Yungang-luolat
| Yungang-luolat | |
|---|---|
Unescon maailmanperintö 
| |
| |
| Luolan sisäänkäynnit | |
| Sopimusvaltio (t): |
 Kiinan kansantasavalta
|
| Tyyppi: | Kulttuuri |
| Kriteerit : | i, ii, iii, iv |
| Viitenumero: | 1039 |
| Unescon alue : | Aasia ja Tyynenmeren alue |
| Ilmoittautumisen historia | |
| Ilmoittautuminen: | 2001 (istunto 25) |
Yungangin luolat ( Kiinalainen 雲岡石窟 / 云冈石窟, pinyin Yungang Shiku - "Cloud Ridge Rock Caves"), entinen Wuzhoushan luolat ovat varhainen buddhalaisia luola temppeleitä maakunnassa Kiinassa Shanxin . Luolat sijaitsevat suuremmassa yhteisössä Yungang (云冈 镇) kunnassa Nanjiao kaupunki Datong , noin 16 km keskustasta länteen, Shi Li -joen laaksossa Wuzhou Shanin juurella. Suurin osa veistettiin hiekkakivestä vuosina 460–525 pohjoisen Wei-dynastian aikana . Koko kompleksi koostuu 252 luolasta ja kapealla. Se on ollut Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2001 .
historia
Jin- dynastian kaatumisen myötä Pohjois-Wei- dynastia vakiinnutti asemansa Kiinan pohjoisosassa, johon kuuluu myös Datongin alue . Hän teki pääkaupungistasi Datongin, silloinkin vielä nimellä Pingcheng. Vaikka buddhalaisuus oli alun perin uuden dynastian vieras uskonto, se edisti sitä huomattavasti, varsinkin kun tuollaisessa buddhalaisessa koulussa hallitsija, jolla oli hyvä taipumus buddhalaisuuden suhteen, rinnastettiin elävään Buddhaan. Siihen aikaan kun rakennus alkoi vuonna 460, buddhalaisuus oli jo pitkälti vakiintunut valtion uskonnoksi Wei-dynastian alueella. Työ Yungang-luolilla kesti yhteensä 65 vuotta vuodesta 460-525 jKr, vaikka toistuvia keskeytyksiä esiintyi. Rakentaminen voidaan jakaa kolmeen vaiheeseen (katso myös alla oleva luolien kuvaus ). Ensin alkuvaihe 460–465, joka toteutettiin munkki Tan Yaon johdolla ja jolle on ominaista viisi monumentaalista luolaa. Kuusi vuotta varhaisen päättymisen jälkeen alkaa keskivaihe, joka ulottuu 471-494. Tälle vaiheelle on ominaista hallitsevan talon rahoitus, ja lukuisten kahden ja kolmen luolan kanssa se muodostaa koko kompleksin ydinalueen. Viimeinen pääosio on myöhäinen vaihe vuosina 494–525, jonka takasi yksityinen suojelutyö ja joka tuotti siten lähinnä pieniä luolia ja kuoppia. Siirtyminen rakennuksen toisesta vaiheesta kolmanteen johtui siitä, että Wei-dynastian pääkaupunki siirrettiin Luoyangiin vuonna 494 ja hallitus oli kiinnostunut työn etenemisestä. Sen jälkeen kun Datongia ravistelivat mellakat vuonna 523, kaupunki väheni väliaikaisesti, joten työ lopulta pysähtyi vuonna 525.
Työn lopusta lähtien luolat ja patsaat ovat altistuneet sään vaikutuksille, koska ne on valmistettu hiekkakivestä. Siksi seuraavina vuosisatoina yritettiin toistuvasti ylläpitää tai palauttaa luolien kunto. Jo Liao-dynastian aikana , vuosina 1049-1060, monet jo vahingoittuneet patsaat palautettiin ja niin kutsuttujen "10 Yungangin temppeliä" rakennettiin luolien eteen, jotka tulipalo tuhosi hieman myöhemmin, vuonna 1122. . Vuonna 1621 Qing-dynastian aikana puiset suojarakennukset, jotka ovat edelleen säilyneet, pystytettiin kahden monumentaalisen luolan eteen estämään luolien tuhoutuminen sään vaikutuksesta. Koko seuraavana ajanjaksona patsaita ja luolia kunnostettiin ja osa patsaista maalattiin uudelleen. Kiinan hallitus on vuodesta 1950 lähtien pyrkinyt ylläpitämään luolien ja patsaiden kuntoa toteuttamalla varotoimenpiteitä. Veden tunkeutumisen aiheuttamaa luonnollista eroosiota yritettiin rajoittaa injektoimalla ja sulkemalla halkeamia ja rajoittamalla hiekkamyrskyjen aiheuttamia vahinkoja puita istuttamalla. Myös ympäröivien hiilikaivosten luolien pilaantumista yritettiin vähentää.
Luolat ovat olleet Kiinan kansantasavallan muistomerkkien luettelossa Shanxissa (1–34) vuodesta 1961 . Niitä ehdotettiin Unescon maailmanperintökohteisiin 1990-luvun lopulla ja lisättiin vuonna 2001.
Valtava patsas
(luola 14)
Buddha Shakyamuni, pukeutunut bodhisattva-hahmoihin (luola 18)
14 m korkea Buddhan patsas (Grotto 20)
Luolat
Laitos ulottuu noin kilometrin pituudelta hiekkakivimuuria pitkin Wuzhou Shanin juurella. Luolat seuraavat jokilaakson kulkua itä-länsi-suunnassa. Kompleksi koostuu 42 luolasta ja toisesta 210 kapealta, joissa on yhteensä yli 51 000 Buddhan patsaita. Koska luolat työskentelivät siellä yleisessä hiekkakivessä ja ne olivat jatkuvasti alttiina säälle, varsinkin ulkoalueet ovat osittain huonoja.
Luolat voidaan jakaa tyyliltään kolmeen eri rakennusvaiheeseen. Varhainen vaihe 460-465, keskimmäinen 471-494 ja loppu 494-525 jKr. Varhaisimmasta rakennusvaiheesta tulee viisi valtavaa U: n muotoista pääluolaa (nro 16-20) keskustan länsipäässä. osa kasvia. Ne kaivettiin munkki Tan Yaon johdolla, ja niissä oli jopa 15 metrin korkeita monumentaalisia patsaita.
Viidessä suuressa patsaassa on erilaisia esityksiä Buddhasta; istuva Shakyamuni numerossa 16, istuva Maitreya numerossa 17, seisova Shakyamuni pukeutuneena viittaan, joka on koristeltu monilla pienillä bodhisattvahahmoilla nro 18, toinen istuva Shakyamuni (jonka melkein 17 metrin korkeus on toiseksi suurin Yungangissa) ), jota ympäröivät meditoivat bodhisatvat, nro 19 ja 14 m korkea istuva Buddha luolassa nro 20. joka todennäköisesti romahti 100-luvulla. Patsaat edustavat myös hallitsevaa Wei-keisaria Wen Chengiä (nro 16). ), Prinssi Jing Mu (nro 17), keisari Tai Wu (nro 18), keisari Ming Yuan (nro 19) ja keisari Dao Wu (nro 20), joiden katsottiin olevan Buddhan persoonallisuuksia. Hahmot on suunniteltu monimutkaisesti taitetuilla kylpytakkeilla ja rikkailla koristeilla. Suorakulmaisia reikiä voi nähdä joissakin monumentaalisissa patsaissa, jotka luultavasti ovat peräisin myöhemmältä aikakaudelta, jolloin patsaat peitettiin savikerroksilla ja suunniteltiin uudelleen. Sen jälkeen kun savi oli myöhemmin poistettu uudelleen, savikerroksen tukemiseen käytetyissä palkeissa olevat reiät säilyivät. Luolien seinillä on tuhansia pienempiä patsaita, joista osa edustaa Buddhan erilaisia myyttisiä muotoja menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden Buddhana, jotkut näyttävät kohtauksia Siddhartan elämästä, ja jotkut kuvaavat lahjoittajiensa kuvia. Vaatteiden ja hahmojen koristelu osoittaa, että patsaiden tyyli on alkuvaiheesta lähtien edelleen voimakkaasti intialainen. Luola nro 20 ei ole enää tunnistettavissa sellaisenaan, koska luolan katto on kaatunut vuosisatojen ajan ja luolan patsaat ovat nyt avoimessa tilassa.
Toisessa vaiheessa luotiin sarja kaksoislottoja (nro 1-2, 5-6, 7-8, 9-10) ja kolminkertainen luola (nro 11-13). Keskivaiheen lattiat edustavat koko järjestelmän tärkeintä osaa sekä lukumäärältään että varusteiltaan.Keskivaiheen luolilla on neliön muotoinen pohjaosuus ja osittain stupa sarakkeena keskellä huoneesta. Koristeiden ja kuvioiden tyyli on nyt kehittynyt tyypilliseksi kiinalaiseksi tyyliksi, joka osoittaa suhdetta Han-ajan esitysten lineaariseen, geometriseen tyyliin .
Myöhäisen vaiheen luolat (erityisesti numerot 21-45, 3, 4, 14 ja 15, mutta myös yli 200 muuta pientä lattiaa ja markkinarakoa) ovat pienempiä ja paljon heterogeenisempiä kuin varhaisen ja keskivaiheen luolat. Vaikka luolalla nro 3 on monumentaalinen kokonaisuus menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden kolmesta buddhasta , luola nro 15 tunnetaan tuhannen buddhan luolana ( kiinalainen 千佛洞, Pinyin qiān fó dòng ), ja seinällä on enemmän kuin tuhat pientä muutaman senttimetrin kokoista Buddhan ja Bodhisattvan patsasta on koottu yhteen. Patsasten koristelu on kuitenkin loppuvaiheessa yleensä vähemmän yksityiskohtainen.
Yungang-luolat, yhdessä Mogao-luolien kanssa lähellä Dunhuangia ja Longmen-luolat ovat lähellä Luoyangia, ovat tärkeimpiä esimerkkejä buddhalaisten kivien veistämisestä Kiinassa.
kirjallisuus
- James O. Caswell: Kirjallinen ja kirjoittamaton: Buddhalaisen luolan uusi historia Yungangissa , University of British Columbia Press, Vancouver 1988, ISBN 0-7748-0300-2
- Seichi Mizuno, Toshio Nagahiro: Yun-kang (Unko sekkutsu) [Yun-kang; Viidennen vuosisadan buddhalaiset luolatemppelit Pohjois-Kiinassa, 16 til.]. Kioton yliopisto, Kioto 1952-1956. Japaniksi.
- Alexander C.Soper: Pohjoisten dynastioiden keisarilliset luolakappelit: lahjoittajat, edunsaajat, päivämäärät . Artibus Asiae, XXVIII, (4) 1966, sivut 241-270.
- Su Bai: yungang shiku fenqi shilun [Keskustelu Yungangin luolien jaksotuksesta ]. Kaogu xuebao, 1978, nro 1, sivut 25-38. Kiinaksi.
- Unescon arviointikomitean raportti ( PDF )
nettilinkit
- Merkintä Unescon maailmanperintökeskuksen verkkosivustolle ( englanti ja ranska ).
- Yungang Grottos -kuvagalleria
Perintö: Kiinan muuri (1987) Keisarilliset Ming- ja Qing-dynastioiden palatsit Pekingissä ( Kielletty kaupunki ) ja Shenyang (1987) | Mogao Grottoes (1987) | Qin Shihuangdisin mausoleumi (1987) | Pekingin miehen sivusto Zhoukoudianissa (1987) Kesäasunto ja kahdeksan ulkotemppeliä lähellä Chengdea (1994) Konfutse-temppeli, hautausmaa ja Kong-perheen asuinpaikka Qufussa (1994) Taolainen shrines vuoristossa Wudang (1994) | Potala-palatsi (1994), Jokhang- temppeli (2000) ja Norbulingkan palatsi (2001) | Lu Shanin kansallispuisto (1996) | Lijiangin vanhakaupunki (1997) Vanhassakaupungissa Pingyao (1997) | Suzhoun klassiset puutarhat (1997) Yiheyuanin kesäpalatsi (1998) | Taivaan temppeli keisarillisella uhrialttarilla Pekingissä (1998) Myös rock-veistokset (myös) (1999) Mount Qingcheng Mountains ja Dujiangyan kastelujärjestelmän (2000) | Xidi ja Hongcun kylät (2000) Longmen Grottoes (2000) | Ming- ja Qing-dynastioiden keisarilliset haudat (2000) Yungang Grottoes (2001) | Muinaisen Koguryon kuningaskunnan pääkaupungit ja haudat (2004) Macaon historiallinen keskusta (2005) Yinxu (2006) | Kaipingin Diaoloun tornit ja kylät (2007) Tulou-savirakennukset Fujianissa (2008) Wutai Shan (2009) | Dengfengin historialliset monumentit (2010) | Kulttuurimaisema West Lake lähellä Hangzhou (2011) | Xanadu- sivusto (2012) | Hani-riisiterassit Yunnanissa (2013) | Silkkitiet: Chang'an-Tianshanin käytävän tieverkko (2014) | Keisarillinen kanava (2014) | Tusi-sivustot (2015) | Petroglyfit Huashanissa ja Zuo Jiang -joessa (2016) | Kulangsu: historiallinen kansainvälinen ratkaisu (2017) | Liangzhun kaupungin arkeologiset rauniot (2019)
Luonnonperintö: Jiuzhaigou Valley Landscape Park (1992) | Kalkkikiven sintterassimaisema Huanglong (1992) | Wulingyuanin maisemapuisto (1992) Yunnanin kolmen rinnakkaisen joen suojavyöhykkeet (2003) Giant Panda Sanctuaries Sichuanissa (2006) Karstimaisemat Etelä-Kiinassa (2007, 2014) | Sanqing Shanin kansallispuisto (2008) Danxia Shan Shaoguanissa (2010) Chengjiangin fossiilipaikka (2012) | Tian Shan -vuoret Xinjiangissa (2013) | Shennongjia-metsäalue (2016) | Qinghai Hoh Xil (2017) | Muuttolintujen pyhäkköt Keltaisenmeren rannikolla - Bohainlahti (2019)
Kulttuuri- tai luonnonperintö: Tai Shanin vuoristoalue (1987) | Huang Shan -vuoret (1990) | Vuoristomaisemaa Emei Shan ja Leshan Big Buddha (1996) | Wuyi-vuoret (1999) | Fanjingshan (2018)
Koordinaatit: 40 ° 6 '35' N , 113 ° 7 '20' E