Wadi Hammamat

Wadi Hammamat on yksi monista wadis tai kuiva kanjoneita Kalliovuorilla on arabialainen desert . Se on Niilin ja Punaisenmeren välisen pääreitin keskiosa .

maantiede

Reitti Wadi Hammamatin läpi Koptosista al-Qusairiin

Wadi ulottuu Roman tapa station Bir Hammamat luonnon kanavan vuorilla Bir Umm Fawakhir ja on noin kuusikymmentä kilometrin päässä Koptos ja al-Qusair ( Myos Hormos ). Se sijaitsee yhdellä lyhimmistä reiteistä Niilin ja Punaisenmeren välillä, ja sitä on käytetty vastaavasti vuosituhansien ajan. Monet antiikin rauniot , varastotilat, satoja kiven kirjoituksia ja graffitien sekä antiikin kaivos sivustoja ja louhosten todistavat tämän . Vuonna antiikin aikoina , lähinnä vihreät breccia Verden Antica ja bechen kiveä louhitaan täällä.

Merkinnät

Suurin osa löydetyistä merkinnöistä on hieroglyfisiä ja ne on kaiverrettu sileälle kaakkoiselle kalliolle lähellä pääbechenien louhoksia . Ne ovat usein omistettu Min - jumala Coptus ja aavikon - tai jumalallinen kolmikko on Coptus ( Isis , Horus ja Harpocrates ). Toisinaan tekstit sisältävät myös uhrikohtauksia tai kuvia jumalista. Taajuus kuvattu jumaluuksia poikkeaa välillä aikakausi on aikakausi. Vuonna Uuden valtakunnan , Amun-Re on yhä rukoili Rooman aikoina Isis ja Hathorin sekä Horus / Harpokrates ja Amun / Pan .

Muissa merkinnöissä on retkikunnan johtajien nimet ja otsikot , usein yhdessä faraoiden nimien kanssa . Joskus on myös tietoja retkistä, kuten: B. retkikuntaan osallistuvien ihmisten määrä tai päätavoite. Tällaisilla kirjoituksilla on historialliseen tutkimukseen suuri merkitys, koska ne ovat historiallisia tietoja kuninkaallisesta toiminnasta tietyn vuoden ajan.

historia

Predynastinen

Vanhimmat löydetyt jäännökset ovat myöhäisen predynastisen ajan petroglyfejä , jotka löydettiin välittömästi bechenin louhoksista koilliseen . Ne osoittavat metsästäjät , eläinten ansoja , strutseja , gaselleja ja muut peli . Ne ovat hyvin samankaltaisia suorakatselu keramiikka peräisin Gerzeh ja on päivätty takaisin neljänteen vuosituhannella eKr. Chr. Päivätty . Esitetyn eläimistön ja kasviston monimuotoisuus osoittaa, että itäinen aavikko oli kosteikko myöhässä esihistorialla ja siellä asui enemmän eläimiä ja kasveja kuin nykyään.

Vanha imperiumi

Ensimmäiset hieroglyfitekstit tulevat vanhan kuningaskunnan louhosretkistä . Ne nimeävät kuninkaat Chephren , Mykerinos , Radjedef , Sahura ja Unas . Pepi Minä alkaen 6. dynastian edustaa erityisen usein kahdeksan graffiti.

Ensimmäisestä välikaudesta löytyy myös graffitteja , joiden aikajärjestystä ei ole vielä selvitetty.

Keskialue

Suurin osa merkittävimmistä kirjoituksista tulee Keski-kuningaskunnasta. Vuodesta 11. dynastian ovat Mentuhotep II , Mentuhotep III. ja Mentuhotep IV. edustettuna yhteensä 30 tekstillä. Mentuhotep III. lähetti retkikunta 3000 miesten lähettää alus Punt varten suitsukkeita ja muita eksoottisia tavaroita. Joukkue käytti paluuta kaivosbekenikiviin kuninkaallisille patsaille samaan aikaan .

gaselli

Mentuhotep IV: stä on hyvin yksityiskohtaisia kirjoituksia, joita pidetään tärkeimpinä tietueina hänen lyhyestä hallituskaudestaan. He raportoivat 10000 miehen lähettämisestä, joiden piti tuoda takaisin sarkofagi ja kansi. Retkikunta tuli tunnetuksi "Gazelle Miracle" -tapahtumasta, jossa pakeneva gaselli uupui itsestään ja synnytti poikansa juuri kuninkaalle tarkoitetussa lohkossa. Toinen retken ihme oli niin kutsuttu "Brunnenwunder" (tai "Regenwunder"), jossa harvinainen äkillinen sateen tulva paljasti kaivon puhtaalla vedellä. Johtaja retkikunta oli visiiri Amenemhet , jotka todennäköisesti myöhemmin nousi valtaistuimelle kuin Amenemhet I.

Alle Sesostris I oli toinen retkikunta, jossa 17000 miestä lähetettiin rikkoa kiviä kuusikymmentä sfinksit ja 150 patsaita.

Kuninkaat Sobekhotep IV ja Sobekemsaf I osoituksena siitä toinen Intermediate Period .

Uusi valtakunta

Torinon vasen puoli tallettaa papyrus

Uuden kuningaskunnan alusta Ramesside-ajanjaksoon on vain Ahmose I: n , Amenhotep II: n , Amenhotep IV: n , Sethos I: n , Ramses II: n ja Sethos II: n nimet ja tittelit . Uskotaan, että kuuluisa kuningatar Hatshepsutin Punt-retkikunta tapahtui. pohjoiseen Wadi Gasuksen kautta . Ilmeisin Viittaus Wadi Hammamat New kuningaskunnassa Torinon talletukset papyrus alkaen, kun Ramses IV. Onko se on kortti, että tapa tuttu. Bechen -Steinbrüchen, sekä kultaa - ja hopeakaivoksista jatkaa ohjelmia itään.

Kolmas väli- ja myöhäinen aika

Kirjoituksia alkaen Shabaka , Amenirdis minä , Taharqa , Psammetich I , Psammetich II , Nekau II , Amasis , Kambyses II , Dareios I , Kserkses I ja Artakserkseen olen päivämäärän peräisin kolmannen välivaiheessa ja Late Period . Viimeinen hieroglyfit merkintöjen mainita Nectanebo II alkaen 30. dynastia . Muita nauhoituksia tehtiin demoottisina, ja ne löytyvät läheiseltä Paneionilta .

Ptolemies

Kiinnostus autiomaassa reitit Punaisellemerelle ja Itä-Afrikan nousi jälleen alle Ptolemies ja oli osasyynä lisääntyneeseen tarpeeseen sotanorsu , joita tarvitaan yhteenotoissa kuninkaat Seleukidit vuonna Syyriassa . Kivien louhintaa vähennettiin, mutta autiomaareittejä, mukaan lukien Wadi Hammamat ja Berenike, laajennettiin ja varustettiin uusilla kaivoilla tai säiliöillä ja reittiasemilla .

Rooman aikaa

Roomalaiset hallitsijat rakensivat Ptolemaioksen infrastruktuurin ja laajensivat edelleen autiomaakauppaa. Väkevöity Hydreuma lähellä Bir Hammamat , hyvin säilynyt, osittain uudelleen, pyöreä lähde ja visuaalisen signaalin tornit vuoren huiput pitkin Hammamat reitti kuului Rooman tie järjestelmän . Avulla kamelin asuntovaunut , iso tutkimusalukset, ja äskettäin hankittu tieto monsoons , purjehtivat Afrikkaan , mahdollisesti niin pitkälle kuin Dar-es-Salaamissa , Aden, ja Spice rannikolla säännöllisesti.

Bekseenikiven louhinta ei enää ollut kovin voimakasta Rooman aikoina , mutta breccia verde anticaa louhittiin sitä useammin , mikä näkyy suurissa, karkeasti hakatuissa, mutta hylätyissä lohkoissa. Kuitenkin huolellisesti rakennettu temppeli muutamalla puoli huoneet on rakennettu lähelle bechen louhoksia, joka ansiosta piirretyn Naosin voitaisiin ajoitettu aikaan Tiberiuksen . Mukana oli myös Augustuksen , Neron , Tituksen , Domitianuksen , Antoniuksen, Maximuksen ja ehkä Hadrianuksen graffititietueita .

Toisen vuosisadan loppuun mennessä kirjaa harvennettiin, todennäköisesti Rooman valtakunnassa syntyneiden sisäisten vaikeuksien vuoksi. Punaisenmeren ja autiomaareittien kallista ja kaukaista kauppaa oli vaikea ylläpitää. Louhokset hylättiin, samoin kuin niihin liittyvät talot, temppelit ja pyhäkköt.

Bysantin ja keskiaika

Vuonna bysanttilaisen ajan , jotkut kaupungit ja linnoitukset rakennettiin osoitteessa Abu Sha'ar , Berenike ja Bir Umm Fawakhir. Keskiaikainen kaupan ja pyhiinvaellusreitit johtavat joko pohjoiseen läpi Wadi Qina tai Wadi Qash etelässä. 1200- ja 1400-luvuilla mamelukit rakensivat sataman Quseir al-Qadimiin.

kirjallisuus

André Bernand: De Koptos à Kosseir. Brill, Leiden 1972.
J. Couyat, P. Montet : Les Inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du Ouadi Hammamat. L'Institut Français d'Archeologie Orientale, Kairo 1912 ( Mémoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire 34), verkossa .
Georges Goyon: Nouvelles Inscriptions Rupestres du Wadi Hammamat. Maisonneuve, Pariisi 1957.
Rolf Gundlach : Wadi Hammamat. Julkaisussa: Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Egyptologian sanasto . Toimittaneet Wolfgang Helck ja Wolfhart Westendorf . Osa 6: Stele - Cypress. Harrassowitz, Wiesbaden 1986, ISBN 3-447-02663-4 , s. 1099-1113.
Rainer Hannig : Suuri ytimekäs egyptin-saksan sanakirja. (2800-950 eKr) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , s. 1161.
Thomas Hikade: Tutkimusmatkat Wadi Hammamatiin uuden kuningaskunnan aikana. Julkaisussa: Journal of Egyptian Archaeology. 92, 2006, ISSN 0075-4234 , s. 153-168.
Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Kathryn A. Bard (Toim.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London et ai. 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s.868-871.
G. Posener : La premieren ylivalta Perse en Egypt. Recueil d'inscriptions hiéroglyphiques. Institut française d'archéologie orientale, Kairo 1936 (= Bibliothèque d'Étude. Vuosikerta 11, Institut Français d'Archéologie Orientale, ISSN 0259-3823 ).

nettilinkit

Demoottiset graffitit Wadi Hammamatista (englanti)
Kuvia Wadi Hammamatista

Yksittäiset todisteet

↑ Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 868-869.
B ^a^b^c^d^e^f Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 869.
B ^a^b^c^d^e Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870.
↑ Demoottinen graffiti Wadi Hammamatista (englanti).
↑ Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870., katso myös: Indo-Rooman kauppa ja suhteet .

25.964403 33.504066Koordinaatit: 25 ° 57 ′ 51.9 ″ N , 33 ° 30 ′ 14.6 ″ E

[1] Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 868-869.

[meyer869-2] B ^a^b^c^d^e^f Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 869.

[meyer870-3] B ^a^b^c^d^e Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870.

[4] Demoottinen graffiti Wadi Hammamatista (englanti).

[5] Carol Meyer: Wadi Hammamat. Julkaisussa: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870., katso myös: Indo-Rooman kauppa ja suhteet .

Languages