päähuivi

Kirjan allekirjoitus Krefeldissä (1967)
Metsätyöntekijä Güstrow'ssa (1982)

Headscarf on pala kangasta, yleensä kolmikulmainen tai taitettu kolmio, jonka pää on peitetty. Sitä voidaan käyttää eri tavoin, yleensä sidottuna leuan alle tai kaulaan, mutta myös riippumatta löysästi tai muissa muunnelmissa. Huivin käyttämiseen on monia syitä: pääasiassa käytännön, kulttuurisia ja uskonnollisia syitä, mutta myös muotisyitä.

Päähuiveja käyttävät enimmäkseen naiset ja lapset, mutta on myös miesten huiveja . Erityisesti pienten lasten kohdalla huivin tai muiden päähineiden suojatoiminto on etualalla.

Syyt huivin käyttämiseen

Päähuiveja käytetään pääasiassa käytännön, kulttuurisista tai uskonnollisista syistä. Käytännön syitä ovat suoja säältä (kylmä, kuumuus, tuuli, aurinko) ja suoja saastumiselta, esimerkiksi pölyisissä ympäristöissä. Huivi voi varmistaa, että hiukset eivät häiritse työtä. Joissakin tapauksissa tarvitaan sopivia päähineitä työturvallisuutena . Esimerkiksi pitkät hiukset on estettävä pääsemästä koneiden pyöriviin osiin joko käyttämällä sopivia päähineitä (hattu, hiusverkko tai huivi) tai kiinnittämällä hiukset. Hygieniasyistä päähineitä on käytettävä esimerkiksi keittiöissä ja sairaaloissa. Uskonnolliset määräykset ja tavat ovat usein syy naisten huivin käyttämiseen (katso huntuja ).

Kulttuurisesti huivin tai verhon merkitys on muuttunut kaikkialla maailmassa. Huivi on osa monia naisten pukuja. Länsi -Euroopassa 1900 -luvun jälkipuoliskoon asti monet naiset käyttivät huivia perinteistä , muissa Euroopan maissa perinne on säilynyt tähän päivään asti. Intialaiset naiset käyttävät usein saria ja peittävät hiuksensa pitkällä kankaalla. Huivi voi toimia koristeena tai muotiasusteena. Huivin voi nähdä myös osana käyttäjän identiteettiä ja ilmaista sosiaaliseen ryhmään kuuluvaa . Jotain samankaltaista tiedetään miespuolisista sikheistä ja turbaanin käytöstä .

Madres de Plaza de Mayon valkoinen huivi yleisön luona Argentiinan presidentin Néstor Kirchnerin kanssa (2005)

Huivi voi ilmaista myös ideologisen tai poliittisen vakaumuksen. Yksi esimerkki tästä on Madres de Plaza de Mayo , joka herätti erityistä huomiota mielenosoituksissaan valkoisilla huiveilla.

Päähuivit naisille

Päähuivi länsimaissa

Rubble -naiset huivilla, Berliini, 1946
Päähuivi osana suojavaatetusta, Strehla 1966

Huivien käyttäminen oli yleistä Euroopassa, erityisesti maaseudulla, 1980 -luvulle asti. Huivin käyttäminen oli erityisen yleistä sodanjälkeisenä aikana raunioinaisten keskuudessa suojellakseen hiuksiaan lialta.

Huivi koki renessanssin 1950- ja 1960 -luvun elokuvissa, erityisesti Audrey Hepburnin ja Grace Kellyn kanssa (mukaan lukien Aamiainen Tiffanylla ja Nizzan kattojen yläpuolella ), jonka nimeä käytetään nyt myös tietyllä tavalla (leuan alla ja ristissä) sitten solmittu niskaan) on linkitetty. Maailman tällä hetkellä tunnetuin nainen, joka käyttää usein huivia, on luultavasti kuningatar Elizabeth II , jonka brittiläinen Vogue on jo maininnut tästä syystä .

Scarlet -huivi, jota perinteisesti käyttävät naiset Champéryn alueella (1912)

Huivin käyttö väheni ensin kaupungeissa ja myöhemmin myös maaseudulla. sen korvasivat suurelta osin muut vaatekappaleet, kuten hatut tai lakit. Mutta nykyään on myös yleinen käytäntö olla käyttämättä päähineitä ollenkaan. Ingrid Loscheck toteaa, että ”noin vuoden 1960 jälkeen päähineet poistettiin käytöstä molemmilla sukupuolilla”.

Nainen Albaniassa valkoisella huivilla (2012)

Huivi on yleinen monissa Itä-, Keski- ja Etelä -Euroopan maissa. Siellä sitä käytetään säännöllisesti jumalanpalveluksissa, mutta myös usein jokapäiväisessä elämässä.

Päähuivi ja uskonto

juutalaisuus

Vuonna ortodoksijuutalaisuuden on tapana naimisissa olevia naisia peittämään hiuksensa osana zniut ( "vaatimattomuus"). Täällä usein käytettyä huivia kutsutaan Ticheliksi tai Mitpachatiksi. Se tunnistaa käyttäjän naimisissa olevaksi naiseksi. Tanach raportoi jo, että naiset olivat verhottuja. Rebeka , Iisakin tuleva vaimo , peittää itsensä näin :

"Rebeka katsoi ylös ja näki Iisakin. Hän laskeutui kamelista ja kysyi palvelijalta: Kuka on se mies, joka tulee meitä kohti pellolla? Palvelija vastasi: Tämä on herrani. Sitten hän otti esiripun ja peitti itsensä. "

- Raamattu : 1.Mooseksen kirja 24 : 64–65  EU

kristinusko

Majatalot töissä

In Kristinusko tänään huivi pääasiassa kuluneet naisten ja ortodoksisten kirkkojen , The veljet liikkeen ja joissakin mennoniitit tai Anabaptistien yhteisöjen, kuten Hutteriitit . Hutterite -seppien naisten huiville on määrätty valkoisia pilkkuja mustalla taustalla, mikä tekee heistä erityisen helpon tunnistaa.

Verho , joka muistuttaa huivi kuuluu on tapana sisaret joitakin uudempia seurakunnissa, kuten Pikku Sisters Jeesuksen ja pikku siskonsa Karitsan .

Käsky peräisin Raamatusta, että naiset peitettävä päänsä tai hiusten rukouksen aikana ja palvonta harjoitetaan joissakin seurakunnissa, etenkin Itä- ja Etelä -Euroopassa . Monet naiset myös peittävät päänsä rukouksessa ja viittaavat itseensä eristetyissä veljeskunnan seurakunnissa , roomalaiskatolisessa ja ortodoksisessa kirkossa , helluntaiseurakunnissa , norjalaisissa seurakunnissa , kalvinilaisissa seurakunnissa Alankomaissa ja Skotlannissa sekä entisistä baptistimuuttajien seurakunnissa Neuvostoliitto täällä apostoli Paavalista :

"Mutta nainen häpäisee päänsä, kun hän rukoilee tai puhuu profeetallisesti, eikä peitä päätään. Silloin se ei eroa mitenkään leikatusta. "

- Raamattu, vakio käännös : 1. Kor 11,5  EU

islam

Musliminainen, jolla on huivi ja ʿAbāya Berliinissä.

Vain kolme Koraanin jaetta käsittelee naisten pukukoodeja. Näistä yksi koskee vain Muhammadin vaimoja (33.53), toinen näitä ja musliminaisia ​​(33.59) ja kolmas musliminaisia ​​ja -miehiä (24.30-31). Kaikki kolme julistettiin vuosien 626 ja 627 välillä, jolloin Mohammed asui jo Medinassa poliittisena johtajana. Jakeissa ei mainita naisen peittävän hiuksiaan tai kasvonsa. Huivi ei siis johdu Koraanista, vaan se selittyy alueellisella kulttuurilla ja perinteillä. On myös profeetta Muhammedin ( Hadith ) perinteitä , jotka ilmaisevat itseään naisten peittämisestä. Kuinka niitä tulkitaan ja mikä asema heillä on, riippuu uskovasta.

Länsimaissa ja myös liberaaleissa muslimeissa islamilaisen motiivin huivi nähdään usein kriittisenä. Se hylätään islamilaisen patriarkaatin symbolina, keinona painostaa naisia ​​tai "sukupuolen apartheidin symbolina".

Euroopan ihmisoikeustuomioistuin on Strasbourgissa selvensi kysymykseen siitä yllään huivi on perusoikeus Euroopan muslimit antamassaan tuomiossa periaatteen toukokuussa 2004. Tuomio oikeuttaa valituksen hylkäämisen - ei vain päätetty, että tätä perusoikeutta ei ole olemassa, vaan todettiin myös, että huivikielto on jopa sallittu, eli se ei loukkaa ihmisoikeuksia. Jo vuonna 2001 sama tuomioistuin hylkäsi kanteen, jonka Sveitsin muslimiopettaja nosti, joka käytti huivia ja oli kielletty jatkamasta opettamista huivilla Geneven kantonin maallisen perustuslain perusteella .

Islamissa naisilla on hyvin erilaisia ​​syitä käyttää huivia: mukautetut, uskonnolliset itsekuvat, yksilölliset itseilmaisut (huivi lisävarusteena ), sääntely (esim. Joidenkin islamilaisten maiden lakien vuoksi), sosiaalisen ympäristön painostus, symboliryhmän jäsenyys ja (harvinaisissa tapauksissa) protestin ilmaisu.

Päähuivit miehille

Noidat huivilla Swabian-Alemannic Carnivalilla
Rokkarit käyttävät usein huivia, joka voi esimerkiksi osoittaa, että he ovat osa klubia

Länsimaissa merirosvot luovuttavat perinteisesti miesten huivin päähineeksi , vaikka ei ole varmaa, mikä on tosiasia ja mikä on legenda.

Swabian-Alemannic Carnivalissa huivi on osa monien hölmöjen perinteistä pukua , erityisesti noitien kiltoja kulkueiden aikana.

Tällä hetkellä bandanaa ( hindin bandhanasta "solmio") esiintyy toisinaan miehillä osana ulkovaatteita . Bandana on pienempi kuin "normaali" huivi (yleensä vain 50-60 senttimetrin reunan pituus) ja sitä käytetään kuin merirosvohuivi. Se voi toimia muotiasusteena tai suojana auringon säteilyltä. Bandanaa voidaan käyttää myös tietyn ryhmän jäsenyyden ilmaisemiseen.

Arabimaailmassa miehet käyttävät keffiyehä tavallisena päähineenä , usein punavalkoisena tai mustavalkoisena tai yksivärisenä. Vuoden aikana Lähi-idän konfliktin , The keffiyeh on kehittynyt symboli palestiinalaisten taistelevat Israelia vastaan , niin että se on usein kutsutaan ”palestiinalaisten kangas” saksankielisissä maissa. In Oman , huivi on kiedottu pään käyttämällä erityistä tekniikkaa, joka on muistuttaa turbaani .

Miehet Saharassa kansojen , kuten tuareg , Peul , Tukulor ja mauritanialaisia , peitettävä päänsä liinalla niiden suojaamiseksi auringolta, tuulelta ja hiekan, yleensä muodoltaan muistuttaa turbaani. Tuareg n litham kutsutaan myös Cheche ranskaksi . Se koostuu suorakulmaisesta puuvillakangaspalasta, joka on 4–10 metriä pitkä. Se peittää miehen kasvot, vain silmät pysyvät vapaina.

Trivia

Yksi ensimmäisistä naisten jalkapallojoukkueista oli nimeltään "Eintracht Kopftuch".

Katso myös

kirjallisuus

  • Sabine Berghahn, Alexander Nöhring; Petra Rostock (toim.): Tavarat, joista konfliktit tehdään. Keskustelua huivista Saksassa, Itävallassa ja Sveitsissä. Transkriptio, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-89942-959-6 .
  • Monika Höglinger: Verhotut maailmat - huivin merkityksestä musliminaisille; etnologinen tutkimus. Esipuhe Andre Gingrich, jälkipuhe Barbara Frischmuth. 2. painos, painos Roesner, Maria Enzersdorf 2003, ISBN 3-902300-03-5 .
  • Peter Kühn: Päähuivi kulttuurien keskustelussa. Bautz, Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-221-8 .
  • Meral Akkent, Gaby Franger: Huivi - Basörtü. Dagyeli Verlag, Frankfurt 1996, ISBN 978-3-924320-61-4 .

nettilinkit

Wikisitaatit: Huivit  Quotes
Wikisanakirja: huivi  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset
Commons : huivi  - kokoelma kuvia

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Työturvallisuus on opittava - opas turvallisuusviranomaisille . Haettu 30. huhtikuuta 2020 . (PDF; 3,57 Mt) Berufsgenossenschaft Holz und Metall , tammikuu 2013, s.14 : Suojaavat hiukset .
  2. ↑ Keittiöhygienia , liittovaltion terveysministeriö , Itävalta, 2013, s. 18 (PDF; 280,36 kB).
  3. ↑ Selitä minulle: Mitä huivi tarkoittaa? , osoitteessa badische-zeitung.de, katsottu 9. heinäkuuta 2015, 8:09.
  4. ↑ Päähineet poliittisena asiana , orf.at, katsottu 22. heinäkuuta 2018, klo 17.10.
  5. ↑ dpa / wal: Palkinto: Elizabeth II valittiin Glamour -kuningattareksi. In: welt.de . 5. marraskuuta 2007, käytetty 7. lokakuuta 2018 .
  6. ↑ Ingrid Loscheck: Reclamin muoti- ja pukusanakirja . Stuttgart 1999, s. 311 ja 143.
  7. ↑ Claudia Knieps: Onko Koraanissa määrätty huivi? Uskonnollinen keskustelu . Toim.: Federal Agency for Civic Education. ( bpb.de [käytetty 13. helmikuuta 2019]).
  8. ↑ Christoph Zotter: Mikä on verhon uskonnollinen tausta? | NZZ . 18. toukokuuta 2017, ISSN  0376-6829 ( nzz.ch [käytetty 13. helmikuuta 2019]).
  9. ↑ Kacem El Ghazzali: Islamilainen huivi on patriarkaatin eikä itsemääräämisoikeuden symboli | NZZ . 12. lokakuuta 2017, ISSN  0376-6829 ( nzz.ch [käytetty 13. helmikuuta 2019]).
  10. ↑ Frankfurter Rundschau (toim.): Islaminuudistaja arvostelee naisten huiveja . 9. maaliskuuta 2018 ( fr.de [käytetty 13. helmikuuta 2019]).
  11. ↑ Deutschlandfunk (toim.): Kritiikki islamista: "Huivi on sukupuolen apartheidin symboli" . 7. huhtikuuta 2017 ( deutschlandfunk.de [käytetty 13. helmikuuta 2019]).
  12. ↑ Vrt. Bassam Tibi : Huivin kanssa Eurooppaan? , Scientific Book Society , 2005, s.12.
  13. ↑ Ks. Heiner Bielefeldt : ( Sivu ei ole enää saatavilla , etsi verkkoarkistoista: Saksassa käydystä huivikeskustelusta. Kommentteja ihmisoikeuksien näkökulmasta ) , Saksan ihmisoikeusinstituutti , Berliini, toukokuu 2004, s.6.@1@ 2Malli: Toter Link / www.institut-fuer-menschenrechte.de
  14. ↑ ( Luovat muunnelmat
    verhoamisesta - Qantara ), uiminen burkinissa ( Deutschlandradio ), huivimuoti
    : Das Accessoire des Islam ( Das Accessoire des Islam - FAZ ),
    Integraatio: Die Schöne Töchter Kreuzberg (Kreuzbergin kauniit tyttäret - FAZ )
  15. ↑ Ehrhart Körting: Tilan on oltava puolueeton , DIE WELT, 11. maaliskuuta 2004.
  16. ↑ Kuinka käyttää Shmagh päälle YouTubessa
  17. ↑ Eintracht-huivi FC United-sukkahousuja vastaan osoitteessa elbe-wochenblatt.de.