Ernst Fromhold-Treu

Ernst Fromhold-Treu (syntynyt Helmikuu 3, 1861 vuonna pastorinaan Oppekaln , Liivinmaan Gouvernement , Venäjän keisarikunta , † päivänä toukokuuta 22, 1919 vuonna Riiassa , Latvian SPR ), kirjoitetaan myös Ernst Fromhold Treu tai Fromhold Ernst Treu tai lyhyesti nimeltään Ernst Treu , latvia Ernsts Fromholds-Treijs oli saksalais-balttilainen pastori . Häntä pidetään evankelis-luterilaisena marttyrina, ja hänet on kirjattu Riian marttyyrien kivelle.

Tämän artikkelin päivämäärät perustuvat Julian-kalenteriin vuoteen 1918 asti, ellei toisin mainita.

Elämä

Ennen pidätystä

Ernst Fromhold-Treu oli pastori Bruno Fromhold Treun poika (myös Trey, syntynyt 10. joulukuuta 1823 Riiassa, † 30. tammikuuta 1897 Oppekalnissa , Liivinmaa). Vuosina 1875 - 1880 hän osallistui Dorpatin kielikouluun , jonka hän valmistui Abiturin kanssa. Hän opiskeli teologiaa Dorpatin yliopistossa vuosina 1880–1884 . 29. syyskuuta 1882 hän liittyi Dorpatin teologiseen yhdistykseen. Valmistuttuaan jatko-opiskelijana suoritettuaan tentti Liivin konsistorissa syksyllä 1884 Riiassa ja koeaikana, jonka hän oli viettänyt vuosina 1884-1885 pastori Auningin kanssa Sesswegenissä ja pastori von Braunschweigin kanssa Schlockissa Liivinmaalla. , hänet hyväksyttiin 17. marraskuuta heinäkuu / 29. marraskuuta  1885 greg. vihitty yleinen isännöitsijä Girgensohn vuonna Petrikirche Riikassa pastorina Dikkel lähellä Wolmar . Gustav Cleemann vihittiin samaan seremoniaan . Fromhold-Treu aloitti tehtävänsä 1. joulukuuta. Lisäksi hän oli Wolmarschen Sprengelsin hengellisen koulun tarkastaja.

12. joulukuuta 1885 hän meni naimisiin Adelheid von Renngartenin kanssa. Hänen poikansa Bruno-Fromhold-Treu (kasvitieteilijä ja koulun johtaja, † 1. elokuuta 1965 Wiedenbrückissä , Westfalenissa) syntyi 3. syyskuuta 1887 Dikkelissä.

Vuonna 1892/1893 rikosoikeudellisen tuomion jälkeen häntä nuhteli virassa olevasta rikoksesta. (Ristiriidat evankelisen papiston ja Venäjän ortodoksisen valtion kirkon välillä olivat usein.)

8. toukokuuta 1903 toinen oikeudenkäynti Fromhold-Treua vastaan ​​käytiin Rigasin käräjäoikeuden toisessa rikososastossa, koska hän johti pastoraatissaan koulua, jolla ei ollut valtion lupaa. Hän hyväksyi myös pätevöimättömän opettajan Vilma Dannenbergin saksan ja ranskan luokkiin, joita vastaan ​​käytiin myös neuvotteluja. Puolustusasianajaja von Bröcker väitti, että se oli vain yksityinen luokka neljälle pastorin lapselle, vaikka mukana olisikin joitain outoja lapsia, jotka olivat eläkkeellä pastorin kanssa. Hän myönsi, että pätevän opettajan palkkaaminen oli rikos 1051 §: n nojalla, mutta tätä sääntöä ei ollut koskaan sovellettu ja että joukossa ulkomaisia ​​hallitsijoita ei ollut venäläisiä tutkintotodistuksia. Dannenbergin soveltuvuus osoitettiin riittävällä tavalla siitä, että koulutettu pastori oli palkannut hänet. Fromhold-Treu vapautettiin syytteestä sellaisen koulun avaamisesta, jolla ei ole lupaa, ja hänen oli maksettava kolme ruplaa ja Dannenbergille yksi rupla Dannenbergin pysäyttämisestä.

Vuonna 1906 Fromhold-Treun täytyi luopua toimistostaan ​​perhesyistä, vaikka suhde yhteisöön oli kehittynyt harmonisesti. Vuosina 1906-1907 Fromhold-Treu toimi alaikäisten rikollisten korjauslaitoksen johtajana Riian lähellä Rodenpoisissa .

Vuodesta 1907 hän oli sokeiden turvapaikkojen johtaja Riiassa - Strasdenhofissa . Hänen pedagoginen lahjakkuutensa tuli selvästi esiin täällä asuneista lapsista. Joihinkin aikuisväestöihin vaikutti Venäjän vuoden 1905 vallankumous , joka johti konflikteihin heidän ja Fromhold-Treun välillä. Siksi pastori halusi työskennellä jälleen seurakunnan pappina.

Pidätys, säilöönotto ja teloitus

Bolševikit pidättivät vuonna 1919 Ernst Fromhold-Treun , vaikka hän ei työskennellyt pastorina, mutta hänellä oli vain pastorin titteli. Hänet kuulusteltiin tuomioistuimen edessä. Hänelle vakuutettiin, ettei häntä vastaan ​​esitetty mitään erityisiä syytöksiä, mutta että hänen vapauttamisensa oli epäkäytännöllistä. Syynä voi olla hänen henkinen nimensä ja se, että bolsevikit tarvitsivat sellaisia ​​henkilöitä panttivangeiksi. Kuten monet muutkin pastorit, hänet vangittiin syrjäiseen Riian keskivankilaan.

Vangit odottivat armahdusta 1. toukokuuta 1919, mutta tämä ei toteutunut. He repivät toivon ja kohtalon välillä.

Hänet vietiin hautausmaalle viikkoa ennen kuolemaansa. Vangit joutuivat yleensä kaivamaan hautoja, koska lavantautiin ja aliravitsemukseen liittyi useita kuolemantapauksia . Tällä kertaa kukat oli tarkoitus poistaa hautauskappelista, joka oli asetettu sinne kommunistien korkean komissaarin hautajaisiin. Muut vangit tekivät tämän työn, kun pastori saattoi pyytää lupaa soittaa siellä urkuja samanaikaisesti. Häntä pidettiin erittäin musikaalisena ja nautti siitä, että hän pystyi ilmaisemaan tunteensa viimeisen kerran musiikilla monien viikkojen jälkeen. Hänen soittonsa sisälsi tunnettuja evankelisia lauluja, joita muut vangit arvostivat.

Samana päivänä hän pystyi vierailemaan lastensa haudoilla viimeisen kerran. Päivä on kutsuttu hänen viimeiseksi lomaksi. Sitten hänet lähetettiin takaisin vankilaan.

Toukokuun 22. päivänä Baltian valtion armeijan hyökkäysjoukot olivat aikeissa hyökätä vankilaan , josta vangit eivät tienneet mitään. Pian ennen bolshevikkien vetäytymistä Riiasta Fromhold-Treu ja 32 muuta vankia (ks. Alla oleva luettelo) johdettiin kammiosta sinä iltapäivänä. Heidät tuotiin järjestäytyneessä junassa pitkiä käytäviä pitkin kovassa vartiossa vankilan pihalle. Vartijat muodostaneet puna-armeijan sotilaat lähetettiin sinne ja ampuivat kaikki karkotetut.

Heti sen jälkeen sotilaat ja komissaarit pakenivat. Hieman myöhemmin Landeswehrin panssaroitu auto matkusti vankilaan; vankien sukulaiset seurasivat häntä sisäpihalle. Heitä järkytti näky, jonka he näkivät. Yksi Fromhold-Treun pojista oli myös Landeswehrin jäsen ja löysi isänsä, jonka hän halusi vapauttaa, joka oli tapettu. Ernst Fromhold-Treun kallo murtui.

Hautajaiset

Ernst Fromhold-Treun, Eugen Scheuermannin ja Eberhard Savaryn hautajaiset pidettiin 27. toukokuuta 1919 klo 14 Riian katedraalissa . Läsnä oli monia ihmisiä eri puolilta kaupunkia ja kaikkia väestöryhmiä. Arkut seisoivat alttarikaarella, kukkakoristeet olivat runsaat. Juhla alkoi kappaleella "Jerusalem, sinä korkea- arvoinen kaupunki", Ilmestyskirja 6,9-11 LUT valittiin lukutekstiksi  . Seuraava kappale oli " Vahva linna on meidän Jumalamme ".

Saarnateksti oli Joh 9,1-11  LUT , tulkinnut Oskar Schabert . Hän päätti tekstistä, että kysymystä ei pitäisi kysyä "miksi", vaan "miksi", vastaamalla, että Jumalan teot tulisi paljastaa tapahtumassa. Marttyyrien, kuten hän jo kutsui tapettuja, esimerkin pitäisi herättää kirkko elävään kristinuskoon, jonka puolesta on valmis antamaan henkensä.

Tätä seurasi laulu ”Valmistaudu itse, te kristityt”. Seuraavana olivat pastori Weyrenin latviaksi ja pastori Meyer-Burtneckin saksankieliset jäähyväiset. Sitten muilla läsnä olevilla pastoreilla oli tilaisuus antaa jokaiselle kuolleelle rangaistus. Rukousten ja laulamisen jälkeen Landeswehrin jäsenet kuljettivat arkut ruumishautoon. Suuri joukko seurasi kirkon pihaan asti.

Ernst Fromhold-Treu hautasi perheensä joidenkin jalkojen alle. Hän oli aiemmin istuttanut sen itse suremalla yhden lapsensa haudalle, joka oli kuollut nuorena.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. B a b Baltian historiallinen toimikunta (Toim.): Merkintä Ernst Fromhold-Treusta. Julkaisussa: BBLD - Baltic Biographic Lexicon digital
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Fromhold-Treu, Ernst
VAIHTOEHTOISET NIMET Treu, Ernst Fromhold; Treu, Fromhold Ernst; Uskollinen, vakava; Fromholds-Treijs, Ernsts
LYHYT KUVAUS Evankelis-luterilainen pappi, saksalais-balttilainen marttyyri
SYNTYMÄAIKA 3. helmikuuta 1861
SYNTYMÄPAIKKA Oppekaln , Venäjän valtakunta
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 22. toukokuuta 1919
Kuoleman paikka Riika , Latvian SPR