Hätäkaste

Hätäkasteen (myös kaste vaikeuksiin ) on useita nimityksiä yksi kaste että Kuolemaan ei ehdokkaan poiketen normaalista käytäntö pappi , mutta maallikko suoritetaan. Tarkka määritelmä ja sovellus vaihtelevat eri nimitysten välillä; Perusteena on kuitenkin aina se, että asianmukaista kasteenluovuttajaa ei voida tuoda ajoissa kasteen suorittamiseen, esimerkiksi kuoleman lähestyessä. Hätäkasteet tapahtuvat roomalaiskatolisessa kirkossa , ortodoksisessa , luterilaisessa , evankelisessa uniaattikirkossa , anglikaanisessa ja vanhassa katolisessa kirkossa ja harvemmin reformoidussa ja metodistisessa kirkossa.

Jos toisaalta kaste suorittaa asianmukainen kasteenluovuttaja tällaisessa hätätilanteessa, sitä kutsutaan myös "äkilliseksi kasteeksi".

tarina

Vanha kirkko ja katolisuus

Ennen 3. vuosisataa ei ollut hätäkaste. Kaste oli tällä hetkellä mahdollista vain piispan kautta . Vuoden kirkolliskokous Elvira (305), Hätäkasteen oli oikeutuksensa tahansa Christian kuoleman edessä, vain ei jos kirkko oli läsnä välittömässä läheisyydessä. Tällä neuvoston Basel / Ferrara / Firenze (1431-1445), Hätäkasteen jonka hurskas mies tai nainen vahvistettiin ensimmäisen kerran klo neuvoston . Hätäkasteen jälkeen kastettava oli kuitenkin kastettava uudelleen kirkossa toipumisensa jälkeen. Neuvosto oletti, että hätäkasteen kautta lapsi irrotetaan paholaisen käsistä ja Jumala ottaa hänet vastaan. Saakka neuvoston Trent (1545-1563), Hätäkasteen läheisesti liittyvän lapsikasteen tai yksi, sillä Basel / Ferrara / Firenze vain lisäys tehtiin että Hätäkasteen voisi tapahtua.

Vain Tridentinumissa tehtiin selvä ero pikkulasten ja hätäkasteen välillä. Kasteen pelastuksen tarve asetettiin myös etualalle perisynnin opin kautta . Näin ollen vain se, joka on kastettu Jeesukseen Kristukseen, on vapaa tästä synnistä.

Paavi Benedictus XVI hyväksyi 20. huhtikuuta 2007 (AP) Kansainvälisen teologisen komission tulokset ja mahdollistivat siten Limbus puerorumin opin devalvoimisen vanhemmaksi teologiseksi mielipiteeksi, jota kirkon opetusvirasto ei tue. Tämä tarkoittaa sitä, että vapautus perisynnistä ja kadotuksesta kuoleman aiheuttavien lasten hätäkasteen syynä ei ole enää sovellettavissa.

uudistus

Toisin kuin Martin Luther , hänen pienestä katekismuksestaan , hätäkasteen käsikirja, joka sisälsi, hylkäsi John Calvinin ( Inst. IV, 15, 20) ja Heinrich Bullingerin ( Confessio Helvetica Posterior XX) Nottaufenin. Vuonna 1818 todettiin, että Baijerin reformoidut seurakunnat ja Pfalzin yliopiston kirkko "hylkäsivät ehdottomasti" hätäkasteen. Vuoropuhelussaan luterilaisten kanssa metodistit huomauttivat myös, että he eivät pitäneet kastoa pelastuksen tarpeellisena samalla tavalla kuin luterilaiset ja että hätäkaste oli siksi harvinaista heidän keskuudessaan.

Hätäkaste roomalaiskatolisessa kirkossa

vaatimukset

Kaste on suoritettava käyttäen vettä ja kolminaisuusperiaatetta "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ". Kasteelle kaadettava vesi. Olosuhteiden salliessa on kutsuttava todistajia. Kaanon lain mukaan kaste tulee lahjoittaa "paitsi hätätilanteessa" kirkossa tai kappelissa.

toteutus

Jos hengenvaara on akuutti, kaste voidaan pelkistää sanomalla kastekaava "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". Kun sanotaan tämä kastekaava, kastettava henkilö kaadetaan kolme kertaa vedellä. Jos aikaa on enemmän, hätäkaste on upotettava lyhyeen liturgiseen juhlaan. Erityisesti henkilö kasteelle tai heidän kummit tai vanhempien täytyy tunnustaa uskoaan, esim B. vastaamalla kastekysymyksiin tai puhumalla uskontunnustus . Käyttö vihkivettä ja tulkitseva riittejä kuten öljyllä catechumen öljyä ja chrism voidaan luopua.

Syntymättömien lasten kaste

Hätäkasteruisku syntymättömän lapsen kastoon kohdussa (noin 1800)

Myös kätilöt suorittivat hätäkasteen lapsille, jotka eivät olleet vielä syntyneet "heidän henkensä ollessa suuressa vaarassa". Jos syntymätön lapsi ei vielä ollut turvallisesti kätilön kastekäden ulottuvilla, käytettiin kastekruiskua. Jotta kaste olisi tehokas, kätilön oli hallittava oikein puhuttu kastekaava. Siellä oli myös vastaavat pastorin kastekokeet. Lapsille, jotka kuolivat kastamattomina, oli mm. "Traufkindverattungen".

voimassaolo

Jos asianmukaista lahjoittajaa ei ole läsnä, roomalaiskatolisen kirkon opetuksen mukaan jokainen, jolla on oikea aikomus, voi kastaa hätätilanteessa, toisin sanoen hänen on haluttava tehdä sitä, mitä kirkko tekee kastaessaan. Jotta kaste sallittaisiin, "kiireellisessä hätätilanteessa" "on noudatettava vain sitä, mikä on välttämätöntä sakramentin voimassaololle" ( kan . 850 CIC ) (oikea tarkoitus, kolminaisuuskaava, kaataminen tai upottaminen veteen). Hätäkasteen antajan ei tarvitse edes olla itse kristitty ; sen sijaan kannan mukaan. 861§2 CIC: n voi lahjoittaa jokainen ”tarvittavan aikomuksen ohjaama henkilö”. Paikallisen pastorin tai pastorin tulee uskoville opettaa ja opettaa oikea kaste alusta alkaen. Pastorille on ilmoitettava kasteesta mahdollisimman pian, jotta hän voi merkitä sen kasterekisteriin .

Hätäkaste anglikaanisessa ja vanhassa katolisessa kirkossa

Myös anglikaanisen ehtoollisen kirkot ja vanha katolinen kirkko harjoittavat hätäkasteita. Kun Englannin kirkko on riittävä henkilön pään menemään kasteelle kaataa vettä ja sanat ”NN, minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” puhutaan. Jopa anglikaanisissa kirkoissa maallikko voi suorittaa hätäkasteen, jos siellä ei ole piispaa, pappia tai diakonia. Kasteen päätyttyä on ilmoitettava vasta kastetun pastoraalista vastaavalle henkilölle. Myöhemmin muut kastepalvelun osat, kuten B. voitelu krismillä , korvattava.

Protestanttiset kirkot

Hätätilanteessa kaste voidaan suorittaa EKD kirkkojen jos kastamattoman henkilö on hyvin sairas ja uhkaa kuolla. Tällaisen hätäkasteen voi ottaa jokainen kristitty.

Muut kirkkokunnat

Muissa kirkkokunnissa hätäkaste voidaan suorittaa samalla tavalla. Kaikissa kirkoissa jokainen saa kastaa, mutta ei ilman sairaan henkilön tai huoltajan suostumusta. Johdanto seurakunnalle ei tarvitse olla valmis, mutta hätäkaste merkitään vain kasterekisteriin. Vuonna ortodoksikirkot , Kasteen rituaali rajoittuu olennaisten eleitä hätätilanteessa, se voidaan suorittaa myös silloin, kun ei ole pappi on läsnä.

Kirkkoissa, jotka eivät pidä kastetta pelastuksen kannalta välttämättömänä sakramenttina ja harjoittavat (pääasiassa) uskovien kastoa tunnustuksena, hätäkasteita ei tapahdu.

kirjallisuus

• Mark Searle: Lapsikaste harkitaan uudelleen . Julkaisussa: Maxwell E. Johnson (toim.): Elävä vesi, tiivistyshenki. Lukemuksia kristillisestä vihkiäisestä . Collegeville 1995, s. 365-409.
• Hans Paarhammer: Hätäkaste kanonisena ja pastoraalisena ongelmana - kanoninen kommentti luovuttajan roolista "casus neccessitatis". Julkaisussa: Georg Ritzer (Toim.): Sinun kanssasi olen ihminen . Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien 2008, s.501-528.
• Evankelinen virsikirja (alueellinen painos Ala-Saksi-Bremen; alueellinen painos Anhalt, Berliini-Brandenburg jne.), Nro 791.

nettilinkit

• Martin Luther: Liite 6. Hätäkasteen ohjeet. (Ei enää saatavilla verkossa.) Julkaisussa: Kleiner Katechismus. Evankelis -luterilainen vapaakirkko, 1529, arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2011 ; katsottu 14. toukokuuta 2014 . 
• Kasteen rituaalit (katolinen)

Yksilöllisiä todisteita

1. ^ Mark, Searle: Pikkulasten kaste harkittiin uudelleen . Teoksessa Maxwell, Johnson: Elävä vesi, tiivistyshenki. Lukemuksia kristillisestä vihkiäisestä . Collegeville 1995, s. 365-409.
2. ↑ Pelastuksen toivo imeväisille, joita ei ole kastettu (englanti)
3. ↑ spiegel.de: Kirkot: Vatikaani lakkauttaa limbo
4. ↑ Christian Modehn Uskoa ilman perisyntiä , Publik-Forum nro 11, 9. kesäkuuta 2017, s. 42ff
5. ↑ Marion Stadlober-Degwerth: (In) Heimliche Niederkunften: synnytys kätilön ja lääketieteen välillä . Böhlau Verlag, Köln - Weimar 2008, s.174
6. ^ Kasvavan johdonmukaisuuden asiakirjat . Osa II, s. 244f
7. ^ Katolisen kirkon katekismi , §1284: [1]
8. ↑ Hätäkasteen ohjeet
9. ↑ Syntymättömän hätäkaste kätilön toimesta
10. ↑ Vanhat kaste- ja hautausmääräykset
11. ^ Katolinen tietosanakirja
12. ^ Englannin kirkko: Hätäkaste. Haettu 22. toukokuuta 2015 . 
13. ↑ Mikä on hätäkaste? , katsottu 29. heinäkuuta 2015
14. ↑ Susanne Hausmann, Sergius Heitz (toim.): Kristus sinussa: kirkkauden toivo. Ortodoksinen uskonkirja aikuisille ja nuorille uskoville. Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 2002, s.116