Paderbornin luostari

Alue Pyhän Rooman valtakunnassa
Paderbornin luostari
vaakuna
kartta
Hochstift Paderborn (punainen) Ala-Rein-Westfalenin valtakunnassa (valkoinen) 1560
Vaihtoehtoiset nimet	Tappi Paderborn korkea tappi Paderborn, Paderbornin piispakunta , Paderbornin alue
Nousivat paikasta	Kehitetty Saksin herttuakunnasta 1400 -luvulla
Säännön muoto	Vaalilautakunnan ruhtinaskunta / yrityksen tila
Hallitsija / hallitus	Prinssi-piispa , hallintovirkamies tai avoin : tuomiokirkko
Tämän päivän alue / alueet	DE-NW
Parlamentti	1 virile -ääni Reichsfürstenratin kirkollisella penkillä
Reichin rekisteri	1521 = 18 ratsumiestä, 34 jalkasotilasta, 120 guldenia - 1663 = 18 ratsumiestä, 33 jalkasotilasta, 352 guldenia
Reichskreis	Ala-Rein-Westfalen
Pääkaupungit / asunnot	Paderborn , Neuhaus
Kirkkokunta / uskonnot	Roomalaiskatolinen , 1500 -luvun toinen puoli, enimmäkseen luterilainen , suuri juutalainen vähemmistö
Kieli / n	Saksa , alasaksa , latina
alueella	1700 km² (1802)
asukas	96000 (1802)
Sisällytetty	menehtyi vuonna 1802 (de facto) / 1803 (virallisesti) Preussin kuningaskuntaan ( Paderbornin ruhtinaskunta )

Hochstift Paderborn , joka tunnetaan myös prinssi-piispakunnan tai nykyaikaisia Paderbornin Abbey , oli yrityksen tila ja henkinen alueelle Pyhän Rooman keisarikunnan saksalais Itä Westfalenissa , joka kehittyi korkea keskiajalla ja olemassa kunnes moderni ikä 1802/03. Se oli maallinen verkkotunnus Prince piispojen of Paderborn . Vastakohtana tälle on suurempi pinta-ala kirkollisen hiippakunnan , henkinen pastoraalinen alueen hiippakunnan Paderborn . Luostari oli ollut osa Ala-Rein-Westfalenin valtakuntaa 1500-luvulta lähtien .

maantiede

Paderbornin piispakunta kattoi suunnilleen nykypäivän Westfalian piirien Paderbornin ja Höxterin alueen lukuun ottamatta Höxterin kaupunkia ympäröivää aluetta , joka muodosti Corveyn prinssi-luostarin alueen (vuodesta 1779 prinssi-piispakunta). Essentho , Meerhof , Oesdorf ja Westheim sekä entisen Wünnenberg toimiston entisen Büren alueella ovat nyt osa kaupungin Marsberg on Hochsauerlandin alueella . Toimisto Lügde (nykyisin Lippe piiri ) oli kiinteä osa Piispakunnan 1618 mennessä ja muodostivat exclave on piispakunnan. Padenbornin ja Lippen yhteinen hallinto oli olemassa Oldenburg-Stoppelbergin ja Schwalenbergin toimistoille 1400-luvulta lähtien . Grevenhagen perusti Lippe -erilliskunnan Hochstiftiin. Ydinalueeseen entisen Hochstift sijaitsee molemmin puolin Eggegebirge välillä Senne ja Warburger Börde , välillä Weser ja Sauerland , jaettu Itä Oberwald piirin ja Länsi Unterwald alueella erotettu Egge .

Hiippakunta aina käsitti lisäksi alueet, mukaan lukien useimmat pohjoisen, Etelä- ja Itä-(uskonpuhdistuksen jälkeen usein enää katolinen) raja-alueella Piispakunnan.

Naapurimaat alueeseen olivat ruhtinaskunnat Lippe , Braunschweig-Wolfenbüttel ja Waldeck , maakunnat Ravensberg ( Brandenburg-Preussi ), Pyrmont ja Rietberg The Landgraviate Hessenin-Kassel , The ruhtinaskunnan Calenberg-Göttingen / äänestäjät Braunschweig-Lüneburg , herttuakunnan Westfalenin ja luostari Corvey .

• 

  Piispan hallintorakenne 1700 -luvulla

• 

  Johannes Gigas , vuosina 1620–1635

• 

  Matthäus Seutter : piispakunnan kartta noin vuonna 1750

tarina

Vuosisatojen kuluessa Hochstift Paderbornin alue kehittyi hiippakunnan alueelle, joka Preussin miehityksen myötä vuonna 1802 purettiin vasta nykyajan. Suvereeni valtio tai valtion asemaa Piispakunnan voidaan puhutaan korkean keskiajalla (14-luvulla) ja alussa 19th century.

Paderbornin piispat suvereenina

Luettelo piispat Paderborn on pitkä. 66 piispaa on tunnettu 800 -luvulta lähtien. Noin 28  suvereenia olivat prinssi-piispat 1400-luvulta vuoteen 1802, kuten näemme heidät nykyään. Hathumar (806–815) oli Paderbornin ensimmäinen piispa, ja Bernhard V: ää (1321–1341) pidetään ensimmäisenä ruhtinas-piispana. Franz Egon (vuodesta 1789) oli viimeinen valtionpäämies; mutta pysyi hiippakunnan kirkollisena pastorina vuoteen 1825 asti. Ensimmäisen valtion perustuslain, Privilegium Bernhardin, luojan lisäksi Bernhard V ja Heinrich III ovat tärkeimpiä ruhtinas-piispoja . joka ensimmäisenä suvereenina todella erotti henkiset ja maalliset tehtävänsä. Seuraavina vuosisatoina suurin osa suvereeneista käytti apulaispiispoja, jotka suorittivat hengellistä virkaa. Aikana uskonpuhdistuksen , Henrik IV oli jopa protestanttinen suvereeni.

Dietrich IV esiintyi ensimmäisen kerran uuden ajan tärkeimpänä ruhtinas-piispana , noidakokeiden edistämisestä huolimatta , hän oli ensimmäisen Westfalenin yliopiston perustaja . Piispa Ferdinand II (1661–1683) antoi pienelle alueelle kulttuurisen ja hengellisen nousun . Sen erinomainen yhteyksiä Rooman kuuria on paavi sallittu Piispakunta itsenäistä roolia. Molemmat Fürstenbergin talon piispat keskittyivät maahansa ja olivat tieteellisesti kiinnostuneita korkean barokin lahjoittajia ja rakentajia . Piispa Friedrich Wilhelmiä voidaan pitää myöhemmin valaistuneena uudistajana , vaikka hänen uudistuksensa eivät tarjoaisi suojaa hengellisen alueen tuhoutumiselta. Kaiken kaikkiaan vain ne piispat, jotka pystyivät keskittymään Paderbornin alueelle ja hallitsivat siellä pääasiassa, menestyivät. Toisaalta ulkomaiset suvereenit, jotka olivat henkilökohtaisessa liitossa muiden henkisten alueiden kanssa, tarjosivat tiettyä ja, kuten Clemens Augustin esimerkki osoittaa, usein turhaa suojaa suurempien maallisten aluevaltioiden liittämistä vastaan.

esihistoria

Karolingit perustivat hiippakunnan

Hiippakunta Paderborn perustettiin Saksin 799 vuoteen Paavi Leo III. ja pystytti Frankin kuningas Kaarle Suuren Pfalzin Paderbornin kaupunkiin. Tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Vuosia ennen hiippakunnan perustamista valmistelivat frankit. Se perustettiin vuonna 798 pakkolunastamalla vanhoja saksalaisia ​​omaisuuksia. Vuonna 799 paavi Leo III pakeni. ennen Rooman levottomuuksia Karlille Paderbornissa. Hiippakunnan perustaminen liittyy suoraan Leo III: n pakoon. alkaen Rooma ja myöhemmin neuvottelut Karl Paderborn uudelleen vahvistaa Länsi-Rooman valtakunta . Vain vuotta myöhemmin Charles kruunattiin Rooman uudeksi keisariksi . Würzburgin hiippakunnan alaisuudessa hiippakunta ei ollut vielä ensimmäisten vuosien aikana itsenäinen. Ensimmäinen piispa, Saksi Hathumar , koulutettiin Würzburgissa . Hiippakunnan ensimmäisen piispan työ voidaan todistaa vasta noin vuonna 805. Lukuisat keisarilliset kokoukset voidaan jäljittää Karliin tuolloin vanhan Saksin tärkeimmässä piispakunnassa: Ludwig hurskas 815, Ludwig saksalainen (840, 845). Hiippakunta korotettiin laillisesti ensimmäisen kerran vuonna 822 hurskaalla Ludwigilla, kun hänelle myönnettiin koskemattomuus , joka sulki pois aristokraattiset oikeudelliset valtuudet alueella. Kaarle III Vuonna 885 katedraalin papit saivat oikeuden vapaasti valita piispan. Hiippakunta koki uskonnollisen arvostus, joka oli yhtä tärkeä hengellisessä maailmassa varhaiskeskiajalla luomalla lukuisia luostareita ja luostarit ( Corvey 822, Böddeken 836, Niggenkerken 863, Neuenheerse 868) ja pyhäinjäännöslipas käännökset : St. Liborius Paderborn ja St. Veit Corvey 836: n mukaan.

Ottonin kukoistus

Lopussa 9.-luvulla, ristiriitojen perimisen Carolingians Franconian Empire johti myös konfliktit hiippakunnan Paderborn Frankenin talossa Konradines ja (Itä) Saksin taloon Liudolfinger , myöhemmin Ottonians . Hiippakunta sijaitsi Hellwegillä, joka on tärkeä kaupalliselta kannalta, Harz / Magdeburgin alueen Liudolfingersin omaisuuden ja Ala -Reinin alueen ja Aachenin kuninkaallisen omaisuuden välissä . Liudolfingilainen piispa Meinwerk (1009–1036) tiesi käyttää läheisyyttä uusien Saksi-kuninkaiden kanssa itselleen ja hiippakunnalleen. Hänen aikanaan hiippakunnan todellinen konsolidointi tapahtui. Hän itse jätti perintönsä hänelle ja hankki lisää omaisuutta. Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä hän varmisti hiippakunnalle useita maakuntia. Tässä hän asetti Ministerialen. Nämä toimenpiteet heikensivät vanhan aateliston valtaa. Sillä oli myös suuri merkitys luostarialueella. Heinrich II jätti keisarillisen luostarin Helmarshausenin ja Schildeschen luostarin hänelle . Abdinghofin luostari ja Busdorfin luostari perustettiin hiljattain . Tämä antoi piispoille kuusi omaa luostareita tai luostareita. Taloudellisesti ja poliittisesti piispakunta koki toisen kukoistuksen Meinwerkin alaisuudessa, jota voitaisiin pitää erinomaisena esimerkkinä kuninkaan läheisestä keisarillisesta piispasta.

Alueellinen rajoitus

Poliittista valtaa ja ensimmäisiä alueellisia vapauksia, jotka Meinwerk oli antanut hiippakunnalle, rajoitettiin sitä seuraavana aikana, jolloin Saksan monarkia siirsi huomionsa Etelä -Saksaan 1200 -luvulla Hohenstaufen -dynastian myötä . Hiippakunta, joka ei enää ollut keskeisellä paikalla ja joka rajoitti alueiden välistä merkitystä, joutui alueellisiin konflikteihin, joita myös investointiriita pahensi. Ennen kaikkea Werlin kreivit ja myöhemmin erityisesti Kölnin arkkipiispat halusivat alueellista laajentumista Paderbornin hiippakunnan kustannuksella. Kun Barbarossa murskasi Saksin herttuakunnan vuonna 1180 herttua Henrik Leijonan syrjäyttämisen jälkeen , piispakunta lisättiin uuteen Westfalenin ja Engernin herttuakuntaan ; herttuan arvokkuus annettiin Kölnin arkkipiispa. Lukuisat kaupunkien perustamiset olivat tärkeä keino vaalia valtaa ja säilyttää se mahdollisimman paljon.

Kölnin ja Paderbornin konflikti

Hiippakunnan alueellinen heikkous johti aluksi konflikteihin sen lähinaapureiden kanssa. Kreivien Schwalenberg , jalo Lords of Brakel ja laskee Everstein The arkkipiispojen Mainzin , herrojen Schöneberg , herrojen Büren ja jalo herrojen Lippe pidetty maallinen sääntö minimiin.

Samaan aikaan Paderbornin kaupunki vapautui piispanvallasta. Kölnin arkkipiispat etsivät myös kansalaisia ​​liittolaisia ​​heikentääkseen Paderbornin piispaa. Kölnin arkkipiispat Philipp von Heinsberg (1167–1191) ja Engelbert I von Berg (1216–1225) muuttivat luostareita ja luostareita solmiakseen liittoja Kölnin kanssa. Engelbert tuki Paderbornin kaupungin itsemääräämisoikeutta vuonna 1217. Hän tuki myös kaupunkien perustamista ja parantamista Westfalenin herttuakunnassa (mukaan lukien Werl , Geseke , Brilon , Obermarsberg ja Rüthen ).

Engelbertin murhan jälkeen vuonna 1225 Kölnin paine Paderbornia aluksi lievitti, mutta Kölnin arkkipiispa Konrad von Hochstaden jatkoi edeltäjiensä laajentumista. Koska piispa Simon I (1247–1277) oli ensimmäinen Paderbornin piispa, joka harjoitti aktiivista aluepolitiikkaa, syntyi väkivaltainen vastakkainasettelu. Kun taistelu Wülferichskamp lähellä Dortmundin 1254, Kölnin joukkue voitti Paderborn joukot. Paderbornin hiippakunta uhkasi nyt joutua kokonaan Kölnin haltuun. Taistelu Worringen 5. kesäkuuta 1288, mutta lopetti Kölnin laajennus äkillisesti. Kölnin oli rajoituttava Westfalenin herttuakunnan alueelle ja arkkipiispa Westphalia-Engernin herttuan arvonimiin. Paderbornin ja Kölnin väliset kiistat on keskeytettävä seuraavalle vuosisadalle, koska molemmat hallitsijat huolehtivat alueidensa sisäisestä laajentamisesta.

Ruhtinaskunnan suvereniteetin ja hallinnon syntyminen

Jos piispat olisi ollut tuomioistuimen lordit heidän talonpoikia heidän omaisuutensa lähtien 9.-luvulla , alle piispa Bernhard II ensimmäinen maallinen viranhaltijoiden kehittyi myös muilla hiippakunnan. Laskee Schwalenberg - Waldeck luovutti tärkeää Bailiwickin toimistoon piispalle, joka todella edustaa maallinen edustus piispan. Hengelliset ja maalliset tehtävät olivat nyt Bernhard II: n käsissä. Kasvava merkityksettömyyden kuninkaallisen palvelun Saxon Paderborn piispat myös vasemmalle tilaa laajentamiseen alueellisen sääntö.

Piispa Bernhard V: tä pidetään Paderbornin luostarin todellisena luojana. Jopa suorien edeltäjiensä Günther I: n ja Dietrich II: n alaisuudessa hän oli todellinen valtionpäämies. Toisaalta hän oli velkaa valtaansa vahvistuneille kartanoille , toisaalta hän pystyi käyttämään valtaansa itselleen uuden perustuslain kautta integroimalla aateliston, katedraalikappaleen ja kaupunkien luokkavallan. Ensimmäistä kertaa vuonna 1309 neuvostoksi kartanot luotiin, joka koostui neljästä tykin ja neljä ministeriä ja kaksi kansalaisten kumpikin päässä kaupungeista Warburg ja Paderborn. Keskinäinen riippuvuus, etenkin kriisitilanteessa, muodosti vähitellen perustuslaillisia lakeja, jotka kiteytivät yhä enemmän Paderbornin luostaria.

Uusien perustuslaillisten määräysten lisäksi kaupunkien laajat perustukset ovat tärkeitä myös piispa Bernhard V: n vuosille. Tuskin millään muulla Westfalenin alueella oli keskiajalla vastaavaa kaupunkitiheyttä. Uusien säätiöiden lisäksi hän piti erityisen tärkeänä säännön lujittamista. Hänen aikanaan piispakunnan alue pyöristettiin sellaiseksi kuin se oli olemassa sen loppuun asti vuosina 1802/03.

Bernhard V: n sotilaalliset ja kaupunkikehitystoimenpiteet johtivat myös maan vakavaan finanssikriisiin, joka vaati jälleen perustuslakia sen ratkaisemiseksi . Vuonna Bernhardi etuoikeus , aristokraattinen kartanot ja ruhtinaspiispa oli vannonut keskinäiselle avun sopimus . Myös kaupungit seurasivat esimerkkiä.

Kaupunkien perustaminen oli ensisijaisesti toimenpiteitä itsenäisen infrastruktuurin luomiseksi . 1200 -luvun lopulta lähtien perustettiin toimistoja , jotka palvelevat ensisijaisesti verotusta, poliisia, sotilas- ja oikeudellista valvontaa. Tätä ei tehty keskitetysti, vaan epätasa -arvoisesti olemassa olevien nimikkeiden ja toimistojen perusteella, joten jotkut nimet olivat harhaanjohtavia. Joten Nieheim haastemies kutsuttiin Richter , vaikka hän ei puhu oikeassa, muut nimet olivat Landvogt ( Peckelsheim ), Go ja Freirafen (Warburg).

1400 -luvun lopulla luotiin keskiasioita ylempiin toimistoihin , jotka säilyivät myös alueen loppuun asti. Dringenbergin linna ja Neuhausin linna muodostivat kumpikin itäisen ja länsimaisen alueen, jota myöhemmin kutsuttiin Oberwaldeniksi ja Unterwaldeniksi , joita erottaa luonnollinen Eggegebirge -este ja joita hallitsevat Warburgin ja Paderbornin kaupungit. Hallintorakenne oli hyvin mukautettu historiallisiin olosuhteisiin, ja sen on näyttävä olevan hyvin myöhäistä myöhempien Westfalenin- Ranskan tai Preussin ja Saksan keskushallinnon uudistajien näkökulmasta . Katsaus Ison -Britannian ja Pohjois -Irlannin yhdistyneen kuningaskunnan kaltaisen hyvin modernin valtiorakenteen perustuslailliseen todellisuuteen osoittaa, kuinka perinteet voivat jatkaa epäjohdonmukaista olemassaoloa.

Poliittinen ja väestörakennekriisi 14. ja 15. vuosisadalla vuosisadalla

14. vuosisadalla Paderbornin ja Kölnin konflikti puhkesi jälleen. Tilaisuus oli Paderbornin piispa Wilhelm I von Bergin perheen riita . Paderbornin kansalaiset ja Wilhelmin isä hakivat tukea Kölnin arkkipiispa Friedrich III: lta . von Saar Werden (1370-1414). Riita päättyi avoimeen sotaan. Friedrichin seuraaja, ylläpitäjä piispa Dietrich III. von Moers (1414–1463) haki lopulta Rhenish-Westfalenin ”superalueen” perustamista Kölnin johdolla. Suunniteltu Kölnin ja Paderbornin alueiden yhdistäminen ei onnistunut Paderbornin kartanojen vastustuksen vuoksi. Toinen väkivaltainen konflikti oli Hesse-Paderbornin riita, joka puhkesi vuonna 1464 prinssi piispa Simon III: n ja Niederhessenin Ludwig II: n välillä . Riita päättyi aselepoon vuonna 1471.

Poliittisia kriisejä Kölnin laajentumispolitiikan yhteydessä ei voida tarkastella erillään paljon pahemmasta luonnonkatastrofista, joka iski alueelle 1400 -luvun puolivälistä. Paderbornin kronikoitsija Gobelinus henkilö kuvaili vaikutuksia suuren paiserutto , jotka tulevat Välimeren alueella 1348, myös laajoja alueita Westfalenin autio. Maaseudun ja kaupunkiväestön lisäksi myös aristokratia vaikutti valtavasti. Noin 130 ritariryhmän jäsenestä vain noin 50 oli jäljellä vuosina 1340–1445. Monet aristokraattiset perheet pystyivät selviytymään vain syrjäisemmällä Oberwaldin alueella. Tavallisesta väestöstä ei tiedetä tarkkoja lukuja. Sintfeld on kaakkoisosassa maan vuonna Unterwald alue oli eniten . 41 siirtokunnasta vain Wünnenbergin kaupunki pystyi kestämään . Loput jäivät villiksi. Aatelisto itse reagoi sulkemiseen. Ei ole sattumaa, että sääntö, jonka mukaan molempien vanhempien tulisi olla aristokraattisia, on sovellettu tuomiokirkon jäseniä siitä lähtien.

1500 -luku ja uskonpuhdistuksen aika

14. ja 15. vuosisadan epidemiakatastrofit laantuivat vuoden 1500 jälkeen. Alue pystyi vähitellen vahvistumaan. Joissakin tapauksissa ruhtinas-piispan hallinto joutui hyväksymään vakavat vallan menetykset. Erityisesti Paderbornin ja Warburgin kaupungit ja jossain määrin Brakel pystyivät vapauttamaan pappisvallan. Viime vuosikymmenien epidemiat merkitsivät myös sitä, että suuri osa aristokraattisista perheistä kuoli. Jäljellä olevat perheet vastasivat yhä enemmän varhaismodernia kuvaa maanomistajista, jotka kartanoiden linnojen sijasta vaikuttivat elämään maassa ja maassa. Talonpojat pystyivät kuitenkin irrottautumaan maanomistajista vaatimattomassa määrin. Vuonna Oberamt Dringenberg on erityisesti , määrä ilmaisia Meier lisääntynyt, vaikka suuressa osassa pohjoisen Unterwald piirin maanviljelijät pysyi riippuvainen aristokraattinen huoltajan nimellä " riippumaton viranomaiset ".

Jopa modernin aikakauden alussa piispakunta pysyi vahvasti kirkollisena alueena. Ennen kaikkea seisoi ruhtinas-piispa. Naapuriluostari, Corvey Abbey , vaikutti myös Paderbornin maalliseen ja hengelliseen elämään. Lukuisat luostarit oli suuri merkitys: benediktiiniläismunkeille hallitsi ja työskennellyt Abdinghof luostarissa Paderborn , vuonna Gehrden , Helmarshausen , Marienmünster ja Willebadessen ; Paderbornin Busdorf luostari , Neuenheerse , Böddeken ja Dalheim olemassa kuin kollegiaalisena luostareita . Cistercians muodostettu yhteisöjä Paderborn Gaukirche , vuonna Hardehausen , Holthausen , Wormeln ja Brenkhausen . Fransiskaanit asuivat Paderbornissa ja dominikaanit Warburgissa . Vuoden aikana Devotio Moderna , uudistus luostarit augustiinien pystyivät asettua, kuten Böddeken ja Dalheim. Samaan aikaan lukuisat uudet kaupunkikirkot pystyivät vapauttamaan itsensä, ennen kaikkea Paderbornin markkinakirkko .

Tässä aristokraattisen, urbaanin ja reformistisen kirkonkehityksen ympäristössä myös kansanhurskaus kasvoi ja sen myötä avautuminen uudistusliikkeille.

Uskonpuhdistus, joka juhli suurta menestystä 1500 -luvun alussa, vallitsi ennen kaikkea piispakunnan lähialueilla. Landgraviate Hessenin oli uudistettu vuonna 1527 ja County Lippe vuonna 1538. Uskonpuhdistus pohjoisilla naapureilla oli erityisen tuskallista Paderbornin piispalle, koska he kuuluivat hiippakunnan hengelliseen hiippakuntaan. Kuitenkin siellä, missä oli ruhtinas-piispan ja tuomiokirkon maallinen valta, roomalaiskatoliset rakenteet pystyivät vallitsemaan keskipitkällä aikavälillä. Aluksi pääkaupungin Paderbornin kansalaiset avasivat uudistavia ajatuksia. Noin vuonna 1525 yhä useammat Paderbornin ihmiset kääntyivät uuden uskon puoleen. Ensimmäinen protestanttinen saarna jonka Saxon tuomioistuimen saarnaaja Friedrich Myconius on dokumentoitu ja 1526 .

Tuolloin Hermann von Wied , uskonpuhdistuksen kehitys voisi vain lykätty tilapäisesti. Tuolloin Johann von Hoya , piispa- oli pääasiassa protestantti. Ainakin hän onnistui palauttamaan katolisen palvonnan Paderbornin kaupungissa. Tuolloin Heinrich von Sachsen-Lauenburg , joka oli itse protestantti, maa oli lähes kokonaan protestanttinen uudelleen.

Uskonpuhdistus ja tunnustus

Tämä muuttui piispa Dietrich von Fürstenbergin aikana . Hänen hallituskautensa aikana vastareformointi ja katolinen tunnustus alkoivat jalansijaa piispakunnassa. Papistossa hän teki uudistuksia Trentin kirkolliskokouksen mukaisesti . Prinssi-piispan painomonopolin kautta hän varmisti, että liturgiset tekstit ja muut pyhät kirjoitukset vastaavat katolisen kirkkokunnan normeja ja suvereenin etuja. Vuoden 1602 esityslistan tarkoituksena oli valvoa sakramentin antamista katolisessa mielessä. Pappien täytyi tunnustaa katolisuus tai luopua virastaan. Dietrich käytti joskus tukahduttamista maallikoita vastaan. Papin muodostamiseksi reformaation vastaisessa mielessä ja katolisen kirkkokunnan toteuttamiseksi kokonaisuudessaan piispa luotti ensisijaisesti jesuiittoihin. Hänen aikanaan perustettiin Theodorianumin lukio ja yliopisto.

Osittain tähän liittyi kiista kartanojen kanssa. Puolustautuakseen suvereniteettivallan vaatimuksilta nämä kokoontuivat muodostamaan sopimuksia useita kertoja. Vuonna 1604 piispa alisti Paderbornin kaupungin ja kapinallinen protestanttinen pormestari teloitettiin. Vuosisatojen ajan piispoja vastaan ​​taistellut oikeudet menetettiin suurelta osin Paderbornille. Kaiken kaikkiaan ei kuitenkaan ollut mahdollista saada aikaan absolutistista sääntöä maassa. Dietrichin jälkeenkin prinssi-piispat pysyivät riippuvaisina kartanojen hyväksynnästä.

Dietrich von Fürstenbergin alaisuudessa ratkaistiin myös pitkään ollut kiista Hessen-Kasselin osavaltion kanssa .

Kolmekymmenvuotinen sota

Kolmenkymmenen vuoden sota , jota ei käyty puhtaasti uskonnollisista syistä, vaikutti suuresti piispakuntaan, joka oli jälleen vahvasti katolisen käsissä. Ulkopolitiikan ja talouden kannalta Paderbornin alueella oli merkityksetön rooli. Sotilaallisesti merkityksetön, se täytti vain velvoitteensa Keisarin katolisen puolen Ala-Rein-Vestfaalin valtakunnassa. Kuitenkin "ikuinen sota" iski maata suhteellisen voimakkaasti. Väestön kärsimys oli suuri. Ryöstöt ja ryöstöt molemmilta puolilta vuotivat ihmisiä ja maata kuoliaaksi. Sodan ensimmäisessä vaiheessa vuoteen 1622 asti oli vain välillisiä vaikutuksia. Erityisesti protestanttisen unionin joukot ryöstivät toistuvasti katolista aluetta. Pääkaupungin Paderbornin ensimmäisen suoran miehityksen teki "Tollen -kristitty" Christian von Braunschweig . Tammikuusta toukokuuhun 1622 kaupunki oli ryöstetty ja de facto protestantti, mutta ryöstöjoukot vetäytyivät. Liborian pyhäkkön ja katedraalin aarteen ryöstöä ja sen jälkeistä " Pfaffenfeindtaler " -rahaa ei ole unohdettu tähän päivään mennessä . Kölnin vaaliruhtinas, Baijerin Ferdinand , joka oli viiden muun alueen lisäksi myös Paderbornin prinssi-piispa, nosti ensin kynäjoukkoja vuonna 1627, mutta Blanckart-rykmentti ei kyennyt tarjoamaan tehokasta suojaa. Erityisesti sodan jälkipuoliskolla maa kärsi ammatin vaihtumisesta. Vuonna 1630 uusi protestanttinen johtaja, Ruotsin kuningas Kustaa II Adolf, pystyi voittamaan liittolaisena Hesse-Kasselin maaherran Wilhelm V: n . Hänelle luvattiin useita katolisia alueita, mukaan lukien naapurimaiden Paderborn. Vahvemman Münsterin piispakunnan epäonnistuneen valloituksen jälkeen vuonna 1632 Hesse-Kasselin joukot kenraali Peter Melander von Holzappelin alaisuudessa miehittivät piispakunnan neljäksi vuodeksi. Vasta vuonna 1636 keisarillinen kenraali Johann von Götz karkotti hessiläiset. Hyökkäyksistä ei kuitenkaan ollut pulaa seuraavina vuosina. Vuonna 1640 ruotsalaiset joukot miehittivät piispakunnan ensimmäistä kertaa vetäytyessään Böömistä , mutta keisarin pääarmeija erotti heidät sieltä uudelleen vuoden lopussa arkkipiispa Leopold Wilhelmin johdolla . Raskaat tuhot toistettiin uudelleen vuonna 1646. Ruotsalaiset joukot Carl Gustaf Wrangelin johdolla valloittivat hiippakunnan Paderbornin kaupungin huhtikuussa samana vuonna, ja kaupunki sai sitten Hesse-Kasselin miehityksen. Kuusi kuukautta myöhemmin keisarilliset sotilaat saivat sen kuitenkin takaisin. Imperial ja piirin puolustuksemme , kutsuttu Ferdinand I, eivät kyenneet pysyvästi ajaa Hessians ulos Piispakunnan vaan puolusti menestyksekkäästi kaupungin Paderborn uusilta hyökkäyksiltä. Viimeksi keisarillinen kenraali Guillaume de Lamboy nosti hessiläisten piirityksen lokakuussa 1648.

Hochstift oli luultavasti eniten kärsinyt alue Westfalenissa. Pelkästään Paderbornin kaupunki on valloitettu tai piiritetty 16 kertaa. Hochstiftin asukkaiden määrä oli vähentynyt kolmanneksella pääasiassa kahden ruttoepidemian vuoksi. Hessen-Kasselin osavaltion uhkaava liittäminen estettiin Westfalenin sotilaallisesta umpikujasta sodan lopussa ja Ranskan oppositiosta Westfalenin rauhaa koskevissa neuvotteluissa . Maa oli taloudellisesti köyhä. Osallistumismaksut armeijoille, jotka kulkevat silloin tällöin, pysyvät verot alennetuille sotilaille ja voimakkaasti korotetut verot näiden maksujen suorittamiseksi rasittivat budjettia ja piispakunnan väestöä. Vuoteen 1651 asti korvauksia maksettiin Hessenille ja Ruotsille, jotka olivat pakottaneet ne rauhankongressissa armeijoidensa hajottamiseksi.

Noidan oikeudenkäynnit Hochstift Paderbornissa

Hochstift Paderbornissa on todisteita noita -oikeudenkäynneistä 260 henkilöä vastaan ​​vuosina 1510–1702. Vähintään 204 tapauksessa ne päättyivät teloitukseen tai kuolemaan vangittuna ja 18 tapauksessa vapauttamiseen.Jäljellä olevan menettelyn lopputulos on epäselvä. Naisten osuus on noin 70%. Lapsia syytettiin vain satunnaisesti. Lähteet ovat erittäin hyviä von Büren- ja Westphalen -suvun jaloille herroille, mutta valitettavasti erittäin huonot suvereenin oikeuslaitoksen kannalta, joten yllä olevat luvut ovat vain alaraja.

Yksittäisiä prosesseja voidaan jäljittää noin vuonna 1510, sitten vuodesta 1555 ja jatkuvasti vuodesta 1572 lähtien. Kolme suurta vainon aaltoa voidaan havaita vuoden 1590 jälkeisellä vuosikymmenellä, vuosina 1628–1631 ja vuosina 1656–1659. Vainon kohokohta oli noin vuonna 1630 ja uhreja oli ainakin 85. Pelkästään Bürenin lordshipissa teloitettiin 50 ihmistä 17. maaliskuuta ja 15. huhtikuuta 1631 välisenä aikana.

Paderbornin piispakunnan tuomiokirkon tuomiovallan alueella Borchenissa suoritettiin noitaoikeudenkäynnit vuosina 1597–1611 . Tämän noidanmetsästyksen johtaja oli katedraaliluostarin syndikaatti, Licenciat Johann Moller . 13 henkilöä Ettelnistä syytettiin, yhdeksän ihmistä paloi väitetystä noituudesta, mukaan lukien Elisabeth Schaefer ja Margaretha Vogt . Naisten ”Die Josepsche” von Ettelnin ja Gertraud Kneipsin kohtalo todistaa noituomarien Mollerin ja hänen kollegoidensa vallan väärinkäytöstä ja uhrien seksuaalisesta hyväksikäytöstä.

Prosessi suoritetaan Bishop Dietrich von Fürstenberg (r. 1585-1618) on 1600-1601 vastaan ennen, subprior ja kaksi muuta munkit augustinolainen tykin luostarin Dalheim aiheutti suurta aaltoja .

Barokkipuomi Ferdinand II: n alaisuudessa.

Jälleenrakennus kolmenkymmenen vuoden sodan jälkeen viivästyi, koska valtion oli maksettava suuria sotakorvauksia Hessenille. Se alkaa pääasiassa ruhtinas-piispa Ferdinand II: n (von Fürstenberg) alaisuudessa . Esimerkiksi hänen suuri barokkirakennusohjelmansa loi työllistymismahdollisuuksia. Lisäksi lakiin, talouteen ja koulujärjestelmään sisältyi muita kotimaisia ​​uudistustoimenpiteitä. Tietäen maan heikkoudesta piispa käyttäytyi aikansa aseellisissa konflikteissa mahdollisimman neutraalisti, mutta pyrki tukemaan Ranskaa. Sen tieteen ja kulttuurin edistäminen oli erittäin tärkeää.

Kurkölnin Paderbornin laitamilla

Vuonna 1719 piispaksi valittiin Clemens August Wittelsbachista , joka oli myös Münsterin piispa. Nuoruutensa vuoksi Clemens August joutui siirtämään hiippakunnan hengellisen suunnan katedraaliprauna Wilhelm Hermann von Wolff-Metternichille . Nuori aristokraatti vihittiin piispaksi vasta vuonna 1727. Paderbornin alueen hallinnollinen siirto siirrettiin hiljattain perustetulle ”Secret Council College” -laitokselle. Uusi tuomioistuinjaosto ja tuomioistuinneuvosto muodostivat korkeimmat valtion viranomaiset - toimenpiteet valtion vakauttamiseksi ja hallinnon nykyaikaistamiseksi. Nuori baijeri pystyi kehittämään todellista valtaa Kölnin vaaliruhtinaana vuodesta 1723. Myöhemmin hänestä tuli myös Hildesheimin ja Osnabrückin prinssi-piispa.

Piispakunnan Paderborn nyt kehittynyt puoli maahan Kurköln ja Wittelsbach perhe, jonka Baijerin vaakuna edelleen koristavat useita rakennuksia piispakunnassa. Maa koki rokokoo -hovinsa loiston, kun piispa vieraili siellä . Kaunopuheinen esimerkki hänen halustaan ​​edustaa olivat St. Liboriusin jäänteiden siirtämisen 900 -vuotisjuhlat, barokkiset ilotulitukset ja Neuhausin palatsin kunnostaminen barokkimaisessa puutarhamaisemassa. Eri rakennukset, kuten Bürenin jesuiittakirkko, ovat myös peräisin hänen aloitteestaan . Clemens itse piispanistuin oli tärkeä , koska sen metsästysmaille on Senne . Imperiumissa "Fünfkirchenin herra" pyrki lisää valtaa.

Hänen Paderborn-alueensa joutui myös valtapoliittisiin konflikteihin, ensin keisarin puolelta Puolan perintösodassa Ranskaa vastaan, sitten Itävallan perintösodassa Ranskan kanssa Itävallan arkkiherttuatar Maria Theresaa vastaan. Wittelsbachin perheen suurin menestys oli Kaarle VII : n valitseminen Rooman ja Saksan keisariksi. Karl valittiin veljensä Clemens Augustsin äänellä ja kruunasi hänet paavin puolesta.

Seitsemän vuoden sota

Hänen hallituskautensa aikana suurin osa seitsemän vuoden sodasta kuitenkin kaatui . Maa seisoi Ranskan valtakunnan ja Rooman-Saksan keisarin puolella , mutta liittolaiset ja ranskalaiset käyttivät sitä tarjonta- ja värväysalueena, talvileirinä ja joskus taistelukentällä ( Warburgin taistelu ). Osavaltion pääkaupunki oli aina joukkojen päämaja . Paderborn rykmentti puolestaan taistelivat yhdessä vaalien Kölnin ja Münster joukko on keisarillisen armeijan ulkopuolella. Sota antoi piispakunnan vuotaa verta ja toi paljon kärsimystä väestölle.

Braunschweig-Lüneburgin vaalilautakunnan tavoitteena oli liittää piispakunta. Piispa Clemensin kuoleman jälkeen elokuussa 1761 tämä johti kahden vuoden tyhjään paikkaan sodan aikana. Vasta sen jälkeen, kun piispakunta oli olemassa Pariisin rauhan jälkeen vuonna 1763 Le Mansin ranskalaisen piispan ja kuningas Louis XV: n avulla. varmistettiin, uusi piispa voitaisiin valita Wilhelm Anton von der Asseburgin kanssa .

Myöhäiset uudistukset ja piispakunnan tuhoutuminen

Maa kärsi sodan tuhoista ja veloista 1700 -luvun jälkipuoliskolla, mikä oli merkittävä syy myöhemmälle negatiiviselle lehdistölle taantumukselliseen katoliseen maahan protestanttisessa koulutuskirjallisuudessa . Taloudellinen tilanne oli edelleen vaikea huolimatta Wilhelm Antonin yrityksistä edistää kauppaa. Lisäksi uusi ruhtinas-piispa aloitti koulutusjärjestelmän uudistamisen. Niitä jatkettiin Friedrich Wilhelm von Westphalenin ja viimeisen ruhtinas-piispan Franz Egon von Fürstenbergin alaisuudessa . Jälkimmäinen perustui osittain Münsterin ministerin Franz von Fürstenbergin uudistuspolitiikkaan . Siihen aikaan annettiin progressiivisia koulusääntöjä. Normaali koulu oli myös perustettu Paderborn parantamaan koulutusta peruskoulun opettajat. Lukioissa saksa korvasi latinalaisen opetuskielen. Ruhtinaskunta pyrki myös liittymään journalistisesti. Vuodesta 1774 lähtien Paderborn Intelligence Gazette julkaistiin säännöllisesti.

Kuten kaikki vanhan valtakunnan hengelliset ruhtinaskunnat, piispakunta puolusti Preussin keskitettyä hallinnollista valtiota vastaan. Pieni valtio kamppaili edelleen ylimittaisella velkavuorella, joka oli syntynyt seitsemän vuoden sodan aikana ilman omaa syytä. Ei ollut myöskään hallitsevaa dynastiaa, joka voisi kestävästi jatkaa uudistuksia ja liittoutumisstrategioita. Myös Paderbornissa alemmat luokat protestoivat kartanoja vastaan ​​1700 -luvun lopulla. Vuonna 1794 papiston ja aateliston verovapautus poistettiin. Ratkaisevia uudistuksia ei kuitenkaan tehty. Suurin osa väestöstä ei ollut millään tavalla kiinnostunut perinteisen järjestyksen täydellisestä hajottamisesta.

Yleinen poliittinen säätilanne oli ratkaiseva kaatumisen kannalta. Hochstiftista tuli myös Euroopan suurvaltojen leikki. Pyhän Rooman valtakunnan viimeinen valta keisarillisten alueiden takaajana oli päättymässä. Katolisesta Ranskasta, joka vuonna 1648 oli pelastanut piispakunnan itsenäisyyden, oli tullut vihollinen. Rauhaan Campo Formio 1797 asettaa Reinin rajalla hyväksi vallankumouksellinen Ranska. Reichsfriedenskongress zu Rastatt 1798 kompensoi maallisen henkivaltoja kanssa puolustuskyvytön hengellistä alueilla. Jopa toinen koalitiosota vuonna 1798 ei voinut pysäyttää Paderbornin luostarin loppua. Kun rauha Luneville vuonna 1801, kohtalo oli sinetöity.

Toukokuun 23. päivänä Pariisin sopimus myönsi alueen Preussin kuninkaalle. Elokuun 1. päivänä 1802 kenraali von L'Estocqin johtamat Preussin joukot miehittivät Paderbornin piispakunnan. Vuonna 1803 Reichsdeputationshauptschluss sinetöity liittämistä on Hochstift Preussi, myös niiden valtion lakia. Vuonna 1803 piispakunta joutui Preussille korvausmaana. Reichsdeputationshauptschlussin kappaleessa 3 lukee: Preussin kuninkaalle, Brandenburgin vaaliruhtinas Geldernin herttuakunnalle ja Cleven herttuakunnan osa Reinin vasemmalla rannalla, Moeursin herttuakunnalle, Sevenaerin piirit, Huissen ja Malburg sekä Reinin ja Maaszölle: Hildesheimin ja Paderbornin hiippakunnat; ... Paderbornin viimeisen prinssi-piispan Franz Egon von Fürstenbergin piti luopua maallisesta hallinnosta Paderbornin ja Hildesheimin luostareissa, mutta hän säilytti hengellisen toimivallan hiippakuntiensa suhteen kuolemaansa asti vuonna 1825 ja sai käyttää edelleen hänen hengelliset ja ruhtinaalliset arvonimensä. Prinssi-piispa Franz Egon von Fürstenberg asui pääasiassa Hildesheimissa ja haudattiin siellä katedraaliin.

Kiinteistöt

Piispan kartanot jaettiin tuomiokirkkoon, aatelisiin ja kaupunkeihin. Kaikki kolme kartanoa muodostivat osavaltion parlamentin.

Katedraalin luku

Paderborn tuomiokapituli oli todellinen valta tekijä Paderborn piispakunnassa. Se ei ainoastaan ​​määrittänyt piispaa, vaan sillä oli myös osuus aktiivisessa hallinnossa. Sen toiminta oli erityisen tärkeää sedis -vapaan työpaikan aikana . Jos piispakunta ei ollut miehitetty, se oli todellinen hallitus. Paderbornin piispakunnassa tuomiokirkko koostui 24  kaanonista ( prebends , joita kutsutaan myös nimellä capitulars ), verrattuna muihin luostareihin luku oli keskimääräinen.

Vaikka tavalliset ihmiset saivat toimia myös keskiajalla, yhä hallitsevampi aatelisto sinetöi itsensä. Jo vuonna 1341 vain aristokraatit kuuluivat tuomiokirkkoon. Lisäksi kaanonien piti näyttää jaloja esi -isiä. Perheet, jotka olivat oikeutettuja säätiöön, muodostivat kynän aateliston, joka muodosti Luoteis-Saksan papisto-osavaltiot . Vahvuuspolitiikan asemansa lisäksi kaanoneilla oli henkilökohtaisia ​​etuja, koska ne muodostivat tärkeitä toimitusvirkoja. Kaanon-säätiöt tarjosivat riittävästi tuloja omistajalle, enimmäkseen aateliperheiden jälkeläisille pojille ilman perintöä. Kaanonit olivat pääasiassa aristokraatteja, jotka asuivat maallisesti ja jotka asuivat suurimmaksi osaksi Paderbornin katedraalin vapaudessa. Siellä sijaitsivat myös heidän palvelurakennuksensa, "curiat". Noin 80% Paderbornin kaanoneista tuli Westfalenin alueelta, monet heistä Westfalenin herttuakunnasta .

Avoimet työpaikat täytettiin ”monimutkaisen kiertokäytännön ” mukaisesti: parittomina kuukausina paavi täytti parillisissa kuukausissa kaanonin ( käännöksen ), joka puolestaan ​​vaihtui viikoittain. Keisari lopulta saa istua ensin prebend on vapautumassa kun hän astui virkaansa. Miehitys liittyi lähinnä nepotismiin ja korruptioon .

Kaanonille hänen nykyinen uskonnollisuutensa ei ollut ratkaiseva. Kaanonin ei tarvinnut saada korkeampia määräyksiä. Hän piti enimmäkseen rakastajia, mukaan lukien taloustavarat. Hän voisi helposti jättää prebendin esimerkiksi ottamaan haltuunsa emoyhtiön perinnön, kun esikoinen veli kuoli. Monissa tapauksissa kaanonit olivat myös muiden hiippakuntien päälliköitä.

Katedraalin pääkaupungeissa oli erilaisia ​​toimistoja verrattuna ministeritoimistoihin, joilla oli suuria rajoituksia. Katedraali rehtori muodostunut pää luvussa hän antaa laaja tavaroiden tuomiokapituli ja edusti tuomiokapituli ulkoisesti. Kellarissa vastasi toimeentulon canons The thesaurary huolehti katedraali aarre , liturgista laitteiden katedraali. Prioritodennäköisyydet olivat vanhimpia jäseniä ja muodosti ”johtokunta” Luvun. Rahastonhoitaja oli päätuomari kansalaisten kaupungin Paderborn, The kanttori vastasi katedraalin kuoro , The scholaster varten katedraali kouluun .

Poliittisen ja taloudellisen voimansa vuoksi tuomiokirkolla oli kattava organisaatio. Sillä oli oma hallinto, jossa oli oma sinetti, ja kun se vapautui, se lyö omia kolikoitaan. Tuomiokirkolla oli myös alempi toimivalta kartanon hallinnan kautta: Lippspringe , Atteln , Etteln , Henglarn , Husen , Scharmede , Dahl , Kleehof , Blankenrode ja Bredenborn olivat kaanonien käsissä. Tuomiokirkolla oli myös laajaa omaisuutta noin 43 muussa piispakunnan paikassa.

Ritari

Vaikka suurin osa kaanoneista ei ole peräisin Paderbornin aristokratiasta, muilla kaanoneilla oli monia perhesiteitä pääasiassa Vestfaalin aatelistaloista. Ritarikunnalla oli oma institutionaalinen rakenne (talous) hallinnon kanssa. 1600-luvulla aristokraattisella valtiolla oli jopa kokoontumisoikeus . Kaikki Paderbornin piispakunnan aateliset eivät myöskään kuuluneet valtion omaisuuteen. Ehdokkaan oli näytettävä ritaripaikka ja pystyttävä todistamaan aristokraattinen alkuperä. Todisteita saatiin todistetulla ja todistetulla esi -isänäytteellä, aluksi neljän tai kahdeksan esi -isänäytteen kautta, vuodesta 1662 alkaen 16 esi -isänäytteestä. Paderbornin ritarikunta ei siten hyväksynyt vieraita aatelisia (ritaripaikka) eikä aatelisia aatelisia (esi -isien koeaika). Toisin kuin tuomiokirkko ja prinssi-piispa, Paderborn muotoili aina ritarikunnan.

Seuraavat aatelissuvut ovat 15./16. Vuosisata Hochstiftissa todistettavissa: von Anreppen, von der Asseburg, von Brenken , von Bruck, von Büren, Krevet, von Dinkelburg, von Elmeringhusen, von Ense, von Falkenberg, von Graffen , von Haxthausen , von Herse, von Heygen, von Hörde , von Holthusen, von Imbsen, Juden, Kanne, von Ketteler , Langen, von der Lippe , von Luthardessen , von Mengersen , von Modexen, von Naten, von Niehusen, von Oeynhausen , von Ohsen, Rabe von Canstein , Rabe von Pappenheim , Rabe von Calenberg , Rebock, von Rost, von Scharfenberg , Schele, Schilder, Sesberg, von Siddessen, Spiegel , Stapel, von Sunrike, Valepage , von Verne, von Vlechten, Voswinkel, von Welda, von Westphalen , von Winzigerode ja von Wrede.

Kaupungit

Paderbornin luostarin pääkaupungit ja kaupungit vuoteen 1802/03 asti (vuodesta 1789):
Paderborn , Warburg , Brakel , Borgentreich | Beverungen , Borgholz , Bredenborn , Büren , Driburg , Dringenberg , Gehrden , Calenberg , Kleinenberg , Lichtenau , Lippspringe , Lügde , Nieheim , Peckelsheim , Salzkotten , Steinheim , Vörden , Willebadessen , Wünnenberg

Hochstift Paderbornilla oli epätavallisen paljon kaupunkeja. Itse asiassa uusien kaupunkien perustaminen oli Paderbornin piispoille tärkeä väline valtion suvereniteetin vahvistamisessa, erityisesti puolustuksessa alueen ulkopuolisia väitteitä vastaan.

Suhteet kaupunkien ja suvereenin välillä olivat usein epäselviä. Toisaalta monien kaupunkien suuri itsenäisyys oli piikki ruhtinas-piispan puolella, ja erityisesti Paderbornin tapauksessa, josta oli tullut protestantti, se johti sisällissodan kaltaisiin olosuhteisiin. Mutta vaikka ruhtinas-piispat lopulta muuttivat alueellisesti valtion pääkaupungista Neuhausiin vuonna 1370, kaupungit olivat kaikki aluepäällikön liittolaisia. Vuonna 1429 he kannattivat "sitä, että halutaan pysyä Paderbornina eikä tulla Kölniksi". Monilla nykyisten Paderbornin ja Höxterin piirien kaupunkien vaakunoilla on edelleen Paderbornin vaakuna.

Vuoden 1789 ”Paderbornin tuomioistuin ja osavaltion kalenteri” luettelee 23 kaupunkia äänioikeutetuiksi osavaltion parlamentin ”Municipal College” -oppilaitoksessa. Neljä pääkaupunkia: Paderborn , Warburg , Brakel , Borgentreich ja 19 muuta (katso tietoruutu).

Katso myös: Vestfaalin kaupunkien historia

Linnat, ritariistuimet ja palatsit

Paderbornin piispakunta kulki suuren määrän linnoja ja ritaripaikkoja. Vain Neuhausin linnaa voidaan pitää asuintalona nykyajan edustavassa mielessä . Linnoja ja paikkoja suvereeni merkitys oli Neuhaus ja Dringenberg kuin ylempi Toimistotuolit ja piispainkokouksen asuntoja. Muut Keski linnat olivat kaupunkilinna Paderborn ja Lippspringe linnan tuomiokapituli . Viralliset paikat olivat Beverungen-Herstelle , Boke , Büren , Lichtenau , Lügde , Peckelsheim , Steinheim , Westernkotten , Wewelsburg , Wünnenberg .

Samtämter (yhteinen hallinto Lippen kanssa ) olivat: Schwalenberg , Oldenburg , Stoppelberg .

Ritari istuimet aateli oli noin 1665: Boke , Bökendorf , Borgentreich , Borgholz , Borlinghausen , Breitenhaupt , Brenken , Bühne , Dalheim , Daseburg , Dedinghausen , Desenberg , Dinkelburg , Eichholz , Eissen , Engar , Erpentrup , Essentho , Fürstenberg , Grevenburg , Hainholz , Helmern , Herbram , valmistus , Himmighausen , Hinnenburg , Husen , Lichtenau , Liebenau , Lippspringe , Löwendorf , Lügde , Menne , Merlsheim , Natzungen , Niesen , Nordborchen , Peckelsheim , Pömbsen , Rheder , Riepen , Ringelstein , Salzkotten , Schweckhausen , Steinheim , Sudheim , Thienhausen , Thüle , Verne , Vinsebeck , Volbrexen , Wandschicht , Welda , Westheim , Wewer , Wintrup , Würgassen .

Posti ja kuljetus

Hochstift oli suhteellisen halpa valtakunnan keskellä. Vanhat kauppareitit Frankfurtin ja Lyypekin ja Hellwegin välillä, jotka johtivat Reinistä Paderbornin kautta Hildesheimin alueelle, ovat kulkeneet täällä keskiajalta lähtien. Kolmenkymmenen vuoden sodan lopussa varhainen keisarillinen posti perusti yhden valtion pääkaupungista, josta myöhemmin tuli yhteensä 20 ylempää postitoimistoa. Paderborn on Hampurin jälkeen postilaatikoiden toinen sija. Suotuisa liikennetilanne vaikutti strategisiin sotilaallisiin päätöksiin - erityisesti seitsemän vuoden sodan aikana.

Hallinto ja oikeus

Kartanojen lisäksi ja osittain niiden ulkopuolella ruhtinaspiiskat ja hallintovirkamiehet yrittivät perustaa keskushallinnon, jonka tehtävänä oli tehdä yhä enemmän oikeutta nykyaikaisille periaatteille. Ruhtinaskunnan loppuun saakka kuitenkin hallitsevat perinteiset keskiaikaiset hallinto- ja lainkäyttövaltarakenteet. Alue oli jaettu toimistoihin, ylempiin toimistoihin ja piireihin, joista joitakin oli vaikea ymmärtää (katso yllä oleva kartta). Oberämter Neuhausin ( Unterwaldischerin piiri ) ja Dringenbergin ( Oberwaldischerin piiri ) Landdrostenilla oli vain osittainen pääsy toimistoihin, jotka olivat lähtökohtaisesti heidän alueellaan. Oberamt Neuhaus ei ollut Lichtenaun, Wünnenbergin, Bürenin tai Wewelsburgin yläpuolella , vaikka se sijaitsi samalla alueella. Oberamt Dringenbergillä ei myöskään ollut pääsyä Steinheimin, Lügden, Beverungenin ja kolmen Lippisch-Paderbornin hallintoviraston toimistoihin.

Virallinen rakenne oli erityisen tärkeä oikeuslaitokselle, ei turhaan yksittäisiä virastoja kutsuttiin tuomareiksi .

1500 -luvulla syntyivät ensimmäiset lähestymistavat ruhtinaskunnan hallintoon, jossa oli erikoisviranomaisia, jotka olivat vain prinssin alaisia. Sternberger Hofissa Paderbornin kaupungissa toiminut kanslia (hallituksen kanslia vuonna 1618) syntyi vähitellen . Kirkon virallinen tuomioistuin kokoontui myös Sternberger Hofissa ja maallinen tuomioistuin vasta vuodesta 1569 lähtien . 1700 -luvulla hoviohjaamo erotettiin hallituksen kansliasta piispanomaisuuden hallinnoimiseksi, jakamarissa vuorostaan Neuhausin feodaalinen kuuria vastasi piispanlääkärin hallinnosta. Salainen neuvosto nousi oikeussalista korkeimmaksi viranomaiseksi.

Uudistuspiispa Wilhelm Antonin hallinnolliset uudistukset eriyttämiseksi ja tehokkuuden lisäämiseksi tulivat lopulta liian myöhään.

Sotilasasiat

Pienellä Paderbornin alueella oli aina aseistettuja joukkoja, joista osa käytettiin ruhtinas-piispan ja tuomiokirkon kapteenin turvaamiseen, ja jotkut ulkopuolisten vaarojen välttämiseksi. Nykypäivän mielessä he palvelivat sekä poliisi- että sotilastehtäviä . Piispakunta täytti myös velvoitteitaan Pyhässä Rooman valtakunnassa . Se toimitetaan säännöllisesti joukko päässä Ala-Reinin-Westfalenin alueella varten keisarillisen armeijan .

Aluksi suvereniteettia ja aluetta suojelivat kalliit palkkasoturit , mutta 1500-luvulla syntyivät ensimmäiset miliisimaiset muodostumat. Tätä maa -miliisiä kutsuttiin piispakunnassa "maakomiteaksi". Maakomitea palveli maanpuolustusta, ja sen tulisi koostua pääasiassa maanviljelijöistä. Tämä armeijan muoto ei kuitenkaan koskaan saavuttanut mitään merkitystä; Seitsemän vuoden sotaan mennessä se oli lähes kokonaan kadonnut ja sitä käytettiin vain poliisin tehtäviin lopussa.

Armeijan rekistereissä vuodelta 1422 ei vielä ole lueteltu Paderborn -joukkoja, valtakunnan rekistereissä vuodesta 1521 34 jalkasotilasta ja 18 ratsumiestä, turkkilaisten avustusluetteloissa puhutaan 36 ratsastajasta ja 68 jalkaväestä. Kun valtakunta solmittiin vuonna 1681, keisari Leopold I asetti tietyn määrän joukkoja piispakuntaan, joka ei kuitenkaan ollut sitova rauhan aikoina. Paderborn täytti odotukset vain puutteellisesti, ja sitä vahvistivat vain Ranskan väitteet vallasta Reinillä. Tarkka koko joukot eivät ylitä pataljoonan (noin 500: sta yli 800 miestä) sekä jalkaväen ja muutama yritysten Dragoons (noin 100 ratsumiestä). Jalkaväkirykmenttiin kuului 2-5 muskettisoturia ja yksi kranaattijoukko . Kallis ratsuväkiyksikkö katosi noin vuonna 1719. Seitsemän vuoden sodan päättyessä 36 miehen hussariryhmä pidettiin tilapäisesti poliisitarkoituksiin . Siellä oli myös yhtiön invalidien huolehtia eläkkeellä ja vammaisten sotilaita Neuhaus .

Rauhan aikoina Paderbornin jalkaväkirykmentti sijoitettiin sekä Paderborniin että Neuhausin asuinpaikkaan (grenadierit), useimmiten neljänneksen väestön kanssa . Tästä syystä myös sotilaat eivät luultavasti olleet suosittuja, mistä esimerkkinä oli vihamielisyys ” kahvimelun ” aikana vuonna 1781.

Huolimatta paikoin huonosta varustuksesta ja varmasti huonosta koulutuksesta Paderbornin armeija osallistui useisiin kampanjoihin. Varsinaista maanpuolustusta ei koskaan toteutettu. Keisarillisen armeijan Paderborn -kontingentti vaihteli vuosisatojen ajan, ja budjettilukuja ei koskaan saavutettu, mikä oli tuolloin melko yleistä. Ennen vuotta 1681 maan piti hankkia 34 jalkaväkeä ja 18 ratsuväkeä, 1681 jälkeen 59,2 jalkaväkeä ja 52 ratsuväkeä. Vuonna 1702 332 jalkaväkeä ja 162,5 ratsuväkeä nimettiin "Westfaalin pyöreäksi ankkuriksi". Joukot osallistui ensimmäistä onnistunut piiritys Bonnissa vuonna Pfalzin sota Perintö vastaan Ranska vuonna 1689 . Tätä seurasivat tehtävät Espanjan perintö- , Puolan- ja Turkin sodassa vuosina 1736–1739 Unkarissa, joiden nimellinen vahvuus oli 819 miestä. Kun Itävallan sodassa perintötodistuksesta he muuttivat herttuakunnan Westfalenin . Joukot aloittivat pisimmän kampanjan Thüringenissä ja Saksissa vuosina 1757–1763 seitsemän vuoden sodassa. Kun Paderbornin piti lisätä joukkoja keisarilliseen armeijaan viimeistä kertaa ensimmäisessä koalitiosodassa , Hochstift allekirjoitti sopimuksen prinssi Louis Victor Mériadec de Rohanin kanssa , jonka vastineeksi tukien maksamisesta piti pukeutua osa hänen rykmenttiä ja johtaa sitä Paderborn -joukkona. Kun Paderborn oli liittynyt Baselin erilliseen rauhaan , avustussopimus irtisanottiin 9. syyskuuta 1795 päivätyllä kirjeellä. Vuoden toisen liittokunnan sota Paderborn ei osallistunut enemmän. Paderbornin armeija lakkautettiin vuonna 1802, kun Preussia liitti maan .

heraldiikka

Takki on syliin piispakunnan aina edustivat rajat ja on dokumentoitu lähtien 13. vuosisadalla. Punainen risti hopea tausta löytyy edelleen tänään kilpi pään vaakuna on Paderbornin piirin . Punainen ja hopeinen vaakuna on siten valtion vaakuna. Vasta viimeinen prinssi-piispa Franz Egon von Fürstenberg vuonna 1789 perhevärit kulta / punainen siirrettiin alueelliseen vaakunaan (kultainen risti punaisella taustalla) ja olivat voimassa, kunnes se liuotettiin 1802/1803 . Paderbornin kaupungin samanlainen väri ja muoto ovat luultavasti sattumaa.

• 

  Hochstift Paderbornin vaakuna, koska sitä käytettiin enimmäkseen

• 

  Pyrmontin vaakuna on vuorotellut Paderborn -ristin kanssa vaakunassa Paderbornin väitteen perusteella tällä alueella

• 

  Prinssi-piispa Franz Egon muutti luostarin vaakunan värit punaisiksi ja kultaisiksi, hänen von Fürstenberg-perheensä väreiksi; pidetään nyt Hochstiftin alueen vaakuna

Hochstift tänään

Kirkollisoikeuden kannalta Hochstiftin pastoraalinen alue nimeää nykyään Paderbornin roomalaiskatolisen arkkipiispan yhteisöyhdistyksen Höxterin , Büren-Delbrückin ja Paderbornin kirkollisten dekaanien kanssa. Historiallisesti vanha dekaanitoimisto Corvey ( Höxterin alueen itäosa ) ei kuulunut Paderbornin luostariin, vaan muodosti oman alueensa.

Kun alueuudistusta käsiteltiin Pohjois-Rein-Westfalenissa 1970-luvulla , harkittiin valtion jakamista poliittisesti vaikuttaviksi alueiksi , kuten Baden-Württembergi . Kaakkois- Westfalen , jota pidettiin sekä historiallisesti että taloudellisesti yhtenäisenä alueena, on tiivistettävä Hochstiftskreis Paderborniksi , johon neljä edellistä piiriä Paderborn , Warburg , Büren ja Höxter kuuluvat . Näitä suunnitelmia ei kuitenkaan lopulta toteutettu Sauerlandin / Paderbornin laissa - myös Höxterin vanhankaupungin asukkaiden vastustuksen vuoksi .

Vasta viime vuosikymmeninä termi Hochstift tuli osaksi alueellista identiteettiä Paderbornin ja Höxterin ympäristössä.

Persoonallisuudet

Dietrich von Nieheim (1345–1418), historioitsija ja Rooman kuurian edustaja Gobelin -henkilö (1358–1421), historioitsija ja katolisen kirkon uudistaja Hermann von Höxter (13 ?? - 1396) lääketieteen professori Heidelbergissä Friedrich Deys myös Friedrich Theis von Thesingen, (* noin 1365 Wünnenbergissä; † 1429), piispa Dietrich Ebbracht (1395–1462) Keisari Siegmundin protonotari, kaanoni ja kouluttaja, johtava kirkkopoliitikko Baselin neuvoston aikana Ludwig Dringenberg (1410–1477), opettaja, humanisti Otto Beckmann (1476-1540), humanisti Heinrich von Spiegel zum Desenberg († 1380), prinssi-piispa (syntynyt Paderbornin luostarissa) Hermann Tulichius (1486–1540), luterilainen teologi Anton Corvinus (1501–1553), luterilainen teologi Heinrich Aldegrever (1502–1555), kaivertaja, maalari ja sinettileikkuri Reiner Reineccius (1541–1595), historioitsija Antonius Eisenhoit (1553–1603), kultaseppä, kaivertaja ja piirtäjä Matthaeus Pontanus (noin 1565–1620), kirjapaino Dietrich von Falkenberg (1580–1631), Ruotsin palveluksen eversti ja Magdeburgin sotilaskomentaja Hermann Goehausen (1593–1632), lakimies ("noidateoreetikko") Heinrich von Schultheiß (1580–1646), asianajaja ("noituomari") Johannes Gigas (1582–1637), kartografi, lääkäri, matemaatikko ja fyysikko Friedrich Spee von Langenfeld (1591–1635), katolinen moraaliteologi, runoilija ja kirjailija Johann von Sporck (1595–1679), keisarillinen ratsuväen kenraali Nicolaus Schaten ( 1608–1676 ) jesuiitta , historioitsija

Moritz von Büren (1604–1661) jesuiitta , keisarillisen tuomioistuimen presidentti Peter von Buschmann (noin 1604–1673) Paderbornin luostarin, myöhemmin Kurkölnin liittokansleri, Osnabrückin ja Münsterin rauhankongressien lähettiläs. Johann Georg Rudolphi (1633–1693), taidemaalari Johannes Adrian von Plencken (1635–1719) lakimies, vanhempi virkamies Carl Ferdinand Fabritius (1637–1673), taidemaalari Alexander Hermann von Wartensleben (1650–1734) Preussin kenttämarsalkka Vitus Georg Tönnemann (1659–1740), jesuiitta, keisari Joseph I: n ja Kaarle VI: n neuvonantaja ja tunnustaja . Johann Conrad Schlaun ( 1695–1773 ), barokkiarkkitehti ja armeija Wilhelm Anton von der Asseburg ( 1707–1782 ), prinssi-piispa (syntynyt Paderbornin luostarissa) Herman Ulphilas (1702–1761), luonnontieteilijä Friedrich Wilhelm von Westphalen (1727–1789), prinssi-piispa (syntynyt Paderbornin luostarissa) Josephus Simon Sertürner ( 1729–1798 ), maanmittari, insinööri, arkkitehti Anton Joseph Stratmann (1732–1807), taidemaalari Werner Adolph von Haxthausen (1744–1823) Prinssi-piispa-Paderborn Drost Lichtenaun toimistossa, runoilija Annette von Droste-Hülshoffin isoisä Leander van Eß (1772–1847), katolinen teologi ja raamatunkääntäjä Andreas Winter (1774–1855), pappi ja pappi Johann Theodor von Natorp (1777–1830), rakennusmestari Wilhelm von Mengersen ( 1777–1836 ) poliitikko Werner Graf von Haxthausen (1780–1842), Preussin virkamies ja filologi Sophie Antonie Luise Schröder (1781–1868), näyttelijä Moritz Bachmann (1783–1872), asianajaja Friedrich Wilhelm Adam Sertürner ( 1783–1841 ), proviisori August Franz von Haxthausen (1792–1866), maataloustieteilijä ja (matka) kirjailija

Katso myös: Luettelo Paderbornin prinssi-piispoista

Katso myös

• Luettelo Paderbornin piispoista ja arkkipiispoista
• Kaupunkikumppani Le Mans - Paderborn

kirjallisuus

• Hans Jürgen Brandt, Karl Hengst : Paderbornin arkkipiispan historiaa . Paderborn 1997. 
• Hans Jürgen Brandt, Karl Hengst: Paderbornin piispat ja arkkipiispat . Paderborn 1984, ISBN 3-87088-381-2 . 
• Michael Drewniok: Paderbornin luostari varhaismodernilla ajanjaksolla sen hajoamiseen saakka (1802/15). Perustuslaillinen todellisuus ja nykyajan kritiikki . Büren 2000, ISBN 3-00-007326-4 . 
• Michael Drewniok: Paderbornin ruhtinaskunnan alkuperä ja kehitys keskiajan loppuun asti . Büren 2000, ISBN 3-00-007323-X . 
• Josef Drewes (Hrsg.): Hochstift Paderborn: Muotokuva alueesta . 2. painos. Paderborn 1997, ISBN 3-506-95293-5 . 
• Rudolf Endres: Aatelisto varhaisella modernilla aikakaudella . München 1993 (Saksan historian tietosanakirja 18). 
• Ferdinand von Fürstenberg : Monumenta Paderbornensia . Paderborn 1669. 
• Bastian Gillner: Ei-katolinen kynän aatelisto. Aateliston kirkkokunta ja politiikka Paderbornin prinssihiippakunnassa (1555–1618) . Münster 2006, ISBN 978-3-87023-107-1 (Forum Regionalgeschichte 13). 
• Wilhelm Grabe (toim.): Uudet herrat - uudet ajat? Lähteet siirtymäkaudelle 1802–1816 Paderbornin ja Corveyerin maissa . Paderborn 2006 (Vestfaalin historian tutkimukset ja lähteet 52). 
• August von Haxthausen : Tietoja Paderbornin ja Corveyn ruhtinaskuntien maatalouden perustuslaista ja niiden konflikteista nykyhetkellä. Sen lisäksi, että ehdotetaan maata rasittavien oikeuksien ja velvollisuuksien purkamista . Berliini 1829 ( dlib-pr.mpier.mpg.de ). 
• Alfred Heggen: Valtio ja talous Paderbornin ruhtinaskunnassa 1700 -luvulla . Paderborn 1978, ISBN 3-87088-217-4 ( Vestfaalin historian tutkimuksia ja lähteitä; nide 17). 
• Friedrich Gerhard Hohmann : Hochstift Paderborn, osavaltio . Paderborn 1975. 
• Friedrich Gerhard Hohmann: Kartat, suunnitelmat, näkymät 1550-1800 Paderbornista ja Corveyer Landista . Paderborn 1996. 
• Friedrich Keinemann: Paderbornin luostari 1700 -luvun lopulla . Bochum 1996, ISBN 3-8196-0405-7 (3 osaa). 
• Michael Lagers: Paderbornin neula 1500 -luvun puoliväliin. Tutkimukset alemman aateliston voimarakenteiden perustamisesta ja laajentamisesta . Bonifatius, Paderborn 2013. ISBN 978-3-89710-551-5 .
• Jürgen Lotterer: Vastareformointi taisteluna suvereniteetista: Tutkimuksia Paderbornin luostarin alueellisesta kehityksestä Dietrich von Fürstenbergin (1585–1618) aikakaudella . Paderborn 2003, ISBN 3-89710-176-9 (Studies and Sources on Westphalian History, osa 42). 
• Franz Mürmann: Entisen Paderbornin luostarin sotilasjärjestelmä kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen . Münster 1938 (väitöskirja Münsterin yliopisto). 
• Margit Naarmann: Poissuljettu - Juutalaiset Paderbornin piispakunnassa Preussin varhaisina aikoina. Juutalaisten erityisasemasta maaseudun yhteiskunnassa ja taloudessa . Lit, Münster 2016, ISBN 978-3-643-13178-2 .
• Paderborn, purenta. Julkaisussa: Johann Heinrich Zedler : Suuri täydellinen universaali sanasto kaikista tieteistä ja taiteista . Osa 26, Leipzig 1740, sarakkeet 159-163.
• Diether Pöppel: Paderbornin luostari: valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 . 
• Anne Roerkohl: Hochstift Paderbornin historia . Munster 1997. 
• Heinrich Schoppmeyer : Hochstift Paderbornin kartanojen alkuperä . Paderborn 1986. 
• Heinrich Schoppmeyer: Hochstift Paderbornin ja Paderborn -maan historia . In: Josef Drewes (Hrsg.): Hochstift Paderborn: Muotokuva alueesta . 2. painos. Paderborn 1997, s. 9-30 . 
• Albert Stoffers: Paderbornin luostari seitsemän vuoden sodan aikaan . Münster 1910 (väitöskirja Münsterin yliopisto). 
• Paul Wigand : Paderbornin ja Corveyn ruhtinaskuntien lääninoikeudet Westfalenissa sekä niiden oikeudellinen historiallinen kehitys ja perustelut; 3 osaa, Leipzig 1832 . ( Äänenvoimakkuus 1 / Nide 2 / Nide 3 ). 

nettilinkit

• Lähteet kokonaisuudessaan: Paderbornin ruhtinaskunnan valtion säädökset
• Osittainen portaali Paderbornin (prinssi) hiippakunnan alueelle Vestfaalin historian Internet -portaalissa
• fuerstbistum-paderborn.de Yksityinen portaali historiasta
• Katsaus tarinaan lukuisilla kartoilla
• Hochfürstlich Paderbörnin alueellinen asetus vuodelta 1785 - Internet -portaali Westfalenin historia
• Paderbornin ruhtinaskunnan arkistot, Nordrhein-Westfalenin osavaltion arkisto, Westfalenin departementti (vuoteen 2008 asti, Münsterin osavaltion arkisto), yleiskatsaus
• “Domstift Paderborn” (GSN: 953), julkaisussa: Germania Sacra ( katseltu : 17. huhtikuuta 2017).

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ ^{a b} Köbler, Gerhard: "Saksalaisten maiden historiallinen sanakirja. Saksan alueet keskiajalta nykypäivään", München 1995, s. 455.
2. ↑ Katso Heinrich Schoppmeyer: Hochstift Paderbornin kartanojen alkuperä . Paderborn 1986. 
3. ↑ vrt. Gerhard Theuerkauf : Dietrich von Fürstenberg . Julkaisussa: Helmut Lahrkamp et ai.: Fürstenbergin historia. Vuosikerta 3: von Fürstenbergin perheen historia 1600 -luvulla . Münster, 1971, s. 28-39.
4. ↑ Rainer Decker : Noita metsästää Hochstift Paderbornissa. Julkaisussa: Westfälische Zeitschrift, Vuosikerta 128, 1978, s. 315–356.
5. ^ Rainer Decker : Paderborn - noidanmetsästys . Lähde: Sanasto noidametsästyksen historiasta, julkaisussa: historicum.net (käytetty 4. elokuuta 2015).
6. ↑ Helmut Lahrkamp: Ferdinand von Furstenberg . In: ders. I.a .: Fürstenbergin historia. Vuosikerta 3: von Fürstenbergin perheen historia 1600 -luvulla . Münster, 1971, s. 119-149.
7. ↑ Katso Harald Kindel: Seitsemän vuoden sota ja Paderbornin luostari: Ferdinand Braunschweigin herttua ranskalais-englantilaisesta sotateatterista lännessä , (= Heimatkundliche Schriftenreihe 5/1974), Paderborn 1974.
8. ^ Wilhelm Tack: Paderbornin piispa . Julkaisussa: Elector Clemens August. Hallitsija ja suojelija 1700 -luvulla . Köln, 1961, s. 27-31.
9. ↑ Manfred Wolf: Franz Egon von Fürstenberg (1737-1825) . Julkaisussa: Michael Gosmann (Toim.): Fürstenbergin luonnokset - Luolat 700 vuoden ajalta Westfalenin perheistä ja aluehistoriasta . Arnsberg 1995, s. 79-82.
10. ↑ Paderborn Intelligence Gazette (ULB Münster).
11. ↑ Laaja kuvaus Preussin liittymisestä ja kokoelma lähteitä myös paikallisista arkistoista, katso Wilhelm Grabe (toim.): Neue Herren - neue Zeiten? Lähteet siirtymäkaudelle 1802–1816 Paderbornin ja Corveyerin maissa . Paderborn 2006 (tutkimuksia ja lähteitä Westfalenin historiasta; 52). 
12. ↑ Josef Nowak: Yli tuhat vuotta - elämänkuvia Hildesheimin kirkon historiasta. Luku Franz Egon Freiherr von Fürstenberg - Viimeinen ruhtinaspiispa, s. 81–84. Hildesheim 1974.
13. ↑ Bastian Gillner: Ei-katolinen nastan aatelisto. Aateliston kirkkokunta ja politiikka Paderbornin prinssihiippakunnassa (1555–1618) . Münster 2006, ISBN 3-87023-107-6 , s. 34–36 (Foorumin aluehistoria 13). 
14. ^ Wilhelm Tack: Paderbornin kaanonien sisäänpääsy, esivanhempien koe ja korkkikävely . Julkaisussa: WZ 96 . 1940, s. 3-51 . 
15. ↑ Liège oli 60, Munster 40, muut alle 15 -vuotiaat , katso Rudolf Endres: Adel in der Early Neuzeit . München 1993, s. 45 (Saksan historian tietosanakirja 18). 
16. ↑ neljä vuodesta 1480, kahdeksan vuodesta 1567, 16 vuodesta 1580; katso Diether Pöppel: Das Hochstift Paderborn: Valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 , s. 61 . 
17. ↑ Bastian Gillner: Ei-katolinen nastan aatelisto. Aateliston kirkkokunta ja politiikka Paderbornin prinssihiippakunnassa (1555–1618) . Münster 2006, ISBN 3-87023-107-6 , s. 36 (Foorumin aluehistoria 13). 
18. ^ Wilhelm Tack: Paderbornin kaanonien sisäänpääsy, esivanhempien koe ja korkkikävely . Julkaisussa: WZ 96 . 1940, s. 12 . 
19. ↑ Diether Pöppel: Das Hochstift Paderborn: Valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 , s. 61 . 
20. ↑ Ks. Diether Pöppel: Das Hochstift Paderborn: Valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 , s. 64-65 . 
21. ↑ Bastian Gillner: Ei-katolinen nastan aatelisto. Aateliston kirkkokunta ja politiikka Paderbornin prinssihiippakunnassa (1555–1618) . Münster 2006, ISBN 3-87023-107-6 , s. 37 (Foorumin aluehistoria 13). 
22. ↑ Bastian Gillner: Ei-katolinen nastan aatelisto. Aateliston kirkkokunta ja politiikka Paderbornin prinssihiippakunnassa (1555–1618) . Münster 2006, ISBN 3-87023-107-6 , s. 39–40 (Foorumin aluehistoria 13). 
23. ↑ lainattu Diether Pöppeliltä: Paderbornin luostari: Valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 , s. 82 . 
24. ↑ lainattu Diether Pöppeliltä: Paderbornin luostari: Valtion itsemääräämisoikeuden alkuperä ja kehitys . Paderborn 1996, ISBN 3-87088-815-6 , s. 80, kuva 69 . 
25. ↑ Josef Drewesin (toim.) Jälkeen: Hochstift Paderborn: Muotokuva alueesta . 2. painos. Paderborn 1997, ISBN 3-506-95293-5 , s. 20 . 
26. ↑ Ks. Richard Francke: Osallistuminen entisen Hochstift Paderbornin postijärjestelmän historiaan . Paderborn 1891. 
27. ↑ Ks. Michael Drewniok: Paderbornin piispakunta varhaismodernilla ajanjaksolla sen hajoamiseen saakka (1802/15). Perustuslaillinen todellisuus ja nykyajan kritiikki . Büren 2000, ISBN 3-00-007326-4 , s. 9 f . 
28. ↑ Michael Drewniok tarjoaa kaavamaisen yleiskatsauksen: Hochstift Paderborn varhaismodernilla ajanjaksolla sen hajoamiseen saakka (1802/15). Perustuslaillinen todellisuus ja nykyajan kritiikki . Büren 2000, ISBN 3-00-007326-4 , s. 11 . 
29. ↑ Paderbornin käräjäoikeuden nykyisellä sivustolla
30. ↑ Vrt. Franz Mürmann: Entisen Paderbornin luostarin sotilasjärjestelmä kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen . Münster 1938 (väitöskirja Münsterin yliopisto). 
31. ↑ Ks. Heeresmatrikel 1422 , Reichsmatrikel von 1521 ja ”Badeborn” kappaleessa “Niderlendisch und Westfaelisch Krayß” ( myöhemmin volgend die zehen Krayß , noin 1532); kaikki Wikisourcessa
32. ^ Franz Mürmann: Entisen Paderbornin piispakunnan sotilasjärjestelmä kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen. , julkaisussa: Westfälische Zeitschrift 95 1939 / II, s. 17. Albert Stoffers: Paderbornin luostari seitsemän vuoden sodan aikana , Westfälische Zeitschrift 69 1911, s.
33. ^ Franz Mürmann: Entisen Paderbornin piispakunnan sotilasjärjestelmä kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen. , julkaisussa: Westfälische Zeitschrift 95 1939 / II, s. 45f, s. 46 huomautus 145, 61f, 70f.
34. ^ Franz Mürmann: Entisen Paderbornin piispakunnan sotilasjärjestelmä kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen. , julkaisussa: Westfälische Zeitschrift 95 1939 / II, s. 71 f.
35. ↑ Josef Drewes (toim.): Hochstift Paderborn: Muotokuva alueesta . 2. painos. Paderborn 1997, ISBN 3-506-95293-5 , s. 41 . 
36. ↑ Vrt. Barbara Stambolis : Petoksen pitkä varjo . Paderbornin luostari historian ja muistin maisemana. Julkaisussa: Arkiston ylläpito Westfalen-Lippessä . 2004, s. 5–6 ( Online [PDF; 136 kB ] Westphalian Archive Day Brakel). 

51,718654 8,756275Koordinaatit: 51 ° 43 ′ 7 "  N , 8 ° 45 ′ 23"  E