistomerkkinsuojelijat ehdottivat pian sodan päättymisen jälkeen, että jätettäisiin vain pohjoinen pääty ja palautettaisiin pahoin vaurioitunut etelän pääty ja myös vahingoittuneet sivuseinät muilla materiaaleilla. Tätä ehdotusta ei kuitenkaan toteutettu rakennuksen historiallisen merkityksen vuoksi. Vuonna 1947 rakennuksen olemassaolo oli alun perin mahdollista varmistaa. Entisen kirjaston ulkonäkö voitiin palauttaa yksinkertaistetussa muodossa vasta vuosina 1963/64. Vasta tässä vaiheessa tiilitehdas pystyi teknisesti valmistamaan ja lasittamaan muotoillut tiilet uudelleen. Sisustuksen palauttaminen voitiin suorittaa yksityisten lahjoitusten, mutta myös julkisten varojen ansiosta vuosina 1984/85, jolloin pohjoispuolelle rakennettiin ulkoportaikko - tällä kertaa teräksestä valmistettu, jotta pääsisivät sisään.

Seuraavina vuosina nuorisoryhmät tai kirkon neuvoston kokoukset käyttivät libereia toisinaan. Taidetapahtumia ja pienempiä juhlia pidettiin myös tiloissa. Alun perin suunniteltua kivimuseon perustamista ei ole vielä toteutettu rahan puutteen takia.

kirjallisuus

• Elmar Arnhold: Liberei. Julkaisussa: Keskiaikainen metropoli Braunschweig. Arkkitehtuuri ja kaupunkiarkkitehtuuri 1100--1500-luvuilta. Appelhans Verlag, Braunschweig 2018, ISBN 978-3-944939-36-0 , s.196-197.
• Reinhard Dorn : Keskiaikaiset kirkot Braunschweigissa. Verlag CW Niemeyer, Hameln 1978, ISBN 3-87585-043-2 .
• Hermann Dürre : Braunschweigin kaupungin historia keskiajalla. Braunschweig 1861. (digitoitu versio)
• Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin kirjuri Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. (= Wolfenbüttelin keskiajan tutkimukset. Osa 8). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03754-7 .
• Hermann Herbst : Braunschweigin Andreaksen kirkon kirjasto. Julkaisussa: Central Journal for Libraries . Vuosikerta 58, numero 9/10, syyskuu / lokakuu 1941, sivut 301-338 ( online ).
• Jürgen Hodemacher : Braunschweigin kadut - heidän nimensä ja tarinansa. Osa 1: Sisäinen kaupunki. Cremlingen 1995, ISBN 3-927060-11-9 .
• Wolfgang Kimpflinger: Muistomerkkien topografia Saksan liittotasavalta . Arkkitehtoniset monumentit Ala-Saksissa. Osa 1.1: Braunschweigin kaupunki. Osa 1, Verlag CW Niemeyer, Hameln 1993, ISBN 3-87585-252-4 .
• Paul Lehmann : Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissa. Julkaisussa: Central Journal for Libraries . Voi 52, 1935, sivut 565-586.
• Paul Jonas Meier , Karl Steinacker : Braunschweigin kaupungin arkkitehtoniset ja taiteelliset muistomerkit. 2. laajennettu painos. Braunschweig 1926.
• Heinrich Nentwig: Braunschweigin vanhempi kirjajärjestelmä . Osallistuminen kaupunkikirjaston historiaan. Arkistolähteiden ja muiden asiakirjojen mukaan. (XXV. Täydennys Centralblatt für -kirjastoihin). Otto Harrassowitz , Leipzig 1901, s. 19–38. ( Digitoitu versio )
• Brigide Schwarz : hannoverilainen Braunschweigissä. Johann Emberin († 1423) ja Hermann Pentelin († vuoden 1463 jälkeen) urat. Julkaisussa: Horst-Rüdiger Jarck (Hrsg.): Braunschweigisches Jahrbuch für Landesgeschichte. Nide 80, Braunschweigischer Geschichtsvereinin julkaisema , Braunschweig 1999, ISSN  1437-2959 , s. 9–54 (digitoitu versio )
• Werner Spieß : Braunschweigin kaupungin historia keskiajan jälkeisenä aikana. Keskiajan lopusta kaupunkivapauden loppuun 1491–1671. 2. osa, Braunschweig 1966.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

1. ↑ lat. Liber varten arvo- tai libraria varten "kirjakokoelma, ks: ”Liberei” on Saksan sanakirjassa jonka Jacob Grimm ja Wilhelm Grimm
2. ↑ Hermann Herbst: Braunschweigin Andreaksen kirkon kirjasto. S. 335.
3. ↑ Cord Meckseper (toim.): Kaupunki muutoksessa. Porvariston taide ja kulttuuri Pohjois-Saksassa 1150–1650. Osa 1, Stuttgart 1985, s.580.
4. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissä. S. 306.
5. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissa. S. 571.
6. ^ ^{A b} Richard Moderhack : Braunschweiger Stadtgeschichte , Braunschweig 1997, s.73 .
7. ^ ^{A b} Paul Jonas Meier, Karl Steinacker: Braunschweigin kaupungin arkkitehtoniset ja taiteelliset muistomerkit. 2. painos. Braunschweig 1926, s.30.
8. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 302.
9. ↑ Herbst mainitsee 14 teosta, ks. Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 306.
10. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissä. S. 567.
11. ↑ Hermann Herbst: Braunschweigin Andreaksen kirkon kirjasto. S. 308.
12. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 309.
13. ↑ ^{a b c d} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 315.
14. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissä. S. 318.
15. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissä. S. 317.
16. ^ Heinrich Nentwig: Braunschweigin vanhempi kirjajärjestelmä . Osallistuminen kaupunkikirjaston historiaan. S. 22.
17. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 316f.
18. ^ ^{A b} Brigide Schwarz: hannoverilainen Braunschweigissä. Johann Emberin († 1423) ja Hermann Pentelin († vuoden 1463 jälkeen) urat. S. 27.
19. ↑ ^{a b c d} Wolfgang Kimpflinger: Muistomerkkien topografia Saksan liittotasavalta. Arkkitehtoniset monumentit Ala-Saksissa. Osa 1.1.: Braunschweigin kaupunki. Osa 1, s.181.
20. ^ Brigide Schwarz: hannoverilainen Braunschweigissa. Johann Emberin († 1423) ja Hermann Pentelin († vuoden 1463 jälkeen) urat. S. 22.
21. ^ Robert Slawski: St.Andreas - Neustadt - Braunschweig. Braunschweig 1996, s.24.
22. ↑ Hermann Herbst: Braunschweigin Andreaksen kirkon kirjasto. S. 328.
23. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 319.
24. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissä. S. 568.
25. ↑ Werner Spieß: Braunschweigin kaupungin historia keskiajan jälkeisenä aikana. Keskiajan lopusta kaupunkivapauden loppuun 1491–1671. Osa 2, Braunschweig 1966, s.734.
26. ↑ Hermann Herbst: Braunschweigin Andreaksen kirkon kirjasto. S. 330f.
27. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S. 157.
28. ↑ Haucap-Nass laski 26 hyllymetriä tilaa pelkästään Gerwinin kokoelmalle, ks. Anette Haucap-Nass: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S.53.
29. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin kirjuri Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S. 138.
30. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissa. S. 570.
31. ^ ^{A b} Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 332.
32. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 333.
33. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissa. S. 575.
34. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissä. S. 576f.
35. ↑ Werner Spieß: Braunschweigin kaupungin historia keskiajan jälkeisenä aikana. Osa 2, s.448.
36. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S. 139.
37. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissä. S. 573.
38. ^ Paul Lehmann: Gerwin van Hameln ja Andreas-kirjasto Braunschweigissä. S. 574.
39. ↑ Tina Stadlmayer: Missä Braunschweigin ensimmäiset kirjat olivat. Liberei zu Braunschweig ja kirjojen keräilijä Gerwin von Hameln. Merlin Verlag, Gifkendorf 2012, ISBN 978-3-87536-285-5 , s.41 .
40. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 303.
41. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 321.
42. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S.52.
43. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 327.
44. ↑ Hermann Herbst: Andreasin kirkon kirjasto Braunschweigissa. S. 337.
45. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S. 163ff.
46. ^ Heinrich Nentwig: Braunschweigin vanhempi kirjajärjestelmä . Osallistuminen kaupunkikirjaston historiaan. S. 37.
47. ↑ Anette Haucap-Naß: Brunswickin kaupungin virkailija Gerwin von Hameln ja hänen kirjastonsa. S. 54f.
48. ↑ Braunschweiger Zeitung (toim.): Pommi-ilta. Ilmasota 60 vuotta sitten. Erikoisnumero nro 10, Braunschweig 2004, s.8.
49. ↑ Tina Stadlmayer: Missä Braunschweigin ensimmäiset kirjat olivat. S.42.

52.268032625556 10.520889759167Koordinaatit: 52 ° 16 ′ 4.9 ″  N , 10 ° 31 ′ 15.2 ″  E

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 25. marraskuuta 2012 .