symbaali

Raskaat, syvään kuulostavat käsisymbaalit ( tala ), joiden kanssa Etelä-Intian tanssiteatterin johtaja Yakshagana asettaa tahdin. Halkaisija 5,5 cm

Zimbel , kreikkalaisesta kymbalonista latinalaisen cymbalumin kautta , ja samasta varresta johdetut sanamuodostelmat voivat tarkoittaa useita soittimia tai niiden osia:

1. erilaiset idiofonit, jotka koostuvat pyöreistä taivutetuista metallilevyistä tai onttoista metalliastioista , symbaaleilla, joita käytetään synonyyminä pienten symbaalien kanssa ,
2. Jousisoittimiin kuten zymbal (myös zimbal ), unkarilainen dulcimer ,
3. Tietyt rekisterit kuuluvat sen elimen ja mekaanisen elimen mekanismi Zimbelstern sekä
4. hyvin pienet tai piki-korkeat kellot .

uima-allas

Symbaalin merkitys heti iskeytyneenä idiofonina löytyy myös englanninkielisestä termistä symbaali , ranskalainen symbaali ja italialainen cinelli . Jälkimmäinen vastaa saksalaista sanaa Tschinellen . Symbaalien kirjoitusasu, jota aiemmin käytettiin myös saksaksi, on vanhentunut.

historia

Symbaalien alkuperä liittyy pronssin tuotantoon, ja sen uskotaan olevan Kiinassa, Intiassa tai Lähi-idässä . Vuonna Vanhassa testamentissa soittimia on israelilainen temppelin kultti mainitaan useita kertoja psalmeja , johon lisäksi kahteen lyres ( kinnor ja Nevel ), rummut ( tuppim ), trumpetit ( chasosrah ), sarvet ( sofar ), vapina savesta ( menaaneim ), helistimistä (?) ( asey broschim ) ja symbaaleista ( selslim tai meziltajim ) tehdyt idiofonit . Muinaisessa Kreikassa kymbalat olivat metallialtaita, joita käytettiin toisinaan jumalattarien Artemiksen , Athenen ja Persefonen rituaaleissa . Cymbalum (myös tintinnabulum ) Latinalaisessa teksteissä ei nimetä symbaalit, mutta handbells, jotka on alun perin vain käytettiin merkinantolaitteet kilpailuissa.

Luokittelu

Helistin alusten taivutettu mukaan ajautuminen . Käsi-symbaalit

Altaat määritellään Hornbostel-Sachs-järjestelmän mukaan "kampasimpukan verisuonen helistimeksi" ja muodostavat alaryhmän vastalakki-idiofoneista, toisin sanoen kahdesta itsestään kuulostavasta osasta, jotka lyödään toisiaan vastaan. "Kaarevilla" tarkoitetaan tasaisia ​​kaarevia levyjä, jotka eroavat kulhonmuotoisista kappaleista, ts. "Ontot verisuonilukot". Pari-altaat , joita käytetään monissa kulttuureissa kevyessä musiikissa ja rituaalimusiikissa, voidaan selvästi laskea ensimmäiseen ryhmään . Näitä instrumentteja kutsutaan käsisymbaaleiksi, koska niihin lyödään molemmin käsin. Crotales (myös antiikkisymbaalit ) edustavat erityistä muotoa , joka koostuu joukosta viritettyjä pyöreitä litteitä pronssi- tai messinkilevyjä. Toinen ryhmä Counter-Strike idiofoni sisältää pieniä onttoja muotoja kuten yleensä puisia kastanjetit, jotka ovat välttämättömiä espanjaksi tanssimusiikkia, tai raudan qaraqib ( Sg.qarqaba ) pelataan vuonna Maghreb .

Hornbostel-Sachs-järjestelmän mukaan termi symbaalit sisältävät vain pareittain soitetut levyt materiaalista riippumatta. Ulkopuolella tämän luokittelun, symbaalit nykyään ymmärretään palvelevat idiofoni, tarkemmin niitä yksitellen keskeytettiin metallilevyjä iski ulkopuolisten kuulostava välineitä, kuten vasarat , luudat tai käsissä, samoin kuin hi hatut kiinnitetty telineeseen pareittain ja liikennöitävä poljin varten rumpuja . Sana symbaali on supistettu saksaksi verrattuna englantilaiseen symbaaliin siinä mielessä, että sitä käytetään pääasiassa lyhyenä muotona käsisymbaaleihin tai hyvin pieniin symbaaleihin, jotka on kiinnitetty kahteen sormeen ja jotka on valmistettu metallista.

Käsi-symbaalit

Thai ching

Molemmilla käsillä soitetuissa symbaaleissa on keskellä humpa, jossa on pieni reikä tai silmukka, jonka läpi naru tai nahkahihna vedetään pitämään niitä. Niitä käsitellään yksityiskohtaisesti parisarja- artikkelissa .

Tingshat ovat Tiibetiin liittyvän esoteerisen alueen pieniä symbaaleja, jotka on yhdistetty toisiinsa nahkajohdolla ja jotka on napautettu reunoilta molemmin käsin. Vuonna Tiibetin musiikki vain pieni litteä kyyryssä symbaalit sil sngan (SIL-snyan) pelataan. Kuten käytännössä kaikki käsisymbaalit, niitä pidetään pystysuorassa.

Ceng-ceng ovat pieniä pronssi symbaalit jotka pelataan gamelan ja Java , Bali, ja musiikin Lombokiin . Ching ovat messinkisiä symbaaleja, jotka pitävät tahdin Thaimaassa . Vuonna Mor Lam koilliseen Thaimaa ( Isan ) ja Laosissa ne mukana huuliharppu Khaen tässä toiminnossa .

Suuria uima-altaita ei tarvita Intiassa. Kansanhimoisissa kappaleissa ( bhajan ja kirtan ) kansantanssien ohella ja kerjäläisten lauluja varten pienet kieliin kytketyt symbaalit asettavat laulajalle rytmin. Intialaisten symbaalien nimet vaihtelevat alueittain: pienempiä kutsutaan manjira, jalra, jhallari, kartal , elathalam tai kulittalam, suurempia symbaaleja kutsutaan jhanj, jhallari, brhattalam tai brahmatalam . Kulhomaiset symbaalit, joiden halkaisija on enintään viisi senttimetriä, nimeltään tal, taal, tali tai talam , paljastavat käyttötarkoituksensa nimellä: Tala tai talam tarkoittaa intialaisen musiikin rytmistä rakennetta .

Sormisymbaalit

Egyptiläiset sormusymbaalit ṣāgāt

Näillä pienillä symbaaleilla ei ole väliä, ovatko ne ontot tai kaarevat. Pelin jälkeen ne ovat myös tarkempia kuin sormusymbaalit (englanninkielisiä sormusymbaaleja kutsutaan) ja erotetaan materiaalinsa perusteella ei-metallisesta kolinasta. Vaikka käsisymbaaleja voidaan kantaa vain kulkumusiikin kanssa, pienempiä sormisymbaaleja ja helistimiä, joita voidaan toistaa myös nopeassa liikkeessä, käytetään monissa itämaisissa tansseissa . Sormisymbaaleja soitetaan yleensä neljässä osassa molempien käsien peukalossa ja keskisormessa samanaikaisesti.

Maghrebista itään on lukuisia naisten ryhmätansseja, joita esiintyy viihteen, häät ja muut juhlatilaisuudet. Naisten tansseilla on myös tärkeä rooli suosituissa islamilaisissa seremonioissa. Marokossa ja Tunisiassa tanssijat klo Derdeba ja Stambali tanssi seremoniat luo rytmiä qaraqib , idempänä nämä rauta kolisee korvataan symbaalit, joka Egyptissä Sagat ( sāǧāt ), Turkissa Zil ja Iranissa ja Etelä Keski-Aasiassa Zang on olla nimetty. Vuonna ottomaanien aikaan tanssijoita nimeltään çengi kolahti kanssa kastanjetit ( çarpara ); jos he tanssivat sormusymbaaleilla , naisia ​​kutsuttiin kasebaziksi.

Laulajien ja tanssijoiden erikoisluokka calledawāzī (Sg. Ġāziya ), joista osa yhdisteli ammatinsa prostituutioon, esiintyi Egyptin kaupungeissa 1800-luvulla perhejuhlissa ja miesten viihdyttämiseksi taloissa, ja myös messuilla. n Pyhiinvaellus yhdessä ennustajien ja jonglöörit. Nykyaikaisissa kuvissa heidät nähdään ṣāgātin käsissä ja vapaasti pukeutuneina. Eurooppalaiset matkailijat kertoivat suuttuneen moraalittomuudesta. Vuonna 1834 Egyptin hallitus kielsi nämä sosiaalisesti halveksitut, mutta usein taloudellisesti menestyvät naiset tulemasta julkisille kaduille. Toisin kuin paljastettu ġawāzī , ʿawālimia (Sg. ʿĀlima ) pidettiin kunnollisina ja koulutetuina laulajina. He saivat myös pääsyn kartanoihin, joissa he viihdyttivät vieraita väliseinän takana korkeaa maksua vastaan. Egyptiläisten kaupunkien tanssijoita kutsutaan nyt erottelematta ʿalmaiksi . Miehetanssijoita ja ṣāgāt- pelaajia, jotka osallistuvat tsaarin kultteihin Egyptissä, kutsutaan abū ʾl-ġētiksi . Tavoitteena on rauhoittaa pääasiassa naispuolinen pakkomielle. Jokaiseen henkeen osoitetaan sille ominaista musiikkia. Sen lisäksi, että miesten Sagat ja pitkittäiset huilu nay , naiset pelata runko rummut Mazhar ja RIQ sekä darbuka darbuka .

In Korean kulttuuri , sormi cymbals tehty hieman kaareva messinki tai pronssi käytetään viihde tansseja kutsutaan tongbal . Suurempia käsisymbaaleja ( chabara ) käytetään siellä buddhalaisissa seremonioissa.

Kielisoittimet

Euroopan keskiaikainen dulcimer muotoinen laatikko sitra , joka kehitettiin Lähi-idässä ja tunnetaan niin santur on Persian musiikkia . Cymbal ( cymbalom ) edustaa laajentunut jatkokehitystä Unkarissa . Nimi cembalo käyttöön osaksi musiikkia renessanssin on samaa alkuperää.

Aikaisessa arabialaisessa kirjallisuudessa kutakin altaan tyyppiä kutsutaan sandschiksi ( ṣanǧ , Pl. Ṣunūǧ ). Lähteiden mukaan sana on peräisin persiasta ja että väline on tunnettu islamia edeltävistä ajoista lähtien. Sandsch, Persian Cang ( tschang , kello, helistin), paitsi merkitsi symbaalit, mutta myös harput . Kūba tarkoitti sekä arabialaista rumpua ṭabl että kielisoittimia al-ʿūd ja barbaṭ . Toisessa tapauksessa arabialainen termi tarkoittaa sekä puhallinsoittimia että kielisoittimia. Sekä ruoko-instrumentti mizmār että kielisoitin nimeltään zamr (pl. Zumūr ) palaavat konsonanttivarren zmr-kohtaan . Arabialaisessa musiikissa instrumenttien nimet perustuvat vähemmän äänenmuodostuksen tyyppiin, vaan niiden musiikilliseen toimintaan. Tämä antaa mahdollisuuden selittää nimien samankaltaisuus erilaisten instrumenttien välillä arabimaailmassa.

urut

Elin rekisteri , jossa on korkea sekoitettu osa on kutsutaan symbaali . Zimbelstern on vaikutusta rekisteri vanhemmille tai historiallisesti ilmoitti uusia elimiä. Se koostuu kellonrenkaasta, joka kääntyy ympyrässä, josta se sai nimensä.

Kirkon kellot

In campanology (kello tiede) hyvin pieni ja pitch-korkea kirkonkellot kutsutaan symbaalit . Useiden symbaalikellojen yhdistelmää kutsutaan symbaalikuoreksi . Suurimman osan ajasta symbaalikellot valetaan erittäin raskaiksi kylkiluiksi (seinämän paksuus), varsinkin kun ne täydentävät kuulostavaa soittosarjaa äänen kruununa. Näin saavutettua dynaamista tasapainoa suurten kellojen ja symbaalikellojen välillä kutsutaan kylkiluiden etenemiseksi.

Yksittäiset todisteet

1. ^ Herbert Gerigk : Musiikin tekninen sanakirja. Keysersche Verlagsbuchhandlung, München päivätön (1966), s.55, julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1954
2. ↑ John Shepard et ai. (Toim.): Continuum Encyclopedia of Popular Pop of the World. Osa 1. Suorituskyky ja tuotanto: Osa II: 2, Continuum, Lontoo 2003, s.356, ISBN 978-0-8264-6322-7
3. ↑ Joachim Braun: Vanhan Israelin / Palestiinan musiikkikulttuuri: Tutkimuksia arkeologisista, kirjallisista ja vertailevista lähteistä. (Max Planckin historian instituutin julkaisut). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, s.97 , ISBN 978-3-525-53664-3
4. ^ Helmut-tuotemerkki: Muinaiset kreikkalaiset soittimet. Lyhyt katsaus. www.musikarchaeologie.de
5. ↑ Alexander Buchner: Soittimien käsikirja. Werner Dausien, Hanau 1995, s.61
6. ↑ Bigamudre Chaitanya Deva, Josef Kuckertz : Bhārūḍ, Vāghyā-muralī ja Deccanin Ḍaff-gān. Opintoja Etelä-Intian alueellisesta kansanmusiikista. ( Ngoma. Tutkimuksia kansanmusiikista ja muusta kuin eurooppalaisesta taidemusiikista, osa 6) Musikverlag Emil Katzbichler, München / Salzburg 1981, s. 130
7. ^ Anthony Baines: Oxfordin kumppani soittimiin. Oxford University Press, Oxford 1992, s.88
8. ↑ Symbaalit ... rakastettu, vihattu ja silti jotenkin välttämätön. Bastet
9. ^ Hovitanssi Ottomaanien valtakunnassa. Turkin kulttuurirahasto
10. ↑ Engel, s. 254f, 259f; Marjorie Franken: Kaduilta lavalle. Ammatillisen naistanssin kehitys siirtomaa-Kairossa. Julkaisussa: Paul Tiyambe Zeleza, Cassandra Rachel Veney (Toim.): Leisure in Urban Africa. Africa World Press, Trenton (New York) / Asmara 2003, s.87-92, ISBN 978-1-59221-062-6
11. ^ Paul Collaer, Jürgen Elsner: Pohjois-Afrikka . Sarja: Werner Bachmann (Hrsg.): Musiikkihistoria kuvina . Osa I: Etninen musiikki. Toimitus 8. Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1983, s. 34
12. ↑ CE Bosworth et ai. (Toim.): Islamin tietosanakirja. Uusi painos . Vuosikerta IX, Brill, Leiden 1997, s. 9f
13. ↑ Hans Engel : Muusikon asema arab-islamilaisella alueella. Systemaattisen musiikkitutkimuksen kustantamo, Bonn 1987, s. 132, 266f

nettilinkit

Wikisanakirja: Zimbel  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille