Martin Luther (DDR 1983)

Elokuva
Alkuperäinen otsikko Martti Luther
Tuottajamaa DDR
alkuperäinen kieli Saksan kieli
Julkaisuvuosi 1983
pituus 450 minuuttia
Sauva
Johtaja Kurt Veth
käsikirjoitus Hans Kohlus ,
Kurt Veth
tuotanto DEFA DDR-television
puolesta
musiikkia Karl-Ernst Sasse
kamera Erich Gusko
leikata Renate Bade ,
Christine Schöne
ammatti

Martin Luther on viisiosainen täysielokuva , jonka Kurt Veth on tehnyt DDR: ssä vuodesta 1983, näyttelijä Ulrich Theinin kanssa Martin Lutherin pääroolissa . Elokuva lähetettiin Lutherin 500. syntymäpäivänä vuonna 1983.

juoni

Munkin ja myöhemmin uudistajan Martin Lutherin elämää ja työtä käsitellään tässä elokuvassa viidessä osassa:

Osa 1: Protesti On vuosi 1517, dominikaani Johann Tetzel matkustaa maan läpi ja myy hemmotteluja . Saapuessaan Wittenbergin lähelle hän toivoo voivansa pian tuoda mukanaan myös siellä asuville ihmisille. Mutta vaaliruhtinas Friedrich Viisas kieltäytyy antamasta häntä maahansa. DR. Wittenbergin yliopiston lehtori Luther kuulee Tetzelin hemmottelusaarnoista ja kirjoittaa 95 teesiä hemmottelukauppaa vastaan. Johann von Staupitz , augustinolaisten ritarikunnan tunnustaja ja kenraalivarapuhemies , yrittää rauhoittaa häntä. Mutta Lutheria ei voida pitää lempeänä. Hän kirjoitti painotalon Grunenbergin 95 väitöskirjansa ja löi ne sitten Wittenbergin linnakirkon ovelle . Niitä jaetaan myös kirjojen painamisen kautta , ja niinpä Tetzel saa niistä myös uutisia. Tetzel vaahdottaa ja vaatii Lutherin polttohautaus. Kun hän saa tietää, että Lutherin sanotaan antaneen talonpoikaistyttären ja noidan tyttären Lucas Cranachin hoitoon , hän kutsuu häntä heti vihastuneena paholaisen pojaksi. Tetzel päättää muotoilla vastakkaisia ​​teesejä yhdessä professori Kochin kanssa ja on Lutherin kertonut harhaoppiseksi .

Osa 2: Pahuuden poika On vuosi 1518. Lutherin teesit ja kirjoitukset levisivät ympäri maata ja hän on saamassa seuraajia. Luther käsketään Augsburgiin ja hän todella lähtee. Siellä kardinaali Cajetan pyytää häntä peruuttamaan opinnäytetyönsä, mutta hän ei seuraa kutsua.

Osa 3: Antikristuksen Lutherin salaisuudet tunnustavat, että paavin on oltava antikristus, ja on julistanut tämän. Sonni että Johannes Eck vaati ja sai paavi paloi hänen kannattajia porteilla kaupungin Wittenberg. Tässä yhteydessä he laulavat Lutherin uutta laulua . Vahva linna on meidän Jumalamme .

Osa 4: Tässä seison ... On vuosi 1521. Luther, lainattu edessä valtiopäivillä Worms , seisoo siellä edessä keisari Karl V. Jälleen häntä pyydetään peruuttamaan mitä hän kieltäytyy. Keisari asetetaan ja keisarillinen kielto hänelle. Matkalla takaisin Wittenberg Luther siepattiin kuin Wartburgin puolesta hänen suvereeni, vaaliruhtinas Friedrich , joka oli komennossa kapteeni Berlepsch . Tässä piilopaikassa Luther kääntää Uuden testamentin saksaksi. Samaan aikaan Wittenbergissä on mellakoita. Karlstadtin vaikutuksen alaiset Wittenbergin kansalaiset ovat tuhonneet kirkot. He tuhosivat pyhien kuvat ja patsaat . Kauhistunut Luther palasi kiireesti Wittenbergiin ja auttoi palauttamaan järjestyksen.

Osa 5: omatunto Viimeinen jakso käsittelee vuosia 1523-1527. Luther menee naimisiin entisen nunnan Katharina von Boran kanssa . Imperiumin eteläosassa puhkesi talonpoikien kapinoita. Lutherin entinen kannattaja Thomas Müntzer tukee kansannousuja ja jatkaa niiden polttoainetta. Luther vastustaa Thomas Müntzeria ja kapinallisia talonpoikia. Talonpoikaiskapinoiden , jotka myöhemmin tarkoittamat historiankirjoitusta DDR kuin niin sanottu " aikaisin porvarillisen vallankumouksen ", epäonnistua. Thomas Müntzer teloitetaan. Rutto puhkeaa Wittenbergissä ja Luther myös tuntuu pahalta ja sairaalta. Elokuvasovitus päättyy Lutherin palauttamaan voimansa, joka tietää, että sota vaarantaa uskonpuhdistuksen .

Tuotanto-olosuhteet

Martin Lutherin 500. syntymäpäivä vuonna 1983 sai aikaan lähetyksiä hänen elämästään ja työstään. Vuosina 1981-1983 tämä DDR- televisioelokuva kuvattiin viidessä osassa. Samanaikaisesti Saksan liittotasavallassa tuotettiin uusi Luther-elokuva nimeltä Martin Luther . Molemmat tuotokset osoittivat, että ne ammuttiin kylmän sodan aikana . DDR-elokuva tuotettiin DEFA- studiossa DDR-televisio-elokuville yhdessä Barrandov-studion kanssa Prahassa. Kuvauspaikkoja ei käytetty vain DDR: ssä, vaan myös sosialistisissa maissa. Toisin kuin Rainer Wolffhardtin saksalaisessa elokuvasovituksessa, panostettiin paljon; tähän päivään asti DDR-elokuva on kaikkien aikojen pisin Luther-elokuva. Asiantuntijaneuvojina olivat teologi Herbert Trebs ja historioitsija Gerhard Brendler . DDR-elokuvaa tehdessään elokuvantekijöiden oli kuitenkin kiinnitettävä huomiota poliittisiin suuntaviivoihin. Elokuva lähetettiin Itä-Saksan televisiossa lokakuussa 1983. Vuonna 1985 hänet näytettiin kolmannessa ohjelmassa .

Yhtäläisyyksiä ja suuria eroja muihin Luther-elokuviin

  • Ulrich Thein (1930–1995) on vanhin Luther verrattuna muiden elokuvien Luther-näyttelijöihin.
  • Niin kutsuttua ukkoskokemusta ei mainita kokonaan, ja Lutherin hyväksymistä Augustinuksen järjestykseen pidetään vain lyhyen aikaa retrospektiivinä elokuvan sovituksessa.
  • Kuten monissa muissakin elokuvasovituksissa, Luther naulasi 95 teesiä Wittenbergin linnakirkon ovelle . Hän ei kuitenkaan ole yksin teossaan. Kaksi opiskelijaa seuraa häntä. Samanaikaisesti kohtaukseen leikattu kirjamyyjä ennustaa ääneen, että Kyffhäuserista tulee pelastaja . Kohtaus kuvaa siis vakava ero tämän ja Saksan elokuvassa Martin Luther mukaan Rainer Wolffhardt . DDR: n elokuvasovituksessa sosiaaliset prosessit korostuvat paljon voimakkaammin. Lutheria esitellään vähemmän sankarina kuin yhteiskunnan tukemana henkilönä.
  • Tällä valtiopäivillä Worms , Luther huusi ääneen tässä elokuvassa ”Tässä seison, en voi sille mitään”. Sanamuotoa ei ole saatavilla puheen jäljellä olevissa kappaleissa. Siksi monet historioitsijat uskovat, että tätä ilmausta ei koskaan puhuttu. Sen lisäksi, että puhe pidettiin latinaksi, lause on pitänyt lausua hyvin äänekkäästi (ja todennäköisesti saksaksi), jos suullinen perinne vahvistettiin. Rainer Wolffhardtin Martin Luther -elokuvasovituksessa tämä ei ole asia verrattuna.
  • Luther heittää mustesäiliön Wartburgiin, hyvin samankaltaisella tavalla kuin sitä kuvataan tunnetussa legendassa. Mustekasetti on kuitenkin vain legenda.
  • Thomas Müntzer on kuvattu paljon myönteisemmin kuin elokuvassa Martin Luther Rainer Wolffhardt, sillä Friedrich Engels olivat muuttui tapahtumia ympäri Müntzer edeltävään sosialistinen tapahtumia teoksessaan ”der Deutschen Bauernkrieg” ja Müntzer pidettiin marttyyri ja sosialismin keskuudessa hänen seuraajansa . SED: n keskuskomitea oli siis täsmentänyt, että elokuvassa "Lutherin ja Müntzerin harmonista suhdetta oli noudatettava".
  • Kohtauksessa, jossa teloitetaan Thomas Müntzer, on autoritaarinen kertoja . Tämä tekee tästä elokuvasta yhden harvoista Luther-elokuvista, joissa tällainen kertoja esiintyy. Muuten on köyhä Luther -elokuvassa vain sellainen kertoja, jonka ei ole tarkoitus edustaa siellä propagandistista elementtiä.

Arvostelut

"... Länsi-Saksan arvostelijat olivat täysin vaikuttuneita, juhlivat DDR-elokuvaa ja kritisoivat ARD: tä ja ZDF: ää, jotka eivät olleet saavuttaneet mitään vastaavaa."

"Liittotasavallan kriitikot pitivät DDR Luther -elokuvasta ainakin yhtä paljon kuin ARD: n ja ZDF: n sisäiset tuotokset, monet jopa paremmin."

Katso myös

Yksittäiset viitteet ja kommentit

  1. B a b Michael Schmidt [u. a.]: Saksan historia. Osa 2.1348-1755. Augsburg, 2001, s.246.
  2. katso Horst Dähn: Luther ja DDR . Berliini 1996, s. 121-127.
  3. Katso esimerkiksi EKD - Martin Luther elokuvassa ( Memento of alkuperäisen toukokuusta 17 2009 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. . @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.ekd.de
  4. Katso WA 7, s. 832 ja sitä seuraavia.
  5. Vrt. Veljet Grimm : Deutsche Sagen , nro 562.
  6. Vuonna Weimarin painos, jakso pöytä puheita , ei. 6816 on vain samanlainen, mutta ei identtinen, tarina kuin Grimmin veljekset.
  7. ^ A b Johann Baptist Müller: Luther ja saksalaiset. Stuttgart 1996, s. 152 ja sitä seuraavat.
  8. EKD - Martin Luther Film ( Memento of alkuperäisen toukokuusta 17 2009 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. . @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.ekd.de
  9. Torsten Wahl: Elokuvasta tulee valtion teko . Julkaisussa: Berliner Zeitung jälkikäteen 13. lokakuuta 2003. Käytetty 20. helmikuuta 2013.
  10. Katso veli Martin (1981)
  11. Horst Dähn: Luther ja DDR . Berliini 1996, s.116.

kirjallisuus

nettilinkit