Martin Scherber

Martin Scherber keskusteli ennen onnettomuutta vuonna 1969.

Martin Scherber (syntynyt Tammikuu 16, 1907 in Nürnberg , † Tammikuu 10, 1974 siellä ) oli saksalainen säveltäjä . Hän kehitti sen, mitä kutsui metamorfoosin sinfoniaksi . Sinfonisen työnsä kautta hän jatkoi wieniläisen klassisen ja romanttisen ajan musiikillista kieltä muunnelluilla ja uusilla tyylielementeillä.

Elää ja toimi

Lapsuus ja murrosikä

Martin Scherber syntyi Marie ja Bernhard Scherberin kolmanneksi ja nuorimmaksi lapseksi Nürnbergissä. Isä oli ensimmäinen kontrabassosoittaja kaupungin oopperatalon orkesterissa .

Musiikillisen kykynsä lisäksi Scherberillä oli myös suuri tekninen kyky. Siksi hän osallistui lukioon . Noin viiden vuoden ikäisenä hän alkoi soittaa mitä hän oli kuullut pianolla ja viululla. Hänellä oli täydellinen sävelkorkeus , hän ei halunnut oppia nuotteja. Vastauksena isänsä väliintuloon hän lopulta hyväksyi sen musiikin esitystavaksi. Yksi hänen vahvuuksistaan ​​oli myöhemmin pianonimprovisaatiossa . Kolmetoista vuoden iässä hän loi ensimmäiset sävellyksensä. Hän sai lisää pianotunteja Nürnbergin ooppera Kapellmeister Karl Winkleriltä ja pianisti Maria Kahl-Deckeriltä. Vuonna 1922 hän esiintyi Nürnbergissä ensimmäistä kertaa julkisesti pianistina Stadtparksaalissa Ruhrhilfe-hyväntekeväisyyskonsertissa ja seuraavana vuonna Nürnbergin Katharinenbaussa. Hän käsitteli intensiivisesti Johann Wolfgang von Goethen työtä , jonka kattava maailmankuva inspiroi häntä.

Opinnot ja musiikkityö

Scherber Aussigissa (noin vuonna 1932)

Syyskuusta 1925 hän osallistui valtion musiikkiakatemiassa vuonna Münchenissä stipendejä . Samanaikaisesti hän opiskeli filosofiaa , oletettavasti Münchenin yliopistossa vierailevana opiskelijana tai myöhemmin itseopiskeluna. Täällä hän oli erityisen kiinnostunut epistemologiasta , ts. H. aktiivisen tietoisuuden viestintä itsensä kanssa ja sen integrointimahdollisuuksien tutkiminen maailman tapahtumiin.

Goethe-opintojensa kautta hän löysi Rudolf Steinerin kirjoitukset . Hän testasi sen viitteitä epistemologisiin ja henkisiin alueisiin omalla itsenäisyydellään. Hän koki tämän puhtaan havaintokyvyn lisääntymisenä ja huomiokyvyn energisen lisääntymisen kautta luki mahdollisuuden syvempiin oivalluksiin ja toimintamahdollisuuksiin. Tästä kaksinkertaisesta näkökulmasta hänen elämäkerta ja sinfoninen teoksensa näkyvät erityisessä valossa, so. H. Myöhempi vapaa luovuus metamorfoosisymfonioiden tuotannossa ja suunnittelussa on suora seuraus seurauksena mahdollisista taiteellisista kokemuksista.

Syyskuussa 1929 nosti ison aseman répétiteur vuonna Aussig Elbe, jossa hän tuli pian kapellimestari ja kuoronjohtaja . Kun hänen työsuhteensa päättyi toukokuussa 1933, hän vetäytyi julkisuudesta ja asui jälleen kotikaupungissaan itsenäisenä musiikinopettajana ja freelance-säveltäjänä.

Vuosien kokemus sotilasta toisessa maailmansodassa vaikutti häneen pysyvästi. Palattuaan vuonna 1946 hän alkoi työskennellä jälleen säveltäjänä ja yksityisen musiikinopettaja. 1948-1950 hän teki pianon vähennyksiä ja Anton Brucknerin Symphonies Nos. 3-9. Hän esitteli järjestelyt Wilhelm Furtwänglerille ja Schott's Sons kustantamolle. Niiden katsottiin olevan sekä hyviä että sopusoinnussa työn kanssa, mutta sinfonisten pianoversioiden suhteen ei ollut kiinnostusta. Teos Brucknerin sinfonioista oli varmasti tärkeä valmistelu seuraavien 1950-luvun suurten metamorfoosisymfonioiden käsitteelle ja toteuttamiselle, joita pidetään hänen pääteoksinaan sen jälkeen, kun hän oli kirjoittanut ensimmäisen metamorfoosisymfoniansa vuosina 1937/1938.

Scherber, joka tuli vasta vähitellen tunnetuksi, ei ollut mitään roolia aikansa musiikki-elämässä itse valitsemansa elämäntavan vuoksi. 1960-luvun lopulla hän aikoi toimia uudelleen julkisesti. Hän halusi muun muassa antaa konsertteja ja improvisoida yleisön ehdottamista aiheista. Oikean käden lisääntynyt hallitsemattomuus ja vakava onnettomuus vuonna 1970 estivät tämän.

Viime vuosina tapaturma ja kuolema

Vuonna 1966 kapellimestari Fred Thürmer ja Musikfreunde perustivat Krefeldiin Bruckner Circlen. Hänen pitkän aikavälin tavoitteena oli huolehtia Martin Scherberin työstä. Scherber aikoi itse julkaista metamorfoosisymfoniat vasta kuolemansa jälkeen. Mutta pääsiäisenä 1970 hänelle tuotiin ajatus eri puolilta julkaista hänen musiikkiteoksensa aiemmin. Hän tarjosi itsensä konsultiksi. Faksilla tulokset kolmannen ja ensimmäisen sinfonian jälkeen esiintyi suoraan tukea Nürnbergin Albrecht Dürer vuonna 1971. f-molli sinfonia mennessä painoon kaksi vuotta myöhemmin.

Toukokuun lopussa 1970 Scherber juoksi autollaan juopunut ollessaan kävelyllä, ja kahdeksan kuukauden sairaalahoidon jälkeen hän oli osittain halvaantunut ja riippuvainen pyörätuolista vuosia. Hän lopulta kuoli munuaisten vajaatoimintaan diabeteksen seurauksena, jota lääkäri ei diagnosoinut.

tehdas

Metamorfoosin sinfoniat

Metamorfoosisymfoniaa pidetään hänen pääteoksinaan. Hän kirjoitti ensimmäisen sinfonian d-molli vuosina 1937/1938. Toinen sinfonia f-molli (1951–1952), joka luotiin noin neljätoista vuotta hänen ensimmäisen sinfoniayrityksensä jälkeen, ja välittömästi seuraava kolmas sinfonia b-molli (1952–1955) voidaan nähdä painavammana jatkoa D: lle pieni sinfonia aloitti musiikkipolun. Hän loi myös instrumentaalimusiikkia , kuoroteoksia , kappaleita ja pianokappaleita. Tähän kuuluu ABC, pianosykli ja yritys kaapata joitain saksankielisten äänien ominaisuuksia.

Hänen upeiden orkesteriteostensa tuntijat huomasivat, kuinka heissä elää jotain ajatonta ja universaalia. Tämä voi johtua siitä, että Scherber tutustui akatemian nykyisiin säveltämistekniikoihin , myöhemmin Arnold Schönbergin ja hänen opiskelijoidensa sekä Igor Stravinskyn , Béla Bartókin , Paul Hindemithin ja muiden sekä myöhemmin niihin joka dominoi avantgardea toisen maailmansodan jälkeen, syntyvä tekninen media uuden sävellyksen olennaisena perustana - kuitenkin, kun hänen nuorekas kokemuksensa selkiytyi, erilaiset taidot ja siten sisemmät tavat tuottaa musiikkia. Hän käänsi teknisen osaamisensa sisäänpäin; H. tosiasiallisista, raittiista manipulaatioista, jotka on tarkoitus hankkia ulkomaailmasta, tehtiin hedelmällisiä sisäisten henkisten ja hengellisten kokemusten kannalta.

Tämän kääntymisen ansiosta hän pystyi uppoutumaan musiikin nyt paljolti kadonneisiin ja siksi tuntemattomiin alkuperäalueisiin, joihin suuret klassikot yrittivät tunkeutua 'sisäkorvallaan' ja yhä suuremmalla tietoisuudella luovassa toiminnassaan. Yksi heidän ominaispiirteistään on yksilön tietoisuuden laajentuminen universaaliksi. Hän kutsui 'rajat ylittävää kokemusta', koska asenteestasi riippuen opit ottamaan ulkoisen ja sisäisen näkökulman ja opettamaan valaisemaan toisiaan. Scherberille kyse ei ollut tieteellisen ja teknisen kehityksen poistamisesta, vaan kannustamisesta heitä hengittämään sielua ja henkeä eli ihmiskuntaa niihin humanistisen työskentelytavan avulla.

Hänen ratkaiseva löytö oli: Hyvin ohjattu meditatiivinen sisäistäminen johtaa luoviin voimiin, jotka muun muassa. toi esiin ulomman havaittavan maailman. Tällä tavalla hän sai vähitellen sisäisen kasvualustan musiikilliselle ja hengelliselle sisällölle, jonka hän koki yhä selvemmin. Aikaisempi unenomainen, toisin sanoen puolitietoinen elämä "musiikkikuoressa" ja "seinien taakse" astumisen tunne selkeytettiin. Hänen vetäytyminen yleisöstä voi sisältää myös: Tulee ymmärrettäväksi, että kun otetaan huomioon kansantajuntaan liittyvien oivallusten oudot outot piirteet, hänet olisi vedetty jatkuviin väitteisiin.

Säveltäjä työskenteli aikana Metamorphoses Symphonies, 1951–55.

Hänen orkesteriteostensa musiikillinen tuki on kaiken keskipisteenä oleva teema, joka nousee hänestä läpi koko sinfonian, hienon kudonnan, moniäänisten metamorfoosien , tiukkojen rytmien ja niistä johtuvien dissonanttien ja konsonanttien harmonioiden kautta . Koska Scherberin mukaan tässä on kyse musiikin lähdealueen kokemusten taiteellisesta käsittelystä, säveltäjän on varmistettava, että voi syntyä riittävä, ajallisesti havaittavissa oleva musiikkiorganismi. Tästä tulee erilaistuneen, sisäisesti kokeneen kosmoksen kuulostava viesti . Siksi kirjoittajan kaava "sinfonia kautta" ei "sinfonia mistä".

" Toisena asun z. B. aina tietoinen koko äänitapahtumasta; Katson huolellisesti, ettei hengellinen lanka katkea. Tämä tarkoittaa, että se on jatkuvasti järjestetty muoto. Jotain salakuunteli maailman olentoja. Kun minulta kysytään: Harmonia vai ei, en edes pääse mukaan, koska sieppaan sisältöä, jota meillä ihmisillä ei vielä ole. Tarvitsen vain kaiken, jotta nämä voisivat elää Tonleibissa. Kaiken minkä tahansa poissulkeminen köyhtyisi. Kuka z. B. sulkee pois harmoniat, ei varmasti voi enää elvyttää tiettyjä asioita. Maalari olisi samassa tapauksessa, jos hän B. ei halunnut käyttää suoraa viivaa tai tiettyä väriä. Antics ovat todellista todellisuutta vastaan! --- Tekninen laite voidaan tuottaa tavallisella tajunnalla. Taideteos, jonka on tarkoitus ohjata toinen henkilö korkeampaan todellisuuteen, voidaan tuoda vain korkeammasta maailmasta korkeamman tietoisuuden kautta. Tietoisuus - älä aja, kuten Schoenberg sanoo. "

Scherberin läheisyys Anton Bruckneriin johtuu inspiroivien kokemusten välisestä suhteesta. Bruckner on ja tulee olemaan ainutlaatuinen ihmisenä ja säveltäjänä. Tällä voi olla jotain tekemistä hänen henkilökohtaisen perustuslainsa, kulttuurisen juurtumisensa ja ajansa kanssa sitomisen kanssa. Scherber näki askeleen eteenpäin siinä, että musiikin lähde-alueet, joihin Bruckner vaistomaisesti ja ennakoivasti tarttui, tutkitaan hengellisen koulutuksen avulla, joka suoritettiin musiikillisen koulutuksen lisäksi. Kokenut sisältö stimuloi sitten sopivaa musiikkimuotoa, joka perustuu ihmisen ja maailman yhtenäisyyden luontaisiin laeihin - tässä: temaattisesti keskitetty sinfoniaorganismi, joka kehittyy klassisesta sinfoniamuodosta. Sitten sisältö ja muoto sopivat yhteen.

Uutta sinfoniamuotoa on yritetty luoda 1800-luvulta lähtien. Richard Wagner et ai. on jo ilmaissut aikomuksensa kirjoittaa sinfonioita yhdeksi osaksi. By Allan Pettersson kuului: "Kukaan 50: n huomannut, minä olen aina hajottaa rakenteet, tein oli luomassa kokonaan uuden sinfonisen muodon." "Kukaan ei huomannut 1950-luvulla, että hajotin jatkuvasti [vanhoja] musiikillisia muotoja, että loin täysin uuden sinfonisen muodon" jne.

Scherberille sinfonia, jonka musiikillinen universaalisuus kypsyi vuosisatojen ajan, ei ollut vähitellen kertyvä, sattuma, kokeellinen tai vanhentuva ilmiö, vaan historiallinen polku, jossa ihminen taistelee tietoisesti osallistumisesta maailman luomisprosessiin. Jokainen, säveltäjä, tulkki tai aktiivinen kuuntelija, voi osallistua yhtäläisesti musiikkiin. Loogisesti, Schererin sinfoniat osoittavat suhdetta sinfonisen äänen suurten sydämentahdistimien teoksiin ja aikomuksiin. Voit aina kuulla säveltäjiltä, ​​ei vain Ludwig van Beethovenilta :

Musiikin ymmärtäminen sen olemukselta vaatii henkisen rytmin: se antaa vihjeitä, inspiraation taivaallisista tiedeistä, ja se, mitä henki sen aistillisesti havaitsee, on hengellisen tiedon ruumiillistuma. "

Nykyaika

Scherber liikkui toisessa henkisessä ympäristössä kuin Arnold Schoenberg ja Webern Anton 1950-luvun rakentavassa avantgardissa . Scherberille jokainen sävy oli teko, jossa ei ollut älyllisiä, emotionaalisia tai vaistomaisia ​​vaikutteita. Hän muutti sävyisissä maailmoissa, jotka hän oli avannut, kuin löytö tutkisi uutta mannerta. Sisäinen toiminta on kietoutunut musikaalin lähdealueen kokemuksiin. Hän rakasti ja asui musiikkia. Hän liikutteli häntä, ja hän liikutteli häntä, musiikkia, joka, kuten hän toisinaan sanoi, on kirjoitettu jokaiselle ihmiselle, vaikka se ei vielä kuulu henkilökohtaiseen tietoisuuteen tänään - toisin sanoen se olisi maailmanmusiikkia, joka syntyy sisäisestä ihmisten ja kosmoksen harmonia. Vuonna 1962 hän kirjoitti Peter von Siemensille f-molli-sinfoniasta :

" Voin [...] ehdottaa, että tämä toinen sinfonia ei ole sävellys - se on mysteeri - myös minulle! [...] Kuten odottava äiti, kokin tuotantoprosessin - vain ei niin alitajuisesti; kokenut kuinka ne maailman luovat voimat, jotka luovat ihmisiä, halusivat paljastaa itsensä kuultavasti. "

Hänen henkisen polunsa ansiosta hän pystyi hitaasti siirtämään sisäisiä ja ulkoisia rajoituksia ihmiskokemuksen rajoille, eli liikkumaan tyypillisessä uraauurtavassa tilanteessa. Siksi hän puhui, kuten muutkin sukupolvensa - esimerkiksi Arnold Schönberg - mutta ilmoitetun erilaisen kokemustaustan kanssa tietoisesti suunnitellusta uudesta musiikin alusta, syvällisestä paradigman muutoksesta musiikkitaideteollisuuden tuotannossa, joka johtaisi kauas musiikin aiemmat huipentumat ja näki itsensä siinä aloittelijana. Kyse on siirtymisestä uuteen maailmaan selvästi sisältä - kaiken luovan lähdemaailmaan, johon Scherberin kokemuksen mukaan pääsee tietyissä olosuhteissa - ei vain musiikin kannalta. Tästä seuraa johdonmukaisuus , ankaruus ja älykkyys - ja luultavasti myös sinfonisen kielen kiistanalainen vastaanotto hänen elinaikanaan, tänään ja tulevaisuudessa.

kritiikki

  • "Tämän musiikin pitäisi olla kielletty." ( Hans Börnsen , 1957 toisen, A / BRK-N ensi-iltansa jälkeen).
  • ”… [Ilman] musiikillista luovuutta […]” ( Bruno Walter , kirje 25. huhtikuuta 1957 kolmannesta säveltäjälle (A / BRK-N)).
  • "Emme halua sellaista musiikkia!" (Alfons Dressel, 1950-luvulla, yleinen musiikkijohtaja Nürnbergissä ennen ja jälkeen toisen maailmansodan; A / BRK-N).
  • ”Joka tapauksessa tässä melkein yhden tunnin valkeessa lauseessa metamorfoosi pysähtyy. Kaikesta meditaatiosta huolimatta Brucknerin nerokas tieto kontrasteista ja täydennyksistä harmoniassa ja liikkeessä ei paljastunut. […] Musiikki […], joka ei ole kovin taloudellinen keinojen käytössä ja pitkä hengästys, jota ei voida sivuuttaa. ” (Peter T. Köster / Klassik heute 11/2001, kolmas).
  • Schererin sinfonia on "[…] luova hölynpöly" […] "Musiikki tarttuu Bruckneriin niin paljon, että jopa epigonin käsite on oudosti vaalea." [Teos] on "todennäköisesti ärsyttävä ajattomuutensa kimeerissä [. ..] “ (Reinhard Schulz, NMZ 2001/2002, kolmas).
  • "[...] musiikki on liian kaukana aikamme ulkopuolella. Ja se, että hän ei käytä sopivampaa, sopeutuneempaa tonaalista kieltä, kieltä, joka on nyt vakavasti ymmärrettävissä, näyttää minusta hänen suurimmalta virheeltään ja ehkä jopa kohtalokkaammalta. Se on ehdoton anakronismi. ” (Peter Huber, 5. toukokuuta 2005 päivätty kirje, A / BRK-N).
  • "Se on taas musiikkia! Anna sen esiintyä! […] “ (Siegfried Horvath, 1950-luvulla, zur Erste, A / BRK-N).
  • "[...] mereen asti, missään ei ole rakennettu, aina mielenkiintoista, ei koskaan älyllistä - ja aina elävää [...]" (Karl Winkler, entinen pianonopettaja Scherbers, myöhemmin Wienin professori; 1970-luvulla kolmas, A / BRK-N).
  • "Säveltäjä on uudistanut radikaalin muodon radikaalisti ja tavalla, joka ei millään tavoin vaikeuta […] havaitsemista." […] "Tämä teki Scherberin sinfonian vieläkin hämmästyttävämmäksi: se on moderni ja silti ei moderni, se on ajatonta. Vain suuri henki voi luottavaisin mielin jättää huomiotta tavalliset tapat, jotka johtavat musiikkikielen "modernisointiin", ja luoda omasta syvyydestään ilmaisumuoto, jolla ei ole mitään tekemistä vuosisadan musikaalien kokeiden kanssa, mutta joka silti kuulostaa täysin omaperäiseltä. […] “ ( Georgos Balan, Musicosophian perustaja ; kirje kolmannelle vuonna 2004, A / BRK-N).
  • "[...] Luulet, että et enää kuuntele musiikkia, mutta koket maailman tapahtumia, luomisen salaisuuksia [...]" (Ludwig Hölzel, 1950-luvulla, A / BRK-N).

Toimii

Pianoteokset

  • Kulttimusiikki vuosittaisille festivaaleille 1946–1951 (jouset, piano)
  • Tanssii kahdelle pianolle neljällä kädellä
  • ABC-kappaleet pianolle (noin 1935–1965)
  • Satumusiikki (menetetty 1930, 1946)

Piano-sovitukset

  • Max Reger: Sinfoninen prologi suurelle orkesterille vuodelta 1908 (1926)
  • Anton Bruckner: Sinfoniat nro 3-9 (1948–1950)
  • Martin Scherber: Sinfoniat nro 1–3 (1951–1955)

Sinfoninen musiikki

  • 1. sinfonia d-molli 1938, ensi-ilta 11. maaliskuuta 1952 Lüneburgissa; Lüneburgin sinfoniaorkesteri, kapellimestari Fred Thürmer; sitten tarkistettu vuonna 1952.
  • 2. sinfonia f-molli 1951–1952, ensi-ilta 24. tammikuuta 1957 Lüneburgissa; Ala-Saksin sinfoniaorkesteri Hannover, kapellimestari Fred Thürmer
  • 3. sinfonia b-molli 1952–1955, ensi-ilta 1. joulukuuta 2019 Barcelonassa; Orquestra Simfònica Camera Musicae, kapellimestari Christoph Schlüren

Laulu toimii

  • Laulut pianolla (yhteensä 45 olemassa olevaa asetusta)
  • Goethe-kappaleet (1930), 7 asetusta
  • Älä häiritse unta 1936 (Morgenstern)
  • Wandererin yölaulu 1937 (Goethe)
  • Lasten laulukierrot 1930/1937 (Scherber (9), Brentano (18))
  • Hymni yöhön 1937 (Novalis)
  • Kuorot a cappella (10) ja kuorot pianon tai orkesterin kanssa (3 kappaletta)

Tekstit

  • Todellisen modernin taiteen ja yksinäisten ihmisten yleisen yhteyden alkuperäisistä lähteistä (1972); toisen pistemäärän liitteessä.
  • Miksi satuja taas tänään? (1972)
  • Aforismit I + II (1976 ja 1993)

Diskografia

  • Sinfonia nro 3 in h-molli, 2001, Col Legno WWE 1 CD 20078; Maailman ensi-ilta. Toimittaja: Peermusic Classical, Hampuri 2001.
  • Sinfonia nro 2 f-molli, 2010 Cascadessa

nettilinkit

Commons : Martin Scherber  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Lähteet ja muistiinpanot

  1. ^ Bernhard Scherber * 1. joulukuuta 1864 Klein Tschachwitzissa lähellä Dresdeniä - † 8. kesäkuuta 1941 Nürnbergissä; Maria Scherber, synt. Egloff * 20. heinäkuuta 1878 Maxhüttessä / Ylä-Pfalzissa - † 11. maaliskuuta 1963 Nürnbergissä
  2. Sinfonia nro -esite 3 in h-moll Martin Scherber , klassinen Peermusic, Hampuri / col legno Bad Wiessee 2001, s.7.
  3. Oberrealschule Löbleinstraßella; tänään: Hans-Sachs-Gymnasium Nürnberg z. B. Nürnbergin lukion vuosikertomus päivätty 2. huhtikuuta 1925; Nürnbergin Brucknerin piirin arkisto - Arkisto BRK-N
  4. Karl Winklerin käsinkirjoitettu todistus 22. lokakuuta alkaen. 26; Arkisto Bruckner District Nürnberg (Arkisto-BRK-N)
  5. Maria Kahl-Deckerin käsinkirjoitettu todistus 20. lokakuuta alkaen. 1926 (BRK-N-arkisto)
  6. ^ Sanomalehdenleikkaus (Nürnberg): "Musiikkiyhdistyksen" Radetzky "hyväntekeväisyyskonsertti Ruhrhilfen hyväksi" allekirjoitti Roggen (arkisto BRK-N)
  7. ^ "Nuoren säveltäjän ja pianovirtuoosin, Martin Scherber, Nürnberg, ensimmäinen pianosävellys" Mendelssohnin, Schubertin, Lisztin, Beethovenin teokset ja hänen omat teoksensa: "Rhapsody in b-moll"; "Teema 6 muunnelmalla" esitykselle; Scherber havaitsi jälkimmäisen olevan riittämätön vuonna 1935 ja tuhosi sen (arkisto BRK-N), kuten muut säveltäjät tietävät hyvin, kun he saivat tietyn teoksensa aikana vaikutelman, että he olivat nyt löytäneet tiensä tai huomanneet että heidän "tuottamansa" musiikki oli objektiivistunut
  8. "Grandioosi Goethen juhla kaupunginteatterissa" , Martin Scherberin prologi, sanomalehti Aussig, 1932. Scherber yritti harjoittaa koko elämänsä ja syventää näin Goethen ehdotuksia luonnon tarkkailemiseksi. Väistämättä mukana oleva luonnonkokemuksen sisäistäminen johti hänet lopulta metamorfoosisymfoniikkaan musiikin kentällä, koska jos sisäinen elämä on riittävän intensiivistä ja emancipoitunutta, kaikki ihmisen ja luonnon toiminnot liittyvät toisiinsa työtavan mukaisesti '' ristikkäin ''. Scherber kehitti myöhemmin. Sinä, esim. B. Goethen muoviset muotoiluvoimat, jotka hän on kehittänyt kasveissa, ja Scherberin musiikilliset muutosvoimat, jotka hän löysi sisäisen musiikin alalla, voivat stimuloida toisiaan, koska ne tulevat yhteisestä luomislähteestä.
  9. Münchenin musiikki- ja teatterikorkeakoulun vuosikertomusten nimiluettelot, s. 16–18. Ja "Ote sensuurikirjasta vuoden 1925/26 ensimmäiselle puoliskolle"; allekirjoitti Dr. Siegmund von Hausegger (Arkisto BRK-Nürnberg)
  10. Nürnbergin tai Münchenin Hildegard Scherber-Tidecks
  11. 'Cross-over-kokemus'
  12. Ensimmäinen tutustuminen tapahtui Steinerin työn kanssa: "Goethen maailmankuvan epistemologisen teorian perusviivat erityisesti Schillerille", 1886; z. Tällä hetkellä 8. painos, Rudolf Steiner Verlag Dornach 2003; ISBN 978-3-7274-0020-9 - verkkopainos
  13. Martin Scherber Kaiken todellisen taiteen alkuperäisistä lähteistä ja yksinäisten ihmisten universaalista yhteydestä. Partituuri Sinfonia nro 2, Nürnberg 1973, liite, s.277.
  14. Scherberistä ei koskaan tullut antroposofisen seuran jäsentä, mutta hän työskenteli antroposofisesti, ts. H. vapaan, itsevarman tiedon ja toimintarealismin perusteella. On tehtävä ero antroposofisen liikkeen ja antroposofisen yhteiskunnan välillä. Jälkimmäinen on entisen erikoistunut alue. Ensin mainittu on laajempi ja laajempi kuin tämä, koska ihmiskuntaan perustuva vapaa liike voidaan järjestää vain rajoittavissa olosuhteissa.
  15. ^ Sopimus Kaupunginteatteri Aussig 15. syyskuuta 1932 (A / BRK-N)
  16. ^ Todiste näyttämöstä , myöntänyt Aussiger Stadttheater -teatterin johtaja 1929–1933 Franz-Josef Delius, Köln 31. elokuuta 1934. (A / BRK-N)
  17. 1940–1946: Bahnflak, musiikkikorpus, lääketieteellinen palvelu, englantilainen vankeus Munsterin leirillä
  18. Vahvistus rekisteröinnille yksityisten oppituntien myöntämiselle pianonsoiton, musiikkiteorian, säestyksen, johtamisen ja partituurin lukemisen yhteydessä Nürnbergissä, Schoppershofstr. 34 "- Nürnbergin kaupunginvaltuusto - kauppatoimisto 19. lokakuuta 1948 (BRK-N-arkisto)
  19. Scherber koki sodankäyntitaidot hyvin monimutkaisesti. Toisaalta ideologisesti verhoutuneiden emotionaalisten voimien voima ja toisaalta ystävyyden, toveruuden ja rakkauden kehittäminen. Tämä antoi hänelle kurinalaisuuden, joka antoi hänelle mahdollisuuden oppia vähitellen sisäisesti kokemistaan ​​musiikillisista prosesseista voidakseen ilmaista ne lopulta edistyneemmällä sinfonisella kielellä sodan jälkeen
  20. Furtwängler kirjoittaa siitä "... Minusta tuntuu olevan uskollinen ja järkevä - parasta, mitä voidaan sanoa pianosovituksesta. ..." 12. syyskuuta 1950 päivätty kirje; Arkisto BRK-N
  21. "Lähetetyt näytteet Bruckner-järjestelyistänne tekivät meille erittäin hyvän vaikutelman." Kirje 21. kesäkuuta 1949; Arkisto BRK-N
  22. Ika Erika Scherber kertoi vuonna 2008, että Schererin isä Bernhard ja veljenpoika Richard - hänen miehensä - saivat Parkinsonin taudin vanhana. Ehkä nämä sairauden oireet saivat myös tuntea itsensä Martin Scherberissä? Hän itse ei koskaan sanonut sitä niin, mutta jäljitti sen muihin syihin. Myös sen ympäristö, esim. B. musiikin opiskelijaryhmä ei huomannut mitään.
  23. Tänään: Brucknerin piiri Nürnberg
  24. Iltalehti. Nürnberg, 7. syyskuuta 1973, s. 1 ja 5. helmikuuta 1974, s.9.
  25. Facsimile pisteet Symphony No. 1 d-molli, kirjoittanut Martin Scherber. Painettu Heinz Bosannek, Nürnberg 1971. Julkaistu juhlimaan Albrecht Dürer -vuotta 1971, Nürnberg (renessanssin mestarin 500. syntymäpäivä).
  26. Facsimile pisteet Symphony No. 2 f-molli, kirjoittanut Martin Scherber. Painettu Heinz Bosannek, Nürnberg 1973.
  27. Facsimile pisteet Symphony No. 3 b-molli, kirjoittanut Martin Scherber. Painettu Heinz Bosannek, Nürnberg 1971, kuten Albrecht Dürer -vuoden ensimmäisen pisteet, mutta julkaistu ennen ensimmäistä.
  28. Martin Scherber: ABC - kappaleita pianolle. Minden 1996.
  29. katso professori George Balan; Ludwig Hölzel osiossa 'Kritiikki'
  30. Tosiasia, että nykypäivän vallitsevaan tieteelliseen ja uskonnolliseen maailmankuvaan liittyy useita törmäyksiä, johtuu näiden näennäisesti paradoksaalisten Scherberin kokemusten seurauksesta.
  31. ^ Henning Kunze: Martin Scherberin kolmannesta sinfoniasta. Esite kolmannelle, Peermusic classic / col legno, 2001, s.4-7.
  32. Scherbersin yritykset päästä julkisiin keskusteluihin kulttuurin, liike-elämän ja politiikan henkilöiden kanssa ovat kaikki epäonnistuneet. Konrad Adenauer, Peter von Siemens, Karlheinz Stockhausen, Klaus Hashagen jne.
  33. Henning Kunze: Metamorfoosi olennaisena osana musiikkia. Julkaisussa: Kolme. 9/1990, Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 1990, s. 676-687, viittaukset toiseen sinfoniaan
  34. katso huomautus 30
  35. pistemäärien sinfoniat nro 1-3 , kukin s.1.
  36. ^ Arnold Schönberg: Harmonia. Universal Edition, Wien / Salzburg / Berlin 1911, s.497 ja 1949 s.500.
  37. Martin Scherber: Kirje Fred Thürmerille 10. marraskuuta 1951 (A-BRK-N)
  38. Richard Wagner "... elämänsä lopussa. Hän ja Liszt puhuivat Venetsiassa yhden osan sinfonioista, jotka Wagner halusi erityisesti kirjoittaa." (Martin Gregor-Dellin: Richard Wagner. Elämäkerta kuvina - Bayreuthin teos Richard Wagnerissa: teoksia, kirjoituksia ja kirjeitä , s. 51696 Digitale Bibliothek Publishing GmbH: lta, Berliini, osa 107. Myös Cosima Wagnerin päiväkirjoissa , nide 2 s. 827 - Digital Library Volume 107 Richard Wagner s. 40469)
  39. ^ Paul Rapoport: Allan Pettersson. Tukholma 1981, s.21.
  40. ^ Bettina Brentano : Keskustelut Beethovenin kanssa. Josef Rufer : Tunnustuksia ja oivalluksia - säveltäjät työstään. Goldmann Verlag / Schott's Sons, München 1981, ISBN 3-442-33055-6 , s. 33. (TB 33055) (huhtikuun 1988 painos)
  41. ^ Martin Scherber: Kirje Peter von Siemensille. päivätty 7. heinäkuuta 1962 (A / BRK-N)
  42. Musicosophia - tietoisen musiikin kuuntelukoulu, St. Peter Schwarzwaldissa (Saksa)