Eugen Berg

Eugen Karl Berg , Latvian Eižens Bergs (syntynyt elokuu 24, 1855 in pastorinaan Pernigel , Liivinmaan Governorate , Venäjän keisarikunta , † Maaliskuu 14, 1919 vuonna Bickern Forest lähellä Riga , Latvia SPR ) oli Saksan Itämeren pastori . Häntä pidetään evankelis-luterilaisena marttyyrinä, ja hänet on kirjattu Riian marttyyrien kiveen.

Tämän artikkelin päivämäärät perustuvat Julian-kalenteriin vuoteen 1918 asti, ellei toisin mainita.

perhe

Eugen Berg syntyi Pernigelin pastoraatissa paikallisen pastorin Karl Bergin pojana. Hän oli naimisissa 1. heinäkuuta 1890 Nancy Adolphi, tytär runoilija ja kaupungin tohtori Wenden , Alexis Adolphi, joka oli siis sisar pastori Adsel , Heinrich Leonhard Adolphi , joka helmikuussa 1918 ensimmäisen hyökkäyksen bolshevikit Liivinmaalla kuoli yhdessä vaimonsa. Eugen Bergillä oli vain yksi poika; hänestä tuli lääkäri.

Elämä

Koulutus ja virkaanastujaiset

Eugen Berg kävi Wolmarin piirikoulussa vuosina 1866-1869 , jota johti hänen setänsä ja jota pidettiin hyvänä kouluna. Sitten hän vietti viisi lukuvuotta 1870–1874 Birkenruhin koulussa , jonka ohjasi Albert Löffler. Berg teki Abiturinsa ulkopuolisena opiskelijana Riian Gouvernements-Gymnasiumissa Primus Omniumina .

1875-1884 hän opiskeli teologiaa klo yliopistossa Dorpatin , jossa hän oli mukana perustamassa yhtiö Neobaltia . Vuodesta 1875 hän oli Dorpatin teologisen yhdistyksen jäsen. Hän suoritti opintonsa, jotka hän oli keskeyttänyt useita kertoja, jatko-opiskelijana. Vuonna 1885 hän läpäisi kokeet Riikan konsistorissa. Hän vietti koeaikansa vuonna 1885 isänsä kanssa Pernigelissä. 8. syyskuuta 1885 hänet asetettiin kävelykadulle kenraalimestari Girgensohnin toimesta. Vuosina 1885-1886 hän oli isänsä avustaja Pernigelissä.

Sen jälkeen lokakuusta 1886 hän oli tavallinen pastori 32 vuotta Liivinmaan Palzmarin ja Serbigalin sisar seurakunnissa .

Ristiriidat ortodoksisen valtion kirkon kanssa

Kun Eugen Berg joutui ottamaan yhteisön haltuunsa, hän joutui vaikeaan tilanteeseen. Hänen edeltäjänsä nimi oli Karl Brandt. Venäjän imperiumin hallinto oli keskeyttänyt ja karkottanut hänet, koska Brandt oli antanut hengellistä hoitoa ihmisille, jotka olivat alun perin siirtyneet Venäjän ortodoksiseen valtionkirkkoon, mutta palasivat sitten protestanttikirkkoon. Jopa uusi pastori ei voinut olla samaa mieltä omatuntonsa kanssa käännynnäisten hylkäämisestä. Tuloksena olivat jatkuvat oikeudelliset ristiriidat.

Muun muassa Eugen Bergin ja neljän muun evankelis-luterilaisen saarnaajan täytyi vastata Liivinmaan tuomioistuimessa 10. maaliskuuta 1888. Muut syytetyt olivat Richard Vogel, pastori von Laudohn , Gustav Reinberg, pastori von Bersohn , provosti August Doll ja pastori Arnold Sunte. Päätöslauselmat luettiin julkisesti, loppuosa istunnosta, lukuun ottamatta Vogel-tapausta, suljetuin ovin, koska se koski perheoikeuksien vastaisia ​​rikkomuksia. Kenraalinen superintendentti Girgensohn toimi hengellisenä edustajana.

Bergiä syytettiin ortodoksisen kirkon henkilön avioliitosta toisen kirkkokunnan jäsenen kanssa ilman, että ortodoksinen pappi siunasi avioliittoa etukäteen eikä papiston vanhin ollut antanut tarkastustodistusta. Berg vapautettiin syytteestä, koska hän oli saanut avioliiton solmimisen yhteydessä todistuksen kirkon ylemmältä viranomaiselta. Vogel ja Reinberg vapautettiin myös; Dollia ja Sultea vastaan ​​nostetut menettelyt on saatettu aluetuomioistuimiin.

Toisessa tapauksessa Berg ja Vogel pääsivät kevyesti: Wendenin käräjäoikeus ilmoitti 7. heinäkuuta 1889 hallitsevan senatin päätöksestä poistaa Berg, Vogel ja Tirsenin pastori Nikolaus Pohrt toimistostaan ​​neljäksi kuukaudeksi. Jälleen syy oli lainvastaiset teot suoritettaessa virkaa. Tämä oli Bergin ensimmäinen jousitus

Vuonna 1893 Berg keskeytettiin toisen kerran, nyt kahdeksaksi kuukaudeksi. Kaikissa prosesseissa hän puolusti itseään täynnä energiaa.

12. maaliskuuta 1894 Berg joutui vastaamaan uudelleen tuomioistuimessa, tällä kertaa Walkin kokouksessa Rigasin käräjäoikeudessa. Klo 14.00 hänet erotettiin virastaan ​​kuudeksi kuukaudeksi Venäjän rikoslain 1576 ja 149 §: n nojalla. Syynä oli ortodoksisen Jaan Mellin avioliitto evankelis-luterilaisen Anna Osolin kanssa ilman ortodoksisen papin avioliiton aikaisempaa siunausta.

Vuonna 1895 Pietarin tuomioistuin kumosi tämän kolmannen keskeytyksen 14. marraskuuta 1894 pidetyn keisarillisen armoilman ja siihen liittyvän Bergin ja kahden muun papin vetoomuksen vuoksi ennen kuin se saattoi tulla voimaan. Berg oli yksi monista, jotka hyötyivät armo-manifestista.

Toimiston hallinta ja sivutoimet

Eugen Bergin saarnoja pidettiin lämpiminä ja syvällisinä. Hän hoiti tarvitsevia luotettavasti ja epäitsekkäästi. Monet pyysivät hänen neuvojaan tai ottivat apua. Et ollut pettynyt. Hän oli suosittu osanottaja Sprengel-konferensseissa, jotka pidettiin pienissä ryhmissä ja veljeskunnan ilmapiirissä, kun taas hän oli varautuneempi synodissa, joka oli paljon laajempi. Tästä säännöstä oli poikkeus, kun hän teki huolellisesti valmistellun ja lupaavan ehdotuksen synodissa. Tuolloin oli tapana, että saksalaiset-baltialaiset ja latvialaiset seurakunnat palvelivat yhdessä paikassa sama pastori. Berg vetoaa tämän henkilökohtaisen liiton lakkauttamiseen, koska hän toivoi, että tällä tavalla ainakin kirkollisissa asioissa saataisiin aikaan sovinto kahden etnisen ryhmän välillä. Sinodi ei hyväksynyt ehdotusta.

17. kesäkuuta 1899 hän piti luennon Riian kaupungin lukion kuntosalilla ensimmäisenä puhujana sen jälkeen, kun presidentti toivotti hänet tervetulleeksi Latvian maanviljelijöiden osastolle Baltian maanviljelijöiden ja metsänhoitajien kongressissa maatalouden hevoskasvatuksesta.

Hän pani tyytyväisenä merkille jonkin verran edistystä, mutta valitti jalostusorien puutteesta, mikä toisinaan vaati maataloustuottajilta tammoineen mahdotonta 75 kilometrin etäisyyttä. Siitosorina hän suositteli korkeita puoliverisiä oriita, kuten Torgelin "Hetman" jälkeläiset, koska jälkeläisinä on odotettavissa monipuolisia hyötyhevosia; rodulla ei ole merkitystä tässä tapauksessa. Myös varsojen kasvatus ja ruokinta on edelleen riittämätöntä. Berg valitti matalista, pimeistä ja likaisista karsinoista, riittämätöntä liikuntaa ja riittämätöntä rehua. Hän suositteli erityisesti kauraa ja heinää tavallisen apila- ja jauhojuoman sijaan. Hän antoi ohjeita varsojen nostamisesta, mutta ne noudattivat tavanomaisia ​​malleja. Hän suositteli, että talonpoikia opetettiin sanalla ja kirjoituksella. Jokaisen maanviljelijän, joka tuo tamman oriin, tulisi saada esite. Hän suositteli erityisesti Viron von Grünwaldt -esitteitä. Hän suositteli myös isien määrän lisäämistä ja parempaa alueellista jakaumaa. Hän piti myös hyödyllisenä antaa maatilahevosille erikoispalkintoja näyttelyissä.

Yleisö oli noin 100 ihmistä, mukaan lukien naiset, erityisesti tuolloin. Seuraava keskustelu käytiin tosiasiallisella ja kurinalaisella tavalla. Berg sai yleisen hyväksynnän.

Noin 1902 hän keräsi 102 ruplaa ja 31 kopiota Tapahtumassa Hullujen Hoitoyhdistykselle Liivinmaalla.

Venäjän vallankumousten, kuolemantuomioiden ja teloitusten seuraukset

Aikana Venäjän vallankumouksen 1905 , pieni ryhmä vallankumouksellisia otti Palzmar kirkon. Nämä latvialaiset sosiaalidemokraatit karkottivat Bergin ja korvasi hänet Alt-Pebalgin pastori Gailit vallankumouksen ajaksi . Gailitin johtamien kirkon jumalanpalvelusten aikana seurakunta lauloi latvialaisen laulun. Berg pysyi virallisesti tänä aikana.

Suurimman osan yhteisön ponnisteluista Berg pystyi palaamaan suhteellisen lyhyen ajan kuluttua. Häntä pidettiin hyvänä ja suosittuna pastorina, joka maalaislapsuutensa ansiosta pystyi rakentamaan hyvät suhteet maaseutuväestöön. Hänellä oli kuitenkin fyysisiä valituksia ja hän kärsi itsevarmuuden puutteesta, kuten hänen usein itsekriittiset kommenttinsa osoittivat.

Vallankumousta seurasi Venäjän imperiumin rankaisumatkat. Tänä aikana Berg pystyi pelastamaan viattomia epäiltyjä rangaistuksesta. Hänen oikeudenmukaisuuden tunteensa katsottiin olevan katoamaton, mikä tarkoitti sitä, että hän ei puolustanut ihmisiä, joiden hän itse uskoi syylliseksi. Se osoittautuisi myöhemmin hänelle epäedulliseksi.

Vuonna 1915, ensimmäisen maailmansodan aikana , etelästä tuli Palzmariin lukuisia pakolaisia. Berg kiinnitti erityistä huomiota näihin. Useiden vuosien ajan hän oli vastuussa virkistysasemasta, jonka valtio oli perustanut pakolaisille.

Aikana Latvian vapaussodan , kommunismin Palzmar aluksi löytänyt mitään tukea. Tämä muuttui kuitenkin ajan myötä, minkä vuoksi Berg suostuteltiin pakenemaan Riiaan joulukuussa 1918.

Bolsevikit ottivat sitten Riian neljän ja puolen kuukauden haltuun sekä suuren osan Latviasta. Niin kutsuttuihin vastarevolucionalisteihin kohdistui lukuisia kuolemantuomioita . Pelkästään Riiassa suoritettiin 3654 kuolemantuomiota. Bergin odotetaan ammutun. Hän tutki päivittäin Evankelisen Ristin ja Lohdutuksen Kirkon lauluja.

23. helmikuuta 1919 Berg halusi vierailla sairaan yhteisönsä jäsenen luona, joka oli myös paennut Riikaan. Kaksi kommunistia tunnisti hänet matkalla. Hänet pidätettiin ja pidätettiin Citadelin vankilassa. Hän ei ole saanut häneltä vankeuskirjeitä. Välittömästi pidätyksen jälkeen hänen yhteisö yritti pelastaa hänet. Kahden päivän aikana 1000 hänen seurakuntansa jäsentä allekirjoitti vastaavan vetoomuksen, jossa korostettiin hänen rakastavaa huolta seurakunnasta. Voidaan olettaa, että seuraukset Bergin teloittamiselle jopa lisääntyivät. Kristitty, jolla oli sellaisenaan tuhansia kannattajia, on voinut luokitella ateistisen hallinnon suureksi vaaraksi.

Joten Eugen Berg tuomittiin kuolemaan hetken kuluttua. Hän pystyi osoittamaan toisen eloon jääneen vankin kertomaan seurakunnalle olevan uskollinen Jumalalle. Varhain aamulla 14. maaliskuuta 1919 Eugen Berg ammuttiin yhdessä 64 muun ihmisen kanssa monista eri väestöryhmistä, mukaan lukien hänen virallinen veljensä Theodor Scheinpflug , Bickernin metsässä Riian lähellä. Tapettujen joukossa oli saksalaisia, latvialaisia, juutalaisia ​​ja venäläisiä, ja edustettuina oli monia eri ammatteja ja ikäisiä. 63-vuotiaana Berg oli vanhin uhri, 18-vuotias kauppapoika Morduch Girsfeld nuorin; lähisukulaiset kuolivat yhdessä.

Tuollaelämä

Kuolemanrangaistukset julkaistiin muun muassa Riian punaisessa lipussa . Pelkästään 18. maaliskuuta 1919 julkaistussa painoksessa oli 63, seuraavan päivän painoksessa 30. Näiden 93 ihmisen joukossa oli Eugen Berg sekä Alfred Freytag, Paul Fromhold-Treu , John Armidstead, Karl Rosenberg, Guido Richter, Paul Hahnenfeld, Hugo Korn, Heinrich Blaese, Emil Seifert, Wilhelm Baumann, Theodor Scheinpflug, Alexander Grosset, Matthias Recke, Albert Peesch, Gotthard Vegesack, Rudolf Adler, Otto Groß, Heinrich Hoffmann, Theo Born, Alfred Thielmann, Friedrich Müdolm ja Adolf Wichert. Red Flag korostettu tarvetta näiden toimenpiteiden luokkataistelun ja valittivat, että "vallankumouksellinen ihmiset ovat aina liian lieviä, liian antelias ja liiankin helposti anteeksi vuosisatoja orjuuden ja orjuuden".

Berg haudattiin Riian seurakuntansa ulkopuolelle, jossa suositun pastorin kuolema pahoitteli syvästi.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Artikkeli Bergin valmistumisesta Rigaschen Zeitungissa , nro 212, 14. syyskuuta 1885, online Bergissä | numero Tyyppi: P
  2. ↑ Artikkeli Bergin vaaleista Libauschen Zeitungissa , nro 231, 4. lokakuuta 1886, online Bergissä | numero Tyyppi: P
  3. ↑ Artikkeli Bergin virkaanastumisesta Libauschen Zeitungissa , nro 250, 27. lokakuuta 1886, verkossa Berg Pastorilla | numero Tyyppi: P
  4. ↑ Ilmoitus Bergiä vastaan käydystä menettelystä Düna-Zeitungissa , nro 55, 9. maaliskuuta 1888, verkossa osoitteessa Berg | issue Tyyppi: P
  5. ↑ Artikkeli Bergin vapauttamisesta Düna-Zeitungissa , nro 56, 10. maaliskuuta 1888, online Berg-lehdessä | numero: Tyyppi: P
  6. ↑ Artikkeli Bergin vapauttamisesta Rigaschen Zeitungissa , nro 59, 12. maaliskuuta 1888, online Berg-lehdessä | numero Tyyppi: P
  7. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisestä Libauschen Zeitungissa , nro 182, 11. elokuuta 1889, verkossa Bergissä | numero Tyyppi: P
  8. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisestä Düna-Zeitungissa , nro 180, 11. elokuuta 1889, online Bergissä | numero Tyyppi: P
  9. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisestä Düna-Zeitungissa , nro 216, 24. syyskuuta 1893, online Berg-lehdessä | numero Tyyppi: P
  10. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisestä Libauschen Zeitungissa , nro 218, 27. syyskuuta 1893, online Bergissä | numero Tyyppi: P
  11. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisestä Düna-Zeitungissa , nro 57, 14. maaliskuuta 1894, verkossa Berg Bergissä | numero Tyyppi: P
  12. ↑ Artikkeli Bergin keskeyttämisen poistamisesta Düna-Zeitungissa , nro 104, 9. toukokuuta 1895, online Berg-lehdessä | numero Tyyppi: P
  13. ↑ Artikkeli Bergin jousituksen poistamisesta Düna-Zeitungissa , nro 191, 24. elokuuta 1895, online Bergissä | numero Tyyppi: P
  14. ↑ Artikkeli Bergin jousituksen poistamisesta Rigaschen Rundschaussa , nro 193, 26. elokuuta 1895, verkossa osoitteessa Berg | numero Tyyppi: P
  15. ↑ Artikkeli Baltian maiden keskinäyttelystä Rigaschen Rundschaussa , nro 134, 19. kesäkuuta 1899, verkossa Bergissä | numero Tyyppi: P
  16. ^ Raportti hullujen hoitoyhdistyksen omaisuuden tilasta Liivissa. Julkaisussa: Düna-Zeitung , nro 49, 1. maaliskuuta 1903, verkossa Berg Pastorilla | numeroTyyppi: P
  17. ↑ Artikkeli vuoden 1905 vallankumouksellisista tapahtumista Düna-Zeitungissa , nro 100, 1. toukokuuta 1905, verkossa Berg Pastorissa | numero Tyyppi: P
  18. ↑ Kaksikymmentä vuotta sitten vuonna Rigaschen Rundschau , nro 61 15. maaliskuuta 1939 netissä Berg | issueType: P
  19. ↑ Kaksikymmentä vuotta sitten vuonna evankeliumia ja idässä: Venäjän Evankelis lehdistöpalvelu , nro 5, toukokuu 1, 1939 s. 166, osoitteesta [1]
  20. ^ Rote Fahnen kuolemantuomioiden julkaiseminen Libauschen Zeitungissa , nro 69, 24. maaliskuuta 1919, verkossa Bergissä | numero Tyyppi: P
  21. ↑ Viisi vuotta sitten vuonna Rigaschen Rundschau , nro 62 15. maaliskuuta 1924 netissä Berg | issueType: P
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Berg, Eugene
VAIHTOEHTOISET NIMET Berg, Eugen Karl (täydellinen nimi); Bergs, Eižens
LYHYT KUVAUS Saksan ja Baltian pastori
SYNTYMÄAIKA 24. elokuuta 1855
SYNTYMÄPAIKKA Pernigel , Venäjän valtakunta
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 14. maaliskuuta 1919
KUOLEMAN PAIKKA Bickern Forest lähellä Riian , Latvian SPR