Murin luostarin kirkko

Luostarin kirkon edessä

St. Martin luostari kirkko on kirkkorakennus on Muri luostari , entinen benediktiiniläisluostarin vuonna Muri vuonna Aargau ( Sveitsi ). Se on omistettu Toursin Saint Martinille ja seisoo luostarin ja itäsiiven välisessä kulmassa . Luostari ja luostarikirkko ovat yhdessä kansallisesti merkittävää kulttuuriperintöä .

Kirkko rakennettiin romaaniseen tyyliin 1100-luvun puolivälissä , noin kolme vuosikymmentä sen jälkeen, kun Habsburgit perustivat luostarin . Alusrakenteeseen kahden kirkon tornit , seinät poikkilaiva ja kuoro sekä kryptassa on säilynyt tältä ajalta . Tulipalot ja ryöstöt 1400-luvulla aiheuttivat suuria vahinkoja ja johtivat rakennusmateriaalin asteittaiseen sopeutumiseen goottilaisiin .

Puolesta Abbot Plazidus Zurlauben ja piirustusten mukaan rakentaja Giovanni Battista Bettini, The nave korvattiin barokki Octagon välillä 1694 ja 1697 . Tällä tavalla luotiin Sveitsin suurin keskikupolirakennus. Vuosina 1743–1750 luostarikirkko sai suurimman osan nykyisistä kalusteistaan rokokotyyliin . Luostarin lakkauttamisen jälkeen vuonna 1841 kirkko pysyi käyttämättömänä melkein vuosikymmenen ajan. Vuodesta 1850 Murin roomalaiskatolinen seurakunta käytti sitä kirkon palveluihin, ja vuonna 1941 rakennus tuli heidän omaisuudestaan. Luostarikirkossa on viisi urua (vanhimmat vuodelta 1630), minkä vuoksi täällä järjestetään usein konsertteja.

historia

Romaani-goottilainen edeltäjärakennus

Tämä antifonary vuodelta 1617 näyttää luostarin ennen barokkikunnostusta, mukaan lukien eteisen yläpuolella oleva kirjasto

Mukaan Acta Murensia , Ita von Lothringen ja Radbot von Habsburg perustettu luostari 1027. Viisi vuotta myöhemmin, alle rehtori Reginbold rakentaminen luostarikirkon alkoi, jolloin olemassa kirkon jouduttiin purkamaan ja uudelleen muualla (nykypäivän seurakunnan kirkko Pyhän ... Goar ). Rakennustyöt kesti kolme vuosikymmentä ja päättyi Abbot Burkardin johdolla . Rumold von Bonstetten , The piispa Constance , vihki kirkon 11. lokakuuta 1064 kunniaksi Saint Martin of Tours . Lisäksi pääalttari, Acta Murensia mainitakseni Marien ja Petrus alttarin poikkilaiva , joka on Mauritius alttari on kryptassa ja Benedict alttari . Siellä oli myös Johanneskapelle, joka oletettavasti seisoi luostarin kirkon ulkopuolella.

Käyttämällä yhtä askelta maastossa kryptaan tarvittiin vain vähän kaivauksia. Noin 20 metrin pituisessa majatalossa oli kolme käytävää, joista jokainen oli jaettu kolmeen holviin. Tätä seurasi lännessä yksikerroksinen kuisti, jossa oli kaksi kirkon tornia. Tämä osa toimi hautauspaikkana, jonka todistaa vuonna 1674 löydetty hautakivi Lenzburgerien vaakunalla . Transeptin itäpuolella oli alttaritalo, joka oli taivutettu hieman itään. 11. vuosisadan ulkoasu teki lyhyen ja kompaktin vaikutelman. Sen olisi pitänyt olla tasakattoinen basilika ilman gallerioita . Romaanisesta kirkosta on säilynyt tornien alarakenne, poikkileikkauksen ja kuoron seinät sekä krypta.

Mukaan luostarin kronikan kirjoittama isä Anselm Weissenbach välillä 1683 ja 1693, tulipalot 1300 ja 1363 aiheutti suurta vahinkoa, samoin ryöstelyä mukaan Confederates aikana Sempach sodan vuonna 1386. Näistä syistä alkuperäistä kalustus luostarikirkon olivat täysin menetetty. Vähitellen kirkon ulkomuoto muuttui lisäämällä goottilaisia ​​tyylielementtejä. Puolivälissä 15-luvulla krypta käytettiin luvun talossa . Vuonna 1491 katto torni, The "Güggelturm" , yli rakennettiin ylittämistä . Vuonna 1509 Abbot Laurentius von Heidegg oli Abbot kappeli lisätään sen kirje puolelle kuoro, ja vuotta myöhemmin uusi holvi rakennettiin alttarilla talon. Vuonna 1528 hän tilasi kiviruudun seulan risteyksen ja maallikon väliin.

Reformoidun Bernin joukot , jotka olivat ilmestyneet liian myöhään Kappelin taisteluun , aiheuttivat jälleen suurta vahinkoa ikonoklasmassa lokakuun puolivälissä 1531 ; He tuhosivat myös kuoron torit ja ikkunat. Constancen suffragaanipiispa Melchior vihki kirkon uudelleen 11. ja 12. lokakuuta 1532. Yhdeksän vuotta myöhemmin, kolme muuta alttaria sovitettiin kryptaan, apatin kappeliin ja kuoron eteen. Laurentius von Heidegg rahoitti kirkon ja muiden luostarin tilojen korjaamisen osittain yksityisomaisuudestaan. Vuonna 1558 pohjois- ja etelätornit uusittiin. Vuonna 1575 rakennettiin uusi eteinen; portaalien ulompi osa säilyi. Vuosina 1609-1810 eteisessä oli ylimääräinen kerros, johon luostarin kirjasto sijaitsi. Uusi alttareita pystytettiin 1648 varten pyhäinjäännöksiä katakombi pyhien Leontius Benedikt Martyr, ja uusi alttarilla seurasi 1673/74 . Luostarikirkon sisätilat (lukuun ottamatta alttaritaloa) oli koristeltu stukkilla apostoli Hieronymus Trogerin toimikaudella ajan maun mukaisesti.

Barokkiremontti

Pääportaali

Muutama kuukausi virkaan astumisensa jälkeen apatti Plazidus Zurlauben esitteli luostarille laajan kunnostushankkeen vuonna 1685. Vorarlbergin rakennusmestari Caspar Moosbrugger rakensi useita uusia luostarirakennuksia suunnitelmien mukaan . Sakrystia ja uusi apotin kappeli lisättiin luostarikirkkoon vuosina 1686-1690 , kun krypta sai uudet käytävät. Erilaisista pienemmistä rakennustoimenpiteistä huolimatta rakennus oli edelleen suurelta osin romaaninen; munkkien mielestä se oli kylmä ja kostea. Toukokuun lopussa 1694 Abbot Plazidus esitteli suunnitelman, joka sisälsi luostarin kirkon osittaisen jälleenrakennuksen. Mukaan suunnittelun Ticinese stukko valmistaja Giovanni Battista Bettini, keskilaivan oli tarkoitus kokonaan korvata kahdeksankulmio , muut osat rakennuksen oli säilytettävä ja uusittu. Caspar Moosbrugger ja toinen rakennusmestari Hieronymus Schmid tulivat Muriin marraskuussa antamaan asiantuntijalausuntoja Bettinin suunnittelusta. Lopuksi luku antoi hyväksyntänsä 6. joulukuuta 1694.

Prinssi Abbot Placidus Zurlaubenin vaakuna kahdeksankulmiossa, nousevalla Habsburgin leijonalla ja itävaltalaisella kilpellä

Rakennushallintoa hoiti Bettini, joka otti myös stukkityöt. 10. huhtikuuta 1695 apatti siunasi kulmakiven . Toisena rakennusvuotena eteinen purettiin ja rakennettiin edelleen länteen, samalla kun tornit korjattiin. Myös rood-näyttö irrotettiin ja korvattiin kuorosäleiköllä , ja katakombipyhien alttarit rakennettiin uudelleen. Francesco Antonio Giorgioli maalasi kupolifreskot ja uudet alttaritaulut, kun taas Johann Baptist Wickart suoritti erilaisia ​​veistostöitä ja paikalliset taiteilijat muokkaivat tai lisäsivät olemassa olevia kalusteita. Nuncio Michelangelo Conti (josta tuli myöhemmin paavi Innocentius XIII ) vihki luostarikirkon 5. toukokuuta 1697. Jotta kahdeksankulmalle olisi tilaa, suurin osa luostarin pohjoissiipistä oli purettava; Lopussa Abbot Plazidus rakensi Loreton kappelin vuonna 1698 . Luostarikirkon kunnostuskustannukset olivat 27 565 guldenia . Viimeinen sisustus valmistui vuonna 1700.

Seuraavien vuosikymmenien aikana joitain korjauksia seurasi luostarikirkon muissa osissa; esimerkiksi vuonna 1718 Giorgioli muutti kuoron freskoja. Prinssi Abbot Gerold Haimb sai lähes koko puisen sisustuksen uudistettua rokokoo- tyyliin vuosina 1743–1750 . Tämä työ oli kahden eteläsaksalaisen mestarin, Fürstenbergin puusepän Matthäus Baischin ja Allgäun taidemaalari Franz Joseph Spieglerin johdolla . Alttaritalo, jossa oli alttari ja apatin valtaistuin, poikkialttarit, munkkikuoron neljä alttaria, katakombipyhien kaksi alttaria ja apotin kappeli uusittiin. Lisäksi siellä oli uusi kuorisäleikkö, saarnatuoli ja epitaaf Habsburgien perheen muistoksi . Suunnitellun ulkojulkisivun uudistamista ei toteutettu. Luostarikirkon laajennusta, joka suunniteltiin 1790-luvulla Valentin Lehmannin suunnitelmien mukaan, ei myöskään toteutettu, kun poliittiset tapahtumat kääntyivät ympäri ja luostari menetti suuren osan omaisuudestaan. Rakennus olisi integroitu uuteen monumentaaliseen 46 akselin pohjoissiipeen. Suunnitteilla oli myös kirkotorni, jonka pohjakerros yksin olisi kohonnut luostarin kolmen kerroksen yli.

Edelleen kehittäminen

Luostarin kirkon eteläinen torni ja kupoli luostarin sisäpihalta katsottuna

Jälkeen sisällissodan kaltainen levottomuudet Freiamt , The Grand neuvosto Aargau päätti 13. tammikuuta 1841 poistamaan kaikki luostarit. Tämä toimenpide vaikutti myös Murin luostariin. Tämän seurauksena luostarikirkko oli alun perin suljettu ja ollut käyttämättä useita vuosia. Ensimmäinen jumalanpalvelus tapahtui jälleen Martinpäivänä (11. marraskuuta) 1850. Vuonna 1863 Murin katolinen seurakunta tunnusti luostarikirkon toiseksi seurakuntakirkoksi Pyhän Goarin vieressä. Toistaiseksi se pysyi kuitenkin kantonin hallussa, joka hallitsi tuolloin myös muita luostarirakennuksia ja aloitti vain kaikkein välttämättömimmät korjaukset.

Luostarin itäinen siipi paloi 21. elokuuta 1889 tuhoisassa tulipalossa. Tulipalo vahingoitti viereisen apatin kappelia niin pahasti, että se oli purettava yhdessä alla olevan sakristian kanssa. Liekin leviäminen luostarikirkon kuoroon voitiin vain välttää, mutta pääalttari kärsi huomattavia vahinkoja. Marraskuun lopussa 1928 stukkokappaleita putosi kupolin katosta, mikä sai kantonin tekemään ensimmäisen suuren sisustuksen palauttamisen vuosina 1929-1933. Tämä tapahtui taidehistorioitsijan Josef Zempin johdolla . Muun muassa paljastettiin Giorgiolin freskot, jotka isä Leodegar Kretz oli maalannut yli 100 vuotta aiemmin. Lisäksi itäinen muuri, joka oli imeytynyt paljon vettä vuoden 1889 palontorjuntatyön aikana, kuivattiin. Pohjoisen tornin kiinnitetty kilpi muistetaan Zempin ansioita.

1920-luvulla pohdittiin ensin luostarikirkon luovuttamista katoliselle seurakunnalle tai jopa vastaperustetulle reformoidulle seurakunnalle. Lopuksi, katolinen seurakunta ja kantoni allekirjoittivat palautussopimuksen vuonna 1939, johon sisältyi myös peruskorjausrahasto. Seremoniallinen luovutus tapahtui 13. tammikuuta 1941, tasan 100 vuotta luostarin sulkemisen jälkeen. Luostarikirkon ensimmäinen laaja restaurointi tapahtui vuosina 1953-1957, toinen vuosina 1996/97. Sisätilat on kunnostettu vaiheittain vuodesta 1961.

Ulkopuoli

Luostarikirkon ja viereisen luostarin siiven pohjapiirros

Kirkko on itään päin ja sijaitsee loivassa maastossa itä- ja pohjoisterassilla. Lännessä se on osittain, etelässä ja idässä kokonaan muiden luostarirakennusten peittämä, kun taas kaukana näkymä pohjoisesta on vapaa. Arkkitehtonisesti kirkko on vuosisatojen aikana kasvanut romaanisen, goottilaisen ja barokin yhtenäisyydeksi, jolle on tunnusomaista kuutiometrin tarkkuus, rikas rakenne ja vaihtelevat porrastukset. Rakennus koostuu pääosin valkoisesta rapatusta louhoksen kivimuurista . Kulma pilasterit , The seinät , The leikkauskoristeiden ja reunalistat , sekä edessä eteinen ja pääportaalin on tehty kivestä . Kirkkorakennus on 60 metriä pitkä ja poikkitie 31 metriä. Erilaiset seinäaukot rakentavat rakenteen. Kahdeksankulmiossa on suuret lämpökylpyikkunat , kuorossa on kapeat pyöreät kaarevat valot, poikkileikkauksessa on myöhäinen goottilainen etikettiikkuna ja romaaninen sokea arcade .

Eteinen aukeaa länteen kolmessa profiloidussa korikaaressa . Heillä on konsoleita - avainkiviä ja lepää Toscanan pylväillä ; gusset kentät tiivistetään. Pääportaali on kolmen mestarin työ: paljastukset, markkinarako ja konsoli ovat Hans Dubin (1575), Simon Bachmannin (1650) luvut, Giovanni Battista Bettinin (1696) koristeet. Pohjoisen ja etelän tornit länsijulkisivussa (molemmat rakennettiin vuonna 1558) ovat kukin 32 metriä korkeita jyrkkiin ja koveriin kiharaisiin ripsiin asti, ja niiden pinta-ala on 6,5 × 5,5 metriä. Kahdeksankulmaiset terävät kypärät ovat tornipalloa ja ristiin kiinnitettyjä. 25 metriä korkean keskikupolin kruunaa pallo, jolla trumpettienkeli seisoo. Kahdeksan yksipuolinen katto torni nousee ylittämistä poikkilaivoissa, rakennettu 1491 , joka kantaa sveitsinsaksa nimellä "Güggelturm" koska kukko huipulla .

sisätila

Luostarin kirkon sisustus
Kahdeksankulmion kupolin katto

Matala tunnustuksellinen kirkko pääsee pääportaalin kautta. Sivuilla on kahden kirkotornin perustukset, kahden toscanalaisen pylvään välissä on galleria, jossa on suuret urut.

Korkea kuoro

Suuri kaari muodostaa siirtymän tunnustuksellisesta kirkosta kahdeksankulmioon . Sieltä kolme samanlaista kaarta johtaa itään kulkevalle risteykselle, pohjoisessa Leontiuksen alttarille ja etelässä Benedictus-alttarille. Lävistäjäakseleissa on myös kapeammat aukot neljään pieneen huoneeseen. Tämä sisältää Petrus-alttarin (koillisessa), laskeutumisen ristiltä (kaakkoon) ja kirkkotornien sisäänkäynnit (luoteeseen ja lounaaseen). Diagonaaliset huoneet luotiin lisäämällä kahdeksankulmio suunnilleen neliön pohjapiirrokseen. Jatkuva reunus kulkee pää- ja lävistäjäakselien pyöreiden kaarien yli, jotka erotetaan toisistaan pilastereilla . Kupolin tähtiholvi on ankkuroitu kahdeksaan kulmapisteeseen . Tämä lepää palkkien ilman kaide tai tambour .

Risteys (munkkikuoro) seuraa kahdeksankulmasta itään. Tämä on kolme askelta korkeammalla ja sitä hallitsevat suurelta osin kuorokojut . Kapeat käytävät johtavat sivuvarsiin, joihin on perustettu kappeleita Neitsyt Neitsyt Marian ja Pyhän Benedictuksen . Benedictin kappelista transeptin eteläosassa johtaa portaikko luostarin siiven pääkerrokseen, Our Lady -kappelista Güggelturmiin. Kuusi askelta johtaa risteyksestä melkein neliön korkeaan kuoroon (alttaritalo), joka on hieman kulmassa itäseinällä.

1100-luvun krypta sijaitsee noin kaksi metriä korkean kuoron lattian ja poikkileikkauksen alapuolella . Kuusi Attic sarakkeet hiekkakivestä jakaa salin kolmeen Naves nivuksissa holvissa span noin neliön aisaa . Pääkaupungit ovat poikkeuksellisen alhaiset, mikä oli tyypillistä rakentamisen noin 1030. Alun perin kryptaan tuli risteyksestä, tänään poikkikappeleista käytävien kautta. Kaariportaita pitävät käytävät löydettiin vuonna 1890 ja paljastettiin vuosina 1933/34; Lisäksi krypta sai kolme nykypäivän kaarevaa ikkunaa itäseinälle.

Hautoja

Kahdeksankulmion lattian alla on neljä hautaa , jotka avattiin ja tutkittiin viimeksi vuonna 1953. Kolme on kuoppahautoja, jotka makaavat vierekkäin . Pohjoisessa on miehen ja lapsen jäännökset, keskimmäinen naisen luuranko. Acta Murensian, Johann Jakob Fuggerin "Spiegel des Erzhauses Österreich" -lehden ja muiden tietueiden johdonmukaisten tietojen perusteella voidaan hyvin todennäköisesti olettaa, että Radbot von Habsburg on haudattu pohjoiseen hautaan ja Ita von Lorraine keskihautaan. . Itan hauta on täsmälleen kirkon keskiakselilla, kunnes 1600-luvun alkuun hautapaikka merkitsi pöydän hauta. Eteläisessä haudassa on luurannekkeita useista ihmisistä, jotka haudattiin alun perin nykyisen tunnustuskirkon alle ja joiden haudat pidettiin myöhemmin. Oletettavasti seuraavat ihmiset ovat mukana: kreivi Werner I (Radbotin kolmas poika), kreivi Albrecht I (Radbotin toinen poika), Richenza von Lenzburg (Radbotin tytär), Regulinda (Werner I: n vaimo), kreivi Otto II (vanhin poika) Werner I.), Werner II. (Otto II. poika) ja Heilwig von Kyburg (kreivi Albrecht IV: n vaimo ja kuningas Rudolf I: n äiti ). Hieman länteen on Abbot Johann Jodok Singisenin hauta , jota pidetään luostarin toisena perustajana lukuisien uudistustensa vuoksi.

Sisustus

Tunnustuskirkko

Freskomaalaus, joka kuvaa Kristuksen saapumista Jerusalemiin, koristaa katon keskiosaa. Teemallisesti mukautettu tunnustustilaksi, vasemmalla ja oikealla on pienempiä maalauksia armon aiheista ja epäilyjen voittamisesta, joita seuraa neljän suuren profeetan Danielin , Jesajan , Hesekielin ja Jeremian kuvat . Eräs toinen maalaus urkgallerian yläpuolella osoittaa Luciferin kaatumisen . Tunnustuskirkossa on kolme paikallisen taiteilijan Hans Jost Müllerin veistämää tunnustuslaatikkoa (kahdeksasta alunperin) sekä viereisen luostarin näyttelyiden lippukoppi.

Kahdeksankulmainen

Michaelin alttari
Habsburgin epitaafi

Kupolin keskusta on koristeltu pyöreällä All Saints Day -mallilla, jossa 100 pyhää polvistuu pilvillä rukoilemaan. Kupolikäärmeissä näkyvät benediktiiniläis lähetyssaarnaajat: Augustine Canterburystä , Ansgar , Adalbert , Willibrord , Gerhard , Rupert , Bonifatius ja Leander . Kaaren kruunun yläpuolella on myös kahdeksan maalausta. Ne esittävät apotti Plazidus Zurlaubenin vaakunan, leivän lisääntymisen, kihti-haavan parantumisen, Petri-kalastuksen, soittaa enkelillä ja tiimalasilla, temppelin puhdistuksen, sokeiden parantamisen ja häät Kanassa.

Kuudella kahdeksankulmioon järjestetyllä kuudella alttarilla on yhden ja kaksikerroksiset pylväskerrokset , jotka ovat suorien tai pullistettujen ruokaloiden yläpuolella . Suurimmat ja upeimmat ovat Leontius-alttari pohjoisessa ja Benedictus-alttari eteläpuolisessa huoneessa, jotka sisältävät kahden Roomasta tuotun katakombipyhimyksen pyhäinjäännökset. Nimipyhimysten patsaat otettiin edellisiltä alttareilta (Johann Baptist Wickart loi vuonna 1696/97), loput hahmot loi Joseph Anton Hops neljä vuosikymmentä myöhemmin. Leontius-alttarin ylälehdessä näkyy Mary of Victory , jota ympäröivät Leontiuksen ja pyhien Pietarin , Paavalin , Ursuksen ja Victorin patsaat . Joseph Nasaretilainen on kuvattu Benedictus-alttarin yläosassa , jota ympäröivät Benedictin ja Saint Annen ja neljän apatin patsaat .

Urkagallerioiden alla olevissa koillis- ja kaakkoisissa kapealla on Petrus-alttari ja ristin laskeuma. Tässä sarakkeessa olevat retabilit lepäävät laajoissa ruokasaleissa, kun taas Johann Michael Winterhalderin luomat hahmot sijoitetaan aedikulaareihin . Petrus-alttarin alttaritaulussa näkyy avainten luovutus Pietarille, luvut edustavat pyhiä Anthonya ja Wendeliniä . Ristin laskeuman alttaritaulu (vastaavan alttaritaulun kanssa) on koristeltu pyhien Christopherin ja Jeromein hahmoilla . Lopuksi risteyskaaren vasemmalla ja oikealla risteyspylväillä on Pyhä Risti ja Mikaelin alttarit. Ensimmäisessä on tabernaakkeli ja pyhien Gregoryn ja Magnuksen hahmot , kun taas pääarkissa on ristiinnaulittu ja ylemmässä Niklaus von Flüe . Jälkimmäisessä on puolipitkä muotokuva Our Lady sekä hahmot pyhät Johannes Kastaja ja Ursula ; pääsivulla näkyy arkkienkelin voitto Luciferista, ylälehdessä näkyy Saint Gallus karhun kanssa. Luvut on annettu Joseph Anton Hopsille, kuvat Franz Joseph Spieglerille.

Saarnatuoli on kiinnitetty Leontius- ja Petrus-alttarien väliseen seinään. Se on koristeltu runsaasti rocaille- , acanthus- ja stalaktiittimuodoilla . Neljä veistettyä hahmoa edustaa evankelisteja. Suorakulmainen saarnakorikori vedetään suppilon muotoon, saarnatuolin kannessa on Volutenbügel . Saarnatuolin vastine on luovuttajan muistomerkki, joka ripustetaan ristiltä laskeutumisen ja benediktiiniläisalttarin väliin. Tämä epitaafi muistuttaa luostarin perustajia, Lorrainen italiaa ja Habsburgin Radbotia, jotka ovat edustettuina polvistuvien ja rukoilevien puuhahmojen muodossa. Luvut reunustavat Habsburgien vaakunaa, jonka yläpuolella on kirjoituspaneeli. Katos on kruunaa itävaltalainen kilpi , jossa on kaksipäinen kotka .

Crossing (munkkikuoro)

Ylityspaikan katto

Kuorosäleikkö erottaa kahdeksankulmion viereisestä risteyksestä (munkkikuoro). Constancen kaupungin lukkoseppä Johann Jakob Hoffner loi ristikon vuonna 1745/46. Sen keskiosa koostuu perspektiivisestä kölin kaaresta , jota ympäröivät kaksi siipiä puolikaarien muodossa. Ruudukko on koristeltu koristeltuina acanthus-aiheilla, bandworkilla ja rocaille-teoksella, jolloin kuviot on järjestetty siten, että syntyy kolmiulotteinen vaikutelma. Hedelmäkuviot ja prinssi Abbot Gerold Haimbin vaakuna täydentävät kruunun .

Tärkeimmistä ulkosalla kattoon rajan, Christ ja neljä evankelistaa niiden symbolit on kuvattu istuu pilviä on stukko kehyksen muodossa quatrefoil variantti . Kahdeksan Arma Christin enkeliä ympäröivät kuvaa. Neljä kirkon isää voidaan nähdä stukkikartioissa, jotka on kiinnitetty ylityskaarien sivulle .

Munkkikuoron kaksiosaiset kuorokojut ovat veistäjä ja piirustaja Simon Bachmann Murista. Hän aloitti työn omasta aloitteestaan ​​vuonna 1650 ja valmistui yhdeksän vuotta myöhemmin; kiitoksena hän sai elinikäisen edun . Lähes kaikki kuorokojut on valmistettu tammesta , poikkeuksia ovat reliefit ja kalkkipuuta . Ensimmäistä kertaa Sveitsissä Bachmann järjesti 44 paikkaa kolmessa rivissä; apatin, dekaanin, alipriorin ja vanhemman istuimet ovat suorassa kulmassa kahteen pitkittäiseen riviin nähden. Komposiittipylväät tukevat kampipalkkeja ja tiheää sarjaa pyöreitä ja kolmionmuotoisia päätyjä. Jatkuvalla alustalla on 26 veistettyä pyhien hahmoa (evankelistat, apostolit, kirkon lääkärit ja Murissa kunnioitetut pyhät). Pylväiden väliset kentät on koristeltu helpotuksilla, jotka kuvaavat Kristuksen nuoruutta ja intohimoa. Ovien ja keskikäytävien yläpuolella on apostot Dominikus Tschudin ja Bonaventura Honeggerin vaakunoiden ja luostarin reliefit . Bachmannin kuorokojut ovat 1600-luvun tärkeimpiä sveitsiläisiä veistoksia.

Poikkilaiva

Matthäus Baisch otti haltuunsa useita Johann Baptist Wickartin vuonna 1683/84 veistämiä hahmoja Jumalan Äiti-kappelille pohjoisessa poikkileikkausvarressa. He edustavat pyhimyksiä Katharinaa , Barbaraa , Agathaa ja Margaretaa . Jumalan Äidin ja kahden enkelin patsaat ovat peräisin Baischilta itseltään. Päälehti osoittaa Marian kuoleman, ylälehtisen Kristuksen ja ristin pilvien valtaistuimella. Benedict-kappelin päähahmot eteläisessä transeptivarressa tulevat myös aikaisemmalta alttarilta. Ne valmisti tuntematon taiteilija vuonna 1660, ja ne kuvaavat neljää benediktiiniläistä apattia.Nursian Benedictin kuolema näkyy pääarkissa ja Our Lady, jossa kaksi apattia ylälaidassa. Marienkapellen kattomaalauksen motiivi on Marian kruunajaiset , Benedictin kappelissa Nursian Benedictuksen apoteoosi .

Korkea kuoro

Abbot-valtaistuin

Pääalttarin , tyylillisesti siirryttäessä Régence Rococo, vie koko itään seinän korkea kuoro. Sillä on vähemmän vaikutusta arkkitehtuurinsa vuoksi (esimerkiksi pylväät ovat eri korkeuksia), mutta enemmän sen lukuisien kullattujen kaiverrusten ansiosta, jotka koristavat sinivalkoisia marmorilinkkejä. Pylväissä on ovet, jotka johtivat kerran sakristeuteen ja apatin kappeliin (molemmat palivat vuonna 1889). Pääkuva (pääarkki) kuvaa Kristusta Öljymäellä , ylälevy kuvaa kuninkaiden palvontaa .

Patsaat seisovat alustoilla, vasemmalla Martin of Tours, oikealla Nursian Benedict; Joseph Anton Humalan uskotaan olevan kuvanveistäjä. Leveä ja juokseva bandwork koostuu acanthus- ja kuorikuvioista. Prinssi Abbot Gerold Haimbin veistetty vaakuna löytyy pääkuvan ja ylemmän kuvan välistä.

Korkean kuoron sivuseinillä on apatin valtaistuin evankeliumin puolella ja juhlallisten istuimet kirjeen puolella. Nojatuolit seisovat matalilla parkettiportailla veistettyjen palkkien edessä, jotka pilasterit jakavat kolmeen. Apinin valtaistuimen yläpuolella on myös katos. Tähtikaari, jossa on apotti Laurentius von Heideggin vaakuna, nousee korkean kuoron yläpuolelle.

Elimet

Evankeliumin urut ja saarnatuoli

Luostarikirkossa on viisi erikokoista urut. "Suuret urut" kohoavat läntiselle gallerialle tunnustuksellisen kirkon yläpuolelle. Sen rakensi Thomas Schott vuosina 1619–1630, ja sillä on 34 rekisteriä . Huolimatta historiallisesta sisällöstä, Orgelbau Goll selvitti tapauksen kokonaan vuonna 1919/20 ja muutti asettelua perusteellisesti, koska urut pidettiin vanhanaikaisina tuon ajan zeitgeistin mukaan. Restauraattori Josef Brühlmann ja urkurakentaja Bernhardt Edskes von Metzler Orgelbau rekonstruivat suuret urut vuosina 1965–1972 huolehtimalla alkuperäisen tilan palauttamisesta aina kun mahdollista.

Vastakaaren molemmin puolin olevissa aukoissa on kaksi muuta galleriaa, joissa on urkuja. Ristiltä laskeutumisen alttarin yläpuolella oikealla seisoo 16 rekisterin sisältävä kirjeurut, jotka rakensivat Joseph ja Victor Ferdinand Bossart vuonna 1743. Samana vuonna isä ja poika Bossart rakensivat myös evankeliumin urut kahdeksalla rekisterillä. Molemmat elimet ovat melkein peilikuvia ulkonäöltään, erot ovat marginaalisia. Kuorossa on myös kaksi siirrettävää pientä urut, positiivi ja hylly . Nämä ovat uskollisia jäljennöksiä kahdesta pienestä urusta 1600- ja 1700-luvuilta, jotka Bernhardt Edskes teki vuonna 1992.

Kellot

Luostarin kirkon torneissa roikkuu yksitoista kelloa . Juhlavuoden tai Leontiuksen kello vuodelta 1750 on suurin. Se on ainoa pohjoistornissa ja painaa noin 4300 kg ja halkaisija 190 cm. Reliefejä osoittavat ilmestyspäivä, St. Benedict, vaakuna Prince Abbot Gerold Haimb ja St. Martin kerjäläinen. Vuonna 1907 se oli valettu H. Rüetschi valimon vuonna Aarau . Se on ainoa, jota ei soiteta manuaalisesti.

Kuusi kelloa löytyy etelätornista. Vanhin, vuoden 1551 enkeli-kello, painaa noin 2200 kg ja halkaisija 155 cm; reliefissä on kaksi kertaa apolin Johann Christian von Grüthin ja luostarin vaakunat. Kolme muuta kelloa vuodelta 1679. Vespers-kellolla (1100 kg, 125 cm) on reliefi St. Sebastianin kanssa ja apotti Hieronymus Trogerin vaakuna. Myrsky- ja tulikello (550 kg, 95 cm) kuvaa Pyhää Mikaelia, jota ympäröivät enkelit sekä apatin ja luostarin vaakuna. Nimeämätön kello (130 kg, 67 cm) kuvaa pyhät Agatha, Katharina, Antonius ja Hieronymus. Festivaalikello (200 kg, 65 cm) prinssi Abbot Ambrosius Blochin, St. Wendelinin ja Jumalan Äidin vaakunalla on vuodelta 1750. Veli Klausen -kello vuodelta 1977 (360 kg) korvasi vuodelta 1827 peräisin olevan vitsauskellon, joka on nyt luostarissa.

"Güggelturmissa" on kaksi kelloa. Vanhempi, halkaisijaltaan 96 cm, valettiin 1400-luvun lopulla. Nuorempi (66 cm) on vuodelta 1602; Helpotuksena on kuvattu apotti Johann Jodok Singisenin vaakuna ja luostari, Pyhän Martin, Jumalan Äiti ja ristiinnaulittu. Lopuksi vielä kaksi kelloa roikkuu kahden sivukappelin harjanteen torneissa . Leontiuksen kappelin (46 cm) kello on vuodelta 1647 ja siinä on pyhien Martinin ja Leontiuksen sekä Jumalan äidin reliefit. Benedictin kappelin (43 cm) kello valettiin vuonna 1695, näytetään prinssi Abbot Plazidus Zurlaubenin vaakuna.

Yhteenveto tiedoista
Ei. Sukunimi Paino halkaisija Valuvuosi Giesser, näyttelypaikka äänenvoimakkuus paikka
1 Jubilee tai Leontius-kello 4300 kg 190 cm 1907 (valu) H. Rüetschi vuonna Aarau G ° Päärakennus
2 Angelus-kello 2200 kg 155 cm 1551 Peter V.Füssli, Zürich IVY'
3 Vespers-kello 1100 kg 125 cm 1679 Gebr.Rosier ja Stephan Arnold, Lorraine e '
4. päivä Myrsky ja tulikello 550 kg 95 cm 1955 H. Rüetschi vuonna Aarau G '
5 Veli Klausen-kello 360 kg ? 1977 H '
6. Festivaalikello 200 kg 65 cm 1750 Gebr Rosier, Lorraine cis ''
Seitsemäs ilman nimeä 130 kg 67 cm 1679 Gebr.Rosier ja Stephan Arnold, Lorraine e ''
I. - ? 96 cm 1400-luvun loppu ? ? Güggelturm
II - ? 66 cm 1602 ? ?
I. - ? 46 cm ? ? ? Leontiuksen kappelin harjulla
II - ? 43 cm ? ? ? Benedictin kappelin katon tornissa

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Klosterkirche Muri  - albumi, jossa on kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. B a b Georg Germann: Aargau-kantonin taiteen muistomerkit, Murin piiri. S. 223.
  2. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 223-226.
  3. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 229-230.
  4. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 231-232.
  5. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 233-234.
  6. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 237-240.
  7. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 240-241.
  8. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 87.
  9. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 244-245.
  10. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 89.
  11. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. Sivut 89-91.
  12. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 252-253.
  13. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 135.
  14. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 140.
  15. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. S. 234.
  16. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. Sivut 136-138.
  17. ↑ Peter Felder: Murin luostari. S.12.
  18. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 255-256.
  19. ↑ Peter Felder: Murin luostari. S. 13.
  20. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 256-258.
  21. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 258-260.
  22. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 228-229.
  23. ↑ a b Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 17.
  24. ↑ Habsburgin talon vanhin hautapaikka ja luovuttajamonumentti Murin luostarikirkon kahdeksankulmiossa. (PDF; 368 kB) (Ei enää saatavilla verkossa.) Murikultur, arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2014 ; Haettu 24. syyskuuta 2012 . Info: Arkistolinkki lisättiin automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkistettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.murikultur.ch
  25. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 258, 263-264.
  26. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. S. 280.
  27. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 263-264.
  28. ↑ Peter Felder: Murin luostari. S. 18.
  29. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 274-276.
  30. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 272-274.
  31. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 271-272.
  32. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 279-280.
  33. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 289-291.
  34. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 280-285.
  35. ↑ Bruno Meier: Murin luostari, benediktiiniläisluostarin historia ja nykyisyys. S. 76.
  36. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 270-271.
  37. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. S. 266.
  38. ↑ Klosterkirche Muri , Klosterkirche Muri Friends -yhdistyksen ilmainen opas , www.klosterkirchemuri.ch, 2014
  39. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 267-270.
  40. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. Sivut 276-277.
  41. ^ Georg Germann: Aargau-kantonin, Murin kaupunginosan, muistomerkit. S. 260.
  42. ↑ Dieter Meier: Murin luostarikirkon urut. Sivut 62-87.
  43. ↑ Dieter Meier: Murin luostarikirkon urut. Sivut 100-111.
  44. ↑ Dieter Meier: Murin luostarikirkon urut. Sivut 132-143.
  45. Germ a b c Georg Germann: Aargau-kantonin taiteen muistomerkit, Murin piiri. Sivut 319-323.
  46. ↑ b c kelloja. Murin luostarin kirkon ystävät, pääsy 21. syyskuuta 2012 .

Koordinaatit: 47 ° 16 '31 .4 "  N , 8 ° 20 '16.5"  E ; CH1903:  668045  /  236444