Heinrich Bosse (pappi)

Heinrich Bosse (syntynyt elokuu 6, 1871 vuonna Wohlfahrt , Livonia Governorate , Venäjän keisarikunta , † Helmikuu 16, 1919 in Bickern Forest lähellä Riika , Latvia ), Latvia Heinrihs Bose , oli saksalainen-Itämeren kirkonmies. Häntä pidetään protestanttimyrkkynä ja hänet on kirjattu Riian marttyyrien kivelle.

Tämän artikkelin päivämäärät perustuvat Julian-kalenteriin vuoteen 1918 asti, ellei toisin mainita.

Elämä

Vihkiminen

Heinrich Bossesin isoisä ja isä olivat hyvinvoinnin pastoreita. Heinrich Bosse itse vihittiin 26. huhtikuuta 1898. Lähes kymmenen vuoden ajan uskonnonopettajana Riian pörssin kauppakorkeakoulussa seurakunnan suojelijat nimittivät hänet vuonna 1910 myös hyvinvoinnin saarnaajaksi yhteisön suostumuksella. Konsistori suostui. Hän aloitti tehtävässään heinäkuun alussa.

Kun Heinrich Bosse aloitti virkansa, hän löysi aivan toisenlaisen tilanteen kuin isänsä tai isoisänsä. Venäjän vallankumous 1905 oli myös muuttunut asema pastorin, joka voisi enää toimia patriarkka kuin ennen. Yhteisössä oli lukuisia epäkohtia, jotka pomojen oli käsiteltävä selkeällä tavalla. Vaikka hän toisinaan antoi ankaria tuomioita, hän tunsi olevansa yhteydessä yhteisöön. Tämä ilmeni erityisen selvästi hänen aktiivisesta huolestuneisuudestaan ​​köyhien seurakuntalaisten puolesta. Jokainen, joka etsi apua häneltä, sai sen. Pastoraalisten asioiden lisäksi Bosse hoiti myös kouluasiat. Tällöin hän ryhtyi jatkuvasti toimiin nuorten opettajien keskuudessa levinneen nihilismin torjumiseksi. Hän pelkäsi, että tämä voisi pilata koulun nuoret. Tämä taistelu ansaitsi pomoille lukuisia vastustajia. Mutta yhteisön ydin seisoi hänen takanaan.

Maailmansota ja vallankumous

Ensimmäinen maailmansota toi lukuisia vaikeuksia Heinrich Bosse. Joten 40 venäläistä sotilasta laskutettiin hänen pappilassaan. Häiriötön perhe-elämä ei enää ollut mahdollista näissä olosuhteissa.

Jälkeen lokakuun vallankumouksen , konflikteja syntyi kanssa bolshevikit . Esimerkki voi olla tilanne, jossa joukko punaisella lipulla tuli pomoille ja pyysi heitä seuraamaan kirkkoon. He aikoivat laulaa vallankumouksellisia kappaleita, joissa he olisivat mukana uruissa. Pastorin tulisi myös pitää puhe. Bosse kieltäytyi tiukasti, joten joukkueen oli vetäydyttävä uudelleen.

Hieman myöhemmin joukko nuoria miehiä tuli hänen toimistoonsa. He pidättivät hänet ja pidättivät hänet kokoushuoneessa. Hän voisi silti kutsua vaimonsa:

"He voivat tappaa ruumiini, sieluni on Jumalan käsissä."

Kuulu pidätyksestä levisi yhteisössä. Pappien seuraajat yhtyivät välittömästi yhteen ja vapauttivat hänet. Lyhyeksi ajaksi hän jäi rauhaan.

Sodan edetessä venäläiset joukot vetäytyivät. Latvian bolshevikit pysyivät, jotka nyt käyttivät hallintaa. Virkamiehen vaimo, latvialainen nainen, tuli keskellä yötä ja ilmoitti kuulleensa kuulleensa bolshevikkien kokoontumisen piilosta. Siellä oli juuri päätetty ampua Bosse ja hänen koko perheensä.

Hieman myöhemmin Latvian puna-armeijan sotilaat menivät pappilaan. Pastori pystyi pakenemaan luotettujen seurakuntalaisten luo. Bolsevikit ampuivat myöhemmin pomoista varoittavan latvialaisen petturina.

Seurauksena oli Saksan miehitys, jonka aikana bolshevikkien johtajille ei enää ollut vaaraa. Perhe palasi. Saksan joukot suorittivat nyt puhdistuksen bolshevikit vastaan. Kenttätuomioistuin antoi myös kuolemanrangaistuksen Feldscher Rogulille, joka oli erityisen merkittävä bolshevikkien toiminnassa. Rogulin poika oli ollut mukana pomojen pidätyksessä. Rogulia vastaan ​​ilmoittajan henkilöllisyyttä ei tunneta. Myöhemmin suljettiin pois, että se oli pastori; Mutta vastustajat tekivät hänestä vastuullisen.

Maanpaossa ja vankilassa Riiassa

Maailmansodan lopussa saksalaiset joukot vetäytyivät. Seuraavassa Latvian vapaussodassa bolshevikit muuttivat uudelleen. Heinrich Bosse oli selvä, mitä tämä merkitsisi hänelle ja hänen perheelleen. Ystävät vakuuttivat hänet lähtemästä maanpakoon perheensä kanssa Riiassa.

3. helmikuuta 1919 Rogulin poika tunnisti hänet kadulla. Hän juoksi pastorin luo ja kutsui ääneen; Kommunistit ryntäsivät ja käsiraudaten papin kädet selän taakse. Heinrich Bosse ja hänen vaimonsa, jotka olivat seuranneet häntä, otettiin pidätykseen. Vihainen etsivä ja Rogulin poika kuulustelivat häntä. Häntä kohdeltiin väärin ja hakattiin, koska häntä pidettiin vastuussa Rogulin kuolemasta. Bosse ja hänen vaimonsa vietiin Matthew-vankilaan. Pastori pidätettiin yksinäisessä sellissä.

Seuraava yö oli täynnä kauhua hänelle. Bolševikit tulivat jatkuvasti selliin eivätkä antaneet hänen nukkua. Häntä uhkasi aseella; Hänen väitettiin myös kostavan lapsilleen ripustamalla heidät ja heittämällä heidän ruumiinsa kadulle. Pastorin psyyke romahti; hänellä oli viha. Hänen vaimonsa pidätettiin käytävän toisella puolella. Hänen oli vaikea suostuttaa vartijaa antamaan hänen nähdä miehensä. Hän lohdutti häntä nähdessään, että raportti lapsista oli tarkoituksellista väärää tietoa, jonka tarkoituksena oli piinata pomoja. Hän rauhoittui ja näytti palaavan toivoon.

Nainen oli myös järjestänyt hänen siirtämisen yhteiseen soluun hyvän seuran kanssa. Bosse rauhoittui edelleen ja löysi jälleen luottamuksensa Jumalaan. Hänellä oli nyt vihkiytymisvankiensa kanssa. Hän rukoili jopa bolshevikkien puolesta.

Kuolemanrangaistus ja teloitus

Heinrich Bosse oli edustettuna 13. helmikuuta 1919 Bolshevikin vallankumoustuomioistuimen kahdeksannessa istunnossa yhdessä vuokralaisen Ernst Bergsonin, maanomistajan Friedrich von Lievenin ja Dr. med. Edgar Mey tuomittiin kuolemaan ns. "Rikoksista", jotka tehtiin Venäjän vallankumouksen aikana vuosina 1905-1907. Kaksi alkoholiriippuvaa varasta tuomittiin myös kuolemaan.

Muut varkaat saivat vain 1,5–3 kuukauden yleisen palveluksen rangaistuksen ”vaikean aineellisen tilanteensa” vuoksi. Yksi murtovaras jopa vapautettiin, koska hänen murtautumisensa väitettiin olevan luvaton talon etsintä.

Rouva Bosse vapautettiin 15. helmikuuta. Hän jätti hyvästit miehelleen, joka näytti nyt sävellykseltä ja sanoi:

"Tiedän tieni, kasvatat lapsiamme uskossa ja Jumalan pelossa."

Aamulla 16. helmikuuta 1919 vankilan ulkopuolella kuului auto. Ääni oli vangille tuttu ja sai heidät räpyttelemään joka kerta. Pastori ja toinen vanki kutsuttiin ulos sellistä. Hänen kätensä olivat mansetit selän takana. Heidät pantiin ajoneuvoon ja tuotiin nopeasti pimeyden läpi Bickernin metsään. Tarkkoja olosuhteita, joissa Heinrich Bosse ammuttiin, ei tunneta.

Bolshevikkien vastustajat valloittivat Riian 22. toukokuuta. Pomojen jäännökset on nyt löydetty. Hänen päällysvaatteensa olivat poissa lisäksi hänen vasen olkavarsi oli murskattu. Hänet haudattiin Wohlfahrter Friedhofiin.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Oskar Schabert : Itämeren marttyyrien kirja . Furche-Verlag, Berliini 1926. s. 110-113. ( Digitaalinen versio , raportti perustuu kirjaa rouva Heinrich Arska, os Förster, ja pastori O. Krauses maasta Ermes )
  2. ↑ a b c Teologinen yhdistys: Lisäys teologisen yhdistyksen albumiin Dorpatissa , C. Mattiesen, Dorpat 1929, s. 42, nro 135 (sekoitettu Alexander Anton Bosseen, ks. Alfred Seeberg : Teologisen yhdistyksen albumi Dorpat-Jurjew , teologinen yhdistys, Dorpat-Jurjew 1905, s. 60, nro 135 )
  3. ^ A b Friedrich Wilhelm Bautz:  Heinrich Bosse (pappi). Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 1, Bautz, Hamm 1975. 2., muuttumaton painos Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , sp. 712-713. https://web.archive.org/web/20021120162032/http://www.bautz.de/bbkl/b/bosse_h.shtml
  4. ↑ Kārlis Beldavs: Mācītāji, kas nāvē gāja , Luterisma mantojuma fonds, Riika 2010, ISBN 978-9984-753-56-0 (latvia). Lukeminen näyte pdf alle kopiosta ( Memento of alkuperäisen maaliskuun 4 2016 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. . @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.lmf.lv
  5. ↑ Harald Schultze ja Andreas Kurschat (toimittajat): "Sinun loppusi näyttää ..." - 1900-luvun evankeliset marttyyrit , Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , osa II, Venäjän imperiumin osasto / Baltic States , s. 523. Näytteen lukeminen pdf-muodossa kohdassa [1] .
  6. ^ Kalenteri uudistus bolshevikit 1. helmikuuta Heinäkuu / 14. helmikuuta  1918 greg. , Latvian itsenäisyysjulistus 5. marraskuuta . / 18. marraskuuta  1918 greg.
  7. ↑ Venäjän evankelis-luterilainen kirkko. 1914.
  8. ↑ a b c kotimainen. julkaisussa Rigaschen Zeitung , nro 124, 2. kesäkuuta 1910, verkossa Bosse Pastorissa | numero Tyyppi: P
  9. ↑ a b 20 vuotta sitten . Artikkeli Rigaschen Rundschaussa nro 36 13. helmikuuta 1939, verkossa periodika.lv
  10. ↑ Claus von Aderkas : Baltian marttyyrien todistus vuosina 1918/1919 . Julkaisussa: Kirkko idässä. Studies on Eastern European Church History and Church Studies , osa 39, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56385-X , s. 13-29; siinä Heinrich Bosse s. 24–25. Luetaan näytettä Google-kirjoissa
  11. ↑ 20 vuotta sitten. Julkaisussa: Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nro 5 1.5.1939, s.166 , verkossa periodika.lv
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Pomot, Heinrich
VAIHTOEHTOISET NIMET Bose, Heinrihs
LYHYT KUVAUS Saksan ja Baltian papisto
SYNTYMÄAIKA 6. elokuuta 1871
SYNTYMÄPAIKKA Pappila Wohlfahrt , Liivinmaan Governorate , Venäjän keisarikunta
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 16. helmikuuta 1919
KUOLEMAN PAIKKA Bickern Forest lähellä Riga , Latvia