Annal kivi 5. dynastian

Palermon kivi

5th Dynasty Annal Stone on rekonstruoitu artefakti päässä muinaisesta Egyptistä muodossa suuri, kaiverrettu kivilaatta. Alkuperäisen tilasi todennäköisesti kuningas ( farao ) Neferirkare , viidennen dynastian ( vanha kuningaskunta ) kolmas hallitsija . Artefaktin alkuperää ja alkuperäistä asennuspaikkaa ei voitu vielä määrittää tyydyttävästi.

Annals Kivi on suuri merkitys , että Egyptin kronologia , koska se nimet kuninkaille predynastics jopa kuningas Neferirkare luetellaan ja jokaiselle hallitsija päässä 1st dynastian kaikki vuosittaiset tapahtumat ja Niilin tulva korkeuksiin luetellaan. Tiedot hallitsijoiden alla tapahtuvista vuosittaisista tapahtumista tutkittiin erityisen intensiivisesti. Aikaisemmat tutkimustulokset paljastavat tapahtumainformaatissa tiettyjä pidätysmuotoisia ja kanonisia malleja, jotka ilmaistaan ​​vuosittaisten tai muutaman vuoden välein järjestettävien juhlallisuuksien ja seremonioiden pysyvässä toistossa . Nämä tiedot ovat erittäin tärkeitä vertailussa sekä nykypäivän että myöhempien lähteiden ja asiakirjojen kanssa, koska tietyt väitteet ja anekdootit yksittäisistä hallitsijoista voidaan joko vahvistaa tai kumota. Lisäksi egyptologit ja historioitsijat voivat määrittää tiettyjen kuninkaiden oikean hallituskauden ja verrata sitä myöhempiin lähteisiin.

kuvaus

Alkuperäisen esineen ja fragmenttien muoto ja koko

Annals-kivi oli alun perin arviolta 140 × 200 cm ja hajosi myöhemmin useiksi paloiksi, joista seitsemän on säilynyt tänään. Kaksi suurinta fragmenttia kutsutaan " Palermosteiiniksi " ( P ) ja " Kairosteiiniksi " ( C1 ja K1 ) niiden nykyisen sijainnin vuoksi . Palermostein on noin kilpi-muotoinen , n. 43,5 cm korkea, n. 25 cm leveä ja n. 6,0 cm paksu, paksuus kivi on epäsäännöllinen. Se on kaiverrettu molemmille puolille, ja etuosan kirjoitus on paremmin säilynyt kuin takana. Se oli kaiverrettu kiveen ja jäljitetty liidulla . Kairo kivi (JE 44859), toisaalta, on suunnilleen suorakaiteen muotoinen, noin 42 cm korkea ja noin 26 cm leveä ja noin 6,0-6,5 cm: n paksuinen sen takaisin. Sen etuosan koko on 36 × 26 cm, erot johtuvat vakavista vaurioista edessä. Sekä etu- että takaosa ovat niin voimakkaasti kuluneet alemmissa kahdessa kolmasosassa, että lukea ei ole enää mitään jäljellä.

Loput viisi fragmenttia ovat paljon pienempiä. Nykyisten varastointipaikkojensa vuoksi neljä niistä on nimetty "C" tai "K" (" Kairon fragmentti") ja viides "L" tai "L" (" Lontoon fragmentti"). Fragmentti “C2” (JE 39735) on karkeasti kolmiomainen ja sen koko on noin 8,4 × 9,2 cm. Fragmentti "C3" (JE 39734) on epäsäännöllisen muotoinen ja sen koko on noin 9 × 11 cm. "C4" (JE 39733) on myös epäsäännöllisen muotoinen ja sen koko on 7,5 × 11,5 cm. Lopuksi ”C5” on melkein neliö ja sen koko on 9 × 9 cm. Niin kutsuttu "Lontoon fragmentti" (UC 15508) on jälleen kolmion muotoinen ja 8,5 cm korkea ja 8,0 cm leveä.

materiaalia

Koska useimpien sirpaleiden yksityiskohtaista petrologista tutkimusta ei ole toistaiseksi tehty , on saatavilla erilaisia ​​materiaalikuvauksia. Vanhemmassa kirjallisuudessa Palermon kiveä kutsutaan amfiboliitiksi , mustaksi dioriitiksi tai mustaksi kvartsikiveksi . Toistaiseksi vain fragmentti C5 on tutkittu petrologisesti. Tuloksena oli, että kyseinen fragmentti koostuu oliviinibasaltista , mikä pätee siis hyvin todennäköisesti myös muihin fragmentteihin, jos ne ovat peräisin samasta kivitabletista.

Yksittäisten fragmenttien sijainninmääritys

Yksittäisten fragmenttien rekonstruoidut sijainnit W. Helckin, W. Bartan ja JD Degreefin mukaan. P = Palermon kivi , 1-5 = Kairon fragmentit , L = Lontoon fragmentti .

On epävarmaa, kuuluivatko kaikki sirpalet todellakin samaan vuosikiven kiveen vai olivatko ne peräisin eri kivitauluista. Aikaisempina aikoina tutkijat, kuten Henri Gauthier ja Georges Émile Jules Daressy, huomasivat , että Palermosteinin kirjoitus poikkesi Kairon kivestä, hahmojen koko ja kaiverrus suuntautuivat. Lisäksi Kairon kiven kirjaimet näyttävät olevan huolimattomampia kuin Palermon kivi. Sirpaleiden erilainen paksuus herättää myös kysymyksen siitä, kuuluvatko kaikki fragmentit todella yhteen. Tutkijat William Matthew Flinders Petrie ja Toby Wilkinson välittävät kuitenkin, ettei sen pitäisi välttämättä olla yllättävää, jos useat kirjanoppineet ja kaivertajat työskentelivät suuremmalla kirjoitetulla esineellä samanaikaisesti, koska se ei ollut harvinaista muinaisessa Egyptissä.

Viisi Kairon fragmenttia nimettiin nykyisen sijaintinsa mukaan Kairon egyptiläisen museon kokoelmassa, riippumatta heidän aikaisemmasta sijainnistaan ​​Annals- kivessä, vaikka vain Kairon fragmentit nro 2 ja 3 ovat Kairon välittömässä läheisyydessä kivi (Kairon fragmentti nro 1) Annalensteinissa ja kaksi muuta Kairon fragmenttia nro 4 ja 5 paljon lähempänä Palermon kiveä (P) . Fragmentti, jonka nimike P1 (jälkeen W. Helck; yleensä otsikoitu kuin LF ) oli kerran oikealla Palermostein ja on nyt näytteillä Petrie museo Egyptin arkeologian vuonna Lontoossa .

Eri egyptologit antavat kaikkien fragmenttien lyhenteet eri tavoin . Esimerkiksi Toby Wilkinson kutsuu heitä PS : ksi Palermon kiveksi , CF1 - CF5 kaikille Kairon fragmenteille, missä CF1 tarkoittaa Kairon kiveä ja LF fragmenttia, joka on nyt Lontoon Petrie-museossa Egyptin arkeologiassa. Juergen von Beckerath mutta viittaa Palermo Stone P , pienempi Kairo fragmentit kanssa K1 - K4 , fragmentti sijaitsee Lontoossa L ja Kairon Stone, koska suurin nykyisin sijaitsee Kairo fragmentti C .

Alkuperä ja alkuperäinen asennuspaikka

"Palermosteinin" hankki ensimmäisen kerran noin vuonna 1859 italialainen matkustaja Fernando Gaudiano tai hänen isänsä; hankintaolosuhteet ovat epäselviä. Kivitaulu lahjoitettiin Palermon arkeologiselle museolle 19. lokakuuta 1877 . Aluksi keskusteltiin artefaktin perinnöstä Kairon egyptiläiselle museolle vastineeksi muille aarteille, mutta Palermon ja muiden Euroopan maiden tutkijoiden lisääntynyt kiinnostus esti tämän. Ensimmäinen tutkija, joka tutki vuosikirjojen kiven alkuperää ja alkuperäistä tarkoitusta, oli sveitsiläinen egyptologi Édouard Naville . Hän huomasi toistuvia viittauksia Heliopoliksen kaupunkiin, jotka näkyvät 5. dynastian tapahtumakokeissa . Siksi Naville oletti, että vuosikirjojen kivi kokonaisuudessaan olisi alun perin voinut seisoa yhdessä Heliopoliksen auringonpyhäkköistä ja siten peräisin Ala-Egyptistä .

Vuonna 1910 Kairon egyptiläinen museo hankki vielä kolme fragmenttia Annal-kivestä, mukaan lukien "Kairon kivi". Epätarkat tiedot alkuperästä vaikeuttavat johtopäätösten tekemistä. Väite, että esineitä tuli El Mina in Libanon on kyseenalaistettu tutkijat kuten Wolfgang Helck . Pian sen jälkeen, kun kolme fragmenttia oli hankittu, neljäs (fragmentti C4 ) löydettiin paikan päällä . Mukaan WMF Petrie, se tulee raunioista sekä Memphis ja väitettiin talteen pois etsiä Sebach (Adobe tiiliä käytetään lannoitteena) yhdessä muiden taide-esineitä . Koska tämä neljäs fragmentti - toisin kuin edelliset - ei näytä tulleen ostosta, sen alkuperän katsotaan olevan varma ja kiinnostava tutkimuksen kannalta. Sijainti innoitti tutkijoita, kuten W.Helck, Gaston Maspero , Helen Jacquet-Gordon ja GEJ Daressy, hyväksymään pyhäkön Memphisissä Annals- kiven alkuperäisenä sijaintipaikkana . W.Helck olettaa, että vuosikertakivi on omistettu jumalalle Ptah ja että sitä pidettiin yhdessä niin kutsutun Schabakakiven ( 22. dynastian ) kanssa.

Tutkimuksen aikana herätettiin myös kysymys siitä, onko Annalenstein nykyisessä muodossaan nykyaikainen teos vai tarkka kopio myöhemmältä ajalta. Tämän taustalla on tiettyjä anakronismeja, jotka ovat erityisen ilmeisiä Kairon kivellä. Esimerkiksi cartouche nimet ovat kuninkaiden Djer ja Semerchet (molemmat päätti asiassa 1. dynastia ), vaikka tämä muoto kuninkaan nimeä ei edes ollut olemassa elämänsä aikana, mutta vain tuli käyttöön kuningas Huni kohti loppua 3. dynastia . On myös huomattavaa, että kuninkaiden kanssa heidän äitinsä kutsutaan aina nimellä, mutta ei vaimoja.

Mukaan mielestä Helck ja Wilkinson, että nimet kuninkaiden Djer , Den , Ninetjer ja Chasechemui on oikein toistettu niiden arkaainen muodossa ( Horus nimiä), toisin kuin cartouche nimet Ramessidic, puhuu varten Vanhan kuningaskunnan kuningasluettelon alkuperä on peräisin hyvin vääristyneistä ja vaikeasti tunnistettavissa olevista kuninkaiden nimistä. Siksi aika, jolloin Annalenstein valmistettiin, ei ehkä ole ollut liian kaukana alkuperäisestä.

Alkuperäinen täydellinen kirjoitus

Koko Annalenstein oli tai on kirjoitettu edestä ja takaa edellisten rekonstruktioiden mukaan. Tutkijat indeksoivat lopulta vain yleisen merkinnän uudelleen eri muunnelmissa kaikista tunnetuista fragmenteista ja niiden todellisista osamerkinnöistä. Siksi kaikki fragmentit ovat edelleen jatkuvan tutkimuksen kohteena. Lisäksi kirjoituksissa mainitaan useita yksittäisiä tapahtumia, joten myös tältä osin on herännyt kysymyksiä.

Fragmentti L Annalensteinista, jossa vuoden ikkuna ja Niilin nousuvesi ovat selvästi näkyvissä.

Kokonaiskirjeiden asettelu on selkeästi jäsennelty perusmuodossaan. Merkinnät tehdään vaakasuunnassa ja luetaan oikealta vasemmalle. Ne ovat Jahreshieroglyphe Renpetin ( Gardiner-merkki M4 ; kalju Palmrispe ) ("Vuosittaiset tapahtumakentät", "vuoden kentät" tai "Tapahtumakentät") pienissä kentissä jaettuna niin, että luotiin modernin näköinen taulukko . Kenttien määrä vastaa vuosien lukumäärää imperiumin yhdistymisestä . Jokainen rivi ei sisältänyt yhtä monta vuotuista kenttää, koska yksittäiset hallitsijat hallitsivat eri ajanjaksoja. Ensimmäistä riviä, joka on edelleen leveä, seuraa kaksi kapeaa riviä. Neljäs rivi tehdään jälleen laajemmaksi laajennetuilla merkinnöillä, ja viidennestä rivistä lähtien se on vastaavasti korkeampi. Sitten vastakkaisella puolella olevat viivat kasvavat muodoissaan ja niiden kirjoitukset kasvavat yksityiskohtaisesti ja sisällöltään, kunnes ne ovat saavuttaneet monumentaalisen koon verrattuna neljän ensimmäisen rivin ikkunoihin .

Ylärivillä esidynastisten hallitsijoiden nimet syötetään kapeisiin vinjetteihin ilman mitään yksityiskohtia heidän hallituskaudestaan. Tämä sisältää kaikki 1. - 4. dynastian kuninkaat . Horuksen nimet , valtaistuimen nimet , hallitsijoiden kullanimet ja kartuusinimet sekä kunkin kuninkaallisen äidin nimet on merkitty tauluja erottaviin ilmaisiin viivoihin . Kuninkaiden nimikaistat on aina sijoitettu siten, että ne ovat täsmälleen keskellä liittyvän taulukon yläpuolella. Suoraan alla tärkeimmät vuosittaiset tapahtumat on lueteltu oikealta vasemmalle kapeissa ikkunoissa. Niilin tulvan nykyinen vuotuinen tila ilmoitetaan pienillä kirjaimilla ylimääräisellä rivillä jokaisen ikkunan alla .

Hallitsijoiden taulukot päättyvät aina osoittamaan kalenterivuoden, jolloin kuningas kuoli. Seuraavan kuninkaan laskenta ei aloita hallituksen haltuunotolla, vaan nimetään vain vuosi, jolloin kyseinen kuningas nousi valtaistuimelle (niin kutsuttu kruunajaisvuosi ). Egyptin hallinnollinen kalenteri on valittu kuten kalenterin muodossa , The alku joka aina alkoi 1. Achet minä Egyptin kausi " tulva ". Entisen muistomerkin molemmat puolet on rakennettu tämän periaatteen mukaisesti. Annals-kiven etuosa on omistettu 1.-4. Dynastian hallitsijoille, takaosa on omistettu 4. ja sen jälkeen kaikille 5. dynastian kuninkaille, joita ei ole vielä mainittu edessä. Myös tässä tekstit on jaettu taulukoihin, viivoihin ja ikkunoihin, mutta tapahtumaikkunat ovat kooltaan paljon suurempia ja täynnä yksityiskohtaisempia tekstejä kuin edessä.

Kuninkaat ja kuningattaren äidit

Annals-kiviosien merkinnät voidaan osoittaa eri hallitsijoille 0.-5. Dynastiassa. Seuraavassa kaikki tähän mennessä tunnistetut hallitsijat ja kuninkaalliset äidit on nimetty, osoitettu yksittäisille fragmenteille, jotka on tunnistettu W. Helckin, Winfried Bartan , TAH Wilkinsonin ja IES Edwardsin mukaan ja kuinka monta hallitusvuotta on säilynyt.

Palermon kivi

On edessä Palermostein kohtien seuraavat päämiehet säilyvät:

Sen takana Palermostein kohtien seuraavat päämiehet säilyvät:

  • Huni , 3. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); mainitaan vain nimellä verkkotunnuksen perustamisen yhteydessä
  • Menkaure , 4. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); kuolinpäivämäärä
  • Sheepseskaf , 4. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); Säännön alku +1 vuosi
  • Userkaf , 5. dynastian (vanha valtakunta)kuningas (farao); 2 vuotta
  • Sahure , 5. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); 5 vuotta
  • Neferirkare , 5. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); 1 vuosi

Seuraavien kuningataräitien nimet säilyvät:

Kairon kivi

Merkinnät seuraavat kuninkaat luettavissa on edessä Kairon kivi:

  • Djer , 1. dynastian (varhaisen dynastian) kuningas (farao); Linja II, 9 vuotta
  • Anedjib , 1. dynastian (varhaisen dynastian) kuningas (farao); Linja III, 2 vuotta
  • Semerchet , 1. dynastian (varhaisen dynastian) kuningas (farao); Rivi III, 8 vuotta (täydellinen sääntö)
  • Qaa , 1. dynastian (varhaisen dynastian) kuningas (farao); Linja III, 1 vuosi
  • Ninetjer , 2. dynastian (varhaisen dynastian) kuningas (farao); Linja IV, 9 vuotta
  • (Tuntematon) , ei ole enää selvästi määritettävissä; Linja IV, 5 vuotta
  • Djoser , 3. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); Rivi V, 10 vuotta
  • Sechemchet , 3. dynastian (vanha valtakunta) kuningas (farao); Rivi V, 2 vuotta

Seuraavien kuningataräitien nimet säilyvät:

Cairene-fragmentit

  • Kairon fragmentti nro 2 ( C2 ): King Cheops (etupuoli), 2 vuotta
  • Kairon fragmentti nro 3 ( C3 ): kuningas Radjedef ( etupuoli ); 2 vuotta
  • Kairon fragmentti nro 4 ( C4 ): kuningas Sneferu (etupuoli); 3 vuotta
  • Kairon fragmentti nro 5 ( C5 ): King Den (etupuoli); 5 vuotta

Lontoon fragmentti

Tapahtuman yksityiskohtiin

Vuosikenttien historiallisten tapahtumien säilyneet merkinnät vuosikertojen kiviosissa ovat kiinnostavia egyptologeille ja historioitsijoille. Kuten jo mainittiin, poliittiset, taloudelliset, uskonnolliset ja kulttitapahtumat luetellaan tässä ja esitetään yksittäisissä vuosittaisissa ikkunoissa. Tietyt juhlat ja tapahtumat toistuvat kuin pidättyminen. Tärkeimmät niistä on nimetty ja kuvattu lyhyesti alla.

Poliittiset tapahtumat

Kuninkaan ulkonäkö

Tämä seremonia tapahtui ensimmäisen kerran heti valtaistuimen valinnan jälkeen, jonka jälkeen sitä vietettiin joka toinen vuosi. Myöhempien dynastioiden muistiinpanot viittaavat siihen, että "kuninkaan ulkonäöllä" oli kolme muotoa: "Ylä-Egyptin kuninkaan esiintyminen" (Egypti. Chai-nisut ), "Ala-Egyptin kuninkaan esiintyminen" (Egypti. Chai-biti ) ja lopuksi "Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaan ilmestyminen" (Egypti. Chai-nisut-biti ). Ensimmäiset tämän seremonian nykyiset maininnat näkyvät kuningas Djoserin ( 3. dynastia ) alla. "Ylä-Egyptin kuninkaan ulkonäkö" ja "Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaan ulkonäkö" on kirjattu vuosikirjojen fragmentteihin.

Karjan laskenta ja Horuksen saattaja

Kaikki karjat ( nautakarja , lampaat , vuohet , siat ja aasit ) pyöristettiin ylöspäin ja laskettiin säännöllisin väliajoin . Virkailijat ja tarkastajat panivat tarkasti merkille tarkan lukumäärän ja laskettiin vastaava toimitusmäärä. Karjan väestönlaskenta pidettiin kaikissa Egyptin maakunnissa ja piirit sijaan. Veropetoksista rangaistiin ankarasti. 2. dynastian jälkeen karjanlaskenta on tapahtunut samanaikaisesti osana ns. Horus- saattajaa (Egypti. Shemsu Hor ). Tässä tapauksessa kuningas joka toinen vuosi matkustanut loistava kuori ympäri maata ja vieraili tärkeimmät hallintokeskukset pitkin Niilin ja tuomioistuimen pitää ja nostaa veroja .

Uskonnolliset ja kulttiset tapahtumat

Kuningas Den aikana Sed festivaalin, miniatyyri edustus koskevasta norsunluusta plakkia haudasta vuonna Abydos
Apis juoksu

" Apis-härän juoksua " vietettiin kuuden vuoden välein. Tämän festivaalin aikana kuningas käveli tiettyjen D-muotoisten merkintöjen ympärillä neljä kertaa, ja sonni, joka valittiin Apiksen personoimiseksi, seurasi kuningasta. Festivaali "Lauf des Apis-Bull" palveli kuninkaan symbolista nuorentamista ja valtaesittelyä. Aikaisempina ja varhaisina dynamiikan aikoina Apis-sonni oli edelleen itsenäinen jumala, joka liittyi kevääseen , kylvöön ja kuuhun; myöhään Vanhasta kuningaskunnasta lähtien se oli alistettu jumalalle Ptahille ja sitä pidettiin nyt hänen ilmoittajanaan .

X-fetissin / patsaan "syntymä" (luominen)

Yksi yleisistä tapahtumista, jotka mainitaan Annalensteinissa, on "syntymä", eli erilaisten fetissien ja patsaiden luominen ja asettaminen eri jumalille. Jumalatar Mafdet , jumala Min ja jumala Chontamenti säilytetään erityisen usein nimellä. Toistaiseksi jumala Seth ja jumalatar Iatet on mainittu kerran .

Sedfest

Toinen toistuvista festivaaleista oli Sed-festivaali (Egypti. Heb sed ), joista ensimmäinen tapahtui kruunajaisten vuonna. Palermosteini kertoo, että seuraavaa Sed-festivaalia vietettiin uudelleen vasta kuninkaan 30. hallitusvuotena, minkä vuoksi se tunnettiin Kreikan aikoina nimellä Triakontaeteris ("kolmenkymmenen vuoden juhla"). Tämän valtaistuimen juhlavuoden jälkeen se pidettiin säännöllisesti joka kolmas vuosi.

Kuningas Djerin kruunajaisivuosi (3. ikkuna oikealta), kuten Palermon kivellä näkyy. Hänen edeltäjänsä Ahan kuolemasta osoittaa kuoleman päivämäärä (toinen ikkuna oikealta): Aurinko tarkoittaa "päivää", puolikuu osoittaa "kuukautta" ja viivat edustavat numeroita. Aha kuoli " 6. kuukauden 7. päivä ". Djerin kruunajaisvuosi sisältää - ylhäältä alas - "toisen kuoleman päivämäärän", symboli Sematauj "liittoa" varten sekä symboleja "valkoisten seinien ympärillä kävelemiseksi".
Sokar-festivaali

Vuonna varhain dynastinen aikoina festivaali Sokar vasta vietettiin aikana kruunajaisseremonioihin uuden kuninkaan juhlia (fyysinen tai symboleita) kuolema edeltäjän. Vuodesta 2. dynastia festivaali pidettiin kuuden vuoden välein, viidennen juhla osuu ensimmäiseen Sed festivaali. Siitä lähtien Sokar-festivaali merkitsi sekä edellisen kuninkaan kuolemaa että uuden hallitsijan tulevan hautauspaikan perustaa . Sokar oli alamaailman jumala ja yksi kuninkaallisten hautausmaiden jumalallisista suojelijoista .

Käveleminen valkoisten muurien ympäri

"Valkoinen Walls" (Egypti. Inebu hedj ), nykypäivän Memphis , perustettiin perimätiedon mukaan kuningas Menes ja toimi tärkein hallintokeskus. Memphisin muurien kiertämistä tai kiertämistä vietettiin koristeellisissa kulkueissa, ja sen tarkoituksena oli merkitä kuninkaan oikeutta uuteen hallitukseen ja julistaa Memphis uudeksi keisarilliseksi asuinpaikakseen. Annals-kivipaloilla festivaali esiintyy aina yhdistymisfestivaalin yhteydessä uuden säännön alussa.

Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistäminen

" Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistymisen " juhla merkitsi uuden kuninkaallisen vallan alkua, ja sen oli tarkoitus symbolisesti vahvistaa Ylä- ja Ala-Egyptin kahden puoliskon siviili- ja poliittista yhteenkuuluvuutta . Ei tiedetä tarkalleen, mitkä seremoniat pidettiin festivaalin aikana. Oli kuitenkin osa sitä, että uusi kuningas vieraili kaikissa Jumalan pyhäkköissä ja temppeleissä ja oli itse vahvistanut ja juhlistanut eteläisiä ja pohjoisia kansallisia pyhäkköjä .

Kertaluonteiset tapahtumat

Annalenstein raportoi myös kertaluonteisista tapahtumista. Kuningas Den: n vuosikirjoissa mainitaan esimerkiksi aseelliset konfliktit "autiomaiden paimentolaisilla" ( Iuntiu ) ja kuninkaallinen virtahepojahti . Kuningas Ninetjerin vuosimerkinnät kertovat muun muassa kahden kaupungin tuhoutumisesta tai perustamisesta (vastaavien symbolien lukeminen on kiistanalaista) ja kuninkaan äidin kuolemasta. Muita tapahtumia, jotka tapahtuivat kerran vastaavien hallitsijoiden alla, ovat alueiden, temppelien ja / tai kastelujärjestelmien perustamisseremoniat tai prinssien ja prinsessojen syntymä.

Niilin tulvien korkeudet

Niilin tulva korkeudet merkitään Annals kivi hyvin todennäköisesti viittaavat vedenkorkeudet kentät tulvii jonka Niilin pohjoisen laakson alueella Memphis . Mittausprosessin tarkka kiinteä piste on kuitenkin epäselvä. Metrin lisäys tai vähennys Niilin vedenkorkeus vuonna Elephantine saattaa aiheuttaa muutoksen Niilin tulva korkeus aloilla lähellä Memphis jopa kaksi metriä. Niilin tulva korkeudet esi-dynastinen asti 2. dynastian osoittavat selvää ilmastonmuutos , joka muutti arkeen egyptiläiset thiniittikausi . Kuivemman ilmaston seuraukset vastaavat arkeologisia löydöksiä, jotka vahvistavat Niilin tulvakorkeuksien voimakkaan laskun, joka tapahtui varsinkin 1. dynastian alussa rakennusten korkeuksien samanaikaisen pienenemisen vuoksi samana aikana.

Vanhan kuningaskunnan aikana kirjatut Niilin tulvakorkeudet osoittavat tasaista tasoa, joka on verrattavissa 1900-luvun olosuhteisiin sekä erittäin korkeiden tai matalien Niilin tulvien ajalliseen suhteeseen. Esimerkiksi erityisen korkea tai matala Niilin tulva tapahtui vain noin kerran 300 vuodessa. Aikaisemmat hypoteesit säännöllisistä nälänhädistä lyhyemmillä aikaväleillä ovat pätemättömiä arvioitujen tietojen vuoksi. Tähän mennessä tutkitut luettelot Niilin tulvakorkeuksista Annalensteinissa ovat ristiriidassa Patrick O'Maran oletuksen kanssa, joka kuvasi Annalensteinia koskevia tietoja " fiktiivisiksi ".

Niilin tulvakorkeudet Pohjois-Memphisin laakson alueella
Aika aikakausi Vedenkorkeus (keskiarvo) Vaihtelualue
Djer 1. dynastia 2,60 metriä 1,58-3,23 metriä
Ninetjerin seuraaja Djers 1. - 2. dynastia 2,38 metriä 1,05 - 4,26 metriä
Ninetjer hallitsee 2. dynastia 1,78 metriä 0,53 - 2,40 metriä
Chasechemui ja Djoser 2. - 3. dynastia 1,81 metriä 1,29 - 2,30 metriä
Sneferu ja Cheops 4. dynastia 1,86 metriä 1,58 - 2,72 metriä
Sheepseskaf jotta Sahura 4. – 5. Dynastia 1,85 metriä 1,09 - 2,37 metriä

Merkitys merkinnöille ja tulkinnoille

Kronologinen tutkimus

Annalensteinin kirjoitukset kiinnostavat kronologisesti egyptologiaa ja historiallista tutkimusta . Tutkijat ja tutkijat ovat ensisijaisesti huolissaan sirpaleista säilyneistä hallitsijoista ja niiden järjestyksestä. Tutkijat yrittävät verrata tätä ajanlaskun myöhemmin kuningas listoja kuten kuningas luettelon Sakkara , The kuningas luettelo Abydos , The Royal papyrus Torinon ja Aegyptiaca sekä Kreikan- kirjoitettaessa muinaisen Egyptin historioitsija Manethon . Tämän tutkimuksen tausta on ristiriitoja, jotka tulevat esiin kuningasluetteloissa. Tietyille dynastioille luettelot antavat eri määrän hallitsijoita. Esimerkiksi kuningas Seti I: n ( 19. dynastia ) temppelissä olevassa Abydoksen kuninkaiden luettelossa on viisi hallitsijaa 2. dynastialle, kun taas Saqqaran kuninkaiden luettelo korkean virkamiehen Tjuloy ( 18. dynastia ) ja Torinon haudassa kuninkaallinen papyrus luetteloi kahdeksan listakuninkaita ja Manetho jopa yhdeksän hallitsijan nimeä. Ensimmäisen dynastian osalta Saqqara-luettelossa on vain kaksi hallitsijaa, kun taas kaikissa muissa luetteloissa on kahdeksan hallitsijaa.

Egyptologit ja historioitsijat ovat ottaneet esiin kysymyksen siitä, kuinka monta hallitsijaa Annal Stone tosiasiallisesti listasi kolmeen ensimmäiseen dynastiaan ja mitkä kuninkaat jätettiin pois. Erityisen hämärät kuninkaalliset nimet, kuten Neferka (oikealla) , Neferkasokar ja Hudjefa , kuten ne esiintyvät Sakkaran luettelossa ja Torinon kuninkaallisessa papyrusessa (jälkimmäinen ei ole oikea nimi, mutta huomautus, että todellinen kuninkaan nimi oli lukukelvoton), ovat painopiste. Tutkijat pohtivat, onko nämä nimet kirjattu myös Annals Stone -kiviin tai puuttuivatko ne. Esimerkiksi W. Barta ja W. Helck ovat vakuuttuneita siitä, että Neferka (oikealla) , Neferkasokar ja Hudjefa olivat myös mukana Annalensteinissa. Argumenttina selityksilleen he viittaavat Manethon historiaan, Saqqaran kuninkaiden luetteloon ja Torinon kuninkaalliseen papyrusiin, jotka tutkijoiden mukaan heijastavat Ylä-Egyptin (Memphite) perinteitä . Bartan ja Helckin mielestä tämä voisi koskea myös Annalensteinia. W. Kaiser puolestaan ​​piti parempana Abydos-kuninkaiden lyhyempää luetteloa mallina.

Hallituksen pituudet hallitsijoista

Niin kutsuttu "Horuksen saattaja" ja siihen liittyvä karjan määrä ovat erittäin tärkeitä egyptologeille ja historioitsijoille. Pääkysymys on, kuinka kauan yksittäiset hallitsijat todella hallitsivat. Annalensteinin mukaan karjanlaskenta suoritettiin joka toinen vuosi predynastisesta ajasta myöhään Vanhan kuningaskunnan loppuun saakka. Sen jälkeen se tapahtui joka vuosi. Myöhemmät historialliset lähteet tarjoavat kuitenkin ristiriitaisia ​​tietoja yksittäisten hallitsijoiden hallituskauden pituudesta.

Tunnettu kiista oikeasta aika sääntö on, että kuuluisan kuningas Cheops päässä 4th dynastian . Eniten nautakarjan lukumääriä löytyy työntekijöiden graffitien muodossa Cheops-pyramidin hautakammion yläpuolella olevista helpotuskammioista , joka on Mainitse karjan määrä ”. Koska karjanlaskenta tapahtui Palermosteinin mukaan vain joka toinen vuosi tuolloin, Cheopsille todistettaisiin vähintään 34 vuoden hallituskausi. Tämä laskelma herättää kuitenkin epäilyksiä ja epäilyksiä joissakin tutkijoissa, koska kuuluisa kuninkaallinen papyrus todistaa Torinolle vain 23 vuotta Cheopsille ja kreikkalaisen historioitsijan Herodotoksen mukaan Cheops hallitsi 50 vuotta, mikä nähdään liioitteluna tai vääränä lukemisena. Sillä välin Thomas Schneiderin kaltaiset egyptologit olettavat, että Cheops joko itse hallitsi hieman yli 34 vuotta, tai että Torinon kuninkaallisen papyrus kirjoittaja ei ottanut huomioon kahden vuoden syklin tosiasiaa ja kuvasi 23 karjaa laskee ja todistaa siten 46 vuotta. Toinen, samanlainen tapaus on kuningas Huni (oletettavasti kolmannen dynastian viimeinen hallitsija). Torinon kuninkaallinen papyrus myöntää hallitsijalle 24 vuotta, kun taas Manetho (joka nimeää kuninkaan Achesiksi ) raportoi 42 vuotta.

Sääntöjen todellisen ajanjakson rekonstruoinnit vaikuttavat kirjeen koon, vuosikirjojen kiven alkuperäisen koon ja muodon arviointiin. Mitä kauemmin kuningas oli hallinnut, sitä enemmän vuotuisia ikkunoita kirjoitettiin vuosikertojen kiveen ja isompi se olisi voinut olla. On myös kysymys siitä, kuinka tarkkoja, täydellisiä ja siten uskottavia myöhempien hallitsijan aikakirjat ovat. Egyptologien mielipiteen mukaan Ramesside-kuningas luettelot ja historioitsija Manetho saivat tietonsa asiakirjoista ja muistomerkkeistä , kuten Annals Stone. Mutta koska, kuten jo selitettiin, nämä kuningasluettelot eroavat toisistaan, on myös ristiriitaisuuksia Annalensteinin kirjeen rekonstruoinnissa.

Kultit ja jumalat

Mendesin oika Deir el-Medinassa .

Toinen tutkimuksen painopiste on Apis-juoksun festivaali. Manetho tietää kuningas Kaichoósista (hänet yleensä identifioidaan kuningas Nebren kanssa ) kertoakseen, että hänen alaisuudessa jumalat Apies, Menevus ja vuohi esiteltiin Mendesille . Egyptologit suhtautuvat kuitenkin epäilevästi tähän tarinaan, koska Apis-kultti vietettiin jo kuningas Anedjibin johdolla ja Apis-jumaluutta on todistettu ensimmäisen dynastian alusta lähtien .

Winfried Barta, IES Edwards ja Toby Wilkinson kiinnittävät huomiota seth-fetissien, pyhäkköjen ja bastionien lisääntyvään mainintaan Annals-kivellä. Kairon kiven C1 rivillä IV, kuningas Ninetjerille osoitetuissa vuotuisissa kentissä , Setin pedon edustukset kasaantuvat. Seth-eläimet esiintyvät myös hänen seuraajansa vuotuisilla kentillä. Ninetjerin seuraajaa Kairon kivellä ei ole vielä tunnistettu, mutta kuninkaallisen tyyppikilven jäännösten viimeisimmät tutkimukset paljastavat nelijalkaisen eläimen Serechin yläpuolella, Barta, Edwards ja Wilkinson . Ainoa varhaisdynastinen hallitsija, joka on tähän mennessä käyttänyt nelijalkaista suojeluspyhimystä, oli kuningas Seth-Peribsen . Wilkinson välittää kuitenkin, että nimiryhmän asema viittaa noin 10 tai 12–14 vuoden hallituskauteen, joka näyttää kuitenkin oudolta lyhyeltä, kun otetaan huomioon laaja arkeologinen näyttö. Koska Wilkinson, Edwards ja Barta epäilevät, että Peribsen ei ehkä ole ollut ainoa hallitsija, jolla on Seth-eläin seretsihahmona, ainakin Barta ja Edwards ehdottavat erilaisia ​​"ongelmahallitsijoita" kuten Nubnefer , Weneg ja Sened kuninkaiksi. Wilkinson kuitenkin nojaa enemmän kohti Peribseniä seuraajana. Tutkijat sulkevat kuningas Sechemibin ehdokkaaksi, koska hän käytti selvästi ja yksinomaan Horuksen haukkua serekien suojelijana.

Kuninkaallisille äideille

Annalenstein-kirjoituksen erityispiirre on se, että kuninkaan äidin nimi sisältyi kuninkaalliseen nimiryhmään. Kurt Sethe ja Silke Roth selittävät tämän sillä, että kuninkaallisille äideille annettiin huomattavasti tärkeämpi sukututkimusrooli kuin yksinkertaiset vaimot. Kuningatar-äitejä on pidetty ja kutsutaan "Jumalan Äidiksi" ja "Jumalan Äidiksi" jo Vanhasta Valtakunnasta lähtien. Maksamatta asemaa kuninkaan äidin ensin selvästi ilmaistu alla Queen Merneith ( "Rakkaani of Neith '): Hän on mainittu nimeltä Royal Necropolis tiivisteet yhdessä titteliään Mut nesu (' äiti kuningas") välillä luettelot Horus nimien . Lisäksi hän sai kuninkaallisen mittakaavan haudan. Merneithsin nimi esiintyy Palermosteinissa rivien II - III välisellä rivillä. Merkit ”r”, “t” ja istuvan naisen determinantti , joka päättää kaikki kuninkaalliset äidinimet, on säilynyt. Annalensteinin ongelmat koostuvat siitä, että nimetään tiettyjä kuningattaria, joita ei ole arkeologisesti todistettu tähän päivään saakka tai ei lainkaan. Tietty Chenethapi ("Apisin muusikko") on nimetty kuningas Djerin äidiksi . Tätä nimeä ei kuitenkaan löydy mistään tähän mennessä paljastuneista norsunluun tarroista, jotka ovat peräisin Abydosin nekropolista. Toistaiseksi ei ole löydetty kuolleiden pappeja, jotka olisivat huolehtineet kuolleiden kultista tämän kuninkaan äidille. Toinen Annals- kivellä nimetty kuningatar on kuningatar Batiires (" Bati käännetään häntä kohti"), väitetty kuningas Semerchetin äiti . Heidän tapauksessaan Abydosin hauta-steelillä voi kuitenkin olla nimensä alkuperäinen muoto, vaikka lukeminen on edelleen kiistanalainen stelin vaurioitumisen vuoksi. Neljäs kuningataräiti on kuningatar Meresanch I , kuningas Sneferun äiti . Hänen nimensä jäänteet löytyvät Kairon kivestä kuudennen viivan yläpuolelta, joka oli tarkoitettu Sneferulle. Hänen nimensä esiintyy myös haudalla korkea virkamies Peher-Nefer ja dedicatory kirjoituksia alkaen 18. dynastian pyramidin hautausmaa Meidum .

Niilin nousuvedelle

Jo mainituilla Niilin tulvakorkeuksilla on myös jonkin verran merkitystä, koska ne ovat erityisen hyödyllisiä tutkittaessa 2. dynastiaa. Taustalla on oletus, että kuningas Ninetjerin kuoltua Egyptin valtakunta jaettiin kahteen itsenäiseen puolikkaaseen maata. Jotkut tutkimukset ovat vakuuttuneita siitä, että kuningas Ninetjerillä oli kaksi poikaansa tai valittuja valtaistuimen perillisiä synkronisesti. Barbara Bell oli epäillyt Ninetjerin keskuudessa pitkittynyttä kuivuutta, joka johti nälänhädään . Egyptin väestön saannin turvaamiseksi valtakunta jaettiin, kunnes kuivuus ja siihen liittyvä nälänhätä päättyivät. Bell perusteli väitöskirjansa Niilin tulvien korkeuksista Palermosteinin vuotuisen ikkunan alapuolella. Heidän tulkintansa mukaan Palermosteiniin kirjattiin poikkeuksellisen alhainen Niilin taso kuningas Ninetjerin aikaan.

Tänään tämä teoria on kumottu. Stephan Seidlmayerin kaltaiset historioitsijat ovat laskeneet ja korjanneet Bellin arviot. Barbara Bell ei ole voinut ajatella, että Palermostein näyttää vain Niilin tasot Memphiksen ympäristössä ja jättää huomiotta tasot Niilin loppuosalla. Stephan Seidlmayer pystyi osoittamaan, että Niilin tulvat olivat Ninetjerin aikaan tasapainossa ja suhteellisen korkeita. Kuivuus imperiumin jakautumisen syynä voidaan nyt sulkea pois. Muut tutkijat olettavat kuitenkin, että Egyptin hallintojärjestelmä oli tähän mennessä ollut liian suuri ja monimutkainen ja uhannut romahtaa. Tämän estämiseksi ja valtion hallinnon helpottamiseksi Egypti olisi voitu jakaa ja kaksi hallitsijaa hallitsi samanaikaisesti. Jotkut egyptologit vaativat kuitenkin varovaisuutta imperiumin jakautumisteorian määrittelyssä, koska itse Annalenstein-kirjoitus ei sisällä nimenomaisia ​​viittauksia tällaiseen imperiumin jakautumiseen.

Mahdollinen interregni

Kuningas Djerin (1. dynastia) hallituskauden alku . Kirjoitus luetaan oikealta vasemmalle. Oikealta toisesta ja kolmannesta ikkunasta on merkitty hallituksen vaihto kuningas Ahasta kuningas Djeriksi. Huomaa toinen "kuoleman päivämäärä" Djerin kruunajaisvuodessa (3. ikkuna oikealta, yläosa).

Palermostein voivat tarjota näyttöä hyvin lyhyen interregnum välillä kuninkaat Aha ja Djer . Kirjoituksen rivillä II on kuningas Ahan hallituskauden loppu . Tätä seuraa kuningas Djerin vallan alku . Djerin ensimmäisen vuoden ikkunassa , joka ilmoittaa valtaistuimen juhlavuoden ja imperiumin yhdistymisen juhlan, merkitään "toinen kuoleman päivämäärä". W.Helckin ja Werner Kaiserin mukaan tämä ilmiö voi viitata Teti I -nimiseen hallitsijaan , joka on esitetty Ramessid-kuninkaan luetteloissa ensimmäisen dynastian toisena kuninkaana. Taustalla oletetaan, yhtälö Teti edeltäjä Meni King Aha ja Teti seuraaja Iteti King Djer. W. Helck ja W. Kaiser tunnistavat yhden vuoden ja 45 päivän välisen raskauden. Tätä väitettä ei kuitenkaan hyväksytä yleisesti. Egyptologit ja historioitsijat, kuten Juan Antonio Belmonte , T. Wilkinson ja Jan-Phillipe Lauer, ovat laskeneet vain 10 kuukauden ja 20 päivän jakson kahden "kuoleman päivämäärän" välillä ja epäilevät, että näin lyhyellä interregnumilla olisi ollut riittävä historiallinen merkitys kaikki mainitaan niin merkittävässä asiakirjassa. Lisäksi "Teti" -nimistä kuningasta ei ole arkeologisesti todistettu missään 1. dynastian nykyaikaisessa esineessä tai muistomerkissä. Tutkijat epäilevät pikemminkin, että kaksinkertainen oikeinkirjoitus oli joko vuosikirjaluettelon koostajan kirjoitusvirhe tai että kaksinkertaistaminen liittyy Niilin tulvien korkeuksiin. JA Belmonte huomauttaa, että 315-320 päivää vastaavat ns. "Niilin vuotta", toisin sanoen ajanjaksoa Niilin alimman ja korkeimman tason välillä. Niin kutsuttu "Niilin kalenteri" oli kalenterimuoto, jota oli käytetty ennen siviilihallintokalenterin käyttöönottoa.

Alkuperäinen tausta ja tarkoitus Annals Stone

Shabakakivi Memphisistä

Annalensteinin luomisen alkuperäisestä taustasta ja sen mahdollisesta tarkoituksesta on erilaisia, joskus ristiriitaisia ​​näkemyksiä, koska säilyneet kirjoitukset eivät anna mitään viitteitä sen luomisen syistä. Fragmentit itse esittävät vain lyhyitä otteita alkuperäisestä kokonaiskuviosta. Eri tutkijat edustavat siis erilaisia ​​näkemyksiä ja teorioita, jotka perustuvat vertailuihin vastaavien asiakirjojen, kuten Shabaka-kiven ja Torinon kuninkaallisen papyrus.

Kulttitarkoitukset

W. Bartan, K. Sethen ja W. Kaiserin mukaan vuosikertakiven luominen ja kirjoittaminen olisi voinut täyttää kulttiset tavoitteet. Pääpaino oli kuninkaallisten esi-isien palvonnassa ja kunniassa sekä heidän muistossaan. Kuninkaat, jotka tilasivat tällaisia ​​vuosikirjoja, olivat varovaisia ​​esittäessään ja juhlimalla itseään erityisen pitkän, mystisoidun verilinjan jälkeläisinä mahdollisimman jumalallisella syntyperällä. Se, että tämä ei vastannut todellisuutta, jätettiin yksinkertaisesti huomiotta. Yleisen uskomuksen mukaan egyptiläinen hallitsija laskeutui jumalista ja oli heidän fyysisiä edustajiaan ja edustajia maan päällä. Tämän seurauksena hän luonnollisesti laskeutui esi-isälinjalta, jolla oli jumalallinen alkuperä, joka palaa esihistoriaan. 5th Dynasty Annals kivi olisi voinut olla tällainen esi asiakirja. Todisteet tästä antavat predynastisten kuninkaiden fragmentaariset vinjetit Palermosteinin ja Kairosteinin 1. rivillä. Heidän nimiä ei ole arkeologisesti todistettu, joten ne voivat olla kuvitteellisia. Niiden mainitseminen ja luetteloiminen kuitenkin laajentaa esi-isien luetteloa aina kuningas Menesiä edeltävään aikaan saakka, mikä voi olla perusta toivomukselle vahvistaa esi-isien syntyperä.

Taloudelliset ja kalenteritarkoitukset

Usean egyptologin mukaan se , että kuningas Narmerin (ensimmäisen dynastian perustaja) vuosikirjojen kivi kirjaa Niilin vuotuiset tasot, voi viitata kalenteriin sekä taloudellisiin ja taloudellisiin tarkoituksiin. Tätä olettamusta vahvistavat kaksivuotisten verotutkimusten tiedot. Tämän kirjanpidon ansiosta virkamiehet ja viziers joka asui ja työskenteli sen jälkeen luomisen Annalenstein orientoitumaan itse tallennetut tiedot ja käyttää kirjoitus kuin mittapuuna tuleville verolaskelmat ja kokoelmista.

Poliittiset tarkoitukset

Vuosikirjan luominen voisi perustua myös poliittisiin tavoitteisiin. Egyptin hallitsijat halusivat myös, että heitä pidettäisiin, hyväksytään ja kunnioitettaisiin kuninkaina, jotka laillistettiin ja tunnustettiin maan molemmilla puoliskoilla. Tällainen itsensä esittäminen vain osoitti voimaa ja pelottelua, myös (tai erityisesti) ulkomaisia kirjeenvaihtajia ja kuninkaita kohtaan. Annals-kivi, joka antaa kaikille asiakkaan esi-isille kaksoiskruunun Egyptistä (kuten Narmerin kirjan mukaan tapahtuu ), vahvisti legitimiteettiä Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaana. Tätä näkemystä tukevat joidenkin tutkijoiden oletukset, joiden mukaan 5. dynastian annalkivi sijoitettiin julkiseen paikkaan, josta kuka tahansa, joka ymmärsi hieroglyfit, voisi lukea liitteenä olevan kirjoituksen.

W. Helck ja T. Wilkinson päättelevät, että Annalensteinilla olisi yhtä helppo hallussapito ja täyttää kaikki tähän mennessä mainitut ominaisuudet ja tarkoitukset. He korostavat, että merkintämateriaalin valinnalla on suuri merkitys. Kuningasluettelot, kuten King's Pararus Torino, koostuvat lyhytaikaisesta materiaalista, joten niiden luominen ei ollut suunnattu mahdollisimman pitkään olemassaoloon, vaan rajoittui tietojen tarjoamiseen. Toisaalta, luettelot kuninkaat kaiverrettu kiveen, kuten luettelon kuninkaat Sakkara , The lista kuninkaat Karnakin ja luettelo kuninkaat Abydos , pitäisi kestää niin kauan kuin mahdollista. Edellä mainituissa kivikuningasluetteloissa niiden asennus- ja esittelypaikka (temppeli kuolleille ja esi-isille) on avainasemassa. Annalensteinin tapauksessa voi olla jotain vastaavaa. T. Wilkinson lisää, että Ramessid-luetteloiden informatiivinen niukkuus viittaa puhtaasti kulttisiin tavoitteisiin ja valikoivaan ajatteluun esi-isien valinnan suhteen. Sen sijaan Annalensteinin kirjoitus on paljon rikkaampi, joten kultti näyttää laajentuneen sisällyttämään kalenterin ja poliittisen. Helck ja Wilkinson suuntautuvat tulkinnoissaan historioitsija Manethoon, joka aloittaa historiallisen teoksensa Aegyptiaca alkuluvut jumalien, puolijumalien ja mystisten "Horuksen jälkeläisten" kanssa.

Kysymyksiä annal-kivifragmenttien aitoutta

Egyptologi Patrick F.O'Mara julkaisi 1970-luvulla väitteen, että vuosikiven palaset ja sen merkinnät voitaisiin väärentää. Vihjeenä hän mainitsi jo mainitut anakronismit, kuten varhaisdynastisten hallitsijoiden nimittämisen kartuusteiksi ja sen, että joitain palasissa mainittuja kuninkaallisia äitejä ei ole vielä arkeologisesti todistettu asianmukaisesti. Hän epäili myös tietoja Niilin tulvakorkeuksista, jotka olivat hänen mielestään fiktiivisiä, koska ei ole nykyaikaisia, varhaisen dynastian merkintöjä (esimerkiksi norsunluusta valmistetuille tableteille ja astioille), jotka voisivat vahvistaa ilmoitetut Niilin tulvien korkeudet.

Jotkut egyptologit ja historioitsijat ovat täysin eri mieltä teeseistä ja huomauttavat, että arkeologiset havainnot ainakin viittaavat siihen, että fragmenttien kohdalla toistetut Niilin tulvakorkeudet vastaavat todellisia ilmastovaihteluita. Niilin laskevaa tasoa seuraavat kehityksen jäljet ​​tukevat tätä. Nykypäivän egyptologian näkemyksen mukaan anakronismit eivät ole riittävä peruste epäillä esineiden aitoutta, pikemminkin niitä on pidettävä myöhempien jäljentäjien nykyajan mukautusten tuloksena. Ne viittaavat myös Annalenstein-fragmenttiin, joka löydettiin in situ ja jonka alkuperän katsotaan olevan varma. O'Maran teesejä pidetään siis kumottuina, eivätkä ne enää löydä tukea tutkimuksessa.

Katso myös

kirjallisuus

  • Michel Baud, Vassil Dobrev: De nouvelles annales de l'Ancien Empire égyptien. Une "Pierre de Palerme" VIe-dynastialle. Julkaisussa: Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale. Vuosikerta 95, 1995, s. 23-92.
  • Juan Antonio Belmonte, Mosalam Shaltout (Toim.): Kosmisen järjestyksen etsiminen. Valikoituja esseitä Egyptin arkeonastronomiasta. Supreme Council of Antiquities Press, Kairo 2009, ISBN 978-977-479-483-4 .
  • Andrew H.Gordon, Calvin W.Schwabe: Nopeat ja kuolleet. Biolääketieteellinen teoria muinaisessa Egyptissä (= egyptologiset muistelmat. Osa 4). Brill et ai., Leiden et ai. 2004, ISBN 90-04-12391-1 .
  • Nicolas Grimal : Muinaisen Egyptin historia. Painettu painos. Blackwell, Oxford et ai., 1994, ISBN 0-631-19396-0 .
  • Wolfgang Helck : Tutkimukset ohutajan ajasta (= egyptologiset tutkielmat. Osa 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4 , s.122-126 : Ohutajan ajan kronologia. ja s. 168–175: Vuotuisten tablettien asettelusta.
  • Helen К. Jacquet-Gordon: Les noms des domaines funéraires sous l'Ancien Empire Egyptien (= Bibliothèque d'étude. Nide 34, ISSN  0259-3823 ). Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, Kairo 1962.
  • Patrick F.O'Mara: Palermon kivi ja Egyptin arkkiset kuninkaat (= tutkimukset muinaisen Egyptin rakennearkeologiassa. Osa 1). Paulette Publishing, La Canada, CA 1979, ISBN 0-686-30249-4 .
  • Silke Roth: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset äidit alkuvaiheista 12. dynastian loppuun (= Egypti ja Vanha testamentti. Nide 46). Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7 , s. 26-30, 376-382 (myös: Mainz, Universität, väitöskirja, 1997).
  • Anna Maria Donadoni Roveri, Francesco Tiradritti (toim.): Kemet. Kaikki välittävät. Electa, Milano 1998, ISBN 88-435-6042-5 .
  • Heinrich Schäfer : Katkelma muinaisista egyptiläisistä vuosikirjoista (= traktoreita Preussin kuninkaallisesta tiedeakatemiasta. Liite: tutkielmia akatemiaan kuulumattomista tutkijoista. Filosofiset ja historialliset traktaatit . 1902, osa 1, ZDB- ID 221471-4 ). Mukana Ludwig Borchardt ja Kurt Sethe . Kuninkaallisen tiedeakatemian kustantamo, Berliini 1902, verkossa .
  • Siegfried Schott : Altägyptische Festdaten (= Tiede- ja kirjallisuusakatemia, Mainz. Humanististen ja yhteiskuntatieteellisten luokkien traktaatit . 1950, 10. osa, ISSN  0002-2977 ). Tiede- ja kirjallisuusakatemian kustantamo, Mainz 1950.
  • Toby AH Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. Palermon kivi ja siihen liittyvät palaset. Kegan Paul International, Lontoo ym. 2000, ISBN 0-7103-0667-9 .

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ b c d e f Helck: Tutkimukset on thinite ikää. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 52 f; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  2. ^ A b Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 18-19.
  3. ↑ JL de Cenival: Pierre de Palermen uusi nouveau-fragmentti. Julkaisussa: Bulletin de la Société Française d'Égyptologie. Nro 44, 1965, s. 14; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai.2000, s.20.
  4. ↑ a b c Helck: Tutkimukset ohutelämän ikään. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  5. ↑ Helck: Tutkimukset ohutelämän iästä. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Jacquet-Gordon: Les noms des domaines funéraires sous l'Ancien Empire Egyptien. Kairo 1962, sivut 11-22; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  6. B a b Helck: Tutkimuksia Thinite-iästä. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; S. Roth: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset äidit varhaisimmista ajoista 12. dynastian loppuun saakka. Wiesbaden 2001, sivut 26-30 ja 376-382; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 52 f; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  7. ^ Schott: Muinaisen egyptiläisen festivaalin päivämäärät. Mainz 1950, s. 52 f; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  8. ↑ Andrew H.Gordon, Calvin W.Schwabe: Nopeat ja kuolleet. Biolääketieteen teoria muinaisessa Egyptissä. Leiden et ai. 2004, s. 46 ja s. 52; Helck: Tutkimukset ohutelämän ikään. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 52 f; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50.
  9. ^ Schott: Muinaisen egyptiläisen festivaalin päivämäärät. Mainz 1950, s.53.
  10. ↑ a b c d e f g Helck: Tutkimuksia ohutelinten aikakaudesta. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 52 f; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  11. ↑ Helck: Tutkimukset ohutelämän iästä. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  12. ↑ Andrew H.Gordon, Calvin W.Schwabe: Nopeat ja kuolleet. Biolääketieteen teoria muinaisessa Egyptissä. Leiden et ai. 2004, s. 46 ja s. 52; Helck: Tutkimukset ohutelämän ikään. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  13. ^ Schott: Muinaisen egyptiläisen festivaalin päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Stephan Seidlmayer : Historiallinen ja moderni Niilin seisontapaikka. Tutkimukset Niilin tasolukemiin alkuaikoista nykypäivään (= Achet (Sarja). A 1). Achet Verlag, Berliini 2001, ISBN 3-9803730-8-8 , s.87-89 .
  14. ↑ a b c Seidlmayer: Historiallinen ja moderni Niilin seisontapaikka. ... Berliini 2001, s.87--89.
  15. ↑ a b c d e f g Helck: Tutkimuksia ohutelinten aikakaudesta. Wiesbaden 1987, sivut 168-175; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 16-28 ja s. 42-50
  16. ^ Schott: Muinaisen egyptiläisen festivaalin päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  17. ↑ Thomas Schneider: Faraoiden sanasto. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , s. 100-102.
  18. B a b Helck: Tutkimuksia Thinite-iästä. Wiesbaden 1987, sivut 122-126; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, sivut 248-252.
  19. ^ Walter Bryan Emery: Egypti. Varhainen historia ja kulttuuri. 3200--2800 eKr Chr. Goldmann, München 1961, s. 103 ja s. 274; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Andrew H.Gordon, Calvin W.Schwabe: Nopeat ja kuolleet. Biolääketieteen teoria muinaisessa Egyptissä. Leiden et ai. 2004, s. 46 ja s. 52; Helck: Tutkimukset ohutelämän ikään. Wiesbaden 1987, sivut 168-175; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  20. ^ Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 200-206.
  21. ↑ S. Roth: Muinaisen Egyptin kuningasäidit alkuvuodesta 12. dynastian loppuun. Wiesbaden 2001, sivut 18-23, 296-312; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  22. ↑ Grimal: Muinaisen Egyptin historia. Oxford et ai. 1994, s. 55; Anna M. Donadoni Roveri, F. Tiradritti: Kemet. Kaikki välittävät. Milano 1998, s. 80-85.
  23. ↑ Barbara Bell: Vanhimmat ennätykset Niilin tulvista. Julkaisussa: Geographic Journal. Osa 136, nro 4, 1970, ISSN  0016-7398 , sivut 569-573; Hans Goedike: Kuningas Ḥwḏf3? Julkaisussa: Journal of Egypt Archaeology. Osa 42, 1956, ISSN  0307-5133 , s. 50-53.
  24. ↑ Grimal: Muinaisen Egyptin historia. Oxford et ai. 1994, s. 55; Helck: Tutkimukset ohutelämän ikään. Wiesbaden 1987, sivut 168-175; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Anna M. Donadoni Roveri, F. Tiradritti: Kemet. Kaikki välittävät. Milano 1998, s. 80-85; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  25. ↑ Helck: Tutkimukset ohutelämän iästä. Wiesbaden 1987, s. 124.
  26. ^ Jan-Phillipe Lauer: Evolution de la tombe royale égyptienne jusqu'à la pyramid à degrés. Julkaisussa: Saksan arkeologisen instituutin tiedonannot, Kairon osasto 15, 1957, s.52; Juan Antonio Belmonte, MA Mosalam Shaltout: Kosmisen järjestyksen etsiminen . S. 90-92; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, sivut 186-187.
  27. ↑ Helck: Tutkimukset ohutelämän iästä. Wiesbaden 1987, sivut 168-175; O'Mara: Palermon kivi ja Egyptin arkkiset kuninkaat. 1979, sivut 147-153; Schott: Muinaiset egyptiläiset päivämäärät. Mainz 1950, s. 64-71; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.
  28. ↑ Helck: Tutkimukset ohutelämän iästä. Wiesbaden 1987, sivut 168-175; Seidlmayer: Historiallinen ja moderni Niilin seisontapaikka. ... Berliini 2001, s. 87--89; Wilkinson: Muinaisen Egyptin kuninkaalliset vuosikirjat. London et ai. 2000, s. 248 ja sitä seuraavat.