Katolisen kirkon katekismus
Katekismuksen katolisen kirkon (lyhennetty KKK , epävirallinen nimi: katekismuksessaan joskus: katekismus k atholischen kirkko ) on manuaalinen opetusta peruskysymyksiin roomalaiskatolisen uskon . Katekismi on johdettu kreikan kielestä κατηχέω ( katechéo "opetan / opetan"). KKK on "osoitus kirkon uskosta ja katolisesta opetuksesta, jonka Pyhät kirjoitukset, apostolinen perinne ja kirkon opetusministeriö todistavat tai valaisevat". Jatkuvan kappalenumeron, yhteenvedon yksittäisten lukujen lopussa olevista lyhyistä teksteistä ja kattavista viittauksista vertailukelpoisiin kappaleisiin sekä Raamatun ja katolisen perinteen teksteihin KKK on yhtenäisen esityksen lisäksi myös roomalaiselle roomalaiselle viiteteos. Katolinen käsitys kristillisestä uskosta.
Paavi Johannes Paavali II. Hän on jättänyt hänet 25. kesäkuuta 1992 ja hyväksynyt sen julkaisemisen 11. lokakuuta 1992 Apostolisen perustuslain Fidein talletuksella . Katekismi on käännetty lukuisille kielille, mutta virallinen painos on latinankielinen . Vuonna 1997 julkaistu katekismus Catholicae Ecclesiae on aito malli kaikille kansalliskielisille painoksille , joiden muutokset on sisällytetty nykyisiin painoksiin.
edeltäjä
Ensimmäisen katekismuksen kirjoitti 8. vuosisadalla englantilainen tutkija Alcuin , ja muita laajennettuja katekismeja seurasi. Uskonpuhdistuksen aikana Martin Luther kirjoitti pienen katekismin vuonna 1529 ja vuodesta 1528 lähtien suuren katekismin erityisesti teologeille ja pastoreille . Tämä sai Petrus Canisiuksen julkaisemaan suuren katekismuksen opiskelijoille vuonna 1555 . Vuonna 1566 katekismus Romanus laadittiin lopulta Trentin neuvoston päätöksen perusteella ja se oli tarkoitettu ensisijaisesti pastoreille. Tämä on käännetty useille kansallisille kielille, myös saksalle. Sen jälkeen aikuisia ja pieniä katekismeja ilmestyi, etenkin 1900-luvulla.
Esiintyminen
KKK kehitettiin alun perin nimellä "Maailman katekismi". Omien lausuntojensa mukaan paavi Johannes Paavali II toteutti piispojen synodin toiveen Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen vuonna 1985 päättymisen 20. vuosipäivän yhteydessä . Vuonna 1986 hän kutsui koolle kaksitoista kardinaalia ja piispaa, joiden puheenjohtajana toimi kardinaali Joseph Ratzinger ja joka valmisteli kuuden vuoden aikana luonnoksen katekismukseksi. Häntä tuki toimituksellinen komitea, joka koostui seitsemästä hiippakunnan piispasta sekä teologian ja katekesian asiantuntijoista .
Sihteeri katekismuksen komission oli Christoph Schönborn aluksi professori dogmatiikka vuonna Fribourg , ja vuodesta 1991 vihkipiispa vuonna Wien . Joseph Ratzingerin lisäksi valiokuntaan kuuluivat kardinaali William Wakefield Baum , kardinaali Simon D. Lourdusamy , kardinaali Jozef Tomko , kardinaali Antonio Innocenti , arkkipiispa Jan Schotte , kardinaali Bernard F.Law ( Boston ), arkkipiispa Jerzy Stroba ( Posen ), arkkipiispa Henry Sebastian D'Souza ( Kalkutta ), koadjutori-arkkipiispa Isidore de Souza ( Cotonou , Benin), piispa Felipe Santiago Benítez Ávalos ( Asunción , Paraguay), Syyrian Melkite- arkkipiispa Aleppo Néophytos Edelby (myöhemmin korvataan maroniittisella piispalla Guy-Paul Nouja ).
Toimituskomitea koostui: José Manuel Estepa Llaurens (Espanjan armeijan piispa), arkkipiispa Jean-Marcel Honoré ( Tours ), arkkipiispa Estanislao Esteban Karlic ( Paraná , Argentiina ), piispa David Every Konstant ( Leeds ), arkkipiispa Joseph Levada ( Portland Oregonissa) ), Piispa Alessandro Maggiolini ( Carpi , Como vuodesta 1989 ), piispa Jorge Arturo Medina Estévez ( Rancagua , Chile), maroniittipappi Jean Corbon (Libanon).
Katekismia koskevan työn alussa kirjattiin työn periaatteet:
- Katekismuksen on tarkoitus tarjota orgaaninen ja synteettinen, mahdollisimman ytimekäs ja kattava katolisen opin ja moraalin olennaisten ja perustekijöiden esittely Vatikaanin II kirkolliskokouksen valossa ja jatkuvana kirkon perinteen kanssa.
- Katekismin vastaanottajien tulisi ennen kaikkea olla piispat uskonopettajina ja toiseksi katekismusten kirjoittajat, katekistit ja kaikki uskolliset .
- Rakenteen tulisi olla kolmikantainen: uskontunnustus , sakramentit , dekalogi .
Sen jälkeen kun joukko luonnoksia ja kirjeitä oli lähetetty piispoilta kaikkialta maailmankirkosta, katekismin (aiemmin: "Katekismus universaalikirkolle") lopullinen teksti ja otsikko määritettiin 14. helmikuuta 1991.
KKK julkaistiin ensimmäisen kerran ranskaksi vuonna 1992, sitten käännettiin useille kielille, kunnes vastaava latinankielinen painos ilmestyi vuonna 1997 (muutoksilla, jotka sisällytettiin sitten nykyisiin painoksiin).
Vuonna 2003 paavi Johannes Paavali II tilasi Joseph Ratzingerin luomaan lyhyen katekismin KKK: lta. Vuonna 2005 julkaistu "Volkskatechismus" ( kokoelma katolisen kirkon katekismusta ) vastaa 598 kysymykseen 256 sivulla , jatkuen vanhojen katekismien perinteiden mukaisesti (ks. Martin Lutherin pieni katekismi ), ja se julkaistiin alun perin italiaksi vuonna 2005, mutta on nyt myös saksaksi saatavilla. 2. elokuuta 2018 paavi Franciscus vahvisti kuolemanrangaistuksen yleisen hylkäämisen katekismuksessa.
rakenne
Prologin (1–25) jälkeen KKK: n teksti jaetaan neljään osaan:
Creed (usko)
- Kappaleet 26-1065
- Ensinnäkin olennainen lausunnot (vrt perustavanlaatuinen teologia ) noin kuuluvuutta ja lähetyksen ( apostolit , raamattu ) ja ilmestys on tehty ja heijastuvat päälle noin uskosta .
- Toisessa osassa apostolisen uskontunnustuksen muodostaa ohjeen joiden perusteella lausuntoja ja selvityksiä sisällöstä uskon tehdään.
Kristillisen mysteerin juhla (sakramentit)
- Kappaleet 1066-1690
- Liturgia selitetään kirkon ja yhteisön perustoteutukseksi , joukko korostuu yhtenäisyydeksi.
- Perustuu seitsemän sakramentit kasteen , vahvistus , ehtoolliseen , Katumusharjoitus , viimeinen voitelu , pappisvihkimykseen ja Avioliitto , perus lausunnot kehitetään ja esitetään yksityiskohtaisesti.
Elämä Kristuksessa (moraali)
- Kappaleet 1691-2557
- "Elämä Pyhässä Hengessä" korostetaan ihmisen kutsumuksena, käsitellään moraaliteologian peruskysymyksiä ( vapaus , moraali , omatunto , hyve , synti ), toistetaan katolisen sosiaalisen opetuksen pääkohdat ja kysymys armon ja perustelu on kuvattu.
- Nämä lausunnot kehitetään kymmenen käskyn mukaisesti .
Kristillinen rukous (rukouselämä)
- Kappaleet 2558-2865
- Ensinnäkin selitetään ja tulkitaan rukouksen merkitys, lähteet ja muodot kristillisessä rukouksessa.
- Toisessa osassa Isä on esitetty yhteenvetona koko evankeliumista ja puhe "Isä" selitetään hengellisesti. Isämme seitsemän vetoomusta on käsitelty yksityiskohtaisesti.
soveltamisala
KKK: n "ei ole tarkoitus korvata […] paikallisia katekisteja [...], sen tarkoituksena on kannustaa uusien paikallisten katekismien kirjoittamiseen ja tukea niitä, jotka ottavat huomioon erilaiset tilanteet ja kulttuurit, samalla kun huolellisesti edistetään uskoa ja ylläpitää uskollisuutta katoliseen oppiin. ”( Fidei depositum , nro 4) Tämän vaatimuksen mukaan KKK: n sisältö on koko katolisen kirkon aito oppi, ja siksi sitä on pidettävä sitovana.
Katekismuksen tavoitteena on kohdella kaikkein monipuolisimpia vastaanottajia ja suorittaa tehtäviä:
- Sen on tarkoitus toimia oppaana ja arvovaltaisena lähtökohtana erilaisten katekismien kehittämiselle eri ikäisille universaalikirkon hiippakunnissa, maissa ja alueilla.
- Pappien, uskonnollisten opettajien ja katekistien tulisi olla apuna (”turvallinen ja aito viiteteksti”) uskon opettamisessa.
- Katolilaisille, jotka haluavat suuntautua johdonmukaisesti ja kattavasti uskostaan, sen tulisi edustaa eräänlaista lukijaa ja hakuteosta.
- Muiden uskontojen tai maailmankatsomusten ihmisille sen tulisi toimia tietolähteenä katolisesta uskosta.
kritiikki
Sen lisäksi, että KKK arvosteli laajalti roomalaiskatolisen käsityksen mukaista kristillisen uskon yleistä edustusta - erityisesti Hansjürgen Verweyenin ja Ulrich Ruhin mukaan -, KKK: ta kritisoitiin perusteellisesti siitä, että katekismus johtui epäselvästä tai toisistaan poikkeavasta tavoitteesta. Ryhmä, menetti merkityksen ja tarkoituksen, työn yhtenäisyys on käytettävissä vain pinnallisesti, KKK näyttää epähistoriallisen minäkuvan ja se ottaa liian vähän huomioon nykypäivän käsityksen uskosta tai tämän päivän kristillisestä elämäntavasta.
Vakavin vastalause on luultavasti se, että KKK jää teologisesti toisesta Vatikaanin kirkolliskokouksesta joissakin olennaisissa kohdissa. Tämä voidaan selittää käyttämällä yksittäisiä esimerkkejä:
Raamatun tekstien käsittely
- Historiallisesti ja kriittisesti kiinnitetty tiedustelu maallinen Jeesus ei suoriteta , eikä riittävästi huomiota kiinnitetään itsenäisen teologisia lausuntoja Raamatun kirjoittajat: "teologia katekismuksen kirjoittajien hallitsee yli että Uuden testamentin kirjoittajat, jotka taas vaikuttavat vain viitteiden toimittajina. "
- Pyhien kirjoitusten hengellinen tulkinta esitetään historiallisella tavalla raamatullista tekstiä vastaan joissain paikoissa (erityisesti kappaleessa ”Kristuksen elämän salaisuudet” KKK 512-570).
Käsittelemme Vatikaanin II kirkolliskokouksen tekstejä
- Ymmärrystä ilmestys , joka on vuodesta Vatikaani II (perustuslaki Dei Verbum ) on leikattu pois siitä ohje-teoreettinen ( uskossa = tilalla opetus on totta) ja extrinsicistic (uskoon perustuu ihmeitä sijaan rationaalinen oivallus ) ja on nyt enemmän kristologiset ja kokonaisvaltaisesti, se on jäljitetty KKK: ssa vanhaan malliin: Ilmestys osoittaa itsensä aarrearkuna oppeista, joiden uskotaan olevan totta, joihin ei voida päästä inhimillisen järjen kautta ja jotka ovat oikeutettuja ihmeillä.
- Siitä lähtien, kun Raamatun (Raamattu) ja perinteen (kirkon perinne) välinen suhde ymmärrettiin Dei Verbumissa keskinäisenä prioriteettina, KKK osoitti tänään jälleen perinteiden ja kirkon auktoriteetin olevan yli Raamatun painottaen erityisesti hengellistä tulkintaa ja kirkon auktoriteettia.
menot
Saksan kielellä
- Katolisen kirkon katekismus . Oldenbourg, München ja Wien / St. Benno, Leipzig / Paulusverlag, Freiburg im Üechtland / Veritas, Linz 1993, ISBN 3-486-55999-0 (syntynyt) ISBN 3-486-56038-7 (nidottu).
- Katolisen kirkon katekismus. Uusi käännös perustuu Editio typica latinaan . CD-ROM-levyllä. Oldenbourg, München ja Wien / St. Benno, Leipzig / Paulusverlag, Freiburg im Üechtland, ISBN 3-486-56637-7 ; korjattu uusintapainos 2005.
Ensimmäinen painos ranskaksi ja editio typica latina
- Catéchisme de l'Eglise Catholique . Mame / Plon, Pariisi 1992. ISBN 2-7289-0549-5 .
- Katekismi Catholicae Ecclesiae . Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997, ISBN 88-209-2428-5 .
Tiivistelmä (kokoelma)
- Katolisen kirkon katekismus. Yhteenveto. Saksan kieli. Pattloch, München 2005, ISBN 3-629-02139-5 (syntynyt) ja ISBN 3-629-02140-9 (nidottu).
kirjallisuus
- Helmut Fox: Oppia uskomaan tänään: koeteltu “katolisen kirkon katekismus”. Ehrenwirth, München 1994, ISBN 3-431-03348-2 lyhyt katsaus
- Joseph Ratzinger, Christoph Schönborn: Pieni johdatus katolisen kirkon katekismukseen. Verlag Neue Stadt, München 1993, ISBN 3-87996-312-6 lyhyt katsaus
- Ulrich Ruh : Maailman katekismi: vaatimukset ja rajat. Herder, Freiburg im Breisgau 1993, ISBN 3-451-23261-8
- Johannes van der Ploeg : Katolisen kirkon katekismuksesta , julkaisussa: Theologisches 23 (7–8 / 1993), sp. 267–286.
- Hansjürgen Verweyen : Maailman katekismi: sairaan kirkon terapia tai oire? Patmos, Düsseldorf 1993, ISBN 3-491-77938-3 lyhyt katsaus
Katso myös
- Katekismus ja katekesis
- Katolinen aikuisten katekismi , julkaissut Saksan piispakonferenssi, 1985 (osa 1) ja 1995 (osa 2)
- Youcat , Nuorten katekismi, 2011
nettilinkit
- KKK: n verkkoversio (saksa, 1992) (ranskankielisen version käännös vuodelta 1992 muuttamatta asiaankuuluvaa latinankielistä laitosta vuodesta 1997, joka julkaistiin saksaksi vuonna 2003)
- KKK: n verkkoversio (saksa, 2003) tarkistetussa versiossa vuodesta 2003
- KKK-yhteenvedon verkkoversio (saksa)
- Karl Veitschegger: 800 sivua uskoa. Kriittinen arvostus katolisen kirkon katekismuksesta, joka on ollut voimassa vuodesta 1992
- Lyhyt katsaus KKK: han (kirjastojen ostokeskus)
- Karl Cardinal Lehmann : Johdatus katolisen kirkon katekismukseen, kokoelma , 10. elokuuta 2005.
- Harald Schweizer : Kirjallisuuden hulluus - miksi dogmaattista kieltä ei voida ymmärtää. Katekismuksen kielen analyysi, SWR2 lähetti 13. heinäkuuta 2003, lyhyt.
Yksittäiset todisteet
- ↑ Fidei depositum , nro 4
- ↑ Verkkopainos: http://www.vatican.va/archive/catechism_lt/index_lt.htm .
- ↑ Luettelo tärkeimmistä muutoksista ( Memento 16. heinäkuuta 2006 Internet-arkistossa ).
- ↑ Luettelo tärkeimmistä muutoksista ( Memento 16. heinäkuuta 2006 Internet-arkistossa ).
- ↑ Kuolemantuomio hylättiin yleensä. Deutschlandfunk 2. elokuuta 2018
- ↑ Ruh, s. 130-133.
- ↑ Verweyen, s.23.
- ↑ Verweyen, s.27-38.
- ↑ Verweyen, s.38-52.