Painamisen historia

Alkua historian tulostuksen löytyy Itä-Aasiassa , Babylon ja Rooma . Vanhin kirjojen on ollut estää tulostus menetelmässä tuotetaan täysin, jossa kunkin yksittäisen sivun painokehilön leikattu puusta ja sen jälkeen kuorittiin pois. Se ei ole vielä kirjamuoto sellaisena kuin me sen tunnemme tänään. Painokone , kaikkine talouden, kulttuurin ja tieteen historiallinen vaikutuksia kehitetty muodossa tunnetaan nykyään kulttuurisena formatiivinen tieto ja viestintätekniikan Euroopassa. Kehittyy edelleen ja Johannes Gutenberg vuonna 15-luvulla , taidetta kirjan painatus levisi koko Euroopassa vain muutamassa vuosikymmenessä ja kaikkialla maailmassa vuosisatojen jälkeen.

Sanotaan, että metallista ja puusta valmistettua irtainta tyyppiä oli levinnyt suuressa osassa Aasiaa, mutta liikkuvalla painatuksella, kuten se myöhemmin kehitettiin Saksassa, ei pystytty vakiinnuttamaan asemaansa Kiinassa. Tämä tarkoittaa myös sitä, että puulaji- ja lohkopainatuksen vaikutuksia Kiinassa ei voida verrata Euroopan kohopainoihin: Aasian painoprosessi ei mahdollistanut Gutenbergin keksimän kaltaista massatulostusta.

Itä-Aasiassa yli tuhat vuotta aikaisemmin alkaneen paperintuotannon ja vuosisatoja ennen Gutenbergiä painettujen levyjen tai kirjeiden tuotannon vuorovaikutus "tarkoitti kuitenkin sitä, että 1800-luvun alkuun mennessä kiinalaisia ​​painettuja sivuja oli enemmän kuin millä tahansa muulla kielellä maailma yhdessä. "

Antiikin keskiaika

Antiikin

Tulostuksen periaate, sikäli kuin sen ymmärretään tarkoittavan vain merkkien kohokuviointia viestinnässä tai tosiseikkojen tallentamisessa, voidaan jäljittää alkuaikoista. Haudoissa Theban ja Babylonin ovat tiilet on havaittu kohomerkintä kirjoituksia; Muinaisten assyrialaisten aikakirjojen tilalle tulivat täysin hahmoilla peitetyt ja kaiverrettujen muotojen avulla valmistetut savisylinterit . In Athens , kartat oli kaiverrettu ohut kuparilevyt. Roomalaiset savenvalajat leimasivat valmistamansa astiat tilaajien nimillä tai merkinnällä tarkoitukseen, johon ne oli tarkoitettu. Varakkaat roomalaiset antoivat lapsilleen aakkoset norsunluusta tai metallista auttaakseen heitä oppimaan lukemaan. Ja Ciceron sanonta liittyy näihin veistettyihin yksittäisiin kirjaimiin ja siihen, miten ne voidaan koota yhteen , mikä sisältää selkeästi määritetyn tyypin periaatteen. Toinen puolitoista vuosituhatta kului ennen kuin tämä keksittiin. Muinaisina aikoina (Kiinan ulkopuolella) ei ollut vain paperin puutetta . Koulutettujen ja oppineiden vaatimukset voidaan tyydyttää kopiointitaidolla, jota erityisesti roomalaiset viljelivät ja erityisesti orjat harjoittivat .

Kiina

Kirjojen painaminen, jonka sanotaan olevan kiinalaisten keksimä Stanislas Julienin ( Documents sur l'art d'imprimerie ) mukaan jo vuonna 581 jKr. , Ei ole mielestämme kirjojen painamista, vaan edelläkävijä puupaneelipainatuksessa . Kiinalaisten lähteiden mukaan Julien selittää, että vuonna 593 hallitseva keisari Wen Di käski kerätä kaikki julkaisemattomat kirjoitukset, leikata puuhun ja julkaista.

Varhaisin esimerkki paperikappaleesta löydettiin vuonna 1974 kaivauksen aikana nykyisessä Xi'anissa , Tang-dynastian Chang'anin pääkaupungissa . Se on hamppupaperille painettu Dharani- sutra, joka on päivätty välillä 650-670. Lotus Sutra joka on painettu välillä 690 ja 699 otettiin myös talteen.

Vanhin kiinalainen kolofonilla päivätty lohkopainatus on Dunhuangista löydetty Diamond Sutran painettu versio . Rullaan liimatut sivut ovat päivätty 868. Tämä erottaa Britannian museon hallussa olevan asiakirjan vanhemmista kiinalaisista, korealaisista ja japanilaisista lohkopainoista, jotka on päivätty kivi- tai puupagodien aikakaudesta, jossa niitä pidettiin. .

Baijerin osavaltion kirjaston Itä-Aasian osasto hankki 1980-luvulla kopion Baoqieyintuoluojing 宝 箧 印 陀罗尼 经: stä, joista 84 000 oli tiilissä, joita käytettiin kuuluisan Leifeng-pagodin rakentamiseen vuonna 975 Länsijärvelle lähellä Hangzhoua. Buddhalaiset tekstit tulivat näkyviin, kun temppeli romahti vuonna 1924. Paperirulla oli jo asennettu silkkiin ennen sen ostamista.

Shen Kuon työ viittaa keksintöön, joka koskee painatusta siirrettävällä paperilla 1100-luvulla : Meng Xi Bi Tanissa ( kiinalainen 夢溪筆談; saksa: "Harjaa viihdettä unen purossa") hän kuvaa menetelmää, jonka Bi Sheng , jota ei kuitenkaan pantu täytäntöön. Wang Zhen (1260-1330) myöhemmin käyttää liikkuvan puinen kirjaimia .

Ainoastaan ​​keisari Kangxilla , joka tuli valtaan vuonna 1661, oli liikkuvia hahmoja tuotettu uudelleen jesuiittalähetyssaarnaajien ehdotuksesta , mutta vain vähän. Vuonna Kuparin leikkaus kirjeet oli myöhemmin keisari koska rahapula sulaminen, ja kuten jo 1000 vuotta olivat vielä 19. vuosisadan aiemmin tuotettu puupiirrostaiteessa Kiinassa kirjoja. Aineistoa varhaisesta kirjepainosta mobiilikirjeillä Kiinassa ei näytä löytäneen tähän päivään saakka.

Korea

Vanhin Korean lohko tulosteet ovat buddhalaisia loitsuja, Darani mistä pagoda on Bulguksan temppelin vuonna Gyeongju ensimmäisen puoliskon 8. vuosisadalla.

Tripitaka Koreana , eli buddhalainen canon loi vuonna Goryeo , joka painettu vuonna 6000 volyymien 81258 puuta tulostus lohkoja , pidetään myös valtava kulttuurinen saavutus . Painolohkojen lukumäärän vuoksi sitä kutsutaan yleensä kahdeksankymmentä tuhanneksi tripitakaksi (八萬 大 藏經) Itä-Aasiassa . Kaikkien puupainolohkojen valmistus kesti 16 vuotta (1236–1251). On erityisen huomionarvoista, että Haeinsa- luostarin hyvin ilmastoidun historiallisen rakennuksen kaikki painolohkot on säilynyt erittäin hyvässä kunnossa. Baijerin osavaltion kirjasto säilyttää varhaisen jäljennöksen Mahāprajña-parāmitā-luvuista 69 ja 81 ja kolmiosaisesta Hongmyǒng-sirusta (弘 明 集).

In Korea , erikseen leikattu metalli kirjeet olivat luultavasti kehitettiin jo 1232.

Metallikirjeiden keksiminen ja käyttö Koreassa tapahtui Goryeon aikana . Keksinnön tarkkaa päivämäärää ei voida enää jäljittää ehdottoman varmasti. Osittain mainitaan 11. vuosisata, muut lähteet ovat peräisin 12. vuosisadalta. Tämän ajan kirjailija mainitsee vuonna 1239 julkaistussa puupainatuksena painetussa teoksessa, että metallikirjeitä oli jo käytössä ennen vuotta 1232. Kuuluisa tutkija Yi Gyubo ( Kor. 李奎 報, 1168–1241) kirjoitti myös mestariteoksessaan ”Donggukisanggukjip” (東 國 李 相 國 集; Goryeon ministeri Yin kerätyt teokset), että 28 kappaletta “Sangjeongyemun” (祥Ritual 禮 文; rituaalitekstit) painettiin metallikirjeillä.

Yksi varhaisista säilynyt painotuotteiden valmistettu metallista, kirjeitä Goryeo, ”Baegun hwasang chorok Buljo jikjisimcheyojeol” (白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節tai ”Jikjisimgyeong” lyhyen (直指心經); valittu saarnat mukaan Buddhalaiset viisaat ja Seonin mestarit ), joka painettiin Heungdeoksa-temppelissä Cheongjussa, on peräisin vuodelta 1377. Se sijaitsee Pariisin Ranskan kansalliskirjastossa. Kirja on jälleen osoitus siitä, että metallityyppi oli jo yleistä Goryeo-dynastiassa. Tämä heinäkuussa 1377 painettu korealaisten buddhalaispappien, lyhyesti sanottuna Jikjin, zen-opetusten antologian toinen osa on vanhin tunnettu esimerkki kohopainosta liikkuvalla metallityypillä, ja kuten 42-rivinen Gutenberg-raamattu, se on ollut Unescon rekisterissä vuodesta 2001 lähtien. Maailman asiakirjaperintö "Maailman muisti".

Toinen lähde löytyy kirjasta "Goryeosa" (高麗 史; Goryeon tarina), jossa todetaan, että kuningas Gongyang 恭 讓vuonna 1392 virallinen viranomainen "Seojeokwon" (書籍院; kirja- ja julkaisukeskus) vastuu ja Valvonta myönnetään kaikissa metallityypin ja kohopainon käyttöön liittyvissä asioissa.

Baijerin osavaltion kirjasto omistaa huumeiden luettelo painettu 1433 "savella kirjaimet" varten lääketieteellisen työn "Hyangyak jipseongbang"鄉藥集成方, kirjoitettu puolesta kuningas Sejong , jonka otsikko on "Hyangyak chipsŏngpang mongnok"鄉藥集成方目錄. (Bayerische Staatsbibliothek # Korean Collection) (Sign.: L.cor. M 7) Sejong tuli tunnetuksi myös kehittämällä korealaista aakkosta, jonka hän aloitti .

Japani

Japanin vanhimmat jäljellä olevat tulosteet tehtiin Shōtoku - Tennōn (764-770) tilauksesta kuparilla tai puulohkoilla. Hän muka oli miljoona paperirullat laitetaan pieni puinen pagodeissa painettu, minkä vuoksi nämä kutsuttiin myös Millionpagoda Darani , Hyakumanto Darani . Nämä jaettiin kymmenelle japanilaiselle luostarille. Noin 40 000 on edelleen säilynyt, minkä vuoksi monet päätyivät myös ulkomaille. Saksassa on yksi kappale Berliinissä ( Staatsbibliothek zu Berlin ), kaksi Münchenissä ( Deutsches Museum , Bayerische Staatsbibliothek ) ja yksi Mainzissa ( Gutenbergin museo ).

Korean kohopaino Chōsen kokatsujiban ( japanilainen 朝鮮 古 活字版) tuotiin Japaniin vasta 1500-luvun lopulla, missä sitä käytettiin vain Itä-Aasian teksteihin 30 vuoden ajan. Samaan aikaan eurooppalaiset lähetyssaarnaajat esittivät Gutenberg-tekniikan, mutta se oli varattu kristillisille ja länsimaisille teksteille. Näitä vanhoja kirjainjulisteita arvostetaan Japanissa nykyään bibliofiilinäytteinä. Bayerische Staatsbibliothek listaa yhdeksän tällaista japanilaista vanhaa kirjepainosta (1991). Niiden joukossa on yksi taidemaalari Hon'ami Kōetsun (本 阿 弥 光 悦) ylellisyystulosteita , joita kutsuttiin Sagaboniksi (嵯峨 本), ja Kan'ei Gogyokoki (寛 永 御 御 御 幸a) täydellisen lauseen , joka kuvaa Describes Tennōsin vierailun Shogunissa , ja kuvat on painettu liikkuvilla leimoilla, Katsuga (活画).

keskiaika

Joitakin esimerkkejä typografisen periaatteen tuntemisesta tunnetaan keskiajalta, kuten B. 1119, joka luotiin vuonna 1119 leimaamalla vihkimisteksti Regensburgissa. Tuomiokirkossa klo Cividale Pohjois-Italiassa on hopeinen alttaritaulun Patriarkka Pilgrim II (1195-1204), jonka Latinalaisen merkintä tehtiin avulla kirjeen lyöntejä. Taidehistorioitsijan Angelo Lipinskyn mukaan tämä tekniikka löytyy myös 10. ja 12. vuosisadan välillä Bysantin kulttuurisektorin varasto- ja huulipisteistä , joihin Venetsian merenkulkuvallalla oli läheiset kauppasuhteet.

Englannin Chertseyn luostarista löytyi kirjaintiilistä tehdyn päällysteen jäännökset , jotka asetettiin 1200-luvulla Scrabble- periaatteen mukaisesti. Tekniikka on myös dokumentoitu Zinna luostarin lähellä Berliinin ja Aduard luostari Alankomaissa .

Seuraava jakso ei myöskään tarjonnut sopivaa perustaa suurille keksinnöille, mutta se valmisteli sitä. Rooman valtakunnan kaatumisen ja suuren muuttoliikkeen jälkeen oppimisen jäljellä oli lähes yksinomaan luostarien rauha ja suojelu . Ristiretket, kuitenkin tuonut tuoreempaa hengellistä elämää, tietty kiinnostus asioita ulkopuolella oman linnan tai muurien keskuudessa Maallikkoyleisö, ja tästä vähitellen halu opetusta ja viljely henki syntyi. Tämä halu tuli yhä voimakkaammaksi, kun vapaamieliset hallitsijat perustivat maalliset yliopistot . Munkkien kirjojen kopiointitoiminta ei enää riittänyt tähän. Heidän rinnalleen muodostui heidän omat kopiokillansa, ja tämä oli luultavasti ensimmäinen syy niin kutsuttujen kirjamaalareiden ja kartanvalmistajien syntymiseen, joista puolestaan syntyi muotoleikkureita ja kirjapainoja . Tämä toiminta, joka voidaan jäljittää 1200-luvun alusta, suunnattiin alun perin suuren joukon ihmisten tarpeisiin ja mukautettiin heidän ymmärrykseensä. Painopiste asetettiin visuaaliseen esitykseen. Selitys sanoilla oli hyvin yksinkertainen ja merkityksetön.

Mutta pian heille annettiin suurempi tila, usein nauhojen muodossa, jotka huokuivat hahmojen suusta, kunnes kirjat lopulta painettiin, vaikkakin hyvin pienikokoisina, ilman kuvia, vain tekstillä. Painolevyjen valmistuksessa käytettiin ensin ohuita metallilevyjä, joihin piirustus kaiverrettiin. Joko vain ääriviivat jätettiin kohotettuina ja kaikki muu leikattiin pois, tai noudatettiin päinvastaista menettelytapaa, eli vain ääriviivat leikattiin levyyn siten, että ne näyttivät valkoisilta tulostettaessa, kun taas kuvan runko ja sen ympäristö olivat mustia jäädä. "Haulikkotyyli" -niminen prosessi tuotti saman tuloksen: Ääriviivojen leikkaamisen sijaan ne lyötiin levyyn lyönteillä niin, että ne näyttivät tiheinä pieninä pisteinä, kun vaikutelma tehtiin. Tämä oli prosessi, joka todennäköisesti alkoi kulta- ja hopeatyöntekijöiden työpajoissa. Kun kuvien esitysten kysyntä yleistyi yhä enemmän, metallilevyistä siirryttiin halvempiin ja helpommin työstettäviin puulevyihin. Veitsi otti hautakiven paikan, mutta tulos voi olla vain vähemmän hyvä, myös puun pituussuunnassa leikatun takia. Tällä tavalla valmistettuja paneeleita kutsutaan puupaneeleiksi. Ensimmäinen päivätty oli suuri Christophorus vuodelta 1423. Toinen Brysselin kuninkaallisessa kirjastossa pidetty puupiirros, joka näyttää Neitsyt Kristus-lapsen kanssa, on vuosi 1418. Sen aitoutta on kuitenkin kyseenalaistettu. Olivatko nämä tulosteet todella tulosteita, toisin sanoen tuotettuja painokoneen avulla, vai pikemminkin niitä, joita ei ole tuotettu vain raastimen avulla , on tutkimuksen kiistanalainen kysymys. Ei ole todennäköistä, että jotkut muotoleikkurit käyttivät puristinta, toiset vain raastinta. Mutta tosiasia on, että heidän edelleen olemassa olevat tuotteet on painettu vain paperin yhdelle puolelle.

Kirjat, jotka on painettu ilman kuvia, koska puupaneelin tulosteita, tunnetuin on koulu kirjan nimeltä Donat , lyhyt katkelma on pohjamaali muodossa päässä kielellinen teoria roomalaisen grammaatikko Aelius Donatus . Ei ole kuitenkaan osoitettu, että näiden lahjoitusten painaminen tapahtui kauan ennen kohopainamisen keksimistä, kun taas on varmaa, että niiden valmistuksessa käytettiin edelleen puupaneeleja, kuin sen tiedettiin tulostavan liikkuvilla tyypeillä vuosikymmenien ajan. Tekniset todisteet jopa oikeuttavat johtopäätöksen, että typografisesti tuotetut lahjoitukset painettiin päällekkäin puulle ja paneelit leikattiin sitten niiden mukaan. Tämä on prosessi, joka voidaan selittää sillä, että lukuisilla kirjapainoilla oli helpompaa leikata kokonaisia ​​levyjä kirjoittamalla kuin tuottaa yksittäisiä tyyppejä tai hankkia ja koota niitä. Nämä paneelit mahdollistivat myös pienemmät painokset ja niiden jatkuvan uusimisen tarvittaessa, mikä oli pergamentin ja paperin kallisarvoisuuden vuoksi erittäin suojattavaa. Hollantilaiset kirjapainot näyttävät käyttäneen toistuvasti pääpainoprosessia. On kuitenkin todisteita puupaneelien painatuksista vuonna 1475 ( Konrad Dinkmuthin lahjoitus Ulmissa), vuonna 1482 ja edelleen vuonna 1504.

Gutenberg, keksijä

Alkut

Johannes Gensfleisch , nimetty Gutenbergiksi vanhempiensa perheasunnon ( Hof zum Gutenberg ) mukaan, joutui todennäköisesti lähtemään kotikaupungistaan ​​Mainzista vanhempiensa kanssa 15-luvulla 20- luvun alussa aatelisten ja porvariston välisten levottomuuksien takia . Hän oli asunut Strasbourgissa . Ainoastaan ​​Strasbourgissa vuonna 1434 sattuneen Mainzin kaupunginmiehen pidätys antaa varmuuden hänen oleskelustaan. Se tapahtui huomattavan velan vuoksi, jota Mainzin tuomari kieltäytyi maksamasta Gudenbergille tai Gutenbergille, kuten uuden yläsaksan kirjoitusasu on. Kun Mainzin viranomaiset lupasivat maksun, Gutenberg vapautti välittömästi kaupungin virkailijan. Vuonna 1439 Andreas Dritzehnin perilliset neuvottelivat häntä vastaan ​​suuremman oikeudenkäynnin, jonka kanssa hän oli tehnyt sopimuksen, todennäköisesti noin vuonna 1435, opettaakseen hänelle ja Andreas Heilmannille kivien (jalokivien, puolijalokivien) leikkaamista. Ja koska Gutenberg oli myös vuonna 1437 ollut liikesuhteessa Hans Riffen kanssa peilien valmistuksen (metallivalun) operoimiseksi Aachenin , Aachener Heiligtumsfahrtin parantavaa matkaa varten , tästä seuraa, että hänellä oli erityinen taipumus ja taito taideteollisissa ammateissa (metallintyöstö) on täytynyt olla perusteltu maine. Se, että hän on ehkä jo käsitellyt ajatusta keksinnöstään painotaiteesta tuolloin, näyttää käyvän ilmi prosessin todistajien monista lausunnoista. Tulostintyyppisen muodon ja laadun keksiminen, joka yksin mahdollistaa sen koostumuksen tulostamista varten, ja vastaavan värinen keksintö tälle vaikutelmalle oli suunniteltu kauan. Siksi ei ole epäilystäkään siitä, että nämä epäselvät, todennäköisesti tarkoituksella peitetyt lausunnot Dritzehn-prosessissa viittaavat painotaiteen ensimmäisiin alkuihin. Ei kuitenkaan ole varmaa, harjoittiko hän sitä siellä, vaikka Pariisin kansalliskirjastossa oleva Donatus-jäännös on Gutenbergin Strasbourgin lehtituote.

Sopimus Fustin kanssa

Asiakirjat hänen rahanoperaatioistaan ​​ovat osoittaneet, että Gutenberg oli Strasbourgissa maaliskuuhun 1444 asti. Siitä lähtien vuoteen 1448 asti kaikki viestit puuttuvat. Ensimmäinen sen jälkeen koskee lainaa, jonka hän oli saanut Mainzin sukulaiselta Arnold Gelthussilta, kun hän palasi Mainziin. Hänen ponnistelunsa Strasbourgissa olivat ilmeisesti olleet turhia, ja ystävien hänelle osoittaman luottamuksen menettämisen myötä myös hänen omaisuutensa ja luottonsa oli menetetty, joten hänen paluunsa Mainziin saattoi olla pikemminkin pakotettua kuin vapaaehtoista. Täällä hän kuitenkin aloitti välittömästi painatusyritykset. Se, että heidän on mentävä pitkälle, osoittaa, että hän onnistui pian löytämään tukea varakkaalta Mainzin kansalaiselta Johann Fustilta . Hän allekirjoitti sopimuksen hänen kanssaan elokuun 22nd, 1450 jonka mukaan Fust Gutenbergin antoi lainan 800 guldeneita kultaan 6 prosentin korolla, mutta hän piti ”tehdä työtä”, vaikka kaikki hänen työkalut toimisivat panttina varten Fust. Jos he eivät suostu, Gutenbergin olisi palautettava 800 guldenia Fustille, mutta hänen työkalunsa olisivat sitten asuntovapaita. Lisäksi Fustin oli tarkoitus maksaa 300 guldenille vuodessa "kustannuksista, palapeleistä, talon koroista, pergamentista, paperista, musteesta jne." Tämä oli ehto, jota hän ei koskaan tavannut. Gutenbergin täytyi lainata Fustista uudelleen 800 guldenia 6. joulukuuta 1452.

Gutenbergin ensimmäiset tulosteet

Mitä Gutenberg on tällä välin luonut, ei voida määrittää tarkasti. Oletettavasti hän oli kiireinen valmistamaan tyyppejä 42-riviselle Raamatulle. Näitä käytettiin painettaessa “Donat”, jonka loppuosassa on käsinkirjoitettu päivämäärä 1451, ja toisen pienemmän tyypin lisäksi niitä käytettiin myös hemmottelukirjeiden painamiseen , joista huomattava määrä kopioita ovat selviytyneet. Se, että näitä ei olisi voitu tulostaa puutableteista, on kiistattomasti todistettu käänteisen kirjaimen esiintymisellä yhdessä niistä.

Oletus, että Gutenberg käytti ensin siirrettäviä puukirjeitä, on jo kauan sitten hylätty, koska niiden soveltaminen olisi ollut teknisesti mahdotonta, lukuun ottamatta valtavaa ja aikaa vievää työtä leikata kutakin tuhansia tyyppejä. On todennäköisempää, että hän ensin leikkasi tyyppimerkit puusta, muovasi ne hiekkaan ja kaatoi ne sitten. Pian hän on kuitenkin myös hylännyt tämän riittämätön ja hidas prosessin ja leikannut lyönninsä kovimpaan mahdolliseen metalliin, jonka hän sitten muutti muotteiksi tai matriiseiksi tyyppien valamiseksi vasaralla pehmeämmäksi. 42-rivisen Raamatun kirjainten säännöllisyys ja tasaisuus puhuvat siitä. Fontti ei siis ole yhtä Gutenbergin keksintö kuin painokoneen keksintö, koska ennen häntä, kuten jo mainittiin, muotoleikkurit ja kirjapainot käyttivät todennäköisesti poikkeuksetta hankauslaitetta yksipuolisten tulosteidensa tuottamiseen . 42-rivinen Raamattu sekä 36-rivinen ja Psalter vuodelta 1457 ovat niin täydellisiä painotuotteita ja osoittavat niin tarkan sivujen sopivuuden toisiinsa (rekisteri), että ne voidaan tuottaa vain painokoneella. Painoväri, joka puupaneelissa tulostuu ennen kuin Gutenberg esiintyy yleensä mattaruskeana, sovitettiin ja täydennettiin hänen tarkoituksiinsa.

Painotalon menetys Fustille

Pian 36-rivisen Raamatun, josta todennäköisesti vain pieni painos oli painettu, valmistumisen jälkeen alkoi painaa toinen, myös latinankielinen, mutta pienempiä kirjoja, joka tunnetaan nyt nimellä 42-rivinen. Se ei kuitenkaan ollut vielä kesken, kun Fust kääntyi hänen puoleensa vaatimalla, että Gutenberg palauttaisi hänelle kaiken lainaamansa pääoman korkoineen. Se, että Fust tiesi, että Gutenbergin takaisinmaksu oli tuolloin vaikeaa, samoin kuin koko sopimuksen versio, sai Fustin epäilemään, että hän oli suunnitellut sen alusta alkaen, mutta raha-asioissa hän oli innostunut keksinnöstään epäkäytännölliseksi Gutenberg ja hänen kanssaan myös hänen keksintönsä täysin omiin käsiinsä. Hän onnistui täysin, kun hänellä oli korvaava tekninen jatko Gutenbergin sijalle Peter Schöfferissä . Schöffer, kaunis kirjuri Gernsheimista, on saattanut olla työskennellyt vain Gutenbergin painotaloissa valmiiden painettujen arkkien valaisijana ja otsikkolaitteena lisäämään isoja kirjaimia tyhjiin paikkoihin. Ehkä hän oli myös aktiivinen kirjoituspiirtäjänä tai kirjoittajana.

Kun Fust oli onnistunut saamaan Gutenbergin peruuttamaan painotalot ja kaikki valmiit tulosteet, Schöffer otti paikkansa ja lopulta tuli Fustin vävy. Lokakuussa 1455 Fust nosti kanteensa 2026 guldenin takaisinmaksusta korot ja korot mukaan lukien (hän teeskenteli lainanneensa osan rahoista " kristittyiltä ja juutalaisilta "). 6. marraskuuta fransiskaanien suuressa "Refenderissä" annettiin tuomio, jossa Gutenberg tuomittiin laskutukseen ja, jos jälkimmäinen ei ollut mahdollista, Fust käytti sopimusoikeuksiaan.

Työn jatkaminen

Vaikka lähes 60-vuotias Gutenberg pysyi ehjänä, koska hän oli onnistunut keksinnössään. Tämä seikka antoi hänelle pian muuta aineellista apua: Konrad Humerystä, Mainzin kaupungin neuvonantajasta ja kaupungin virkailijasta , tuli hänen rahoittajansa. 36-rivisen Raamatun tyypit, luultavasti ei tehty Fustin rahoilla, näyttävät olevan siirretty uuteen painotaloon, jota hän oli nyt perustamassa, ja näiden tai vastaavien tyyppien kanssa hän alun perin painatti pienempiä päivämäärittämättömiä kirjasimia työskennellessään samalla. Leikattu pienempään tyyppiin, jota käytettiin hänen suuren teoksensa tuottamiseen, " Catholicon " (" Joannis de Janua summa quae vocatur Catholicon "), kielioppi-leksikaalinen kokoelma. Teos käsittää 748 foliosivua 2 sarakkeesta, joista kummassakin on 66 riviä, ja siinä on valmistumisvuosi 1460, mutta ei Gutenbergin nimeä, koska sitä ei löydy mistään hänen tulosteistaan, mikä voidaan selittää vain oletuksella, että joko mestari riitti itsestään työssä ja hänen menestyksensä merkitsi hänelle enemmän kuin kaikki suosionosoitukset maailmassa, tai - että hänen ei sallittu kutsua itseään julkisesti painotalona, ​​hän ei halunnut houkutella aikaisemmin tyytymättömiä uskovia jaksot hänen kaulaansa ja tekevät työnsä uudelleen vakavasti.

Eläkkeelle siirtyminen

Kun Adz von von Nassau , Mainzin joukkueen seisomaan vastapuolen piispa Diethers von Isenburg , hyökkäsi Mainziin 28. lokakuuta 1462 , Fustin ja Schöfferschen painotalot syttyivät liekkeihin. Olipa Gutenberg jatkoi tulostaa Mainz jälkeenpäin vai onko hän jo siirtäneet hänen setelipaino Eltville vuonna Rheingau , jossa Nassau tuomioistuin katsoi, ja missä ne sitten otti hänen äidin sukulaisia, Nikolaus ja Heinrich Bechtermüntze, ei historiallisesti todennettavissa. Tai mitä on painettu hänen omassa ohjauksessaan. Useat pienet kirjat ovat kuitenkin todennäköisesti täysin oikeutettuja hänelle omistettuina.

Gutenberg jäi eläkkeelle 18. tammikuuta 1465. Vaalipiiri ja piispa Adolf von Nassau hyväksyivät hänet asetukseksi koko elinkaareksi tuomioistuimen palvelijana siitä "miellyttävästä ja halukkaasta palvelusta, jonka hänen rakas uskollinen Johannes Gutenberg teki hänelle ja hänen kynällesi". Tämä vapautti Gutenbergin kaikista aineellisista huolista tulevaisuudesta, mutta ei nauttinut lopusta pitkään. Hän kuoli helmikuun 1468 ensimmäisinä päivinä, mikä näkyy Mainzin dominikaanisen luostarin kuolleiden kirjassa , joka löydettiin uudelleen vasta vuonna 1876 ja jonka kirkossa Gensfleisch-perheen hauta sijaitsi. Itse hauta on jäänyt löytämättä, koska ranskalaiset tuhosivat kirkon, kun Mainz pommitettiin vuonna 1793.

Gutenbergin seuraaja

Gutenbergin painotalo, joka oli omistettu Humerylle, siirrettiin Bechtermüntzelle, josta se tuli yhteisen elämän veljeskuntaan, ns. Kogelherren zu Mariathaliin, lähellä Eltvillea, jonka käsissä se pysyi vuoteen 1508 asti. Tuona vuonna he myivät sen Friedrich Hewmannille, kirjapainolle Kirzchgartenissa Mainzissa.

Kun Fust otti Gutenbergin painotalon vuonna 1455, hän otti kumppanikseen Peter Schöfferin, ja vuonna 1457 he julkaisivat Mainz Psalterin , jota pidetään edelleen poikkeuksellisena painotuotteena nykyään . Tämä oli myös ensimmäinen painotyö, jossa nimettiin tulostin ja painopaikka sekä ilmoitettiin julkaisuvuosi ja -päivä. Teksti on painettu suurella ohjetyypillä ja koristeltu upeilla alkukirjaimilla kahdella värillä. Teoksen toinen painos valmistui 29. elokuuta 1459. Vuosina 1490, 1502 ja 1516 seurasi vielä neljä painosta, jälkimmäisen Schöfferin poika Johann. Myöhemmät painokset eivät kuitenkaan muistuta ensimmäisen valmistumista, ja tämä tosiasia sekä julkaisun ja Gutenbergin pakotetun eroamisen välinen lyhyt aika viittaavat siihen, että keksijä itse laati Psalterin suunnitelman. , suoritettu valmistelutyö ja ehkä jopa painanut osan työstä itse. Kirjasimen luonne ja kauneus puhuvat myös Gutenbergin tekijyydestä. Kaksivärisistä painetuista suurista nimikirjaimista, joiden tarkka valmistus on usein herättänyt tutkijoiden ja asiantuntijoiden ihailua, on äskettäin kohtuullisen varmalla tavalla osoitettu, että niitä ei tuotettu tällä hetkellä yleisesti käytetyllä tavalla samanaikaisella kaksiväritulostuksella, mutta että yksi Maalattu värit tyypeille, jotka leikattiin metalliksi harjalla ja toi ne sitten painatukseen samanaikaisesti aikaisemmin mustatun tekstin kanssa. Fustin ja Schöfferin suurimmista painetuista teoksista 6. lokakuuta 1459 valmistunut ”Rationale Durandi”, ”Constitutiones Clementis”, päivätty 25. kesäkuuta 1460, ja latinalainen raamattu 14. elokuuta 1462, painettuna "Constitutiones". Kaikki nämä tyypit eivät kuitenkaan ole yhtä täydellisesti leikattuina ja valettuina kuin Gutenbergin tuottamat fontit. Heidän toiminnastaan ​​Mainzin myrskyn jälkeen vuosina 1462–1464 on vain vähän todisteita, vaikka Raamattu-tyypin soveltaminen osoittaisi, että kirjapaino ei olisi voinut tuhota kokonaan talon tulipalossa. Vuodet 1465 ja 1466 eivät tuottaneet uudestaan ​​suurempia painettuja teoksia: "Bonifacius VIII. Liber sextus decretalium", "Cicero de officiis" ja "Grammatica vetus rhythmica". Mutta Fust oli jo matkustanut Pariisiin vuonna 1462 myymään siellä olevia raamattuja, löytänyt erittäin kohteliaan vastaanoton kuninkaalta itseltään, perustanut sinne kirjakaupan ja palannut vuonna 1466 sinne, missä hän todennäköisesti kuoli ruttoon loppukesästä. vuosi . Fustin kuoleman jälkeen Schöffer pysyi painotalon kärjessä ja ilmestyi nyt ensimmäistä kertaa vaatimuksensa painotaiteen keksimisestä painotuksissaan, mikä saavutettiin vain hänen kirjasimensa parantamisen avulla. Hänen väitteensä hajoavat ennen kriittistä teknistä tutkimusta, koska hänen leikkaamansa ja valamansa tyypit ovat kaukana Gutenbergin saavutuksista lukumäärässä ja laadussa.

Jopa pidemmälle kuin Peter Schöffer, joka kuoli vuoden 1503 alussa, hänen jälkeläisensä kieltäytyivät Gutenbergistä. Hänen poikansa Johann seurasi häntä painotalon johdossa, ja hänen nimensä ilmestyi ensimmäisen kerran 27. maaliskuuta 1503 julkaistun "Mercurius Trismegistus" -lehden lopullisessa tekstissä. Toinen poika, Peter Schöffer nuorempi , lähti Mainzista vuonna 1512 ja aluksi meni painotaloon Wormsiin ja sitten Strasbourgiin, missä hän esiintyi painona vuonna 1532. Hänen poikansa Ivo seurasi setänsä Johann zu Mainzia vuonna 1531 ja jatkoi liiketoimintaa vuoteen 1552 saakka. Hänen kuolemansa myötä Fust-Schöffer-tulostinperhe kuoli, ja painotalot tulivat Balthasar Lipsille leskensä kautta. Ei ole selvää, miksi Johannin oma poika Johann, joka oli muuttanut Hollannin Herzogenbuschiin (kutsui itseään Jan Janszooniksi), ei palannut ottamaan isänsä painotaloa haltuunsa. Tämä Mainz Johann kuitenkin valheineen auttoi paljon sekaannusta painotaiteen keksintöhistoriassa, koska vaikka Peter Schöffer ei uskaltanut kieltäytyä kieltämästä Gutenbergiä ensimmäisenä keksijänä, vaikka hän olisi itse parantanut ja täydentänyt painotaloa, Johann Schöffer sanoi jo 1509, että hänen isoisänsä Johann Fust oli keksijä. Ja vuonna 1515 hän toisti luettelon Breviarium historiae Francorumissa hyvin laajasti, unohtamalla tai vihjaten, että maailma oli unohtanut, että vihkiessään keisari Maximilianille omistetunsa Livian " roomalaisen historian " hän pyysi suojelijaansa " Hyväksyä tämä kirja, joka painettiin Mainzissa, kaupungissa, jossa taitava Johann Gutenberg keksi ensimmäisen kerran upean painotaiteen vuonna 1450 ".

tekniikkaa

Tulostusprosessi

Tulostusprosessi perinteisessä kohopainossa vanhoilla puristimilla koostui useista vaiheista. Kun painolomake , jolle kaikki painettavat elementit nostetaan, oli asetettu, se nostettiin paikalleen. Tätä varten puristinmestari otti lomakkeen ja asetti sen puristinpöydän kärryyn. Sen piti olla niin, että kehykset makasivat täsmälleen lomakepalkkeihin. Tämä oli erityisen tärkeää takatulostuksessa . Prosessi tunnettiin rekisteröinninä. Sitten kannelle kiinnitettiin tulostamaton paperiarkki .

Sitten maali sekoitettiin ja levitettiin kiven päälle. Kahdella tulostimen paalilla väri otettiin kivestä ja hierottiin painolomakkeelle. Jotta paperi imeisi mustetta, arkki oli kostutettava päivä ennen tulostamista. Painolomakkeen muste oli vaikeaa, koska ei ollut mahdollista painaa liikaa tai liian vähän painetta lauseeseen, joka oli mustetta, koska muuten yksittäiset tyypit voisivat erota lauseesta.

Sitten runko taitettiin kaarelle. Ilman kehystä pysäyttimet oli kiinnitettävä kannen sovituskulman saamiseksi. Pysäyttimet koostuivat kahdesta puu- tai metallilohkosta ja pitivät siten painetun arkin aina samassa asennossa. Kudokset asetettiin paperin ja kannen väliin välikerroksena. Näitä pidettiin paikallaan sisäkannessa. Ilman tätä välikerrosta upokas murskata tyypit . Kun kansi oli painettu muottiin, tulostus tehtiin . Tätä tarkoitusta varten kierre ja kärki, joka kulki ohjaimen, ns. Holkin läpi, suunnattiin rautalevylle. Tämä levy on upokas . Upokas oli aina pienempi kuin puoli paperiarkkia. Upokas ja tölkki voidaan liittää naruilla. Kara itse kääntyi puu- tai metallilangoina poikkipalkissa, joka yhdistää puristimen kaksi suurta pystytukea. Puristusvipu työnnettiin karan reiän läpi. Karaa ja siten myös upokkaata voitiin siirtää ylös ja alas puristusvivulla. Joten karan pyörimistä ei voitu siirtää kartongille, joka painaa paperia painolomakkeelle. Muuten paperi siirtyisi ja tahriisi maalia. Puristustangon vastakkaisella puolella oli vakaa pöytä, jossa kärryä voitiin siirtää edestakaisin kiskoilla. Tulostamiseksi kansi taitettiin alas ja kärry työnnettiin upokkaan alle. Lapsen nykiminen liike painettu.

Painamisen jälkeen vaunu vedettiin jälleen ulos ja kansi ja kehys taitettiin ylös. Arkki poistettiin ja ripustettiin kuivumaan tai nidottiin kannelle käänteistä tulostusta varten. Jos lajittelun tila poikkeaa normista, käy ilmi, että yhtäältä painomuodon ja perustuksen ja kannen välillä ei ollut saranamaisia ​​yhteyksiä.

Allekirjoituksen jo liitetty B42 valmistamia , jonka Johannes Gutenbergin säilyttämiseksi yleiskuva painamisen aikana teosten, kuten useat ihmiset usein työskennelleet yhdessä työtä eri huoneissa. Allekirjoittaminen tapahtui joko ennen painamista materiaalin toimittamisella puristimeen valmiina painettavaksi tai painamisen jälkeen painetun arkin asettamisen ja ripustamisen välillä .

Tulostamisen jälkeen lomake oli irrotettava ja kaikki käytetyt komponentit, kuten sarja ja tulostinlevyt, oli puhdistettava.

Yksivaiheinen ja kaksivaiheinen paine erotetaan toisistaan . Jossa yksivaiheinen tulostus, vain yksi arkki painetaan kerrallaan. Kaksivaiheisessa tulostuksessa kaksi foliosivua asetetaan vierekkäin puristimessa ja tulostetaan peräkkäin. Tällä on se etu, että kärryä on siirrettävä vain hieman pidemmälle toisen arkin tulostuksessa sen sijaan, että sen tarvitsisi suorittaa kaksi täydellistä painoprosessia.

viimeistely

Tuskin on tietoa siitä, miltä valmiin painolomakkeen nostaminen näytti. Lisäksi oletetaan vain, mistä materiaalista pohja valmistettiin ja onko sitä käytetty suoraan puristimessa vai pohjan kanssa. Koska perustus, kansi ja painomuoto olivat aluksi erillisiä puristimen osia, kansi voitiin valmistaa puristimen ulkopuolella. Ensin hissi kiinnitettiin. Tämä koostui useista kostutetuista paperikerroksista. Painettu arkki neulottiin sitten. Tätä varten laudalle kiinnitettiin löysät nastat. Alkaen 16-luvulla , ohuita nauloja kiinnitetty kanteen tässä prosessissa. Lopuksi sarja leikattiin, toisin sanoen liian heikosti painetut osat peitettiin pienillä paperilla.

Painokoneen kehitys

Lehdistössä kirja tulostus kehitettiin 15-luvulla päässä puristimet Rosendahl, tekstiilien painatus ja paperin tuotannon ja koostui sekä puun saakka 19. vuosisadan . He työskentelivät periaatteella, jonka mukaan tulostettiin tasaiselle tasolle.

Varhainen puupuristin

1400-luvulla puisia ruuvipuristimia käytettiin puristamiseen ja viininvalmistukseen, paperin puristamiseen ja erilaisiin puristusprosesseihin. Puristimen tärkeimmät komponentit olivat kaksi lyhyillä jalkapalkkeilla seisovaa pystysuoraa palkkia, joista myöhemmin kehittyi puristimen seinät. Nämä liitettiin toisiinsa vaakasuoraan ainakin kahdessa paikassa voidakseen ylläpitää tulostukseen tarvittavan yhteyden. Ensimmäinen poikkipalkki kiinnitettiin pystysuoran palkin yläpäähän. Toinen poikittaispalkki kiinnitettiin puristimen alaosaan siten, että kara vain noin puolet täytti palkin reiän saavuttaessaan alimman asennon, kuten kosketuspaine. Tämä oli mahdollista, koska molemmissa tankoissa oli reikä karaa varten. Lisäksi puristimessa oli puristusvipu, joka mahdollisti karan vetämisen ylös ja alas. Peitelevy makasi löyhästi alustalle ja painomuodolle . Tämä ensimmäinen perusrakenne ei todellakaan sovellu tulostamiseen ja sitä kehitettiin jatkuvasti.

Gutenbergin painokone

Johannes Gutenberg vaihtoi puupuristimen siten, että sitä voitaisiin käyttää tehokkaaseen ja tuottavaan painamiseen. Hän asetti pöydän puristimen seinien väliin niin, että se ulkonee mahdollisimman pitkälle työpuolelle. Pannulla siirtää ylös ja alas, jotta muste likaantumiselta. Poikkipalkit asetettiin matalammiksi. Tämän seurauksena ylempi kara voitaisiin ohjata paremmin. Palkin sijasta käytettiin vahvaa levyä, ns. Siltaa. Suorakulmainen aukko asetettiin keskelle pystysuunnassa liikkuvan holkin asentamiseksi. Aukon alla olevaan karaan leikattiin upotettu rengas. Puolestaan ​​kivääri roikkui, jota voitiin siirtää ylös ja alas aukossa. Pohjassa oli upokas. Kara laskeutui levylle painamisen aikana. Oli tärkeää säilyttää tietty etäisyys upokkaan ja painolomakkeen välillä, jotta paine kohdistettaessa upokas voisi laskeutua painolomakkeelle ja tulostaa oikein. Painoprosessin aikana muotti ja perusta työnnettiin yhteen upokkaan alle. Oikea asento kiinnitettiin pysäyttimillä, esimerkiksi puupalikoilla. Jos vetotankoa (puristusvipua) vedetään, kara lasketaan. Samanaikaisesti tölkki ja siten upokas lasketaan. Tällä tavalla kosketuspaine siirrettiin karasta kannelle upokkaan kautta. Kansi oli hieman suurempi kuin upokas ja se pystyi peittämään puolen arkin (myöhemmin, ts. 1460/1470 jälkeen, kaksi puolikasta arkkia edestä tai takaa). Oli tärkeää, että kansi oli valmistettu loimittomasta, vahvasta puusta. Tämä varmisti lauseen oikean käännöksen tulostettaessa alustalle . Painolomakkeen pohja koostui tasaisesta kivestä tai metallilevystä.

Puristin oli pääsääntöisesti niin suuri, että sillä saavutettava kosketuspaine riitti 210 × 330 mm: n kokoisen foliosivun tulostamiseen .

Puupuristin 1500-luvulla

1500-luvulla lehdistöä parannettiin edelleen. Vaunua käytettiin kammen avulla ja karatankoja voitiin säätää viivaruuvien avulla. Kampia ei tarvitse päästää irti lapsen vedon ja lapsen työnnön välillä. Tämä nopeutti tulostusprosessia. Kosketuspaine pieneni ja tulostusmuoto pieneni. Upokas oli kiinnitetty tukevasti tölkkiin sen kaatumisen estämiseksi. Tämä upokkaan epätasainen sijoittelu oli tapahtunut pääasiassa silloin, kun tulostettavan sivun sarjassa oli vapaita kulmia, joita ei tarvinnut tulostaa, tai kärryä ei asetettu oikein upokkaan alle. Ajan myötä neljä upokaskoukkua kiinnitettiin naruilla. Puun sijasta metallista valmistettuja osia käsiteltiin nyt lehdistössä.

1500-luvun lopulla puristin koostuu kahdesta pystysuoraan jaloilla seisovasta puristinseinästä, jotka on liitetty toisiinsa poikkipalkkein. Puristin kiinnitetään yläosaan tukien ja pulttien avulla. Kara, joka puolestaan ​​on kiinnitetty mutterin yläosaan, istuu pystysuorassa puristimen seinämien välissä. Kara johtaa holkin läpi kärjen kanssa upokkaan. Metallikara teki tulostamisesta helpompaa, koska se voiteltiin. Se juoksi kevyempää kuin puukara ja tuskin välitti tärinää puristimeen, kun sitä käännettiin.

Rautaupokka oli nyt yhtä suuri kuin koko alue, joka tulostettiin ja kiinnitettiin renkailla. Nämä olivat kehittyneet upokaskoukoista. Tämä johti yksittäisten metalliosien turvallisempaan pitoon ja upokkaan kallistuminen ja siihen liittyvät vauriot voitiin estää. Kara oli myös metallia ja siinä oli kahva. Painopoika oli siis myös rautaa. Tällä oli useita etuja. Lapsi voitiin nyt taivuttaa siten, että tulostimen ei enää tarvinnut taipua kauas painopöydän yli. Lisäksi lapsella oli enemmän joustavuutta. Tämä mahdollisti tulostimen vaikuttaa kosketuspaineeseen tietyssä määrin.

Painopöytä oli upokkaan alla. Tämä koostui kahdesta vaakasuorasta kiskosta, joilla kärry juoksi. Tämä puolestaan ​​liitettiin kiskoihin rautapidikkeillä. Vaunua voitiin siirtää edestakaisin käsikammella. Painolomake asetettiin marmori- tai kivilevylle ja kiinnitettiin kulmiin kulmaraudalla. Suuri ja pienempi kansi on kytketty toisiinsa saranoilla.

Vuonna 1507 ensimmäinen painotalon allekirjoitus ilmestyi kirjassa, jonka Jodocus Badius Ascensius Gentistä oli painanut Pariisissa.

Tyyppitulostuksen keksintö

Johannes Gutenberg parani siihen asti keksittyjä keksintöjä ja yhdisti ne yhtenäiseksi työprosessiksi.

Kaupungit, jotka laajensivat Mainzin lisäksi myös kirjojen painotekniikkaa, olivat Strasbourg , Bamberg ja Haarlem Hollannissa.

Johann Mentel, Strasbourg

Strasbourg esitti väitteensä kahdella tavalla. Yksi kutsuu meitä Johann Menteliksi (Mentelin) Schlettstadtista ensimmäiseksi tulostimeksi ja keksijäksi. Tämän laadun antoi hänelle ensimmäisen kerran vuonna 1520 Johann Schott, hänen vävynsä ja Mentelin kirjapainon perillinen. Aikakirjoittajat Specklin ja Spiegel uskoivat häneen ja kirjoittamiensa aikakirjojen kautta edistivät merkittävästi Schottin väärien lausuntojen leviämistä.

Mentel oli hieno tai kultainen kirjuri, joka hankki kansalaisuutensa Strasbourgissa jo vuonna 1447 ja todennäköisesti tutustui häneen Gutenbergin sielläolon aikana ja myöhemmin hänet värvättiin Mainziin avustajana piirtämisessä ja tuotannossa. Hän pystyi oppimaan kohopaino. Mutta hänen on täytynyt palata Strasbourgiin hyvin pian. Oletettavasti syy Gutenbergin ja Fustin välisen liikesuhteen päättymiseen vuonna 1455. Joh. Philipp von Lignamine zu Rome kirjoittaa vuonna 1474, että Mentel oli omistanut painotalon Strasbourgissa vuodesta 1458 lähtien, jossa hän painoi 300 arkkia päivässä "Fustin ja Gutenbergin tavoin". Vuonna Freiburgin yliopiston kirjasto on todellakin painettu Latinalaisen Raamatun ensimmäinen osa, joka päätökseen kanssa Psalter , on annettu päivämäärä 1460 mukaan rubricator, kun taas toinen osa, lopussa on Apocalypse, kantaa vuoden 1461 saman ilmoittajan kädessä.

Schott saatiin todennäköisesti antamaan vääriä tietoja vain Fustin ja Luojan esimerkillä. 1700- ja 1800-luvuilla hän löysi uskollisia seuraajia ja edustajia Schöpflinistä ("Vindiciae typographicae", Strasbourg 1760), Oberlinistä ("Exercice public de bibliographie", tuo. 1801), Lichtenbergeristä ("Initia typographica", että. 1811). pariisilainen lääkäri Jacques Mentel, Strasbourgin painotalon väitetty jälkeläinen, oli päivittänyt jo unohdetun tarinan omaan kunniaksi 1700-luvulla . Johann Mentel kuoli vuonna 1478 ja hänet haudattiin Strasbourgin katedraaliin. Ensimmäisessä Strasbourgin painetussa teoksessa, joka on päivätty vuodelta 1471, painettuna päivämääränä, Gratianuksen ”Decretals” , ei ole hänen nimeään, mutta hänen aikansa Heinrich Eggesteinin tai Ecksteinin nimeä. Mentelin ensimmäinen päivätty teos on vuodelta 1473.

Albrecht Pfister, Bamberg

Yleisemmin kuin Mentelin tapauksessa Albrecht Pfister zu Bamberg ei aina esiintynyt ensimmäisenä keksijänä, vaan pikemminkin painotalon yhdessä keksijänä Gutenbergin kanssa. 36-rivisen Raamatun painamista pidettiin hänen teoksessaan 1800-luvun loppuun saakka. Vasta sen jälkeen, kun ensimmäisten kirjapainajien käyttämien kirjasintyyppien kirjasinluonteesta ja painotuotteiden suhteellisesta laadusta on tehty vakavia vertailututkimuksia, Gutenbergin teos, nimittäin hänen ensimmäinen suuri, 42-rivinen Raamattu, on tunnustettu ja johdonmukaisuus Samankaltaiset tyypit muutamalla pienikokoisella tulosteella, joilla on nimi Pfister, selittävät, että Pfister, kuten Mentel, oli Gutenbergin opiskelija, joka myös lähti Mainzista, kun Gutenberg luovutti painotalonsa Fustille vuonna 1455. Mentel osti Gutenbergin tyypit, joita oli käytetty 36-rivisen Raamatun tekstin tulostamiseen.

Se, että Pfister ei leikannut tai valanut niitä itse, todistaa se, että hän käytti vain yhtä tyyppiä kaikissa painoissaan, vaikka se olisi jo käytön aikana tullut hyvin huomaamattomaksi. Pfisterin saksankieliset tulosteet osoittavat, että tämän tyyppisen on täytynyt palata aikaisemmin laajaan latinalaiseen teokseen, jossa kaikki latinankieliset kirjaimet ovat kuluneet, mutta vain saksaksi (k, w, z) käytetyt kirjaimet näyttävät uusilta ja terävä. Pfisterin tulosteet, sikäli kuin niiden voidaan todellakin tunnistaa valmistaneen hänet, on yhtä lukuun ottamatta runsaasti havainnollistettu puupiirroksilla . Ennen kuin hän turvautui tyyppipainatukseen, heidän luoja oli hänen ammatinsa muotoleikkurina.

Se, että Bambergista ja sen läheltä löydettiin useita kopioita 36-rivisestä Raamatusta, viittaa siihen, että hänen ja Gutenbergin välillä on oltava läheisempiä suhteita. Näiden raamattujen löytäminen sekä Prahan Paavalin lausunto vuodelta 1463, jonka näyttää olevan tarkoitus selittää sanaa "libripagus" eräänlaiseksi tietosanakirjaksi, "että Bambergissä ollessaan mies leikkasi koko Raamatun puupaneeleiksi ja tulostin sen pergamentille neljän viikon kuluessa ”, ovat vakuuttavia todisteita Pfisterin painamasta 36-rivistä Raamattua. Se voi tarkoittaa vain "Biblia pauperumia" (17 folioarkkia puupiirroksilla) latinaksi ja saksaksi, koska koko Raamattua ei ole koskaan leikattu puuhun. Siihen aikaan ei myöskään ollut mahdollista tuottaa niin kattavaa teosta painettuna mainitussa lyhyessä ajassa. Tekoja, päivämäärä ja Pfister nimi on toinen painos ”boners Edelstein”, 1461 Tämä on ensimmäinen kirja saksaksi, mikä osoittaa selvästi paikka ja vuosi painatus , sekä ”The Book of Four Histories” alkaen vuosi 1462. Tämän vuoden jälkeen ei ole enää painettuja teoksia hänen nimellään. Hänen kuolemavuottaan ei tunneta. Ei ole myöskään mahdollista määrittää, milloin hän aloitti painamisen Bambergissa. Koska hänen perheenjäljennöksensä ovat hänen tulosteensa, hänelle määrätään "Eyn manung d 'cristeheit widd' die Durcke", mutta tämä on siirrettävä takaisin vuoteen 1455 viitaten yleiseen historiaan, lisäkysymykset jäävät vastaamatta. On mahdollista, että hän itse painoi “Manungin” Mainzissa Gutenbergin johdolla. Niiden pieni koko ja kaikkien puupiirrosten puute tässä työssä näyttävät osoittavan tämän.

Laurens Janszoon Coster, Haarlem

Suurempi merkitys painotalon keksintöhistorialle, jo pelkästään siksi, että se on löytänyt paljon yleisemmän levityksen ja useampia kannattajia kuin yllä oleva teoria, väitteet, joiden mukaan Hollanti ja erityisesti Haarlem , jotka on esitetty Laurens Janszoon Costerille, on esitetty . Kaksi kaupungin kirjapainoa, van Zuren ja Coornhert , jotka perustivat siellä painotalon vuonna 1561, yrittivät ensin luultavasti vanhojen puulevylevyjen perusteella Haarlemia painopaikan keksimispaikkana . Kirjaa, jonka van Zurenin sanotaan kirjoittaneen, ei ole koskaan löydetty, ja Scriver mainitsi sen vain vuonna 1628 otsikkonsa mukaisessa teoksessa ”Lavre-Crans voor Lavrens Coster”. Hänen julkaisemansa "Officia Ciceronis" -esipuheessa Coornhert kuvailee keksintöä "ensin Haarlemissa tehdyksi, vaikkakin vain erittäin karkealla tavalla" nimeämättä keksijää. Sama pätee firenzeläiseen Luigi Guicciardiniin teoksessa “Descrittione di tutti i paesi bassi”, joka valmistui Antwerpenissä vuonna 1566 . Tämä työ, joka käännettiin pian (1567–1613) saksaksi, ranskaksi, hollanniksi, englanniksi ja latinaksi, vaikutti suuresti Haarlemin väitteiden leviämiseen. Hollannin osavaltioiden historioitsija , lääkäri Hadrian de Jonghe, nimeltään Junius († 16. kesäkuuta 1575), antoi heille kuitenkin vain pyöristetyn, vankan muodon , joka kirjoitti Alankomaiden kansallisen historian vuosina 1566-1568 otsikolla: "Batavia", joka painettiin Leidenissä vuonna 1588 . Vaikka hänen kolme aikalaista ovat edelleen epävarmoja eivätkä nimeä keksijää, hän mainitsee seuraavat:

Sitten 128 vuotta sitten (1438, jos lasketaan takaisin vuoteen, jolloin hän aloitti "Batavian" kirjoittamisen, tai 1440, jos otat huomioon valmistumisvuoden), mies Lourens Janszoon Haarlemissa katsoi taaksepäin tunnetuksi nimellä sexton " Coster ", joka kerran leikkasi pyökkikuoresta kirjeitä kävellessään kaupungin edessä metsässä ajan viettämiseksi , laittoi ne sanoiksi ja painatti ne sitten musteella leluina poikansa lapsille. laki Thomas Pieterzoon. Kirjoittajien tavallinen, helposti virtaava muste oli kuitenkin osoittautunut sopimattomaksi painatukseen, ja tämän vävyn avulla hän onnistui keksimään paremman ja paksumman värin. Ensimmäiset tällä tavalla luodut kirjat painettiin vain yhdelle puolelle, mutta tulostamattomat sivut liimattiin yhteen. Yksi niistä, kirjoitettuna kansankielellä, on "Spieghel onzer behoudenis" (hollantilainen "Speculum salutis"). Keksijä Coster siirtyi vähitellen pyökkipuusta lyijyksi ja näistä tinaksi materiaalin paremman kestävyyden vuoksi. Uudella taiteella oli ihmisten ansaitsema suosionosoitus, painetuilla kirjoilla oli paljon ostajia ja toi siten keksijälle vaurautta. Tämän seurauksena Costerin oli lisättävä työntekijöidensä ja avustajiensa määrää, joiden joukossa oli silloin tietty Johannes (myös Faustus mainitaan epäselvällä tavalla). Tämä oli osoittautunut erittäin uskottomaksi palvelijaksi, koska heti kun hänet opetettiin riittävässä määrin tyyppivalussa ja ladonnassa ja mitä muuta taiteeseen kuului, hän tarttui ensimmäiseen suotuisaan tilaisuuteen, ja tätä varten pyhä jouluaatto näytti hänelle eniten sopiva, kun kaikki muut osallistuivat palvelukseen hiipimään tutkimukseen, pakkaamaan kavereita ja työkaluja ja pakenemaan mahdollisimman nopeasti. Hän meni ensin Amsterdamiin , sitten Kölniin ja lopulta Mainziin, missä hän tunsi olevansa niin turvallinen, että avasi itse painotalon, joka toi hänelle runsaat tulot vain lyhyessä vuodessa. Se oli noin vuonna 1442, jolloin hänen sanotaan jo painaneen ja julkaisleen Alexander Galluksen ”opin” samoilla kirjoilla, joita Coster oli käyttänyt Haarlemissa.

Usko tähän teoriaan jatkui pitkään. Eri olosuhteiden yhdistelmä johti tähän tulokseen. Juniusin kevytmielinen väärentäminen löytyi maasta hollantilaisten kansallisuuteen. Mutta heidän läheisimmät ja kiihkeimmät levittäjät olivat tutkijoita. Jotkut heistä, jotka tunsivat Juniusin tarun heikkoudet, yrittivät lisätä niihin. Taistelu Costerin puolesta ja sitä vastaan ​​on käynyt osittain suurella katkeruudella. Mutta vain Antonius van der Linde vastusti Haarlemin väitteitä vuonna 1869 esseesarjassa, jonka hän sitten julkaisi parannetussa ja laajennetussa muodossa vuonna 1870 otsikolla "Haarlem Coster Legend", oli ratkaiseva. Vuonna 1878 hänen tärkein teos: "Gutenberg, Geschichte und Erdichtung" (Stuttgart) seurasi. Erityisesti Haarlemin osalta hän todistaa, että ensimmäinen siellä painettu kirja, jota tämä kaupunki kantaa painopaikkana ja painovuotena 1485, oli "Dat kärsivät jesusta", mutta painotalo kutsui itseään Jacob Bellaert von Zierikzeeksi. Teoksen sisältämiä 32 hakkaa oli jo vuotta aiemmin käyttänyt Gerard Leeu zu Gouda saman kirjan painamiseen. Vuonna 1473 Dierik Martens zu Aalst Flanderissa ja Nicolaus Kettelaer ja Gerhard de Leempt Utrechtissä olivat jo tulostamassa. Joten Haarlemilla ei ole edes oikeutta väittää, että se oli ensimmäinen kaupunki Hollannissa, joka on historiallisesti osoittanut omistaneensa painotaloa. Cornersin Costerin hyväksi osoittama todiste kirjanpidosta ei ole historiallisen kritiikin edessä, samoin kuin erään Gerar Thomaszoonin sukupuu, jota pidetään Haarlemin museossa ja jonka sanotaan olleen Costerin äitiyspuolen jälkeläinen, mutta joka ammatinsa mukaan oli ravintola Haarlemissa. Tarkka tutkimus Haarlemin kaupungin arkistoista ja kirkkorekistereistä henkilöstä Costerista on osoittanut vain, että noin vuoden 1446 aikana Haarlemissa asui saman niminen mies, joka piti suolaa, kynttilöitä, öljyä, saippuaa jne., Mutta perusti majatalon vuonna 1456. ja tämä toimi vuoteen 1483 asti, minkä jälkeen hän muutti tuntemattomasta Haarlemista. Lourens Janszoon Costerista, joka painotalon keksijänä pystytettiin Haarlemiin vuonna 1856 paljastetun muistomerkin kunniaksi, ei tunneta mitään historiallisia tapahtumia.

Monivärinen tulostus

Alun perin punainen painos otsikoille ja kirjakoristeiden painaminen suoritettiin erillisessä painatusprosessissa. Suuremmat kuvat voidaan helposti värittää ja tulostaa painolomakkeella. Tulostus lohkon kunkin alkuperäisen oli koostuu useista osista ja on valmistettu metallista. Se koostui varsinaisesta kirjaimesta ja koristeesta . Jälkimmäinen koostui useista osista ja se koottiin niin sanotuksi koristeeksi. Tässä oli monirivinen syvennys kirjaimen lisäämiseksi.

Erikoismetallilevyt tehtiin nimikirjainten ja puupiirrosten tulostamista varten . Oli kaksi tapaa tulostaa kuvia ja värejä yhdellä painatuksella tekstin kanssa.

Toisaalta, kun sarja oli valmis, kirjoitin pystyi poistamaan kaikki värilliset painettavat osat sarjasta ja värittämään ne erikseen. Teksti on väriltään musta. Värjättyään kaikki osat, sarja koottiin uudelleen. Tämä prosessi toistettiin lauseen jokaisella uudella värillä. Tämän vaihtoehdon edellytys oli laite, jonka avulla yksittäiset kirjaimet voitiin poistaa siirtämättä koko sarjaa.

Toinen vaihtoehto oli kerätä lause, mukaan lukien nimikirjaimet jne. Lehdistössä. Sitten luotiin malli, joka peitti punaisiksi väritettävät tyypit ja nimikirjaimet. Ensinnäkin peittämättömät alueet olivat väriltään sinisiä, koska tämä vastasi pienintä väritettävää aluetta. Sitten asetettiin toinen kaavain päälle ja painomuoto oli väriltään punainen. Lopuksi lisättiin musta väri. Sablonit valmistettiin pergamentista tai ohuesta metallilevystä. Tämä vaihtoehto säästää enemmän aikaa kuin ensin mainittu.

Kuvien tulostus

1400-luvulla kuvapainatus perustui puu- ja metalliosiin korkeapaineperiaatteella . Suurin osa näistä tulosista oli mustia. Ensinnäkin painolohkot piirrettiin ääriviivoiksi ja sitten väritettiin. Väritys tehtiin joko vapaalla kädellä tai sablonilla.

1400-luvun lopulla suunnittelussa, piirustusten lisäyksessä ja harmaissa arvoissa erotettiin toisistaan. Erityisesti Albrecht Dürer loi tällä kertaa. Teksti ja kuva tulostettiin nyt peräkkäin. Teknisenä ongelmana oli saavuttaa sama painolohkon ja -tyyppien korkeus, löytää sopiva painoväri molemmille elementeille ja kehittää lukitustekniikka koko lomakkeelle. Yksittäisten elementtien tulostaminen peräkkäin aiheutti ongelman, että teksti ja kuva menivät päällekkäin. Käänteisesti näiden kahden osan päällekkäisyys ei kuitenkaan voi selvästi osoittaa, että painaminen tapahtui kahdessa työvaiheessa.

Keksinnön levitys

1400-luvulla Mainzin painokoneen keksintö (1452) levisi hyvin nopeasti. Tämä oli pääosin mahdollista hyvin kehittyneiden kauppareittien ansiosta.

• 1458 ensimmäinen painotalo Strasbourgissa
• 1462 Wienissä
• 1464 Baselissa
• 1465 Kölnissä
• 1467 Eltvillessä
• 1468 Augsburgissa
• 1470 Nürnbergissä
• 1472 Ulm
• 1473 Espanjassa ja Englannissa
• 1593 Meksikossa

Vaikka vuonna 1470 oli vielä 17 painopaikkaa, niiden määrä kasvoi 204 tulostuspaikkaan 1490: llä. Vuoteen 1500 mennessä painopaikkoja oli 252, joista 62 sijaitsi Saksan kansakunnan Pyhässä Rooman valtakunnassa . Painamisen alkuaikoina saavutettiin keskimäärin 150–250 kopiota. Noin 77% kaikista inkunabuleista esiintyi latinaksi. (Kuvia Wittmannilta, Reinhard: Geschichte des Deutschen Buchhandels, s.27). Aluksi painettiin lähinnä hemmottelukirjeitä , kalentereita , lahjoituksia ja kirjoja. Ajan myötä syntyi suuryrityksiä, kuten Anton Koberger Nürnbergissä. Tämä työllisti jopa 100 työntekijää 24 puristimessa. 1500-luvulla Lutherin kirjoitusten painaminen muodosti melkein kolmanneksen koko painosta. 1700-luvulle saakka käsisäätöprosessi siirrettävällä kirjasintyypillä ja painatus pysyi lähes ennallaan.

Painokoneen tulo johti työpajojen uudelleenjärjestelyihin. Nyt eri ammattien ammattitaitoiset työntekijät tulivat välttämättömiksi. Uudenlainen älyllinen vaihto tuli mahdolliseksi.

Tulostin toi yhteen kaikki suoritetut työt. Hänen vastuualueenaan oli rahan kerääminen ja painamiseen tarvittavat komponentit. Hän palkkasi työntekijöitä, tarkasteli kirjamarkkinoita ja julkaisi uutiskirjeitä ja esitteitä. Aluksi tulostimen oli myös huolehdittava tuotteidensa myynnistä, minkä kirjanpitäjät tekivät myöhemmin . Työnjako teknisen osaston ja rahoituksen välillä alkoi jo varhaisessa vaiheessa.

Saksa

Saksassa, Mainzia lukuun ottamatta, vain Strasbourg ja Bamberg omistivat kirjanpainotehtaita Ylä-saksankielisellä alueella ennen vuotta 1462 . Köln sai seuraavan Ulrich Zelliltä, ​​joka oletettavasti kääntyi sinne heti Mainzin myrskyn jälkeen ja alkoi painaa, vaikka Zellin ensimmäinen tunnettu ja päivätty painos oli vuodelta 1466. Kölnistä tuli myös lähtökohta painatuksen leviämiselle matalan saksankielisen alueella Alankomaihin ja Pohjois-Saksaan . Eltville, jonka Gutenbergin kirjapainot saivat, kuului Mainziin, joten sitä tuskin voidaan kutsua itsenäiseksi painotaloksi. Vuonna 1468 Augsburgissa ( Günther Zainer ), Lyypekissä ( Lucas Brandis ) ja Pilsenissa ( Böömissä ) oli kuitenkin tulosteita . Vuonna 1470 Nürnberg vastaanotti Johann Sensenschmidin, jolla oli alun perin kumppanina Heinz Keffer Mainzista. Sensenschmid muutti Bambergiin, luultavasti noin vuonna 1480, missä yksikään tulostin ei näytä toimineen Pfisterin jälkeen siihen asti. Nürnbergissä matemaatikko Regiomontanus kuitenkin painatti vuosina 1472–1475 ja Anton Koberger tai Koburger vuosina 1473–1513 , jota kutsuttiin ”kirjapainojen kuninkaaksi” liiketoimintansa suuren laajenemisen ja työn erinomaisuuden vuoksi.

Painotaloja ilmestyi myös: 1471 Speyerissä , 1473 Eßlingenissä , Laugingenissa, Merseburgissa ja Ulmissa , 1475 Blaubeurenissa , Breslaussa , Burgdorfissa , Lyypekissä ja Trientissä , 1476 Rostockissa ( Johann Snell ), 1478 Eichstättissä ja Prahassa , 1479 Würzburgissa , missä hän meni piispa Rudolf II von Scherenberg oli nimittänyt Eichstätter-kirjapainajan Georg Reyserin, jonka ensimmäinen siellä painettu teos, “Breviarium Dioc. Herbipolensis ”, oli myös ensimmäinen teos Saksassa, joka havainnollistettiin kuparikaiverruksella . Leipzig sai ensimmäisen painotalonsa vasta vuonna 1481 Andreas Friesneriltä, ​​Sensenschmids zu Nürnbergin entiseltä yhteistyökumppanilta ja oikoluvulta. Wienin ensimmäiset tulosteet ovat päivätty 1482, mutta ilman tulostimen nimeä; Johann Winterburgeria Winterburgista Kreuznachin lähellä pidetään ensimmäisenä . Samana vuonna Johann Schauer painosti ensimmäisen kerran Münchenissä ; Painokone löysi tiensä myös Erfurtiin ja Passauun vuonna 1482, vuotta myöhemmin Magdeburgissa , 1485 Heidelbergissä ja Regensburgissa , 1486 Stuttgartissa , Münsterissä , Brnossa ja Schleswigissä ja 1491 Hampurissa . Vaikka useat suuremmat saksalaiset kaupungit, joissa painotalo saavutti myöhemmin erinomaisen kehityksen ( Frankfurt am Main , Wittenberg , Dresden , Berliini, jne.), Saivat painotaloja vasta 1500-luvun alussa, Gutenbergin keksintö ja 1400-luvun lopulla heidän tuotteitaan tunnetaan jo kaikkialla ja jaetaan koko Saksan valtakunnassa.

Italia

Se levisi Italiassa entistä nopeammin . Jo vuonna 1480, kun Saksassa oli vain 23 kaupunkia, joissa oli painokoneita , Italialla oli 40. Ensimmäisen rakennettiin Subiacon luostariin vuonna 1464 Arnold Pannartz ja Konrad Sweynheym , joiden tunnetuin painatus on “Lactantius”. Vuonna 1467 he siirtivät painotalonsa Roomaan . Ulrich Han (Ulricus Gallus) oli jo asettunut tänne. Hänen ensimmäisessä painossaan on vuosi 1467. Roomalaisten painotalojen määrä kasvoi tasaisesti niin, että vuoteen 1500 mennessä oli jo 37 kirjapainoa, joista 25 saksalaisia. Venetsian painotalojen määrä oli vielä suurempi samana aikana . Siellä Johann von Speier (Johannes de Spira) esitteli taidetta tulostus 1469, pian seurasi Nikolaus Jenson päässä Tours , edelläkävijä antiquatype ja Aldus Pius Manutius , joka tuli tunnetuksi hänen klassisesta painokset, ns Aldinen . Filippo de Lavagna painettiin ensimmäisen kerran Milanossa vuonna 1469; aluksi hänen kanssaan, vuodesta 1471 yksin Antonio Zaroto, pian myös Waldarfer Regensburgista. Foligno , Verona , Treviso , Bologna , Ferrara , Napoli , Firenze , Cremona , Messina näki ensimmäiset tulosteet samoina vuosina, samoin kuin monet muut, vähemmän tärkeät italialaiset kaupungit. toimii kaikkialla, kuvaa vaikuttavimmin itse keksintöä saksalaisena. Italian ensimmäisen arabialaisen painotalon rakensi Gregor Gregorio Venetsiasta Fanoon paavi Julius II : n kustannuksella .

Ranska

Ranska , joka oli tietoinen Gutenbergin keksinnöstä jo vuonna 1458 ja lähetti Jensonin Mainziin oppimaan painotaidon ja näki Fustin tuotteineen Pariisin markkinoilla jo vuonna 1462, ei saanut ensimmäisiä painokoneitaan. vuoteen 1470 asti. Johannes Heynlin , jota kutsuttiin von Steiniksi (Jean de la Pierre, Lapidarius) syntymäpaikkansa Steiniksi (nykyään Königsbach-Stein), ja Sorbonnen opettaja Guillaume Fichet kutsuivat typografia Ulrich Geringiksi, Martin Crantziksi ja Michael Friburgeriksi (von Kolmar) Pariisiin, missä he työskentelivät rakennetulla Sorbonnen työpajalla ja toimittivat ensimmäisen pariisilaisen painoksen vuonna 1470 ” Gasparini Pergamensis epistolarum opus”: lla. Tätä seurasi latinankielinen raamattu, mutta nämä kolme kirjapainoa näyttävät pian eronneen, koska vuonna 1478 Gering painoi yksin ja myöhemmin Wilhelm Maynyal ja Bartholomäus Remboldt olivat yhteistyökumppaneina. Pariisin toisen painokoneen perusti Petrus Caesaris (keisari). Geringsin kuoleman aikaan (1510) oli jo yli 20. Gilles Gourmont oli ensimmäinen, joka painoi kreikkalaisia ja heprealaisia teoksia (1507–1508). Pariisin ja Ranskan tunnetuimmat kirjapainajat syntyivät vuosisatojen ajan Badius-, Stephanus- (Etienne), Wechel- ja Didot-perheistä. Valtion kirjapaino Pariisissa 1640 Louis XIII: n alaisuudessa . perustettu, on vaikuttanut paljon painotalon kehitykseen Ranskassa; mutta tämä ei levinnyt maassa niin nopeasti kuin Saksassa ja Italiassa. Guillaume le Roy ja Buyer olivat ensimmäiset painotalot Lyonissa vuonna 1473 . Tätä seurasivat Angers (1477), Chablis (1478), Toulouse ja Poitiers (1479), Caen (1480) ja muut. seuraavina vuosina.

Hollanti ja Belgia

Todennäköisesti Hollanti ja Belgia saivat painotalon Kölnistä , ja ensimmäinen painopaikka, jonka nykyiset tulosteet ovat osoittaneet vuodella ja tulostimen nimellä, on Aalst Itä- Flanderissa , jossa Dierick Martens (Theoderich Maertens) työskenteli vuosina 1473–1476. . Ensin hän käytti omalaatuista hollantilaista goottilaista tyyppiä, jossa oli paljon kulmia ja teräviä reunoja, ja vain myöhemmin korvasi sen pyöristetyillä. On totta, että Johann von Westphalenin, joka ilmestyi ensimmäisenä Löwenissä vuonna 1474 , sanottiin painaneen Aalstissa ennen häntä; mutta tälle ei ole aitoa näyttöä. Utrechtillä on kuitenkin kiistattomasti perustelluimmat väitteet, joita pidetään ensimmäisenä painopaikkana Hollannissa, koska, kuten viimeaikainen tutkimus on osoittanut, voidaan olettaa, että kaikki tulosteet, joihin hollantilaiset perustivat Costeria koskevat vaatimuksensa, tehtiin täällä. Vaikka yhdelläkään näistä painoista ei ole nimeä ja vuotta, tärkeät hetket viittaavat vuoteen 1471 ja siihen, että tuntemattoman tulostimen pääteoksen "Speculum salutis" puupiirroksia käytti myös kirjapaino Johannes Veldener. Utrecht vuonna 1478, mutta katoaa hänen jälkeensä, näyttää myös puhuvan siitä. Tämän tuntemattoman tulostimen tulosteet ovat vähemmän edelläkävijöitä kirjapainossa kuin kokematon kirjapaino, joka oli ilmeisesti vain muotoleikkuri ja puulevytulostin ja joka yritti niin hyvin laittaa vähän tietoa kirjapainoyrityksestään. saattaa olla hänen käytännön käytöstään, mikä tekee myös kirjoittajan nimen ja painopaikan puutteen kaikista teoksistaan ​​selitettävissä. Ensimmäiset tunnetut Alankomaiden kaupungit: 1475 Brugge , Colard Mansion; 1476 Bryssel (Yhdessä asumisen veljeskunta); 1477 Gouda , Gerard Leeu; Deventer , Richard Paffroad ja Delft , Jacob Jacobzoon; 1482 Antwerpen , Matt. van der Goes. Haarlem ilmestyi vuonna 1483 Alankomaiden 21. kaupungiksi vastaanottaakseen tulostimen Jacob Bellaertiin. Antwerpenissä painotaide kukoisti 1500-luvulla Christoph Plantinin kautta, jonka painotalot vetivät koko oppinut maailman silmät "maailman kahdeksanneksi ihmeeksi". Se pysyi hänen perheensä ja seuraajiensa käsissä kolmen vuosisadan ajan, ja sen jälkeen, kun siitä tuli kaupungin omaisuus, se muodostaa aivan erityisen Musée Plantinin. Amsterdam , jolla oli ensimmäinen painotalo vasta vuonna 1500, tuli myöhemmin tunnetuksi painotalona Leidenin rinnalla Elzevir-tulostinperheen ansiosta, joka kukoisti molemmissa paikoissa vuosina 1592-1680.

Englanti, Skotlanti, Irlanti

Jälkeen Englannissa taiteen tulostamista Kölnin ja Bruggen toivat William Caxton , erinomainen jäsen kauppias killan Lontoossa . Hänen ammattinsa oli vienyt hänet Bruggeen, mutta onko hän oppinut painotaidon täällä tai Kölnissä tai Weidenbachin luostarissa Kölnin lähellä, on aivan yhtä avoin kysymys kuin missä ensimmäinen englanninkielinen kirja , saagakokoelma “Recueil des histoires de Troyes ”, jonka hän on painanut noin vuonna 1471. Vuonna 1477 hän oli jo palannut Lontooseen ja oli ensimmäinen, joka painoi "Filosofien sanelemia ja sanontoja" Westminsterin luostarin alueella . Samanaikaisesti (1480 ja 1481) John Lettou, jonka kouluttivat Caxton, William Machlinia (Wilhelm von Mechlin, 1481–1483) ja Caxtonin seuraajana Wynkyn de Worde Lorrainesta, painettiin Lontoossa. Theodorich Rood tai Rudt Kölnistä ensimmäinen painettu vuonna 1478 vuonna Oxford . Pyhän Albansin luostarissa vuosina 1480–1486 työskenteli tuntematon kirjapaino, joka kutsui itseään vain "St. Albansin koulumestariksi". Kaikki muut Englannin tunnetut kaupungit saivat painokoneita vasta 1500-luvulla tai myöhemmin.

Taidetta tulostus on sen sisäänmenon Scotland 1507. Walter Chepman ja Andrew Millar olivat ensimmäiset painotalot Skotlannin asunnossa.

Vuonna Irlannissa , 100 vuotta sen keksintö, vuonna 1551, Humphrey Powell oli ensimmäinen tulostaa.

Suomi

Ensimmäinen kirja , Suomen on sitä Lyypekin inkunaabelia tulostimet Bartholomew Ghotan tuotettu Missale Aboense .

Sveitsi

Ensinnäkin tulostus mitä nyt Sveitsissä pidettiin pitkään olevan Beromünster vuonna kantonissa Luzernin (1470), ja Helias Helye , kaanon luostarin siellä, oli ensimmäinen tulostin . Ensimmäinen kirja, jonka hän valmisti 10. marraskuuta 1470, oli Marchesino da Reggion sanakirja "Mammotrectus", joka selittää Raamattua. 1800-luvulla osoitettiin kuitenkin, että ensimmäinen painatus Baselissa voi olla vuodelta 1468, kuten Baselin yliopiston asiakirjoissa jo 1960-luvun alkupuolella, kirjataan useita miehiä, joista myöhemmin tuli kirjapainoja. olivat aktiivisia, muun muassa Ulrich Gering, yksi kolmesta ensimmäisestä Pariisiin vuonna 1469 nimitetystä kirjapainosta. Ensimmäinen nimi on Berthold Ruppel tai Rippel von Hanau, Gutenbergin opiskelija ja yksi kahdesta "painotalosta" (Bertolff von Hanauve), jonka hän oli lähettänyt osallistumaan Fustianin oikeudenkäyntiin häntä vastaan ​​suuressa ". Refender ". Hänen nimestään on kuitenkin vain yksi painos, jossa painatuspaikka on Basel, josta hän sai kansalaisuuden: Magister Konrad von Muren ”Repertorium vocabulorum” . Vuonna Geneve , Adam Steinschaber mistä Schweinfurtissa ensimmäinen painettu vuonna 1478. Zürichissä ensimmäinen painotalo työskenteli vuosina 1479–1481 siellä sijaitsevassa Predigerklosterissa ( Predigerkloster Zürich ). Se sai erityisen maineen painopaikkana Christoph Froschauerin (1490–1564) kautta. Painotalon leviäminen Sveitsissä ei edennyt liian nopeasti 1500-luvulla. Se tuli Schaffhauseniin vuonna 1577 , St. Galleniin vuonna 1578 ja Freiburg im Üechtlandiin vuonna 1585 . Einsiedeln , joka omisti 1800-luvulla Sveitsin suurimmat painotalot ja kuului Benziger- veljille , sai ensimmäiset painotalot kuten lukuisat muut Sveitsin kaupungit vuonna 1664.

Espanjassa ja Portugalissa

Espanjassa , kuten Italiassa, saksalaiset olivat Gutenbergin keksinnön apostoleja. Valenciassa vuonna 1474 siunatun Neitsyen kunniaksi painettua 36 runon kokoelmaa pidetään aikaisin Espanjassa painettuna kirjana. Neljä vuotta myöhemmin, vuonna 1478, on kirjapainon nimi Lambert Palmart (1476–1494), joka on limusiinikäännöksessä julkaistun Raamatun lopussa. Matthias Flander painettu vuonna Zaragoza vuonna 1475, Paul Hurus alkaen Constance seuraavaksi seuraaja; vuonna Sevillassa vuonna 1477 kolme espanjalaiset olivat ensimmäiset tulostimet, seurasi kolme saksalaista. 1478 saksalaiset painivat myös ensimmäiset kirjat Barcelonassa . Vuonna 1496 Granada näki ensimmäiset painonsa Meinrad Ungutissa ja Hans Pegnitzer Nürnbergissä. Pegnitzer oli jo painanut Sevillassa etukäteen. Taidetta tulostus löytänyt tiensä Madridin vuonna 1500; tuomioistuimen suosimana se kukoisti pian suuressa määrin.

Vuonna Portugalissa , tulostus otettiin käyttöön juutalaisia. Vuonna 1489 rabbi Zorba ja Raban Eliezer rabbi Mosis Machmonidesista tulostivat hepreankielisen kommentin Lissabonin Pentateuchista rabbiinityypeillä. Latina- ja portugalinkielisiä kirjoja painettiin vasta vuonna 1495 Sachsenin Nikolausin ja Moravian Valentinin toimesta. Leiria vuonna 1492, Braga vuonna 1494, Coimbra vuonna 1536, Viseu vuonna 1571 ja Porto vuonna 1622 annettiin tulostimille .

Unkari, Tšekki, Puola, Venäjä

Itään, taiteen tulostettaessa Ofen vuonna Unkarissa tyytyväinen kuningas Matthias Corvinus vuonna 1472 , kun saksalainen Andreas Hess tulostanut ”kroonisesti Hungarorum” kustannuksella tuomioistuimessa. Vuonna 1534 Kronstadtiin perustettiin toinen painotalo . Sen jälkeen laajennus eteni nopeammin, ja ennen vuosisadan loppua suurella osalla Unkarin kaupungeista oli painokoneita.

In Bohemia , joka on ”Troijan Chronicle” ( Kronika Trojánská ) painettu vuonna Pilsen päivätty 1468 tekstissä, mutta tänään tieto perustuu pääosin käsinkirjoitettuja alkuperäisestä. Ensimmäiset tšekinkieliset painokset, myös Pilsenista, ovat Uuden testamentin kaksi painosta vuodelta 1476. Prahassa ”Troijan kronikka” painettiin vuonna 1487 ja vuonna 1488 täydellinen Raamattu. Vuoteen 1500 mennessä on säilynyt yli 30 tšekinkielistä painosta, mukaan lukien kaksi Raamatun täydellistä painosta, kolme Uuden testamentin laitosta, kolme Psalteria jne. Brnossa latinankielisiä kirjoja on julkaistu vuodesta 1484. Vuodesta 1512 lähtien hepreankielistä painatusta on käytetty myös Prahassa (1518 ja 1525 Pentateuch) ja vuodesta 1517 lähtien myös kyrillisessä kirjassa ( Francysk Skaryna ). 1500-luvulta tunnetaan useita satoja painoksia, mukaan lukien upeat kuvakirjat ja kuuden nidoksen Kralitz-raamattu ( Bible kralická ).

Vuonna Puolassa , ensimmäinen kirjapaino oli 1491 ja Krakova perustama Schweipolt Fiol väitetään oppilaan Koburgers Nürnbergissä. Juutalaiset typografit tulivat tänne menestyksekkäästi vuodesta 1517 eteenpäin, aivan kuten juutalaiset ja jesuiitat Puolassa, Liettuassa ja Galiciassa ansaitsivat tunnustuksensa painotaiteen levittämisestä ja edistämisestä. Vuonna 1593 ensimmäinen kirjapaino Lembergissä oli Matthias Bernhart . Varsova , jossa matkustava tulostin oli väliaikaisesti aktiivinen vuonna 1580, sai pysyvän painokoneen vasta vuonna 1625.

Venäjän ensimmäisen painotalon sanotaan toimineen Tšernigovissa vuonna 1493 , mutta tarkempia tietoja puuttuu. Moskova sai ensimmäisen tulostimensa tsaari Ivan Julman vallan päätöksellä . Vuonna 1563 hän käski Ivan Fjodorovin , joka oli ollut sen jälkeen diakonina yhdessä Kremlin kirkoista , "tulostaa käsinkirjoitettuja kirjoja, koska nopeamman työn ja halvemman hinnan ansiosta jokaisella ortodoksisella kristityllä oli mahdollisuus lue pyhiä kirjoja oikeudenmukaisesti ja häiriöttömästi puhua ja toimia niiden mukaan ". Ei tiedetä, oliko Fjodorov jo mukana painossa. Ensimmäisessä painomenetelmää teos, An Apostolien teot , oli päivätty maaliskuulle 1, 1564 kuitenkin. Imperial Tulostin joutui pian pakenemaan vaino copyists ja tuli Ostroh vuonna Volhynia , missä hän valmistui painamista ensimmäinen Raamatun in venäjäksi 1583. Venäjällä painotaide kehittyi voimakkaammin vain Pietari Suuren johdolla , joka kirjasimet leikattiin ja valettiin Hollannissa ja perustettiin synodalipaino Moskovaan vuonna 1704, ja vuonna 1707 julkaisi myös painotalon, joka oli aiemmin ollut valtio ja valtio. kirkon monopoli yksityiselle sektorille. Pietari sai puristimet vuonna 1710 heti perustamisensa jälkeen. Tsaari antoi heidät tuoda Moskovasta. "Petersburger Zeitung" -numero 1 on päivätty 11. toukokuuta 1711; ensimmäinen kirja valmistui vuonna 1713. Vuonna 1588 saksalainen tuomari Nikolaus Mollin nimitti kirjapainon Riiassa . Kaikissa muissa Venäjän kaupungeissa ja luostareissa painamista harjoitettiin vasta 1600-luvulla.

Skandinavia

In Scandinavia , tulostus levitä hyvin nopeasti, mikä johtui myös korkeaa koulutustasoa väestöstä.

Vuonna Ruotsissa , matkustaminen kirja tulostuksen aikana vuonna Tukholmassa vuonna 1474 . Lyypekki Johann Snell perusti ensimmäisen pysyvän kirjapainoyrityksen vuonna 1483. Vuonna 1486 myös Lyypekistä tullut painotalo Bartholomäus Ghotan perusti ensimmäisen kerran oman toimistonsa Tukholmaan . Vuonna 1495 he painivat Vadstenan luostarissa , vuonna 1510 Uppsalassa , mutta eivät vanhassa Lundissa ennen vuotta 1663 .

Norjan ensimmäinen painotalo oli Trondheimissa 1500-luvun puolivälissä , ja Oslo näki ensimmäisen vuonna 1644.

Vuonna Tanskassa , taiteen tulostus sanotaan ovat löytäneet tiensä että Odense on Seelannissa 1482 läpi sama Johann Snell, jotka asettuivat Tukholmassa vuotta myöhemmin . In Copenhagen Gottfried von Ghemen painettu Donat vuonna 1490.

Vuonna Islannissa vuonna 1531 piispa Jens Areson myönsi Holum Ruotsin Matthiesson "Breviarium Nidorosiense" Tulosta. Vuonna 1584 islantilaisen Raamatun ensimmäinen painoslehdillä painettu painos julkaistiin Hans Jensenin painamana .

In Grönlanti , ensimmäinen painokone perustaa noin 1860 on Moravian pesäkkeitä Godthaabista.

Turkki ja Kreikka

Vuonna Turkissa ja Kreikassa se oli juutalaisia, jotka salaa harjoittivat taidetta tulostus, joka Sultan Bajesid II oli kielletty kuolemanrangaistuksen 1483, vuonna 1490. Ahmed III. antoi lopulta luvan vuonna 1727 perustaa painotalon Istanbuliin , jolle saman väsymätön promoottori Ibrahim Efendi valasi tyypit jopa Leideniltä Hollannista saatujen näytteiden mukaan.

Jews oli jo painettu sisään Smyrna vuonna 1658, samoin Salonikissa vuonna 1515 , on Adrianopolin vuonna 1554 ja Belgradissa 1552 . Varsinaisessa Kreikassa muuttavat juutalaiset painivat myös 1500-luvulla. Korfuun perustettiin painotalo aikaisintaan vuonna 1817 . In Athens ensimmäinen painallus oli lahja Lord Stanhope. Ambroise Firmin Didot antoi Nauplialle painotalon lahjaksi, ja Lord Byron perusti painotalon Missolunghiin piirityksen aikana.

Kaakkois-Eurooppa

Vuonna Obod luostarin lähellä Cetinje , pappi munkki Makarije juoksi hänen ensimmäinen painokone noin 1493, mikä ei kuitenkaan ei kestänyt kauan. Kun ottomaanit tuhosivat luostarin vuonna 1496, Makarije muutti Wallachiaan , jossa hän johti uutta painotaloa vuonna 1508. Ensimmäinen kirja painettiin Târgoviştessa vuonna 1510 . Trojan Gundulicin , jotka tulivat alkaen Dubrovnik , järjesti painatus työpajan vuonna Belgradissa vuonna 1552 , jossa ensimmäinen kirkkoslaaviksi Raamattua painettiin mitä nyt Serbiassa. "Prinssi" Radiša Dmitrović alkoi työskennellä, jonka kuoleman jälkeen Gundulić otti painotalon ja jatkoi työtä. Mardarije-munkki ohjasi painatusta.

Aasia

Euroopan ulkopuolisissa maissa lähetystyöt edistivät painotalon levittämistä yhtä paljon kuin kauppa ja tiede .

Vuonna Kiinassa ja Japanissa se oli lähetyssaarnaajat joka käytettiin ensimmäisen Gutenbergin keksintöä. Japanilaisia kirjejälkiä Kirishitanbania ( japanilaisia キ リ シ タ ン 版, engl. "Kristillisiä tulosteita "), joita jesuiitat tuottivat Nagasakissa 1500-luvun lopulla Goasta tuotavalla lehdistöllä, pidetään suurina aarteina. Saksan julkisissa kirjastoissa on vain yksi kappale. Baijerin osavaltion kirjastossa on Giya do pekadoru volume や ・ ど ・ ぺ か ど first: n (käännetty Guia de pecadores ) ensimmäinen osa vuodesta 1599. Toinen osa tuli Rooman jesuiittojen arkistoon.

Tämä oli myös vuonna Goa keskellä 16-luvulla. Ja vuonna 1569 yksi Lontoon lähetysyhtiö lähetti Trankebariin täydellisen painokoneen ja ammattitaitoisia työntekijöitä. Lähetyssaarnaajat saivat Rangoonille , Singaporelle ja Malaccalle painotaloja. Jälkeen Kalkutassa painotalo ensimmäinen saavutetaan vuonna 1778, jonka sanskritin tutkija Charles Wilkins. Vuonna Madras olet jo tulostanut kuusi vuotta aiemmin, ja Bombay näki 1792 kirjoitin sen seinät toiminut. Vuodesta Filippiineillä , Manilla sanotaan ovat ottaneet taidetta tulostus jo 1590. Ensimmäinen tulostus ilmestyi vuonna Batavia vuonna 1668, vuonna Ceylon 1737, vuonna Sumatralla 1818. Vuonna Persiassa kaksi tulostuksen teoksia perustettiin vasta 1820, vuonna Teheranissa ja Tabriz . Vuonna Syyriassa oli lähinnä luostarit Libanonin missä painaminen tehtiin. Mutta juutalaisten sanotaan painaneen Damaskoksessa jo 1500-luvulla . Taiteiden mestari oli melkiläisten pappi Abdallah Ben Zacher Mar-Hannan luostarissa, joka vuonna 1732 leikkasi ja valasi tyypit itse ja rakensi painokoneitaan kuten keksinnön ensimmäisen vuosisadan prototypografit.

Aasian ja Venäjän kaupungeista tulostimet saivat: Tbilisi 1701, Sarepta 1808, Astrahan 1815, Kazan 1800-luvun alussa, mutta vuonna 1808 laitos turkkilaisten painamiseen islamilaisten tataarien tarpeisiin . Painotaide on löytänyt tiensä myös suurempiin Siperian kaupunkeihin; Tomsk , Jenisseisk ja Irkutskin painettuja hallituksen sanoma- ja tarpeisiin hallinnon loppupuolella 19th century, samoin Blagoveshchensk on Amurin ja Tashkentissa Keski-Aasiassa ( Uzbekistan ).

Amerikka

Amerikassa Meksiko, jonka pääkaupunki Mexico City näki ensimmäisen painokoneen. Saksalainen Johann Cromberger painoi siellä vuonna 1544. Jesuiitat painivat Limassa Perussa vuonna 1585 , Pueblassa vuonna 1612 ja Quitossa samaan aikaan . Ja Brasilialla oli tuolloin myös painokoneita, vaikka vanhempia tulosteita sieltä ei tunneta, ja aikaisimmat eivät palaa 1800-luvun alkuun. Buenos Aires sai ensimmäisen painotalon vuonna 1789, Montevideon vuonna 1807, Valparaíso vuonna 1810, Santiago de Chilen vuonna 1818. Länsi-Intiassa painettiin Haitissa jo 1600-luvun alussa .

Pohjois-Amerikan brittiläisissä siirtokunnissa Halifax sai ensimmäisen lehdistön vuonna 1766. Myös Québecissä painaminen alkoi ennen vapaussodan alkua . Siitä, mitä on nyt Yhdysvalloissa , Massachusetts sai ensimmäisen painalluksen. Saarnaaja Glover oli vienyt painokoneen Englannista, mutta kuoli matkan aikana, ja lesken tehtäväksi jäi sen asettaminen Cambridgeen vuonna 1638. John Daye otti painotalon johtoon, ja vuonna 1649 seurasi hänen avustajansa Samuel Green. Philadelphia sai lehdistön W. Bradfordilta vuonna 1686; toinen tulostin oli Samuel Keimer, joka tunnettiin nimellä Benjamin Franklinin veli . Franklin itse, kaikista tunnetuin kirjapaino Gutenbergin jälkeen, ei tuottanut typografisesti erinomaisia ​​tulosteita. Germantown näki saksalaisen Christoph Sauerin ensimmäisenä painotalona vuonna 1735, joka painoi ensin saksalaisen sanomalehden, sitten vuonna 1743 saksalaisen Raamatun. Hän perusti myös ensimmäisen tyyppisen valimon Amerikkaan. Pietistit karkoittivat Philadelphian W.Wradford muutti New Yorkiin vuonna 1693, missä hän perusti ensimmäisen painokoneen ja osallistui Amerikan toisen paperitehtaan perustamiseen . "New York Gazette" -lehden (1728) luominen oli myös hänen työnsä. Vapaussodan päättymisen jälkeen painotaide levisi 1700-luvulla suurelle osalle unionin valtioita. mutta jo tuona aikana se oli jo edistänyt suuresti vapauden syytä. Painotaide ylitti Mississippin, "Kaukaisen lännen" vasta 1800-luvulla. California vasta sai ensimmäisen puristimia 1846 klo San Franciscossa , Oregon vuonna 1853 ja Vancouverin saarella 1858. Ja New Echota, Arkansas , The Cherokee Chief Seequah-jäkä julkaistu ”Cherokee Phoenix” Englanti ja Cherokee 1828 , josta hän tuli itse Oli keksinyt 85 merkin aakkoset .

Afrikka

Painotaide löysi tiensä Pohjois- Afrikkaan Napoleonin lipun alla , joka perusti ensimmäisen painokoneen Kairoon vuonna 1798 ; Aleksandrialla oli tuolloin myös painokone, ja vuosien 1800 ja 1801 tulosteita tunnetaan jopa Gizehin kylästä . Mehemed Ali perusti vuonna 1822 Bulakiin (Kairo) kirjapainoyrityksen, joka myöhemmin varustettiin tyyppivalimolla. Ranskan valloituksen jälkeen vuonna 1830 Algeria sai lukuisia painokoneita. Länsi-Afrikassa sanotaan kuitenkin olevan painotaloja jo 1500-luvulla portugalilaisten ( San Salvador ja Luanda ) alaisuudessa . Vuonna 1806 brittiläiset lähetyssaarnaajat perustivat painotalon Kapkaupunkiin . Itä-Afrikka, kuten länsi, sai ensimmäiset painotalot portugalilaisilta, jotka tuottivat koulu- ja hartauskirjoja varhaisessa vaiheessa Melindessä ja Mosambikissa . Vanhin tunnettu Afrikkalainen tulostaa 1583 peräisin Angra on Azorien saarella Terceira . Painotalot saivat myös Bourbonin saaret vuonna 1821, Mauritiuksen vuonna 1833 ja Madagaskarin , jossa Ison-Britannian edustustot painivat noin vuonna 1825, kun he olivat aiemmin perustaneet hova- kielen ortografisesti. Ja jopa Pyhä Helena pääsi lehdistölle Napoleon I: n vankeudessa.

Australia, Uusi-Seelanti, Tyynenmeren alue

Jälkeen Australian , Britannian hallitus lähetti ensimmäinen tuloste vuonna 1795, ensimmäinen kirjoitin oli yksi siellä maanpakoon vankeja . Ensimmäisen yksityisen painotalon perusti Sydneyyn vuonna 1802 George Howe, kreoli Länsi-Intiasta. Ensimmäinen australialainen sanomalehti "Sydney Gazette and New South Wales Advertiser" ilmestyi siitä vuonna 1803. Tasmania näki ensimmäisen painokoneen pääkaupungissaan Hobartissa vuonna 1818 .

Uudessa-Seelannissa on hyvät painokoneet ja lukuisia sanomalehtiä Wellingtonissa , Dunedinissä ja muissa kaupungeissa.

Gutenbergin keksintö valloitti myös Havaijin (1821), Mauin (1836), Tahitin (1818), Uuden-Kaledonian ja Fidžin saaret 1800-luvulla ja suoritti matkansa ympäri maailmaa.

Painaminen ja sivilisaatio

Painotaide pysyi ja pysyy mukana sivilisaation etenemisessä , jonka voimakkain vipu se oli televiestinnän , tietokoneiden ja Internetin keksimiseen asti . Mutta paitsi sivilisaation edistyminen, myös sen taantuminen, jos se ulottuu suurille maille, vaikutti siihen. Ennen kaikkea 1600-luvun sodat aiheuttivat painotalouden vakavan laskun, etenkin Saksassa. Tuon ajanjakson tuotteet ovat raakimpia: vasta 1700-luku toi parannuksen, ja uusi kukinta alkoi vuonna 1740 keksinnön kolmantena vuosipäivänä, jota toisaalta tukivat kirjallisuuden elämän nousukaudet ja toisaalta pätevien teknikoiden ilmestyminen kirjapainoteollisuudessa, puupiirrosten elpyminen, stereotyyppien ja galvanoinnin keksiminen ja 1800-luvulla valokuvaus, jota käytetään äärettömän laajasti kohopainossa. Maailman ensimmäinen kokonaan kullaksi painettu kirja on Thomas von Kempenin ”Kristuksen jäljitelmän neljä kirjaa” , jonka Gottlieb Haase Sons julkaisi Prahassa vuonna 1843 upeassa, vain 15 kappaleen painoksessa . Ensimmäinen kappale oli omistettu Hannoverin kuninkaalle, hänen majesteettilleen Ernst August I: lle, jonka kuninkaallisessa kirjastossa hopeasidonnaisella ja kuninkaallisella vaakunalla varustettu kopio sijaitsi. Keksintö nopeiden paina Saksan Friedrich Koenig luotu mahdollisuus hyödyntää täysimääräisesti kaikkien näiden tukien edellyttäen tieteen, ja niin lopussa 19. vuosisadan taiteen painatus saavuttanut täydellisyyden kannalta sekä nopeus ja kauneus, joka ei ollut koskaan aikaisemmin tullut sen lähelle.

Kirjojen painaminen 1900- ja 2100-luvuilla

Kirjan painaminen, kuten Gutenberg oli keksinyt, pysyi melkein muuttumattomana noin vuoteen 1930 asti . Uusia kirjasimia leikattiin, esimerkiksi Baskerville , Bodoni , Futura , mutta mikään ei muuttunut työn tyypin suhteen.

Vuonna 20-luvulla , työn latojalle oli koneelliset. Monotype , automaattinen tyyppi valukoneen heittää henkilökohtaisia kirjeitä mukaisesti valuliete, ja Linotype muuttunut prosessi, mutta ei periaatetta johtoon kirjoituksella tekniikkaa. Vasta vuonna 1960 oli valokopioita tekniikan - valokuvasarjan - toteutuksista .

Vielä nykyäänkin (vuodesta 2014 lähtien) kirjat tuotetaan pääasiassa offsetpainatuksella . Tämä on kuitenkin viime aikoina kohdannut seuraavan sukupolven kilpailua: digitaalinen tulostus . Vaikka painolevyjä ( painomalleja ) tuotetaan edelleen offsetpainatuksessa, painomallien tuotannosta luovutaan täysin digitaalisissa painoprosesseissa. Nämä tekniikat luovat edellytykset " on demand -kirjaan ".

kirjallisuus

Edustukset

• JH Bachmann: Kirjoittajan koulu. Käsikirja . Meyer, Braunschweig 1858.
• Hermann Barge : Painotaiteen historia. 1940.
• Konrad Friedrich Bauer : Aventure ja taide. Kronika painoteollisuudesta liikkuvan tyyppisestä keksinnöstä nykypäivään. Toimittanut Konrad F.Bauer. Kramer, Frankfurt am Main 1940.
• Josef Benzing: Kirjoittajat 1500- ja 1700-luvuilta saksankielisellä alueella . Harrassowitz, Wiesbaden 1982, ISBN 3-447-02175-6 .
• Edward C.Bigmore, William H.Wyman: Tulostuksen bibliografia . Oak Knoll Press, Newcastle, Del. 2001, ISBN 0-7123-4740-2 (Lontoon painoksen 1880/84 repr.)
• William B.Blades: William Caxtonin elämäkerta ja typografia. Englannin ensimmäinen tulostin . Thoemmes Press, Bristol 1996, ISBN 1-85506-495-2 (edustaja toim. Lontoossa 1878)
• Albert Fidelis Butsch: Renessanssin kirjakoristelu . G. Hirth, Leipzig 1878; Uusintapainos: Hansebooks, 2016, ISBN 978-3-7428-7195-4 .
• Elizabeth L.Eisenstein: Painokone . Kulttuurivallankumous modernissa Euroopassa. Springer Verlag, Wien 1997.
• Carl Faulmann: Kuvapainamisen historia . Hartleben, Wien 1882.
• Fritz Funke: Kirja-asiakas. 6. painos. KG Saur Verlag, München 1999, ISBN 3-598-11390-0 .
• Claus Walther Gerhardt : Painoprosessin historia . Osa II. Painaminen. Stuttgart: Anton Hiersemann Verlag, 1975, ISBN 3-7772-7521-2 .
• Michael Giesecke: Kirjojen painaminen varhaisuudessaan. 4. painos. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 2006, ISBN 3-518-58456-1 .
• Theodor Goebel : Friedrich Koenig ja nopean puristimen keksiminen. Elämäkerrallinen muistomerkki . Koenig & Bauer, Würzburg 1956 (edustaja Stuttgartin painoksesta 1883)
• Peter Kornicki: Kirja Japanissa. Kulttuurihistoria alusta 1800-luvulle . Brill, Leiden 1998, ISBN 90-04-10195-0 .
• Bernhard Laufer: Perustiedot ladonnasta, painamisesta, paperista. Düsseldorf: Verlag Buchhandler heute, 1984, ISBN 3-920514-19-X .
• Antonius van der Linde: Gutenberg. Historia ja kaunokirjallisuus . Spemann Verlag, Stuttgart 1878.
• Mathieu Lommen: Kauneimpien kirjojen kirja . Dumont, Köln 2012, ISBN 978-3-8321-9378-2 .
• Carl B. Lorck: Kirjan painohistorian käsikirja . DDR: n keskusantikariaatti , Leipzig 1988, ISBN 3-7463-0108-4 (Repr. Of Leipzig edition 1882/83)
• Anton Mayer: Wienin kirjapainohistoria. 1482-1882 . Trattner, Wien

1. 1482-1682 . 1883
2. 1682-1882 . 1883.

• Thomas Mackellar: Amerikkalainen tulostin. Tulostimen käyttöopas . Smith & Jordan, Philadelphia, Pa. 1889.
• Guntram Müller-Schellenberg: Saksalaisten painatusavustajien sosiaalihistoria, 1440-1933. Taunusstein 2020, ISBN 3-922027-82-2 .
• Richard Muther: Saksalainen kirjakuvitus goottilaisesta ja varhaisesta renessanssista, 1460–1530 . Hirth, München 1922 (2 osaa)
• Christoph Reske: 1500- ja 1700-lukujen kirjanpainajat saksankielisellä alueella . Toinen, uudistettu ja laajennettu painos. Wiesbaden, 2015, ISBN 978-3-447-10416-6 .
• Andreas Venzke : Johannes Gutenberg. Painokoneen keksijä ja aikansa . Piper, München 2000, ISBN 3-492-22921-2 .
• Rolf Wallrath: Kauniisti painettu kirja ensimmäisellä vuosisadalla Gutenbergin jälkeen. 3. painos. Köln 1962.
• Eric Marshall White: Editio princeps. Gutenbergin Raamatun historia . London and Turnhout, 2017, ISBN 978-1-909400-84-9 .
• Endymion P.Wilkinson: Kiinan historia. Käsikirja . Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 2000, ISBN 0-674-00247-4 , s. 449 ja sitä seuraavat.
• Reinhard Wittmann : Saksan kirjakaupan historia. 2. painos. CH Beck Verlag, München 1999, ISBN 3-406-42104-0 .

Historialliset lehdet

• Lehti kirjojen painamiseen, tyyppivalimo ja siihen liittyvät aiheet . Koskematon, Braunschweig, 1. vuosi 1834–1886. Syntynyt vuonna 1919.
• Kirjapainon ja siihen liittyvien yritysten arkistot . Waldow, Leipzig 1. vuosi 1864 - 36. vuosi 1899.
• Itävaltalainen kirjapainolehti. Viikkolehti kaikille graafisille haaroille . Wien 1. vuosi 1873 - 13. vuosi 1885.
• Sveitsin typografiset viestit . St. Gallen
• Imprimery . Pariisi
• Typologia Tucker . Pariisi 1. vuosi 1873/76 - 7. vuosi 1896/98
• Bulletin de l'imprimerie . Pariisi 1876–1886 (1. sarja), 1887–1902 (2. sarja)
• Tulostinrekisteri . Lontoo 1863-1884
• Painatusajat ja litografi . Wyman, Lontoo 1. vuosi 1875 - 5. vuosi 1879.
• American Model -tulostin . New York 1879-1882
• Tulostimien "pyöreät ja paperitavarat" ja kustantajien virallinen lehti . International Typographic Union, Philadelphia, Pa. 1. vuosi 1866 - 22. vuosi 1888.

nettilinkit

• Geoffrey Roper: Arabiankielinen painatus: painatus Kulttuuri islamilaisessa kontekstissa , julkaisussa: Houari Touati (Toim.): Encyclopedia of Mediterranean Humanism , Pariisi 2014.
• Jan-Felix Schrape : Painetun median lyhyt sosioekonominen historia , käsikirjoitus, Stuttgart 2010 (PDF; 111 kt)
• Paineen tutkimus . Aineistot opiskelija-alustalta (kirjaopintojen kurssi, prof. Ernst Fischer), Mainz 2008–2009.
• Eurooppalaista tyyliä, infotekstejä Leipzigin Saksan kansalliskirjaston Saksan kirjojen ja kirjoitusten museon virtuaalinäyttelystä.

Huomautukset

1. ^ Joseph Needham : Tiede ja sivilisaatio Kiinassa. Osa 5: Kemia ja kemiallinen tekniikka. Osa 1: Paperi ja painaminen.
2. ^ Jixing Pan: Painamisen alkuperästä uusien arkeologisten löytöjen valossa. Julkaisussa: Chinese Science Bulletin. Osa 42, nro 12, 1997, s. 976-981, s. 979 f.
3. ^ Alfons Dufey: Kirjoittaminen ja painaminen Itä-Aasiassa. Julkaisussa: The Orient. Wiesbaden 1982. s. 297. Kuva 69
4. ↑ BSB: n kopiota voi tarkastella digitaalisessa muodossa. http://daten.digitale-sammlungen.de/0007/bsb00078317/images/index.html?fip=193.174.98.30&id=00078317&seite=1
5. ↑ Pieni sanakirja d. Japanologia. Muokannut Bruno Lewin. Wiesbaden 1968. s. 63
6. ^ ^{A b} Peter Kornicki: Kirja Japanissa. Kulttuurihistoria alusta 1800-luvulle. Brill, Leiden 1998, ISBN 90-04-10195-0 .P. 115
7. ^ A. Dufey, kirjoittaminen ja painaminen Itä-Aasiassa. Julkaisussa The Book in the Orient. Wiesbaden 1982. Exp. 237, kuvaus. v. A. Huwe
8. Du A. Dufey, Itä-Aasian vanhat tilat d. Bayerischen Staatsbibl., München 1991. s.22
9. ↑ Alfons Dufey: Itä-Aasian vanhat osakkeet d. Baijerin osavaltion kirjasto. München 1991, s.22.
10. ^ Pow-Key-poika: varhainen korealainen painatus ; julkaisussa: Gutenbergin tutkimuksen nykytila , toim. kirjoittanut Hans Widmann; Verlag Anton Hiersemann, Stuttgart 1972 ( Bibliothek des Buchwesens , 1), s. 227. ISBN 3-7772-7225-6
11. ^ A. Dufey: Kirjoittaminen ja painaminen Itä-Aasiassa. Kirjassa Orient. 241
12. ^ Alfons Dufey: Itä-Aasian vanhat Baijerin osavaltion kirjaston omistukset. 1991, s. 25 ja sitä seuraavat.
13. ↑ Herbert E. Brekle : Theprüfungingen vihki kirjeen vuodelta 1119. Paleografinen-typografinen tutkimus , Scriptorium Verlag für Kultur und Wissenschaft, Regensburg 2005, ISBN 3-937527-06-0 .
14. ↑ Herbert E.Brekle : Cividalen katedraalissa sijaitsevan hopealttaritaulun merkintöjen typografinen tuotantotekniikka , Regensburg 2011.
15. ↑ Angelo Lipinsky: La pala argentea del patriarca Pellegrino nella collegiata di Cividale e le sue iscrizioni con caratteri mobile. Julkaisussa: Ateneo Veneto. Osa 24 (1986), s. 75-80 (78-80)
16. ↑ Lipinsky (1986), s. 78; Koch (1991), s. 213.
17. ↑ Hellmut Lehmann-Haupt (1940): “XIII: n englantilaiset puumerkkien aakkoset. Century “, julkaisussa: Gutenberg Yearbook . S. 93–97 (s. 96f.)
18. ^ Christian Klamt: Kirjeet baksteenista sistercian luostarissa: het Ave Maria te Zinna. Julkaisussa: REV Stuip (toim.): Meer dan muziek alleen: in memoriam Kees Vellekoop. Uitgeverij Verloren, Utrechtse bijdragen tot de mediëvistiek, 20. osa, Hilversum 2004, ISBN 90-6550-776-0 , s.195-210.
19. ^ Frank Meijer: Vanhempien kirjaimet. 2. painos. Omnia Uitgevers, Groningen 2004, ISBN 90-75354-08-8 .
20. ↑ Stephan Füssel : Gutenberg ja sen vaikutus . Scientific Book Society, Darmstadt 1999, ISBN 3-534-14737-5 , s. 6 . 
21. ↑ Friburgerista, katso Ferdinand Geldner :  Friburger, Michael. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 5, Duncker & Humblot, Berliini 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s.430 ( digitalisoitu versio ).
22. ↑ Jakob Franck:  Lettou, Johannes . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 18, Duncker & Humblot, Leipzig 1883, s.462-465.
23. ^ Etienne Braillard: La typographie genevoise au quinzième siècle ; Presses d'Etienne et Christian Braillard, Genève 1978, s. 17-23.
24. ↑ Martin Germann: Zürichin ensimmäinen painotalo (1479–1481) ; julkaisussa: mendicant-järjestykset, veljeskunnat ja aloittelijat Zürichissä, kaupunkikulttuuri ja pelastus keskiajalla ; toim. Barbara Helbling et ai. Verlag NZZ, Zürich 2002, s. 151–157, ill., Luettelolla 14 Zürichin incunabulasta.
25. ↑ Ursula Birchler: Abraham Gemperlin. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto . 19. elokuuta 2005. Haettu 2. toukokuuta 2017 .
26. ^ Eduard Büchler: Kirjapainon alku Sveitsissä , 2. laajennettu painos; Sveitsin Gutenberg-museo, Bern 1951.
27. ↑ tammikuu 1525 Hermannstadtin kalenterissa ; vide: http://typographia.oszk.hu/html/uk/nyomdak/szebeni_varosi_uk.htm#002 (linkki lakkasi toimimasta 29. joulukuuta 2018)
28. ↑ http://www.clavmon.cz/clavis/index.htm "Prvotisky"
29. ↑ Alfons Dufey: Itä-Aasian vanhat osakkeet d. Bayer. Valtion kirjasto. München 1991, s.25.
30. ↑ 羅馬 耶穌 會 檔案 處 藏漢 和 圖書 文獻: 目錄 提要: Kiinalaiset kirjat ja asiakirjat Rooman jesuiittojen arkistossa: Kuvaileva luettelo.: Japonica-Sinica I-IV. Kirjoittaja: Albert Chan, Cloth, ISBN 978-0 - 7656-0828-4 , s.260