Erhard Doebler

Erhard Doebler (* 4 elokuu heinäkuu / 16 elokuu  1882 Greg. Vuonna Riiassa , Livonia Gouvernement , Venäjän keisarikunta , † päivänä toukokuuta 22, 1919 Riiassa, nyt Latvia ), täydelliset nimet Erhard Adolf Doebler , Latvian Erhards Deblers oli saksalainen Baltic pappi ja kouluttaja. Häntä pidetään evankelisena marttyyrinä ja hänet on kirjattu Riian marttyyriin .

Tämän artikkelin päivämäärät perustuvat Julian-kalenteriin vuoteen 1918 asti, ellei toisin mainita.

Elämä

Nuoriso ja koulutus

Erhard Doebler menetti varhaisessa iässä protestanttisesti reformoituneet vanhempansa. Hänen nuoruutensa olivat vastaavasti vaikeita; siitä huolimatta hänen sanottiin olevan aurinkoinen. Koulupäivien aikana hän kääntyi luterilaiseen uskoon omasta tahdostaan. Hän oli niin lahjakas, että pystyi elättämään itsensä antamalla yksityistunteja Riian kaupungin lukiossa. Hän ohitti Abiturinsa heinäkuussa 1902.

Sitten hän opiskeli vuosina 1902-1908 Tarton yliopiston teologiassa . Hän ei ollut vastenmielinen opiskelija-aikojensa tavallisista nautinnoista, mutta opiskeli tunnollisesti. Sen jälkeen hän oli aluksi saksaopettaja Kaukasuksella taloudellisista syistä . Tätä varten hän läpäisi vanhemman opettajan kokeen.

Vuonna 1909 hän noudatti Rostovin luterilaisen saarnaajan pyyntöä pitää kirkon jumalanpalvelus kirkkoherrana Novocherkasskissa . Taganrogin ja Rostovin pastorit vierailivat siellä luterilaisilla vain muutaman kerran vuodessa, ja he olivat siten samanlaisessa tilanteessa kuin monet protestanttiset kristityt diasporassa Venäjän sisäpuolella.

Vuodesta 1910 hän oli saksalainen vanhempi opettaja Riian Marien-instituutissa ja opetti myös uskontoa. Häntä pidettiin koulutukseltaan lahjakkaana ja suosittu opiskelijoiden keskuudessa; mutta hän halusi tulla seurakunnan pappiksi.

Pastori Riiassa

Erhard Doebler vihittiin 5. helmikuuta 1912.

Marraskuussa 1913 hänet nimitettiin Marien-Diakonissenanstaltin rehtoriksi, jossa hän toimi myös pastorina.

Vuonna 1915 hänet valittiin nuoresta iästä huolimatta Jakobikirchen vanhempana pastorina . Hän piti tehtävän haasteena. Sanat tulevat hänen avajaisisaarnastaan:

"Haluan ilmoittaa sinulle tänään ja niin kauan kuin minulle myönnetään - se on aina yksi ja aina yksi - Jeesus Kristus. - Pelkästään Hänen täyteydestään voimme tulla armon armona, voimme hyväksyä siunauksia siunauksiksi. ... jotta voimme kasvaa Hänessä ja Hänen kauttaan Jumalan sietokorkeuteen, johon meidät kaikki on kutsuttu. "

Lause voidaan nähdä Doeblerin mottona elämässä. Saarna oli hänelle erityisen tärkeä, hän myös ponnisteli voimakkaasti lasten jumalanpalveluksen järjestämiseksi ja laajensi myös köyhien hyvinvointia. Hän yritti voittaa kirkkotyöhön mahdollisimman monta ihmistä. Jokaisella virallisella teolla hän yritti innostaa ihmisiä Jumalalle.

Hän vahvisti Marion von Klot ja järjesti St. Jakobi seurakunnan Riiassa asettaa runon ”En tiedä tapa joko tiedät sen”, kirjoittanut by Hedwig von Redern vuonna 1901 , sävelmän jonka Englanti säveltäjä John Bacchus Dykes vuodelta 1868, josta Marion von Klot tunnettiin laulajana.

Maanpaossa ja paluu

Myöhemmin ensimmäisessä maailmansodassa , 13. helmikuuta, heinäkuussa / 26. helmikuuta  1916 greg. Erhard Doebler karkotettiin armeijasta Venäjän sisäosiin sotatilan ajaksi. Doebler valitsi Charkowin olinpaikkansa . Kuvernöörin mielestä hän oli kuitenkin liian lähellä rintamaa ja lähetettiin sen vuoksi Saratoviin , jossa oli monia maanpakolaisia, jotka luokiteltiin vähemmän vaarallisiksi. Muut tulivat Siperiaan. Vasta Saratovissa hänelle ilmoitettiin hänen pyynnöstään karkotuksen syy: "alistamaton saksalainen asenne". Pakolaispaikassa Doebler auttoi paikallista pastoria saarnaajana muille maanpakolaisille ja löysi nyt aikaa kirjoittaa hartauskirja. Se julkaistiin nimellä "Levätä vähän". Tässäkin hän yritti pitää yhteyttä kotikirkkoonsa.

Jälkeen Helmikuun vallankumouksen vuonna 1917 hän sai palata Baltian muttei Riikaan. Joten hän muutti Dorpatiin . Saksan armeija miehitti Riian 3. syyskuuta 1917. Doebler yritti kaikin keinoin päästä etulinjojen läpi Riian seurakuntaan vaimonsa kanssa. Hän saavutti tämän lopulta menemällä Viron kuvernoraatista jääpeitteisen Soundin yli Öseliin . Sieltä hän otti pienveneen Kurlandin kuvernööriin ja sieltä matkusti Riiaan, jossa hän palveli jälleen yhteisöään, jonka kanssa hän pystyi luomaan yhä läheisemmät suhteet.

Lopussa Sodan Saksan Itämeren liitto on perustettu , jonka tavoitteena on säilyttää valtion järjestyksen ja edustaa etuja baltiansaksalaiset Courland, Liivinmaalla ja Virossa. Doebler oli perustajalautakunnan jäsen.

Saksan vetäytyminen oli hänelle katastrofi; että Latvian Vapaussodan että noudatettava, bolshevikit lähestyi , joka aiheutti paljon pakenemaan. Se ei ollut kysymys Doeblerille. Hän halusi, kuten hän sanoi, olevan kuin hyvä paimen, joka ei pakene, kun susi tulee. Hänelle oli selvää, että hänet pidätettiin, koska hän oli ollut poliittisesti aktiivinen Saksan miehityksen aikana ja ottanut saarnoissaan selkeän kannan bolševikoita vastaan.

Bolshevikkien aikaan

Sen jälkeen kun bolševikit miehittivät Riian, Erhard Doebler pystyi palvelemaan yhteisöään vielä kaksi kuukautta. Hän yritti käyttää aikaa parhaalla mahdollisella tavalla, varsinkin kun hänen yhteisöään tuhosi nälkä, epidemiat, uudelleensijoittamiset, talonetsinnät, pidätykset ja teloitukset. Vaikeina aikoina seurakuntalaiset pakenivat uskoonsa; Siksi Doebler ilmaisi jopa kiitollisuutensa bolševikeille, koska he olivat ajaneet ihmiset takaisin Jumalan tykö. Joka päivä iltahämärässä hän piti aamuhartaus Jakobikirchessä antaakseen seurakunnalle halutun voimanlähteen. Sunnuntaisin kirkon paikat olivat täysin varattuja. Neljäs sunnuntai jälkikäteen oli erinomainen, jolloin Doebler saarnasi tekstille ”Pyhitetty olkoon sinun nimesi” sen jälkeen, kun bolshevikit olivat käyttäneet rakennusta kokoukseen. Saarnassaan hän puhui heitä vastaan

”Viileä ja viisas pohdinta, joka käskee hiljaisuutta. Meidän on tunnustettava todistajia ja paitsi protestoitava kaiken nimen häpäisyjen puolesta, myös varmistettava, että Hänen nimensä pyhitetään kauttamme. "

Doebler piti viimeisen saarnansa 2. maaliskuuta 1919. Hän puhui ristin kantamisesta:

"Kun risti on paljastanut meille koko Jeesuksen kirkkauden suurenmoisen mysteerin, Jeesus paljastaa meille ristin salaisuuden antamalla meille ohjeet >> ota ristisi ja seuraa minua << - mutta meidän ei pitäisi kantaa se vetosi eteenpäin ja valitti väistämättömästä. Sana: >> sinun täytyy kantaa sitä << täytyy tulla kaikille >> Haluan kantaa sitä << koska pelastus on ristissä; jos se on jokaisen ristin perimmäinen merkitys, mitä erehtymättömiä siunauksia löytyy päivämme rististä. "

Pidätys ja tutkintavankeus

Erhard Doeblerin pidätys tapahtui 4. maaliskuuta sen jälkeen, kun pastoraattia oli etsitty useita tunteja. Kun hänet pidätettiin, hän huusi vaimolleen Alma Doeblerille:

"Tervehdi seurakuntaa ja sano heille, etten puhunut heidän kanssaan ristin kantamisesta turhaan; Haluan nyt käyttää sitä itse miehekkäästi. "

Ensimmäiset kaksi viikkoa hän oli pidätettynä Elisabethstrassella. Hän voi juoda siellä vain vettä; joka päivä hän sai vain ohuen leivän. Hän kehitti nälkävatsan . Hänen täytyi nukkua, vankilassa muiden vankien kanssa, lattialla. Kuulusteluja ei ollut, mutta päivittäin tapahtui kuolemanuhka. Hänen ei sallittu pitää uutta testamenttiaan; Häneltä kiellettiin palvonta, jota hän piti salaa yöllä. Hän viihdytti muita vankeja luennoilla ja lautapeleillä, ja hän toimi myös pastorina.

Keskusvankilassa

Erhard Doebler suljettiin 20. maaliskuuta Riian keskivankilassa kaupungin ulkopuolella olevaan lämmittämättömään ja märään kellariin. Sitten hänet vietiin suureen, ilmavaan kennoon, jossa hän tapasi pastorit Alfred Geistin , Hermann Bergengruenin , Theodor Hoffmannin ja August Eckhardtin . Kaikki bolshevikkien panttivangit vangittiin täällä. Doebler piti vuorotellen harrastuksia vankityötovereilleen. Molemmat tutkivat psalmeja yhdessä alkuperäisessä heprean kielessä. Muut vangit arvostivat Doeblerin iloista tapaa ja hänen vahvaa luottamustaan ​​Jumalaan. Hänen ystävällisyytensä herätti jopa joidenkin vartijoiden ja äänestäjien myötätunnon. Siksi hän pystyi käymään laajaa kirjeenvaihtoa vaimonsa kanssa; kun hänet tuotiin töihin, hän saattoi joskus puhua hänelle.

Joten hän kirjoitti 25. maaliskuuta:

”Minusta tuntuu vahvalta henkisesti. Tunnit masennuksesta eivät tietenkään puutu, mutta ne voitetaan. Kuinka upea, tukeva voima on usko! "

Ja 18. huhtikuuta:

”Voin nähdä tämän ajan mikään muu kuin Jumalan tuomio. Saavuttaako se haluamansa vai onko sitä vielä työnnettävä kovemmin? Jumala antaa, että hän voi pian sanoa: >> Se riittää! << "

Doebler onnistui lohduttamaan joitain vankitovereitaan. Vankeus syvensi hänen uskoaan. Psalmi 126 oli hänen suosikki psalminsa . Hän oli vakuuttunut kuuluvan siellä nimettyihin "unelmoijiin". Seuraavasta sellistä, jossa naiset olivat, hän ja muut vangit, Marion von Klot, kuulivat yllä mainitun laulun "En myöskään tiedä tietä, tiedät sen" illalla. Vangit odottivat armahdusta 1. toukokuuta, mutta tämä ei toteutunut. He repivät toivon ja kohtalon välillä.

10. toukokuuta Doebler kirjoitti, että aamu- ja iltapalveluja pidettiin päivittäin kaikissa soluissa.

18. toukokuuta hän kirjoitti:

"Tärkeintä on edelleen, että olemme vihreitä ja kukkivia ja että voimme tuoda kypsät vanteet kiitollisella sydämellä."

Lisää otteita Doeblerin vankeuskirjeistä voi lukea Oskar Schabertin Baltian marttyyreista (linkki verkkoversioon kohdassa Kirjallisuus).

toteuttaminen

Toukokuun 22. päivänä Baltian valtion armeijan hyökkäysjoukot olivat aikeissa hyökätä vankilaan , josta vangit eivät tienneet mitään. Pian ennen bolshevikkien vetäytymistä Riiasta komissarit tulivat selliin voimakkaasti aseistettuina ja kieltivät kaiken liikkeen tai sanan. Sitten tuotiin joitain aatelisia. Rautaovi suljettiin jälleen. Hetken huolestuneen hiljaisuuden jälkeen August Eckhardt rukoili ääneen poistettujen puolesta. Ennen rukouksen loppua ovi avattiin uudelleen. Nyt pastoreiden oli poistuttava. Doebler ja 32 muuta vankia (katso alla oleva luettelo) johdettiin järjestäytyneesti pitkien käytävien läpi kovassa vartiossa vankilan pihalle. Selviytyneet kertoivat, että kuolemanrangaistuksessa olevat vangit jättivät jäähyväiset toisilleen ja suutelivat toisiaan. Erhard Doebler kysyi virkailijalta:

”Ammu minut, olet vanha sotilas ja lyö hyvin. Tervehdi vaimoni, hänen ei pitäisi itkeä vaan rukoilla. "

Vartijoiden muodostaneet puna-armeijan sotilaat lähetettiin pihalle ja ampuivat nyt kaikki karkotetut.

Heti sen jälkeen sotilaat ja komissaarit pakenivat. Hieman myöhemmin Landeswehrin panssaroitu auto matkusti vankilaan, ja vankien sukulaiset seurasivat häntä sisäpihalle. Heitä järkytti näky, jonka he näkivät.

Yksi teloituksessa läsnä olevista vankilan vartijoista ilmaisi myöhemmin arvostavansa rohkeutta, jolla hänen mielestään Doebler oli kuollut. Hänen vaimonsa julkaisi Doeblerin kirjeet vuonna 1925. Hänen viimeiset saarnansa ilmestyivät otsikolla “Jumala meidän voimamme”.

Toimii

  • Jumala meidän vahvuutemme: Saarnat bolshevikkien vallasta lähtien pidätykseen asti , C. Bertelsmann, Gütersloh 1920
  • Kirjeet bolshevikkivankilasta (Riika 1919) , C. Bertelsmann, Gütersloh 1925
  • Levätä vähän

Kunnianosoitukset

Erhard Doeblerille Riian Jakobigemeinde lahjoitti kunniataulun Jakobikirchen saarnatuolia vastapäätä. Kun rakennus oli luovutettu roomalaiskatoliselle kirkolle kansanäänestyksessä vuonna 1923, plaketti siirrettiin hautauskappeliin.

Doebler mainitaan Riian marttyyrien kivellä.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Huomautuksia. vuonna Rigaschen kaupungin levyt , nro 27, 4. heinäkuuta 1902 ( Doebler | issueType: P )
  2. ^ At Stadtgymnasium on duna-Zeitung , nro 125 6. heinäkuuta 1902 ( Doebler | issueType: P )
  3. ↑ Novocherkassk. julkaisussa Rigaschen Zeitung , nro 285, 9. joulukuuta 1909 ( Doebler | issueTyyppi: P )
  4. ↑ Novocherkassk. Kirkollinen. että DUNA sanomalehdessä , nro 286 10. joulukuuta, 1909 ( Doebler | issueType: P )
  5. ↑ Sen rehtori Marien-Diakonissenanstalt vuonna Rigaschen Zeitung , nro 267 19. marraskuuta, 1913 ( Doebler | issueType: P )
  6. ↑ "En myöskään tiedä tietä": Kuukauden kappale helmikuu 2013 Ev. Kristuksen kirkko Hangelarissa
  7. ^ Alfred von Hedenström: Riian sotakronika 1914-1917. julkaisussa Rigaschen Zeitung , nro 249, 26. lokakuuta 1918 ( Doebler | issueTyyppi: P )
  8. ↑ Johtava artikkeli Kaikille saksalaiset Baltiassa vuonna Rigaschen Zeitung , nro 258 7. marraskuuta 1918 ( Doebler | issueType: P )
  9. ↑ Pastori Erhard Doebler † vuonna Rigaschen Zeitung , nro 3 27. toukokuuta 1919 ( Doebler | issueType: P )
  10. ↑ Viktor Grüner: St. Jakobi kirkko Riiassa vuonna Itämerellä Monthly , 01 tammikuu 1928 ( Doebler | issueType: P )
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Doebler, Erhard
VAIHTOEHTOISET NIMET Doebler, Erhard Adolf; Deblers, Erhards
LYHYT KUVAUS Evankelis-luterilainen pastori, marttyyri Latviassa
SYNTYMÄAIKA 16. elokuuta 1882
SYNTYMÄPAIKKA Riika
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 22. toukokuuta 1919
Kuoleman paikka Riika