Nikolai Stefanowitsch Beschanizki

Nikolai Beschanitsky

Nikolai Stefanowitsch Beschanizki ( venäjäksi Николай Стефанович Бежаницкий , jopa Nikolai Bezhanitsky , Nikolai Beshanitsky , Nikolai Beshanitzky , Nikolai Bežanitski tai Bezhanitskiy transkriptoidaan; * 14. Joulukuu 1859 vuonna Priipalu vuonna Tarton maakunta on Liivinmaan kuvernementti nyt Viro ; † 14. Tammikuu 1919 in Tartto ) oli venäläinen ortodoksinen pappi ja marttyyri .

Tämän artikkelin päivämäärät perustuvat Julian-kalenteriin vuoteen 1918 asti, ellei toisin mainita.

Elämä

Nikolai Beschanizki oli papin poika ja osallistui Riian kirkkokouluun vuodesta 1871 . Hänestä ja hänen neljästä veljestään tuli myös pappeja. Vuonna 1881 hän valmistui Riian seminaarista. 16. tammikuuta 1883 hän meni naimisiin pappi Johannes Kasarinowin tyttären, Marija Ivanovna Kasarinowan kanssa. Hän synnytti hänelle kaksi tytärtä.

Hän palveli Pernowski Ujesdissa, sitten Võrussa , myöhemmin Viljandissa . Hän ei pystynyt polvistumaan nuoruutensa aikana aiheutuneen vamman vuoksi. Liturgian kantoimana hän kuitenkin joskus putosi polvilleen jumalanpalveluksen aikana, minkä seurauksena hän ei voinut enää nousta. Siksi yhteisön johtajan täytyi aina olla lähellä häntä voidakseen auttaa häntä uudelleen.

Vuoden 1905 vallankumouksen aikana hän pelasti kahdeksan ihmisen hengen, jotka oli väärin tuomittu kuolemaan ampumalla. Hän otti suuria henkilökohtaisia ​​riskejä ja lohdutti muita. Hänellä oli maine politiikan yläpuolella, mutta pysymättä siitä poissa. Pikemminkin hän pyysi julkisesti lempeyttä kaikkia kohtaan, jotka vallankumouksen aallot syyttömästi kantoivat. Hänellä oli suuri maine, varsinkin kun hän oli valmis pelastamaan kaikki, olipa hän protestantteja tai ortodoksisia, virolaisia ​​tai venäläisiä. Beshanitsky valittiin Venäjän ensimmäiseen valtion duumaan .

Vuodesta 1908 Beschanizki toimi Tarton Pyhän Yrjön seurakunnan päällikkönä. Pappina hänellä oli maine hyväntekeväisyyteen, ja häntä pidettiin lohdutuksena köyhille ja tarvitseville, ja hänet tunnettiin katekeetisesta ja koulutustyöstä. Hän työskenteli usein Tarton opiskelijoiden kanssa, jotka pitivät häntä suuressa arvossa, ja piti köyhien ihmisten häät veloittamatta mitään maksuja.

Aikana Viron vapaussodassa vapauden , The bolshevikit ottivat valvontaa Tarton 21. joulukuuta 1918. Vaikka Beschanizki ei ollut vielä 60-vuotias, hän oli jo taipunut iän myötä ja harmaahiuksinen. Hänen äitinsä, tyttärensä ja pojanpoikansa olivat Tbilisissä odottamassa myllerryksen loppumista.

Beschanizki sai 4. tammikuuta 1919 iänsä vuoksi luvan oleskella Tartossa 20. tammikuuta.

Seuraavana päivänä bolshevikit kuitenkin pidättivät Beshanitskin Pyhän Yrjön kirkossa pidetyn jumalanpalveluksen aikana. Hänet vietiin luottopankkiin, joka toimi väliaikaisena vankilana. Siellä on jo pidetty 230 ihmistä, mukaan lukien piispa Platon Kulbusch , hänen sihteerinsä Protodiacon Konstantin Dorin ja pappit Michael Bleive ja Alexander Bryantsev. Huone oli täynnä ja pidätysolot ankarat. Beschanizkin sanotaan käyttäytyneen rauhallisesti ja arvokkaasti, hän lohdutti ja auttoi kaikkia sitä tarvitsevia. Muut vangit kutsuivat häntä "patriarkaksi". Heidän joukossa oli myös 60-80 naista.

Viron ja Suomen joukot lähestyivät Tartoa 14. tammikuuta, minkä jälkeen bolshevikit alkoivat klo 10.30 ampua vankeja tai tappaa heidät kirvesvetoin kalloon. Teloitukset tapahtuivat ns. Murhakellarissa . Menettely uudistettiin myöhemmässä tutkimuksessa:

Vankien täytyi olla rivissä peräkkäin. Komissaari tuli soluun ja uhrien nimet kutsuttiin. Etsivä johti kuolemantuomiot. Ensimmäinen oli piispa, jota seurasi leipuri Lutsk. Nikolai Beschanizki, hänen veljensä Michael Bleive ja evankelinen pappi Traugott Hahn joutuivat lähtemään solusta yhdessä. Platon ammuttiin ensimmäisenä. Selviytynyt kertoi myöhemmin, mitä tapahtui seuraavaksi:

Suuressa keskussalissa Beschanizki joutui riisumaan päällysvaatteensa ja asettamaan sen pöydälle. Piispan ja Michael Bleivesin henkilökohtaiset tavarat olivat jo siellä. Valvonnassa Beschanizki vietiin sitten pankin kellarin sisäänkäynnille, missä hän sitten seisoi paljain jaloin ja ilman päällysvaatteita lumessa. Ammunta kuului täältä. Muutamaa minuuttia myöhemmin Beschanitski käskettiin menemään alas. Hänen täytyi mennä kellarin läpi vasempaan kulmaan olevaan matalaan kaareen, joka osoittautui käytäväksi teloitustilaan. Hänen täytyi käydä hämmentyneiden ruumiiden yli keskellä huonetta ja sekuntia myöhemmin kirves löi häntä keskelle kasvoja myöhemmän tutkimuksen mukaan.

Michael Bleive, Traugott Hahn, protestanttinen pastori Moritz Wilhelm Paul Schwartz ja 14 muuta arvostettua Tartuksen kansalaista myös kuoli täällä. Uhrien joukossa oli myös yksinkertaisia ​​käsityöläisiä, kuten teurastaja Eugen Massal ja potterimestari Ado Luik. (Luettelo kaikkien uhrien nimistä löytyy luvusta ”Afterlife”.) Peplerstrasse 32: ssa tapahtui myös muita uskonnollista taustaa vastaisia ​​tapoja. Bolshevikkien Tartus-miehityksen 24 päivän aikana he tappoivat yhteensä 300 ihmistä.

Tuollaelämä

Tunnistustilanne

Viron ja Suomen joukkojen nopean etenemisen vuoksi bolshevikkien oli vetäydyttävä ennen kuin toinen ryhmä vankeja saatiin ottaa ja ampua. Tämä mahdollisti lääkäri Dr. Wolfgang von Reyher tarkastamaan teloituksen paikan uhrien kanssa aamulla. Hänen raporttinsa ja valokuvanauhoitustensa perusteella, joista osa on painettu Köhrerin alla olevaan kirjaan, on joitain yksityiskohtia kuvauksista:

Teloitusten paikka saavutettiin pimeän holvikellarin läpi, joka oli noin kymmenen askelta pitkä. Varsinainen teloituspaikka syötettiin matalan kaaren kautta vasemmalla puolella, jonka alle jouduttiin taipumaan. Viereinen huone, myös pimeä ja kostea, oli noin kahdeksan askelta pitkä ja viisi askelta leveä. Näkymä, joka tapasi hänet siellä, Dr. kirjoittanut Reyher Dante Alighierin Infernon kanssa. Rungot, jotka oli verhottu vain alusvaatteisiin, ottivat koko huoneen ja makasivat päällekkäin, keskialueella kolmessa kerroksessa, joten huoneeseen oli mahdotonta päästä astumatta ihmiskehoon. Heidän asemansa näyttivät luonnottomilta. Ammuttiin ilmeisesti lähietäisyydeltä, joten vammat olivat vastaavasti vakavia. Ampumahaavat vaikuttivat enimmäkseen päähän, joissakin tapauksissa täydelliseen tuhoon asti; yhdessä tapauksessa pää oli lähes kokonaan irrotettu kehosta. Jotkut uhreista oli tapettu kirveen iskuilla kalloon. Huoneen seinät ja lattia olivat voimakkaasti likaantuneet verestä, aivoista ja kallonpalasista, samoin kuin huoneessa oleva sänky. Useita uhreja oli ammuttu useita kertoja. DR. Von Reyher laski alun perin 23 ruumista; virhe voi kuitenkin syntyä nopeasti, koska kasaan oli vaikea tunnistaa yksittäisiä kappaleita. Kukaan tässä huoneessa ei ollut selvinnyt. Näiden havaintojen mukaan teloitukset ovat todennäköisesti edenneet siten, että kun uhrit olivat riisuttu päällysvaatteet teloitushuoneessa, he tapasivat jo surmattujen ruumiit ja ammuttiin heti käytävältä tai tapettiin kirvesvoitolla. Tätä oletusta tukee se tosiasia, että eteisessä ei ollut merkkejä teloituksesta. Ruumis siirrettiin anatomiaan ja valokuvattiin siellä.

Seuraavat voidaan tunnistaa:

  • Plato Kulbusch
  • Michael Bleive
  • Nikolai Stefanowitsch Beschanizki
  • Traugott kukko
  • Hermann von Samson-Himmelstjerna Kawershofista
  • Rewoldin omistaja Heinrich von Krause
  • Pankkiiri Arnold von Tideboehl
  • Herbert von Schrenck
  • Paroni Konstantin von Knorring
  • Moritz Wilhelm Paul Schwartz
  • Kaupunginvaltuutettu Gustav Tensmann
  • Kaupunginvaltuutettu Gustav Seeland
  • Kauppias Susman Kaplan
  • Ado Luik
  • Kauppias Harry Vogel
  • Kauppias Eugene Massal
  • Friedrich Kärner, Postimiehen työntekijä

Beschanizkin ja Bleiven kasvot olivat hämmentyneet melkein tuntemattomiksi kirveen kohtalokkailla iskuilla.

Hautajaiset

Beschanitskin, Bleiven ja Platonin hautajaiset pidettiin 18. tammikuuta Tarton Dormition-katedraalissa, johon osallistuivat pappit A. Beschanizki, J. Paavel, A. Bryantsev, K. Savi, K. Kokla ja G. Kiiman. Nikolai Beschanizki ja Bleive haudattiin kirkkoon.

Kymmenen vuotta

Viron demokraattinen hallitus on julistanut vuosittaisen yleisen muistopäivän Viron ja Suomen joukkojen Tartus-valloituksesta, joka merkitsi myös Beschanizkin, Platonin ja heidän kumppaniensa kuolemaa. Monien vuosien ajan Dormitionin katedraalissa pidettiin 14. tammikuuta voitollinen pannikhida (muistomassa) pappeille, jotka haudattiin siellä kaikkien kaupungin ortodoksisten ja protestanttisten papien läsnä ollessa. Kymmenes vuosipäivä 14. tammikuuta 1929, jolloin luottopankin kellarissa vihittiin muistomerkki, voi toimia esimerkkinä juhlista:

Päivän alku ja näyttely

Kello 8 aamulla Tarton kaikki kirkonkellot soivat. Taloihin kiinnitettiin lukuisia lippuja. Kadut olivat täynnä ihmisiä. Kiitospäiviä pidettiin kirkoissa. Kouluissa johtajat pitivät puheita ja luentoja.

Kaikkien kirkkokuntien papisto kulkue kohti luottopankin kellaria ja saavutti keskipäivällä rakennuksen edessä olevat lihamarkkinat. Osa kulkueesta, jota johti piispa Kukk ja metropoliitti Alexander, laskeutui kellariin, loput tuhannen ihmisen seurassa pysyivät sisäänkäynnin edessä, jossa oli katetri. Kellari oli siisti ja hyvin valaistu. Toisessa kellarihuoneessa seinällä oli musta risti.

Taulu uhrien nimillä

Ristin oikealla ja vasemmalla puolella oli kaksi taulua uhrien nimillä. Joten oikeassa paneelissa sanottiin:

Piispa Platon,
Hermann von Samson-Himmelstjerna,
Herbert von Schrenck,
Pastori Wilhelm Schwartz,
Gustav Seeland,
Gustav Tensmann,
Arnold v. Tideboehl,
muukalainen,
Harry Vogel.
Kuoli marttyyreinä 1./14. 1919.

Ja toisella taululla:

Ylipappi Nikolai Beshanitzky,
Ylipappi Michail Bleive,
Karl Bentsen,
Pastori prof. D. Traugott Hahn,
Susman Kaplan,
Konstantin von Knorring,
Heinrich von Krause,
Friedrich Kärner,
Ado Luik,
Eugene Massal.

Huoneessa, jossa nämä ihmiset kuolivat, lattiaan asetettiin risti. Seinien monet luotimerkit olivat edelleen selvästi näkyvissä. Tabletteja ei ole enää tänään.

Uskontojen välinen, monikielinen palvonta

Suurkaupunki juhli sielumassaa kellarissa, pappi Kokla rakennuksen edessä. Läsnäolijat ottivat päähineensä pois ja pysyivät hiljaa. Sitten palvelu, jolle oli jaettu kolmikielisiä kappaleita, alkoi laululla. Sitten puhui piispa Kukk, sitten metropoliitti Alexander. Ylimmäinen pappi Ostroumov kuvasi venäjäksi tapahtumia, jotka olivat tapahtuneet täällä kymmenen vuotta aiemmin. Seuraivat kuolleen muistosanat: provosti K. von Zur-Mühleniltä saksaksi, rabbi Mostovskylta jiddishiksi ja hepreaksi ja prof. O. Seesemannilta latviaksi. Palvelu päättyi muistokomitean, jota edustaa pastori Treumann, kiitos sanalla ja kansallislaulu. Myös valtion vanhin August Rein sähke oli saatu muistomerkin vihkimistä varten .

paraati

Palvelun jälkeen läsnäolijat menivät paraatiin Rathausplatzilla. Tätä tarkoitusta varten kaikki Tarton varuskunnan yksiköt, mukaan lukien suojeluskunnat ja muut järjestöt, kuten opiskelijayhdistykset, olivat aloittaneet toimintansa. Jälkimmäinen seisoi puoliympyrässä kaupungintalon edessä, armeija aukion vasemmalla puolella, suojajoukot ja muut organisaatiot oikealla puolella.

kanonisointi

Ortodoksinen kirkko kanonisoi Nikolai Beschanizkin. Hänen pyhäinjäännöksensä kerättiin 30. toukokuuta 2005. Hänen juhlapäivänä on 1 tammikuu on juliaanisen kalenterin ja 14 tammikuu vuonna ortodoksisen kalenterin , joka tällä hetkellä kulkee rinnakkain kuin gregoriaanisen kalenterin .

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Burchard Lieberg: Ev.-Luthin elämästä. Viron kirkko : Günther Schulz (toimittaja): Kirkko idässä , osa 42-43, 1999-2000, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-56396-5 , s.138
  2. 20 vuotta sitten. julkaisussa Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nro 5, 1. toukokuuta 1939, verkossa Beshanitzkyssä | numero Tyyppi: P
  3. bolshevismi vuonna Evening Post , Volume XCVII, Issue 147 24. kesäkuuta 1919 sivulla 2, osoitteessa [1]
  4. Kanada. Osasto : Venäjän bolševismi , osasto of Public Information, Ottawa 1919, s. 33f
  5. 10-vuoden juhla Tartossa vuonna Rigaschen Rundschau , nro 14, tammikuu 7, 1929 netissä Schwartz | issueType: P