Corvey kynä

Alueellaan Pyhän Rooman keisarikunnan
Corvey kynä
vaakuna
kartta
Keisarillinen luostari Pyhän Rooman valtakunnassa, 1560
Vaihtoehtoiset nimet	Kynä, prinssi Abbey, Imperial Abbey, Abbey
Syntyi	Kehitetty Sachsenin herttuakunnasta 1400-luvulla
Säännön muoto	Yritystila
Hallitsija / hallitus	Prinssi , järjestelmänvalvoja tai avoin : xx
Tämän päivän alue / s	DE-NW
Parlamentti	1 virile äänestys kirkollisesta penkistä Reichsfürstenratissa
Reich-rekisteri	1521 = 7 ratsastajaa, 9 jalkasotilasta, 120 kullaa - 1663 = 3 ratsastajaa, 9 jalkasotilasta, 60 kullaa
Reichskreis	Ala-Rein-Westfalen
Pääkaupungit / asunnot	Corvey
Konfessio / uskonnot	Roomalaiskatolinen , myös luterilainen 1500-luvun alussa , suuri juutalainen vähemmistö
Kieli / n	Saksa , alamsaksa , latina
alueella	275 km² (1802)
Asukkaat	10000 (1802)
Sisältyy	Corveyn piispakunta
Katso myös	artikkeli Corvey

” Imperial ja korkea ruhtinaallinen luostari Corvey ”, tässä synonyymi prinssi luostari , oli yrityksen tila ja henkinen keisarillinen alueelle Pyhän Rooman keisarikunnan saksalais Itä Westfalenissa , joka kehitettiin korkean keskiajalla . Benediktiiniluostaria Corvey nykypäivän kaupunkialueella Höxter in Nordrhein-Westfalenin perustettiin vuonna 1792 paavi Pius VI. peruutettu mennäkseen Corveyn piispaan . Keisarillinen luostari oli ollut osa Ala-Rein-Westfalenin valtakuntaa 1500-luvulta lähtien . Pienen kokonsa vuoksi ilman sotilaallista merkitystä keisarillisesta luostarista tuli "naapuridynastioiden leikkikalu".

maantiede

Kuninkaallinen luostari ulottui Weserin länsirannalle koilliseen nykyisen Westfalenin alueen Höxteristä . Lisäksi Corvey ja kaupungin Höxter , 16 kyliä Albaxen , Amelunxen , Blankenau , Bödexen , Bosseborn , Brenkhausen , Bruchhausen , Drenke , Fürstenau , Godelheim , Lüchtringen , Lütmarsen , Ottbergen , Ovenhausen , Stahle- ja Wehrden kuului Reichsabbey. Se oli osa Ala-Rein-Westfalenin valtakuntaa ja rajautui Ala-Saksiin imperiumiin idässä .

Tärkein naapurimaa oli Paderbornin luostari lännessä ja etelässä. Paderborn ja Corvey yhdistivät Paderbornin piispan yhteisen hiippakunnan . Hiippakunta aina mukana enemmän alueita kuin piispanistuin. Muita Corveyn naapureita olivat Grafschaft Lippe (myöhemmin ruhtinaskunta ) kaukana luoteeseen ( Samtämter Paderbornin kanssa) ja Braunschweigin ja Lüneburgin herttuakunnan alueet : Braunschweig-Wolfenbüttelin ruhtinaskunta idässä ja Calenberg-Göttingenin ruhtinaskunta / vaalipiiri Braunschweig-Lüneburgista pohjoiseen ja kaakkoon.

historia

esihistoria

Corvey oli yksi varhaiskeskiajan tärkeimmistä Karolingin luostareista , ja sillä oli yksi maan arvokkaimmista kirjastoista. Luostarista syntyi lukuisia piispoja. Luostarikunta kehittyi 9. ja 10. vuosisadalla kulttuuri-, henkinen ja taloudellinen keskus Saksin alueella .

Jopa Saksin valloituksen jälkeen Kaarle Suuri halusi vakiinnuttaa ja edistää kristinuskoutumista vasta voitetulla alueella perustamalla keisarillisen luostarin. Mutta se oli vasta puoli-veljekset Adalhard , apotti Corbie (Corbeia Aurea) on Somme , ja Wala , serkku Kaarle perustettu ensimmäinen luostari Sachsenissa 815 tai 816 kuten Nova Corbeia (uusi Corbie) suostumuksella Ludvig Pyhä vuonna Hethis , ensin va- Provost Corbie. Sieltä ensimmäiset munkit tulivat. Luostari muutti paikkansa vuonna 822 nykyisen Corvey-linnan paikalle. Luostari oli siis hieman itään Huxorin kuninkaallisesta hovista (myöhemmin Höxter). Tämä sijaitsi Hellwegin siirtymävaiheessa Weserin yli. Imperiumin tuella siitä tuli vähitellen riippumaton Corbie. Suurille pyhille Stephenille ja Vituselle vihitty Corvey oli monien pyhiinvaeltajien määränpää.

Under Abbot Wibald (1146-1158) luostari kukoisti läpi uudelleen ja laajennetaan, mutta hänen kuolemansa jälkeen se nopeasti menetti merkitystään ja aiemmat rooli imperiumi ja Rooman kuuria. Luostarilla oli tietty poliittinen merkitys Abbot Widukindin (1189-1203) aikaan. Mutta seuraavat apot ja vuonna 1242 luostarin tulipalo vaikuttivat velkaan ja taloudelliseen taantumaan. Suhteet Roomaan häiritsivät pysyvästi apatit Dietmar II von Stockhausenin (1206–1216) ja Hermann I von Holten (1223–1254) anti-roomalaiset toimet . 1200-luvun puolivälistä Staufer-kauden päättymiseen asti Corvey ei tuskin voinut pelata itsenäistä roolia Kölnin arkkipiispailla , joilla Westfalenin herttuina oli myös aineellisia etuja alueella, samoin kuin Paderbornin ja Munsterin piispoilla. .

Prinssi keisarilliseen luostariin

Kun kuninkaallinen valta siirrettiin Etelä-Saksaan Hohenstaufen-dynastian alaisuuteen ja seurasi koko kuninkuuden heikkenemistä, Corvey menetti suurelta osin vastaavan kuninkaan suojelun. Apot reagoivat luomalla alueen, joka oli mahdollisimman suljettu. Näin tehdessään he joutuivat väistämättä ristiriitaan ympäröivien kilpailijoiden kanssa. Sen lisäksi, että piispat Paderborn ja erilaisten laskee, nämä olivat ruhtinaat Braunschweig ja Lüneburg The landgraves Hessenin ja archbishops Kölnin . Tämä johti siihen, että apot laiminlyöivät henkiset velvollisuutensa ja pitivät parempana linnojen rakentamista, sillä apostojen kronikka valitti jo vuonna 1189. Vuodesta 1220 Corvey oli "ruhtinaallinen" keisarillinen luostari .

Sitä vastoin tapahtui huomattavia tappioita. Niin sanotun Osnabrückin kymmenyskiistan aikana ja vieraantumisen takia luostari menetti kymmenykset ja suurimman osan omaisuuden tuloista Osnabrückin hiippakunnassa. Alalla on County Waldeck , Corvey menetti omaisuutensa 13. vuosisadalla hyväksi Counts ja arkkihiippakunnan Köln. Myös vuonna 1198 hankittu Solling menetettiin.

Viime kädessä aikaisemmin laajalti hajautetusta omaisuudesta jäi jäljelle vain Corveyn ympäristö. Luostarin pinta-ala oli noin 275 km² ja se koostui nykyisen Höxterin kaupungin alueesta sen kahdellatoista paikkakunnalla ja neljästä nykyisen Beverungenin kaupungin paikkakunnasta . Noin 10000 ihmistä asui siellä vanhan valtakunnan lopussa .

Taloudellinen, poliittinen ja henkinen-kulttuurinen heikkousvaihe jatkui koko loppukeskiajan . 14. ja 15. vuosisadan apot olivat enimmäkseen merkityksettömiä ja joskus kelvottomia. Sitä vastoin valmistelukunta sai vaikutusvaltaa. 1400-luvulla luostari oli saavuttanut edellisen kehityksensä matalin piste.

Aluksi Kurköln oli Corveyn suojaava voima, mutta ajan mittaan Paderbornin piispakunta otti tehtävän. Naapuriluostari kontrolloi prinssi-luostarin lainkäyttövaltaa . Samanaikaisesti apot allekirjoittivat sopimukset isojen naapureidensa, Hessenin Landgraviaten ja Braunschweig-Lüneburgin herttuakunnan kanssa .

Varhainen nykyaika

Vuoden aikana keisarillisen uudistuksen , Corvey tuli osa Ala-Reinin-Westfalenin Empire on Pyhän Rooman imperiumin 1500 . Abbot von Corvey oli henkilökohtainen istuin ja äänestys ( viril äänestys ) on Imperial neuvostossa valtiopäivillä ja sitä paitsi siellä edustettuna konsernitasolla ( kappalainen äänestys ) kuten useimmat muut abbots suoraan alla valtakunnan . Valtakunnan rekisterissä määrättiin, että Corvey joutui toimittamaan keisarilliselle armeijalle noin 15 ratsastajaa, yhdeksän jalkasotilasta ja 120 guldenia noin vuonna 1522 . Corvey Territorylla puhuttiin saksaa, alamsaksaa ja latinaa. Sen pinta-ala oli noin 1800 275 neliökilometriä ja noin 10000 asukasta.

Myös noin 1500: n sisällä alkoi sisäinen uudistuminen apotti Franz von Kettelerin johdolla yhteydessä Bursfeldin seurakuntaan . Tämä on myös alkanut turvata aineellisen perustan. Nämä ponnistelut menivät kuitenkin päällekkäin uskonpuhdistuksen kanssa , joka tunkeutui Corveyerin alueelle vuodesta 1533 lähtien , jota maaseudun aatelisto ja kaupunkilaiset, kuten muillakin henkisillä alueilla, tukivat. Toisin kuin Jus reformandi , apot eivät onnistuneet estämään uskonpuhdistuksen pysyvää perustamista Höxteriin , Amelunxeniin ja Bruchhauseniin . Tämä on heikentänyt huomattavasti apatin asemaa. Abbotti Dietrich von Beringhausenin aikoina ensimmäiset katolisen uudistamisen yritykset alkoivat noin vuonna 1590, mutta tällä kirkkokuntaa koskevalla lähestymistavalla ei ollut juurikaan menestystä. Päinvastoin, luostari itse uhkasi toisinaan kääntyä uskonpuhdistuksen puoleen. Bursfeldin seurakunnan väliintulo lopetti tämän. Luostarin tunnustaminen valmistui suurelta osin vuoteen 1624 mennessä. Toisin kuin naapurimaassa sijaitsevassa Paderbornissa, korveealainen pääkaupunki Höxter pysyi kuitenkin uskollisena Lutherin opetuksille . Hän onnistui jopa ottamaan haltuunsa henkiset tuomioistuimet, jotka puolestaan ​​heikensivät luostaria. Huolimatta Paderbornin prinssi-piispa Dietrich IV: n kehotuksista , vähintään 12 37 pastorista Achidiaconate Höxter-Corvey 14 seurakunnassa pysyi protestanttina 1500-luvulla . Prinssi-apatia nuhteli ankarasti hänen riittämätön vastareformaationsa.

Samaan aikaan Corveyischen, joka on hyvin maataloudellinen ja pirstoutunut, lisäsi taloudellista merkitystään suoraan navigoitavalla Weserillä. Rautakaivoksesta , puutavarasta ja viljateollisuudesta Weserin alueella tuli yhä tärkeämpää Pohjois-Saksalle, mutta myös Yhdistyneelle Hollannille .

Luostari vaurioitui pahoin kolmikymmenvuotisen sodan . "Suuri luostaripalo" ("Hoexter Bloodbath" vuonna 1635) tuhosi suuren osan luostarin kirjastosta. Toisinaan munkkien täytyi paeta Höxteriin sodan aikana. Lisäksi oli armeijan ammatteja ja suuria maksuosuuksia.

Corvey oli romahtamisen partaalla, kun prinssi-piispa Christoph Bernhard von Galenista tuli hallintovirkamies vuonna 1665 sen jälkeen, kun munkit olivat luopuneet abatin valitsemisesta omasta joukostaan. Hän lahjoitti barokkityylisen luostarikirkon ja elvytti luostarin palauttamalla jalon luostarin. Myös suvereeni auktoriteetti Höxterissä uudistettiin. Kun luostarielämä oli jonkin verran vakiintunut, apatti valittiin jälleen luostarin joukosta. Wilhelm Raabe omisti tarinan Höxter ja Corvey Galensin ajaksi . Lukuun ottamatta sen länsimaita, rappeutunut luostarikirkko korvattiin vuodesta 1667 uudella goottilaisella kirkolla, jossa oli barokikalusteet . Vuosien 1699 ja 1756 välisenä aikana luostarikompleksi rakennettiin runsaasti barokkityyliin , erityisesti apotti Florence von dem Felden alaisuudessa . Corvey Castle näyttää tämän tilan edelleen lähes muuttumattomana tänään. Merkinnät, mukaan lukien monumentteja kunniaksi Kaarle ja Ludvig Pyhä suoraan pääsisäänkäynnin luostari, teki selväksi, että Corvey nyt näki itsensä keskellä katolisen nimellisarvo . Apotti ilmaisi ruhtinaallisen vaatimuksensa upeassa keisarillisessa salissa . Abbot Maximilian von Horrich (1714–1721) ponnisteli kirjaston uudelleenrakentamiseksi.

Seitsenvuotinen sota (1756-1763) vaikutti Corveyic suhteettomasti. Maata kärsivät kovasti marssivat ja leiriytyivät joukot länsimaisesta sotateatterista.

1600-luvulla ja 1700-luvuilla kääntyi voimakkaasti luostarin historiaan. Tuon ajan historioitsijat, joita myöhemmin kutsutaan myös Corveyerin valhehistorioitsijoiksi, ovat joskus keksineet tai väärentäneet lähteitä. Jopa 1800-luvulla tämä johti Paul Wigandiin , arkistoon ja historioitsijaan, erilaisiin vääriin johtopäätöksiin.

Luostarin maallistaminen ja Corveyn piispakunnan perustaminen

Noin 12 000 asukkaan keisarillinen luostari , jonka vuositulot olivat noin 100 000 taaleria, yritti aina vapautua riippuvuudestaan Paderbornin piispoihin . Luostarin lähestyvä sukupuutto 1700-luvun loppupuolella antoi voimakasta motivaatiota, sillä vuonna 1786 luostarissa oli vain 13 jäsentä. Koska Corvey hyväksyi vain jaloehdokkaita ja hakijoita oli tuskin jäljellä, yritettiin välttää kaatuminen nostamalla hiippakuntaan.

Vuonna 1779 voitiin saavuttaa ensimmäisenä askeleena alueellisen luostarin taso , toisin sanoen Corvey-alueen asukkaat, joiden suvereeni apotti oli jo maallisissa asioissa, vapautettiin nyt Paderbornin lainkäyttövaltaan. piispa asioissa canon lain ja alisteinen apotti. Piispanväkivallan asettaminen väkivaltaan pysyi kuitenkin edelleen Paderbornin piispana. Apotin läsnä ollessa konventti päätti, että jumalallista palvelusta, joka oli aina säilyttänyt benediktiinisen luonteensa , ei pidä vähentää edes luostarin mahdollisen sekularisoinnin jälkeen , joka kannatti edelleen tiukkaa luostarin päivittäistä rutiinia. Vuonna 1786 avatun seminaarin alumneja käytettiin pitämään rukousajat , koska suurin osa munkeista oli liian vanhoja. Samanaikaisesti tulevien kaanonien lukumääräksi vahvistettiin kaksitoista ja heidän palkkansa 500 talleria. Myös Vita communis uudistettiin suurelta osin ja luostari nostettiin.

Vuonna 1788 luostari jätti lopulta paaville maallistamispyyntönsä . Tämä poisti luostarin 1792, nosti Prince-apotti Theodor von Brabeck on ruhtinaspiispa ja Abbey alueelta hiippakunnan (= Piispakunnan ), vaikka se sisältää pelkästään kymmenen seurakunnat. Priori Abbey tuli dekaani katedraali , munkit tuli kanuunoilla (capitulars), mukaan lukien Ferdinand von Lüninck , joka oli vahvasti mukana muuntamisen toteuttamisesta. Lisäksi lisättiin muita kotipaikkoja, ja luostarikirkolle , josta on nyt tullut katedraali , sai kuusi katedraalin sijaista . Vaatteet ja oikeudet sovitettiin muihin saksalaisten katedraalien lukuihin. Vuonna 1794 keisari myönsi todistuksen ja uusi hiippakunta, joka käsitti vain vanhan keisarillisen luostarin alueen, oli alaisuudessa kirkolliselle Mainzin maakunnalle . Theodor von Brabeckia seurasi vuonna 1794 Ferdinand von Lüninck prinssi-piispana ja Preussin hiippakunnan viimeisenä aluepiiskana († 1825).

Suvereniteetin loppu

Hieman myöhemmin, vuonna 1803, ruhtinaskunnan Corvey oli lakkautettiin jonka Reichsdeputationshauptschluss . Alue, jota nykyään kutsutaan Corveyn ruhtinaskunnaksi , putosi Nassau-Dillenburgin kreivien hallituksille , joilla oli myös Oranssin prinssin titteli . Wilhelm V oranssista tuli suvereeni , vuodesta 1806 Wilhelm Friedrich Orange-Nassaun prinssi . Vuonna 1807 Corveyn ruhtinaskunnasta tuli osa Napoleonin Westfalenin kuningaskuntaa , sitten vuonna 1815 siitä tuli kuninkaallinen Preussin alue. Corveyn papiston hiippakunta pysyi olemassa Ferdinand von Lüninckin kuolemaan asti vuonna 1825, jolloin se liitettiin Paderbornin hiippakuntaan .

Maanhauta Viktor Amadeus von Hessen-Rotenburg , jolla oli oikeus korvaukseen myöhään Wienin kongressin jälkimainingeissa , sai Preussin kuninkaalta Corvey- median ruhtinaskunnan korvauksena yhdessä Ratiborin tiedotusvälineiden ruhtinaskunnan kanssa . Vuonna 1825 testamentissaan Landgrave testamentoi nämä alueet Hessenin ulkopuolella veljenpoikalleen, perinnölliselle prinssi Viktor zu Hohenlohe-Schillingsfürstille. Landgrave kuoli vuonna 1834, ja perinnöllinen prinssi Viktor hyväksyi Ratiborin herttua ja Corveyn prinssin, kun hän oli täysi- ikäinen vuonna 1840, luopumalla Schillingsfürsterin perintövaatimuksista .

Katso myös

• Luettelo Corveyn apateista

kirjallisuus

Vanhempi kirjallisuus

• Paul Wigand : Corveyn kuninkaallisen luostarin sekä Corveyn ja Höxterin kaupunkien historia . Höxter 1819 [useita volyymeja]. ( Online )
• Paul Wigand (toim.): Corveyesche Güterbesitz edusti lähteistä ja jatkoa Corveyschen-tarinalle. Lemgo 1831. ( Online )
• Paul Wigand (Toim.): Traditiones Corbeinses. Leipzig 1843. ( Online )
• August Hanemann : Coresyn linna Weserissä , Höxter 1898 ( digitoitu versio ), 4. painos. Holzminden 1909, 10. painos. Höxter 1947
• Johannes Letzner : Corbeische Chronica , Hampuri 1590 ( online )
• Johannes Letzner : Krooninen historia ja historiallinen kuvaus ... saksalaisen roomalaisen elämästä, Hendelistä ja teoista. Avaimet. Lodowici Pii ja Keyserlichen Free Stiffts Corbei , Hildesheim 1604 ( online )

Uusinta kirjallisuutta

• Jörg Deventer: Haastattelu turvallisena paikkana? Juutalainen vähemmistö ja kristillinen yhteiskunta Vanhassa kuningaskunnassa Corveyn luostarin (1550-1807) esimerkillä. Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-79593-7 . 
• Marianne Huisking: Osallistuminen Corveyerin vaalien kapitulaatioiden historiaan. Julkaisussa: Westfälische Zeitschrift (WestfZs). Paderborn 98 / 99.1949, s. 9, ISSN  0083-9043 .
• Saksan historiallisten kohteiden käsikirja. Nordrhein-Westfalen. Stuttgart 1970, s. 146-149.
• Klemens Honselmann (toim.): Vanhat munkkiluettelot ja Corveyn perinteet. Westfalenin historiallisen toimikunnan julkaisut. Vuosikerta 10. Tutkimukset Corveyerin historiografiasta. Vuosikerta 6, T. 1. Paderborn 1982, ISBN 3-87088-326-X .
• Leopold Schütte (toim.): Vanhat munkkiluettelot ja Corveyn perinteet. Indeksit ja muut resurssit. Westfalenin historiallisen toimikunnan julkaisut. Vuosikerta 10. Tutkimukset Corveyerin historiografiasta. Vuosikerta 6, T. 2. Paderborn 1992, ISBN 3-87088-326-X .
• Beate Johlen: Vastareformaation vaikutukset 1600-luvun pyhään rakennukseen. Uudistus ja perinne käyttämällä esimerkkiä entisen benediktiiniläisluostarin kirkon jälleenrakennuksesta Corvey / Westfalenissa vuonna 1667. Bonn 2000.
• Michael Koch Andreas Königin avustuksella: bibliografia Höxter, Corvey ja Corveyer Land. Kuudes, laajennettu painos tammikuusta 2021. Verkkojulkaisu Münster 2021 (materiaalit Westfalenin historiallisesta toimikunnasta, osa 8). Online-versio
• Joachim Poeschke (toim.): Sinopia ja stukki Corolyn Karolingien luostarikirkon länsipuolella. Rhema-Verlag, Münster 2002, ISBN 3-930454-34-3 .
• Wolfgang Leesch: Corveyer-seurakunnan järjestelmä . Julkaisussa: In: Taide ja kulttuuri Weserin alueella 800–1600, osa 1, Corvey 1966, s. 43–76
• Elmar Arnold, Sándor Kotyrba: Tutkimus . Entinen keisarillinen luostari ja asuinpaikka. Koch-Druck, Halberstadt 2011.

nettilinkit

• Corvey Abbey - Landesarchiv NRW, Westfalenin osasto
• Kirjallisuus Corveyn luostarista Saksan kansalliskirjaston luettelossa

Yksittäiset todisteet

1. ↑ ^{a b c} Gerhard Köbler : Saksan historiallinen sanasto. Saksan alueet keskiajalta nykypäivään. Seitsemäs, täysin uudistettu painos. CH Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-54986-1 , s.123 ( rajoitettu esikatselu Google- teoshaulla ).
2. ↑ Katso nykyinen nimitys NRW: n valtionarkistosta: http://www.archive.nrw.de/LAV_NRW/jsp/findbuch.jsp?archivNr=1&id=0628&tektId=466&bestexpandId=465
3. ↑ Jörg Deventer: Haastattelu turvallisena paikkana? Juutalainen vähemmistö ja kristillinen yhteiskunta Vanhassa kuningaskunnassa Corveyn luostarin (1550-1807) esimerkillä. Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-79593-7 .  S.12.
4. ↑ NOVA CORBEIA virtuaalikirjastoon Corvey Elisabeth Sudhoff: historia luostari ja linnan Corvey. Haettu 11. kesäkuuta 2012.
5. ↑ Jörg Deventer: Haastattelu turvallisena paikkana? Juutalainen vähemmistö ja kristillinen yhteiskunta Vanhassa kuningaskunnassa Corveyn luostarin (1550-1807) esimerkillä. Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-79593-7 .  S. 26.
6. ↑ Jörg Deventer: Haastattelu turvallisena paikkana? Juutalainen vähemmistö ja kristillinen yhteiskunta Vanhassa kuningaskunnassa Corveyn luostarin (1550-1807) esimerkillä. Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-79593-7 .  S. 27.
7. ↑ NOVA CORBEIA virtuaalikirjastoon Corvey Elisabeth Sudhoff: historia luostari ja linnan Corvey. Haettu 11. kesäkuuta 2012.
8. ^ Wilhelm Raabe: Höxter ja Corvey. ( Koko teksti Gutenberg-DE-projektista ).
9. ↑ Arkkipiispan akateeminen kirjasto Paderborn ( Memento 5. tammikuuta 2005 Internet-arkistossa ) Günter Tiggesbäumker: Corveyerin luostarikirjaston jälleenrakennus kolmenkymmenen vuoden sodan jälkeen prinssi Abbot Maximilian von Horrichin johdolla.
10. ↑ Katso http://www.hvv-hoexter.de/wp-content/uploads/2010/08/Der-Siebenjaehrige-Krieg-in-unserer-Heimat.pdf

51,777777777778 9,41Koordinaatit: 51 ° 46 '40'  N , 9 ° 24 '36'  E