Agrigenton arkeologiset kohteet

Agrigenton arkeologiset kohteet
Unescon maailmanperintö
Dioskurentempel ja Agrigenton ktonisten jumalien pyhäkkö
Sopimusvaltio (t):	Italia Italia
Tyyppi:	Kulttuuri
Kriteerit :	(i) (ii) (iii) (iv)
Pinta:	0.934 ha
Puskurivyöhyke:	1869 ha
Viitenumero:	831
Unescon alue :	Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa
Ilmoittautumisen historia
Ilmoittautuminen:	1997  (istunto 21)

Arkeologiset Agrigento etelään nykypäivän keskustassa Agrigento ovat kaikkein vaikuttava arkeologisista kohteista Sisiliassa . Ennen kaikkea ne esittävät Akragasin ( latinaksi Agrigentum) jäännöksiä , joka on yksi Sisilian tärkeimmistä antiikin Kreikan kaupungeista. Kreikan temppelit , joista osa on edelleen hyvin säilynyt, todistavat Kreikan tuon ajan koosta, voimasta ja kulttuurista kukoistusaikaa.

Akragas oli vasta 582 eaa. BC perustettiin toinen aalto Kreikan siirtokuntien , mutta pian kehittynyt osaksi toiseksi tärkein kreikkalainen polis Sisiliassa jälkeen Syracuse , erityisesti kautta voittoon taistelussa Himeran . Tämä merkitys ilmeni useissa monumentaalisissa temppeleissä, jotka rakennettiin 5. vuosisadalla eKr. Rakennettiin eteläisen kaupunginmuurin varrella harjanteelle, jolla on arkeologisessa terminologiassa nimi "temppelien kukkula" ( italia : Collina dei Templi), mutta kansanäänestyksessä (sijaintinsa vuoksi nykyisen Agrigenton kaupungin alapuolella) "laaksotemppelinä" (italia: Valle dei Templi). Termiä "temppelien laakso" käytetään usein yleisesti koko Agrigenton arkeologiselle alueelle.

Concordian temppeli, joka on yksi antiikin Kreikan parhaiten säilyneistä temppeleistä, ja muiden temppelien jäännökset olivat myös syy siihen, miksi Agrigenton arkeologiset kohteet ovat suosittuja monien antiikin Kreikan kulttuurista kiinnostuneiden keskuudessa 1700-luvun puolivälistä. siitä tuli olennainen osa Etelä-Italiaan suuntautuvaa opetusmatkaa. Jopa Johann Wolfgang von Goethe "kuvaa työmatkojensa italialaista " vierailuaan näillä sivustoilla.

Vuonna 1997 UNESCO julisti Agrigenton arkeologiset kohteet maailmanperintökohteeksi sillä perusteella, että Akragas "oli yksi Välimeren alueen suurimmista antiikin kaupungeista ja että se on säilynyt poikkeuksellisen hyvässä kunnossa. Hänen upea Dorian temppelirivinsä on yksi Kreikan taiteen ja kulttuurin merkittävimmistä monumenteista. "

sijainti

Akragasin kaupunki rakennettiin kalkkikivitasangolle lähellä Sisilian lounaisrannikkoa . Tämä korkea tasanne laskee jyrkästi kolmelta puolelta ja tarjosi siksi hyvän puolustuskaupungin. San Biagio -joki (jota kutsuttiin silloin Akragasiksi) virtaa tasangolta itään, ja lännessä on Sant'Anna-joki (tuolloin nimeltään Hypsas). Molemmat joet yhdistyvät tasangon eteläpuolella ja virtaavat mereen noin 4 km: n päässä.

Tasangolla on suunnilleen suorakaiteen muotoinen suunnitelma, jonka koko on 2,2 × 1,6 km. Sen pinta ei ole tasainen, mutta muodostaa eräänlaisen kourun, joka kulkee itä-länsi-suunnassa. Pohjoisessa ja koillisessa Athenen kallio (Rupe Atenea) sulkee tasangon. Luoteessa tasangolle liittyy pitkänomainen harjanne, Girgenti-kukkula, jolla Akropolis seisoi arkaaisin aikoina ja jolla Agrigenton historiallinen keskusta seisoo tänään. Etelässä tasangoa rajaa alempi harjanne, jonka reunalla on joukko temppeleitä. Koska tämä kukkuloiden alue sijaitsee laaksossa, keskiaikaisesta keskustasta Girgenti-kukkulalta katsottuna, sitä kutsutaan jonkin verran harhaanjohtavasti nimellä "Temppelien laakso" ( italialainen : "Valle dei Templi").

historia

Arkaainen aika

Akragas on nuorin Sisilian kreikkalaisista kaupungeista. Kaupunki perustettiin noin 582 eaa. Perusti yhdessä uudisasukkaiden Gela ja Rhodes alla Oikists Aristonos ja Pystillos. Oletetaan, että alue kuului jo Gelan vaikutuspiiriin ja että täällä rannikolla oli kauppapaikka ( Emporion ), muuten Megara Hyblaean uudisasukkaiden ei olisi tarvinnut siirtyä niin pitkälle länteen paljon vanhempiensa alueiden vuoksi - Selinunten perustaminen .

Pian kaupungin perustamisen jälkeen Phalaris pystyi tarttumaan valtaan. Omaksumalla temppelin rakentamiseen tarkoitettua rahaa hän värväsi palkkasotureita ja teki itsestään vallankaappauksen aikana kaupungin ainoan hallitsijan ( tyrannin ). Hän hallitsi noin 570–555 eKr. Ja oli kuuluisa julmuudestaan. Hän laajensi vaikutuspiirinsä kauas sisämaahan.

Akragasin massiivinen kaupunginmuuri rakennettiin todennäköisesti jo hänen aikanaan. Se seuraa lähinnä tasangon ulkoreunoja, mutta sulkee myös Girgenti-kukkulan. Sen pituus on 12 km, ja sen pinta-ala on 4,5 km². Yhdeksän porttia, käyttäen luonnollista syvennystä tai pientä laaksoa, johti kaupunkiin. Joitakin näistä porteista reunustivat tornit. Tie satamaan johti pääportin (portti IV) kautta, joka sijaitsi etelämuurissa ja jota Rooman aikoina kutsuttiin Porta Aureaksi . Tie Gelan äitikaupunkiin johti idän portin I kautta.

On Akropolis , joka ulottui yli Girgenti mäen ja Athena kallio, rakennettiin 6. vuosisadalla eKr. Zeuksen temppeli ja 5. vuosisadan alussa eKr. Rakennettu Athenan temppeli. 6. vuosisadan loppupuolella eKr Heraklesin temppeli rakennettiin lähellä eteläseinää Porta Aureasta itään.

Kaupunki kehittyi Akropoliksen ja eteläisen muurin väliseen syvennykseen. Sen läpi kulki kuusi pääkatua (Plateiai) karkeasti itä-länsi-suunnassa, ja lukuisat sivukadut (Stenopoi) ylittivät ne suorassa kulmassa. Tämä loi pitkänomaiset kerrostalot, jotka juoksivat suunnilleen pohjoisesta etelään.

Kaupungin muurien ulkopuolella viljelysmaa otettiin talteen ja linnoitukset suojeltiin hyökkäyksiltä. Kaupunki oli hyvinvoinninsa velkaa vehnän, öljyn ja mantelin viljelylle sekä lampaiden kasvatukselle.

Theron , joka kuoli 488 eaa. Hänestä tuli Akragasin tyrantti, hän laajensi vaikutuspiirinsä ja teki Akragasista toiseksi tärkeimmän kaupungin Sisiliassa Syrakusan jälkeen . Vuonna 483 hän ajoi hallitsija Terillos alkaen Himerasta ja otti vallan siellä. Terillos pyysi kartaginalaisilta apua, mutta Theron ja hänen vävynsä Gelon , Syrakusan tyrannit , kukistivat heidät Himeran taistelussa .

Klassinen aika

Akragasin varallisuus kasvoi huomattavasti Himeran taistelussa voitettujen sotasaalien, orjina työskentelevien sotavankien ja Karthagon korvausten vuoksi. Tämä näkyy myös käsitellyissä rakennushankkeissa. Theron alkoi rakentaa olympialaisen Zeuksen jättimäistä temppeliä eteläseinälle Porta Aurean länsipuolelle. Pindar , joka viipyi jonkin aikaa Theronin hovissa, kuvasi Akragasia "kauneimmaksi kuolevaiskaupungeista".

Kun Theron kuoli ja hänen poikansa Thrasydaios karkotettiin, Akragasista tuli demokratia. Kulttuurinen kukoistus kesti koko 5. vuosisadan. Kaupungin varallisuus tuolloin perustui suurelta osin kauppaan. 5. vuosisadan toisella puoliskolla suurin osa temppeleistä rakennettiin eteläseinälle, mikä antoi mereltä saapuville vierailijoille vaikuttavan ensivaikutelman kaupungin rikkaudesta. Akragasin filosofi Empedocles kirjoitti tuolloin, että Akragasin asukkaat nauttivat ylellisyydestä joutua kuolemaan huomenna, mutta rakentamaan rakenteita ikään kuin he elävät ikuisesti.

Kun kartagagolaiset, Segestan avustamana, vuonna 409 eKr Alkoi suuri hyökkäys Kreikan Sisilian kaupunkeja vastaan, Akragas oli myös 406 eaa. Chr. Valloitettu ja tuhottu. Karthagolalaisten jälkeen vuonna 406 eKr Tehtyään rauhan Syracuseen Dionysius I: n kanssa Akragasin asukkaiden annettiin palata kaupunkiin. He eivät saaneet linnoittaa kaupunkia uudestaan, ja heidän oli kunnioitettava Karthagoa. Seuraavina vuosina Akragas upposi merkityksettömään kylään. Vaikka kaupunki rakennettiin myöhemmin uudelleen kaikesta ponnistelusta huolimatta, se ei koskaan pystynyt palauttamaan entistä kokoa.

Hellenistinen kausi

Sen jälkeen kun Timoleon valloitti karthagolaiset 340 eaa EKr Krimisoksen taistelussa ja työnsi takaisin Länsi-Sisiliaan, hän toi uudisasukkaat Akragasiin, jotta siitä tulisi jälleen toimiva polis . Uudet talot rakennettiin tuhottujen vanhojen rakennusten perustalle. Hyväksyttiin jo olemassa oleva Hippodamian järjestelmä pää- ja toissijaisista kaduista, jotka kulkevat suorassa kulmassa toisiinsa nähden.

3. vuosisadalla eKr Tyranni Phintias (289-279 eKr) toi Gela , äiti kaupunki Akragas, hänen alaisuudessaan. Hän oli saanut Gelan tuhoamaan ja asettamaan asukkaansa nykyisen Licatan paikalle .

Vuoden ensimmäisellä puunilaissota , Akragas hylättiin 261 eaa. Roomalaiset valloittivat ja tuhosivat sen asukkaat orjuuteen. 255 eKr Karthagolaiset valloittivat Akragasin uudelleen, mikä toi lisää tuhoja. Akragas tuli lopulta Rooman vallan alle vuonna 210 eaa. Ja siitä tuli sivujoki civitas .

Rooman aikaa

Roomalaiset nimeksi kaupungin Agrigentum ja asutuilla sitä uusilla uudisasukkaat. Asuin- ja julkiset rakennukset levittäytyivät syvennykseen Kreikan kaupungin jäännösten yläpuolelle. Roomalaiset eivät rakentaneet omia suuria temppeleitään, mutta rakensivat osan tuhotuista temppeleistä ja vihkivät ne roomalaisille jumalille.

Vuoden hallinnonuudistuksen Augustuksen Agrigento sai tilan kunnan . Aikana Imperiumin aikakaudella , Agrigentum kehittyi jälleen varakkaaseen ja tärkeä kaupunki. Kun vandaalit hyökkäsivät vuodesta 439 eteenpäin, tapahtui jälleen tuhoa.

Vuonna Itä-Rooman aikoina, kaupunki tuli yhä autioituvat ja nousi taas merkityksetön kylä. Sisiliassa 8. vuosisadan alussa hyökkäävät arabit uhkasivat ennen asukkaiden vetäytymistä muinaiselta kaupungin alueelta Girgenti-kukkulalle.

Vastaanotto nykyaikana

Vuonna keskiajalla ja nykyaikana , muinaiset rakennukset vähälle huomiolle. Ne romahtivat ja niitä käytettiin usein vain louhoksena. Ainoastaan ​​Concordian temppeliä käytettiin 1700-luvulle saakka sen jälkeen, kun se muutettiin kirkoksi, joten se pysyi melkein ehjänä. Vasta 1700-luvulla klassismi herätti yleisen mielenkiinnon Kreikan muinaisiin aikoihin, jolloin myös muinaisen Akragasin muinaiskohteet kiinnittivät enemmän huomiota. Tuolloin Concordian temppeli palautettiin alkuperäiseen tilaansa temppelinä, ja Heran temppelin pohjoispuolelle pystytettiin taas pylväät ja arkkijohdot. Koska Kreikka oli silloin osa Ottomaanien valtakuntaa ja sen vuoksi matkustaminen oli paljon vaikeampaa, monet antiikin Kreikan kulttuurista kiinnostuneet ihmiset menivät Etelä-Italiaan ja Sisiliaan käymään entisissä Kreikan siirtokunnissa. Agrigenton arkeologiset kohteet olivat olennainen osa näitä retkiä.

Saksassa muinaiset paikat tulivat tunnetuksi 1700-luvulla lähinnä Johann Wolfgang von Goethen italialaisen matkan ja Johann Gottfried Seumesin kävelyn kautta Syrakusaan . Luonnoksen valmistelija Christoph Heinrich Kniep , joka seurasi Goethen italialaista matkaa, sekä maalarit Jacob Philipp Hackert ja Ferdinand Georg Waldmüller loivat kuvia muinaisista rakennuksista, ja Johann Joachim Winckelmann kirjoitti muistiinpanoja Sisilian Grigentin temppelien arkkitehtuurista . Arkkitehdit ja rakennustutkijat, kuten Leo von Klenze , Friedrich von Gärtner ja Karl Friedrich Schinkel, vierailivat myös Agrigentossa opintomatkoillaan Etelä-Italian ja Sisilian läpi.

Muinaisten kohteiden järjestelmälliset tutkimukset tehtiin sitten 1800-luvulla. Ensimmäiset laajat kaivaukset tehtiin Serradifalcon alla 1830-luvulla . Tuolloin myös Dioskurentempelin kulma rakennettiin uudelleen. Tätä jälleenrakennusta pidetään kuitenkin nykyään virheellisenä ammattimaailmassa, koska ilmeisesti käytettiin elementtejä naapurirakennuksista (mahdollisesti temppeli L: stä) eri tyylikausilta. Maalareita, jotka kuvasivat paikkoja 1800-luvulla, ovat Caspar David Friedrich ( Juno-temppeli Agrigentossa ) ja Christian Wilberg .

Julius Schubring kuvasi muinaisten kohteiden sijaintia historiallisessa topografiassa . 1990-luvulla Robert Koldewey ja Otto Puchstein tekivät kaksi matkaa Etelä-Italiaan ja Sisiliaan, joiden aikana he myös mittaivat ja kuvasivat Akragasin temppeleitä. Robert Koldewey teki näkymiä ja kaaviokuvia temppeleistä. Heidän yhteisestä kaksiosaisesta teoksestaan Ala-Italian ja Sisilian kreikkalaiset temppelit tuli vakiotyö antiikin kohteiden tieteelliselle tutkimukselle, joka on suurelta osin edelleen voimassa.

Lisää kaivauksia tehtiin 1920-luvulla Pirro Marconin johdolla . Tuolloin Heraklesin temppelin eteläpuolelle rakennettiin kahdeksan pylvästä. Tätä työtä sponsoroi Sir Alexander Hardcastle , joka antoi kaiken omaisuutensa arkeologian palvelukseen.

Arkeologisen museon rakentamisen myötä vuonna 1968 muinaismuistokohteiden löydöt, jotka olivat aiemmin jaettu eri paikkoihin, saatettiin yleisön saataville keskeisellä paikalla.

Kaivauksia tehdään edelleen, mikä yksityiskohtien lisäksi toisinaan paljastaa myös suuria yllätyksiä. Niin oli z. B. 1989 löysi Buleuterionin kaivausten aikana arkeologisen museon pohjoispuolella .

Ylläpito 2000-luvun alussa

Koska Akragasin temppelit on valmistettu kalkkikivestä, ne ovat herkkiä ympäristövaikutuksille ja sään vaikutuksille. Vuonna 2005 aloitettiin Euroopan unionin rahoituksella laaja korjaustyö, joka kesti vuoteen 2007. Tämän tarkoituksena on suojata rakennusmateriaalia entisestään.

Temppeleitä rakennustelineillä korjaustöiden aikana. Vierailijoiden lohdutuksena temppelin alkuperäisen värimaailman jälleenrakennus kuvattiin Concordian temppelin telineiden suojapeitteessä.

Arkeologisia kohteita ei uhkaa pelkästään rakennuskannan heikkeneminen, vaan myös se, että osa muinaisesta kaupungin alueesta on nimetty rakennusmaaksi ja osittain jo rakennettu. Siellä pystytettiin myös laittomia rakennuksia. Tämä on herättänyt keskustelun siitä, miten muinaisia ​​paikkoja voidaan suojella paremmin ja menneisyyden rakennusrikos poistaa.

Temppelien erityispiirteet

Suurin osa Akragasin temppeleistä on kuin suurin osa Sisilian kreikkalaisista temppeleistä, jotka ovat tyypillisiä doorilaisten rengashallien temppeleitä ( Peripteros ). Sisempi rakennus (jäljempänä naos kanssa cella ) ympäröi sarja sarakkeita, jotka tukevat palkit ja katto.

Akragasin vanhimmat temppelit rakennettiin 6. vuosisadalla eKr. EKr Akropoliksella, joka ulottui Girgenti-kukkulan ja Athenan kallion yli. 5. vuosisadalla eKr Sitten eteläiselle harjanteelle rakennettiin joukko temppeleitä, jotka muodostivat vaikuttavan siluetin merestä katsottuna.

Toisin kuin esimerkiksi marmorista rakennetut Ateenan Akropoliksen temppelit, Agrigenton temppeleissä käytetty rakennusmateriaali on kalkkikiveä , joka louhittiin läheiseen Akragasin jokilaaksoon. Rakennustöiden lopussa kalkkikivi peitettiin stukkokerroksella , jotta se saisi marmoria. Jotkut temppelien rakenneosat on suunniteltu värillisiksi.

Toisin kuin kreikkalaisen kotimaan temppelit, Akragasin temppelit, kuten useimmissa muissakin Magna Graecian kaupungeissa, ovat muotoilultaan edestä. Etupuolella, enimmäkseen itäpuolella, on laaja portaikko , ja sen edessä seisoo suuri uhrialttari , joka on edelleen erityisen vaikuttava Heran temppelissä. Yhteisölliset seremoniat pidettiin tämän alttarin ympärillä, ja siinä oleville jumalille tarjottiin karjauhreja.

Suurimmalla osalla Akragasin klassisen aikakauden temppeleistä on, kuten kreikkalaisella isänmaalla oli tapana, portti, jossa oli 6 saraketta kapeilla ja 13 saraketta pitkillä sivuilla, kun taas muuten Sisiliassa ne ovat pitkänomaisempia 6 × 14 tai jopa 6 × 15 saraketta olivat yleisiä. Pronaos ja cella erotetaan toisistaan ​​kahdella suurella pylväällä, joiden sisällä portaat johtavat katolle. Suurimmasta osasta Akragasin temppeleitä puuttuu Adyton , joka on muuten yleinen Sisiliassa .

Olympieion on erityinen muoto, joka sisältää myös karthagolaisia ​​elementtejä (ja pylväiden sijasta pylväitä) ja jonka tarkoituksena oli kirkastaa kreikkalaisten voittoa kartaginalaisista.

Temppelien nimet juontavat enimmäkseen renessanssin humanismin aikaan . Heidän nimittämisensä kreikkalaisiin tai roomalaisiin jumaliin taataan osittain historiallisesti (esim. Heraklesin temppelin ja Olympieionin kanssa), osittain rekonstruoidun siellä löydettyjen vihkimislahjojen perusteella (esim. Demeterin temppelin ja ktonisten jumalien pyhäkön kanssa), osittain kyseenalainen (esim. B. Heran temppelissä) ja joskus täysin mielivaltaisesti (esim. Dioskurenin ja Concordian temppeleissä). Italialainen arkeologi Pirro Marconi toi siksi 1920-luvulla kaivaustensa aikana kirjaimilla nimet käyttöön, koska niitä käytetään myös Selinuntessa . Agrigentossa nämä eivät kuitenkaan yleensä voineet voittaa perinteisiä nimiä. Jopa temppelien määrääminen, jonka Biagio Pace yritti perinteisten kulttien (esim.Heran temppeli - Poseidon, Concordian temppeli - Dioscuri) perusteella, ei voinut syrjäyttää yleistä kielenkäyttöä.

Seuraava taulukko antaa aikajärjestyksen Akragasin temppeleistä. Pohja-alue tarkoittaa stylobaten mittoja ( etuleveys × sivupituus) . *: Lla merkityt luvut ovat rekonstruoituja arvoja, koska stylobatea ei ole säilynyt.

temppeli	paikka	Alkamisaika	Rakennetyyppi	Lattiatila	sarakkeita	Huomautukset
Zeuksen temppeli	akropolis	6. vuosisata eKr Chr.				oletetaan alle katedraali San Gerlando
Heraklesin temppeli (temppeli A)	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	noin 500 eKr Chr.	Doric peripteros	25,34 x 67,00 m	6 × 15	8 saraketta pystytetty 1900-luvulla ( pohjapiirros )
Athenan temppeli (temppeli E)	akropolis	5. vuosisadan alku eKr Chr.	Doric peripteros	15,10 x 34,70 m	6 × 13	yli rakennettu kirkko S. Maria dei Greci ( pohjapiirros )
Olympieion (temppeli B)	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	noin 480 eaa Chr.	Doorilainen temppeli, jossa on pseudoperistasis	56,30 x 112,60 m	7 × 14	Pylväiden pseudoperistaasi, jossa on esisokeutuneet puolipylväät, seinien sulkemat aukot , telamonit tukevat entablatuuria ( pohjapiirros , korkeus , malli )
Demeterin temppeli (temppeli C)	akropolis	480-470 eKr Chr.	Doric Ante -temppeli	13,30 x 30,20 m	-	yli rakennettu kirkolla S. Biagio ( pohjapiirros )
Dioskurentempel (temppeli I)	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	5. vuosisadan puolivälissä eKr Chr.	Doric peripteros	13,86 × 31,70 m	6 × 13	Kulma rakennettiin uudelleen 1800-luvulla
Temppeli L	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	5. vuosisadan puolivälissä eKr Chr.	Doric peripteros	17,20 × 38,80 m *	6 × 13
Heran temppeli (temppeli D)	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	460-450 eaa Chr.	Doric peripteros	16,90 x 38,15 m	6 × 13	Pylväät ja arkkitorvi pohjoispuolelle pystytettiin jälleen 1700-luvulla ( pohjapiirros )
Asclepius- temppeli (temppeli H)	muinaisen kaupungin eteläpuolella	5. vuosisadan eKr. Toinen puoli Chr.	Doorilainen temppeli pseudo-opistodomalla	10,70 × 21,70 m	-
Concordian temppeli (temppeli F)	"Temppeleiden laakson" arkeologinen puisto	noin 440 eaa Chr.	Doric peripteros	16,92 x 39,44 m	6 × 13	parhaiten säilynyt kreikkalainen temppeli Sisiliassa ( pohjapiirros , värien jälleenrakennus )
Hephaestuksen temppeli (temppeli G)	Muinaisen kaupungin lounaiskulma	noin 430 eaa Chr.	Doric peripteros	17,06 × 35,19 m *	6 × 13
Phalariksen oratorio	Poggetto San Nicola	2. vuosisata eKr Chr.	ioniset prostylot	5,30 x 8,50 m	Neljäs

Arkeologinen puisto "Temppeleiden laakso"

Arkeologinen ja maisemapuisto "laakson temppelit" ( Parco Archaeologico e Paesaggistico della Valle dei Templi di Agrigento tai Parco Valle dei Templi Agrigento varten lyhyt ) sisältää tärkeimmät edelleen antiikin Akragas, rivi temppeleitä eteläisellä kaupunki seinä. Siellä on myös ktonisten jumalien pyhäkkö, joka on peräisin Kreikan asutuksesta.

Nimitys "Temppelien laakso" (Valle dei Templi) on harhaanjohtava, koska puisto ulottuu korkealle tasangolle ympäristöä vastapäätä ja sisältää lähinnä sen eteläisen kukkulan. Nimi syntyi näkymästä nykypäivän kaupunkiin, joka ulottuu entisen akropolin yli ja josta temppelit todella seisovat laakson reunalla. Nimeä käytetään osittain vain temppelirivillä eteläisen kaupunginmuurin varrella ja osittain koko vanhan Akragasin kaupunkialueella Akropoliksen eteläpuolella.

Puiston logossa on rapu, jokijumalan Akragasin symboli, jonka mukaan antiikin Kreikan kaupunki nimettiin. Tämä symboli löytyy myös monista antiikin Akragasin kolikoista.

Puisto on jaettu kahtia Via Passegiata Archeologica -kadun kautta, joka kulkee entisen IV-portin läpi. Siellä on myös pysäköintialue ja pääsy puiston molempiin puoliskoihin. Länsiosassa on pääasiassa olympialaisten Zeuksen ja Dioscurin temppeleitä sekä ktonisten jumalien pyhäkkö, itäosassa Herkulesin, Concordian ja Heran temppeleitä.

Olympieion

Puiston länsiosan sisäänkäynnin takana törmäät Olympieionin valtavalle raunioalueelle (jota kutsutaan myös Olympialaisen Zeuksen temppeliksi ). Tyranni Theron oli tämä temppeli rakennettiin noin 480 eaa. Voiton jälkeen yli kartagolaiset että taistelussa Himeran . Hänen piti kirkastaa kreikkalaisen hengen voittoa barbaareista. Temppelin vihkimisen Zeukselle todistaa historioitsija Diodorus , joka jätti kuvauksen temppelistä. Kanssa ulottuvuus stylobaatti on 52,74 x 110,10 metriä, Olympieion on Akragas oli suurin temppeli Doric tyyliin ja kolmanneksi suurin Kreikan temppeli antiikin. Temppelin itäpuolella voit silti nähdä mahtavan uhrialttarin, jolle hekatomb , 100 härän samanaikainen uhraus, tarjottiin.

Temppelin pohja ( Krepis ) koostui viidestä tasosta. Pohjapiirroksessa (ks. Kuva ) temppeli toistaa pylvässalkin kartagaginalaisen rakennusperiaatteen. Cella koostui kahdesta rivistä 12 pilarin kukin noin 21 m korkea, joka oli kytketty seinät, jotka saavuttivat noin puoli korkeudesta pilariin. Rengashalli koostui 7 × 14 pylväästä, joiden korkeus oli noin 17 m, ja niiden edessä oli puolipylväitä, joiden alaosassa oli halkaisija noin 4 m. Pylväät yhdistettiin yhtenäisellä seinällä, minkä vuoksi tässä puhutaan pseudoperipteroksesta . Temppelin rengashalli peitettiin, kun taas cella oletetaan olevan auki ylhäältä. Koska temppelin julkisivun keskusta oli tukossa pylvään takia, pääsy tapahtuu kahden pienen portaalin kautta itäisen julkisivun kulmapylväillä, niin että yksi pääsi ensin sivukäytäviin. Toisen pienen sisäänkäynnin uskotaan olevan keskellä ikää eteläpuolella.

Toinen tämän temppelin erityispiirre oli lähes 8 m korkeat jättiläisten hahmot, ns. Telamonit , jotka oli asetettu seinien yläosaan ja jotka kantoivat entablatuurin painon (ks. Kuva ). Telamoneilla oli karthagolaisia ​​piirteitä ja ne symboloivat alempia barbaareja, joiden piti tehdä orjatyötä ylivoimaisille kreikkalaisille. Tähän viitattiin olympijumalien taistelun jättiläisiä vastaan ​​itäisen päätypylväässä. Maalari ja arkeologi Rafaello Politi kokosi yhden näistä telamoneista takaisin lattialle vuonna 1825. Tänään siellä oleva kopio on kopio, alkuperäinen on Agrigenton arkeologisessa museossa.

Karthagolaiset vangitsivat Akragasin 406 eKr. Temppeli, joka ei ollut vielä valmistunut, tuhoutui 2. vuosisadalla eKr. Tämän vuoksi ja koska temppeli rakennettiin suhteellisen pienistä lohkoista, jotka voitaisiin helposti käyttää uudelleen, vain perustuseinät ja joitain pylväiden ja pääkaupunkien jäännöksiä on jäljellä kerran monumentaalisesta Olympieionista.

Dioskurentempel

Olympieionin länsipuolella kaupunkialue, jossa on asuinrakennusten jäännöksiä, ulottuu entiseen porttiin V. Pohjoiseen Olympieion kulkueen tie johtaa tällä asuinalueella pitkin ja koskettaa tavoite V Dioskurentempel . Nimi annettiin mielivaltaisesti. Muinaisista lähteistä tiedetään, että Dioscurit eli kaksoisveljet Castor ja Pollux kunnioitettiin Akragasissa . Tuoreempien havaintojen mukaan temppeli, joka tunnetaan nykyisin nimellä "Concordia-temppeli", oli todennäköisesti omistettu heille.

Dioskurentempel oli noin 5. vuosisadan puolivälissä eKr. Peripteros rakennettu vuonna Doric tyyliin kanssa pohjapiirros samanlainen temppeli Concordian . Kuvanveistäjä Valerio Villareale ja arkkitehti Saverio Cavallari rakensivat luoteisen kulman 1800-luvulla . Vaikka tämä jälleenrakennus näyttää erittäin viehättävältä ja siitä on kehittynyt maamerkki ja yksi Agrigenton valokuvatuimmista esineistä, se hylätään ammattimaailmassa, koska eri tyylikauden osat sekoitettiin yhteen. Lukuisat viilutetut pylväsrummut, jotka alun perin muodostivat rengashallin pylväät, on jaettu temppelin alueelle. Alttari näkyy edelleen temppelin itäpuolella.

Ktonisten jumalien pyhäkkö

Dioskurentempel seisoo temenosilla , joka on Agrigenton vanhin tunnettu kulttikohde. Kreikkalaiset palvoivat jumaliaan täällä jo ennen kuin suuret temppelit rakennettiin, ja sikaanit käyttivät tätä paikkaa todennäköisesti jo palvontapaikkana.

Tällä Temenosilla on toisen Peripteroksen (temppeli L) jäännökset Dioskurentempelin eteläpuolella, joka rakennettiin pian tämän jälkeen ja jolla on samanlainen pohjapiirros, mutta on hieman suurempi. Nämä kaksi temppeliä rakennettiin todennäköisesti vanhempien kulttipaikkojen jäännösten päälle.

Pyhäkön pohjoisosassa on vielä perustuksia sellaisille palvontapaikoille, jotka ovat peräisin 6. vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta eKr. EKr., Joten ne rakennettiin pian kaupungin perustamisen jälkeen. Kreikkalaiset palvoivat maallisia ( ktonisia ) jumalia, etenkin maan äitiä ja hedelmällisyysjumalatar Demeteria ja hänen tyttärensä Persephonea , mutta myös Hekatea ja Hadesia . Siksi tätä aluetta kutsutaan ktonisten jumalien pyhäkköksi .

Näiden palvontapaikkojen keskellä on pyöreä ja neliönmuotoinen alttari. Pyöreällä alttarilla on keskellä syvennys, jota käytettiin todennäköisesti nestemäisten uhrien tarjoamiseen tai uhrattujen eläinten veren keräämiseen. Näiden alttarien ympärillä on megaronin muotoisia rakennuksia, joissa on pronaoja , naosia ja adytoneja , kaksi itä-länsi-suuntaan ja yksi pohjois-etelä-suuntaan. Jälkimmäistä seuraa kultarakennus , jossa on diagonaalisesti sijoitettu cella , jossa on eteinen, jonka etupuolen muodostaa neljä pylvästä. Pohjoisessa on toinen labyrinttimainen kultarakennus, jossa on neliönmuotoinen alttari sivutilassa ja pyöreä alttari viimeisessä huoneessa.

Kolymbéthran puutarhat

Luoteisosassa ktonisten jumalien pyhäkköstä laakson altaan, joka muodosti muinaisen kaupungin korkean tasangon luonnollisen viemärin, kulkee eteläisen kukkulan alue. Uskotaan, että täällä sijaitsi myös suuri Kolymbéthra-niminen vesiallas, joka palveli kaupunkia vedellä. Se rakennettiin todennäköisesti Theronin alaisuuteen .

Altaan saostumisen jälkeen syntyivät hedelmälliset hedelmätarhat ja kasvipuutarhat , Kolymbéthran puutarhat . Nykyään löydät sitruuna- ja appelsiinipuita, viikunakaktuksia sekä manteli- ja oliivipuita, joista osa on vuosisatoja vanhoja. Maanalaisia ​​vesikanavia ja vesijohtoja, jotka tarjosivat kaupunkiin vettä muinaisina aikoina, voidaan nähdä vielä nykyäänkin, ja niitä käytetään nyt puutarhojen kasteluun.

Heraklesin temppeli

Jos palaat sisäänkäynnille ja menet kadun toisella puolella puiston itäosaan, näet ensin Heraklesin temppelin jäännökset , joka oli aivan portin IV (Porta Aurea) vieressä. Vihkiäisissä temppelin Heracles on todistettu by Marcus Tullius Cicero , jotka asuivat 75 eaa. Chr. Kvestori vuonna Sisiliassa oli. Yhdessä Gaius Verresiä vastaan esitetystä syytteestä hän kertoo valtavan pronssisen Heraklesin patsasta temppelin sisällä lähellä agoraa (tarkoittaen alempaa agoraa, joka sijaitsi portin IV pohjoispuolella). Patsas oli kulunut huulille ja leukalle pyhiinvaeltajien kosketuksesta, ja Verresin sanotaan suunnitelleen ryöstön.

Heraklesin temppeli on eteläisen kaupunginmuurin vanhin temppeli, ja se juontaa juurensa arkaiseen aikaan 5. vuosisadan alussa eKr. EKr Se lepää kolmitasoisella pohjalla. Sen pohjapiirros (ks. Kuva ) osoittaa rengashallin pituuden pituuden 6 × 15 sarakkeella, mikä on muuten yleistä Sisiliassa, mutta epätavallista Agrigenton temppeleille. Etu- ja takahallissa ( pronaosien tai opistodomien ja etu- tai takapylväsrivien välinen tila ) on 2 sarake-ikeen syvyys. Temppeli Heraclesin puuttuu adyton joka on muuten yhteinen Sisiliassa .

Temppelin roskat ovat hajallaan koko alueella, mukaan lukien esimerkiksi jotkut pääkaupungit, jotka ovat edelleen verhottu stukilla, koska se peitti kerran koko temppelin. Kahdeksan pylvästä eteläpuolelle pystytettiin uudelleen vuonna 1924, pylvään tynkä pohjoispuolella 1800-luvulla.

Temppelin lähellä on myös hiontajälkiä .

Concordian temppeli

Niin kutsuttu Concordian temppeli on yksi muinaisen Kreikan parhaiten säilyneistä temppeleistä, Ateenassa sijaitsevan Theseionin ja Paestumin Poseidonin temppelin ohella . Se nimettiin mielivaltaisesti lähellä olevan roomalaisen kirjoituksen mukaan, joka puhuu Agrigentumin asukkaiden ykseydestä ( lat. Concordia ). Ei tiedetä, kenelle kreikkalaiselle jumalalle pyhäkkö vihittiin.

Temppeli rakennettiin noin 440-430 eKr. Rakennettu vuonna BC. Koska se seisoo hyvin epätasaisella maastolla, se on rakennettu alustalle, joka kompensoi kiven epätasaisuudet. Sen pohjapiirros (katso kuva ) vastaa Agrigentolle tyypillisen klassisen kauden muotoa, kuten edellä on kuvattu , pronaosilla, naosilla, opisthodomilla ja 6 × 13 sarakkeen portilla.

Concordian temppeli on tarkimmin toteutettu Akragasin temppeli, ikeen leveyden vaihtelu on vain 5 mm. Doric kulma konflikti on ratkaistu epätavallisella tavalla: kaikki kulmat osoittavat kaksinkertainen nurkkaan supistuminen, i. H. kahta ulomman pylvään ikettä kavennetaan vähitellen ja harmoninen vaikutus saavutetaan samalla tavalla asteittain laajentamalla metooppeja reunalla. Nykytutkimuksen mukaan temppelin alaosa oli verhottu valkoisella stukilla, mutta friisi ja jalusta maalattiin voimakkailla väreillä. Kattotiilet valmistettiin marmorista.

Agrigentumin piispa Gregorius muutti temppelin vuonna 597 kristilliseksi basilikaksi ja vihittiin apostoleille Pietarille ja Paavalille. Kellaseinät murrettiin läpi 6 kaarella kummallakin puolella ja pylväiden väliset tilat muurattiin, kuten voidaan edelleen nähdä Syrakusan katedraalissa . Sisäänkäynti siirrettiin länteen, josta Naosin ja Opisthodomin välinen väliseinä poistettiin. Sakristeus sijaitsi entisissä pronaoissa. Temppelin sisältä löytyi kahden punin epäjumalan patsaat , jotka poistettiin. Siksi oletetaan, että kahta jumalaa palvottiin täällä jo Kreikan aikoina ja että tämä on temppeli, joka oli alun perin omistettu Dioscurille.

Kirkkoa käytettiin edelleen kaupungin hylkäämisen jälkeen 1700-luvulle saakka. Vuonna 1748 se pilkattiin ja palautettiin suurelta osin alkuperäiseen tilaansa.

Varhaiskristillinen nekropoli

Concordian temppelin ympärillä on varhaiskristillinen nekropoli . Varhaisimmat haudat sijaitsevat Concordian temppelin ja Heraklesin temppelin välissä ja ovat peräisin ajanjaksolta 3. ja 5. vuosisadalla jKr., Nuorimmat haudat ovat peräisin 9. vuosisadalta jKr.

Haudat kaivetaan kukkuloiden kalkkikiviin ja laajenevat pohjaa kohti. On myös lyhyempiä hautoja kuolleille, jotka on haudattu alkion sijaintiin.

Käytävä, joka jakaa nekropolin kahteen sektoriin, johtaa katakombiin 4.-5. Vuosisadalta nimeltä Fragapanegrotte. Tämän katakombin seiniin on leikattu kaarevat hautausaukot, joita kutsutaan arcosoleiksi . Katakombia ei kuitenkaan ole avoin yleisölle.

kaupungin muuri

Concordian temppelin läheisyydessä on edelleen erityisen vaikuttavia jäänteitä vanhan kaupungin muurista. Täällä kaupungin eteläpuolella se ei ollut osittain rakennettu kivilohkoista, vaan se oli kaiverrettu kiviharjalta poistamalla molemmat puolet pystysuunnassa. Jalkapohjalla nämä muurin jäännökset ovat hieman yli 1 m paksuja. Itä-Rooman aikakaudelta peräisin olevat arcosolihaudat on leikattu seinän sisäpuolelle .

Heran temppeli

Viimeinen temppeli rivillä on Heran temppeli korkean tasangon kaakkoiskulmassa, jota kutsutaan myös Hera Lakinian (tai Iuno Lacinian) temppeliksi. Ei kuitenkaan tiedetä, kenelle jumalalle temppeli todella vihittiin. Sen tehtävä Heralle perustuu sekaannukseen Hera- temppelin kanssa Capo Laciniossa lähellä Calabrian Crotonen kaupunkia .

Heran temppeli rakennettiin noin 460–450 eKr. Pystytetty Doric peripteros 6x13 sarakkeita. Se nousee nelitasoiselle alarakenteelle ( Krepis ), joka, kuten Concordian temppeli, on rakennettu alustalle maaston tasoittamiseksi. Sen pohjapiirros (katso kuva ) vastaa suunnilleen Concordian temppelin pohjapiirrosta . Kuitenkin Doric nurkka konflikti ratkaistiin eri tavalla: pohjois-, länsi- ja eteläpuolella on yksinkertainen nurkkaan supistuminen, ts H. vain uloin pylväskaiutin kapensi, etupuolelta (itäpuolelta), toisaalta kulmien supistumista ei tehty, mutta keski-ikä laajeni.

Temppeli rakennettiin noin 406 eaa. Karthagolaiset polttivat sen. Ensimmäisellä vuosisadalla eKr Roomalaiset palauttivat sen 3. vuosisadalla eKr . Alkuperäisten marmorilaattojen sijasta rakennusta peitettiin savilaatoilla.

Pylväiden pystytys alkoi jo 1700-luvulla. Nykyään rengashallin entisistä 34 pylväästä 25 seisoo. Pohjoisen pitkän sivun pylväillä on kaikilla pääkaupungit ja arkkitrave . Perustan cella ja kannot välillä ennalta seinien ja Pronaos ja Opisthodom ovat säilyneet.

Temppelin itäpuolen edessä on alttari , joka 29,3 × 10 m: n pituudelta on melkein yhtä suuri kuin cella (mutta seisoo sen poikki). Säiliö löydettiin temppelin takaosasta (länsipuolelta) .

Poggetto San Nicola

Noin keskellä muinaista kaupungin aluetta nousee pieni mäki nimeltä Poggetto San Nicola (Hill of San Nicola). Arkeologinen museo ja San Nicolan kirkko seisovat sen päällä . Muinaisen kaupungin hallintokeskus sijaitsi täällä hellenistisen-roomalaisen ajanjaksona. B. Ekklesiasterion ja Buleuterion on kaivettu. Niin sanotun "korkean" agoran uskotaan olevan myös täällä, kun taas niin kutsuttu "alempi" agora sijaitsi Herkuleksen temppelistä pohjoiseen sijaitsevan kukkuloiden eteläosan juurella.

Arkeologinen museo perustettiin vuonna 1967. Se oli osittain jäännökset luostarin of sistersiläismunkki rakennettu 13-luvulla. Se näyttää lähinnä löytöjä Agrigentosta ja sen ympäristöstä esihistoriasta ja varhaisesta historiasta Rooman aikoihin. Sisäänkäynnin mallissa näkyy muinaisen Akragasin topografia. Näyttelyssä on esillä: lukuisia punainen ja musta-hahmo Kreikan maljakoita , leijona päät Eri temppeleitä, jotka oli liitetty sen Traufsima kuin gargoyles , lupausuhrinne päässä suojelualueita, mosaiikit lattioilta kaivetun taloja. Tunnetuimpia näyttelyt ovat: Telamon alkaen Olympieion, marmorinen hahmo, joka Ephebe ja roomalaisen lapsen arkku marmoria reliefejä osoittaa surevat vanhemmat ja kohtauksia lapsen elämään.

Church of San Nicola oli alkuperäinen luostari kirkko Cistercians. Luostarin tavoin se on peräisin 1200-luvulta, ja siinä on romaaninen julkisivu, jossa on kaksi ante-pylvästä ja terävä kaareva portaali sekä sen yläpuolella oleva reunakivi, joka jakaa julkisivun vaakasuoraan. Roman sarkofagi päässä toinen-kolmas vuosisatojen tunnetaan " sarkofagin on Phaedra " on esillä puolella kappeli - oletettavasti toistaiseksi kunnes uudelleen avaamista konsernin hiippakunnan museo . Hänen marmorireliefeensä kertovat tarinan Phaedran rakkaudesta poikansa Hippolytukseen ja Hippolytoksen kuolemaan.

Etelään museo on Ekklesiasterion , istuin Ekklesia , suosittu kokoonpano hellenistisen ajan. Mäen rinteessä kivestä veistettiin 20 istuinriviä suunnilleen puoliympyränä keskitetyn, pyöreän kaiuttimen alustan ympärillä. Ekklesiasterionin halkaisija on noin 48 m, ja tänne voisi majoittua noin 3000 ihmistä.

Niin kutsuttu Oratorio des Phalaris on rakennettu Ekklesiasterionin reunalle ja osittain sen istuinrivien yläpuolelle . Arkiikkaisen tyrannin omistaminen perustui virheellisesti raportteihin, joissa mainitaan tässä vaiheessa Phalariksen palatsi. Nykyinen rakennus on kuitenkin peräisin 2. vuosisadalta eKr. Ja se on ainoa kultirakennus, jonka Agrigentum rakensi vasta Rooman aikana. Alunperin rakennus oli prostylus että Ionic arkkitehtuuria , joka pystytettiin jalustalle ja neliön alttari oli sen edessä. 1. vuosisadalla temppelin käytettiin hauta, ja keskiajalla se oli integroitu sistersiläismunkki luostari kuin puhetaito . Myös länsipuolelta avattu ikkuna on peräisin tältä ajalta.

Museon pohjoispuolella kaivettiin Buleuterion , joka oli suosittujen kokoontumisten valmistaneen Bule- neuvoston kokouspaikka . Kaksi rakennusvaihetta voitiin tunnistaa, ensimmäinen 4. – 3. Vuosisadalla hellenistisen ajanjakson aikana ja toinen myöhemmin Rooman aikana. Buleuterion oli suunnilleen neliön muotoinen rakennus, jossa oli puoliympyrän muotoinen kohtaamispaikka.

San Nicolan kukkulan itäpuolella kaivettiin osa hellenistis-roomalaisesta kaupunginosasta . Kun Timoleon asetti Akragasin uudelleen, rakennukset rakennettiin tuhoutuneen kaupungin rakennusten perustalle ja otettiin käyttöön Hippodamian tiejärjestelmä . Kaivetulla paikalla on erimuotoisia rakennusaikoja ja -tyylisiä rakennuksia, esim. B. Hellenistiset peristyylitalot, joissa on pylväiden ympäröimä sisäpiha ja italialaiset atrium-talot. Upealla peristyylitalolla oli jopa oma kylpylä. Taloissa oli mosaiikkilattiat , joista yksinkertaisemmat, geometrisista kuvioista ja koristeista koostuvat, näkyvät edelleen paikoillaan, kun taas monimutkaisemmat, esim. B. fragmentti moselleesta, joka kuvaa gasellia, on siirretty arkeologiseen museoon. Kaivettuun kortteliin oli asuttu noin 7. vuosisadalle asti, jolloin asukkaat vetäytyivät vähitellen turvallisemmalle Girgenti-kukkulalle.

akropolis

Akropolis antiikin kaupungin Akragas ulotuttava Athena kallio kaupungin pohjoispuolella ja Girgenti mäki, jonka vierestä se länteen. Polybius kertoo, että Akropoliksen huipulla oli Temenos, jossa oli kaksi temppeliä, jotka oli omistettu Zeukselle ja Ateenalle .

Zeuksen temppeli oli rakennettu mukaan nykyajan raportit 6.-luvulla eaa. EKr. Akragasin vanhin temppeli. Tämän temppelin jäänteiden uskotaan olevan Girgenti-kukkulan korkeimmalla korkeudella tämän päivän San Gerlandon katedraalin alla . Tähän oletukseen ei kuitenkaan ole toistaiseksi löydetty arkeologisia löydöksiä.

Temple of Athena rakennettiin noin 480-460 eKr. Pystytetty Doric- peripterukseksi . Kirkko rakennettiin luultavasti tämän temppelin jäännöksille Itä-Rooman aikoina. Nykyinen Santa Maria dei Grecin kirkko rakennettiin noin 1200. Osa kaivetuista ohukaista ja kuusi Dorian katkaistua pylvästä Athenan temppelin pohjoispuolelta näkyy nyt kirkon alapuolella (katso pohjapiirros ). Toistaiseksi ei ole jälkeä kellasta.

Athenen kallion itäpäässä (Rupe Atenea) seisoi Demeterin temppeli . Hän oli noin 480-470 eKr. Rakennettu Doren temppelin muodossa Ante . Perusta ja osa seinämien cella on säilynyt . San Biagion kirkko rakennettiin pohjalle ja muurin jäännöksille keskiajalla. Suunta muutettiin päinvastaiseksi niin, että apsis seisoi alkuperäisen pronaoksen anteen perustuseinien välissä (katso pohjapiirros ). Temppelin läheltä löytyneet pyöreät alttarit ja votiivit osoittavat maan jumalatar Demeterin palvontaa . Täältä löydetyt lukuisat öljylamput viittaavat yöllisiin seremonioihin.

Demeterin kalliopyhäkkö sijaitsee Demeterin temppelin alapuolella . Athenan kallion yhdessä seinässä on kolme luolaa, joita syöttää lähde. Vesi kerättiin useisiin toisiinsa liittyviin altaisiin. Luoliin pääsi suorakulmaisen rakenteen kautta, jossa myös vesi kerättiin ja kanavoitiin alla oleviin ammeisiin. Uskotaan, että luolat olivat jo palvonnan paikka sikaneille, jotka asettuivat tälle alueelle ennen kreikkalaisten saapumista.

Muut rakenteet

Kolymbéthran puutarhasta laakson vastakkaisella puolella sijaitsevan temppelimäen jatkeessa on Hephaestoksen temppeli . Se oli edelleen muinaisen kaupunginmuurin sisällä, mutta ei enää kuulu Valle dei Templin arkeologiseen puistoon. Hephaestuksen temppelin sisäänkäynti on tien varrella Villasetan alueelle noin 1 km Theronin haudasta länteen. Hephaestuksen temppelistä on erittäin mukava näkymä Valle dei Templin temppeliriville. Hephaestoksen temppeli on Akragasin klassisimmista temppeleistä nuorin ja se rakennettiin noin 430 eKr. Rakennettu kuin doorilainen peripteros on neliportainen substructure. Cella rakennettiin paljon pienemmällä arkaainen Megaron . Hephaestoksen temppelistä on vain kaksi pylvään jäännöstä. Koska ne ovat vain osittain huojuvia, voidaan olettaa, että temppelin uusi rakennus ei ollut vielä valmistunut kartaginalaisilla vuonna 406 eKr. BC Akragas tuhoutui.

Muinaisen kaupungin ulkopuolella, portin IV (Porta Aurea) edessä, oli suuri hellenistis-roomalainen nekropoli nimeltä "Necropoli Giambertoni". Suurin osa haudoista on yksinkertaisia ​​kaivoksia tai sarkofageja, jotka on upotettu maahan , mutta siellä on myös monumentaalisia rakenteita. Niin kutsuttu Theronin hauta sijaitsee suoraan portin IV ulkopuolella . Tehtävänä oli virheellisesti perustuu kuvaus (ei enää säilynyt) hauta tyranni Theron mukaan Diodorus Siculuksen . Rakenne, joka on edelleen olemassa, on kuitenkin peräisin paljon myöhemmältä ajalta. Se oli noin 75–70 eKr. Ja oli luultavasti herooni , d. H. muistorakennus tärkeälle kansalaiselle. Rakennuksessa on neliönmuotoinen alaosa, jossa on dorilainen koristelista, jolle talonmuotoinen rakenne on sijoitettu. Rakenteen seinillä on vääriä ovia, ja ionipylväät tukevat Dorian entablatuuria kulmissa.

Asclepius- temppeli sijaitsee kauempana kaupungin ulkopuolella . Tehtävä siirtyy jälleen Cicerolle, joka raportoi täällä pidetystä Asclepiusin isän Apollon patsaasta , jonka Verres oli varastanut. Temppeli on anteraalisen temppelin muotoinen ja siinä on pseudo-opistodomi, joka on noin kaksi kertaa niin pitkä kuin se on leveä. Eteinen ( pronaos ) muodostuu kahdesta sarakkeesta ulkonevien sivuseinien ( antennit ) välissä, kun taas takahalli ( opisthodom ) on simuloitu vain puolipylväillä ja pilareilla takaseinässä. Viimeisemmissä kaivauksissa temppelin ympäriltä löytyi rakennuskompleksi, jossa oli portti, säiliö ja 28 huonetta sairaille, kuten tyypillistä Asclepius-temppeleille.

Heran temppelin itäpuolella korkean tasangon juurella on varhaiskristillinen basilika (pieni basilika, kappeli), jonka koko on 10,45 × 6,80 m. Se rakennettiin todennäköisesti keisari Konstantinuksen alaisuuteen marttyyrien muistomerkiksi . Nykyään vain perusta ja perustuseinät seisovat. Lattiassa on kaksi puolisuunnikkaan muotoista hautaa, joista on löydetty terra sigillatan jäännöksiä ja roomalaisen sarkofagin fragmentteja .

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Unescon luettelo
2. ↑ Pindar, 12. Pythian Ode, 1 .
3. ↑ Empedokelit, fragmentit
4. ^ Goethe, italialainen matka .
5. ^ Johann Gottfried Seume, Kävele Syrakusaan vuonna 1802 .
6. ↑ B.Pace, Arte e Civiltà, III osa 1945, s. 587-600
7. ↑ Polybios, Geschichte IX 27.3

kirjallisuus

• Johann Joachim Winckelmann : Huomautuksia Sisilian Grigentin temppelin arkkitehtuurista . Julkaisussa: Kuvataidekirjasto. Vuosikerta 5. Dyck / Olms, Leipzig / Hildesheim 1758, s. 223-242.
• Leo von Klenze : Olympian Jupiterin temppeli Agrigentossa, näytetään viimeisimpien kaivausten jälkeen . Cotta, Stuttgart 1821.
• Domenico Lo Faso Pietrasanta di Serradifalco : Le Antichità della Sicilia . Vuosikerta 3. “Antichità di Agragante”. Palermo 1836, online (PDF; 27 Mt) .
• Julius Schubring : Akragasin historiallinen topografia . Engelmann, Leipzig 1870.
• Christian Hülsen : Akragas 1 . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antique science (RE). Osa I, 1, Stuttgart 1893, p. 1187-1191.
• Robert Koldewey , Otto Puchstein : Kreikan temppelit Ala-Italiassa ja Sisiliassa . 1. nide-teksti, 2. volyymitaulukko. Asher, Berliini 1899. Verkossa ( teksti ja taulukot )
• Pirro Marconi : Agrigento, topografia ja art . Vallecchi Editore, Firenze 1929.
• Biagio Pace : Arte e civiltà della Sicilia antica . 4 osaa. Editrice Dante Alighieri, Rooma 1935–1949.
• Pietro Griffo: Agrigento - uusin opas muinaisesta ja modernista kaupungista . Soprintendenza alle antichità, Agrigento 1962.
• Klaus Gallas : Sisilia - saari itäisen ja länsimaisen välillä , DuMont Buchverlag, Köln 1986 (9. painos), ISBN 3-7701-0818-3
• Ernesto De Miro: Temppelien laakso Agrigentossa Sisiliassa . Atlantis, Herrsching 1989, ISBN 3-88199-543-9
• Christoph Höcker : Agrigenton klassisten rengashallitemppelien suunnittelu ja suunnittelu . Peter Lang, Frankfurt am Main, 1993, ISBN 3-631-45853-3
• Ferruccio Dellen luola, Marta Golin: Agrigento, temppelilaakso. Arkeologisen museon kanssa . Folio, Wien et ai. 2004, ISBN 3-85256-275-9
• Brigit Carnabuci: Sisilia. Kreikan temppelit, roomalaiset huvilat, normanilaisten katedraalit ja barokkikaupungit Välimeren keskustassa (=  DuMontin taideopas ). Kuudes, päivitetty painos. DuMont Reiseverlag, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-7701-4385-6 . 
• Dieter Mertens : Länsikreikkalaisten kaupungit ja rakennukset. Kolonisaatiosta kriisiin 5. vuosisadan eKr Chr. Hirmer, München 2006, ISBN 3-7774-2755-1

nettilinkit

• Agrigenton arkeologinen alue (Unescon maailmanperintökomitean alue, englanti)
• Temppelilaaksossa sijaitsevan Agrigento Free Community Consortiumin virallinen verkkosivusto (italia)
• Parco Valle dei Templi Agrigenton (italialainen) virallinen verkkosivusto saksankielisellä esitteellä ja valokuvagallerialla
• Agrigenton arkeologisen museon sijainti (italia)
• Agrigentoa koskevat merkinnät Arachnen arkeologisessa tietokannassa

37.289722222222 13.59Koordinaatit: 37 ° 17 ′ 23 ″  N , 13 ° 35 ′ 24 ″  E