Nicolaus Steno

Nicolaus Steno, muotokuva tehtiin Schwerinissä vähän ennen kuolemaansa

Nicolas Steno , vaikka Nicolas Stenon ( Latinization of Niels Stensen ja Niels Steensen ; syntynyt 1. tammikuuta jul. / 11. Tammikuu  1638 Greg. Vuonna Kööpenhaminassa , Tanskan kuningaskunta , † 25 marraskuu jul. / 5. Joulukuu  1686 Greg. Vuonna Schwerin , Mecklenburgin herttuakunta ), oli tanskalainen lääkäri , anatomi ja luonnontieteilijä , myöhemmin katolinen pappi ja piispa . Häntä kunnioitetaan siunatuksi roomalaiskatolisessa kirkossa . Wilhelm von Humboldt kutsui häntä " geologian isäksi ".

Yleisnero puhui kymmenellä kielellä. Lisäksi hänen natiivi Tanskan, hän oppi saksan kielen ystävien ja tuttavien hänen vanhempansa . Hän oppi latinalaisen , kreikkalaisen , heprean ja arabian kielen koulussa. Myöhemmin hän oppi hollannin , ranskan , italian ja englannin kielet.

Elämä

Kuva hain päästä Stensenin tutkielmassa Canis carchariae dissectum caput (1667), jossa hän osoitti, että " kielikivet " ovat kivettyneitä hain hampaita

Niels Stensen, syntynyt vuonna 1638, kun poika Goldsmith Kööpenhaminassa ja kastettiin luterilaisen että St. Nikolai kirkko , osallistui latinalaiskoulu klo Frauenkirche.Lähistöllä kotikaupungissaan 1648-1656 , mikä oli kaikkein arvostetuin koulu maa tuolloin. Tätä seurasi kolmen vuoden lääketieteellinen opiskelu Kööpenhaminan yliopistossa 18 -vuotiaana vuonna 1656 . Opinto- ja luentomatkat veivät hänet mm. 1660–1665. ja Rostock , Amsterdam (kokous Baruch Spinoza ja hänen filosofiansa), Leiden , Pariisi , Montpellier ja Pisa . Siellä hän tuli kosketuksiin aikansa johtavien lääkäreiden kanssa. Oman tutkimuksensa kautta hän löysi korvan nielun kanavan lampaan pään leikkauksesta jo vuonna 1660 . Hänen luennonsa ja anatomiset esityksensä tekivät hänestä kuuluisan kaikkialla Euroopassa. Vuonna 1661 hän kirjoitti ja puolusti väitöskirjaansa löytämänsä korvasylkirauhan kanavasta. Saatuaan tietää isäpuolin kuolemasta vuonna 1663 hän palasi Kööpenhaminaan, missä hän julkaisi latinalaisella kirjaa "Observations on Muscles and Glands", jossa hän osoitti, että sydän on lihas. Kun hänen äitinsä kuoli pian sen jälkeen, hän lähti Kööpenhaminasta ja matkusti Pariisiin. Tänä aikana Leidenin yliopisto myönsi hänelle lääketieteen tohtorin arvon poissaolevana.

Vuonna 1666 Steno matkusti jotta Firenze kautta Pisan ja Rooman . Ferdinand II Medicistä teki hänestä henkilökohtaisen lääkärin ja tuki anteliaasti hänen tutkimustoimintaansa. Tänä aikana hänen kiinnostuksensa laajeni geologisiin ja paleontologisiin aiheisiin. Vuonna 1668 hänet hyväksyttiin Firenzen Accademia della Cruscaan .

Samaan aikaan, vaikutelmia Alankomaissa (pirstoutuminen reformoidun kirkkojen ) ja Italiassa (1666 Corpus Christi kulkue Livorno ) käynnistänyt intensiivisen tutkimuksen teologisen kysymyksiä. Marraskuussa 1667 Steno kääntyi katoliseen kirkkoon . Siitä lähtien hän on osallistunut säännöllisesti kirkon liturgiaan ja syventänyt henkilökohtaista rukouselämäänsä. Vuodesta 1668 lähtien Steno teki kolmen vuoden geologisen tutkimusmatkan Etelä-Euroopan halki ja palasi lopulta Firenzeen. Siellä hän kirjoitti ensimmäiset teologiset kirjoituksensa. Vuonna 1672 hän seurasi Tanskan kuninkaan kutsua ja palasi Kööpenhaminaan kuninkaallisena anatomikkona ja yliopistonopettajana. Kaikkien asianosaisten hyvästä tahdosta huolimatta kirkkokuntien välistä eroa ei voitu korjata, ja samaan aikaan halu asettaa itsensä kirkon palvelukseen kasvoi pikavalintana. Vuonna 1674 hän palasi Firenzeen perinnöllisen prinssin opettajana. Seuraavana vuonna hän pyysi, että hänet asetettaisiin papiksi . Stensen juhli ensimmäistä St. Mass ja on sittemmin työskennellyt Medicin hovissa pastorina ja tunnustajana . Nykyaikaisten todistajien mukaan hän teki tämän täällä kuten kaikilla muillakin toiminta -alueilla ystävällisyydellä ja vaatimattomuudella, mutta myös selkeillä vaatimuksilla elämäntapaa kohtaan.

Nicolaus Stenon piispanvaakuna

Duke Johann Friedrich , joka oli myös kääntyi katolilaisuuteen Italiassa , oli asunut vuonna Hannoverissa vuodesta 1665 . Valerio Maccionin kuoleman jälkeen hän kysyi paavi Innocentius XI: ltä . 1677 Stenojen lähettämisestä Hannoveriin. 19. syyskuuta 1677, Niels Stensen sai Roomassa Cardinal Gregorio Barbarigo episcopal koordinointia kuin nimellinen piispana ja Titiopolis ja lähetettiin kuten apostolinen kirkkoherraksi varten hajallaan jäänteitä katolisten yhteisöjen Pohjois-Saksassa ja Skandinaviassa ( apostolinen vikaari North ), joka on Hannover. Täällä hän tapasi muiden joukossa. Gottfried Wilhelm Leibniz , joka ihaili häntä tiedemiehenä, mutta piti uskonnollista asennettaan jäykänä. Kun herttua Johann Friedrich kuoli joulukuussa 1679 ja hänen veljensä, joka oli jälleen luterilainen, otti haltuunsa Hannoverin, kaupungin pohjoismainen vikariaatti menetti tukensa. Hiippakunta Paderborn suuntasi tuolloin Ferdinand von Furstenberg , joka on myös piispa Munster oli. Hän pyysi Rooma lähettämään Stensen jotta Munster niin vihkipiispa ja pään sielunhoidon.

Vuosina 1680–1683 Stensen yritti järjestää pappien ja maallikoiden hengellistä elämää Münsterissä ja voittaa kurinalaisuuden ja toimistojen ostamisen puutteen. Toimistossa luostarin dekaani St. Ludgeri , jonka tulot oli tarkoitus turvata toimeentulonsa, hän antoi takaisin vuoden kuluttua, koska hän uskoi hän ei voinut tehdä hänelle oikeutta. Henkilökohtaisesti Stensenistä tuli nyt entistä askeettisempi . Sen, mitä hän vaati kirkon virkamiehiltä, ​​hän osoitti esimerkkinä oman elämäntapansa kautta. Tämä oli ristiriidassa korkeamman papiston elämäntavan kanssa, joka tuli usein aatelistosta, ja siitä tuli elävä moite.

Kun Ferdinand von Fürstenbergin kuoleman jälkeen Maximilian Heinrich von Bayern otti viidennen piispanpaikkansa Münsterin pastorin piispan sijasta , kun 60000 Reichstalerin lahjuksia tuomiokirkolle oli varmistanut hänet näissä vaaleissa, Stensen protestoi julkisesti ja lähti Münsteristä 1. syyskuuta 1683 Hän lähti Hampuriin , missä hänet hyväksyttiin hollantilaisen anatomin Theodor Kerckringin taloon palvelemaan paikallista katolista yhteisöä. Myös siellä hän kohtasi voimakkaita jännitteitä ja kovaa vastarintaa ulkomaista neuvonantajaa ja välittäjää vastaan.

Vuonna 1685 hänet kutsuttiin lopulta Schweriniin . Yksinkertaisena pappina ilman piispan arvomerkkejä hän huolehti pienestä yhteisöstä. Täälläkin tuli pettymyksiä.

Alttari Nicolas Stenon haudalla Firenzen San Lorenzon basilikassa

Viiden viikon sappitaudin, johon liittyy vakava koliikki , jälkeen Niels Stensen kuoli 48-vuotiaana Schwerinissä. Rukous on jaettu hänen viimeiseksi sanakseen : Jeesus, sis mihi Jesus - "Jeesus, ole minä pelastaja". Hänen hampurilaisen ystävänsä Kerckringin ruumis balsamoitiin Toscanan suurherttuan puolesta ja kuljetettiin laivalla Livornoon . Hänet haudattiin kappeliin San Lorenzon basilikassa Firenzessä.

Kolmesataa vuotta myöhemmin, 23. lokakuuta, 1988 Nicolaus Stenonis oli beatified paavi Johannes Paavali II on ratkaiseva aloitteesta piispa Heinrich Theissing The apostolisen Administrator ja Schwerin . Hänen kirkollinen juhlapäivänsä on 25. marraskuuta.

Stensenin ihailu, joka jatkuu tähän päivään, perustuu hänen tieteellisten ennakkoluulojensa puutteeseensa ja tarkkaavaisuuteensa sekä siihen suureen kärsivällisyyteen ja sitkeyteen, jolla hän suoritti uskonnollisen tehtävänsä kirkon sisäisten ja ulkoisten vaikeuksien alla ja lisääntyneessä yksinäisyydessä.

Tieteellinen työ

Steno tuli tunnetuksi itsenäisestä luonnontutkimuksestaan ​​ja luopumisesta vetovoimasta perinteisille viranomaisille. Nykyaikaiset tieteelliset teokset, jotka julkaistiin latinaksi, kantoivat aina hänen latinologista nimeään Nicolaus Stenonis ( kenraali Nicolai ). Virhe, että tulevina aikoina sukunimi Stenonis myös pidetty genetiivi Steno selitettiin John G. Winter johdatus Englanti painos Steno pääteos De Solido sisäistä Solidum naturaliter contento dissertationis prodromus (1669) (1669). Sen sijaan genitiivi ilmestyy tanskalaisen Stensen -nimen latinalaistamisen kautta; koska tämä tarkoittaa jotain "Stenin poikaa", latinaksi filius Stenonis tai lyhennetty Stenonis . Perinteisissä käsikirjoituksissa Stensen allekirjoitti Nicolaus Stenonisin . Nimen lyhentäminen "Stenoksi" voidaan jäljittää vain teoksen myöhempiin painoksiin eri kielillä, mutta se on nyt yleisessä käytössä.

anatomia

Kansilehteen De Solido

Steno oli ensimmäinen tutkia ja kuvata kyynel ja sylkirauhasten sekä ihmiskehon ja erilaistuvat rauhaset päässä imusolmukkeet . Hän kuvaili kanavan järjestelmä korvasylkirauhasessa The korvasylkirauhasen kanava . Lääkärit kutsuvat tätä myös nimellä "ductus stenonianus" ("Stensen -kanava", "Stenon -kanava").

mineralogia

Tutkimuksessa kvartsi Steno löysi lain kulma Konstanz , niin että pinnat kiteet ovat aina samassa kulmassa toisiinsa nähden, riippumatta niiden koosta tai muodosta. Sitten hän ehdotti, että tämä on kaikkien mineraalikiteiden ominaisuus, ja loi siten uraauurtavan perustan modernille kristallografialle .

Geologia ja paleontologia

Tieto fossiilien biologisesta alkuperästä elävien olentojen jäännöksinä ulottuu Stenoon , jota siihen asti oli pidetty luonnonkivikasvuina ( Lusus naturae ). Vuonna 1667 julkaistulla teoksellaan Canis carchariae dissectum caput hän osoitti, että niin kutsutut "kielikivet" ovat itse asiassa kivettyneitä hain hampaita .

" Stratigraphic Basic Law " (myös "Storage Law") Stenolla oli keskeinen panos geologian kehittämiseen . Tärkeimmässä teoksessaan De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus ( luonnossa kiintoaineisiin suljettujen kiintoaineiden tutkimuksen edeltäjä) hän kehitti ensimmäisenä tieteellisesti perustetun teorian sedimenttikivien muodostumisesta . Stenon mukaan kivet muodostuivat vaakasuoraan varastoituneiksi materiaalikerroksiksi veteen. Kerrokset kerrostetaan päällekkäin ( superpositioperiaate ). Steno tunnisti siten, että sedimenttikerroksen ikä pienenee kohti yläosaa, koska nuoremmat kerrokset laskeutuvat aina vanhemmille. Sedimenttikivien olemassaolo pystysuoraan ulottuvalla kerroksella ja suuret mullistukset Steno totesi oikein muodonmuutoksilla , jotka sen jälkeen olivat muodostuneet.

Kirkon jälkimainingeissa

Pohjois -Saksan katolisessa diasporassa Niels Stensen löydettiin uudelleen pitkän unohduksen jälkeen 1900 -luvulla. "Niels-Stensen-Kloster" rakennettiin vuonna Worphausen Bremenin lähellä 1960-luvulla. Sitä ei kuitenkaan koskaan käytetty sellaisenaan, vaan se toimi vuosikymmeniä katolisena oppilaitoksena nimellä "Niels-Stensen-Haus". Kun Hildesheimin hiippakunta luopui oppilaitoksesta vuonna 2007, antroposofinen säätiö ”Living and Working” parantavaan ja sosiaaliseen terapeuttiseen työhön otti suurimman osan laitoksesta. Myös muut koulutus- ja virkistysmahdollisuudet ovat hänen nimensä. Katolinen Nuorten Hampuri kulkee Niels Stensen House in Wentorf lähellä Hampuria . Ensimmäinen kunta nimetty Stensen on kunta Niels Stensen in Grevesmühlen (Mecklenburg). 1980 -luvulla katu nimettiin Niels Stensenin mukaan Schwerinissä - tuolloin DDR -alueen pääkaupungissa.

Kun hiippakunnan Münster , joka on puutaulun on Alt-St.-Clemens-Kirche in Münster-Hiltrupissa on muistetaan steno vuodesta 1988 . Hiippakunnan seurakunta on nimetty hänen mukaansa vuodesta 2006. Se syntyi Lengerichin , Ladbergenin , Lienenin ja Tecklenburgin seurakuntien yhdistymisestä, ja Münsterin hiippakunnan suurin seurakunta on 8700 kristityn kanssa ja 300 neliökilometriä. Lisäksi Münsterin länsipuolella Niels-Stensen-Strasse lähellä yliopistollista sairaalaa nimettiin Stenon mukaan.

Vuodesta 2008 lähtien Osnabrückin alueen kirkkosairaaloiden ja niihin liittyvien laitosten verkosto on nimeltään Niels-Stensen-Kliniken . Hän on myös kaima Niels Stensen hoito keskus Ankum .

galleria

Stenon museo

Aarhusin museo on omistettu polymatin ja "geologian isän" elämälle ja työlle . Sen perusti vuonna 1993 Århusin yliopiston tiedehistorian professori Olaf Pedersen .

tehtaita

  • Observationes anatomicae (1662)
  • Musculis et glandis (1664)
  • Discours sur l'anatomie du cerveau (1665)
  • Canis carchariae dissectum caput (1667)
  • Elementorum Myologiae -näyte, seu musculi descriptio geometrica. Cui accedunt canis carchariae dissectum caput, et dissectus piscis ex canum genere (Firenze 1667)
  • De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus (1669)
    • Juhla juhlan sisällä: tutkielman edeltäjä juhliin, jotka sisältyvät luonnollisesti muihin juhliin. Toimittanut Gustav Scherz, Akademische Verlagsgesellschaft 1967 ( Ostwalds Klassiker -sarjassa )
  • Prodrome (1671)

kirjallisuus

  • Max Bierbaum , Adolf Faller , Josef Traeger : Niels Stensen. Anatomi, geologi ja piispa. 1638-1686. 3. Painos. Aschendorff, Münster 1989, ISBN 3-402-05103-6 .
  • Alan Cutler: Kuori vuorella. Tietoja Nicolaus Stenosta ja geologian alkuista. Albrecht Knaus Verlag, München 2004, ISBN 3-8135-0188-4 .
  • Christof DahmStensen, Nils. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Vuosikerta 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , s. 1343-1349.
  • Jörg Ernesti : Kolme piispaa - yksi tahto uudistua. Uusi ilme Ferdinand von Fürstenbergiin (1626–1683) ja hänen suhteeseensa Christoph Bernhard von Galenin ja Niels Stensenin kanssa. Julkaisussa: Westphalia. Historia-, taide- ja kansanperinnekirjat. Vuosikerta 83 (2005), s. 49-59.
  • Franz Heinrich ReuschSteno, Nicolaus . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 36, ​​Duncker & Humblot, Leipzig 1893, s.51-53.
  • Troes Kardel, Paul Maquet (toim.): Nicolaus Steno. 1600 -luvun tiedemiehen elämäkerta ja alkuperäiset paperit. Springer, 2013.
  • Catholic Academy Hamburg (toim.): Niels Stensen. Usko + tiedon yhtenäisyys vai ristiriita? Katolinen akatemia Hampuri, Hampuri 1986.
  • Dagmar Röhrlich : ikivanha meri. Elämän alkuperä. Mare Verlag, Hampuri 2012, ISBN 978-3-866-48123-7 (yksityiskohtaiset kuvaukset Nicolaus Stenosta).
  • Gustav Scherz (toim.): Steno. Geologiset paperit. Odense University Press, 1969.
  • Hans Seifert: Nicolaus Steno modernin kristallografian edelläkävijänä. Julkaisussa: Sudhoffs Archiv 38, 1954, s. 29–47.
  • Frank Sobiech: Sydän, Jumala, risti. Anatomi, geologi ja piispa Dr. med. Niels Stensen (1638-86) (=  Westfalia sacra. Nide 13). Münster 2004, ISBN 3-402-03842-0 .
  • Frank Sobiech: Niels Stensen (1638–1686) ja kaivostoiminta. Hänen matkansa Tirolin, Ala -Unkarin, Böömin ja Keski -Saksan läpi 1669–1670, kuten hänen teologiansa heijastaa. Julkaisussa: Wolfgang Ingenhaeff, Johann Bair (Toim.): Kaivostoiminta ja uskonto. Musta hopea. 6. kansainvälinen Montanhistorischer Kongress Schwaz 2007. Toimitukset. Berenkamp, ​​Innsbruck 2008, ISBN 978-3-85093-237-0, s.287-304.
  • Frank Sobiech: Säde manu Deissa . Eetos ja bioetiikka anatomi Niels Stensenin (1638–1686) työssä ja vastaanotossa (=  Westfalian sacra. Nide 17). 2. painos. Aschendorff, Münster 2014, ISBN 978-3-402-15496-0 .
  • Frank Sobiech: Stensen  , Niels. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Vuosikerta 25, Duncker & Humblot, Berliini 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , s. 251-253 ( digitoitu versio ).
  • Hermann Tertsch : Niels Stensen ja kristallografia. Julkaisussa: Acta historica Scientiarum Naturalium et Medicinalium. Voi. 15 (1958), s. 120-139.
  • Hermann Wieh: Niels Stensen - kuka se on? Verlag Dom Buchhandlung, Osnabrück 2009, ISBN 978-3-925164-49-1 .
  • Hermann Wieh: Niels Stensen. Hänen elämänsä asiakirjoissa ja kuvissa. Echter, Würzburg 1988, ISBN 3-429-01165-5 .

nettilinkit

Commons : Nicolaus Steno  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Westfälische Nachrichten : Yleinen tiedemies ja avustava piispa: Niels Stensen (1638–1686) syntyi 375 vuotta sitten: Hänen uransa anatomista lääketieteeseen esimerkilliselle kirkonmiehelle. Red Earth: Homeland Papers for Münster and the Münsterland, helmikuu 2013, Otto-Ehrenfried Selle, 15. helmikuuta 2013
  2. digitaalinen kopio ; kuvan tuli Metallotheca Vaticana mukaan Michele Mercati (1541-1593) ( digitoitu ), joka julkaistiin vasta vuonna 1717 .
  3. ↑ Luettelo Cruscan jäsenistä
  4. Sana viittaa nimen Yehoshua johtamiseen sanasta jašaʿ (”pelastaa”), joka oli kiistaton Stensenin aikana ja jonka olettaa olevan Mt 1,21  EU .
  5. ^ A b John Garrett Winter: Nicolaus Stenon väitöskirjan prodromus. Macmillan Company, New York 1916, s.175. johtuen virheellisestä ajatuksesta, että Stenonis oli genitiivinen tapaus. ")
  6. Max-Joseph Kraus: Niels Stensen Leidenissä. München, GRIN Verlag, 1999.
  7. Peter Reuter: Springer Lexicon Medicine. Springer, Berliini et ai. 2004, ISBN 3-540-20412-1 , s.524 .
  8. Elämän ja Työn Säätiö