väkijoukko
"Mob" on vanha, halveksiva, poleminen väärinkäytössana, jonka tarkoituksena oli heikentää muita ihmisiä, jotka eivät noudattaneet vallitsevaa kulttuuria. Elitistinen pohjavire ilmaistaan tänään verbi ”pöbeln” ja sen tarkoituksena on perustella syrjäytymistä demokraattista keskustelua.
Alkuperä ja käyttö
Termi mob ( MHD. Povel, bovel ) oli lainattu pois vanhasta Ranskan ( Poble ) vuonna keskiajalla . Hän viittasi palvelijoihin tai yksinkertaisiin ihmisiin. Tämä vanha ranskalainen sana juontaa juurensa Etymologisesti aivan kuten rinnakkaisalueella peuple ” ihmiset ” tuolloin, että Latinalaisen sana Populus ”ihmiset”. Sana "röyhelö" tarkoittaa yleensä kulttuurin , hienostuneisuuden , älykkyyden , tyylin , herkkyyden puutetta tai "ylempien asioiden tunnetta".
Tätä seuraa verbi "(an) pöbeln", jonka yleisesti ymmärretään tarkoittavan erittäin mautonta "päälle kytkemistä ", jolla on loukkaava vaikutus.
Oklokratia on käännetty gsm sääntöä.
historia
Työssään ryöstöjä ja murhanhimoista mätää vastaan (1525) Martin Luther antoi väkivallalle "röyhkeä" jumalallisen perustelun : "Aasi haluaa lyödä ja möykky hallitsee väkisin. Jumala tiesi sen, joten hän ei antanut viranomaisille kettuhäntä, vaan miekkaa. ”1800-luvulla yhteiskuntatieteilijän Werner Conzen mukaan sanaa" möly "käytettiin edelleen" luokan alle kunnian alla olevaan luokkaan " .
Georg Wilhelm Friedrich Hegelin oikeusfilosofian perusteita koskevissa luennoissaan (1820) "röyhelö" esiintyy poliisia käsittelevässä osiossa (Die civil society, § 244/245). Demokratian historiassa viittaus "raivoihin" perusteli äänioikeuden ulkopuolelle jättämistä. Preusin uudistaja Freiherr vom Stein varoitti vuonna 1831 Westfalenin maakunnan parlamenttia vaarasta, joka johtuu porvarillisen yhteiskunnan alimpien luokkien määrän ja vaatimusten kasvusta. Kaupungeissa tämä luokka koostuu kodittomista, avaruudettomista väkijoukoista, maassa se koostuu pienen kötterin, brinkitzerin, uuden maanviljelijän, asukkaan, palkkaajien massasta; se ravitsee kateutta ja ahneutta ja tukee sitä ”.
Vuonna 1844 yrittäjä Friedrich Harkort julisti esitteessään "Kommentit sivistyksen esteistä ja alempien luokkien vapauttamisesta", että kyse oli "proletaarien pelastamisesta väkijoukon häpeästä ja kurjuudesta". Toisaalta Karl Marx kehitti Hegelin oikeusfilosofiaa opiskellessaan proletariaatin käsitteen , jolle hän antoi historiallisen roolin filosofian toteuttamisessa. Empiirisesti termiä "proletariaatti" käytettiin työväenliikkeessä erottaakseen ihmisten ahkera, kouluttava ja organisatorinen osa muusta "röyhelöstä", jolle Marx loi sanan lumpenproletariat .
Liittyvät termit
- Ilman pejoratiivista jälkimakua , nyt vanhentunut verbi pöblieren (myös peuplieren ) on tarkoitettu "asuttamaan" tai "kolonisoimaan", jota käytettiin absolutismin tai merkantilismin aikana ja myöhemmin myös väestönkasvuun perustuvan väestöpolitiikan yhteydessä. alue - erityisesti suunnitellun maahanmuuton vuoksi - suunnattiin ( valtion laajentaminen ).
- Koska eighties 20-luvulla, termi "Pröll" (mistä Prolet ) on käytetty samalla tavalla kuin halventavasti mob .
- Janhagel väkijoukon vanhentuneeksi pohjoissaksalaiseksi ilmaisuksi.
Katso myös
- vaahto
- Matkatavarat
- Cur (kolina)
- Sytyttimet
- Lumpenproletariaatti
- Mass (sosiologia)
- Mob (ihmiset)
- Plebenilainen , termi, josta ”väkijoukko” on usein johdettu kansanetymologiasta
- Precariaatti
- Stand järjestys
- Alempi luokka
kirjallisuus
- Sidonia Blättler: Rabble, naiset jne. Massa 1800-luvun poliittisessa filosofiassa. Akatemia, Berliini 1995, ISBN 978-3-05-002892-7 .
- Renate Reschke: "Mob mish-mash" tai kaiken kulttuurin välttämätön heikkeneminen. julkaisussa: Pelon metaforan ja termin välillä. Massakulttuurin teoriat Nietzschestä lähtien. Toimittanut Norbert Krenzlin . Akademie, Berliini 1992, ISBN 978-3-05-002065-5 , s. 14–42.
- Frank Ruda: Hegelin hälinä. "Oikeusfilosofian perusteiden" tarkastelu. Konstanz University Press, Paderborn 2011, ISBN 978-3-86253-010-6 .
nettilinkit
Yksittäiset todisteet
- ↑ Werner Conze, Mob: sta Proletariaattiin. Sosiaalihistorialliset edellytykset sosialismille Saksassa: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (4/1956)