Portugalin kirjallisuus

Portugali kirjallisuus , laajimmassa merkityksessään, viittaa kirjallisuutta kirjoitettu vuonna Portugali . Tähän sisältyy lähinnä Portugalin , mutta myös Brasilian , Angolan ja Mosambikin sekä muiden portugalinkielisten maiden kirjallisuus . Kirjallisuus, mutta ennen kaikkea lyyrinen runous, on Portugalin tärkein taidelaji ja ainoa, joka on saavuttanut todellisen maailmankuulun maineen. Tämä artikkeli käsittelee Portugalin kirjallisuutta. Brasilialaisten kirjoittajien osalta katso Brasilian kirjallisuus .

keskiaika

Trovadores - Cancioneiro da Ajuda (1300-luku)

Keskiajan portugalilaiseen kirjallisuuteen vaikutti muinainen provenceläinen kirjallisuus, jolla oli tuolloin kaikkein kehittynein kirjallisuusperinne. 1200-luvulla kirjallisia teoksia galicia-portugali , nykyisen portugalin ja galicialaisen yhteinen edeltäjä , kirjoitettiin Iberian niemimaan luoteeseen .

runoutta

Runot luotiin Etelä-Ranskan trobadord- runon esimerkin perusteella , joka voidaan jakaa seuraaviin päälajeihin :

  • cantigas de amor : lyyrinen I on mies, joka rakastaa saavuttamatonta naista ja ilmaisee siitä tuskan runoissa
  • cantigas de amigo : lyyrinen minä olen nainen, joka laulaa tuskastaan ​​rakastajansa poissaolon ja hänen kaipauksensa puolesta
  • cantigas de escárnio pilkkaa satiirisesti henkilöä nimeämättä häntä suoraan
  • cantigas de maldizer kuten cantigas de escárnio , vain paljon suorempi, joskus kirouksin
  • cantigas de Santa Maria ovat Marian ylistäviä runoja, joissa ylistetään hänen ihmeitään . Tunnetuin sellaisten runojen kirjoittaja oli Kastilian kuningas ja León Alfonso Wise (1221–1284).
Cantigas de Amor by Martim Codax

Runot kopioitiin 1200-luvun lopulta lähtien ja kerättiin ns. Cancioneirosiin . Kolme näistä runokokoelmaa ovat säilyneet tähän päivään: Cancioneiro da Biblioteca Vaticana (15-luvulla, 1205 Cantigas, nyt Vatikaanin ), Cancioneiro Colloci-Brancutti (15-luvulla, 1664 Cantigas, Portugalin kansalliskirjaston vuonna Lissabon ) ja Cancioneiro da Ajuda (1300-luku, 310 cantigas de amor, Biblioteca da Ajudassa Lissabonissa).

Lisäksi Portugalin kuningas Dionysiusta (1279–1325) pidetään aikakauden tärkeänä runoilijana, ja monet hänen runoistaan ​​ovat säilyneet.

Eeppinen

Keskiaikainen portugalilainen kirjallisuus vaikutti aiheisiin, jotka olivat yleisiä koko Euroopassa. Ennen kaikkea tämä sisälsi Pyhän Graalin legendan osana Arthurin legendaa . O livro de José de Arimateia (13. vuosisata) kertoo tarinan Joosefista Arimatheasta , joka Kristuksen hautaamisen jälkeen tuo Graalin Palestiinasta Englantiin, jossa hänen on pysyttävä loputtomiin. Vuonna Demanda do Santo Graal (myös 13-luvulla) ritarit pyöreän pöydän esitetyt löytää Graalin.

Uskonnollinen kirjallisuus

Tärkein uskonnollista ja eettistä luonnetta koskeva dokumentti on O Horto do Esposo (Sulhasen puutarha). Se on kokoelma rakentavia tarinoita, joissa Kristusta kuvataan paratiisin sulhaisena, jonka kanssa uskovan sielu on naimisissa. Kokoelma sisältää tarinoita , legendoja ja kertomuksia ihmeistä epäuskoisten kääntymykseksi. Tarinat välittävät opetuksia heidän omasta toiminnastaan ​​kertomuksen muodossa. Lisäksi on säilynyt joidenkin pyhien elämä sekä tarinoita ihmeistä ja marttyyreista.

Historiografia

Portugalin historiografia kehittyi 1400-luvulla. Ennen kaikkea, historioitsija Fernão Lopes (~ 1380-1460) yhdisti jo cronica Geral de Espanhan (1344) ja niin kutsutut Livros de Linhagem (välillä 1270-1345, eeppinen-myyttisiä tarinoita historiallista henkilöä) hänen cronica Geral do Reino de Portugal ( Portugalin yleinen kronikka), hän hallitsi I. Dom Pedro , Dom Fernando I. ja Dom João I. Advanced.

Jalo-kirjallisuus

Königshofenin läheisyydessä luotiin teoksia, jotka palvelivat käytännön tietojen välittämistä: Livro de Falcoaria ( haukkamekko ) ja Livro da Montaria ( ajo- metsästyksen kirja) teemoittavat metsästystä, Ensinança de Bem Cavalgar Toda Sela (ohjeet, jokainen satula todennäköisesti ajaa) ratsastustaide. Leal Conselheiro (Kanta neuvonantaja) on eräänlainen käsikirja aatelisten. O Livro da Virtuosa Benfeitoria (kirja hyveellisestä hyvyydestä ) on poliittinen teoria kuninkaan roolista. Kaikki nämä teokset on luotu Dom Joãos I: n (1383–1433) ja Dom Duartesin ( 1433–1438 ) aikana, jotka ovat saattaneet tilata teokset.

Humanismi ja renessanssi

Luís de Camoes

Kansallinen runoilija Luís de Camões (1524 / 25–1579 / 80) kirjoitti vuonna 1572 eepoksen Os Lusíadas , jossa hän ylisti portugalilaisia ​​löytöretkiä lyyrisenä. Hänen nimensä nimettiin Instituto Camões , joka - Goethe-instituuttiin verrattavissa - edistää portugalin kieltä ja kulttuuria maailmanlaajuisesti.

Runoilija Francisco de Sá de Mirandaan (1485–1558) vaikuttivat voimakkaasti italialaiset vaikutteet hänen oleskellessaan Italiassa. Hänen työnsä jätti pysyviä jälkiä portugalin runoutta. Hän kirjoitti myös näytelmiä.

Useat muut kirjoittajat tekivät Portugalin renessanssista Portugalin kirjallisuuden ja kulttuurin niin kutsutun "kulta-ajan":

Uskonnollinen proosa ja runous

Katolisen Portugalin uskonnollinen kirjallisuus saavutti kukoistuksensa pääasiassa renessanssin ja barokin aikakausina, aikakausina, jolloin kirkon vaikutus oli valtava ja joissa kruunu piti kättään suojelevasti papiston suhteen . Lukuisat papit - papit, papit, nunnat, munkit - olivat aktiivisia kirjallisuudessa. Siellä oli hengellinen proosa , joka käsitteli lähinnä raamatullisia aiheita, tärkeitä intendentteja olivat Amador Arrais ja Tome de Jesus . Pyhä lyriikka oli myös erittäin suosittua. Uskonnolliset kuten munkit Agostinho da Cruz ja Frei Jerónimo Baía sekä nunnat Violante do Céu , Maria do Ceu ja Maria Magdalena da Gloria ovat renessanssin hengellisen runouden tärkeimmät edustajat. Tämä perinne kesti 1900-luvun loppuun asti, jolloin Daniel Faria oli edelleen tämän tyylilajin kiihkeä edustaja.

Barokki ja valaistuminen

Barokkia edustaa pääasiassa yksi mies - isä António Vieira , jonka saarnat (Sermões) ovat arvokkaimpia portugalilaisia ​​proosoja ja hän on myös portugalilaisen barokin tärkein edustaja. Lisäksi runoilijat Manuel Maria Barbosa du Bocage , António Barbosa Bacelar ja Francisco Rodrigues Lobo ovat tärkeitä .

Portugalin nunna Mariana Alcoforadon rakkauskirjeet , jotka - kuten tiedämme tänään - eivät ole tulleet häneltä, ovat osoitettu ranskalaiselle upseerille ja kuuluvat edelleen maailman kirjallisuuden kauneimpiin rakkauskirjeisiin , myös tänä aikana .

Kolmas merkittävä kirjailija oli Francisco Manuel de Melo (1608–1666), joka kirjoitti pääasiassa espanjaksi ja oli yksi suurimmista 1700-luvun kirjailijoista Portugalissa.

Ainoa todellinen valaistaja Portugalissa oli Luís António Verney , joka aiheutti teologina sensaation, etenkin Portugalissa, filosofisilla, tieteellisillä ja didaktisilla kirjoituksillaan. Toinen kirjailija, joka pidetään Portugalin valaistumisesta, oli matkakirjailija Francisco Xavier de Oliveira , joka asuu Englannissa .

romantiikkaa

Alexandre Herculanoa pidetään laajalti Portugalin kirjallisuusromantiikan perustajana. Hänen työnsä on erittäin tärkeä Portugalin aikaisempien aikakausien ymmärtämisessä. Almeida Garrett oli maan toinen suuri romanttinen. Romanttisen aikakauden teatterille Almeida Garrettin työ oli merkittävää, jopa eurooppalaista. Koskaan aikaisemmin, renessanssin tai sen jälkeen, portugalilainen teatteri ei ole saanut niin paljon merkitystä maan ulkopuolella. Toinen romanttinen runoilija oli Antonio Augusto Soares de Passos .

Realismi, positivismi, nationalismi: vuoden 1870 sukupolvi

Camilo Castelo Brancon (1825–1890) teos on jossain määrin romantismin ja realismin välissä . 58 romaanilla hän oli Portugalin tärkein kirjailija Eca de Queirosin julkaisemiseen saakka. Hänen elämänsä oli yhtä epäkeskinen kuin hänen työnsä. Hänen goottilaiset tarinansa Mistérios de Lisboa (1854) kuvattiin vuonna 2010 (" Lissabonin salaisuudet ").

1860-luvulla ja 1870-luvulla Coimbran romantiikkaa vastaan ​​perustettiin ylioppilaskunta, jonka tavoitteena oli Portugalin kulttuurinen uudistaminen. Myöhemmin Lissaboniin muodostui vastaava ryhmä, ”Cenáculo”. Dom Luis I: n hallinnassa voimakas republikaaninen taipumus vahvistui ensimmäistä kertaa, mikä vaati myös poliittista uudistumista. Tämä Geração de 70 mukana Antero de Quental (1842-1891) ja myöhemmin murhasi kirjailija ja tutkija Manuel Joaquim Pinheiro Chagas (1842-1895), joka perustettiin Portugalin realismia ja jonka monumentaalinen työ oli tärkeää myös Portugalin positivismi ajasta.

Eça de Queiroz

Portugalin realismin ja vuodelta 1970 tärkein edustaja on José Maria Eça de Queiroz (1845–1900). Kirjailija, johon ranskalainen kirjallisuus on vaikuttanut voimakkaasti, kritisoi aikansa sosiaalisia olosuhteita ja saavutti maailmankuulun romaanillaan O primo Basílio . Abílio de Guerra Junqueiro (1850-1923) tunnettiin kansallismielisen ja brittiläisen vastaisen runouden kirjoittajana. Joaquim Pedro de Oliveira Martins (1845-1894) puhui sosiaalisista kysymyksistä . Ramalho Ortigão (1836-1915) kirjoitti ensimmäisen portugalilaisen etsiväromaanin .

Upseeri ja diplomaatti Abel Botelho oli myös tunnettu kirjailija. Hänen naturalistinen työ kuvaa köyhien ja yhteiskunnasta syrjäytyneiden tilannetta. Hänen romaaninsa "O Barao de Lavos" (1891) oli ensimmäinen moderni eurooppalaisen kirjallisuuden teos, joka käsitteli avoimesti homoseksuaalisuutta; malli oli luultavasti sosiaalinen skandaali vuodelta 1881.

Symbolistit ja parnasistit

Symbolismin (kirjallisuuden) perustaja Portugalissa oli runoilija ja tutkija Eugénio de Castro e Almeida , toinen runoilijan ja "portugalilaisen Baudelaire " Gomes Lealin (1848–1921) edustaja. Osittain dekadenttia, osittain aristokraattista Parnassiaa ( João Penha , António Feijó , Cesário Verde ) pidetään Portugalin modernismin edeltäjinä .

Esimoderni kirjallisuus (1800-luvun loppupuolelta 1930-luvulle)

Kotimaa ja matkakirjallisuus

Raul Brandão (1867–1930) oli vanhan Portugalin kronikka, joka kuvasi kirjoissaan ensisijaisesti Azorien kalastajia ja maatyöntekijöitä ja loi siten muistin heille. Hyvin matkustanut maailmankansalainen Aquilino Ribeiro (1885–1963) loi kotimaahansa viittaavan teoksen, joka käsitteli maansa luontoa ja maisemaa. José Maria Ferreira de Castro (1898–1974) oli pääasiassa matkakirjailija. Hän muutti joskus tuhoisat kokemuksensa Brasiliassa romaaneiksi ja tarinoiksi. Hänen teoksensa merkitsevät jo läheisyyttä myöhempään neorealismiin ( A selva , 1930, saksalainen Die Kautschukzapfer , 1933), mutta paikallinen väri on selvempi. Florbela Espanca (1894–1930) oli melankolinen runoilija; hänen työnsä on verrattavissa Sa-Carneiron työhön. Hänen piilevä surunsa viittaa myös Saudadeen.

Saudosismo

Nimisivun nro 4 (1912) kirjoittaja A Águia , Renascença Portuguesan urut

Vuonna portugali kirjallisuuden historia, saudosismo tarkoittaa liikettä uudistamiseen sekä Portugalin runouden ja Portugalin kansakunnan ( Renascença Portuguesa ). Portossa vuonna 1912 perustettu yhdistys syntyi reaktiona tasavallan perustamiseen vuonna 1910 ja siihen liittyvään demoralisoitumisen tunteeseen. heidän työnsä huipentui 1900-luvun toisella vuosikymmenellä. Hänen aikakauslehti A Águia ("Kotka") oli olemassa vuosina 1912-1932.

Liikkeen teoksille oli tunnusomaista Portugalille tyypillinen melankolinen tyyli, jolla on mystisiä-panteistisia piirteitä. Termi on johdettu portugalilaisesta saudadista , joka voidaan kääntää karkeasti vain kaipaukseksi, melankoliaksi.

Sen tärkein edustaja oli Teixeira de Pascoaes (1877–1952), toinen filosofi Leonardo Coimbra (1883–1936). Fernando Pessoa (1888–1935), jota Luís de Camõesin jälkeen pidettiin Portugalin tärkeimpänä runoilijana, oli myös jonkin aikaa tämän suunnan seuraaja.

Integralismi ja fasismi

Ensinnäkin kolmea runoilijaa juhli ensin tärkeänä runoilijana katolinen integraalisuus , joka suuntautui monarkiaan ja yritysvaltioon, ja myöhemmin myös fasismi : António Sardinha , joka kuoli nuorena, rasististen teorioiden edistäjä ja myös poliitikko, Afonso Lopes Vieira , konservatiivien vallankumouksen edustaja ja kansanrunojen kirjoittaja, ja runoilija António Correia de Oliveira , josta tuli eräänlainen virallinen runoilija Estado Novossa .

Moderni

Ensimmäinen modernismi

Portugalilaisessa kirjallisuudessa tehdään ero ensimmäisen ja toisen modernismin aikojen välillä . Ensimmäinen modernismi oli yritys, jolle oli tunnusomaista symboliikka , etäännyttyä portugalilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin perinteisistä ja vanhentuneista perinteistä, ja se johti etenkin runoudessa yhteyteen eurooppalaisen avantgardeen. Merkittäviä edustajia olivat Fernando Pessoa , joka jätti kuollessaan 30000 lentävää sivua, jotka hän halusi julkaista kirjana, mutta ilmestyi vasta vuonna 1982, sekä Mário de Sá-Carneiro ja José Sobral de Almada Negreiros täällä. kirjoittajien kapasiteetti. Modernismo-kirjoittajien julkaisema Orpheu- lehti , josta ilmestyi vain kaksi numeroa, aiheutti skandaalin avantgardistisen luonteensa vuoksi. Ensimmäisen Modernismin aika on asetettava vuodesta 1914 noin vuoteen 1930.

Fernando Pessoa (noin vuonna 1915)
Toinen modernismi

Pessoan seuraajat perustivat vuonna 1929 voimakkaan soittimen, Presença- kirjallisuuslehden , joka oli tämän presencismo- liikkeen suukappale . Tärkeitä tekijöitä olivat João Gaspar Simões , José Régio , Miguel Torga ja Branquinho da Fonseca . Tyypillisiä olivat yksilöllisyyden korostaminen ja runoilijan lausuttu L'art pour l'art -asenne. Sen herkkyys ja älykkyys tulisi ilmaista taideteoksessa. Tämä modernismin toinen vaihe putosi välillä 1930 ja noin 1945.

Neorrealismo

Jo 1930-luvulla diktatuurin aikana kehittyi vahva vastavirta esteettiselle presencismolle . Alun perin siihen vaikutti koillisen brasilialainen romaani, kirjallisuus, joka keskittyi ihmisten päättämiseen heidän elinolojensa perusteella. Yksi ensimmäisistä teoksista tähän suuntaan on Alves Redolin romaani Gaibéus (1939) , joka oli välinpitämätön esteettisiin kysymyksiin. Neorealistit julkaisivat romaaneja työntekijöiden, maataloustyöntekijöiden ja kalastajien elämästä, joissa myös murre käsiteltiin. He keskustelivat näkemyksistään useissa sanomalehdissä, joista osa oli sensuurikielto. Heidän joukossaan olivat Manuel da Fonseca , Carlos de Oliveira ja Fernando Namora .

surrealismi

Eri runoilijat kokeilivat myös käsiään surrealismi. Joten tässä olivat Alexandre O'Neill , Mário Cesariny . Tärkeimmät edustajat olivat Brasiliaan ja Yhdysvaltoihin muuttanut Jorge de Sena (1919–1978) ja Ruben Alfredo Andresen Leitão (1920–1975).

Tarinankertojat ja kirjailijat

1950- ja 1960-luvut tuottivat suuria tarinankertojia: Carlos de Oliveira jatkoi neorealistista työtä Uma Abelha na Chuvan kanssa ("Mehiläinen sateessa", 1953). Pohjois-Portugalista 1940-luvulla vaipunut lääkäri Miguel Torga kirjoitti A criacao do mundo ("Maailman luominen"), joka on yksi upeimmista tarinoista 1920-luvulta elämään. 1980-luku. Agustina Bessa-Luís , kotimaassaan 1900-luvulla tärkeimmän naisäänen, Lidia Jorgen vieressä, pystyi katsomaan lukuisia julkaisuja, erityisesti romaaneja, novelleja, näytelmiä ja elokuviksi tehtyjä käsikirjoituksia.

Runous

Portugalin kirjallisuuden ja taiteen tärkein genre on runous. Portugali on tuottanut lukemattomia runoilijoita. Jotkut nykyaikaiset tunnettiin myös maan rajojen ulkopuolella. Esimerkiksi António Botto (1897–1959), joka oli yksi harvoista kirjailijoista ja kuuluisuuksista Portugalissa tunnustamalla homoseksuaalisuutensa avoimesti, tunnusti sen julkisesti ja joutui siten vaikeuksiin. Eugénio de Andrade (1923–2005), palkittu Prémio Camões , 2001, luettiin myös Saksassa ja sitä pidetään yhtenä 1900-luvun tärkeimmistä portugalilaisista runoilijoista.

António Gedeãon maailmankaikkeus

Runoilija António Gedeão on poikkeus nykyaikaisessa portugalilaisessa kirjallisuudessa. Sotateknikkona ja tiedehistorioitsijana hän kirjoitti aiheeseensa lukemattomia tieteellisiä ja populaaritieteellisiä sekä luonnontieteitä didaktisia kirjoituksia, jotka ovat laajuudeltaan ja suosituiltaan ainutlaatuisia Portugalissa. Runoilijana hän aloitti jakeiden kirjoittamisen viiden vuoden iässä ja kirjoitti draaman Vasco da Gamasta 11-vuotiaana, joka on säilynyt vain sirpaleina. Runoja tieteellisistä aiheista lisättiin myöhemmin. Häntä verrataan usein Fernando Pessoaan. Gedeão on ylimääräinen hahmo portugalilaisessa kirjallisuudessa, koska sitä ei ole ollut ennen häntä eikä sen jälkeen. Hänen tieteelliset pohdintansa siepataan parhaiten runoon ” Aurea Borealis ” (revontulet).

Postmoderni ja nykyinen

Sophia de Mello Breyner Andersen

José Saramago

Yksi tärkeimmistä portugalilaisista kirjailijoista 1900-luvun jälkipuoliskolla oli José Saramago (1922–2010). Huonosta taustasta tullut koulutettu automekaanikko hankki laajaa kirjallisuuden tuntemusta autodidaktisten taitojensa ansiosta, mikä johti häneen omistautumaan kokonaan kirjoittamiseen vuodesta 1976 eteenpäin. Saramago saavutti kansallisen läpimurronsa vuonna 1980 yhteiskuntakriittisellä romaanilla Levantando do chão (Toivo Alentejossa). Siitä lähtien tunnustettu ateisti ja kommunisti on kirjoittanut lukuisia runoja, novelleja, romaaneja ja draamoja, joissa hän kuvaa Portugalin historiaa ja yhteiskuntaa tavallisen kansan näkökulmasta voimakkaalla, joskus surrealistisella kertomustyylillä. Hänen vuonna 1991 kirjoittama romaaninsa O Evangelio Segundo Jesus Cristo (Jeesuksen Kristuksen evankeliumi) herätti katolisen kirkon tyytymättömyyden väitetyn jumalanpilkan vuoksi , mikä johti siihen , että Portugalin hallitus peruutti Saramagon nimityksen Euroopan kulttuuripalkinnoksi . Sitten Saramago muutti protestina Espanjaan. Hänen työnsä on saanut useita palkintoja. Vuonna 1995 hän sai korkeimman palkinnon portugalinkielisestä kirjallisuudesta ( Prémio Camões ) ja vuonna 1998 Nobelin kirjallisuuspalkinnon .

Antonio Lobo Antunes

Antonio Lobo Antunes

António Lobo Antunes (* 1942) on nykyaikainen portugalilainen kirjailija. Lääketieteellinen jatko työskenteli väliaikaisesti sotilalääkäreinä Angolassa vapaussodan loppuvaiheessa . Palattuaan Portugaliin hän työskenteli psykiatrina. Hän käsitteli sodan aikana saatuja kokemuksiaan romaanissa Os Cus de Judas ( Juudaksen suudelma), jolla hän teki läpimurron kirjailijana Portugalissa vuonna 1979. Nykyään Antunes asuu ja työskentelee kirjailijana Lissabonissa. Romaaneissa hän käsittelee Portugalin historiaa, ja keskiössä on normaalien ihmisten kohtalo. Hänen työnsä on palkittu lukuisilla palkinnoilla, mukaan lukien vuoden 2007 Prémio Camões , Portugalin tärkein kirjallisuuspalkinto. Antunesia pidetään Nobel-kirjallisuuspalkinnon hakijana .

Goncalo M. Tavares

Gonçalo M.Tavares on ollut tunnettu laajalle yleisölle myös Saksassa vuodesta 2012 lähtien . Hän meni lukukierrokselle ja toinen hänen kirjansa käännettiin saksaksi. Siksi häntä pidetään Saramagon ja Antunesin laillisena seuraajana, ja hän on varmasti yksi Portugalin suurimmista nykyajan kertojista. Tavares on sukupolvensa tärkein portugalilainen kirjailija.

Tärkeimmät tyylilajit ja tyylit

Portugalin tärkein kirjallisuuslaji on runous. Sanotaan, että Portugalissa jokainen kansalainen kirjoittaa ainakin yhden runon ainakin kerran elämässään. Runoutta käytetään usein myös fadojen kappaleisiin ja sanoituksiin, ja sillä on melko korkea asema jopa Portugalin tavallisessa väestössä muistamisen kautta. Loppukeskiajan ”Cancioneiros” (laulukirjat) osoittaa jo, kuinka tärkeä runous oli osittain yksinkertaisille tuomioistuimille, ja joka koottiin antologian kaltaisiin kirjoihin. Draamalla tai draamalla on aina ollut erilaisia ​​kukoistuksen aikoja, ja se liittyy suurten kirjoittajien nimiin. On portugalilaisen kirjallisuuden toiseksi tärkein genre. Aikaisemmin proosalla oli pääasiallinen merkitys pyhien legendoissa sekä tuomioistuinten ja monarkian aikakirjoissa. Romaanit olivat enimmäkseen ritarillista kirjallisuutta. Portugalilaiset kirjailijat saivat ensimmäisen kansainvälisen menestyksensä vasta 1800-luvun lopulla. Sen jälkeen oli aina yksittäisiä kirjailijoita, jotka saavuttivat maailmankuulun (Saramago, Lobo Antunes).

Portugalille on tärkeätä tietyntyyppinen tietokirjallisuus, joka seisoo esseen kirjoittamisen ja filosofian välillä ja jota ei voida luokitella mihinkään selkeään tyylilajiin: monet tekstit ovat erittäin tieteellisiä, teologisia, filosofisia, antropologisia, mutta eivät kuulu klassisiin genreihin. tai joita ei tunnusteta sellaisiksi. Esimerkkejä tämän tyyppisestä kirjallisuudesta ovat Teixeira de Pascoaesin teokset tai Fernando Pessoan proosalaiset teokset . Myös matkailukirjallisuus sai merkitystä (Fernao Mendes Pinto, António Tenreiro , Bernardo Gomes de Brito ja muut).

Portugalilaiset kirjoittajat suhteessa Saksaan

Monet portugalilaiset kirjoittajat on käännetty useille kielille, myös saksaksi. Työllä heillä oli vaikutusta saksalaisiin kirjailijoihin:

  • Luís de Camões , jonka eepos Die Lusiaden julkaistiin ensimmäisen kerran saksaksi vuonna 1810 ja jota on käännetty ja painettu eri tavoin 1800-luvulta nykypäivään. Lukuisat saksalaiset, erityisesti romanttiset runoilijat lukivat luusioita tai jopa kirjoittivat runon kirjoittajasta, esimerkiksi Bürger , Schlegel , Fichte jne. Lusiadit ovat sittemmin olleet osa koulutetun kansalaisen omaisuutta. August von Platenin sanotaan oppineen jopa portugalin, jotta hän voisi lukea Lusiadenin alkuperäiskappaleessa.
  • Fernao Mendes Pinto : hänen teoksensa "Peregrinacao", käännettynä nimellä "Ihana matka kaukaisiin Aasiaan", käännettiin saksaksi ja muille kielille jo 1600-luvulla, ja siitä lähtien se on nähnyt monia painoksia. Teos oli tärkeä kuvaus vierailemiensa maiden tapoista, tavoista ja maantieteellisistä olosuhteista, ja se oli erittäin suosittu seikkailusta kiinnostuneiden lukijoiden keskuudessa.
  • José Maria Eça de Queiroz, joka tunnetaan myös nimellä "Portugalin Zola " kirjailijana , oli ensimmäinen kirjailija, joka käännettiin lähes kokonaan saksaksi teoksellaan. Friedrich Nietzsche luki sen ja arvosti sitä suuresti. Hänen teoksensa "Vetter Basilio" oli ensimmäinen portugalilainen kirjallisuus, josta on koskaan tehty elokuva Saksassa, vuonna 1969 televisio-näytelmänä, jonka ohjasi W. Semmelroth.
  • Fernando Pessoa : Portugalin 1900-luvun suurimmalla kirjailijalla on suuri fani Latinalaisessa Amerikassa ja Etelä-Euroopassa. Maailmankuulut kirjailijat, kuten Jorge Luis Borges , Octavio Paz ja Antonio Tabucchi, tekivät hänen kanssaan yhteistyötä. Saksassa Pessoa tuli tunnetuksi dokumenttielokuvalla "Fernando Pessoa - Im Labyrinth des Ich" vuodesta 1987, joka oli muuten ensimmäinen muotokuva portugalilaisesta, joka on dokumentoitu Saksassa. Hänen koko teoksensa on käännetty saksaksi, ja sillä on suuri faneja myös Saksassa.
  • Aquilino Ribeiro oli kirjailija, joka tunnetaan vain Portugalissa. Matkapäiväkirjaansa, jonka hän kirjoitti matkasta Saksan läpi 1920-luvulla, hän vaikutti pysyvästi Saksan kuvaan Portugalissa. Hänen työnsä on kirja, joka kuvaa tapahtumia portugalilaisen näkökulmasta aikana, jolloin molemmilla mailla ei vielä ollut laajaa yhteyttä toisiinsa.

Nykykirjailijat António Lobo Antunes , José Saramago ja Lídia Jorge tunnetaan muun muassa Saksan yleisön toimesta lukemalla lukuisia kirjoittajien lukuja, sanomalehtiartikkeleita ja käännöksiä.

Portugalilainen teatteri

Portugalilainen teatteri ( Teatro Portugues ) kattaa teatteriteollisuuden Portugalissa. Teatteri on ainakin yhtä tärkeä yleisölle kuin portugalilaiset elokuvat , varsinkin kun sen perinne on hyvin pitkä ja jotkut näytelmäkirjailijat ja näytelmät ovat tehneet siitä maailmankuulun. Gil Vicentea pidetään portugalilaisen teatterin perustajana .

Portugalin teatterin "kulta-ajan" alku ja huippupisteet ovat renessanssissa ja sopivat yhteen siellä olevan kirjallisuuden "kultakauden" kanssa. Tärkeitä renessanssiteatterin teoksia luotiin noin 1500--1600, mutta inkvisitio kielsi monet niistä ja niitä voitiin esittää vain myöhemmissä aikakausissa. Portugalin teatterin toinen suuri aikakausi oli Portugalin romantiikan aika , jolloin luotiin muita tärkeitä näytelmiä.

Erinomaiset näytelmäkirjailijat

Renessanssi (Portugalin teatterin kulta-aika):

Barokki

romantiikkaa

Muita tärkeitä näytelmäkirjailijoita

Maailmankuulu dramatisti

  • Gil Vicente
  • Almeida Garrett

Merkittäviä kappaleita

Suurimmat kirjallisuuslehdet Portugalista

Kirjallisuuden tutkimuksen teoria, termit puhtaasti Portugalin kirjallisuuden historiasta

kirjallisuus

  • Harri Meier, Ray-Güde Mertin: Portugalin kirjallisuus. Julkaisussa: Kindlerin uusi kirjallisuussanasto. Vuosikerta 20. München 1996, s. 66-77.
  • João Barrento: Neilikat ja immortellit . Nykyaikainen portugalilainen kirjallisuus. Berliini: painos tranvía, 1999. ISBN 3-925867-42-2 .
  • Ilse Losa, Egito Gonçalves: Tutkimusmatkat. 30 portugalilaista tarinankerrontaa. Berliini 1973.
  • Ilídio Rocha: Portugalin kirjallisuuden kronologinen sanasto. Pequeno Roteiro da Literatura Portuguesan jälkeen. Lissabon, 1984, päivittänyt ja tarkistanut Ilídio Rocha, Frankfurt am Main: TFM (Verlag Teo Ferrer de Mesquita), 1999. ISBN 3-925203-62-1 .
  • Giuseppe Carlo Rossi - Portugalin kirjallisuuden historia . (Tubingen, 1964).
  • Helmut Siepmann: Portugalin kirjallisuuden lyhyt historia. (Beck'sche Reihe, 1547) München: CH Beck, 2003. ISBN 3-406-49476-5 .
  • Helmut Siepmann: 1800-luvun ja 1900-luvun portugalilaisen kirjallisuuden perusteet. Darmstadt: Tieteellinen kirjaseura, ²1995. ISBN 3-534-08794-1 .
  • Portugalin kirjallisuus , toim. v. Henry Thorau. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1997. ISBN 3-518-40946-8 .

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Lusiadit . 1800-1882. Haettu 31. elokuuta 2013.
  2. ^ Margarida Viera Mendes: Barokki Portugalissa. julkaisussa: Miguel Tamen, Helena Buescu (Toim.): Portugalin kirjallisuuden muutoshistoria. Garland, Lontoo / New York 1999, ISBN 0-8153-3248-3 , s. 58-78, tässä s.66
  3. ↑ Meier, Mertin 1996, s.74.
  4. ↑ Meier, Mertin 1996, s.75.