gloriole

Kristus mandorlassa ja kuusi 12 apostolia, halo, Saint-Génis-des-Fontainesin luostarin katto (noin 1020)

Jeesus ja 9 12 apostolit , yksityiskohta fresko jonka Masaccio kirkossa Santa Maria del Carmine (1427)

Halo , The halo tai halo ( Latin Nimbus , pilvi 'erityisesti, diadem' ;, Halo ' antiikin Kreikan ἅλως kehät , saksa , Tenne , pyöristys halo ympärille auringon tai kuun, säteet ympyrä' ) on valoa lähettävä tai valon ulkonäöltään henkilöedustuksen pää tai koko elin. Nimbusin alamuodot, jotka kattavat kuvatun henkilön koko kehon, ovat pyöreä "aureoli" ja mantelinmuotoinen mandorla . Taiteessa nimbus on symboli mahtavista , valaistuneista , pyhistä tai jumalista . Valo tai valoilmiö, aurinkokruunu tai halo (latinankielinen: Corona radiata) pään tai vartalon ympärillä erityisten ihmisten kuvauksissa tunnetaan monissa kulttuureissa.

esitys

Taiteessa nimbus on edustettu monin tavoin pyhissä, komeissa tai jumalallisissa hahmoissa. Jos se ympäröi koko kuvaa ympyrässä, sitä kutsutaan "Aureole", mantelimuodossa " Mandorla ". Pään takana halo on "nimbus". Oli myös maalareita, jotka liittivät nimbuksen dynaamisesti pään liikkeisiin. Se oli maalattu kirkkaaksi ja säteileväksi, ikään kuin se säteilisi valoa (yleensä valkoista, keltaista, hopeaa tai kultaa). Elävät persoonallisuudet kuvattiin joskus neliömäisellä nimbusilla.

Lattiamosaiikki, Apollo , Heliosin seitsemänteräinen aurinkokruunu , Roman, Tunisia, 2. vuosisadan loppu
Kristus kuin Sol invictus , Heliosin seitsemänpäinen aurinkokruunu aurinkovaunussa , yksityiskohta Vatikaanin nekropolissa sijaitsevasta kattomosaiikista
Konstantinus Suuri (307–337) Sol invictuksena. Minttu noin 309–310 Lugdunumissa. Sol seisoo kasvonsa oikealla, oikea käsi kohotettuna, maapallo vasemmalla Heliosin seitsemän kärjellä .

symboliikka

Muinainen Helios- patsas, jossa on seitsemänteräinen halo, arkeologinen museo Antalyassa

Zoroastrian jumalatar Anahita liekillä nimbus. Kolikon Chosrau II.

Muinaisessa taiteessa nimbus oli voiman tai jumalallisen symboli, ja se annettiin siten myös eri jumalien kuvauksille. Rooman jumaloituneita keisareita kuvataan joskus nimboilla kolikoissaan. Samoin aurinkojumalat, kuten Mithras ja Helios, kuvattiin usein valonsäteen tai aurinkokruunun pään ympärillä; tässä aureoli on ilmeisesti symboli loistavalle auringolle, jonka nämä jumalat symbolisesti ilmentävät. In Zarathustralaisuus , säteilyn symboloi pyhä liekki (tai pyhä valo).

Vuonna Christian taidetta , 2. vuosisadalla lähtien, antiikin kunniaa annettiin ensin Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen ja paavit, sitten kolmiyhteisen Jumalan ja enkelien , myöhemmin sen Jumalanäiti Marian ja lopulta pyhiä kokonaisuutena. Muoto risti Nimbus on jumalallinen kolminaisuus, joka koostuu Jumalan Pojan , Isän Jumalan ja Jumalan Pyhä Henki on varattu ja luonnehtii tätä.

Nimbus löytyy keskiajan Pyhästä Rooman valtakunnasta muinaisten ja kristittyjen symbolien omaksumisessa , esimerkiksi se koristaa yksinkertaista (roomalais-saksalainen kuningas) ja kaksipäistä kotkaa (roomalais-saksalainen keisari) - mutta täältä löytyy myös myöhään itäisen Rooman kuvauksia ketterän kotkan (katso Locumtenenstaler ja Lichttaler ). Ajan myötä nimbusista tuli mukana oleva symboli jumalien tai korkeampien olentojen kuvauksissa. Sanaa nimbus käytetään usein kielikuvana ilman, että visuaalinen kuva liittyy siihen.

Joitakin muotoja kristillisen mystiikan ovat kehittäneet erityisiä opetus Tabor valon pois Jeesuksen kirkastuminen on Tabor , kuten on raportoitu , että Uuden testamentin ja noudatettava apostolien Pietarin , Jaakobin ja Johanneksen .

Esimerkkejä

buddhalaisuus

Ensimmäiset pääureurolit löytyvät 1. tai 2. vuosisadan buddhalaisesta taiteesta . Ennen kaikkea on mainittava hellenistisen vaikutuksen alainen Gandharan taide .

Buddhan patsas nimbusilla, 1. / 2. Century, Gandhara ( Afganistan )
dto.
Buddha askeesissa, Taxila , 2.-3. Vuosisata
Buddha nimbusilla, 5. / 6. vuosisadat Century, Sarnath-museo
Viisi viisauden buddhaa, mandala Taizokai, Japani

kristinusko

Kristillisessä ikonografiassa halon koko pieneni ajan myötä, kunnes nimbus kuvattiin vain pyöreänä levynä, useiden samankeskisten ympyröiden järjestelmänä tai renkaana, joka sijaitsee hahmon pään takana tai yläpuolella. Toisin kuin pyhien nimbus, Jeesuksen Kristuksen sädekehä kuvataan usein hieman eri tavalla, erityisesti kuvakkeissa .

Justinianus I , mosaiikki yksityiskohta kirkon San Vitale vuonna Ravenna
Benedictus Nursiasta , fresko Subiacon luostarissa, Umbria, Italia, noin 550.
Paavi Paschal I neliönmuotoisella halolla, joka identifioi hänet ihmisenä, joka oli vielä elossa muotokuvan aikaan. Mosaiikilla Santa Prasseden basilikassa, 9. vuosisata.
Louis IX Ranskan kahden ristiretken johtaja , 1500-luku. Runa, Portugali.
Index Librorum Prohibitorum -sivun nimisivu , kuparikaiverrus vuodelta 1711
Elisabeth Thüringenistä , maalaus Edmund Blair Leighton , 1895.
Thomas Becket , englanninkielinen kansleri, värjätty lasi Samuel Caldwell Jr., Canterbury Cathedral, 1919.
6. vuosisadan mosaiikki, joka kuvaa Kristusta ristinimillä .
Barokin pyhän kolminaisuuden pylväs ristillä ja aureolilla omenassa, Olomouc, Tšekki, 1716–1754.
Radiant kranssi Madonna vuonna Altenberg Cathedral (noin 1530)

islam

Vuonna shia Islam, Ali ibn Abi Talib on kuvattu kanssa nimbus. Vuodesta 1580 lähtien nimbus-kuvaa käytettiin usein Intian Mughal-maalauksessa tärkeille persoonallisille ja Mughal-valtakunnan hallitsijoille . Myös Yusefille ja Zueleikhalle (Joosefin ja Potifarin vaimo) esitettiin halo todisteena heidän ylivoimaisesta asemastaan.

Ilkhanidien käsikirjoituskuva, joka kuvaa Ali ibn Abi Talibin (edessä oikealla nimbusilla) vihkimistä Ghadir Khummiin.
Keskiaikainen kuvaus Muhammedista nimbusilla.
Mughalin hallitsija Shah Jahan noin vuonna 1630
Mughal-hallitsija Humayun (noin 1700)
Mughal-hallitsija Jahangir ja Sufi-šeich
Mughal-hallitsija Farrukhsiyar noin 1715–1719

kirjallisuus

Rainer Warland : Nimbus. Julkaisussa: Antiikin ja kristinuskon todellinen sanakirja . Osa 25, Hiersemann, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-7772-1318-7 , sp. 915-938

nettilinkit

Commons : Halo (Aureola-luokka) - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Wikisanakirja: Gloriole - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Wikisanakirja: halo - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Huomautukset

^ Karl Ernst Georges : Kattava latina-saksa tiivis sanakirja . 8. parannettu ja parannettu painos. Hahnsche Buchhandlung, Hannover 1918 ( zeno.org [käytetty 12. helmikuuta 2020] sanakirjamerkintä “nimbus”).
^ Wilhelm Pape , Max Sengebusch (sovitus): Kreikan kielen tiivis sanakirja . 3. painos, 6. vaikutelma. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( zeno.org [käytetty 12. helmikuuta 2020]).
^ Bamber Gascoigne: Mugalit. Muhammedan-ruhtinaiden loisto ja loisto Intiassa. Erikoispainos. Prisma-Verlag, Gütersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X , s. 146 ja sitä seuraavat.
^ Peter Lamborn Wilson , Karl Schlamminger: Talesin kudoja . Persialaiset kuvamatot / persialaiset kuvakudokset. Linkitetyt myytit. Callwey, München 1980, ISBN 3-7667-0532-6 , s. 46-77 ( Die Liebesdichtung ), tässä: s. 70 f.

[1] Karl Ernst Georges : Kattava latina-saksa tiivis sanakirja . 8. parannettu ja parannettu painos. Hahnsche Buchhandlung, Hannover 1918 ( zeno.org [käytetty 12. helmikuuta 2020] sanakirjamerkintä “nimbus”).

[2] Wilhelm Pape , Max Sengebusch (sovitus): Kreikan kielen tiivis sanakirja . 3. painos, 6. vaikutelma. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( zeno.org [käytetty 12. helmikuuta 2020]).

[3] Bamber Gascoigne: Mugalit. Muhammedan-ruhtinaiden loisto ja loisto Intiassa. Erikoispainos. Prisma-Verlag, Gütersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X , s. 146 ja sitä seuraavat.

[4] Peter Lamborn Wilson , Karl Schlamminger: Talesin kudoja . Persialaiset kuvamatot / persialaiset kuvakudokset. Linkitetyt myytit. Callwey, München 1980, ISBN 3-7667-0532-6 , s. 46-77 ( Die Liebesdichtung ), tässä: s. 70 f.

Languages