Heinrich von Kleist

Heinrich von Kleist, kopio Peter Friedelin kuvituksesta, jonka runoilija oli tehnyt sulhaselleen Wilhelmine von Zengelle vuonna 1801 Heinrich von Kleistin allekirjoitus
Frankfurtin tarinat: levoton Heinrich

Bernd Heinrich Wilhelm von Kleist (* 10 [mukaan hänen omia tietoja] tai 18 Lokakuu 1777 [mukaan kirkon rekisterissä ] in Frankfurt (Oder) , Brandenburgin , Preussi , † 21 Marraskuu 1811 kello Stolper Loch tänään Kleiner Wannsee , Berliini ) oli saksalainen näytelmäkirjailija , tarinankertoja , runoilija ja tiedottaja .

Heinrich von Kleist seisoi "ulkopuolisena aikansa kirjallisessa elämässä [...] vakiintuneiden leirien ulkopuolella" ja Weimarin klassikoiden ja romantiikan kirjallisessa aikakaudessa . Hänet tunnetaan parhaiten "historiallisesta ritaridraamasta " Das Käthchen von Heilbronnista , komedioistaan Der zerbrochne Krug ja Amphitryon , tragediasta Penthesilea sekä romaaneistaan Michael Kohlhaas ja Marquise von O ....

elämäkerta

Perhe, koulutus ja asepalvelus (1777–1799)

Von Kleistin perheen vaakuna
Muistolaatta syntymäpaikan paikassa Frankfurtissa (Oder)

Heinrich von Kleist tuli perheen Pommerin aateliston , joka oli merkittävä asema vuonna Preussissa . Hän syntyi isänsä viidennelle lapselle ja ensimmäiselle pojalle. Hänen perheensä tuotti lukuisia kenraaleja ja kenttämarsaleja , monia maanomistajia, mutta myös useita tutkijoita, korkeita diplomaatteja ja virkamiehiä. Kleist isä, Joachim Friedrich von Kleist (* 1728; † 1788), toimi kapteenina henkilöstön että rykmentin on jalka Prince Leopold von Braunschweig varuskunnassa kaupungin Frankfurt an der Oderin. Ensimmäisestä avioliitosta Caroline Luisen, von Wulffenin († 1774) kanssa, syntyi Kleistin kaksi sisarta, Wilhelmine, nimeltään Minette, ja Ulrike Philippine , joka myöhemmin tuli hyvin lähelle Kleistia. Vuonna 1775 Joachim Friedrich meni naimisiin Juliane Ulriken kanssa, syntynyt von Pannwitz (* 1746, † 1793), joka synnytti lapset Friederike, Auguste Katharina, Heinrich ja lopulta hänen nuoremmat sisaruksensa Leopold Friedrich ja Juliane, nimeltään Julchen.

Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1788 Kleist kasvatettiin Berliinissä reformoidun saarnaajan Samuel Heinrich Catelin eläkkeellä . Kleist sai todennäköisesti tietää klassisten runoilijoiden ja nykyajan valaistumisen filosofien teoksista , joiden kanssa hän jatkoi kamppailuaan asepalveluksensa aikana Catelin kautta, joka oli myös ranskalaisen lukion professori . Ennen Preussin armeijaan siirtymistä hän keskeytti opintonsa Frankfurtin Brandenburgin yliopistossa, koska halusi asettaa etusijalle tavanomaisen sotilasuran.

Kesäkuussa 1792 nuori Kleist uskollisena suvun perinteitä, liittyi 3. pataljoona Guard Rykmentin Potsdam yksityisenä korpraali. Kenraalitarkastaja Ernst von Rüchelin alaisuudessa hän osallistui Reinin kampanjaan Ranskaa vastaan ja ensimmäisen porvarillisen tasavallan piiritykseen Saksan maaperällä Mainzissa. Huolimatta kasvavista epäilyistä sotilaana olemisesta, Kleist pysyi armeijassa ja ylennettiin keisariksi vuonna 1795 ja luutnantiksi vuonna 1797 . Yksityiselämässään hän kuitenkin aloitti matematiikan ja filosofian opinnot Potsdamissa yhdessä ystävänsä Rühle von Liliensternin kanssa ja pääsi yliopistoon. Vuonna 1797 hän ja hänen sisaruksensa myivät isän perintönä, pieni kartano Guhrow vuonna Spreewald , 30000 thalers , johon hän oli seitsemäs jälkeen hän oli ikään lokakuussa 1801.

Maaliskuussa 1799 hän ilmaisi aikovansa luopua sietämättömänä pidetystä asevelvollisuudesta ja perustaa elämänsuunnitelmansa jopa perheen odotettua vastarintaa vastaan, ei vaurauteen, ihmisarvoon, kunniaan, vaan hengessä ja ryhtyä tieteelliseen tutkimukseen.

Opinnot ja ensimmäinen työpaikka (1799–1801)

Wilhelmine von Zenge, Kleistin morsian, tuntematon pienoiskoossa (noin 1800)

Kun hänen pyyntönsä ja vastarintaa vastaan ​​Ernst von Rüchels myönsi vapautuksen armeijasta [opintojensa hyväksi], hän aloitti Kleistin huhtikuussa 1799 Frankfurtin yliopistossa an der Oderissa matematiikan lisäksi tärkeänä fysiikkana , kulttuurihistoriana , luonnonlainsäädännönä , Latinalainen ja - sukulaistensa rauhoittamiseksi - kameralistiikka . Hän oli erityisen kiinnostunut ottamaan fysiikan oppitunteja professori Christian Ernst Wünschiltä , joka antoi hänelle myös yksityistunteja kokeellisesta fysiikasta . Kuten monet muut tuon ajan kirjoittajat (esim. Goethe , Achim von Arnim ja Novalis ), hänelle luonnontieteet valistuksen aikana olivat objektiivinen keino tunnistaa - ja parantaa - itseään, yhteiskuntaa ja maailmaa. Kleist ei kuitenkaan pian kyennyt enää tyydyttämään täysin toivottua tieteellistä koulutusta, joka oli alkanut; kirjan tuntemus ei riittänyt hänelle. Tällä asenteella Kleist löysi vähän ymmärrystä ympäristöstään. Vuonna 1799 hän tapasi kenraalityttären Wilhelmine von Zengen , jonka kanssa hän kihlautui 1800 -luvun alussa.

Vuonna 1800 hän keskeytti opintonsa vain kolmen lukukauden jälkeen ja aloitti vapaaehtoistyön Preussin talousministeriössä Berliinissä, vaikka tämä ei vastannut hänen käsitystään "ilmaisen älyllisen koulutuksen" elämänsuunnitelmasta. Syy päätökseen oli hänen sitoutumisensa. Morsiamen perhe vaati Kleistiltä valtion virkaa. Kleist oli ministeriön salaisessa tehtävässä kesällä 1800, oletettavasti teollisuusvakoojana ( koodinimellä Klingstedt ) (9. syyskuuta kahden kuukauden ajan Würzburgissa , missä hän alun perin majoittui Hotel Fränkischer Hofissa tämän päivän teatterissa 1. , viikon ajan kaupungin kirurgin Wirthin luona Schmalzmarkt 3: ssa ja mahdollisesti myös leikkauksessa). Würzburgissa, kuten muutkin sensaatiomiehet, hän vieraili Juliusspital -säätiön sairaalassa , ja hänen vaikutelmansa siitä, jonka hän kuvaili morsiamensa kirjeessä, saattoivat vaikuttaa hänen kuvaukseensa hulluhuoneesta tarinassaan Pyhä Cäcilie tai väkivalta Musiikki (1810). Viisi kirjettä, jotka on kirjoitettu morsiamensa kesälle ja syksyyn, osoittavat ensimmäistä kertaa tuolloin vielä tuntemattoman Kleistin runollisen lahjakkuuden.

Ammattimaiset, sosiaaliset ja yksilölliset ongelmat ("Elämä on vaikea peli [...], koska sinun täytyy jatkaa kortin vetämistä uudestaan ​​ja uudestaan ​​etkä vieläkään tiedä, mitä voitot ovat." - Kirje puoli -sisarelle Ulrikelle, helmikuu 5. 1801) luultavasti tiivistettynä Kantin tuomion kritiikin lukemisen taustalla ”Kantin kriisistä” - kiistanalaisesta termistä vanhemmassa Kleistin tutkimuksessa. Kleist näki hänen suoran, puhtaasti rationaaliseen suuntautuneen elämänsuunnitelmansa kyseenalaiseksi Kantin osoittaman järkevän tiedon rajoilla. Kleist totesi kuuluisassa kirjeessään Wilhelminelle 22. maaliskuuta 1801:

"Emme voi päättää, onko se, mitä kutsumme totuudeksi, todella todellisuutta vai näyttääkö se vain siltä [...] Ainoa, korkein tavoitteeni on vajonnut, minulla ei ole nyt sitä."

Kriitikkojen mukaan Kleist kuitenkin viittasi vain Immanuel Kantin lukemisen aiheuttamaan kriisiin voidakseen antaa filosofisen perustelun elämänvaiheelle, jota leimaa epäröinti, epäonnistuminen ja väärät päätökset. Kirjeet, jotka hän kirjoitti ennen 22. maaliskuuta 1801, osoittavat selvästi, että ”hän kääntyi pois tieteistä kuukausia ennen ns. vetovoima hänelle. ”Väitöskirja, jonka vanhempi tutkimus esitti Kleistin persoonallisuuden täydellisestä muutoksesta pelkästään filosofisen lukemisen perusteella, asetettiin perspektiiviin. Tämä elämänkriisi johtui pääasiassa erikoistumisrajoitusten väsymyksestä. Kleist yritti voittaa ne laajalla matkalla Ranskaan.

Vuonna 1801 H. v. Kleist on Gleimhaus vuonna Halberstadt

Pariisi ja Thun (Sveitsi) (1801–1804)

Keväällä 1801 hän matkusti sisarensa Ulriken kanssa Pariisiin Dresdenin kautta . Kun otetaan huomioon Ranskan pääkaupunki, jota hän pitää "moraalittomana", Kleist kirjoittaa Wilhelmine von Zengelle:

”… Ole vähän onnellinen sellaisena kuin olen nyt, kun… kirjoitan. Kyllä, ehkä siunaan tätä Pariisin matkaa ... loppujen lopuksi. Ei niiden ilojen takia, joista nautin, sillä ne annettiin minulle säästeliäästi; mutta kaikki aistini vahvistavat minulle sen, mitä tunteeni ovat minulle kauan kertoneet, nimittäin, että tiede ei tee meistä parempia eikä onnellisempia, ja toivon, että tämä johtaa minut ratkaisuun. Voi, en voi kuvata sinulle, millaisen vaikutelman minulle teki ensimmäinen näkemys tästä korkeimman tieteellisyyden korkeimmasta moraalittomuudesta. Mihin kohtalo johtaa tämän kansakunnan? Jumala tietää Se on kypsempi kuin mikään muu Euroopan kansa. Joskus, kun katson kirjastoja, joissa Rousseaun , Helvetiuksen ja Voltairen teokset ovat upeissa salissa ja upeissa tilavuuksissa , mietin, mitä hyötyä niistä on ollut? Onko yksi saavuttanut tarkoituksensa? Ovatko he pystyneet pysäyttämään pyörän, joka syöksyy vääjäämättä kohti kuiluaan? Voi, jos kaikki, jotka ovat kirjoittaneet hyviä tekoja, olisivat tehneet puolet tästä hyvästä, maailma olisi parempi. Jopa tämä luonnontieteellinen tutkimus, johon koko ranskalaisen kansan henki on pudonnut lähes yhtenäisin voimin, mihin se johtaa? Miksi valtio tuhlaa miljoonia kaikkiin näihin apurahoja jakaviin instituutioihin? Onko hän huolissaan totuudesta? Valtio? Valtio ei tiedä muita etuja kuin se, jonka se voi laskea prosentteina. Hän haluaa soveltaa totuutta - ja mihin? Taiteesta ja käsityöstä. Hän haluaa tehdä mukavasta vieläkin mukavamman, aistillisesta vielä aistillisemman ja hienostuneimmasta ylellisyydestä vieläkin hienostuneemman. - Ja jos lopulta kaikkein ylenpalttinen ja hemmoteltu tarve ei enää voi suunnitella toivomusta, niin mikä on -? "

Jälleen Kleist käsitteli pettymyskokemuksiaan epäilyksinä järjen ja historiallisen tahdon ainutlaatuisuudesta. Rousseaun lukemisensa kautta hän näki itsensä rohkaistuna elämään maaseudun elämää: ”Viljelemään peltoa, istuttamaan puuta ja synnyttämään lapsi” (10. lokakuuta 1801 kirje Wilhelmine).

Huhtikuusta 1802 hän asui Scherzliginsel vuonna Aare vuonna Thun , Sveitsi. Muisto hänen lapsuuden ystävänsä Ernst von Pfuelin vierailusta Thuniin saattoi innoittaa häntä kirjoittamaan idyllisen draaman Kauhu kylvyssä (1808). Tauko Wilhelminen kanssa, joka ei halunnut asua hänen kanssaan maanviljelijänä hänen ideoidensa mukaan. Hän työskenteli nyt tragediassa Die Familie Schroffenstein , joka oli jo alkanut Pariisissa nimellä Die Familie Schroffenstein , jatkoi kirjoittamista tragediastaan Robert Guiskard, Normannin herttua, ja aloitti komedialla Der Zerbrochne Krug .

Vuoden 1802 lopussa Kleist palasi Saksaan. Dresdenissä hän tapasi muun muassa Friedrich de la Motte Fouquén ja tapasi jälleen Ernst von Pfuelin. Hän ei kuitenkaan kestänyt kauan siellä; Kleist matkusti jälleen Pariisiin von Pfuelin kanssa. Siellä hän poltti Guiskardin valmiita osia syvään epätoivoon, koska hän ei kyennyt toteuttamaan käsitteellisiä ajatuksiaan, ja koki luovan kriisin: "Taivas kieltää minun kuuluisuuteni, suurin tavara maan päällä!" Hän kirjoitti 26. lokakuuta 1803 Ulrike. Kleist päätti sitten taistella Englantia vastaan ​​Ranskan armeijassa , "kuolla taistelussa", mutta tuttavansa suostutti hänet palaamaan Potsdamiin. Joulukuussa 1803 Kleist palasi Saksaan ja haki työtä Berliinin diplomaattitoimistoon.

Königsberg (1804-1807)

Lyhyen toiminnan jälkeen rahoitusosastolla, jota johti Karl Freiherr vom Stein zum Altenstein vuoden 1804 puolivälissä, hän työskenteli 6. toukokuuta 1805 suosituksestaan ​​dietologina (virkamies valmistelevassa palveluksessa ilman kiinteää palkkaa) Königsbergissä, ja hänen olisi neuvoteltava asiasta valtion ja talouden teoreetikko Christian Jacob Get Kraus koulutettu vuonna cameralistics . Königsbergissä hän tapasi Wilhelminen, joka oli ollut naimisissa Wilhelm Traugott Krugin kanssa , joka oli nyt filosofian professori . Kleist valmisti Broken Jugin ja työskenteli komedian Amphitryon , tragedian Penthesilea ja tarinoiden Michael Kohlhaasin ja The Chillin maanjäristyksen parissa .

Elokuussa 1806 Kleist ilmoitti ystävälleen Rühle von Liliensternille aikomuksestaan ​​jäädä eläkkeelle virkamieskunnasta voidakseen ruokkia itsensä ”dramaattisella työllä”. Matkalla Berliiniin Ranskan viranomaiset pidättivät Kleistin ja hänen toverinsa epäiltyinä vakoojina tammikuussa 1807, ja heidät kuljetettiin ensin Pontarlierin lähellä sijaitsevaan Fort de Jouxiin ja sitten Châlons-sur-Marne- sodan vankileirille . Siellä hän luultavasti kirjoitti novellin Marquise von O ... ja jatkoi Penthesilea -työtä .

Dresden (1807-1809)

Hermannsschlacht , teatteri -ilmoitus vuodelta 1923
Uusi Kleistin muistomerkki joulukuussa 2011 Dresdenin vanhassakaupungissa, Pillnitzer Str. Richterstraßen kulmassa, entisen kotinsa "Äußere Rampische Gasse" (myöhemmin Pillnitzer Str. 29; tuhottu 13. helmikuuta 1945) paikalla Tied -säätiön muistomerkit vuodelta 1909
Yksityiskohta yllä olevasta uudesta Dresden Kleist -muistomerkistä

Vapautumisensa jälkeen hän matkusti Berliinin kautta Dresdeniin (elokuun lopusta 1807), missä hän tapasi muun muassa Schillerin ystävän Christian Gottfried Körnerin , romantikot Ludwig Tieckin , Gotthilf Heinrich von Schubertin , Caspar David Friedrichin ja ennen kaikkea valtion filosofin. ja historia Adam Heinrich Müller sekä historioitsija Friedrich Christoph Dahlmann tutustuivat. Yhdessä Müllerin kanssa Kleist julkaisi tammikuussa 1808 Journal für die Kunst (eli alaotsikko) Phöbus . Ensimmäinen numero, jossa oli osia Katkelma tragediasta: Penthesilean hän lähetti muun muassa Goethelle , joka ilmaisi vastauksessaan hämmästyksensä ja ymmärtämättömyytensä.

Kesällä 1808 Kleistin on täytynyt olla Westfaalin Hamm -kaupungissa , koska siellä vastasi Kleistin hakemukseen Ranskan Düsseldorfin pääpostin 4. elokuuta päivätty kirje ja hylkäsi sen. Kleist oli matkustanut Dresdenistä Düsseldorfiin ja entisenä "pääluutnanttina au Serv [ice] Pruss" oli hakenut suullisesti avoimeksi virkailijaksi Lünenissä (Westphalia), joka oli tuolloin tärkeällä postitiellä Hollannista Berliiniin.

Joulukuussa 1808 Kleist sai valmiiksi draaman Die Hermannsschlacht , kun Espanja vastusti Napoleonia , Preussin miehitystä ja Itävallan vapaustaistelun alkua . Draaman aihe, jolla Kleist otti Arminius -kultin käyttöön saksalaisessa kirjallisuudessa, joka oli ollut olemassa 1500 -luvulta lähtien, oli Varuksen taistelu , jossa saksalaisarmeija murskasi kolme roomalaista legioonaa syksyllä 9 jKr. oli kadonnut.

Toivossa vahvistamista vastarintaa Napoleonia vastaan, Kleist matkusti yhdessä Dahlmann kautta Aspernin , jossa Napoleon oli kukistettu muutamaa päivää aikaisemmin eli 21/22. Toukokuuta 1809 Prahaan. Täällä Kleist ja Dahlmann pääsivät Itävallan isänmaallisiin piireihin ja suunnittelivat julkaista viikoittaisen sanomalehden otsikolla Germania . Siitä pitäisi tulla "Saksan vapauden" elin. Itävallan antautumisen vuoksi hanke jäi toteuttamatta. Hänen niin sanotut poliittiset kirjoituksensa tulisi sisällyttää tähän lehteen.Mikä on tämän sodan tarkoitus? , Saksalaisten katekismus espanjaksi, lasten ja vanhusten käyttöön , ranskalaisen journalismin oppikirja , satiirit ja Ode Germania lapsille .

Kleist saapui Frankfurtiin (Oder) marraskuussa ja ajoi kuukausi myöhemmin takaisin Berliiniin, missä hän jäi lyhyen keskeytyksen ajaksi kuolemaansa asti.

Berliini (1809-1811)

Kleistin jäähyväiskirje
Muistolaatta on Kleisthaus vuonna Mittessä , Mauerstraße  53. Rakennus, jossa Kleist viimeksi asui seisoi samassa paikassa.

Berliinissä Kleist tutustui muun muassa Achim von Arnimiin , Clemens Brentanoon , Joseph von Eichendorffiin , Wilhelm Grimmiin , Karl August Varnhagen von Enseen ja Rahel Varnhageniin . Hänen tarinoidensa ensimmäinen osa ilmestyi huhtikuussa 1810 ( Michael Kohlhaas , Die Marquise von O .... , Maanjäristys Chilissä ) ja syyskuussa Das Käthchen von Heilbronn , jonka Iffland Berliinin lavan johtajana kieltäytyi esittämästä.

Kun Phöbus lopetettiin , Kleist aloitti 1.10.1810 uuden sanomalehtiprojektin: Berliner Abendblätter . Iltalehdet olivat päivittäinen sanomalehti, jossa oli paikallisia uutisia, joiden tarkoituksena oli kaikkien kansanryhmien viihde ja kansallisen asian edistäminen . Täällä kirjoittivat kuuluisat kirjailijat, kuten Ernst Moritz Arndt , Achim von Arnim, Clemens Brentano, Adelbert von Chamisso , Otto August Rühle von Lilienstern , Friedrich Karl von Savigny ja Friedrich August von Staegemann . Kleist itse julkaistu, muun muassa hänen tutkielmia Zarathustra rukous , Mietteitä kurssi World , maalarin kirje Poikansa , The uusinta koulutussuunnitelma ja ennen kaikkea siitä nukketeatteria että iltapäivälehdet . Kleistin julkaisema nykyinen poliisiraportti osoittautui erikoisominaisuudeksi ja väkijoukon vetäjäksi.

Keväällä 1811 sanomalehden julkaiseminen jouduttiin lopettamaan tiukempien sensuurisääntöjen vuoksi. Kun hänen yrityksensä saada töitä Preussin hallintoon epäonnistui, samoin kuin hänen näytelmänsä Prinssi Friedrich von Homburg, joka alkoi vuonna 1809, vuoteen 1814 saakka Friedrich Wilhelm III: n esityskiellolla . oli dokumentoitu, Kleist joutui kirjoittamaan muutaman novellin elääkseen. Nämä teokset on tiivistetty toisessa osassa, jossa on novelleja, jotka sisältävät muun muassa Locarnon kerjäävä nainen ja Kihlaus St. Domingossa .

Lähes rahaton ja sisäisesti "niin kipeä, että melkein haluaisin sanoa, että kun työnnän nenäni ulos ikkunasta, päivänvalo sattuu, joka hohtaa siinä" (kirje Marie von Kleistille 10. marraskuuta 1811) vei mieleni itsemurha käsistä rahahuolien ja hänen työnsä jatkuvan kritisoinnin vuoksi, myös siksi, että hänen näyttelemisensä oli kielletty "Homburgin prinssi" eikä hän myöskään saanut paikkaa Preussin virkamiehissä. Taloudellisten vaikeuksien vuoksi hän jatkoi postauksen jälkeen toisessa osassa julkaistujen kappaleiden kirjoittamista . Aiemmin lainaa saadakseen hän oli lähettänyt useita rukoilevia ja kerjääviä kirjeitä, mukaan lukien kuningas, Preussin ruhtinas ja ennen kaikkea valtion liittokansleri Karl August von Hardenberg , mutta saamatta vastausta. Vain hakemuksen reunassa oleva viesti on jaettu: ”Tiedostoihin, koska pv Kleist 21.II.II. ei enää elä. "

Kleist etsineet ja löytäneet polun itsemurhan seuralainen, parantumattomasti on kohdunkaulan huonosti Henriette Vogel . Hänen suostumuksellaan Kleist ampui ensin hänet ja sitten itsensä 21. marraskuuta 1811 Stolper Lochissa , nykyisessä Kleiner Wannseessa Berliinin lounaisosassa. Henriette Vogel pyysi yhteistä hautaamista ”maan turvalliseen linnaan”. Kleist ja Henriette Vogel haudattiin paikan päälle, koska itsemurha oli sosiaalisesti ja kirkollisesti kielletty tuolloin, mikä kielsi hautaamisen hautausmaalle (hautausmaat olivat tuolloin yksinomaan kirkollisia).

viimeiset sanat

Heinrich von Kleistin ja Henriette Vogelin hauta Kleiner Wannseessa ennen remonttia vuonna 2011
Kunniapuheenjohtaja hauta Heinrich von Kleist ja Henriette Vogel klo Kleiner Wannsee remontin jälkeen vuonna 2011

Viimeinen sana Ulrikelle

Ulrike von Kleistille 21. marraskuuta 1811.

Neiti Ulrike von Kleist Hochwohlgeb. Frankfurtiin a. Tai.

En voi kuolla ilman, että olen tyytyväinen, iloinen ja iloinen sellaisena kuin olen, koko maailman kanssa ja siten myös ennen kaikkea rakkaimman Ulrikeni kanssa, että olen sopinut kanssasi. Anna minun, Kleistenille lähetetyssä kirjeessä oleva ankara lausunto, sallikaa minun ottaa se takaisin; todella, sinä olet tehnyt minulle, en sano sitä, mikä oli sisaren, vaan ihmisen voimana pelastaa minut: totuus on, että minua ei voitu auttaa maan päällä. Ja nyt hyvästit; antakoon taivas sinulle kuoleman, vain puolet minun kaltaisestani ilossa ja sanoinkuvaamattomassa iloisuudessa: se on lämpimin ja sydämellisin toive, jonka voin toteuttaa sinulle.

 Viritys Potsdamin lähellä.
    d. - kuolemani aamuna. 		Sinun
Heinrich.

Jäähyväiskirjeen loppupuolella, kuten painetuissa versioissa, on "d" (D, piste). Asiantuntija, kuten Hans Joachim Kreutzer, pitää tätä ”outona (…) käänteenä” () vuoden 2011 kirjassaan “Heinrich von Kleist”. Sen pitäisi kuitenkin olla vain latinalaisen päivämäärän lyhenne (kirjaimellisesti käännettynä "annettu", ymmärrettävä "kirjoitettuna"), joka oli melko yleistä Kleistin aikana. Faksin tarkempi tarkastelu viittaa myös tähän: merkki ”d” -merkin jälkeen on niin paljon suurempi kuin Kleistin muut pisteet, että se näyttää toiselta kirjaimelta (jota seuraa kaksoispiste), ja tämä kirje lukee kuin ”datum” .

On myös kiistanalaista, onko lähde ja myös muualla laajalti käytetty transkriptio "Kleistille" oikea, koska alkuperäisessä sanassa on selvästi kaksi i-pistettä, joten "Kleistinille "olisi todennäköisempää.

Merkitys kirjallisuushistoriassa

Kleistin elämää muokkasi levoton pyrkimys ihanteelliseen onneen , joka kuitenkin osoittautui toistuvasti petolliseksi, ja tämä näkyy hänen työssään. Henkisen historian kannalta Kleistia on kuitenkin vaikea luokitella: tekijää tai teosta ei voida helposti sisällyttää romanttisen teorian tai klassisen diskurssin ympyrään. Tässä vaiheessa haluamme viitata Kleistin novelliin Tietoja Marionettiteatterista . Varhainen Kleist -tutkimus luki tämän tekstin aina Kleistin enemmän tai vähemmän teoreettisena tutkielmana ja yritti tulkita sitä romanttisen keskustelun esteettisen ohjelman merkityksessä. Uusimmat tulkintayritykset - erityisesti ne, jotka johtuvat dekonstruktivistisesta kiinnostuksesta - korostavat tekstin kumouksellista potentiaalia ja näkevät keskeisen sisällön nykyaikaisen esteettis -ideaali -filosofisen diskurssin leikkisessä ja ironisessa purkamisessa. Esimerkiksi nuket tulkitaan "itsensä vastakohtaksi" ja "tekstissä kerrotut jaksot [identiteetin kuviksi] itsenäisyyden puutteen vuoksi.

Aivan kuten yritetään luokitella Kleist romantiikan suuntauksiin, Kleistin draamojen ja klassisen runouden välinen suhde korostuu. Tämä tehtävä perustuu materiaalin valintaan, koska Kleist mukauttaa useita kertoja muinaista mytologista sisältöä, joka on itse asiassa klassisen estetiikan ominaispiirre, ja noudattaa sovituksessaan draaman klassista rakennetta, kuten draaman kirjoittamisessa yleensä, pikemminkin Weimarin klassikoiden runoilijoille kuin heille romanttinen runoilija on ominaista. Samaan aikaan kuitenkin klassisia tyyliperiaatteita rikotaan suurelta osin Kleistin "klassisissa" draamoissa, kuten materiaalivalinta osoittaa: se ei ole enää muinaisen runouden yleisinhimillinen, sivistävä, klassisesti rauhoittava elementti, vaan pikemminkin erityinen, äärimmäinen ja julma, joka tulee esiin. Monissa teoksissa "aiheen tasolla humanistisen tai klassisen yksilön subjektiivisesta sisätilasta keskustellaan"; Aihe, joka - ainakin idealismin postulaattina - sisältää identiteetin ja itsenäisyyden, on radikaalisti kyseenalaistettu: "Himojen tuotannon implisiittinen teoria, joka ymmärtää tunteen ja tiedostamattomuuden sosiaalisina tuotoksina, muodostaa Kleistin nykyaikaisuuden" ja käyttää sitä kirjallisuuden klassikoina ja romantiikkaa oppositiossa.

Dramaattinen työ

The Broken Jug , ensimmäisen painoksen otsikkosivu (1811)

Kleistin ensimmäinen tragedia Schroffensteinin perhe (valmis 1803, ensi -ilta 1804 Grazin kansallisteatterissa) perustuu Shakespearen dramaattiseen tyyliin ja tematisoi kohtalon ja sattuman sekä subjektiivisen (alustavan) tuomion ja objektiivisen todellisuuden keskeiset teemat. Hänen toinen tragediansa Penthesilea (1808) on saanut inspiraationsa kolmesta Euripidesin muinaisesta tragediasta ( Medea , Hippolytos ja The Bacchae ). Kyse on Amazonin kuningattaresta, joka houkuttelee kreikkalaista sankaria Akillesa sotavalla tavalla taistelukentällä Troijan edessä ja epäonnistuu prosessissa. Tyylillisen hienostuneen kielen, sota -kohtausten, joita ei tuolloin voitu kuvata, ja muinaiseen tragediaan perustuvan julmuuden vuoksi näytelmä ei menestynyt Kleistin elinaikana; se esiteltiin vasta Berliinissä vuonna 1876. Hänen romanttinen draamansa Das Käthchen von Heilbronn tai Die Feuerprobe 1808, runollinen draama täynnä mysteerejä ja keskiaikaisia ​​tapahtumia, joka on säilyttänyt suosionsa, menestyi paremmin kuin nämä kaksi tragediaa .

Vuonna komedia genre , Kleist teki itselleen nimeä kanssa Broken kannu . Hermannsschlacht (1809) käsittelee historiallista aihetta ja on samalla täynnä viittauksia aikansa poliittisiin olosuhteisiin. Vuonna Hermann Battle, Kleist ilmaisee vihansa sortajia maansa. Yhdessä draama Prinz Friedrich von Homburg (katso myös Friedrich II. (Hessen-Homburg) ), kohokohta Kleist työtä, näytelmä julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1821, jonka Ludwig Tieck vuonna Heinrich von Kleist kirjoituksia . Robert Guiskard , laajamittainen draama, jäi fragmentiksi.

Kerronnallista työtä, runoutta ja muita kirjoituksia

Heinrich von Kleistin tarinoita vuonna 1810 ja toisen osan vuonna 1811 ensimmäisessä painoksessa

Kleist oli mestari tarinankerronnan taiteessa. Michael Kohlhaasia pidetään yhtenä aikansa tärkeimmistä saksankielisistä tarinoista. Siinä kuuluisan Brandenburgin hevonen jälleenmyyjä Kohlhase luopuu hänen perheensä, sosiaalisen aseman ja muut tavaransa alkaen Lutherin päivä, ja lopulta jopa rikkoo oikeussääntöjä itse, vain olla oikeassa suhteellisen pieni riita, jossa hän oli selvästi vääryyttä saamiseksi; kertomuksessa on asetettu hänelle kaksiarvoinen muistomerkki. Myös Chilin maanjäristys , Markiisi O .... , Saint Cecilia tai musiikin väkivalta ovat tärkeitä .

Kleist oli myös isänmaata rakastava, ranskalaisvastainen runoilija, mikä näkyy selvästi runoissa Germania heidän lapsilleen ja saksalaisten sotalaulu . Aikanaan Saksan kansakunnan Pyhä Rooman valtakunta koostui osittain Ranskan miehittämistä ja siten riippuvaisista vasallivaltioista, joiden oli muun muassa tarjottava joukkojoukkoja Napoleonin valloitussotiin tai jotka Napoleon liitti suoraan.

Toisin kuin nykyajan tavat, Heinrich von Kleist ei jättänyt jälkeensä avoimesti esteettisesti ohjelmallista käsikirjoitusta. Erityisesti nukketeatteria tutkittiin sen teoreettisen ja runollisen sisällön suhteen. Kuitenkin keskustelun kuvitteellinen luonne jätettiin yleensä huomiotta: se on raportti keskustelusta, joka oli useita vuosia sitten, kun se toistettiin. Julistus paratiisitilan palauttamisesta voidaan tunnustaa vain varauksella lyhyessä esseessä. Erityisesti Hanna Hellmann , joka löysi nukketeatterin uudelleen vuonna 1911, tulkitsi tätä tekstiä romanttisen kolmikon merkityksessä, joka on inhimillisen kehityksen kolmas vaihe - ts. H. näkee paratiisitilan palauttamisen - toteutuneen taiteen alalla. Kuitenkin, kuten monet hänen jälkeensä, hän on kuitenkin "jättänyt huomiotta" "ironian, jolla tämä kasaksi keksitty peli tunnustetaan taiteeksi ; talonpoikahahmoja pidetään esimerkillisinä; unohtaa ironia jolla liikkeitä, jotka ovat menettäneet reidet - useimmiten sotaan - ja jotka nyt ovat mekaanisia jalat on tarkoitus edetä kanssa rauhallinen, helposti ja sujuvasti . "

vaikutus

Heinrich von Kleistin kirjallisella teoksella oli ristiriitainen mutta pysyvä vaikutus hänen aikalaisiinsa ja myöhempiin lukijoihinsa. "Aikalaisia ​​järkytti enemmän kuvien väkivalta, tunteiden purkaukset, tilanteiden karkeus, kauniiden sopimusten huomiotta jättäminen kuin voima, rytminen dynamiikka, jännityksen laajat kaaret ja runollinen kauneus "Et ollut koskaan lukenut tällaisia ​​tekstejä tai nähnyt tällaisia ​​kappaleita. Hänen analyysinsä olivat historian edellä, hänen kuvat ja muodot kirjallisuushistorian edellä. ”Ristiriitaisen vastaanottohistorian aikana Kleist väitti ryhmiä, jotka olivat niin sanotusti ristiriidassa maailmankatsomuksen kanssa. Häntä tulkittiin väärin ymmärretyksi kirjallisuuden modernin julistajaksi ja tärkeäksi haastajaksi Saksan valtakunnan nationalististen ja sovinismin virtausten kannalta . Varsinkin kun Saksan keisarikunta perustettiin vuonna 1871, Kleist muutti renessanssia ja lisääntyi poliittisia väitteitä.

Kleist aikalaistensa tuomiossa

Kleistin ensimmäinen julkaisu Die Familie Schroffenstein "Geßnerische Buchhandlung beym Schwanen" -lehdessä vuonna 1802 herätti sekä skeptisiä että yhtä hyväntahtoisia tuomioita aikalaisilta. Ensimmäinen yksityiskohtainen katsaus anonyymisti julkaistusta Kleist -debyytistä tulee näytelmäkirjailija Ludwig Ferdinand Huberin kynästä . Maaliskuussa 1803 Huber vahvisti, että tuntematon runoilija oli pystynyt korvaamaan alkuperäisen skeptisyytensä innokkaalla toivolla, että "vihdoinkin voimakas taistelija runollisesta laakerista nousee jälleen, koska Parnassuksemme tarvitsee niin paljon nyt". Huolimatta runoilijan yksimielisesti tunnustetusta lahjakkuudesta, joka kuitenkin kaipasi edelleen kehittämistä, näytelmä ei saanut juurikaan huomiota saksalaisilla näyttämöillä. Neljä vuotta kului ennen kuin toinen Kleistin teos julkaistiin, komedia Amphitryon (1807), toimittaja Adam Müller . Amphitryon , kauaskantoinen mukaelma mallin Molière ja rajanylityspaikka kansallisten kirjallisuuden, sai vähän vastakaikua ottaen Napoleonin tuloa Berliini (27 lokakuu 1806). Kleististen julkaisujen ketju katkesi vasta vuoden 1811 puolivälissä.

Broken Krugin maailmanensi -ilta Weimarin tuomioistuinteatterissa Johann Wolfgang von Goethen johdolla, joka oli palkinnut kappaleen ”poikkeuksellisista ansioista” luettuaan sen kahdesti, osoittautui merkittäväksi . Teos, jonka aikalaiset näkivät Weimarin maailmanesityksessään 2. maaliskuuta 1808, oli pitkäkestoinen ja hankala ja vaikutti pysyvästi nykyajan yleisön asenteisiin Kleistia kohtaan. Kleistin kohtalo nykyaikaisena näytelmäkirjailijana oli suurelta osin sinetöity epäonnistuneen ensi -iltansa jälkeen, erityisesti Goethen vaativassa uudistusvaiheessa.

Vahvasti vieraantunut, pantomiimi -lavastus otteista Berliinin Penthesileasta vuonna 1811 putosi myös yleisön kanssa, ja Kleist epäonnistui myös poliittisena julkaisijana ("Phöbus") . Ainoastaan ​​Kleist -draaman Das Käthchen von Heilbronnin menestystarina alkoi runoilijan elinaikana wieniläisellä esityksellä 17. maaliskuuta 1810: ”Kuitenkin, kuten muuallakin 1800 -luvulla, tämä näytelmä vaikutti yleisöön paljon enemmän kuin kritiikkiä, joka oli skeptinen pelkästään lajityypin suhteen. [...] Morgenblattin tutkija koulutetuille luokille tiivisti lopulta tämän havainnon, jonka hän teki uudestaan ​​ja uudestaan, melkein lakonisesti kaavassa "Kleistin Käthchen von Heilbronn arvioidaan hyvin eri tavalla, mutta aina paljon vierailulla" [...] ] ".

Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, Kleistin kohtalo oli se, että häneltä kiellettiin suurelta osin aikansa älyllisen eliitin sympatiat, jotka muodostivat tuomioita ja muotoilivat julkista kulttuuria. Joissakin tapauksissa hän vain käänsi mahdolliset sponsorit häntä vastaan, joiden tuesta hän oli ollut riippuvainen. Berliinin kuninkaallisten teatteripelien mahtava kenraali August Wilhelm Ifflandin kohdennettujen epäluuloisuuksien avulla Käthchensin lavastus oli hylännyt, ja hän loi pääsyn Berliinin teatteriin ja yleisöön. Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta näytelmäkirjailija oli suljettu näytelmäkirjailijalta keskeisenä toimintapaikkana.

Kleistinen renessanssi ja Kleistinen myytti

Glelieb Elsterin Kleist -muistomerkki Frankfurtissa (Oder), 1910

Kleistin näyttävän itsemurhan lisäksi hänen kömpelöllisyytensä seuraukset sopivien sponsorien hankkimisesta vaikuttivat kielteisesti Kleistin maineeseen ja imagoon vuosikymmenien ajan. Erityisesti Goethen hylkäämisellä ja Johanneksen Falkin luvattomien Goethen lauseiden jälkikäteen uusinnalla Johann Daniel Falkin "pohjoismaisesta terävyydestä" Kleistillä oli negatiivinen vaikutus tässä suhteessa. Vasta kun historialliset puitteet muuttuivat, Kleistin vastaanotto kesti kestävän renessanssin, jonka tarkoituksena oli muuttaa pysyvästi runoilijan käsitys. Toiselta puoliskolta lähtien ja yhä enemmän 1800 -luvun lopulta lähtien Kleistin draamat ja tarinat Saksan yhdistymisen ja kirjallisuuden modernismin hyvin erilaisilla viitekentillä ovat olleet vastakkaisten löytövirtojen kohteena. ”1860 -luvulla alkaneessa ideologisessa kampanjassa, jolla Preussin kannattajat esittelivät saksalaisia ​​yhtenäisen kansakunnan edistämiseksi, Kleistille tarjottiin tärkeä [...] osa: siinä haluttiin tunnustaa profeetta syntyvää valtakuntaa ja samalla olla esimerkillinen Preussi- katso kuinka saksalaisuus ilmentyy. "

Kleistin nationalistinen ja šovinistinen omaksuminen 1800 -luvun lopulla jatkoi myöhemmin runoilijan omistamista natsien kulttuuripolitiikasta , ”suuren yksittäisen tekijän ajallista vahvistusta” Hermannsschlachtissa ”ja vaaliruhtinaan tottelevaisuutta "Prinssi Friedrich von Homburg" fasistisen johtajakultin ennakoimiseksi. "

5 Mark juhlaraha on DDR järjestetyssä 175. vuosipäivän Heinrich von Kleist n kuolema 1986
Postimerkki Deutsche Bundespostista (1961) sarjasta Tärkeät saksalaiset

Sen lisäksi, että poliittinen runoilija Kleist sai laajan vastaanoton Saksan patriootin ( Hermannsschlacht , prinssi Friedrich von Homburg ) ruumiillistumana Saksan valtakunnan mielessä, kirjallisen modernismin nuoret kirjailijat kääntyivät myös ohjelmallisesti Kleistin työhön vuoden vaihteessa. vuosisata. Kun otetaan huomioon laaja vieraantuminen Weimarin klassismin edustajista, Kleist tarjosi itselleen esimerkillisen roolimallin uuden kirjailijasukupolven korvaamiseksi Goethen ylivoimaisesta ulkonäöstä. "Tämän seurauksena Kleistille annettiin kaksinkertainen uraauurtava rooli: hänen läsnäollessaan taistelijana klassikkoa vastaan ​​ja-kahdeksankymmentä vuotta myöhemmin, kirjallisen avantgarden lipun alla, modernismin edelläkävijänä, joka myös kaatui klassikon uhri. ”Tämän kestävän toisen jäljen jälkeen 1900 -luvun alussa nuorten kirjailijoiden sukupolvi, mukaan lukien Gerhart Hauptmann , Frank Wedekind , Carl Sternheim ja Georg Kaiser , löysi runoilijan kokeellisen ja subjektiivisen kirjallisuuden tärkeänä edelläkävijänä. lähestymistapoja.

Muistoja Kleististä

Hautauspaikka

Kleistin hauta Bismarckstraßen alla Kleiner Wannseella suunniteltiin uudelleen liittovaltion kulttuurisäätiön järjestämän kilpailun jälkeen . Berliiniläisen kustantajan Ruth Cornelsenin ( Cornelsen Kulturstiftung ) lahjoituksen sekä liittovaltion kulttuurisäätiön ja Berliinin senaatin avustuksen ansiosta hauta ja sen ympäristö kunnostettiin parin kuoleman kaksisataa vuotta 2011 ja varustettiin tiedotustauluilla. Vuonna 1936 pystytetty graniittinen hautakivi ja takorautainen polvikorkea rautasäleikkö aidana on säilynyt. Kleistin syntymäaika on nyt 10. lokakuuta 18. lokakuuta sijasta. Henriette Vogels - aiemmin omalla kivellään - tiedot on nyt hakattu hautakiveen. Alla on jälleen juutalaisen runoilijan Max Ringin muistomerkki , joka poistettiin kansallissosialismin aikana ideologisista syistä viittaamalla viidenteen Isämme -rukoukseen: "'Hän eli, lauloi ja kärsi / synkkinä, vaikeina aikoina. / Hän etsi kuolemaa täältä / ja löysi kuolemattomuuden '. Matth. 6 V.12 ". Kiven kääntöpuolella, jota on käännetty 180 astetta, näkyy edellinen sankarillinen kirjoitus vuodelta 1941 ja Kleistin Homburgin prinssi : "No, kuolemattomuus, olette kaikki minun." Hauta on nimetty kaupungin kunniahaudoksi. Berliini .

Katujen, aukioiden ja puistojen nimeäminen

Heinrich von Kleistin mukaan kadut olivat z. B. Frankfurt am Mainissa, Mannheim, Bonn, Wien, Potsdam, Köln, Mülheim an der Ruhr, Leipzig, Berliini, Braunschweig, Bad Homburg vd Höhe, Wolfsburg, Limburg ad Lahn ja Dresden sekä paikat Kitzingenissä, Leverkusenissa, Würzburg ja Wuppertal sekä Heinrich-von-Kleist-Park Berliinissä, Kleistpark Frankfurtissa (Oder) ja Kleist-Inseli Thunissa.

Rakennusten nimeäminen

Heinrich von Kleistin instituutiot

Kleist Museum Frankfurt (Oder) ja Kleist arkisto Sembdner vuonna Heilbronn on omistettu elämään ja työhön Heinrich von Kleist.

Heinrich von Kleist Society palkitsee Kleist palkinnon vuosittain ja ylläpitää hänen muistoaan.

Näyttelyt

Radio soi noin 24 tuntia ennen itsemurhaa

Vuonna 1966 Hans Rothen kirjoitti hänen kuunnelma Bei Stimming am Wannsee , joka tuotti NDR johdolla Hans Bernd Müller ja ensimmäinen lähetys 17. joulukuuta 1966.

Se puhui:

Seuraava teksti lähes 57 minuutin radiotoiston sisällöstä on luettavissa ARD-radiotietokannan vastaavalta sivulta: Hans Rothe -radiopeli "Bei Stimming am Wannsee" kertoo viimeisistä 24 tunnista ennen Heinrich von Kleistiä ja Henriettea Vogelin itsemurha. Aatelinen nainen ja jalo herrasmies vuokraavat huoneita Wingseen Pingingsista. Isäntäpari Stimming ja piika eivät viittaa tapahtumiin, herrojen kummallisiin huviin, kuolemaan. Yksi kerros ylöspäin, tarkasti suunniteltu itsemurha, kuoleman kaipuusta tulee tarkka prosessi, jonka korotetut tunteet haluavat peittää. Kahta eri kieltä puhutaan kahdella eri tasolla, ihmiset ajattelevat, toimivat ja tuntevat kahdella tasolla. Kun kauniit ja nokkelat sanat eivät auttaneet, kuolema tuo yhteisen sanaston.

Lukemat

Musiikillisia ja muita sovituksia

asetukset

Heinrich von Kleist inspiroi 1800 -luvulta nykypäivään lukuisia säveltäjiä luomaan omia. Musiikillisen keskustelun aiheena olivat sekä Kleistin teokset että hänen tapahtumarikas elämä. Lavamusiikin ja sinfonisten runojen lisäksi musiikkisovitukset sisältävät myös useita oopperasävellyksiä. Pelkästään näytelmästä Das Käthchen von Heilbronn on saatavilla kahdeksan oopperaversiota.

Musiikillisia sovituksia Kleistin teoksista ovat:

  • Carl Martin Reinthaler : Das Käthchen von Heilbronn , romanttinen ooppera neljässä näytöksessä, maailmanesitys Frankfurtissa 1881 (uusintaesitys Erfurt - teatterissa 2009)
  • Felix Draeseke (1835–1913) laittoi Germanian musiikiksi lapsilleen kantaatiksi ja sävelsi sinfonisen alkusoiton Penthesilealle
  • Hugo Wolf (1860–1903) otti Penthesilean malliksi samannimiselle runolleen
  • Hans Pfitzner (1869-1949) kirjoitti Cathy of Heilbronnin satumusiikille
  • Richard Wetz (1875-1935) voisi olla elämää runoilijan Kleist Overture stimuloida
  • Othmar Schoeck (1886–1957) esitti Penthesilean musiikiksi oopperana yhdessä näytöksessä
  • Viktor Ullmann (1898–1944) esitti Der zerbrochne Krugin musiikiksi oopperana yhdessä näytöksessä
  • Hans Werner Henze (1926–2012) esitti prinssi Friedrich von Homburgin musiikiksi oopperana (ensimmäinen esitys 1958) ( ks.Homburgin prinssi )
  • Werner Egk (1901–1983) esitti Die Verlobungin San Domingossa oopperana kahdessa näytöksessä
  • Fritz Geißler (1921–1984) esitti Der zerbrochne Krugin koomiseksi oopperaksi seitsemässä kohtauksessa, 1968/69
  • Klaus Schulze (* 1947) omisti samannimisen kappaleen runoilijalle albumillaan "X"
  • Chili maanjäristys toimi kirjallisuuden mallina Awet Terterjan n (1929-1994) ooppera Das Beben sekä Ján Cikker n (1911-1989) ooppera Das Verdikt .
  • 22. maaliskuuta 2008 ensi-iltaan oopperan Kleist jonka Rainer Rubbert (koostumus) ja Tanja Langer ( libretto ) otti paikkansa teatterin kaupungin Brandenburg an der Havel , joka käsittelee elämän, työn ja kuoleman Heinrich von Kleist . Partituuri, pianonvähennys ja libretto on julkaissut Kleist Archive Sembdner , Heilbronn (Kleist und die Musik -sarja, osa 3, 1-3).
  • Michèle Jung: "Paratiisi on lukittu ...". Intro du livret de l'Opéra en and acte de René Koering. "Scènes de Chasse", d'après "Penthesilea". Créé à l'Opéra Berlioz vuonna 2008.
  • Charlotte Sittemmin : varjo ja selkeys. Säe Heinrich von Kleist (2009/10) sopraanolle ja jousiorkesterille. Tilaaja Württembergin kamariorkesteri Heilbronn
  • Hauke ​​Berheide : Wall Show . Penthesilea -ooppera, Baijerin valtionoopperan tilaama, Münchenin oopperajuhlat, 2016.

Elokuva ja TV

Kleistin teokset ovat muodostaneet perustan lukuisille kansainvälisille elokuvasovituksille elokuvaa ja televisiota varten vuodesta 1935 lähtien. Draamat Der zerbrochne Krug (muiden muassa tunnettu ominaisuus kalvon Emil Jannings vuodesta 1937), Das Käthchen von Heilbronn (kuten television elokuvan ohjannut Karl-Heinz Stroux 1968) ja Prince Friedrich von Homburg (esim Marco Bellocchio ja Kirk Browning ) kuvattiin. Useimmiten kuvattu Kleist -tarina on Michael Kohlhaas , josta on versioita Volker Schlöndorffilta ja Edward Bondilta (" Michael Kohlhaas - Kapinallinen ", 1969) ja Miloš Formanilta ("Ragtime", 1981).

Heinrich von Kleist esiintyy myös hahmona useissa elokuva- ja televisiotuotannoissa, esimerkiksi:

  • Kuten kaksi onnellista ilmalaivaajaa (1969), 85 minuuttia, käsikirjoitus ja ohjaaja: Jonatan Briel . DFFB tuotanto luo viimeisen kolmen päivän Kleist elämää ja joutui saksalaisena panos Locarnon elokuvajuhlilla 1970.
  • Vuonna 1977 130 minuutin elokuva Heinrich tehtiin Helma Sanders-Brahmsin ohjauksessa, ja sen pääosissa olivat Heinrich Giskes, Grischa Huber , Hannelore Hoger , Heinz Hönig ja Lina Carstens . Elokuva etsii muistoja runoilija Heinrich von Kleistin ja hänen tyttöystävänsä Henriette Vogelin elämästä syksyllä 1811 tehdyn itsemurhan motiiveista. Teos palkittiin liittovaltion elokuvapalkinnolla ja kultaelokuvanauhalla käsikirjoituksesta.
  • Kleistin draama Die Hermannsschlacht liittyy samannimiseen 70 minuutin elokuvaprojektiin (kirjoittajat ja tuottajat: Christian Deckert, Hartmut Kiesel, Christoph Köster, Stefan Mischer ja Cornelius Völker ), joka tehtiin vuosina 1993-1995. Verrattain kehittyneessä opiskelijaelokuvassa nähdään muun muassa näytelmäkirjailija Kleist työskentelemässä samannimisen näytelmänsä parissa. Kuvitteellisissa kokouksissa Velmerstotilla ja muinaisella taistelukentällä hän tapaa näytelmäkirjailija Christian Dietrich Grabben . Kleist sotkeutuu kirjallisiin keskusteluihin runoilijatoverinsa kanssa, joka hyväksyy snapseja (ensimmäinen esitys: Düsseldorf, toukokuu 1995; DVD -painos 2005).
  • Kleist -tiedostot (2011), 52 minuuttia, idea ja tuottaja Christian Beetz , ohjaajat: Simone Dobmeier, Hedwig Schmutte, Torsten Striegnitz on dokumenttielokuva, jossa on pelikohtauksia ja animaatioita. Heinrich von Kleistin rooleissa: Alexander Beyer , Henriette: Meret Becker , puhuja: Nina Hoss . Kleist -tiedostot avaavat rikosdraamassa Ulrike Landfester - kirjallisuustutkija, Claus Peymann - teatteriohjaaja, Christopher Clark - historioitsija, Alexander Weigel - dramaturgi. Tuotanto-jonka Beetz veljekset kalvon tuotannon
  • Amour Fou (2014), 96 minuuttia, käsikirjoitus ja ohjaus: Jessica Hausner , Christian Friedel Heinrich von Kleistinä ja Birte Schnöink Henriette Vogelina

Kleist kirjallisuushahmona

Kleistin häikäisevä elämäkerta inspiroi lukuisia kirjailijoita 1900- ja 21 -luvuilla tekemään kirjallisia mukautuksia, mukaan lukien:

  • Albrecht Schaeffer : Rudolf Erzerum tai elämän yksinkertaisuus . Neuer Verl., Tukholma 1945. (Kleist on yksi romaanin toimijoista. Hänen nimensä tulee esille myöhään, mutta useita kertoja. Vrt. Arno Pielenz: Der erdichte Dichter. Heilbronner Kleist-Blätter 23)
  • Karin Reschke: tavoitellut onnea. Henriette Vogelin löytökirja . Rotbuch, Berliini 1982, ISBN 3-88022-266-5 . (Nid. Painos: Rotbuch, Hampuri 1996, ISBN 3-88022-397-1 ). (Itsemurhan kuva Henriette Vogelin näkökulmasta)
  • Christa Wolf : Ei paikkaa. Ei missään . Berliini, Weimar 1979, ISBN 3-423-08321-2 (tarina Karoline von Günderroden ja Heinrich von Kleistin mahdollisesta mutta kuvitteellisesta kohtaamisesta )
  • Robert Löhr : Erlkönigin liike . Piper, München 2007, ISBN 978-3-492-04929-0 (Kuvitteellinen tarina: Goethe, Schiller, Arnim, Brentano, Humboldt ja Kleist lähtivät vapauttamaan Dauphinin Ranskasta) ISBN 3-492-04929-X
  • Roman Bösch : Kleistin tarina sielustani. Verlag Josef Knecht, Freiburg 2007, ISBN 3-7820-0901-0 (historiallinen romaani. Kleist kuvaa elämäänsä kuvitteellisessa omaelämäkerrassa omin sanoin)
  • Dagmar Leupold : Yön kirkkaus . CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-59071-9 (Kirjoittaja antaa Saksan kautta matkustavalle Heinrich von Kleistille kirjeyhteyden Ulrike Meinhofin kanssa )
  • Robert Löhr : Hamlet -juoni. Piper, München 2010, ISBN 978-3-492-05327-3 . (Goethe ja Kleist painivat Saksan keisarillisen kruunun kohtalosta vuonna 1807)
  • Klauspeter Bungert : Kleist - unelmateos (näytelmä - Heinrich von Kleistin elämä foliona labyrinttiselle draamalle pysyvän paikan etsimisestä), 1975/94, Synopsis @ Theaterverlag-cantus.de; Draamat. Osa 1, Barnstorf 2015, s.41-77, julkaisumainonta
  • Tanja Langer: Nähdään taas ikuisuudessa. Henriette Vogelin ja Heinrich von Kleistin viimeinen ilta . dtv 2011, ISBN 978-3-423-13981-6
  • Gerd Hergen Lübben : Versiot I │ "Sielumyyjän lokikirjasta", "Thinka osaa tanssia • Kleistin painotukset", "Määrärahat • Daimonion" ja muita tekstejä. e-kirjojen kustantaja dreikorb 2014, ISBN 978-3-95577-773-9 . (Kirjoittaja jälkiä merkittäviä nimiä Katharina , Käthchen ja Thinka sekä Tarantella kaltainen liikkuva käyttö ruo'on välineiden elämään ja työhön Heinrich von Kleist)
  • Stefan Haenni : Kasa rikkoutunutta lasia │ »Runoilija Heinrich von Kleistin kuoleman 200-vuotispäivänä«, etsivä romaani, Gmeiner Verlag 2011, ISBN 978-3-8392-1193-9 (Kleistin oleskelu Thun-järvellä nykyisenä "murtuneen kannun" muunnelma)

tehtaita

Alkuperäpäivä ja alkuperäiset painokset

Draamat

Ensimmäisen painoksen nimisivu, 1810

Tarinoita ja anekdootteja

Teoreettisia kirjoituksia

Täydellinen ja toimiva painos

  • Heinrich von Kleist: Tarinoita. Sisältää johdannon, jälkisanan ja luettelon kirjoitusvirheistä ja toimittanut Thomas Nehrlich. Berliinin 1810/11 painoksen uusintapainos. 2 osaa. Olms, Hildesheim 2011 (= Historia Scientiarum. ).
  • Heinrich von Kleist: Täydelliset teokset. Toimittaja ja esittelijä Arnold Zweig . 4 osaa. Rösl & Cie, München 1923.
  • Heinrich von Kleistin kokoamat kirjoitukset . Toimittanut Ludwig Tieck. 3 osaa. Reimer, Berliini 1826.
  • Heinrich von Kleistin täydelliset teokset. Täydellinen painos neljässä osassa. Kolme runoilijan muotokuvaa, kuva hänen haudastaan ​​ja kirje faksissa. Muokannut prof. Karl Siegen. 4 osaa. Max Hesses Verlag, Leipzig noin 1900.
  • Kaikki Kleistin teokset. Toimittanut Arthur Eloesser. 5 osaa. Tempel-Verlag, Leipzig noin 1920.
  • Heinrich von Kleist: Teoksia ja kirjeitä. Toimittanut Siegfried Streller. 4 osaa. Rakenne, Berliini / Weimar 1978.
  • Heinrich von Kleist: Täydelliset teokset ja kirjeet. Toimittanut Ilse-Marie Barth, Klaus Müller-Salget, Stefan Ormanns ja Hinrich C. Seeba. 4 osaa. Deutscher Klassiker Verlag , Frankfurt am Main 1987–1997.
  • Heinrich von Kleist: Täydelliset teokset. Toimittanut Roland Reuss ja Peter Staengle . Stroemfeld , Basel / Frankfurt am Main 1988-2010 (Berliini painos, 1992: Brandenburg painos), painos suunnitelma
  • Heinrich von Kleist: Täydelliset teokset ja kirjeet. Toimittaja Helmut Sembdner. Yhdeksäs, lisätty ja tarkistettu painos. Hanser, München 1993; myös Deutscher Taschenbuchverlag, München 2001 (= saksalainen osa 2001), ISBN 3-423-12919-0 .
  • Heinrich von Kleist: Täydelliset teokset ja kirjeet. Münchenin painos. Toimittanut Roland Reuss ja Peter Staengle . 3 osaa. Hanser, München 2010, ISBN 978-3-446-23600-4 .

kirjallisuus

esittely

Yksittäisiin töihin

  • Ludwig Börne : Dramaturgische Blätter: Das Käthchen von Heilbronn (1818). Julkaisussa: All Writings. Osa I. Melzer, Düsseldorf 1964.
  • Gerhard Dünnhaupt : Kleistin markiisi O. ja sen kirjallinen velka Cervantesille. Julkaisussa: Arcadia 10 (1975).
  • Günther Emig , Peter Staengle (toim.): Amphitryon. "Kukaan kuolevainen ei voi ymmärtää sitä". Tieteidenvälinen kollokviumi Kleistin komediasta Molièren jälkeen. Kleist-arkisto Sembdner, Heilbronn 2004 ( Heilbronner Kleist Colloquia ; nide 4), ISBN 3-931060-74-8 .
  • Bernhard Greiner : Kleistin draamat ja tarinat: kokeiluja taiteen kaatumisesta. - 2. painos - Tübingenin yliopiston kirjasto, Tübingen 2010 [1. Toim. Francke, Tübingen 2000 (UTB; 2129: Germanistik)].
  • Walter Hinderer (toim.): Kleistin draamat. Reclam, Stuttgart 1997 ( Reclam's Universal Library. Literature Studies. Interpretations ; nide 17502), ISBN 3-15-017502-X .
  • Peter Horn : Heinrich von Kleistin tarinoita. Esittely. Kieli + kirjallisuus + didaktiikka. Kirjastonhoitaja, 1978.
  • Peter Horn : Sanallinen väkivalta tai Kleist sohvalla. Kirjallisten tekstien psykoanalyysin ongelmista. Athena Verlag, Oberhausen 2009, ISBN 978-3-89896-346-6 .
  • Anette Horn / Peter Horn : ”Olen sinulle mysteeri?” Heinrich von Kleistin draamat. Athena, Oberhausen 2013, ISBN 978-3-89896-532-3 .
  • Jochen Schmidt : Heinrich von Kleist. Draamat ja tarinat niiden aikakaudella. Tieteellinen kirjayhdistys , Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15712-5 .
  • Helmut Sembdner : Berliinin iltalehdet Heinrich von Kleist, niiden lähteet ja toimitukset . Berliinin 1939. painoksen uusintapainos Kleist Archive Sembdner, Heilbronn 2011. ( Heilbronner Kleistin uusintapainos ). ISBN 978-3-940494-41-2 .
  • Hans Steffen: Ristiriitaisuus Kleistin runolaki. Esitettiin komediassa "Murtunut kannu" . Julkaisussa: European Comedy . Toimittanut Herbert Mainusch. Tieteellinen Buchges., Darmstadt 1990. s. 304-354.
  • Rolf Tiedemann : Unelma järjestyksestä. Marginalia Heinrich von Kleistin romaaneista. In: Ders.: Ei kenenkään maa. München 2007, s. 34–59.

Muita yksittäisiä näkökohtia

  • Heinrich Banniza von Bazan : Runoilija Heinrich von Kleistin esi -isät . Julkaisussa: Familie, Sippe, Volk , 7, 1941, s.2-4
  • Günter Blöcker : Heinrich von Kleist tai Absoluuttinen minä. Argon, Berliini 1960
  • Eroottisuus ja seksuaalisuus Heinrich von Kleistin teoksessa. Kleist -arkiston kansainvälinen kollokvio Sembdner , 22. - 24. Huhtikuuta 1999 Kreissparkasse Heilbronnissa. Kleist-arkisto Sembdner, Heilbronn 2000 ( Heilbronner Kleist Colloquia ; osa 2), ISBN 3-931060-48-9 .
  • Robert Floetemeyer: Romanttinen romantiikka - Kleist Friedrichin "Munkki meren rannalla" edessä. Julkaisussa: From Altdorfer to Serra - opiskelijafestivaalijulkaisu Lorenz Dittmannille, toim. v. I. Besch. St. Ingbert 1993, s. 97-115
  • Ulrich Fülleborn: Heinrich von Kleistin varhaiset draamat. Fink, München 2007, ISBN 978-3-7705-4331-1 .
  • Dirk Grathoff: Kleist. Historia, politiikka, kieli. Esseitä Heinrich von Kleistin elämästä ja työstä . Heilbronn: Kleist Archive Sembdner 2008. (Heilbronner Kleistin uusintapainos), ISBN 978-3-940494-12-2 . (Toisen, parannetun painoksen Wiesbaden 2000 uusintapainos)
  • Barbara Gribnitz, Wolfgang de Bruyn (Toim.): Täällä sydän on huolista tyhjä. Hirschbergin laakso noin 1800 . Neljännesvuosittain ilmestyvän Silesia Novan erikoispainos näyttelyssä Jättiläisten päämiehistä-Kleistin Sleesian-matka Frankfurtin Kleist-museossa (Oder) ja Gerhart-Hauptmann-Haus Jelenia Gora -museossa. Neisse Verlag, Dresden 2008, ISBN 978-3-940310-45-3 .
  • Johannes Hilgart: Heinrich von Kleist am Rhein , Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2013, ISBN 978-3-95462-025-8 (= asemat 2).
  • Klaus Jeziorkowski (toim.): Kleist hyppyissä . Mukana Annette Linhard, Kay Link , Sigurd Martin, Klaus Jeziorkowski, Mareike Blum ja Ingo Wintermeyer. Iudikum Verlag, München 1999, ISBN 3-89129-626-6 .
  • Kevin Liggieri, Isabelle Maeth, Christoph Manfred Müller (toim.): " Lyö hänet kuoliaaksi!" Heinrich von Kleist ja saksalaiset. Bochum-konferenssin dokumentaatio 29. huhtikuuta 2011. Kleist Archive Sembdner, Heilbronn 2013, ISBN 978-3-940494-62-7 .
  • Gerd Hergen Lübben , Kleist ja tarantellan painotus . In: 'rohrblatt - aikakauslehti oboelle, klarinetille, fagotille ja saksofonille; 2000, numero 3 (Schorndorf)
  • Michael Mandelartz: Goethe, Kleist. Kirjallisuus, politiikka ja tiede noin 1800 . Berliini: Erich Schmidt Verlag 2011, ISBN 978-3-503-12271-4 .
  • Martin Maurach: "Huomioita maailmankurssista". Kleist 1933-1945. Berliini: Theater der Zeit , 2008, ISBN 978-3-940737-12-0
    • ders.: "Saksalainen, jonka tunnemme vasta nyt". Heinrich von Kleist kansallissosialismin aikaan. Kleist-arkisto Sembdner, Heilbronn 2011, ISBN 978-3-940494-52-8
  • James M. McGlathery: Desire's Sway: The Plays and Stories of Heinrich Von Kleist. Wayne State University Press, Detroit 1983, ISBN 978-0-814-31734-1 .
  • Katharina Mommsen : Kleistin taistelu Goethen kanssa. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1979.
  • Walter Müller-Seidel (toim.): Heinrich von Kleist. Artikkelit ja esseet . Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1967 (= 4. painos 1987) (= tutkimusmenetelmät ; nide 147), ISBN 3-534-03989-0 .
  • Thomas Nehrlich: ”Sillä on enemmän merkitystä ja tulkintaa kuin luuletkaan .” Kleistin proosassa esiintyvien typografisten tekstin ominaisuuksien toiminnasta ja merkityksestä. Olms, Hildesheim: Olms 2012.
  • Joachim Pfeiffer: Rikki kuvat. Häiriö Heinrich von Kleistin työssä . Königshausen + Neumann, Würzburg 1989, ISBN 3-88479-436-1 .
  • Runoalbumi 296 . Märkischer Verlag, Wilhelmshorst 2011, ISBN 978-3-931329-96-9 .
  • Sigismund Rahmer : Kleistin ongelma, joka johtuu uudesta tutkimuksesta Heinrich von Kleistin ominaisuuksista ja elämäkerrasta. Reimer, Berliini 1903. Uusintapainos: Kleist-Archiv Sembdner, Heilbronn 2009, ISBN 978-3-940494-26-9 .
  • Viola Rühse: 'tämä upea maalaus'. Esteettiset ja taidepoliittiset näkökohdat Clemens Brentanon, Achim von Arnimin ja Heinrich von Kleistin teksteissä Caspar David Friedrichin maisemamaalauksesta 'Mönch am Meer' In: Kleist-Jahrbuch 2013, s.238–255
  • Johann Karl von Schroeder: Heinrich v. Kleist. Julkaisussa: Der Herold , NF 11, 1984/86, s. 389-391.
  • Horst Schumacher: Kleistin hauta Kleiner Wannseessa. Kleist-arkisto Sembdner, Heilbronn 2010, ISBN 978-3-940494-34-4 .
  • Helmut Sembdner (toim.): Heinrich von Kleists elämän jälkiä. Asiakirjoja ja raportteja aikalaisilta. 7. laajennettu uusi painos. Hanser, München 1996.
  • Stefan Zweig : Taistelu demonin kanssa. Hölderlin - Kleist - Nietzsche (=  Maailman rakentajat . Volyymi 2 ). Insel Verlag, Leipzig 1925.
  • Robert Labhardt : Metafora ja historia - Kleistin dramaattinen metafora ” Penthesileaan ” heijastaen hänen historiallista asemaansa. Väitöskirja on yliopiston Basel , Scriptor, Kronberg im Taunus 1976, ISBN 3-589-20509-1 .
  • Albert Gessler: Heinrich von Kleist ja Basel . Julkaisussa: Basler Jahrbuch 1908, s.246-283 .

Bibliografiat

  • Günther Emig , Arno Pielenz (toim.): Kleist Bibliography . Osa 1: Vuoteen 1990 asti . Kleist Archive Sembdner, Heilbronn 2007 (Heilbronner Kleist Bibliographies, osa 2).
  • Günther Emig: Kleist -bibliografia . Osa 4: 2001-2015 . Kleist Archive Sembdner 2018, Heilbronn (Heilbronner Kleist Bibliographies, osa 6).
  • Kleist lehdistön peilissä . Toimittanut Kleist -arkisto Sembdner , Heilbronn. Julkaistu: Nide 1 (1993–1995) - 10 (2010/11). Jatkoa Internetissä (www.kleist.org)

Nykyinen Kleist -bibliografia on ilmestynyt:

nettilinkit

Wikilähde: Heinrich von Kleist  - Lähteet ja kokonaiset tekstit
Wikisitaatti: Heinrich von Kleist  - Lainauksia
Commons : Heinrich von Kleist  - Albumi, jossa on kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäisiä viittauksia ja kommentteja

  1. ↑ 10/11 päivätyssä kirjeessä. Lokakuussa 1800 Kleist kirjoitti Wilhelmine von Zengelle: "Kyllä, syntymäpäiväni on tänään, [...]".
  2. ↑ Wolfgang Beutin, Klaus Ehlert, Wolfgang Emmerich, Helmut Hoffacker, Bernd Lutz, Volker Meid, Ralf Schnell, Peter Stein ja Inge Stephan: Deutsche Literaturgeschichte. Alusta nykypäivään. Viidenneksi, tarkistettu. Painos. Stuttgart, Weimar: Metzler 1994, s.188.
  3. ↑ Hänen ystävänsä Ludwig von Brockes kutsui itseään Bernhoffiksi
  4. ↑ 1848 nimettiin uudelleen Russischer Hofiksi .
  5. ↑ "Mielisairaiden katseleminen" (myös maksua vastaan) Juliusspitalissa kielsi pian sen järjettömän turvapaikan johtaja Anton Müller.
  6. ^ Konrad Rieger : Julius -sairaalasta ja vanhimmasta psykiatrisesta klinikasta. Julkaisussa: Sata vuotta baijerilainen. Würzburgin kaupungin julkaisema festivaalikirja. Würzburg 1914, s. 303–334, tässä: s. 305.
  7. ↑ Magdalena Frühinsfeld: Anton Müller. Ensimmäinen hullu lääkäri Würzburgin Juliusspitalissa: elämä ja työ. Lyhyt kuvaus psykiatrian historiasta Anton Mülleriin asti. Lääketieteen väitöskirja Würzburg 1991, s. 9–80 ( Psykiatrian historian lyhyt kuvaus ) ja 81–96 ( Würzburgin psykiatrian historia Anton Müllerille ), s. 109 ja 120.
  8. ↑ Thomas Vogel: Sairaus ja runous. Heinrich von Kleist. In: Würzburgin runoilijoiden jalanjäljissä . Toim.: Kurt Illing. Itse julkaistu (painettu: Max Schimmel Verlag), Würzburg 1992, s. 25–36; täällä: s. 26–32.
  9. ↑ a b c d Heinrich von Kleist. Kaikki teokset ja kirjeet . Toimittanut Ilse-Marie Barth, Klaus Müller-Salget, Stefan Ormanns ja Hinrich C. Seeba. 4 osaa. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag 1987–1997.
  10. ^ Jochen Schmidt: Heinrich von Kleist. Draamat ja tarinat niiden aikakaudella . Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2003, s. 13. - "Tieteet" on ymmärrettävä tässä tarkoituksena hankkia perustiedot, jotka olivat tarpeen käytännön ammatin harjoittamiseksi.
  11. ^ Kirje Wilhelminelle, päivätty 15. elokuuta 1801 @ kleistdaten.de, käytetty 21. helmikuuta 2015
  12. ^ Wilhelm Beck: Heinrich von Kleistin hakemus ranskalaisista postipalveluista Westfalenissa , julkaisussa: Archive for German Postal History (toim. Saksan postihistorian yhteiskunta eV), numero 1 (s. 14-25), Frankfurt 1958, s.15
  13. ↑ Reich-Ranicki, Marcel: My History of German Literature, Deutsche Verlagsgesellschaft, 2014, s.138
  14. ↑ (19. joulukuuta 2012) ( muistoesitys 30. kesäkuuta 2013 Internet-arkistossa ) @ archive-org.com /, käytetty 21. helmikuuta 2015
  15. ↑ a b Ingeborg Harms : Mitä Kleistin haudalle tapahtuu? No, oh kuolemattomuus, olette kaikki minun , FAZ-online 24. heinäkuuta 2009
  16. ↑ Michael Bienert, Kuinka Kleist Berlin koki, Der Tagesspiegel 27. helmikuuta 2011, nro 20901, s.7
  17. ^ Hans Joachim Kreutzer: Heinrich von Kleist . 1. painos. CH Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-61240-4 .
  18. ↑ lähde?
  19. ↑ Katso myös Heinrich von Kleist: essee turvallisen onnen löytämiseksi. Julkaisussa: Complete Works and Letters. Nide 2. München 1985.
  20. ↑ Herbert Kraft, s.182
  21. ↑ Wolf Wingenfeld, s.66
  22. ↑ Wingenfeld, s.67
  23. ↑ Monet loogiset epäjohdonmukaisuudet, jotka ohjaavat Zerbrochnenin syöttäjää , tekevät kylätuomarin Aadamin tekijän kaikkialla epätodennäköiseksi, paljastivat Gerhard Stadelmaierin yksityiskohtaisessa esseessä: Adams alibi vai kuka oli Eevan kammiossa? Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29. marraskuuta 2008.
  24. ↑ Kraft, s. 182. - Kursivointi alkuperäisessä.
  25. ↑ Siegfried Streller: Johdanto . Julkaisussa: Heinrich von Kleist. Draamat 1. Schroffensteinin perhe, Robert Guiskard, Murtunut kannu, Amphitryon . Frankfurt am Main: Insel 1986 (Heinrich von Kleist. Teoksia ja kirjeitä neljässä osassa. Toim. Siegfried Streller yhteistyössä Peter Goldammerin ja Wolfgang Barthelin, Anita Golzin, Rudolf Lochin kanssa). Sivut 5–96, tässä s. 5.
  26. ↑ Kraft, s
  27. ^ Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Runoilijan renessanssi. Max Niemeyer, Tübingen 2004, s.27.
  28. ↑ Ludwig Ferdinand Huber: Uuden runoilijan esiintyminen . Julkaisussa: Der Freimüthige, tai Berlinische Zeithung koulutetuille, puolueettomille lukijoille , 4. maaliskuuta 1803, nro 36, s. 141 f. Lainattu: Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Eine Dichterrenaissance. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s.40.
  29. ↑ Johann Wolfgang von Goethe Adam Müllerille, 28. elokuuta 1807, julkaisussa: Jakob Baxa (Toim.): Adam Müllerin todistajat. 2 osaa. München; Paderborn; Wien 1966. Vol. I, s. 345 f., Nro 236. Lainaus: Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Eine Dichterrenaissance. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s.66.
  30. ^ Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Runoilijan renessanssi. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s.58.
  31. ^ Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Runoilijan renessanssi. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s. 74–77, tässä s. 75.
  32. ^ Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Runoilijan renessanssi. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s.151.
  33. ↑ Siegfried Streller: Johdanto . Julkaisussa: Heinrich von Kleist. Draamat 1. Schroffensteinin perhe, Robert Guiskard, Murtunut kannu, Amphitryon . Frankfurt am Main: Insel 1986. s. 5–96, tässä s. 7. - Tarkemmin: Rolf Busch: Imperialistinen ja fasistinen kleistivastaanotto 1890–1945. Ideologiakriittinen tutkimus. Frankfurt am Main 1974.
  34. ^ Anett Lütteken: Heinrich von Kleist - Runoilijan renessanssi. Tübingen: Max Niemeyer 2004, s.84.
  35. ↑ Lisätietoja tästä: Klaus Kanzog (toim.): Teksti ja konteksti. Lähteitä ja esseitä Heinrich von Kleistin teosten vastaanottohistoriasta. Berliini [Länsi] 1979.
  36. ^ A b Heinrich von Kleistin hautaa suunnitellaan uudelleen. Julkaisussa: Hamburger Abendblatt. 23. marraskuuta 2009, s.6.
  37. ↑ FAZ, 8. lokakuuta 2010, s.34
  38. ↑ morgenpost.de 21. marraskuuta 2011
  39. ↑ kleinezeitung . 15. marraskuuta 2011
  40. ↑ Ingeborg Harms: No, oi kuolemattomuus, olet täysin minun . Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 24. heinäkuuta 2009.
  41. ↑ Vertaa myös yhteenvetoesitystä "Katsaus: Kleist Vuosi 2011" julkaisussa: Fachdienst Germanistik. Kieli ja kirjallisuus saksankielisten sanomalehtien arvostelussa . Numero 02, 2012, s. 1–7, tässä s.1
  42. ↑ bibelundliteratur.strefa.pl
  43. ↑ 21.11.2011 - Maailmanlaajuinen lukeminen Heinrich von Kleistin muistoksi - Worldwide Reading. Lähde : www.worldwide-reading.com. Haettu 29. maaliskuuta 2016 .
  44. ↑ Tarkemmin : Klaus Kanzog, Hans Joachim Kreutzer (Hrsg.): Kleistin teoksia modernista musiikkiteatterista . Berliini 1977.
  45. ↑ Lisätietoja tästä: Klaus Kanzog (toim.): Narrative Structures - Film Structures . Heinrich von Kleistin tarinoita ja niiden elokuvallista toteutusta. Berliini [Länsi]: Schmidt 1981. - Mary Rhiel: Kleistin uudelleen katsominen. Kirjallisen subjektiivisuuden diskursiivinen rakentaminen Länsi -Saksan Kleist -elokuvissa. New York: Lang 1991.
  46. ↑ Kuin kaksi onnellista lentäjää. Julkaisussa: Lexicon of International Films . Elokuva palvelu , pääsee 18 toukokuu 2021 . 
  47. ^ Kleist -tiedostot. gebrueder-beetz.de
  48. ↑ Sai palkinnon: ”Humanities International. Palkinto humanistisen kirjallisuuden kääntämisen edistämisestä, “2012. Koordinointi Börsenverein des Deutschen Buchhandels
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Kleist, Heinrich von
VAIHTOEHTOISET NIMET Kleist, Bernd Heinrich Wilhelm von (koko nimi)
LYHYT KUVAUS Saksalainen näytelmäkirjailija, tarinankertoja, runoilija ja toimittaja
SYNTYMÄPÄIVÄ 10. lokakuuta 1777 tai 18. lokakuuta 1777
SYNTYMÄPAIKKA Frankfurt an der Oder , Brandenburgin valitsijakunta, Preussin kuningaskunta, Pyhä Rooman valtakunta
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 21. marraskuuta 1811
KUOLEMAN PAIKKA lähellä Berliiniä , Margraviate Brandenburg, Preussin kuningaskunta